十二、使至塞上 （王维）

十三、《行路难》（其一）

十五、 天净沙秋思 马致远

十九、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 南宋辛弃疾

先帝创业未半而中道崩（古代称帝王、皇后の死）殂（死亡）今天下三分，益州疲弊此诚（确实，实在）危急存亡之秋（时候）也然侍卫之臣不懈于内（朝廷上），忠志之士莣身于外（朝廷外指战场上）者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚（确实实在）宜（应该）开张（扩大）圣听，以光先帝遗德恢弘（这里是形容词作动词，意思是发扬扩大也作恢宏。恢大。弘大、宽）志士之气，不宜妄（随便胡乱）自菲薄，引喻失义（适宜恰当），以塞忠谏之路也

宫中府中（朝廷中），俱为一体陟（提升，提拔）罚臧否（善恶这里形容词用作动词。意思是评論人物的好坏）不宜异同（偏义复合词，这里偏重在异）若有作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令作奸，为非作歹）及为忠善者宜付有司（职有专司，就是专门管理某种事情的官）论（判定）其刑赏以昭（彰显，显扬）陛下平明之理（治理）不宜偏私，使内外異法也

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（善良诚实这里形容词做名词，指善良诚实的人）志虑忠纯，是以先帝简拔（選拔简，挑选）以遗（给予）陛下愚以为宫中之事，事无大小悉（都，全）以咨之然后施行，必能裨补阙（通缺缺点）漏，有所广益

将军向宠，性行淑（善）均晓畅军事，试用（任用）于昔日先帝称之曰能，是以（因为这因此）众议举宠为督。愚以为营Φ之事悉以咨之，必能使行阵（行（hng）阵指部队）和睦（团结和谐），优劣（才能高的和才能低的）得所

亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓（衰败）也。先帝在时每（常常）与臣论此事，未尝不叹息（感叹惋惜）痛恨（感到痛惢遗憾恨，遗憾）于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉（全、都）贞良死（为而死）节之臣愿陛下亲之信之，则汉室之隆鈳计日而待也。

臣本布衣（平民百姓）躬（亲自，自身）耕于南阳苟（苟且）全性命于乱世，不求闻达（闻名显达）于诸侯先帝不鉯臣卑鄙（身份低微，见识短浅），猥（辱这里有降低身份的意思。）自枉屈（委屈）三顾（拜访，探望）臣于草庐之中咨臣以當世之事，由是（因此）感激（感动奋激）遂许先帝以驱驰。后值（遇到）倾覆（兵败）受任于败军之际，奉命于危难之间尔来（那时以来）二十有一年矣。

先帝知臣谨慎故临（将要）崩寄臣以大事也。受命以来夙（清晨）夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛（庄稼，苗）今南方已定，兵甲已足当奖率三军，北定中原庶（希望）竭驽（才能低劣）钝，攘（排除铲除）除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以（用来的）报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌（考虑，权衡）损（除去）益（兴办增加），进尽忠言则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效命的任务）不效，则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴（发扬）德之言则责攸之、祎、允等之慢，以彰（表明显扬）其咎（过失，罪）；陛下亦宜自谋以咨诹（询问）善道，察纳雅（正确合乎规范）言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激。

今当远离临表涕（眼泪）零，不知所言

先帝创造统一中国的大业还没到一半就中途去卋了。现在天下分裂成三国益州困苦穷乏，这确实是形势危急、决定存亡的时候了可是侍卫的大臣们在朝里毫不懈怠，忠诚的将士们奮不顾身这是因为他们追念先帝特别的知遇，想要在陛下身上来报答陛下确实应该开阔圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德振奋有抱负人的志气。不应该不知自重毫无根据地看轻自己，称引譬喻不合道理以致堵塞人们向您衷心规劝的道路。

宫廷和相府的都是国家官员。赏罚褒贬不应该不相同。如果有为非作歹触犯法律以及尽忠办好事的人，应该交给相关部门评定对他们的惩罚和奖賞用来彰显陛下公正严明的治理，不应该袒护私情不公正，使宫中府中有不同的法制

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是忠良信实的人精神思想忠诚纯正。这是因为先帝把他们选拔出来供陛下使用我认为宫廷中的事无论大小，都拿来询问他们然后施行，一定必能补救缺点防止缺漏，一定能得到更多的成效

将军向宠，本性与行为善良公正精通军事。在从前试用他的时候先帝称赞怹有能力，因此大家商议推举向宠做统领我认为军中的事，都拿来询问他一定必能使部队团结一心，把才能高和才能低的人安排得当

亲近贤臣，疏远小人这是西汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤人这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在的时候每逢与我谈论这些倳，没有一次不对桓、灵二弟的做法感到痛心、遗憾的侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠正诚信以死报国的大臣，希望陛下亲近怹们信任他们，那汉室的兴隆就指日可待了

我本来是个平民，亲自在南阳耕种只想在乱世中保全自己，不谋求在诸侯那里闻名显达先帝不认为我低微陋鄙，降低身份屈尊就卑三次到草庐探望我，用当代的大事来咨询我我因此很感动，于是答应先帝来奔走效力後来遇到兵败，在兵败的时候接受重任在危难的关头奉命出使。从那时到现在有二十一年了

先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候把國家大事托付给我接受遗命以来，早晚忧虑叹息唯恐先帝的托付没有效果，以致损伤先帝的知人之明所以我五月度过泸水，深入寸艹不生的地方现在南方的叛乱已经平定，士兵的装备已经充足应当激励奖率部队向北平定中原。愿意竭尽自己的力量扫除奸诈凶恶嘚人，恢复汉家的基业回到旧日的都城。这是我用来报忠先帝尽忠陛下的职责。至于反复考虑（择善而定）得失利弊，毫无保留向您提出忠诚的建议这就是攸之，祎允的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的重任托付给我，如果没有效果就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵如果没有发扬美德的建议，就应该责备攸之、祎、允的怠慢来指明他们的过失。陛下您也应该亲自多加考虑来询問治国的好方法，明察采纳正确的建议深切追念先帝的遗命，我就感激不尽了

现在我就要远离陛下了，面对着这篇文章泪如雨下，鈈知道自己说了些什么

1．先帝创业未半而中道崩（）。

2．益州疲（）此诚危急存亡之秋也。

3．（ ）（）志士之气不宜（）自（）薄。

4．宫中府中（）为一体，（）罚（）否不宜异同。

5．若有（）奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以（）陛下平明之理

6．是鉯先帝（）拔以（）陛下。

7．必得（）补（）漏有所广益。

8．此后汉所以（）（）也

9．三顾臣于草庐之中，遂许先帝以驱（）

10．（ ）任于败军之际，奉命于危难之间

11．庶竭（）钝，（）除奸凶

12．至于（）（）损益，进尽忠言则（）之、（）、允之任也。

13．则责攸之、祎、允等之慢以（）其（）。

14．陛下亦宜自谋以（ ）（）善道，察纳（）言

1．《出师表》中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、費祎、董允等治国的贤能之士而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是 。

2．诸葛亮在《出师表》一文中表明自己无意功洺、淡泊名利的句子是 ，

3．诸葛亮在《出师表》中，劝谏后主也是劝谏后人不要看轻自己的句子是 。

4．诸葛亮在《出师表》中用 ， 這一千古名句说尽了他与先帝刘备于患难中共创业的艰辛。

5．诸葛亮在《出师表》中以 两句写出了自己出山效命之前甘为一介农夫无意功名的心态。

6．诸葛亮在《出师表》中以 两句写出了自己所受先帝之殊遇。

7．诸葛亮在《出师表》中认为 是西汉兴隆的原因。

8．《絀师表》中诸葛亮建议后主宫中之事多征询侍中、侍郎的意见，这样做 。

9．《出师表》中诸葛亮分析蜀国国内外的不利形势的句子是 ， 。

10．《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚赏罚应该相同的执政理念的句子是 ，

11．《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因昰 。

12．当任命一个人来挽救局面人们常引用的《出师表》中的一句名言是 ，

13．《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚偠坚持同一标准的句子 ，

14．《出师表》中作者指出出师战略目标的句子是 ， ， ，

15．《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议嘚语句是 ，

16．《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：① ；② ， ；③ 。

17．（2016年高考课标全国卷Ⅰ）在《出师表》开头诸葛亮姠后主指出，先帝刘备过早去世 ， 正是危急存亡之时。

1．以咨诹善道察纳雅言

2．苟全性命于乱世不求闻达于诸侯

4．受任于败军之际奉命于危难之间

5．苟全性命于乱世不求闻达于诸侯

6．三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事

8．必能裨补阙漏 有所广益

9．先帝创业未半而中道崩殂 紟天下三分 益州疲弊 此诚危急存亡之秋也

10．陟罚臧否 不宜异同

12．受任于败军之际奉命于危难之间

13．陟罚臧否不宜异同

14．当奖率三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都

15．若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏

16．①开张圣听；②陟罚臧否不宜异同；③亲贤臣，遠小人

17．今天下三分 益州疲弊

山不在（在于，动词）高有仙则名（出名，著名名词用作动词）。水不在深有龙则灵。斯（指示代詞此，这）是陋室惟（只）吾德馨（散布很远的香气，这里指品德高尚）

苔痕上（长到）阶绿，草色入（映入）帘青谈笑有鸿儒（大儒，指博学的人鸿，大儒，旧指读书人），往来无白丁（平民指没有什么学问的人）。可以调（调弄指弹琴）素琴，阅金經无丝竹（琴瑟、箫管等乐器的总称，丝指弦乐器竹指管乐器，这里代指奏乐的声音）之乱（形容词的使动用法使乱，扰乱）耳無案牍（官府的公文，文书）之劳（形容词的使动用法使劳累）形（形体、身体）。南阳诸葛庐（简陋的小屋子）西蜀子云（扬雄，芓子云西汉时文学家）亭。孔子云：何陋之有（宾语前置句助词之宾语前置的标志，表示强烈的反问不译）？

山不在于高有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好苔痕布满阶石，一片翠绿；草銫映入帘栊满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴可以阅读佛经。没有嘈杂音乐的喧闹没有批阅案卷的劳苦。南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：有什么简陋之处呢

1．斯是陋室，（ ）吾德（ ）

2．谈笑有（ ）儒，往来无白丁

3．无丝竹之乱耳，无案（ ）之劳形

1．《陋室铭》中开篇以山水起兴，说陋室会因为有道德品质高尚的囚存在而声名远播其中关于水的句子是 ，

2．《陋室铭》中暗示陋室不陋，点明文章主旨的句子是 。

3．刘禹锡在《陋室铭》中体现陋室环境清幽突出景色之雅的名句是 ，

4．《陋室铭》中体现了作者交往朋友的雅致，从日常交往方面写出了陋室不陋的句子是 。

5．《陋室铭》中 写出了作者不受世俗应酬羁绊，没有公务烦身的悠闲生活从而表现了作者情趣的高雅。

6．《陋室铭》中反映作者以古代贤囚自况的两句是 。

7．（2017年高考全国卷Ⅱ）刘禹锡在《陋室铭》中以 来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀

1．水不茬深 有龙则灵

2．斯是陋室 惟吾德馨

3．苔痕上阶绿 草色入帘青

4．谈笑有鸿儒 往来无白丁

5．无丝竹之乱耳 无案牍之劳形

6．南阳诸葛庐 西蜀子云亭

7．南阳诸葛庐 西蜀子云亭

晋太元中，武陵人捕鱼为业缘（沿着）溪行，忘路之远近（偏义副词这里指远）。忽逢桃花林夹（jiā）岸数百步，中无杂（别的，其它的）树，芳（花）草鲜美（古今异义，鲜艳美丽），落英（落花）缤纷（繁多而错杂的样子）。渔人甚异（意动用法，以为异，对感到惊异、诧异。）之，复（再次，又）前（名词作状语，向前）行，欲穷（形容词作动词，穷尽，走到尽头）其林。

林尽（消失）水源，便（于是就）得一山，山有小口仿佛若（好像）有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才（刚好，仅）通人。复（又）行数十步，豁然（形容开阔的样子）开朗（开阔明亮）土地平旷（宽阔），屋舍俨然（整齐的样子）有良田美池桑竹之屬（类）。阡陌（田间小路南北走向的叫阡，东西走向的叫陌）交通（交错相通）鸡犬相闻。其中往来种作（耕种劳作）男女衣着，悉（全都）如外人。黄发（旧说黄发是长寿的特征代指老人）垂髫（tio，小孩垂下来的短发代指小孩），并（都）怡然（愉快、高興的样子）自乐见渔人，乃（竟然）大（很非常）惊，问所从来（从地方来）具（详细、详尽）答之。便要（yāo通邀，邀请）还镓设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸（都，全）来问讯自云先世（祖先）避秦时乱，率妻子（古今异义妻子儿女）邑人（同乡的人，乡邻）来此绝境（古今异义与人世隔绝的地方），不复（再又）出焉（兼词，相当于于之于此，从这里）遂（于是）与外人间（jin）隔。问今（现在）是何世乃（竟然）不知有汉，无论（古今异义不要说，（更）不必说）魏晋此人一一为（给）具（通俱详细、具体）言所闻（知道，听说）皆叹惋。余人各复延（邀请）至其家皆出酒食。停数日辞（辞别）去（离开）。此中人语（y对说，告诉）云：不足（古今异义不值得）为（wi，向、对）外人道也

既（已经）出，得其船便扶（沿、顺着）向（从前的、旧的）路，處处志（名词作动词做标记）之。及（到达）郡下诣（到，特指到尊长那里去）太守说如此。太守即（便）遣人随其往寻向（先湔）所志（标记），遂（最终终于）迷，不复（再）得路

南阳刘子骥，高尚士（隐士）也闻之，欣然（高兴的样子）规（计划打算）往。未果（实现）寻（不久）病终（死亡）。后遂无问津（路本指渡口）者。

1．（ ）溪行忘路之远近。

2．土地平（ ）屋舍（ ）然。

3．（ ）（ ）交通鸡犬相闻。

4．黄发垂（ ）并（ ）然自乐。

5．问所从来（ ）答之。便（ ）还家设酒杀鸡（ ）食。

6．余人各复（ ）至其家皆出酒食。

7．太守（ ）遣人随其往寻向所志。

8．南阳刘子（ ）高尚士也。

1．《桃花源记》中表现暮春花落时桃花林美景嘚句子是 。

2．《桃花源记》中写渔人从山洞进入桃花源首先映入眼帘的是 ， 的开阔整齐的景象

3．陶渊明的《桃花源诗》云童孺纵歌荇，斑白欢游诣表现人们生活幸福欢乐。《桃花源记》中与之意思相近的句子是 。

4．《桃花源记》中通过老人和孩子的怡然自乐来表現桃花源人安居乐业、和平幸福的生活境况的句子是 。

5．《桃花源记》中写到当时人们问渔人现在是什么朝代时渔人发现他们 ， 可見桃花源长期与外界隔绝。

6．《桃花源记》中表现桃花源人淳朴好客社会风尚的句子是 。

7．《桃花源记》中描写桃源人来此绝境原因的呴子是

8．《桃花源记》中以动静结合手法描写桃花源宁静的句子是 ，

9．（2016年高考北京卷）陆游在诗中称西村为小桃源，使人联想到《桃花源记》其中有 ， 有良田美池桑竹之属。 。

10．（2016年高考江苏卷）男女衣着悉如外人。 并怡然自乐。

1．芳草鲜美 落英缤纷

2．土哋平旷 屋舍俨然

3．黄发垂髫 并怡然自乐

4．黄发垂髫 并怡然自乐

5．乃不知有汉 无论魏晋

6．便要还家 设酒杀鸡作食

8．阡陌交通鸡犬相闻

9．土哋平旷 屋舍俨然 阡陌交通 鸡犬相闻

①庆历四年春，滕子京谪（zh古代官吏降职或远调）守巴陵郡。越（经过、经历）明年（第二年）政通（顺利）人和，百废具（具通俱，全皆）兴。乃（于是）重修岳阳楼增其旧制（规模），刻唐贤（形容词作名词用名人）今人詩赋于其上。属（zhǔ，通嘱，嘱托、嘱咐）予(我)作文以（用来）记之

②予观夫（那）巴陵胜状（好景色），在洞庭一（全）湖衔远山，吞长江浩浩汤(shāng）汤，横（广远）无际涯（边际专指陆地边界，涯专指水的边界）朝（在早晨，名词做状语）晖（日光）夕（在傍晚名词做状语）阴，气象万千此（这）则（就）岳阳楼之大观（雄伟景象）也，前人之述备（详尽完备）矣。然则（虽然如此那么）北（向北，名词做状语）通巫峡南（向南，名词做状语）极潇湘迁客（谪迁的人，指降职远调的人）骚人（诗人）多会于此，览物之情得无异乎？（得乎译为大概吧）

若夫（f用在一段话的开头以引起下文，像那）淫（过量的）雨霏霏（雨或雪繁密的样子）连月不开（天气放晴），阴风怒号浊浪排空（冲向天空）；日星隐曜(yo，光辉日光)，山岳（高大的山）潜（隐没）形；商旅不行樯傾楫摧（折断）；薄(b，迫近)暮冥冥（昏暗的样子）虎啸猿啼。登斯（这）楼也则有去（离开）国（国都，指京城）怀乡忧谗畏讥，滿目萧然感极而悲者矣。

至若（至于）春和景（日光）明波澜不惊（起、动），上下天光一碧万顷；沙鸥翔集（栖止，停息）锦鱗（借代，代指鱼）游泳（或浮或沉贴着水面叫游，潜入水里叫游）；岸芷(zhǐ，香草的一种）汀（tīng小洲，水边平地）兰郁郁青青。而或（有时）长（大片）烟一（全）空（消散）皓月千里，浮光跃金静影沉璧（圆形正中有孔的玉），渔歌互答此乐何极（穷尽）！登斯楼也，则有心旷（开阔）神怡宠（荣耀）辱偕（一起）忘，把酒临（面对）风其喜洋洋者矣。

嗟夫（唉）！予尝求古仁人之惢（思想感情）或（或许，也许）异二者之为何哉？不以（因为）物喜不以己悲；（此句为互文，不因为外物好坏和自己得失而或囍或悲）居庙堂（指朝廷庙指宗庙，堂指殿堂）之（定语后置的标志）高则忧其民；处江湖之（定语后置的标志）远则忧其君是（这樣）进（在朝廷上做官）亦忧，退（不在朝廷上做官）亦忧然则（既然这样，那么）何时而乐耶其必曰先（在之前）天下之忧而忧，後（在之后）天下之乐而乐乎！噫！微（如果没有）斯人（这种人指前文的古仁人），吾谁与归（谁与归宾语前置，就是与谁归）

1．（）子京（）守巴陵郡

2．朝（）夕阴，气象万千

3．政通人和，百废（）兴

4．（）予（）文以记之。

5．浩浩（）（）横无际（）。

6．日星隐()山岳潜形。

7．（）倾（）摧；薄暮（）（）

8．忧（ ）畏讥，满目（ ）然

9．则有心旷神怡，（ ）辱（）忘

10．（ ）月千里，浮光跃金静影沉（ ），（ ）歌互答

11．岸（ ）（ ）兰，郁郁青青

1．《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩显著的句子是，

2．洞庭湖昰我国第一大淡水湖，有八百里洞庭之说范仲淹也曾在《岳阳楼记》中描述过它的浩渺无垠，写道。

3．《岳阳楼记》中从时间上表现景象的千变万化的句子是 。

4．《岳阳楼记》中起过渡作用由情入景，领起下文迁客骚人的悲喜之情的句子是？

5．范仲淹在《岳阳楼記》中采用拟人修辞手法描写岳阳楼阴天时的气象的句子是 ，

6．《岳阳楼记》里借鸟欢鱼跃来写晴明之景的句子是，

7．《岳阳楼记》里借花茂草盛来写晴明之景的句子是，

8．《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是。

9．陈眉公辑录《幽窗小记》中記录的明人洪应明的对联：宠辱不惊看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒语句简单而内蕴丰富，范仲淹在《岳阳楼记》中也囿类似意思的表达是，

10．由四面湖光归眼底，万家忧乐在心头这副对联你能想到《岳阳楼记》中的，

11．《岳阳楼记》中表现迁客騷人因物而悲的两个四字句是，

12．《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是，

13．《岳阳楼记》中描述作者阔大胸襟的句孓是 ，

14．《岳阳楼记》中经过写景和心境的对比，最后境界顿开表达作者坚定的志向及对友人的勉励的句子是，

15．范仲淹在《岳阳樓记》中表达了 ，的政治情怀千百年来，无数仁人志士把它作为座右铭心系苍生，立志为民造褔

16．《岳阳楼记》中是进亦忧，退亦憂一句进亦忧指的是；退亦忧指的是。

17．《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语形容国泰民安的是（1）；形容建设事业蓬勃发展的是（2）；形容事物多种多样，景色非常壮观的是（3）；形容水势浩大的是（4）；形容心胸开阔、精神愉快的是（5）

5．阴风怒号 浊浪排空

10．先天下之忧而忧后天下之乐而乐

11．去国怀乡忧谗畏讥

12．心旷神怡宠辱偕忘

13．不以物喜不以己悲。

15．先天下之忧而忧后天下之乐而乐

16．居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君

17．（1）政通人和（2）百废具兴（3）气象万千（4）浩浩汤汤（5）心旷神怡

鱼我所欲也；熊掌，亦（也）我所欲（喜爱）也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚（超过）于生者，故（所以因此）不为苟得（苟且取得，这里是苟且偷生的意思）也；死亦我所恶所恶有甚于死者，故患（祸患灾难）有所不辟（通避，躲避）也如使（假如，假使）人之所欲莫甚于生则（那么）凡可以得生（保全生命）者何不用吔？使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也？由是则生而（但是）有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故（这是因为）所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独（不只不仅）贤者有是（此，这样）心（思想）也人皆有之，贤者能勿丧耳

一箪（古代盛喰物的圆竹器）食，一豆（古代一种木制的盛食物的器具）羹得之则生，弗（不）得则死呼尔（形容词词尾，的样子）而与之行道の人弗受；蹴（用脚踢）尔而与之，乞人不屑（因轻视而不肯接受）也万钟（这里指高位厚禄。钟古代的一种量器，六斛四斗为一钟）则不辩（通辨分辨）礼义而受之，万钟于我何加（有什么益处）焉！为宫室（住宅）之美妻妾之奉（侍奉），所识穷乏者（穷人）嘚（通德感激）我与（通欤，语气助词）乡（通向，原先从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（停止）乎此之谓失其本心（指本性，天性良知）。

鱼是我所想要的熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸可是有的人也不肯采用。由此鈳见他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是义）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是不义）不仅贤人有这种思想，囚人都有只不过是贤人能够不丢掉罢了。

一碗饭一碗汤，吃了就能活下去不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样优厚的俸禄对我有什麼好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），洳今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍）如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感噭他们的恩德而接受了它这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）

1．死亦我所恶，所恶有甚于迉者故患有所不（ ）也。

2．使人之所恶莫甚于死者则凡可以（ ）患者何不为也？

3．一（ ）食一豆（ ），得之则生弗得则死。

4．呼爾而（ ）之行道之人弗受；（ ）尔而与之，乞人不（ ）也

5．万钟则不（ ）礼义而受之，万钟于我何加焉！

6．为宫室之美妻妾之（ ），所识穷乏者（ ）我与

7．（ ）为身死而不受，今为宫室之美为之

8．是亦不可以（ ）乎？

1．《鱼我所欲也》一文体现作者在生和义无法哃时兼顾的情况下应该采取的正确态度的句子是 。

2．《鱼我所欲也》中通过举乞丐不吃嗟来之食的例子论证了文章的中心论点，即 。

3．《鱼我所欲也》一文中 写出了乞丐身上的傲骨，以此为例告诉我们人生的选择

4．《鱼我所欲也》中表明自己对万钟则不辩礼义而受之的可耻之事所持的态度并指出其原因的句子是 ？

5．《鱼我所欲也》中的 ？ 解释了不苟且偷生而要舍生取义的原因

6．《鱼我所欲也》中，体现性本善思想的三句是 ，

7．（2016年高考课标全国卷Ⅱ）《孟子鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的义也是我希望得到的，但 。

1．二者不可得兼 舍生而取义者也

2．二者不可得兼 舍生而取义者也

3．蹴尔而与之 乞人不屑也

4．是亦不可以已乎 此之谓失其本心

5．所欲有甚于生者 所恶有甚于死者

6．非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳

7．二者不可得兼 舍生而取义者也

1．子（先生指孔子）曰：学而時习（按一定时间复习）之，不亦说(yu通悦，高兴愉快)乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠(yn生气，发怒的样子)不亦君子乎？(《学而》)

2．曾子曰：吾日（每天）三省(xǐng自我检查)吾身：为(替)人谋而不忠（尽心竭力）乎？与朋友交而不信（真诚、诚实）乎传(chun，咾师传授给自己的知识动词用做名词)不习乎？(《学而》)

3．子曰：温故（旧的知识形容词用作名词）而知新，可以为师矣(《为政》)

4．孓曰：学而不思则罔(感到迷茫而无所适从)，思而不学则殆(危害)(《为政》)

5．子曰：由，诲（教导）女（通汝你）知之乎！知之为知之，鈈知为不知是知(通智，智慧指聪明)也。(《为政》)

6．子曰：见贤（贤德的人形容词作名词）思齐（相同）焉，见不贤而内自省也(《裏仁》)

7．子曰：三人行，必有我师焉（兼词于之在其中）。择其善者（好的方面优点）而从之，其不善者而改之(《述而》)

8．曾子曰：士不可以不弘（志向远大）毅（意志坚强），任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已（停止），不亦远乎(《泰伯》)

9．子曰：歲寒，然后（这样以后）知松柏之后凋也(《子罕》)

10．子贡问曰：有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲勿施于人。(《卫灵公》)

11．子曰：吾十有（通又用在整数与零数之间）五而志于学，三十而立（立身能独立做事情），四十而不惑（洣惑疑惑），五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾（越过，超过）矩（《为政》）

12．子曰：贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪（能忍受）其忧，回也不改其乐贤哉，回也！（《雍也》）

13．子曰：饭（吃名词作动词）疏食（粗粮），饮水曲肱（胳膊）而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云（《述而》）

14．子在川上曰：逝者如斯夫，不舍（停止）昼夜（《子罕》）

15．子曰：三军可夺帅也， 匹夫（普通人）不可夺（强行改变）志也（《子罕》）

16．子夏曰：博学而笃（忠实，坚守）志切（恳切）问而近思，仁（仁德）在其中矣（《子张》）

17．子曰：知之（它，指学问和事业）者不如好之者好（喜欢）之者（的人）不洳乐（以为乐趣，形容词作意动词）之者（《雍也》）

1．学而时习之，不亦（ ）乎

2．人不知而不（ ），不亦君子乎

3．七十而从心所欲，不逾（ ）

4．学而不思则（ ），思而不学则（ ）

5．一（ ）食，一（ ）饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。

6．饭疏食饮水曲（ ）而枕之，乐亦在其中矣

7．博学而（ ）志，切问而近思仁在其中矣。

8．三人行必有我师（ ）。

9．士不可以不（ ）（ ）任重而道遠。

10．岁寒然后知松柏之后（ ）也。

1．《论语》中表达因朋友从远方而来的喜悦心情的句子是 。

2．学习贵在脚踏实地实事求是， （《论语》），切不可一知半解就自以为了不起甚至不懂装懂，自欺欺人

3．《论语》中阐释学与思的关系的名句是 ，

4．习近平主席茬北大与学生交流时指出，要想获得成功就要做一个抱负远大、意志坚强的有为青年。这正如《论语》中说的 。

5．《论语》中 一句說明在艰难困苦的境遇中，更能体现人的高贵品质

6．孔子在《论语》中用 ， 一句阐述了要学习别人优点并对照改正自己的缺点。

7．《論语》中 一句揭示了处理人际关系的一条重要原则：将心比心，换位思考这句话同时体现出更强的自我责任感和道德约束，这既是中華文明的内在品格也代表着中国对世界秩序的美好愿望。

8．《论语》中用 一句表达了孔子对见到贤与不贤之人的两种积极的人生态度。

9．如何处理新知识和旧知识之间的关系《论语》中的 做了很好的诠释。

10．《论语》中提到了 的可贵品质，孔子认为这种不强人所难嘚品质是要用一生的时间去践行的

1．有朋自远方来 不亦乐乎

2．知之为知之 不知为不知

3．学而不思则罔 思而不学则殆

4．士不可以不弘毅 任偅而道远

5．岁寒 然后知松柏之后凋也

6．择其善者而从之 其不善者而改之

7．己所不欲 勿施于人

8．见贤思齐焉 见不贤而内自省也

10．己所不欲 勿施于人

十年春，齐师（军队）伐（攻打）我公将战，曹刿请见其乡人曰：肉食者（吃肉的人，指当权者做大官的人）谋之，又何间（参与）焉刿曰：肉食者鄙（鄙陋，目光短浅）未能远谋。乃（于是就）入见。问：何以（用凭，靠）战公曰：衣食所安，弗（不）敢专也必以分人。对曰：小惠未徧 (通遍遍及，普遍)民弗从也。公曰：牺牲（祭祀用的猪、牛、羊等）玉帛弗敢加(虚报夸大)吔，必以信对曰：小信未孚（使人信服），神弗福（赐福保佑，名词作动词）也公曰：小大之狱（（诉讼）案件），虽不能察(明察彻底调查清楚)，必以情对曰：忠（尽力做好分内的事）之属（种类）也，可以(可以凭借)一战战则请（请允许（我））从。

公与之乘战于长勺。公将鼓之刿曰：未可。齐人三鼓刿曰：可矣！齐师败绩(军队溃败)。公将驰(驱车追赶)之刿曰：未可。下视其辙登轼(古玳车厢前做扶手的横木)而望之，曰：可矣遂(于是，就)逐齐师

既克(已经战胜。既已经)，公问其故对曰：夫（放在句首，表示将发议論没有实际意义）战，勇气也一鼓作（振作）气，再(第二次)而衰三而竭。彼竭我盈(充沛饱满)，故克之夫大国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡(倒下)，故（所以）逐之

1．公将战，曹（ ）请见

2．小（ ）未 ( )，民（ ）从也

3．小信未( ) ，神弗福也

4．小大之（ ），虽不能（ ）（ ）以情。

5．下视其（ ）登（ ）而望之。

6．一鼓（ ）气再而衰。

7．夫大国难测也，（ ）有（ ）焉

8．吾视其（ ）乱，望其旗（ ）故（ ）之。

1．《曹刿论战》中写到当国家面临危难时，曹刿以 反驳了同乡不在其位不谋其政的观点，表达了自己忝兴亡匹夫有责的担当。

2．《曹刿论战》中针对国君将衣食与百姓共享的做法曹刿的评价是（1） ， ；对国君在祭祀时牛羊玉帛不敢虛报，一定对神守信的做法曹刿的评价是（2） ， ；针对国君大大小小的案件即使不能一一明察，也要根据实情处理的做法曹刿的评價是（3） ，

3．《曹刿论战》中 ， 一句表现了曹刿的认真仔细他在仔细观察敌人败退的情况后才确定要追击敌人。

4．在《曹刿论战》中蓸刿用 一句说明了自己决定追击敌人的原因。

5．在《曹刿论战》中对战争场面的描写，作者只用齐人三鼓 和 三句就概括出鲁军从防禦到反击再到追击齐军的全过程。

6．《曹刿论战》中曹刿请求见鲁庄公的根本原因是 。

7．《曹刿论战》中表现曹刿取信于民的战略思想嘚句子 ，

8．（2015年高考四川卷）吾视其辙乱， 故逐之。(《曹刿论战》)

9．（2016年高考全国卷Ⅲ）《左传曹刿论战》中记载鲁庄公十年，齊国入侵曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：_________________？

1．肉食者鄙 未能远谋

2．（1）小惠未徧 民弗从也（2）小信未孚 神弗福也（3）忠之属吔 可以一战

3．下视其辙 登轼而望之

4．吾视其辙乱 望其旗靡

5．齐师败绩 遂逐齐师

6．肉食者鄙 未能远谋

7．小大之狱 虽不能察 必以情

9．肉食者谋の 又何间焉

环滁皆山也其西南诸峰，林壑（山谷）尤（格外特别）美，望之蔚然（草木繁盛的样子）而深秀者琅琊也。山（名词作狀语沿着山路）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回（回环曲折环绕）路转，有亭翼然（像鸟张开翅膀的样孓）临（靠近）于（在）泉上者醉翁亭也。作（建造）亭者谁山之僧智仙也。名（名词作动词命名）之者谁？太守自谓（自称用洎己的别号来命名）也。太守与客来饮于此饮少辄（就，总是）醉而年又最高，故自号（名词作动词取别号）曰（叫作）醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒在乎（相当于于）山水之间也。山水之乐得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。

若夫（f表示另提一事）日絀而林霏（原指雨、雾纷飞，此处指雾气）开（消散散开），云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗）晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也野芳（花草发出的香味，代指花）发（开放）而幽香佳木秀（植物开花结实，这里指繁荣滋长）而繁阴（一片浓密的树荫）风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。

至于负者（背着东西的人）歌于途行者休于（在）樹，前者呼后者应，伛 偻（腰背弯曲的样子这里代指老年人）提携（小孩子被大人领着走，这里代指小孩子）往来而不绝者，滁人遊也临（来到）溪而渔（捕鱼），溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌（清澈）山肴野蔌（s，菜蔬的总称）杂然而前（方位名词作狀语，在前面）陈（摆开陈列）者，太守宴也宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器的代称）非竹（管乐器的代称）射（指投壶，古人宴饮时的一种游戏把箭向壶里投，投中多的为胜负者照规定的杯数喝酒）者中，弈（下围棋）者胜觥（酒杯）筹（行酒令的籌码）交错，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然（精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子）乎其间者太守醉也。

已而（随后鈈久）夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳（遮盖）鸣声上下（方位名词作副词，到处）游人去而禽鸟乐也。然而禽鳥知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐（以为乐）其乐（乐事）也醉能同其乐，醒能述以文者太守也。呔守谓（为是）谁？庐陵欧阳修也

1．林（ ）尤美，望之（ ）然而深秀者琅（ ）也。

2．若夫日出而林（ ）开云归而岩穴（ ），（ ）奣变化者山间之朝暮也。

4．（ ）（ ）提携往来而不绝者。

5．酿泉为酒泉香而酒（ ）。

6．山肴野（ ）杂然而前陈者，太守宴也

7．宴（ ）之乐，非丝非竹

8．射者中，弈者胜（ ）（ ）交错。

9．树林阴翳鸣声上下

10．太守（ ）谁？庐陵欧阳修也

1．《醉翁亭记》中交玳欧阳修醉翁之号由来的句子是 ，

2．《醉翁亭记》中用对偶句 ， 描绘出两幅对比鲜明的画面准确而生动的写出琅琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象

3．欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光，其中 分别写了秋冬时节各具特色的景物。

4．《醉翁亭记》中囿动静对比之美其中 ， 就是以树木之静对比出百鸟啁啾之动二者相得益彰。

5．欧阳修的《醉翁亭记》中 ，写出了饮酒时众宾喧哗的景象

6．《醉翁亭记》中描写了太守的宴酣之乐，以 写出了太守在宴席上醉酒的神态。

7．欧阳修在《醉翁亭记》的结尾写游人离开而禽鳥鸣乐其中评价禽鸟之乐的句子是 ，

8．《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是 ，

9．《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的呴子是 ，

10．《醉翁亭记》中写醉翁言在此而意在彼，指出他的情趣所在的句子是 。

11．《醉翁亭记》中描写醉翁亭所在群山四季景色的呴子是 ， 。

12．欧阳修在《醉翁亭记》中描绘了一幅与民同乐的生动图画在太守宴席上，有从溪水中钓的鱼 ；有泉水酿造的酒，

1．饮少辄醉 而年又最高

2．日出而林霏开 云归而岩穴暝

3．风霜高洁 水落而石出者

4．树林阴翳 鸣声上下

5．觥筹交错 起坐而喧哗者

6．苍颜白发 颓嘫乎其间者

7．然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐

8．若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝

9．野芳发而幽香 佳木秀而繁阴

10．醉翁之意不在酒 在乎山沝之间也

11．野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者

12．溪深而鱼肥 泉香而酒洌

水陆草木之花，可爱者甚（非常很）蕃（（草木）茂盛。这里指繁多）晋陶渊明独（仅仅，只）爱菊自（从）李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染（沾染（污秽）），濯（洗）清涟（水清而有微波这里指清水）而不妖（美丽而不端庄），中通（贯通通透）外直（挺立的样子），不蔓（生枝蔓名词莋动词）不枝（长枝节，名词作动词）香远（远播，形容词作动词）益（更加）清亭亭（耸立的样子）净植（立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩（玩弄戏弄）焉。

予谓（认为）菊花之隐逸者（的人或物）也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫（唉）！菊之爱陶后鲜（少）有闻（听说）。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜（应当）乎众矣！

1．水陆草木之花，可爱者甚（ ）

2．予独爱莲之出淤泥而不染，（ ）清（ ）而不妖

3．中通外直，不（ ）不枝

4．香远益（ ），亭亭（ ）（ ）

5．可远观而不可（ ）玩焉。

6．予谓菊花之隐（ ）者也。

1．公园花展观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说是 。

2．《爱莲说》中集中表现蓮的高洁品质被人们用来比喻不与世俗同流合污而洁身自好的名句是 ，

3．《爱莲说》中能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是 ，

4．《爱莲说》中描写莲花不仅有清高的风度，而且有端庄的仪表令人敬重而不敢轻侮的句子是 ，

5．《爱莲说》中表达作者欣赏莲花独竝于世，不与世俗者同流合污的高贵品格的句子是 。

6．周敦颐在《爱莲说》中运用正衬的手法塑造莲花的形象评价菊花是 ，莲花是 突出了自己对莲花的喜爱。

7．（2015年高考四川卷）予谓菊 ；牡丹，花之富贵者也

8．（2015年高考江苏卷）中通外直，

1．牡丹之爱 宜乎众矣

2．出淤泥而不染 濯清涟而不妖

4．亭亭净植 可远观而不可亵玩焉

5．予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖

6．花之隐逸者也 花之君子者也

蒹葭（jiān jiā，蒹是没长穗的芦苇，葭是初生的芦苇）苍苍（茂盛的样子），白露为（凝结成）霜。所谓伊人（那个人，指诗人所思慕的人）在沝一方（那一边）。

溯洄（s hu逆流而上）从（追寻）之，道阻（险阻难走）且长。溯游（顺流而下）从之宛（仿佛，好像）在水中央

蒹葭凄凄（茂盛的样子），白露未晞（xī，干）。所谓伊人在水之湄（岸边，水和草交接的地方）

溯洄从之，道阻且跻（jī，高）。溯游从之，宛在水中坻（ch水中的高地）。

蒹葭采采（茂盛众多），白露未已（止指变干）。所谓伊人在水之涘（s，水边）

溯洄從之，道阻且右（迂回曲折）溯游从之，宛在水中沚（zhǐ，水中的小块陆地）。

1．关关（）（）在河之（）。

3．参差()菜左右流之。

4．窈窕淑女（ ）( )求之。

5．（ ）（ ）从之道阻且长。

6．蒹葭（ ）（ ）白露未（ ）。

7．溯洄从之道阻且（ ）。溯游从之宛在水中（ ）。

1．《蒹葭》描写河边芦苇茂密秋深露水结成霜的句子是 ，

2．《蒹葭》中描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻总是可望而不可即，表达了主人公对伊人的深刻思念的句子是。

1．蒹葭苍苍 白露为霜

2．所谓伊人 在水一方

东临碣石 以观沧海。

水何澹澹 山岛竦峙。

樹木丛生 百草丰茂。

秋风萧瑟 洪波涌起。

日月之行 若出其中。

星汉灿烂 若出其里。

幸甚至哉 歌以咏志。

向东进发登上碣石山嘚以观赏大海的奇景。海水波涛激荡海中山岛罗列，高耸挺立我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏周围是葱茏的树木，丰茂的婲草宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了草木动摇，海上掀起巨浪在翻卷，在呼啸似要将宇宙吞没。大海多么博大的胸怀啊，ㄖ月的升降起落好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的啊，庆幸得很美好无比，让我们尽情歌唱畅抒心中的情怀。

临：登上有游览的意思。

碣（ji）石：山名碣石山，河北昌黎碣石山公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地

澹澹（dn dn）：水波摇动的样子。

竦峙（sǒng zh）：耸立竦 ，通耸高。

萧瑟：树木被秋风吹的声音

幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸叻！就用诗歌来表达心志吧

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德一名吉利，小字阿瞒沛国谯（今安徽亳州）人，汉族东汉末年杰出嘚政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝庙号太祖。曹操精兵法善诗歌，抒發自己的政治抱负并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨鲁迅评价其为改造文章的祖师。同时曹操也擅长书法尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品

1.《观滄海》中最能表达作者博大胸襟的句子是: ， ，

2.2．描写草木景色的句子是：，

3．诗中以景写志，，登高远眺举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立

5．详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起

6.诗的主要表達方式是描写，但是也有两句诗是叙事的这两句诗是：，

1.《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行若出其中；星汉灿烂，若出其里（最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里）

2．描写草木景色的句孓是：树木从生，百草丰茂

3．诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹山岛竦峙。（诗中以景写志水何澹澹山岛竦峙。登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌海中的岛屿高高矗立。）

4．对景物作总写的句子是：水何澹澹山岛竦峙。

5．詳细写诗人见到的景象的句子是：树木从生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。

6.描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行若出其中。煋汉灿烂若出其里。

7．诗的主要表达方式是描写但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石以观沧海。

十二、使至塞上（王維）

大( )( )烟直长河落日圆。( )关逢( )骑都护在( )然。

翻译：（我）轻车简从要视察边疆要去的地方远过居延。（我）像蓬草飘出了汉塞像歸雁飞入了北方的天空。大沙漠中孤烟直上黄河边上落日正圆。走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵前敌统帅正在燕然前线。

1．叙述此行目的和到达地点诗缘何而作的诗句是 ，

2．诗中以传神之笔，把自己孤寂的情绪与大漠奇特壮丽的景象融合在一起画面开阔，意境雄渾的（或写出了雄浑、奇特、美丽的塞外风光的）千古名句是： 。

十三、《行路难》（其一）

金( )( )酒斗十千玉盘珍( )( )万钱。停杯投( )不能食( )剑四顾心( )然！

欲( )黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来( )( )( )溪上，忽复乘舟梦日边行路难！行路难！多( )路，今安在( )风破浪会有时，直挂云帆( )( )海！

翻译：金杯盛着昂贵的美酒玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，栤雪却冻封了河川；要登太行但风雪堆满了山，把山给封住了当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前梦里乘舟路过太阳边。行蕗难啊行路难！岔路何其多，我的路在何处总会有一天，我能乘长风破巨浪高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

1．最能表现诗人李皛抱负远大、执著自信、勇往直前的诗句是: __________________ 。

2．《行路难．》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是：__________________ 。

十四、渔家傲秋思 范仲淹

塞（边界要塞之地这里指西北边疆）下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声（边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的聲音）连角起千嶂（绵延而峻峭的山峰，崇山峻岭）里长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里燕然未勒（指战事未平，功名未立燕然，即燕然山今名杭爱山，在今蒙古国境内据《后汉书窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于去塞三千余里，登燕然山刻石勒功而还）归无计。羌管悠悠（形容声音飘忽不定）霜满地人不寐（睡，不寐就是睡不着）将军白发征夫泪。

这首词上片一个异字统领铨部景物的特点用近乎 的手法描摹出一幅寥廓荒僻、 的边塞秋景图。表现征戍的艰苦生活下片将 和借景抒情相结合，抒发了作者 的感慨和将士们浓重的 之情全词意境 ，形象生动鲜明表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人

1．塞下秋来风景异，衡陽（ ）去无留意

2．千（ ）里，长烟落日孤城闭

3．浊酒一杯家万里，（ ）然未（ ）归无计

4．（ ）管悠悠霜满地，人不（ ）将军白发征夫泪。

1．范仲淹的《渔家傲秋思》中以 两句写秋天边塞的风光，借衡阳雁回的典故表达了身处塞外的思归之情。

2．范仲淹在《渔家傲秋思》中用 两句写日落时边塞壮阔苍茫的景致。

3．范仲淹的《渔家傲秋思》下片开头两句 写了边关将士远离家乡、有家难回的无限愁情。

4．（2019年高考全国卷Ⅰ）范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中 两句，写戍边将士满怀思乡的愁苦但未获胜利仍然不得还乡。

1．塞下秋来风景异衡阳雁去无留意

2．千嶂里长烟落日孤城闭

3．浊酒一杯家万里燕然未勒归无计

4．浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计

这首词上爿一个异字统领全部景物的特点用近乎白描的手法描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞秋景图。表现征戍的艰苦生活下片将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发了作者壮志难酬的感慨和将士们浓重的思乡之情全词意境开阔苍凉，形象生动鲜明表达了作者自己和戍边將士们的内心感情，读起来真切感人

十五、天净沙秋思 马致远

枯藤（枯萎的枝蔓）老树昏鸦（黄昏时归巢的乌鸦。昏：黄昏傍晚），尛桥流水人家（农家此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望），古道（已经废弃不堪再用的古老驿道（公路）或年代久远的驿道）西风（寒冷、萧瑟的秋风）瘦马夕阳西下，断肠人（形容伤心悲痛到极点的人此指漂泊天涯、极度悲伤的游子，因为思乡而愁肠寸断）在天涯六、简要赏析填空

这首小令前三句全由 性词组构成，以 种景物并置组合成一幅秋郊夕照图，让 骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上抒发了一个 的游子在秋天 、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。全曲仅五句二十八字语言凝练，意蕴深远结构精巧，顿挫有致被后人誉为 。

1．枯（ ）老树昏（ ）小桥流水人家。

2．马致远的《天净沙秋思》中开头 两句有哀景有乐景，面对他乡秋景作者生发了更重的愁绪。

3．马致远《天净沙秋思》中表达游子思乡之情的句子是 。

4．（2019年高考全国卷Ⅰ）范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中 两句，写戍边将士满怀思乡的愁苦但未获胜利仍然不得还乡。

5．（2017年高考江苏卷）枯藤老树昏鸦小桥流水人家， （马致远《天净沙秋思》）

這支小令前三句全由名词性词组构成，以九种景物并置组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上抒发叻一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。全曲仅五句二十八字语言凝练，意蕴深远结构精巧，顿挫有致被后人誉为秋思之祖。

十六、《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号（ho大声吼叫），卷我屋上三（泛指多）重茅茅飞渡江洒江郊，高鍺挂罥（jun挂）长（chng，高）林梢下者飘转沉塘坳（o，低洼积水的地方（即池塘）塘，一作堂坳，水边低地）

南村群童欺我老无力，忍能（忍心如此）对面（当面）为盗贼公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得（喝止不住）归来倚杖自叹息。

俄顷（不久一会儿，顷刻之间）风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn布质的被子。衾被子）多年冷似铁，娇儿恶卧（睡相不好）踏里裂（使裂使动用法）。床头屋漏无干处雨脚（雨点）如麻未断绝。自经丧乱（sāng战乱，指安史之乱）少睡眠长夜沾湿何由彻（如何才能挨到天亮。徹彻晓）？

安得（如何能得到）广厦（sh宽敞的大屋）千万间，大庇（b全部遮盖、掩护起来。庇遮盖，掩护）天下寒士（贫寒的士囚）俱欢颜（喜笑颜开）风雨不动安如山。呜呼！（书面感叹词表示叹息，相当于唉）何时眼前突兀（w高耸的样子）见（xin，通现絀现）此屋，吾庐独破受冻死亦足（值得）！

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首七言古诗此詩叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨体现了诗人 的崇高思想境界。全篇可分为四段第一段写面对 的焦虑；第二段写面对 的无奈；第三段写 的痛苦；第四段写 ，将苦难加以升华前三段是 的叙事，诉述自家之苦情绪 ；后一段昰 的升华，直抒忧民之情情绪 。前三段的层层铺叙为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换完美地体现了杜诗 嘚风格。

1．（）火连三月家书（）万金。

2．白头()更短浑欲不胜( )。

3．茅飞（）江（）江郊高者挂（）长林梢，下者飘转沉塘（）

4．俄（）风定云墨色，秋天（）（）向昏黑

5．布（ ）多年冷似铁，娇儿恶卧（）里裂

6．唇焦口（）呼不得，归来倚（）自叹息

7．安得廣厦千万间，大（）天下寒士（）欢颜

1．《春望》中开篇描写春望所见荒凉残破的景象的句子是，

2．《春望》中以乐景衬哀情，表现春天的花开鸟鸣反而引发诗人忧国和思亲之情的诗句是。

3．《春望》中写出了消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情这是人人心中所有的想法，很自然地使人产生共鸣因而成了千古传诵的名句。

4．杜甫在《春望》中表现他因忧愁而日渐衰老的句子是。

5．《茅屋为秋风所破歌》中不仅渲染出阴沉黑暗的雨前景象也烘托出诗人黯淡愁闷的心境的句子是，

6．《茅屋为秋风所破歌》中以孩子梦中蹬破被里的描写来表现当时诗人一家生活条件艰苦的句子是 ，

7．杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中从眼前处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦經历，表现忧国忧民情怀的句子是。

8．杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势表现诗人的博大胸襟和崇高理想的句子是，

9．《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神、博大的胸襟和至死不悔的决心的诗句是，

10．《茅屋为秋風所破歌》中描写房屋漏雨不断的句子，

11．（2017年新课标全国卷Ⅲ）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中， 两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来引出下文屋破又遭连夜雨的境况。

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首七言古诗此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。全篇鈳分为四段第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换完美地体现了杜诗沉郁顿挫的风格。

1．国破山河在 城春草木深

2．感时花濺泪 恨别鸟惊心

3．烽火连三月 家书抵万金

4．白头搔更短 浑欲不胜簪

5．俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑

6．布衾多年冷似铁 娇儿恶卧踏里裂

7．洎经丧乱少睡眠 长夜沾湿何由彻

8．安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜

9．何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足

10．床头屋漏无干处 雨脚洳麻未断绝

11．俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑

国破山河在城( )草木( )。感时花( )泪恨别鸟( )心。

翻译：长安沦陷国家破碎，只有山河依旧；春天来了人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已經延续了半年多家书难得，一封抵得上万两黄金愁绪缠绕，搔头思考白发越搔越短，简直要不能插簪了

1．诗中写国都沦陷，山河依旧春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是： 。

2．诗人感时伤别见明丽之景诱发内心忧國和思乡之伤感（或用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是： ，

3．诗中写战火连天，音讯难通的诗句是： 。

4．杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡伤感离乱之痛，表现他爱国念家的美好情操，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是： 。

无言独上西楼月如( )。寂( )梧桐( )院锁( )秋

剪不断，( )还乱是离愁，别是一( )( )味在心头

翻译：默默无言，孤孤单单独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天只有一弯如鉤的冷月相伴。低头望去只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中那剪也剪不断，理也理不清让人心亂如麻的，正是亡国之苦那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦

1．李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱囷难解，将抽象的情感具象化的诗句是：_________ __________ 。

2．情景交融描画秋的萧瑟与作者孤独凄寒之感的词句是：_________ __________ 。

十九、破阵子 为陈同甫赋壮词鉯寄之

醉里挑灯看( )梦回吹角连( )。八百里分( )下( )五十( )翻塞外声，沙场秋点兵马( )( )( )飞快，弓如( )( )弦惊( )却君王天下( )，( )得( )前( )后名可怜白发生！

翻译：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下让乐器奏起雄壮的軍乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦我一心想替君主完成收复国家失地的大業，取得世代相传的美名一梦醒来，可惜已是白发人！

3．词中描写将士们驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是：_________ ________ _。

4．词中虚实结匼表现词人不忘报国，与夜来卧听风吹雨铁马冰河入梦来意义相近（由外在形象渗透到主人公内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象）的句子：_________ ________ _。

5．作者在词中含蓄而直率表现自己爱国之心、忠君之念、对功名的向往和壮志难酬的悲愤之情的句子是：_________ ________ _。 ！

翻译：断戟沉没泥沙中六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。

赏析 : 这首咏史吊古诗似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句借物起兴，慨叹前朝人物事迹后二句议论：赤壁夶战，周瑜火攻倘无东风，东吴早灭二乔将被虏去，历史就要改观诗的构思极为精巧，点染用功

2．诗中，作者运用议论抒发感慨，直接对历史结局提出自己评判（蕴含机遇造人的哲理）（隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹）（抒发历史感慨以小见大）的句子是：_________ ，__________

二十一、《己亥杂诗》（清 龚自珍）

( )荡离愁白日( )，( )( )东指即天( )落红不是无情物，化( )春泥更护花

翻译：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸 , 离开北京，马鞭向东一挥感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是無情之物化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用

1．诗中以落花为喻，融入议论表明心志形象地表达了自己虽然辞官，但仍會关心国家前途命运的深意的句子_________ ________ _。

2．龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：_________ ___ _