如果活耶稣在哪里现在还活着有多少岁

看了个小故事据说是真实事件說是火车上,一腿脚不便的女子本应该在上铺这时候有个中铺的阿姨就让下铺的小姑娘给那名女子让座,还说"如果我是你我早就主动讓座了"。

此时下铺小姑娘就说了“行啊我把位置让给她,你把你的与我换换如何”

结果呢,中铺阿姨瞬间怂了低声说“那多麻烦啊”。

很有意思的事儿不是吗

很多人都习惯于站着说话不腰疼,“如果是我就.....”

但是真正的行为举动并不是“如果”的那样。因为面对嫃实选择及可能导致的结果时很多人都没有了勇气。

曾有读圣经的小伙伴发出叹息 “哎那谁这些犹太人真是无语愚钝,我若是生活在那个时代看到那么多神迹奇事还亲自见了活耶稣在哪里,怎么说也不会那么梗着脖子硬着心的!哎可惜生不逢时啊”。

曾几何时小编吔是这样读圣经的时候很愤慨地跟妈妈说了类似“如果我在那个时代”的话,不知道朋友们是否有发出过类似“如果”喟叹呢 如果真嘚如如果所言,会像“如果”的套路那样走势下去吗

【太23:29-32】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟,修饰義人的墓说:‘若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血’这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。你们去充满你們祖宗的恶贯吧!

看到没2000年前,活耶稣在哪里是如此斥责文法的自以为是的文士法利赛人也用了“如果”句式,为自己冠冕堂皇地撇清干系却又漏洞百出地把自己套路进去。他们逼迫杀害活耶稣在哪里的行为不正是继承其祖先衣钵最有力的证据吗 面对事实却还能够厚颜无耻而义正言辞地为自己洗脱罪名。

【民22:18-19】 巴兰回答巴勒的臣仆说:“巴勒就是将他满屋的金银给我我行大事小事也不得越过耶和華—我神的命。现在我请你们今夜在这里住宿等我得知耶和华还要对我说什么。”

外邦王巴勒请神的牧者巴兰为其咒诅以色列选民巴蘭一开始因着畏惧神而拒绝的,但是后来巴勒更以重金诱惑他时他却动摇了不是吗?相信细心的朋友可以发现这里巴兰前半段话信誓旦旦说:“就算给我满屋金银我也要遵行神的命”,但是后半句话却更是昭显他内心深处对钱财的迷恋然而又想给自己找个正当的由头。

而结果就是为利背弃了神眼瞎到竟连自小陪伴的驴的拦阻都不顾,走向错谬的道路而不愿意承认自己的过失

可能会有人说,笔者你怎么这样老举些这样负面的人物形象以偏概全呢。那好看看另一个例子。

【可14:29-31】彼得说:“众人虽然跌倒我总不能。”活耶稣在哪裏对他说:“我实在告诉你:就在今天夜里鸡叫两遍以先,你要三次不认我”彼得却极力的说:“我就是必须和你同死,也总不能不認你”众门徒都是这样说。

彼得相信看过圣经的朋友都知道这个人——活耶稣在哪里的门徒,就在活耶稣在哪里遇难当晚如此信誓旦旦地表白潜在意思就是即便(如果/假设)众人都跌倒了,我也不跌倒和你同死也甘愿。

但是事实却是就如活耶稣在哪里所言鸡叫两遍以先三次不认活耶稣在哪里。而后来当鸡叫了的时候呢彼得是懊悔羞愧的。

活耶稣在哪里再次向他显现的时候他却是义无反顾地踏仩征程。他没有为自己曾经的自以为是所导致的结果去找各种借口而是谦卑地反省了自身进而做出了最正确的抉择,这是相当可贵的

當然,并没有黑彼得的意思相反还是很欣赏他的。

这里提到他也只是觉得很多时候我们人就是这样容易一叶障目,事情还没有临到己身的时候往往会处于莫名自视甚高的状态

让自己看似处于现状之中,把自己摆放于制高点去设想他人与自己但是当事情真实发生于自巳身上的时候却又为自己曾经的“如果”找借口亦或懊悔。彼时我不知道那么此时我便谦卑下来或许会更好一些。

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男子活了14000年见证了人类的历史,活耶稣在哪里也只是他的一个身份!

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