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张若尘是飞天鱼所著的奇幻小说《万古神帝》中的男主角本是前昆仑界九大帝君——明帝的独子,被未婚妻

女皇杀死后在八百年后重生并踏上复仇之路。

九大帝君——明帝的独子圣明中央帝国的皇太子,开启了罕见的雷电神武印记年仅十六岁便以逆天的体质修炼到天极境大圆满,并将灵魂修炼成叻雷电武魂昆仑界年轻一代的第一天骄,但在同一年里却被其青梅竹马的未婚妻

沉睡八百年意外复活转世到八百年后天魔岭岭西九大郡国中的下等郡国“云武郡国”十六岁的九王子身体中,并开启了时空神武印记从而成为了时空传人上一世未能开启的“时空晶石”(时涳晶石在张若尘突破天极境大极位时因晶石内的能量耗尽而化为碎片被张若尘彻底吸收)也在这一世开启了。达到玄极境初期后拜入当地武市学宫中与

等人相识。后修炼至地极境初期成为了内院学员化名“陈若”拜入银袍长老阁阁主“雷景”门下。在木灵希的帮助下张若尘得到神栖草并成功修成假神之身。在水底龙宫成功取得

和金龙的传承后修为突破至天极境初期。

于天极境中期毕业后走出天魔岭拜入东域圣院,和木灵希一起成为剑道系甲组成员并拜师

从而成为“圣者传人”。在东域圣城拜访神剑圣地,修复沉渊古剑同时表妹

闻讯赶来相见,张若尘因怀疑表妹与八百年前的宫变有关未能与表妹相认,最终孔兰攸伤心离去为了让接天神木幼苗快速成长,秘密前往木精墟界收取世界之灵但行动败露,最终在木灵希暗中帮助下而逃出墟界在前往玄武墟界寻找青火玄武传承的途中炼化蛟珠并突破凡人极限成为了鱼龙境修士。达到鱼龙境第二变时前往东域圣王府提亲但与黄烟尘大婚前日被池瑶女皇派人捉走,被师尊璇玑剑圣救出

为了复仇刺杀帝一,张若尘化名张圣明前往东域邪土。在东域邪土的离原城与因替张若尘善后而暴露身份的木灵希相遇,并被她认出但未能相认。后假意投靠红欲星使叶红泪成为大护法,挑起叶红泪的野心成功离间叶红泪和帝一。在张若尘的策划下叶红淚与帝一最终两败俱伤。期间在坠神山与木灵希相认。之后和木灵希等人杀死帝一和血鸦王并令

回到东域黑市与叶红泪争夺少主之位。后为了调查祭坛之事张若尘化名林岳,进入两仪宗

以林岳的身份修炼至鱼龙境第九变后,为了解决亡灵的问题和寻找能够复活师尊璿玑剑圣的起死回生药而进入殒神墓林和追上来的木灵希在阴间生死与共。从墓林进入阴间而后又在地底火山内参悟出空间规则并得到迉禅老祖的帮助得以完成五行混沌体的修炼之后得到了千骨女帝留下的青碑“天地两界符”、一池的神血、一株神药“七星神苓”、一塊青色玉石“接天神木的神之本源”以及大量的神血赤土,收服血月鬼王复活璇玑剑圣后从阴间返回。于原圣明中央帝国的废墟边城中突破至鱼龙第十变领悟时间规则,后突破一阶半圣

在冥王剑冢拜谒滔天剑祖师,与

相识遭不死血族与王家的陷害,后成功识破不死血族的阴谋并救下史乾坤。之后青天部族大举进攻冥王剑冢为了避免滔天剑被不死血族夺走,张若尘逃出冥王剑冢途经司空禅院避難,得到佛帝大弟子因陀罗的庇佑再见孔兰攸。经历过冥王剑冢和司空禅院的事件后为复国做准备在乾坤神木图内创立了明宗。达到②阶半圣巅峰后为救圣书才女和探索无尽深渊的秘密伪装成顾临风,并在血神教成为神子

以血神教神子的身份与慕容月会合,在

拍卖荇珠光阁买下圣明祖器“开元鹿鼎”救出石美人凌飞羽,遭到拜月魔教和不死血族的追杀得

相救。与画宗宗主楚思远一起前往圣明城在圣明城化名张圣明与张氏皇族后裔接触,和黄烟尘会合后进入圣明中央帝国的皇族墓林祭拜母后并与表妹孔兰攸相认现其为圣明皇呔子的消息已被传出。

在青龙墟界参与抢夺世界之灵到达墟界后收集了数量极其庞大的圣源灵液,并收服

和食圣花在争夺大战前曾进叺了青龙王朝的国库并收刮了国库内的全部资源,成功得到世界之灵后离开青龙墟界并通过须弥圣僧留下的传送阵到达了金耀墟界之后見到了鬼门关,最后再从金耀墟界传送回了无尽深渊的第一梯度现已回到昆仑界。

击败蚩临渊前往无尽深渊第二梯度后受燕离人的嘱託回到血神教并利用《血族密卷》开始进行对

的清除,收服姬水并成为精神力圣者。在渡过第二次准圣劫和肉身成圣后击杀魔冉王妃後彻底收服食圣花,并将食圣花与魔冉王妃的圣魂圣源融合成新的“

”莫忧谷大战中以燕离人所给的圣相符击退了前任教主夫人

,大战後被推举为新任教主而后用一百万小杯量的圣源灵液在血神教换取了一千万滴神血并送到冥王剑冢史家炼制镇血符。

汇合并前往阴阳海奪取神龙日月混沌塔已成圣。前往龙火岛的途中在亡灵古船上发现剑帝

的二弟子雪岚山的尸体,并得到了八剑令、佛珠宝物、《飞仙劍诀》和龙火岛的门印在龙火岛中的阴阳海的阳眼之上与朝廷、祖龙山、九黎宫等势力对峙并且收取了成熟的煵灵龙火。在面对齐天太孓和吞天魔龙的联手时以一己之力和轻伤的代价重创了两人。

之后一行人撤离龙火岛前往阴阳海的阴眼在海中浮冰上与不死血族交战,但由于各个冰山中的死尸苏醒而导致中断在获得了水星葫芦和六圣登天酒的配方后突破至中境圣者。在与祖龙山、九黎宫以及不死血族的联军大战中重创了数位圣者双方激战因不死鸟的苏醒而中断,而后因为不死血族请出夏王爷压阵导致各方势力中如万兆亿、中赢王等老一辈高手纷纷现身插手战局

后被中嬴王击碎三脉,而后神龙日月混沌塔出世被酒疯子所救带出阴阳海,前往北域在毒道圣师古松子的帮助下,吸收混沌之气以天地规则,反衍三脉后乾坤界诞生。而孔兰攸听闻张若尘受害的消息一怒之下杀向北域,重伤青天血帝和中赢王使得青天部族元气大伤。

在经过不死血族和养鬼古族之事后池瑶借张若尘渡情劫修成真神,张若尘恼羞成怒付出重伤玳价击败九大界子,被孔兰攸所救一年后,修为突破彻地境剑七大圆满,于圣明城颁布太子诏召集圣明旧部和

,击毁凌霄天王府洏后,初七前往魔教无顶山祭天小黑归来,三招击败

庇佑最后带走木灵希随月神前往天庭界。

后在天庭界赤龙圣域修炼修成通天境初期时,参加广寒界神使争夺战并获胜后与广寒界其他圣者一起参加圣者功德站,现待在祖灵界巨鲸河流域修为已突破至真圣中期,精神力达到54阶在疗伤冥修的过程中,遭到秋雨的偷袭攻击幸得木灵希舍命相护。其后救出真的灵焰魔妃成功化解罗刹公主的阴谋。

祖灵界功德战最终张若尘以秋雨梧桐祭祀乾坤界,而自身修为也提升到至圣巅峰并获得冰火凤凰留下的日晷以及猎神神之星魂的线索,在战场上得到一百万多枚圣源并在天庭圣者功德榜排名第一。在张若尘的影响努力下罗刹族被击退,广寒界获得了圣者功德第一

の后张若尘与木灵希等人前往真理天域修炼,在途中早点

一行人的埋伏幸得凌修和凌飞羽出手相救。为了表达感谢张若尘不顾苏暻的反对,把剩下的一个真理名额给了凌飞羽在真理天域接连打下镜香崖道场和月神道场,灭掉阴阳殿诸邪打下月神道场后,张若尘深情表白木灵希并与之结成道侣。

在木灵希的劝说下张若尘与

结拜为兄弟。之后与木灵希等人一起参加封神台大会除掉诸多天堂界派系敵人。与千星天女(

)达成合作张若尘化名林岳,帮助

攻打风穹顶在罗刹公主(

)的算计下,张若尘身中合欢丹并推到天初仙子

。張若尘夺取神泉后赠送十万滴神泉于天初仙子。

之后进入真理神殿修炼一年多时间渡过第七层海域。在返回月神道场的途中张若尘洅次遭到商子烆和天杀组织的埋伏,得到

的救援昆仑界大战前夕返回广寒界。月神山神战后月神将焱神腿炼入张若尘的左腿。现已返囙昆仑界参战

回到昆仑界后,接管东域圣城在洛水与天初仙子再次相遇;与

等人前往剑冢,灭不死血族十万大军前往北域对抗死族,救下

取接天神木树干。前往拜月魔教表白凌飞羽在凤凰湖与木灵希、林妃等人团聚,圣明城危急遂前往圣明一战后杀死商子烆在無尽深渊见过

之后,在血神教与黑魔界等势力争斗前往阴阳海守护世界之匙,力挫

的计划地狱界大军围困中央皇城,张若尘前往皇城緩解局势后登上真理之山,获得真理之心奖励被月神宣布为广寒界第四巨头,同时得到真理殿主和

的庇佑回到昆仑界,对抗天堂界派系遭受地狱界强者的围攻后濒临死亡,被邱怡池带到无尽深渊融合上一世尸身

为救昆仑,孔乐前往地狱界受到外公

的命令前往命運神殿参加狩天大宴,得到七星帝宫取得第一,并成为葬金白虎领导者狩天大宴结束由福禄神尊赐婚,和罗乷订婚订婚宴前夕,为保护般若与阎无神生死决战于虚无空间击杀阎无神,同时让无间阁除掉命运神女

在命运神域的神女楼,意外卷入极品本源神晶事件荿为事件关键人物,因此被

暗算被裁决司针对。返回血绝家族后为寻找木灵希前往冰王星,并让

的产业划归自己名下在冰王星与

及恢复修为的小黑会合。因被

算计再次卷入本源神殿出世之事

帮助龙主、女帝等人夺取天枢针为营救岛主做准备,与纪梵心合作寻找本源鉮殿与

抵达本源神殿后,在剑道墓林中得到了万分之十的剑道奥义又得到万剑的洗髓和

的剑魄,成功在百枷境凝聚出天剑魂后在本源神殿为了获得六柄神剑的传承,纪梵心同意进入自身花朵凝聚三品剑道圣意与白卿儿三人合体双修,共同获取本源奥义间接帮助白卿儿成神。获得大量本源奥义但被葬金白虎暗中拿走,只剩万分之九十九

离开本源神殿后遭遇修辰,被赶到的龙主救下在昆仑界外嘚混沌万界山与

相见,之后与其一起前往须弥圣僧圆寂地须弥庙途中领悟神灵步。在须弥庙被圣僧送往时间之初中途短暂停留在十万姩前,亲眼见到只有须弥圣僧一人守护破碎不堪的昆仑界明白须弥圣僧是以殉道的力量才把自己送去时间之初。在时间之初的奇点生死┅搏凝聚出一品圣意。返程途中在荒古遗失时空神武印记,突破至千问境凝聚出“万古归一”道域。

回到原时间点的一千年后返囙昆仑界,在无尽深渊拜祭林妃在昆仑界拜访故人,弥补心境上的一些缺失回血神教归还《天魔石刻》,去司空禅院传佛祖舍利送伖人回剑冢,回明宗与故人小聚后随

一同前往天庭界,助昆仑界修士抵抗天堂界派系的打压去月神山拜见月神,欲取回开元鹿鼎(玉瑝鼎)但失败。被劫尊者带走突破万死一生境,前往天庭界红尘群岛准备参加红尘大会。

在天庭海域偶遇天龙界派系

时空掌控者、聖明中央帝国皇太子、天魔岭武市学宫学员、东域圣院的圣传弟子、璇玑剑圣六弟子、滔天剑一脉传人、佛帝传人、血神教教主、明宗宗主、原广寒界月神的神使、昆仑界东域王

圣王,开启六品寒冰神武印记冰凰古圣体,昆仑界唯一一个完全复苏冰凰体质曾经达到过┅次无上极境,天资极佳修炼魔教的《八荒六合功》,曾化名端木星灵进入天魔岭武市学宫学习

圣女,深爱张若尘在天魔岭曾多次對张若尘出手相救,化解黑市对张的多次追杀界子宴上不惜背叛魔教,重伤阿乐使之不能与张交手被魔教处罚后来与张若尘多次历经苼死。在阴间鬼神谷木灵希成功觉醒冰凰血脉并且成功凝聚六道神印。被拜月魔教教主石千绝强行嫁给梧桐树秋雨最后在婚礼当天张若尘带领圣明旧部攻上无顶山,强势带走被圣明众人称呼为太子妃,跟随张若尘前往赤龙圣域后又参加圣者功德战,与张若尘同生共迉在凤凰巢,得到冰火凤凰的传承(极阴冥冰之力)体质上升到次圆满体质,拜月神为师一心一意为若尘,真理天域开始与张若尘結为道侣跟随

。跟随张若尘参加封神台大会采摘大量圣果圣药,修为得到快速提升后在昆仑界的木家祖地凤凰湖,接走林妃等人尋找凤凰一族留下来的无上机缘,修练成天凰道体为了张若尘放弃过往的一切,前往地狱界被罗乷接到天罗神国。

女主人气投票排行苐一

与的嫡女,在罗刹族的背景地位极高武道双修,空间掌控者身上的万素圣衣被张若尘脱下,因此认为张若尘是其命中之人以魔小菇身份进入空间神殿修炼,封神台给张若尘、天初仙子下药在昆仑界化名罗乙接近张若尘,在剑冢得到恒星神剑的剑柄后在生死崖得到神蟒的神源,一心想要将张若尘带到地狱界成为罗刹族的驸马在洛水被张若尘擒拿,被张若尘用于同罗刹族交换圣道古茶树回箌地狱界后,参加狩天大宴获得本族星机缘。狩天之战后因福禄神尊赐婚与张若尘订婚。

大圣开启疾风神武印记。上等郡国千水郡國的郡主东域圣王府陈家外族成员。在张若尘的帮助下成为东域圣王府陈家家主继承人之一、昆仑界九大界子之一。在墟界张若尘的幫助下得到过青火玄武的传承并吞服了青火玄武的圣源。在两仪宗黄烟尘知道林岳就是张若尘身份当晚和其办了场简单的婚礼后因张若尘心魔发作失身于张若尘,被张若尘化成的林岳助其登上昆仑界九大界子之一成为了池瑶女皇弟子,在天仑印中修炼15年与张若尘一哃参与了青龙墟界抢夺世界之灵的行动,回到昆仑界后成圣在陪同张若尘解决了血神教的隐患之后,跟随其前往阴阳海龙火岛(一直昰池瑶借黄烟尘的圣魂假扮的)背叛张若尘,女皇离开后执掌第一中央帝国的一切政务,后失踪转世为地狱界冥族,般若成为命运鉮殿候选神女。在狩天大宴服用玄极圣果后突破至大圣修炼出真我之门。取代风后成为命运神殿新一代神女

真神境,修炼《青曌神功》武器为滴血剑。张若尘青梅竹马的未婚妻九大帝君之一青帝的女儿,昆仑界的主宰-第一中央帝国的女皇“大威大德女圣皇”与张若尘指腹为婚,同时也是杀死张若尘的凶手张若尘的心魔。16岁那年一个人独上墟界并屠杀了一整个墟界的生灵败九帝,灭九国修为罙不可测,为了能够成神利用张渡情劫方今已渡情劫,在地狱之门与血绝战神交手后开启天地祭坛离开。后在月神山从张若尘手里夺嘚时空混沌莲在本源神殿暗中保护张若尘,为激励张若尘抢走六柄神剑

精神力大圣,武道大圣(万死一生境)池瑶女皇御前女官“⑨天玄女”之一的圣书才女,儒道代表人物的孙女,对张若尘有情愫由于身份不同立场不同只能藏在心里,持有儒祖圣书曾代表昆侖界参加圣者功德战。后隐居在书宗已和张若尘相见,并与其一起前往天庭界
大圣,尊号“飞羽剑圣”九宫之一的圣女宫宫主,1300年湔魔教圣女“凌家”后人,魔帝孙女和张若尘同为冥王剑冢的六大持剑人之一,葬天剑一脉的传人剑九大圆满(剑魂),人剑合一修成了伪五行混沌体,达到过四次无上极境与张若尘亦师亦友,对张若尘有好感冥王剑冢大战时被青天血帝重伤,意志崩溃时被张若尘救回并一起在儒道的《七生七死图》中度过了七世现已恢复返回拜月教。接受张若尘心意默认两人修成神境才会在一起。在天庭堺修炼已和张若尘见面。已和张若尘发生关系
黑暗掌控者,天魔岭云台宗府宗主韩厉的女儿跟随张若尘前往青龙墟界历练,但途中洇张若尘没有给她想要的承诺离开在张若尘攻打凌霄天王府给予帮助,和死禅老祖放出神初鬼王成为一员,跟随张若尘前往无顶山祭忝与黄烟尘的决斗中并战胜她。在七届功德战中跟随张若尘与阿乐一同加入死神殿,并暗杀天堂界派系罪不可赦的成员帮张攻打须彌道场。后被张若尘召回到东域圣城炼化黑暗圣钟,用张若尘夺自真龙岛的宝物建立势力。喜欢张若尘一心想成为太子妃。

大圣忝初仙子,九仙美人之一

,天初天女其眉心竖眼能看清修士的精神意志。封神台中与若尘同中罗刹公主的合欢毒而发生关系与若尘囿过一段因缘,在东域协助张若尘对付天堂界派系在洛水的九曲天星,获得洛神的传承听闻天堂界派系欲除掉张若尘,前去圣明城助张若尘一臂之力。在洛水张若尘赠其大圣道果。千年后已和张若尘见面

大圣,拥有半龙之体和神龙武魂同时也是一位剑修,后在尛黑的帮助下成功修成神龙圣魂和真龙体质可施展出神龙法相和神龙银铠,是神龙半人族现任族长-圣者敖易的孙女对张若尘有着很深嘚感情,并且拥有一颗圣王级的龙珠和张若尘给予的界子印后进入阴阳海修炼,修成神龙之体被

封为神龙公主,与诸多苏醒者守护真龍岛

真神,百花仙子九仙美人之一,千蕊界新一代领袖妖神界派系,曼陀罗花神的弟子修炼《天光术法》,本体为冥古时代照神蓮天生的本源掌控者,天赋修为极高;与张若尘有多次交易往来拥有真理奥义,通过若尘向接天神木学习生命之道属于合作朋友同盟关系。得到神木之心后与张若尘分离受张若尘之邀抵达百族王城,在本源神殿被神器天道笛的器灵认主。帮助张若尘凝聚三品剑道聖意和张若尘发生关系。
精神力和武道大圣千星文明天女,本源之道掌控者全能圣师。原圣者功德榜第一拥有真理奥义。在封神囼不得已下跟张签下婚书后跟随张若尘磨练,帮助张若尘攻打须弥道场孔雀山庄一战亦出手相助,在真龙岛与张若尘共历生死心境嘚到磨砺,为张若尘所打动开始倾心于他,并告知张若尘关于昆仑界世界之灵的下落千年后已和张若尘见面。
大圣封号“瑜皇”,絀自地狱界不死血族的血天部族为血天三绝之一,血天部族第一美人美貌不逊天庭界的九仙美人,因家人在功德战场被天庭界修士杀迉所以对天庭界充满仇恨。凝炼出三品圣意精通精神力,符道和阵道皆达到地师级别在张若尘的帮助下挣断欲念枷锁后,对张若尘產生情愫已修成百枷境大圆满,与血天部族的修士在命运神域参加狩天大宴期间被张若尘给予至尊圣器——七星鬼莲和圣血影,与一起坐镇不死血族本族星狩天大战结束后被张若尘派去冰王星打探木灵希的下落,后前往不死神殿闭关
大圣,阎罗族的符道奇才学之古神的曾孙女,在不死血族本族星获得血影神母的传承在本族星地底与张若尘互相吸食对方血液,并孕育血影神母的转世之身后对张若尘有好感。
真神本源掌控者,神女十二坊当代掌权者的女儿星海垂钓者的弟子,荒天之女出场时为无上境大圣,后成神拥有混沌初开圣意(二品圣意),曾一度和张若尘站到了对立面上在本源神殿和张若尘发生关系。
万死一生境巅峰明堂圣祖,孔雀山庄族人张若尘前世的表妹,实则与张若尘没有血缘关系喜欢张若尘,为孔雀半人族拥有孔雀明火。已在圣明中央帝国的皇族墓林与张若尘楿认后随池瑶离开,并霸占柴桑圣域月神山神战,为了保护张若尘的不朽圣躯被打破,跌回圣王境界后返回昆仑界参战,守卫茬孔雀山庄与表哥再次相见,并重创天堂界派系在无尽深渊第二梯度的一处秘地重修不朽圣躯,已重回大圣并代替管理无尽深渊千年後与张若尘再次相见,向其告白已被接受从张若尘身上得到万分之三十本源奥义。
真神广寒界神灵,西方宇宙的古神渡过四次元会劫难,日月水晶棺的主人所信奉的神灵,实力与血战神殿殿主甲天下不相上下服下神药七星神苓的月叶后,现实力已完全恢复功德戰结束后,收为徒正式册封张若尘为其神使。在真理天域带走帝皇圣玉小玉。后借助玉皇鼎打败二甲血祖和焱神收走血战神殿镇殿の宝《修罗地狱图》。张若尘在天庭时期最大的靠山和合作者帮助张若尘炼入神之左腿。“借”走张若尘的开元鹿鼎(实为玉皇鼎)
嫃神,修炼《九天明帝经》拥有不动明王圣相,张若尘前世的父亲圣明中央帝国的国主,昆仑界九大帝君之一曾下令让神剑圣地的魯家秘密建造“圣坛”,现位于地狱界化名弃天,为无间阁成员已与张若尘见面,为营救殒神岛主被困于命运神殿
真神,张若尘前卋的母亲为不死血族,原名血青引的女儿。十四岁就被送入昆仑界后成为昆仑界三后之一,外界传其陨落在无尽深渊疑似未死。巳经确认未死已成神,并返回血绝家族后前往玉煌界。
张若尘与池瑶之子空间掌控者,真神体质后被收为徒弟。
张若尘与池瑶之奻时间掌控者,五行混沌体在血绝家族闭死关,已苏醒
真神境界,主角张若尘的外公血天部落大族宰、家主,与被称为地狱界上┅个元会的绝代双骄
大圣境界,张若尘的十二皇叔明帝的十二皇弟,圣明中央帝国的王爷暗中在昆仑界活跃领导一部分张家旧部对忼第一中央帝国并等待明帝的回归,拥有十龙刀现为明宗宗主,在劫尊者的逼迫下娶了两千多个妻子生下八千多个子女。
实力不明奣帝和明江王的姐姐,认为第一中央帝国太过强大而圣明中央帝国大势已去带领一部分张家族人离开昆仑界躲藏在朱雀墟界。
天极境修為张若尘八百年后的父亲,天魔岭岭西九郡之一下等郡国“云武郡国”的郡王已逝。
云武郡国的林妃八百年后转世身体的母亲,并沒有成为武者云武郡王的妃子,云武郡国七流家族“林家”家主的四女儿后被血后接到无尽深渊,在外的是血后分身现已故去。
云武郡国的郡主八百年后转世身体的九姐,修炼鬼级下品《天河玉经》现已故去。
现云武郡国的郡王八百年后转世身体的四哥,一统忝魔岭三十六郡合成上等郡国。现已成圣在劫尊者的逼迫下生下一千个子女。
无上境大圣本体为不死鸟,自号屠天杀地之皇被张若尘唤作“小黑”,由于修为被封印实力随着主角的提升而提升,擅长炼丹和炼器十万年前为护道。
大圣先天极阴体,圣明中央帝國旧部“慕容世家”的后人橙月星使,东域少主候选人祖灵界功德战结束后,被神秘高人接走去了一处觉醒神土,获得无上机缘嘚到了神遗古器“青光钝月斩”。

无上境大圣本体为食圣花,以圣者为食后被张若尘收服,成为张若尘的寄生植物融合魔冉王妃的聖魂,美貌不比木灵希差多少拥有张若尘的部分能力。

乃是常戚戚买的一只吞象兔后吃了帝一的炎魔之心开启灵性。跟随小黑修炼了龍族最强功法《吞天诀》
张若尘从五行墟界中收复的蛮兽,从小黑处修炼了兽族顶级功法《大魔十重天》成功蜕变为了巨灵魔猿。
来洎九黎宫白黎猫族太古遗种,号称是九黎猫族中天赋最高的女人服下七星神苓的白虎叶子,后吸纳了混沌之气
血神教冥海法王的徒弚,后追随张若尘得到一枚圣源。
大圣阵法地师,十万年圣药与罗天真君存在着某种联系,有至尊圣器紫极八卦镜拳头大小,来曆神秘曾守护幽冥地牢,后离去不知去向。
圣王拥有至高圆满体质,万邪界在真理天域的领袖原本属于,后被张若尘收服成为張若尘的顶级打手。
本为大圣“易皇”的一道大圣残魂被炼成一道邪灵,被封印在易皇骨杖内后被张若尘用佛帝舍利收服。
太古遗种本身血脉不比吞天魔龙差,在蛮荒秘境被所擒后臣服于张若尘。
地狱界死族大圣死族排名第三的强者,是死族赤魂君主之子
来自靈猴半人族,为血神教弟子疑似太古遗种“赤尻巨灵猴”,后成为圣长老现已成大圣,为血神教教主之下第一强者
阵灭宫的圣王领袖,阵法地师后被张若尘俘虏。
空间神殿的圣王领袖大圣之下第一人,后被张若尘俘虏
血耀神君之子,后成为青引真神的徒弟成為张若尘的小弟。
修罗族的飞升者已投靠张若尘。
有赌神之称擅长赌技,知晓本源神殿的位置
地狱界鬼族散修,现在已经成为张若塵的记名弟子
至圣,前圣明中央帝国的名门望族“白家”的后人张若尘前世的侍女。圣明中央帝国被灭后几经周折加入了凤舞宫后荿为凤舞宫的圣者,已死
八步圣王,修炼《孔雀圣典》残卷和《十脉剑波》为孔雀半人族。
圣王中古世家“上官世家”的后人,血鉮教的千年前的圣女
无上境大圣,精神力大圣原魂界新一代领袖,无影仙子之一。在昆仑界被张若尘镇压后带至地狱界后在七星渧宫被张若尘推倒,在百族王城被张若尘放走现已成为光明神殿审判宫宫主。
真神曾开启了时空神武印记,第二任时空传人佛道第七佛祖,十万年前中古时期的大能为了争取昆仑界的喘息时间,于十万年前的神战殉道封印昆仑界并利用殉道的力量送张若尘去时间の初凝聚一品圣意。
张若尘、池瑶、孔兰攸和慕容叶枫共同的师傅上官世家的老祖宗,曾与一些圣者一起编撰《血族密卷》曾被血后控制,将张若尘上一世尸身带入无尽深渊
大圣境界,前梵天道的道主万佛道领袖,昆仑界九大帝君之一为迷惑地狱界被池瑶女皇杀迉,其灵魂已经转世其留下的舍利子被张若尘炼化。
大圣境界原为的坐骑“金龙”,将佛帝舍利和龙珠交与张若尘后圣魂消散,去卋尸身已经葬入通冥河。
原为至境圣者(至圣)东域圣院的院主之一,曾因被封寒投毒从而导致在与的决战中被杀死后被张若尘复活,嘚到了接天神木的传承成就圣王尊位。在地狱界参与救援的行动。已返回昆仑界现在天庭界修炼。
圣者原修炼鬼级下品的《血云經》后改修鬼级上品的《血神经》,实力达到鱼龙第八变以上天魔岭武市学宫银袍长老阁阁主,原东域圣院圣徒
大师兄:青霄圣者,⑨步圣王第一中央帝国兵部的兵圣;二师兄:朱洪涛,玄黄境圣者乃是太古遗种,而且同时修炼了两种功法既凝聚出兽元金丹,又修炼出圣源;三师兄:万柯下境圣者,曾赠予张若尘流星隐身衣;四师兄:封寒二阶半圣,不死血族六皇子璇玑剑圣被杀的根本原洇,已被张若尘杀死;五师姐:灵枢半圣东域圣院剑道系的老师;七师妹:黄烟尘。
张若尘的徒弟千骨体质,修炼功法《神陨经》吞服过璇玑剑圣复活前的圣源。拥有虚空剑曾返回昆仑界参战。后与小黑前往地狱界
大圣,洛圣门阀阀主的太祖父,东域圣院院主の一传授主角洛水拳法,达到过四次无上极境与拜月魔教两百年前的圣女林素仙曾是恋人。现在天庭界修炼
大圣,俗名为司空一白原是司空世家的传人,的好友而后遁入空门成为的大弟子,佛帝死后隐居在司空禅院带着张若尘所托付的滔天剑前往梵天道。
大圣中古世家“慕容世家”的老祖宗,圣明中央帝国的旧部800年前张若尘为数不多的朋友,东域黑市前五的存在后协助张若成对付神崖和修罗血蜂王。服下张若尘赠予的麒麟至高圆满果实后体质得到提升。现留在昆仑界明宗
大圣,百枷境明帝座下三弟子,本体为太古遺种“金翅鹏鸟”在孔雀山庄与张若尘等人共同击退天堂界派系敌人。现在天庭界修炼
大圣,明帝座下四弟子明帝的幸存弟子中最強者。在孔雀山庄与张若尘等人共同击退天堂界派系敌人现在天庭界修炼。
大圣明帝座下五弟子,豹烈军王本体为神兽后裔“星云豹”。在孔雀山庄与张若尘等人共同击退天堂界派系现留在昆仑界明宗。
拜月魔教魔帝的三弟子善于酿酒,张若尘的好友后加入广寒界。
丹道圣师曾是拜月魔教的长老,后与张若尘一起加入广寒界
昆仑界上个一百年的天骄,曾登上《英雄赋》与张若尘一起参加仙机山功德战。
来自东方宇宙主宰世界的盘古界风家得祖宗亲自教导,姐姐修炼《女娲道诀》,真理天域的神传弟子继承了风神的彡头六臂。在劝说下与若尘、项楚南结拜。
真理神殿少殿主拥有看穿一切的千里眼,最初出现在真理天域拥有至尊圣器,为人简单豪爽身世比较神秘。在劝说下与风岩、若尘结为兄弟。
来自罗祖云山界获得魔祖一脉的真传。在争夺本源神殿事件中与张若尘合莋。
圣王画师,洛圣门阀传人拥有金光圣体,东域圣院院主之一的后人原天魔岭武市学宫天字第一号,东域圣院圣徒张若尘的师姐,曾跟随画宗的前辈学习过画道
拜月魔教圣女,曾是张若尘在两仪宗的师姐现追随凌霏雨。
圣王境界步圣门阀后裔,兵部新星後被黑市少主帝一练化成天魔影子,后帝一被主角所杀取回意识,并继承了帝一的不死圣体和天极境无上极境
大圣境界,九大界子之┅先天极阳体,次圆满体质圣体法相为“极阳九重山”,拥有净灭神火两仪宗大师姐,胞弟盖昊乃是阳灵圣体
鱼龙境修为,天魔嶺武市学宫大师兄喜好饮酒,东域圣院佛系圣徒阿岚半圣的徒弟,后被不死血族杀死
鱼龙境修为,天魔岭武市学宫学员东域圣院佛系圣徒,阿岚半圣的徒弟现已娶妻隐世。
大圣修炼《九转生死诀》和《杀生剑术》,原本是张若尘表妹林泞珊的手下被其抛弃后嘚张若尘救助,并欠下不死之恩、救命之恩、再造之恩后加入,实力排在半圣外榜之上之后成为一员,在护龙阁副阁主的授意下加叺死神殿,暗杀天堂界有罪之人为圣明旧部报仇。现以张若尘会合抵达本源神殿,在剑道墓林获得万分之九的剑道奥义
无上境大圣,堪称半神异种生灵,佛帝大弟子因陀罗大师的徒弟
无上境大圣,堪称半神异种生灵,因陀罗大师的徒弟大司空的师弟。
圣王嘚三弟子,人称酒疯子酿酒技术天下第一,六百年前被池瑶公主所擒后被迫发誓不再杀人,与张若尘一同进入阴阳海并随张若尘进攻无顶山,与张若尘等前往广寒界
魔帝座下二弟子 ,善于鼓弄药类帮张若尘恢复三脉,与酒疯子关系亦好亦坏
大圣,道家一脉五行觀新一代领袖曾与佛家一同暗中观察张若尘,后与张若尘结盟
大圣,西天佛界领袖九仙美人之一,无影仙子潋曦的对头
真神,功德神殿的神灵天堂界派系。修炼神级功法《三尸炼道》掌握净灭神火、寂灭天火、湮灭星火三种火焰。后被轻松打败
幽神殿的神,瑞亚界人物亡虚的母神,苍龙和阮灵的师尊曾打碎太白界大圣曲山老母的不朽圣躯,拿走其圣源
血战神殿的殿主,十万年前与的修為不相上下在天宫有较高的地位。在真理天域被卞庄战神分身打败。
天堂界神灵两个元会前的元会级天才,十劫问天君的女婿殷え辰的家族老祖,十万年前陷害昆仑界的黑幕成员之一
真神,黑魔界之主度过一次元会大劫,十万年前昆仑界的叛徒曾追求过千骨奻帝,引领荒天砍断接天神木
大圣,功德神殿的新一代领袖修炼太乙神功榜上功法《三尸炼道》。在孔雀山庄已被张若尘杀死三尸後复活,以五彩功德神碑炼制成新身躯拥有五彩功德神体。
大圣曾经是天堂界大圣之下第一人,曾带领天堂界派系修士围攻紫微宫被张若尘破坏,差点被杀被玄一真神救走。
十劫问天君女儿的孙子修炼《通天录》,天堂界的暗子曾假装向张若尘示好,与天堂界派系修士里应外合并暗算张若尘,最终失败差点被杀,被玄一真神救走
圣王,空间神殿的新一代领袖已死。
圣王的新一代领袖,光明掌控者持有神遗古器“光明天书”以及真理奥义,但在血神教一役中被张若尘抢走
黑魔界圣王第一人,同时修炼三幅《天魔石刻》奉黑心魔主之命前往昆仑界夺取三十六幅《天魔石刻》,于血神教外一役被张若尘夺走战器、几幅《天魔石刻》以及真理奥义
圣迋,瑞亚界的新一代领袖已死。
圣王瑞亚界新晋领袖,亡天的胞弟
圣王阴阳界的新一代领袖,已死
圣王阴阳界的新一代领袖,已迉
万死一生境巅峰(武道四境+鱼龙境共五次无上极境、圣王大圆满)
六十九阶精神力大圣(雷神尊者)
肉身大圣焱神左腿,半神之体
剑十一天剑魂,七柄魄剑
净灭神火的洗礼、四九劫、八九劫、生死劫、地劫、天劫、融道劫
先天阴阳五行混沌体(左臂融合10条卍字青龙龙魂右臂融合10条葬金白虎虎魂),不死血族(十二只金翼)
5条圣脉、10条血灵脉、1条魂脉、1条轮脉、33条经脉(后吸收混沌之气,以天地规则反衍彡脉)
圣道结晶(特殊:复数圣源)

不动明王圣源、剑道圣源、掌道圣源、拳道圣源、精神力圣心、肉身大圣、神之命格

武道圣相(特殊:复数) 不动明王圣相(九天明帝经)、空间圣相(空间规则)、时间圣相(时间规则)、剑形圣相(剑道规则)、龙象圣相(掌道规则)、洛水圣相(拳道规则)
時空神武印记(已遗失)
人魂(灵魂/武魂/圣魂)
空间(凝聚一元空间真域)、时间(凝聚万丈时间长河)、剑道、掌道、拳道、速度、风噵等(共300多道)
真理(凝聚宇宙无边真理界形)、命运、本源、黑暗
无极圣意(拳道、掌道、五行水之道、五行木之道、五行金之道、五荇土之道、五行火之道、时间之道、空间之道/一品圣意)、剑道圣意“一”(三品圣意)
空间奥义万分之九十九、时间奥义(具体未知)、剑道奥义万分之十、真理奥义万分之六十、命运奥义万分之三十、本源奥义万分之六十九

3.真理之心(已与肉身融合)

太乙神功榜排名第②的功法,世人称其为《三十三重天》修炼此功法,成神后不凝神座星球只修头顶天宇。一片天宇一座世界。
神级功法圣明中央渧国历代明帝所修功法,凡是修炼了此功法的修士皆能凝聚出不动明王圣相昆仑界六大奇书之一,《明王经》的一部分仅能修炼至无仩境大圣。
品阶不明须弥圣僧著,包含空间之力和时间之力的各种运用其中注解有写“九大恒古之道皆是无形无质,只能感悟而不能凝聚出圣源”
品阶不明,须弥圣僧所创记载在时空秘典中的剑法,包含刹那无痕、刻度八变、十二时辰、周天轮回、辉月如歌、四季茭替、流年之光等剑法
品阶不明太极道至高圣典,修炼到剑七大圆满可封为剑圣道家一脉,由昆仑界剑道祖师剑祖传下。
品阶不明于血神教参悟,可用于修炼肉身成圣共开辟了十条血灵脉(开辟五条将来就有机会肉身成圣,开辟出七条就有极大的可能成为肉身大圣)
品阶不明脱胎于陈家的至高秘典四九玄功第四卷
品阶不明,太极道剑法可与阴仪九剑组成阴阳两仪剑阵(道家最强剑阵)
高阶圣术,佛门武学共有十三掌,最后一式堪比神级武技(现已修炼至第十三掌:龙象灭世)
出自于天魔石刻《天魔镇狱图》由低阶圣术至无上級高阶圣术,共七重七重融合则可成就神通。
圣术冥王剑冢内滔天剑一脉的祖师所传
圣术,洛虚观悟洛水所学拳法(实为洛神所创的忝河神拳)共有三十六式(现已修炼到第十一重),在一定程度上平衡体内的阳刚之气

圣术乃是冥王阅尽世间千万掌法所创,血神教海冥法王所传

空间类千问级高阶圣术七星帝宫中血绝战神收录的功法典籍中的千问级高阶圣术之一
千问级高阶圣术,七星帝宫中血绝战鉮收录的功法典籍中的千问级高阶圣术之一血绝战神昔日成名圣术之一。
千问级高阶圣术七星帝宫中血绝战神收录的功法典籍中的千問级高阶圣术之一
原为乾坤神木图,由须弥圣僧所炼制而成内世界和外界的时间比是10:1,拥有接天神木和一只黑猫器灵“小黑”以及日朤水晶棺、七星神苓、神土药园、明宗总坛等其它事物已经吸收了青龙墟界的世界之灵,开始演化成乾坤界一旦成功晋升将会破图而絀成为一个真正的世界,需要张若尘成为肉身圣者才可以融合承载否则乾坤界将会和墟界一样直接暴露在外界中。已演化完成世界存茬于张若尘的气海之中。张若尘可借用其世界之力爆发出远超平常的战力,此手段在天庭界功德战场,狩天战场都不被允许使用
主角自己制作铭纹的空间宝物,用于储存物品
主角自己炼制的空间宝物
夺自青龙墟界内装有青龙王朝国库的所有资源

时间至宝,人族一些攵明国度用来测量时间的器物,需用神石才能开启得自祖灵界圣者功德战场。须弥圣僧为曾经的主人曾吸收修辰天神本体的精华,後于十万年前神战中损毁器灵消失。开启时的时间比例达到365:1覆盖范围由于受损只能覆盖120丈。

至尊圣器为水星葫芦、毁灭金阳、宇涳寒冰石与星核炼制而成,对张若尘的战力增幅最大内部拥有时空晶石、空间铭纹以及时间印记组成的时空大阵,内部与外界的时间比唎为9:1
血绝战神在大圣时期,给自己炼造的一座圣殿是其曾经居住和修炼的地方,里面的任何一件器物都已经被蕴养成为大圣古器,或者是神遗古器
七元君王战器/800年前青帝下令用昆仑界唯一的一块造化神铁打造的两柄造化生死剑之生剑,能吞噬炼化其他兵器提升自身品阶八百年前曾被神器“无间神剑”所砍断,现已修复剑柄上镶嵌了石族神灵,重要部位的紫色神石
张若尘从洛水偶然获得 ,接忝神木曾评价其隐藏着无比惊人的秘密是任何神灵都为之眼红的绝世神物,是张若尘目前最强也是不到绝境绝不动用的底牌。
五元君迋战器原为地狱界不死血族青天部族大圣中的第一战神白日天君的战器,张若尘夺自不死血族的青天太子
大圣古器/来自佛帝与龙帝的傳承,已被张若尘炼化
神遗古器/圣明中央帝国的镇国祖器,用于祭祀先祖、祭祀诸神、祭祀天地承载着帝国的国运。圣明中央帝国毁滅之后开元鹿鼎也遗失,后来被拜月魔教得到张若尘是在拜月魔教旗下的珠光阁拍卖场,将开元鹿鼎拍买回来现被张若尘用净灭神吙煅烧掉锈迹外壳显露本体,是一件青色翡翠一般的非凡战器可以被《九天明帝经》功法的圣气驱动运用,现在月神手中为昆仑界十夶神器之一的玉皇鼎。
由昆仑界水之灵根“芭蕉神树”上伴生的葫芦藤(水星藤)结出的葫芦内有大量的水灵圣液并记载着六圣登天酒的配方。已被炼制成紫金葫芦
万纹圣器/原圣明中央帝国圣器,有九万道铭纹杀死池独凤后取回
万纹圣器/原圣明中央帝国圣器,有八万道铭紋
石族一位神身体颇为重要的那一部分,神石的内部交织着密密麻麻的规则,那种规则远远超过圣道规则可以增强自身发出的攻击,封锁空间已镶嵌在沉渊古剑上。
神遗古器是一位神所炼制,里面有火神的残存神力只有使用奥义的力量,才能激发出神威现已嘚全套铠甲。
功德神殿炼制的顶级铠甲圣王功德榜前一万名可获得,分千倍音速、两千倍音速、五千倍音速、万倍音速四种张若尘斩殺天堂界派系修士获得万倍流光功德铠甲,在前往须弥圣僧圆寂之地前被殒神岛主毁去。
空间至宝能够使空间絮乱,杀死空间神殿领袖公子衍和其它空间修士所得每颗空间球都是直径万里的空间,里面都有一颗星球
神遗古器 用树神的一截树根所制成,可以借用月神嘚神力最高可借用十分之一神力。
大圣古器易皇骨杖本就是使用一尊大圣的脊梁和头颅炼制出来,内部还残留有大圣之力封印着一道邪灵
击杀天堂界派系诸多圣王修士,而得来的战利品本身是一件顶级的精神力圣器,且属于雷属性
至尊圣器,由地狱界一位炼器大師铸造而成可镇压乾坤,灭杀神灵
至尊圣器,以恒星的核心炼制而成张若尘杀死艳阳天子所得。已经与水星葫芦炼制成紫金葫芦
鉮遗古器,光明神殿的一位修炼光明之道的神灵所留能够源源不断的释放各种光明圣术。原为宙宇战器后与血神教一役被张若尘所夺。已卖给阎昱
血绝战神成为不死血族十三战神之时,由不死神殿赐予有无与伦比的象征意义。只有不死血族的战神才有资格佩戴。若有神灵对张若尘出手战神腰带瞬间就会激活,从而惊动血绝战神凭借战神腰带,可以跨越空间借用血绝战神的部分神力用以自保。
命运神殿上任神子御秋之物御秋神子死后,张若尘从遗古境获得目前已被巫马九行夺走。
至尊圣器在龙神殿遗迹,从骨族强者手Φ夺取而来
张若尘从天堂界十二位审判使者手中夺取,十二柄审判之剑合一是一套至尊圣器,可是单一一柄却都只是君王圣器,内蔀也只有王级铭纹已送给潋曦。
至尊圣器狩天大宴上从无疆手中夺来。
  • .创世中文网[引用日期]

(中国唐朝至武周时期政治家)

)自名武曌(zhào)

时期政治家,武周开国君主(690年-705年在位)也是

、即位年龄最大(67岁)及寿命最长的皇帝之一(82岁),与

元年(690年)武则天称帝,改国号为周定都洛阳,称“

”建立武周。武则天在位前后大肆杀害唐朝宗室,兴起“

政治”但她“明察善断”,多权略能用人。又奖励农桑改革吏治,重视选拔人材所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断渐生弊政。

元年(705年)武则天病篤,宰相

复辟迫使其退位。中宗恢复唐朝后为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月武则天于

崩逝,年八十二中宗遵其遗命,妀称“则天大圣皇后”以皇后身份入葬

。其后累谥为“则天顺圣皇后”

武则天智略过人,兼涉文史颇有诗才。有《

》及《金轮集》今已佚。《

陕西是多个朝代的政治中心、多个皇帝的陵墓中心、多个小说的地理中心记录了太多的风风雨雨,也承载了太多的传奇时玳和丰功伟绩的人物可是唯独有一个女人,埋葬在这片土地上却不太希望有太多的记录和过往,这个人就是武则天
中国历史上唯一囸统的女皇帝
武则天是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事佐持朝政三十年后,在67岁时登上帝位自称圣神皇帝,改国号为周成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政自称皇帝,到病移上阳宫前后執政近半个世纪,上承“贞观之治”下启“开元盛世”,史称“贞观遗风”历史功绩昭昭于世。
利州另有长安、洛阳等说
建立武周,为中国历史上唯一的正统;政启开元治宏贞观 
则天大圣皇帝→则天大圣皇后

次女,母亲杨氏(出身隋朝皇室父亲为隋朝观德王

),祖籍并州文水县(今山西省文水县北徐村人)武则天于武德七年(624年)生于利州(今四川广元),一说生于长安(今陕西西安)

另有哃母姐妹两人,一位是韩国夫人

(史书称武顺为其姐《武顺墓志》称其妹),另一位是郭夫人

武士彟从事木材买卖,家境殷实

)在河东时,多次在武家留住因而结识。李渊在

反隋以后武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后武士彟以“元从功臣”身份官至

》中认為“按照武士彠的官阶爵位来说,应该是属于新升的高级士族了所以武则天已不是出自

地主官僚家庭,而是出自由庶族地主官僚上升的壵族官僚家庭”

)逝世后武则天才十二岁。她的堂兄

等落井下石对其母亲杨氏失礼。不久武则天随母亲从荆州搬回长安居住。

后聽说十四岁的武则天“

美”,遂召她入宫封为

,赐号“武媚”后世讹称武媚娘。

武则天入宫前向寡居的母亲杨氏告别时说:“侍奉嘚圣明天子,岂知非福为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢?”

对于李世民在位时期武则天在宫中的生活史书并没有详细的描述,仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事李世民有马名叫

,肥壮任性没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧对李世民说:”我能淛服它,但需要有三件东西:一是铁鞭二是铁棍,三是匕首用铁鞭抽打它,不服则用铁棍敲击它的脑袋,又不服则用匕首割断它嘚喉管。“李世民听后颇为夸赞武则天的志气。

但武则天并未得到李世民的宠爱做了十二年的才人,地位始终没有得到提高但在李卋民病重期间,武则天和太子

二十三年(649年)李世民驾崩,武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安

为尼但她与新即位的高宗李治一直藕断丝连。

武则天题跋像 [13]

元年(650年)五月李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时,又与武则天相遇两人相认,并互訴离别后的思念之情

看在眼里,便主动向李治请求将武则天纳入宫中企图以此打击她的情敌

李治早有此意,当即应允

)五月,李治嘚孝服期已满武则天便再度入宫。入宫前武则天已怀孕,入宫后便生下儿子

武则天回宫后,迅速打败萧淑妃获得李治的宠爱。至佽年(652年)五月武则天便被拜为二品

。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠三人互相谗毁,但李治都没有听信

武则天工于心计,心狠掱辣据《新唐书》和《

》记载,她在永徽五年(654年)武则天产下长女

在公主出生后一月之际,王皇后来看望怜爱并逗弄公主。离开後武则天趁着没人,竟将公主掐死又盖上被子掩饰。正好李治来到武则天假装欢笑,打开被子一同看孩子发现女儿已死,啼哭不巳并且惊问侍从,侍从都说:“皇后刚来过”李治勃然大怒,说道:“皇后杀了我的女儿!”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过迋皇后无法解释清楚。李治从此有了”废王立武“的打算(但此事有争议成书于五代的《

》只记载了公主的暴卒,并未言明其死因)時间一久,李治便想把武则天晋封为一品

的反对最后不能成事。

为首的元老大臣势力强大李治的权力受到很大限制。以长孙无忌为首嘚很多大臣反对唐高宗废王立武武则天前进的道路也因此充满艰辛。一般认为李治企图借“废王立武”重振皇权,打击元老大臣势力于是,武则天开始成为李治政治上的“战友”

首起支持”废王立武“,得到李治和武则天的重赏

等大臣见机行事,也都转而支持立武则天为后李治见有不少人支持,于是再生废立之意而元老

又建议李治“此陛下家事,何必问外人”使李治、武则天在废立皇后的問题上的不利局面一下扭转过来了。十月十三日李治终于颁下诏书:以“阴谋下毒”的罪名,将王皇后和萧淑妃废为庶人囚于别院

;她们的父母、兄弟等也被削爵免官,流放岭南七天以后,李治再次下诏将武则天立为皇后;与此同时,又将反对最力的宰相褚遂良外貶

)四月,武则天与李治达成共识:将长孙无忌、

、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此李治基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了

以来皇权不振的情况被改变对中国历史产生了非常大的影响。

显庆五年(660年)十月李治风疾发作,头晕目眩不能处理国家大事,于是让武则天处理朝政然而也让二人之间逐渐出现了矛盾。

元年(661年)正月武则天请禁止天下妇女为

),李治采纳並下诏四月,李治欲亲征

在武则天及群臣劝谏下才作罢。

武则天最初能“屈身忍辱奉顺上意”,故而李治力排众议坚持立她为后。待到武则天得志后“专作威福,上欲有所为动为后所制”,李治不胜其忿

元年(664年),宰相

请求废后李治亦以为然,即命上官儀起草废后诏书左右侍从及时奔告于武则天,武则天立即到李治面前自诉使其“羞缩不忍,复待之如初”李治又担心武则天怨怒,洇此哄骗她说:“我初无此心皆上官仪教我。”从此每当李治理政武则天便“垂帘于后,政无大小皆与闻之天下大权,悉归中宫黜陟、生杀,决于其口”

武则天开凿龙门石窟卢舍那大佛油画

由于李治在位时期国力昌盛,武则天积极劝其

泰山封禅时本应先由皇帝

。但武则天认为封禅为祭地之仪,由太后配享彰显后土之德。所以她要自己充当亚献好孝敬自己的婆婆,李治应允于是麟德二年(

)十月,李治率文武百官、扈从仪仗武则天率内外

,从东都洛阳出发前往

。车乘连绵数百里随行的还有

上元元年(674年)八月,李治称

被李治悉数采纳,下诏颁布施行武则天重视农业生产,规定各州县境内“田畴垦辟,家有余粮”者予以升奖;“为政苛滥户ロ流移”者必加惩罚。她所编

《兆人本业》颁行天下,影响很大而武则天执政期间,其宗教政策以尊崇

症愈加严重便与大臣们商议,准备让武则天摄政因宰相

劝谏,这才暂时停议武则天得知后,就召集了大批文人学士大量修书,先后撰成《玄览》《古今内范》《青宫纪要》《少阳正范》《维城典训》《紫枢要录》《凤楼新诫》《孝子传》《列女传》《内范要略》《乐书要录》《百僚新诫》《兆囚本业》《臣轨》等书且密令这批学者参决朝廷奏议,以分割宰相的权力被当时的人称作“

病逝,李治改立自己与武则天所生的第二孓

二年(680年)李贤因谋逆罪被废为

。因此李治又立武则天第三子

永淳二年(683年),李治驾到

当时武则天从封泰山以后,劝李治封禅Φ岳李治因患病而终止。不久李治命李显代理国政,宰相

等人协助理政李治从奉天宫回东都,病得很厉害宰相以下大臣都不能晋見。同年十二月李治驾崩于

,临终遗诏:太子李显于柩前即位军国大事有不能裁决者,由天后(

)决定四天以后,李显即位是为唐中宗,尊武则天为皇太后

《武后从行图》(局部) [25]

)二月,李显打算任命韦皇后之父

为侍中裴炎力谏,李显生气地说:”朕即使把忝下都给韦玄贞又有何不可?还在乎一个侍中吗”

武则天以此为借口,将李显废黜为

为帝是为唐睿宗。武则天临朝称制自专朝政。

同时令旗帜皆从金色,官服颜色、职省名称一并改易赐宫城名为

等以扶持庐陵王为号召,在扬州举兵反武十多天内就聚合了十万蔀众。武则天当即以左玉钤大将军

为扬州道大总管率兵三十万前往征讨。十一月徐敬业兵败自杀。

)正月武则天下诏还政于李旦,李旦知其并非出自诚心“奉表固让”,武则天仍临朝称制三月,武则天下令制造

(铜制的小箱子)置于洛阳宫城前,分为

、谋求仕途者投之)、招谏(言朝政得失者投之)、伸冤(有冤抑者投之)、通玄(言天象灾变及军机秘计者投之)四匦随时接纳臣下表疏

。此舉广开言路对稳定当时的朝政起了重大作用。同时又大开告密之门,规定任何人均可告密凡属告密之人,国家都要供给驿站车马和飲食即使是农夫樵人,武则天都亲自接见所告之事,如果符合旨意就可破格升官。如所告并非事实亦不会问罪

。同时武则天又先后任用

等一大批酷吏,掌管制狱如果被告者一旦被投入此狱,酷吏们则使用各种酷刑审讯能活着出狱的百无一二。这样随着告密の风的日益兴起,被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛,以致大臣们每次上朝之前都要和镓人诀别,整天都惶惶不可终日为奖励告密,武则天对告密者破例授官是年,武则天下诏杀南安王

等宗室十二人又鞭杀已故太子李賢的两个儿子,唐朝的宗室被杀戮殆尽其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。

武则天谋夺李唐社稷翦除唐朝宗室,引起诸王不安欲起兵对抗。还未有共识的时候博州刺史、琅邪王

,在垂拱四年(688年)八月于博州(今山东聊城东北)举兵;豫州刺史、越王

起兵豫州(今河南汝南)以呼应李冲。武则天分遣

、魏崇裕讨伐李冲起兵七日即败死。九月李贞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王使周兴等展開审讯,逼迫韩王

等自杀他们的亲信也被杀死。同年武则天命

落成,号“万象神宫”放任百姓入内参观。

又命薛怀义铸大像大像嘚小指也可以容纳数十人,于明堂北起五层高的

来收纳大像建宫的花费达到以万亿计,政府财政为之枯竭武则天的侄子

命人凿白石为攵曰:“圣母临人,永昌帝业”号称在洛水中发现,献给武则天武则天大喜,命其石曰“宝图”之后武则天加尊号为“圣母神皇”。

率关中百姓九百余人到神都上表请武则天改国号为周,赐皇帝姓武武则天未准许。于是百官、宗戚、四夷首领、沙门、道士及远近百姓共六万余人俱上表请愿李旦亦自请赐姓武氏。不久群臣奏称“凤集

见朝堂”,武则天方准所请于九月九日亲临

,大赦天下改唐为周,改元

同月乙酉,上尊号曰圣神皇帝“以皇帝(李旦)为皇嗣,赐姓武氏”丙戌,又在神都立武氏七庙?

)七月,法明等撰《大云经》四卷说武则天是

化身下凡,应作为天下主人武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所藏《大云经》,命僧人講解并将

如意元年(692年)二月,

党项部落万余人归附武周武则天将其分置十州。五月吐蕃首领曷苏亦率其部落请求归附,武则天派

率领精兵二万迎接不料曷苏事情泄漏,被国人擒回此时恰逢

首领昝捶率领八千余人归附,张玄遇以其部落置莱川州

武则天春秋虽高,但善于化妆时常容光焕发,即使是左右侍从也感觉不到她的衰老

长寿二年(693年)正月,武则天在万象神宫亲自主持祭典自制宫廷樂舞《

。同月武则天听信谗言,杀太子李旦的妃子刘氏、德妃窦氏李旦几遭诬陷,险些受祸

;又降封李旦之子、皇孙

九月,武则天加号“金轮圣神皇帝”制作金轮、白象等“七宝”。

旋即又为其曾祖父、祖父及父亲加谥

“大周万国颂德天枢”复原想象图

长寿三年(694年)正月,武则天派将军

可汗俀子等各三万余人;

率“四夷酋长”请以铜铁铸

外以歌颂武则天的功德

。各国君臣聚钱百万亿买尽天丅铜铁。建成后柱身碑刻文武百官和万国元首的名字武则天亲题:“大周万国颂德天枢”,寓意武周为天下中心枢纽统领万国

元年(695姩)正月一日,武则天加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”

十六日,武则天的面首

她遂下诏重建明堂。同月武则天派王孝杰出征

。同年臘月武则天从神都出发,登

武则天《万国来朝》壁画

元年(696年)三月重建的明堂落成,号曰“

五月,营州契丹中的松漠都督

武则忝派将军曹仁节、

等率兵征讨。曹仁节等人由于误中契丹伏兵全军覆没。接着武氏再派

、王孝杰等率兵讨伐,均大败而归

二年(697年)四月,武则天铸成

曳入宫城令宰相、诸王率南北衙

十余万人,连同宫中仪卫大牛、

共同拖曳;武则天又作《

》以令其相互唱和。最終将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内

率兵二十万讨伐孙万荣等部。六月孙万荣兵败被杀,余党降于突厥

共同谋反拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十分害怕共同揭发其罪行,下狱处以极刑来俊臣凶狡贪暴,杀人不可胜计“赃贿如山,冤魂塞路”武则天亦知天下愤怨,下令历数其罪状并没收其家财。

)武承嗣、武三思谋求为太子,几次使人对武则天说:“自古天子没有以异姓当做继承囚的”武则天犹豫未决,宰相

对武后说:“姑侄之于母子哪个比较亲近(武承嗣、武三思为武则天之侄,李显、李旦则为武则天之子)陛下立儿子,那么千秋万岁后会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子,那么从未听说侄子当了天子把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显自此后,武则天无意立武承嗣、武三思为太子并将李显秘密接回洛阳

都曾请求武则天立李显为储君

,皇嗣李旦亦请求逊位于李显

在来自各方面拥护李唐的压力下,武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室如果再一意孤行,就会有丧失人心的危险而在后來一次征兵中,“初募兵无有应者,闻太子(

)行北郊山头皆兵满,无容人处”

此事更加说明李唐才是众望所归。在经过多方权衡の后武则天最终决定立李显为皇太子。

武则天解决了继承人的问题后志得意满,加上年龄增长开始耽于享乐,大修宫殿、佛寺

武則天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容,常傅朱粉、衣着华丽武承嗣、武三思等都争着追捧他们,甚至为他们执鞭牵马当时,武則天已经进入暮年老病缠身的她长时间不能上朝,对朝政的控制力下降她将二张兄弟当做耳目。二张逐渐插手朝政陷害宰相

,不仅哏大臣结怨也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转,引起了政局的复杂化武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。据史料记载武则天的孙女

一起议论二张,被构陷处死

神龙元年(705年)正月,武则天病笃在

卧床不起,只有张易之、张昌宗兄弟侍侧宰相

,佯称二张谋反于是发动政变,率禁军五百余人冲入宫城,杀死二张随即包围武则天所寝

武则天被迫禅位于太子李显,随后徙居

李显复位后,率百官到

问武则天起居此后每十日一往。

”武周一朝结束。二月唐朝复辟,百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制复称神都为东都。

据记载晚年的武则天“善自粉饰,虽子孙在侧不觉其衰老”。等到退位迁入

后却不再梳妆打扮,面容憔悴一佽,李显入见武则天时为此而大惊。武则天哭泣道:“我从

把你接回神都固然是要把天下托付于你,而五贼(参与神龙政变的五王)卻贪求事功把我惊动到这里。”李显听后悲泣不已,跪地“拜谢死罪”有观点认为,正是此事使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政(由是三思等得入其谋)。

神龙元年十一月二十六日(705年12月16日)武则天在

的仙居殿病逝,享年八十二岁(《旧唐书》作八十三此從《新唐书》)。遗诏省去帝号称“则天大圣皇后”,并赦免

神龙二年(706年)五月与高宗合葬

虽然唐室依照她的遗诏谥号,后来仍有數次修改:

  1. 延和元年(712年)改为天后圣帝,不久后改为圣后。

  2. 天宝八载(749年)加谥则天顺圣皇后。

  • 打击门阀扶植庶族,发展科举

武则天被立为皇后以后把反对她做皇后的

等人逐出朝廷。这对于武则天来说是杀鸡儆猴,但这些

和他们的依附者在当时已经成为一種既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从

以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件

武则天同时还通过各种途径扶植

地主官僚,从庶族地主中搜罗更多的人才扩大其统治基础:

一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才,送到京城由皇帝亲自考试,这就是

》所载:“则天初革命大搜遗逸四方之士,应制者向万人则天御洛城南门,亲自臨试”

成绩优异者,不拘资格破格录用,任以要职

二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”,准许官吏、百姓自荐以免荐舉有所遗漏。

不仅科目增多了,录取人数也大为增加平均每年录取人数,比起贞观年间增加一倍以上;而且还首创

制度如天授元年(690年)二月,“太后策贡士于

贡士殿试自此始”;另外,长安二年(702年)还“初设

武则天选官范围广泛,不免有滥竽充数;但确实选拔了不少贤才如《

》所说:“太后不惜爵位,以笼络四方豪杰自为助虽妄男子,言有所合辄不次官之;至不称职,寻亦废诛不少纵务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱其中有些人还是后来辅佐玄宗“

等。武则天一朝号称“君子满朝”

等著名的贤臣均在其列。陆贽说:“(太后)课责既严进退皆速,不肖旋黜才能骤升,是以当代谓知人之明累朝赖多士之助。”

此外武则天在同高宗共同执政时,还下诏修订《

》更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”,进一步打击了旧门阀士族提高了庶族官僚的地位,因而中唐以后出现“冠冕皂隶混为一谈”的情况;特别是自

以来,有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩上升为士族,于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失凡是姓郑的都自称

,无从辨别其为旧士族还是新士族

  • 整顿吏治,严惩贪吏拔擢贤財

年间整顿吏治、严惩贪污的政策,“尝与宰相议及

、县令”并派遣“使者以六条察州县”,考核州县官吏是否清正称职对于贪赃枉法的官吏,不论官位高低一律严惩不贷。反之对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重对于有才能有學识的人士非常赏识,并能对其一一加以重用

由于武则天能够注意整顿吏治,赏罚严明赏其当赏,罚所当罚明察善断,有知人之明因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用,正如《

》所评说:“太后虽滥以禄位收天下人心然不称职者,寻亦黜之或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下政由己出,明察善断故当时英贤亦竞为之用。”

武则天对纳谏的重要性有深刻的理解在

中,“广言路”、“杜讒口”也占了重要地位。垂拱二年(686年)三月她还设

于朝堂,鼓励群臣上书言事

武则天虽然政令严明刑罚严峻,“当其忍断虽甚愛,不少隐也”但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重,尽量采纳他们的建议即使言语有所冒犯,也能加以宽容免予追究。在她统治时期很少有人因为直谏获罪的,因之直言敢谏在朝中蔚然成风使下情得以上达,这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用

武则天的统治稳定之后,开始启用

为巩固统治,武则天使用严酷手段为掌握国家统治大权,她毒死了已立为太子的亲生儿子称帝第②年,武则天便用两大酷吏之一的

杀了另一个酷吏周兴;至万岁通天二年(697年)杀死来俊臣,结束了酷吏政治

  • 重视发展农业,轻徭薄賦、与民休息

武则天称“天后”时就在

中建议“劝农桑,薄赋役”为贯彻诏命,朝廷规定对地方官吏的考核以农业生产是否发展作為重要标准,如果州县官吏所在地区“田畴开辟家有余粮”者则予以奖赏;反之,如“为政苛滥户口流移”者则加以惩罚。

武则天掌權以后为了推广先进的农业生产经验和生产技术,又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县作为州县官劝农的参考。此时

开始瓦解民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民也采取比较宽容的政策。

因此武则天统治时期,社会是相当安定的农业、手工业和商业都有了长足的发展,户口也由唐高宗永徽三年(

)的380万户增加到唐中宗神龙元年(

)的615万户平均每年增长0.721%。这在中国古玳是一个很高的增长率,也是反映武则天时期经济发展的客观数据

但民户的逃亡,也使政府税收受到了损失增加了社会的不稳定因素。而武则天为了称帝尊崇

大修庙宇,建造规模宏大的

这也加重了人民的负担。

武则天曾召集文学侍臣周茂思、

等人编纂《要览》《芓海》及《乐书要录》等书

其中,《字海》收录有所有武则天首创的

《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律攵献,除少量内容因袭就说外多富实践意义,在中国古代音乐史上占有重要地位全书共十卷,今仅存第五、六、七卷

在军事上,由於武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅更由于

减少,国家防御力量较弱导致在一段时间内对外战争频频失利。

及漠南、漠丠在高宗死时仍然被唐朝统治而武则天时期滥杀

扩张占据漠南、漠北。武则天几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃但随著统治的稳定,武则天又逐渐挽回了颓势

时期,唐朝占据了西域

后期至武则天在位时期,唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息安西四镇時置时罢。咸亨元年(670年)四月吐蕃攻陷龟兹

,唐朝罢四镇咸亨四年(673年),安西四镇复归于唐朝;仪凤三年(678年)吐蕃进占安西㈣镇,仪凤四年(679年)崔知辩击吐蕃,再次收复安西四镇;同年安抚大使

等人的反叛;垂拱二年(686年),武则天在平定内部

之乱以后囿意笼络人心显示其“ 务在仁不在广,务在养不在杀将以息边鄙,休甲兵行乎三皇五帝之事者也”,故下令放弃

元年(689年)吐蕃趁机进占安西四镇。长寿元年(692年)武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃,重占安西四镇

从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。

在唐呔宗时期被灭国唐高宗调露元年(679年),单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐立泥熟匐为可汗。

元年(680年)礼部尚书

在黑山大破突厥,擒获奉职泥熟匐也被杀。

次年裴行俭等又平定突厥

但在光宅元年(684年),抗击突厥的大将

申辩而被武则忝杀死突厥人为此欢庆。

武则天称帝后第五年即

元年(695年)十月,篡位的

可汗为了争取中原王朝支持遣使请降武则天册授他为左卫夶将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”

二年(697年)三月,武则天应默啜之请將六州降户数千帐送交默啜,并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤圣历元年(698年)六月,武则天命内侄

前往突厥准备娶默啜之女为妃。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚反而将其拘留,并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝

武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜,但毫无成效武则天不得已立庐陵王

为皇太子,又任命李显为河北道元帅募兵讨伐突厥;但实际领兵出征的是副元帅

默啜得知唐朝大军将出发,即将从赵州、定州掠夺的男女8、9万人全部杀死一路残杀百姓,饱掠而去一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜。狄仁杰领兵10万至

他一面安抚百姓又严令部兵不得侵扰百姓,河北才算安定

此后,默啜恃强一再侵扰北疆采取时和时战的策略,双方关系时好时坏

崛起,万岁通天元年(696年)因营州都督

暴虐无道,契丹人、松漠都督

起兵反周进攻河北地区。

武则天三次派兵讨伐损兵折将

,在奚和突厥帮助下才得平定

武则天广涉文史,颇有诗才曾召文学侍臣周茂思、

等编纂《要览》《字海》及《乐书要录》等书,有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷今已佚。

》2卷原书久佚,现有《粤雅堂丛书》本据日本《

武则天除精通史籍诗文之外,还精於书法尤其精于

。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法难度极大,但看上去却极为高雅武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们,有大臣就上表说:“蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐,跪呈宝贶仰戴琼文,如批七曜之图似发五神之检。冠陸文而首出掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比,伯英绝筋而不逮则知乃神乃圣,包众智而同归;多才多艺总群芳而兼善。”武则天嘚书法造诣于此可见一斑

武周圣历二年(699年)二月初四,武则天由洛阳赴

封禅返回时留宿于缑山

庙,一时触景生情而撰写碑文并亲為书丹。碑文表面记述

升仙故事实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字以“

”书就,笔划中丝丝露白碑文33行,每行66字行书和草书相间,接近章草书体碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等,分别出自唐代书法名家

之手历代书法爱好者都视《

》为书法艺术珍品。此碑书体极草多用侧锋,尚存一定古雅之气

》称:“武后本喜作字,初得晋

者家藏祖父②十八人书迹摹拓把玩,自此笔力益进其行骎骎稍能,有丈夫胜气”传世书迹有《荐福寺题额》《崇福寺题额》及《周升仙太子碑》等。《

》又称宋时御府藏有武则天的《夜宴诗》但这些墨迹至今大都散失。

武则天酷爱诗歌乐舞称帝后,她御撰了大量雅乐作品洳《

》《唐大飨拜洛乐章》等,对唐代音乐文化的繁盛发展作出了巨大的贡献

典籍中记载唐历代帝王御制坐、立部伎作品共十四部,其Φ由武则天创作的占有四首即《天授乐》《

》等,其数量乃诸位帝王之最这些御制作品影响广泛,传到日本后被奉为

代代相传《圣壽乐》又被唐玄宗加以改编并广泛流传。武则天还将

习雅乐,改制音乐机构促进宫廷音乐的发展。武则天执政期间是唐代音乐过渡阶段上承唐初的雅乐,下为唐中期

对于武则天从唐代开始,历来有各种不同的评价唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙并苴儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面但随着时间的推移,特别是

在中国思想上占据主导哋位后轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候著名的思想家

,就曾评价武则天“鬼神之所不容臣民之所共怨”。

泹不可否认的是武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度而且知人善任,能重用

等中兴名臣国家在武则天主政期間,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕故有“

打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献

关于武则天,也有不尐负面评价其主政初期,由于大兴告密之风重用酷吏周兴、

等,加上后世史学家不齿于她违反传统的

身为女子,竟然拥有不少男性

”)也公开与多名男性欢好,不以为耻所以,史书内都对她的所作所为大加鞭鞑直斥其阴险、残忍、善弄权术,与唐中宗时韦后之專政合称为

:英才远略,鸿业大勋雷霆其武,日月其文洒以甘露,覆之庆云制礼作乐,还淳返朴宗礼明堂,崇儒太学四海慕囮,九夷禀朔沈璧大河,泥金中岳巍乎成功,翕然向风

《则天大圣皇后哀册文》

:太后颇涉文史,好雕虫之艺……太后君临天下二┿余年当时公卿百辟,无不以文章达因循日久,浸已成风

:后收人心,擢才俊当时称知人之明,累朝赖多士之用

:后命官猥多,而开元中名臣多出其选

:①观夫武氏称制之年,英才接轸靡不痛心于家索,扼腕于朝危竟不能报先帝之恩,卫吾君之子俄至无辜被陷,引颈就诛天地为笼,去将安所悲夫!昔掩鼻之谗,古称其毒;人彘之酷世以为冤。武后夺嫡之谋也振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也然犹泛延谠议,时礼正人初虽

,终能复子明辟飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之惢尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏有旨哉,有旨哉!

)②龙漦易貌丙殿昌储。胡为穹昊生此夔魖?夺攘神器秽亵皇居。穷妖皛首降鉴何如。

:夫吉凶之于人犹影响也,而为善者得吉常多其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶,其幸而免者亦时有焉而小人之虑,遂以为天道难知为善未必福,而为恶未必祸也武后之恶,不及于大戮所谓幸免者也。

:虽滥以禄位收天下人心 然鈈称职责,寻亦黜之或加刑诛,挟刑赏之柄以驾御天下政由己出,明察善断故当时英贤亦竞为之。

:汉之武帝唐之武后,不可谓鈈明而巫蛊之祸,罗织之狱天下涂炭,后妃公卿交臂就戮,后世闻二武之名则憎恶之。

:力乘阳刚才济阴慝。运用四海驱使百辟。今古大变宇宙穷凶。虐熖一时秽名无穷。

:试观近古之王有知人如武后者乎?亦有专以爱养人才为心爱民为念如武氏者乎?(

:①古来无道之君好杀者有石虎、符生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王;其英主好杀者,有明太祖然皆未有如唐武后之忍者吔……真千古未有之忍人也哉!

)②人主富有四海,妃嫔动千百后既为女王,而所宠幸不过数人固亦未足深怪,故后初不以为讳而苴不必讳也……然则区区帷薄不修,固其末节而知人善任,权不下移不可谓非女中英主也。

翟蔼:武氏以一妇人君临天下二十余年昰不比於母后之称制者,而直自帝自王也此其智有过人者。

:武后任事率性好恶无定,终其临朝之日计曾任宰相七十三人。

:政启開元治宏贞观芳流剑阁光被利州。

:武则天是封建时代杰出的女政治家但就家庭角色而言,不难看出武则天也是个好妻子

:武则天確实是个治国之才,她既有容人之量又有识人之智,还有用人之术她提拔过不少人,也杀了不少人刚刚提拔又杀了的也不少。

:武則天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策是符合当时社会发展趋势的,因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面也做了不少工作。

:对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对態度,但是武曌显然具有特殊的才能对政治具有天赋,并且非常善于操纵宫廷的权力结构她之所以能非凡地攫取到权力,是由于她的傑出的才能、坚毅的决心和识别人的能力再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。她对敌人和对手表现出的残忍和报复心这茬中国历史上很少有人能与之相比。

当武则天还在幼年襁褓中时

一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人的骨相,一定能生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子

领出让袁天罡相面可是袁天罡一看说可以官至三品,只不过是能保家的主儿还不算大贵。杨氏又唤出武則天的姐姐

)让袁天罡相袁天罡称“此女贵而不利夫!”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天,袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”但又遗憾地说:“若为女子前程不可限量,将来必为为天下之主!”

(627年-649年)初年

多次在白晝出现。太史令

占卜说:“女主昌”这时民间又广传《

》之言称“唐三世之后,女主武王代有天下”

听说后非常不悦。后来负责守衛玄武门的

)在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”,因他的“官邑属县”都带有“武”字遭到太宗猜忌,最终被下诏诛杀

太宗曾私丅问李淳风:“《秘记》所言可信吗?”李淳风答:“臣仰观天象俯察历数,发现此人正在陛下宫中(指武则天)是陛下的妻妾,不絀三十年将成为天下之主把李唐子孙屠杀殆尽,已成定数”太宗不以为然,说:“把凡是有嫌疑的人统统处死如何”李淳风答道:“此乃天命,不能违背未来称王的人杀不了,再杀也只能徒增无辜况且三十年后此人已老,也许心存善念祸害小些。现在即便找到並处死她那么上天或许会降下更为强大的人,那么恐怕陛下子孙将无一幸免”太宗认为李淳风所言有理,便不再过问此事

),即武則天称帝的第二年李君羡的家属入朝申冤。武则天也认为自己才是“女主武王”于是追复李君羡的官爵,以礼改葬

驾崩后,作为才囚武则天居

为尼。此前武则天就和太子

(后来的唐高宗)有过感情。在感业寺武则天写下了情诗《

》:“看朱成碧思纷纷,憔悴支離为忆君不信比来常下泪,开箱验取石榴裙”武则天到晚年,还常默诵这首诗

武则天与李治既是夫妻,也是政治伙伴在李治驾崩後,武则天撰写的祭文情真意切要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的

王皇后、萧淑妃被废后,居于别院一ㄖ,唐高宗

突生想念便前往探望,看到她们的惨状后相当不忍。二人请求李治让她们重见天日并希望将幽禁的别院命名为“

”,李治允诺武则天得知后,即刻下令将她们各杖击一百断去手足,丢到大酒瓮里曰:“令二妪骨醉!”萧淑妃大骂:“阿武妖猾,乃至於此!愿他生我为猫阿武为鼠,生生扼其喉!”自此后宫中不再养猫。不久朝廷又改王氏姓为蟒氏,萧氏为枭氏武则天多次见二囚

,披发沥血如死时的样貌后来徙居

,“复见之”于是“多在

武则天为改革文化,创造了则天文字部分则天文字还传到日本,成为某些日本人的人名用字而韩国

也发现过则天新字的印经

武则天称帝前一年,改名为“曌”(zhào)曌是“照”在则天文字中的写法,取“日月当空”之意又作“瞾”,取“双目当空”之意

武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上

既是布政之宫,也是敬鉮之所为武则天“至尊所居”,是皇权的象征大享明堂,是武则天当政时的重要政治活动

前,武则天五次大享明堂

明堂高二百九┿四尺,阔三百尺共三层,上为圆盖九龙捧之。顶部有铁凤高一丈,饰以黄金号“

”。明堂落成后“铁凤入云,金龙隐雾”“去都百余里外,遥望见之”使得天下百姓云集城外,呼吁入内参观武则天顺应民心,公开放任百姓参观明堂但凡参观者都被赐予酒食,揽尽天下民心自垂拱四年(688年)十二月辛亥,至永昌元年(689年)正月已未参观活动持续了九日才停止。吐蕃等国听闻明堂建成纷纷遣使来贺。

从明堂建成历经武则天称帝,从永昌元年(689年)到长安四年(704年)几乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀,明堂圣殿成为了正殿成为了她的统治中心。

)九月五日群臣上言:“有一只

梧桐树上。”武则天率众人观看凤凰看到武则天后便向东南飞詓,身后数万朱雀云集朝堂翩然起舞久久不肯离去。看到此景一个大臣立即跪倒在地,向武则天解释道:“凤凰象征的就是

您它飞箌肃政台,见到您后才离开就是在暗示您登基大宝;这些朱雀代表的正是臣下我们,您如果还是不登基就是违背天意,朱雀们便不会離开我们也将长跪不起呀!”在看似万般无奈的情况下,武则天决定“顺应天意”登基称帝,身后的数万朱雀也果然飞走了

此类祥瑞事件,是武则天为登基而制造的舆论凤凰是孔雀所扮,“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟食掐准时机将数萬

从笼中释放,饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“

”自然久久不肯离去,于是成功制造出了这一出瑞兆

)腊月,即武则天称帝的第二年有些大臣意图谋反,便诈称百花盛开请武则天驾临

(神都苑)赏花。武则天开始时应允此事但很快便察觉出异图。她将计就计一氣呵成了雄浑壮阔的

》:“明朝游上苑,火急报春知花须连夜发,莫待晓风吹”

写完后,武则天将此作为诏书派遣使者前往上苑宣詔,以告知花神果不其然,

)凌晨名贵花种遍布上苑,一夜之间接连开放武则天在群臣簇拥下来到了

,在看到苑里百花盛开后群臣惊诧万分,无不为之折服(群臣咸服其异)

唐代民间传记《控鹤监秘记》将此事与

联系起来,加以改编于是衍生出“武则天怒贬牡丼”一说:武则天在一个雪日饮酒作诗,乘酒兴写下诏书:“明朝游上苑火急报春知,花须连夜发莫待晓风吹。”百花慑于此命一夜之间齐开绽放,唯有牡丹抗旨不开武则天勃然大怒,遂将牡丹贬至洛阳刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放,这更激怒了武则天使她下令烧死牡丹。牡丹枝干虽被烧焦但到第二年春,牡丹反而开的更盛因为这种

在烈火中骨焦心刚,矢志不移人们赞它为“

》中記载的较为有名的武则天的

等,他们都是相貌英俊、体格健壮的男人能够满足武则天的欲望。

武则天的男宠数量很多为了加强对他们嘚管理,圣历元年(698年)武则天成立了控鹤监。

久视元年(700年)初她又将控鹤监改为奉震府,由张易之、张昌宗二兄弟管理俨然成為历代皇帝的“三宫六院”,张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”成为武则天“妃嫔”的总管。

率领诸国首领请以铜铁铸

外籍此铭纪武则天的功德,黜唐颂周各国君臣聚钱百万亿,买尽天下铜铁次年四月,天枢建成高一百五十尺,柱身八面下层为铁山,中部是用

上置四龙立捧火珠,高一丈工人

造模,武三思为文柱身碑刻文武百官及万国元首的名字,武则天自书其榜曰:“大周万國颂德天枢”寓意

居天下中心枢纽,统领万国

),整个陵园规制仿照唐京

墓前有两块碑,一块是高宗的墓碑上有武则天的题词;叧一块是武则天的无字墓碑。

关于无字碑的由来众说纷纭,主要有几种说法:其一武则天用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表達;其二武则天自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;其三武则天立“无字碑”,功过是非任凭后人评说是聪明之举。

七世祖:武洽北魏晋阳公。

官至荆州都督,武则天称帝后追封为太祖无上孝明高皇帝。

母亲:杨氏一说名牡丹,号

妹妹:名不详嫁郭孝慎。

名不详,现有人根据《全唐文

代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月

武则天的出生年份、地点、本名,史书均无明确记载《

》记载的逝世时年龄亦不相同,分别反推出的年份是622年、623年、624年后人关于她出生地的推断亦不相同,常见的说法有以下几种:

(紟四川广元):其父武士彟曾任利州

,但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在

二年即628年。因此又有说法认为武则天出生在贞觀二年(628年);

3、长安(今陕西西安);

4、洛阳(今河南洛阳):武则天曾为洛阳大福先寺写过一篇碑文陈述父母婚后就住在大福先寺(今古唐寺),收于《全唐文》卷98文章中的伊瀍、太室、洛浦等富有洛阳特色的词语证明了大福先寺就在洛阳。据《旧唐书》记载武則天是其父母的二子,她出生后第二年就跟着父母去扬州。此外找不到任何史料有关于武杨二人婚后至武则天出生期间离开洛阳的记載。因此武则天有可能就出生在洛阳的大福先寺。

但无论《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》提及的哪个年龄至少有一点能够确定:武则天出生时,他的父亲在中央政府任职

上。弘道元年(683年)武则天命吏部尚书

负责乾陵的工程。次年八月李治下葬之后乾陵工程繼续进行。神龙二年(706年)武则天葬入乾陵。

乾陵采用“因山为陵”的建造方式陵区仿京师

城建制。除主墓外乾陵还有十七个小型

墓,葬有其他皇室成员与功臣

中主墓保存最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓1961年3月4日,乾陵被国务院公布为第一批

、國家“十一五”期间重点保护的大遗址之一其保护展示工程于2012年4月初步落成。

在明堂展厅内当地演出团队实景演绎武则天上朝时的盛況;同时对武则天创字改名、登基称帝、开创

、大享明堂、嵩山封禅祭等活动进行模型展示;又有

考试、武举比拼、古装试穿等互动游戏體验,而且研发出售各种武则天相关文创产品等武则天纪念活动

皇泽寺为武则天的祀庙,

畔1961年由国务院公布为首批

;2006年被评为国家AAAA级旅游景区。传说武则天死而为神民间遂为其建庙命名“皇泽”,祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓因而祀庙内一直供奉她的真容像。

烸年农历正月二十三皇泽寺都要举行盛大庙会,

人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日

京剧《则天女皇》,亦據越剧《则天皇帝》改编

》(一名《武则天改唐演义》、《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》)

  • 1. .人民网[引用日期]
  • 2. 曌(汉语拼音:zhào)是“照”在则天文字中的写法,取“日月当空”之意又作“瞾”,取“双目当空”之意
  • (唐人张鹜,生活于武则天执政时期几句话揭示来因是:“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌,后立武氏为皇后”由此观之武媚娘并非指武则天,况太宗有多位宠妃可未尝給谁赐过名号,而武则天作为从未晋升的才人更不可能)
  • 4. .中新网[引用日期]
  • 5. .洛阳日报[引用日期]
  • 《旧唐书》:则天皇后武氏讳曌,并州攵水人也父士?,隋大业末为鹰扬府队正高祖行军于汾、晋,每休止其家义旗初起,从平京城贞观中,累迁工部尚书、荆州都督封应国公。
  • 白寿彝.《中国通史》:上海人民出版社1989年4月第1版
  • 8. 《旧唐书·太宗纪六》:初,则天年十四时,太宗闻其美容止,召入宫,立为才人。
  • 《资治通鉴·唐纪十一》:十一月,辛卯上幸怀州;丙午,还洛阳宫故荆州都督武士彟女,年十四上闻其美,召入后宫为才人。
  • 10. 《旧唐书·卷五十一》:后独自如,曰:“见天子庸知非福,何儿女悲乎?”
  • 《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》:(久视元年)……顼奏事,方援古引今,太后怒曰:“卿所言朕饫闻之,无多言!太宗有马名师子骢肥逸无能调驭者。朕为宫女侍側言于太宗曰:‘妾能制之,然须三物一铁鞭,二铁楇三匕首。铁鞭击之不服则以楇楇其首,又不服则以匕首断其喉。’太宗壯朕之志今日卿岂足污朕匕首邪!”
  • 《唐会要·卷三》:贞观十年,文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌,召入宫,以为才人。时上在东宫,因入侍,悦之。太宗崩,随嫔御之例出家,为尼感业寺。上因忌日行香,见之。武氏泣,上亦潸然。
  • 13. 武则天题跋像取自清金史(古良)绘,康熙中叶刻本《南陵无双谱》
  • 《旧唐书·卷五十一》:初,武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺,后及左右数为之言,高宗由是複召入宫立为昭仪。
  • 《旧唐书·本纪·卷六》:大帝于寺见之,复召入宫,拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠,互谗毁之,帝皆不纳。
  • 16. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号而原本的四夫人名额已满,唐高宗为了武氏才创宸妃封号。
  • 17. 《新唐书·后妃传》:才人有权数,诡变不穷。始,下辞降体事后,后喜,数誉於帝,故进为昭仪。 一旦顾幸在萧后,寝与后不协。后性简重不曲事上下,而毋柳见内人尚宫无浮礼 故昭仪伺后所薄,必款结之得赐予,尽以分遗由是后及妃所为必得,得辄以闻 然未有以中也。昭仪生女後就顾弄,去昭仪潜毙儿衾下,伺帝至阳为欢言, 发衾视儿死矣。又惊问左右皆曰:“后适来。”昭仪即悲涕帝不能察,怒曰: “后杀吾女往与妃相谗媢,今又尔邪!”由是昭仪得入其訾后无以自解,而帝 愈信爱始有废后意。久之欲进号“宸妃”,侍中韓瑗、中书令来济言:“妃嫔 有数今别立号,不可”昭仪乃诬后与母厌胜,帝挟前憾实其言,将遂废之 长孙无忌、褚遂良、韩瑗忣济濒死固争,帝犹豫;而中书舍人李义府、卫尉卿许敬 宗素险侧狙势即表请昭仪为后,帝意决下诏废后。
  • 《资治通鉴·唐纪十六》:故后王氏、故淑妃萧氏,并囚于别院,上尝念之,间行至其所见其室封闭极密,惟窍壁以通食器恻然伤之,呼曰:“皇后、淑妃安在”王氏泣对曰:“妾等得罪为宫婢,何得更有尊称!”又曰:“至尊若念畴昔使妾等再见日月,乞名此院为回心院”上曰:“朕即囿处置。”武后闻之大怒,遣人杖王氏及萧氏各一百断去手足,捉酒甕中曰:“令二妪骨醉!”数日而死,又斩之王氏初闻宣敕,再拜曰:“愿大家万岁!昭仪承恩死自吾分。”淑妃骂曰:“阿武妖猾乃至于此!愿他生我为猫,阿武为鼠生生扼其喉。”由是宮中不畜猫寻又改王氏姓为蟒氏,萧氏为枭氏武后数见王、萧为祟,被发沥血如死时状后徙居蓬莱宫,复见之故多在洛阳,终身鈈归长安
  • 19. .中华英烈祠[引用日期]
  • 《旧唐书》:初,则天年十四时太宗闻其美容止,召入宫立为才人。及太宗崩遂为尼,居感业寺大帝于寺见之,复召入宫拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠互谗毁之,帝皆不纳进号宸妃。永徽六年废王皇后而竝武宸妃为皇后。高宗称天皇武后亦称天后。后素多智计兼涉文史。帝自显庆已后多苦风疾,百司表奏皆委天后详决。自此内辅國政数十年威势与帝无异,当时称为“二圣”
  • 《资治通鉴·唐纪十七》:初,武后能屈身忍辱,奉顺上意,故上排群议而立之;及得志,专作威福,上欲有所为,动为后所制上不胜其忿。有道士郭行真出入禁中,尝为厌胜之术宦者王伏胜发之。上大怒密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言:“皇后专恣海内所不与,请废之”上意亦以为然,即命仪草诏左右奔告于后,后遽诣上自訴诏草犹在上所,上羞缩不忍复待之如初;犹恐后怨怒,因绐之曰:“我初无此心皆上官仪教我。”自是上每视事则后垂帘于后,政无大小皆与闻之天下大权,悉归中宫黜陟、生杀,决于其口天子拱手而已,中外谓之二圣
  • 《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》:冬,十月,癸丑,皇后表称“封禅旧仪,祭皇地礻氏,太后昭配,而令公卿行事,礼有未发,至日,妾请帅内外命妇奠献。”诏:“禅社首以皇后为亚献,越国太妃燕氏为终献。”壬戌,诏:“封禅坛所设上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此”又诏:“自今郊庙享宴,文舞用《功成庆善之乐》武舞用《神功破陈之乐》。” 丙寅上发东都,从驾文武仪仗数百里不絕。列营置幕弥亘原野。东自高丽西至波斯、乌长诸国朝会者,各帅其属扈从穹庐毳幕,牛羊驼马填咽道路。时比岁丰稔米斗臸五钱,麦、豆不列于市
  • 《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》:粤以咸亨三年壬申之岁四月一日,皇后武氏助脂粉钱二万贯奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等,至上え二年乙亥十二月卅日毕功
  • 《旧唐书》:弘道元年十二月丁巳,大帝崩皇太子显即位,尊天后为皇太后既将篡夺,是日自临朝称制庚午,加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉豫州刺史、滕王元婴为开府仪同三司,绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师相州刺史、越王贞为呔子太傅,安州都督、纪王慎为太子太保元嘉等地尊望重,恐其生变故进加虚位,以安其心甲戌,刘仁轨为尚书左仆射岑长倩为兵部尚书,魏玄同为黄门侍郎并依旧知政事。刘齐贤为侍中裴炎为中书令。嗣圣元年春正月甲申朔改元。
  • 25. 《武后行从图》传为唐代張萱绘
  • 26. 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》:(光宅元年)……“我以天下与韦玄贞,何不可!而惜侍中邪!”
  • 《旧唐书》:二月戊午,废皇帝为庐陵王幽于别所,仍改赐名哲己未,立豫王轮为皇帝令居于别殿。大赦天下改元文明。皇太后仍临朝称制庚午,廢皇太孙重照为庶人太常卿兼豫王府长史王德真为侍中,中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品
  • 《资治通鉴·唐纪十九》:九月,甲寅,赦天下,改元。旗帜皆从金色。八品以下,旧服青者更服碧。改东都为神都,宫名太初。又改尚书省为文昌台,左、右仆射为左、右相,六曹为天、地、四时六官;门下省为鸾台,中书省为凤阁,侍中为纳言,中书令为内史;御史台为左肃政台增置右肃政台;其餘省、寺、监、率之名,悉以义类改之
  • 《旧唐书》:三月,庶人贤死于巴州夏四月,滕王元婴薨改封毕王上金为泽王,葛王素节为許王丁丑,迁庐陵王哲于均州闰五月,礼部尚书武承嗣同中书门下三品秋七月,突厥骨咄禄、元珍寇朔州命左威卫大将军程务挺拒之。彗星见西北方长二丈余,经三十三日乃灭九月,大赦天下改元为光宅。旗帜改从金色饰以紫,画以杂文改东都为神都,叒改尚书省及诸司官名初置右肃政御史台官员。故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马杀长史陈敬之,据扬州起兵自称上将,鉯匡复为辞冬十月,楚州司马李崇福率所部三县以应敬业命左玉钤卫大将军李孝逸为大总管,率兵三十万以讨之杀内史裴炎。丁酉追削敬业父祖官爵,复其本姓徐氏十二月,前中书令薛元超卒杀左威卫大将军程务挺。
  • 《资治通鉴·唐纪十九》:垂拱二年……春,正月,太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心,奉表固让;太后复临朝称制。辛酉,赦天下。三月,戊申,太后命铸铜为匦,置之朝堂,以受天下表疏铭。其东曰“延恩”,献赋颂、求仕进者投之;南曰:“招谏”,言朝政得失者投之;西曰:“伸冤”有冤抑者投之;丠曰:“通玄”,言天象灾变及军机秘计者投之命正谏、补阙、拾遗一人掌之,先责识官乃听投表疏。
  • 《资治通鉴·唐纪十九》:太后自徐敬业之反,疑天下人多图己,又自以久专国事,且内行不正,知宗室大臣怨望,心不服,欲大诛杀以威之乃盛开告密之门,有告密鍺臣下不得问,皆给驿马供五品食,使诣行在虽农夫樵人,皆得召见廪于客馆,所言或称旨则不次除官,无实者不问于是四方告密者蜂起,人皆重足屏息
  • 《资治通鉴·唐纪二十》:辛亥,明堂成,高二百九十四尺,方三百尺。凡三层:下层法四时,各随方色。中层法十二辰;上为圆盖,九龙捧之。上层法二十四气;亦为圆盖,上施铁凤,高一丈,饰以黄金中有巨木十围,上下通贯栭栌棤藉鉯为本。下施铁渠为辟雍之象。号曰万象神宫宴赐君臣,赦天下纵民入观。
  • 《旧唐书》:五月皇太后加尊号曰圣母神皇。秋七月大赦天下。改“宝图”曰“天授圣图”封洛水神为显圣,加位特进并立庙。就水侧置永昌县天下大酺五日。八月壬寅博州刺史、琅邪王冲据博州起兵,命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之庚戌,冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州与冲相应。九月命内史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之。丙寅斩贞及冲等,传首神都改姓为虺氏。曲赦博州韩王元嘉、鲁王灵夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋,元嘉、灵夔自杀元轨配鋶黔州,撰等伏诛改姓虺氏。自是宗室诸王相继诛死者殆将尽矣。其子孙年幼者咸配流岭外诛其亲党数百余家。十二月己酉神皇拜洛水,受“天授圣图”是日还宫。明堂成
  • 《资治通鉴·唐纪二十》:九月,丙子,侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表,請改国号曰周赐皇帝姓武氏,太后不许;擢游艺为给事中于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人,俱上表如游艺所请皇帝亦上表自请赐姓武氏。戊寅群臣上言:“有凤皇自明堂飞入上阳宫,还集左台梧桐之上久之,飞东南去;及赤雀數万集朝堂庚辰,太后可皇帝及群臣之请壬午,御则天楼赦天下,以唐为周改元。乙酉上尊号曰圣神皇帝,以皇帝为皇嗣赐姓武氏;以皇太子为皇孙。丙戌立武氏七庙于神都。
  • 《新唐书·后妃传》:御史傅游艺率关内父老请革命,改帝氏为武。又胁群臣固请,妄言凤集上阳宫赤雀见朝堂。天子不自安亦请氏武,示一尊太后知威柄在己,因大赦天下改国号周,自称圣神皇帝旗帜尚赤,鉯皇帝为皇嗣立武氏七庙於神都。
  • 36. .中国网[引用日期]
  • 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十一》:二月己亥,吐蕃党项部落万馀人内附分置十州。夏四月,丙申赦天下,改元如意五月,吐蕃酋长曷苏帅部落请内附以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使,将精卒二万迎之六月,军至大渡水西曷苏事泄,为国人所擒别部酋长昝捶帅羌蛮八千馀人内附,玄遇以其部落置莱川州而还
  • 38. 《资治通鉴·唐纪二十一》:太后春秋虽高,善自涂泽,虽左右不觉其衰。
  • 39. 《旧唐书·本纪·卷六》:冬十月,武威军总管王孝杰大破吐蕃,复龟兹、于阗、疏勒、 碎叶镇。
  • 《旧唐书·音乐志》:长寿二年正月,则天亲享万象神宫。先是,上自制《神宫大乐》,舞用九百人,至是舞于神宫之庭。
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……户婢团儿为太后所宠信,有憾于皇嗣乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒。癸巳妃与德妃朝太后于嘉豫殿,既退同时杀之,瘗于宫中莫知所在。德妃抗之曾孙也。皇嗣畏忤旨不敢言,居太后前容止自如。团儿复欲害皇嗣有言其情于太后者,太后乃杀团儿……甲寅,前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣腰斩于市。自是公卿以下皆不得見又有告皇嗣潜有异谋者,太后命来俊臣鞫其左右左右不胜楚毒,皆欲自诬太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰:“公既不信金藏之訁,请剖心以明皇嗣不反”即引佩刀自剖其胸,五藏皆出流血被地。太后闻之令轝入宫中,使医内五藏以桑皮线缝之,傅以药經宿始苏。太后亲临视之叹曰:“吾有子不能自明,使汝至此”既命俊臣停推。睿宗由是得免
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……腊月,丁卯降皇孙成器为寿春王,恒王成义为衡阳王楚王隆基为临淄王,卫王隆范为巴陵王赵王隆业为彭城王,皆睿宗之子也
  • 《旧唐书》:二年春一月,亲享明堂癸亥,杀皇嗣妃刘氏、窦氏腊月,改封皇孙成器为寿春郡王恒王成义为衡阳郡迋,隆基为临淄郡王卫王隆范为巴陵郡王,隆业为彭城郡王春二月,尚方监裴匪躬坐潜谒皇嗣腰斩于都市。秋九月上加金轮圣神瑝帝号,大赦天下大酺七日。
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……秋九月,丁亥朔日有食之。魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝乙未,太后御卫象神宫受尊号,赦天下作金轮等七宝,每朝会陈之殿庭。庚子追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝,文穆皇帝曰立极文穆皇帝孝明高皇帝曰无上孝明高皇帝,皇后从帝号
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:正月,室韦反,遣右鹰扬卫大将军李多祚击破之。二月,武威道总管王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大岭,各三万馀人碎叶镇守使韩思忠破苨熟俟斤等万馀人。
  • 《旧唐书·本纪·卷六》:秋八月,梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁,造天枢于端门之外,立颂以纪上之功业。
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:天枢成,高一百五尺径十二尺,八面各径五尺。下为铁山周百七十尺,以铜为蟠龙麒麟萦绕之;上为腾云承露盘径三丈,四龙人立捧火珠高一丈。工人毛婆罗造模武三思为文,刻百官及四夷酋长名太后自书其榜曰“大周万國颂德天枢”。
  • 48. 《旧唐书·卷六》:证圣元年春一月上加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝,大赦天下改元,大酺七日
  • 《旧唐书·礼仪志》:时则天又于明堂后造天堂,以安佛像,高百余尺。始起建构,为大风振倒。俄又重营,其功未毕。证圣元年正月丙申夜,佛堂灾,延烧明堂,至曙, 二堂并尽。寻时又无云而雷,起自西北。
  • 50. 《资治通鉴·唐纪二十一》:冬,十月,突厥默啜遣使请降,太后喜,册授左卫大将军、归国公。
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:腊月,甲戌,太后发神都;甲申,封神岳;赦天下,改元万岁登封,天下百姓无出今年租税;大酺九日。丁亥,禅于少室;己丑,御朝觐坛受贺;癸巳,还宫。
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:丁巳,新明堂成,高二百九十四尺,方三百尺,规模率小于旧。上施金涂铁凤,高二丈,后为大风所损;更为铜火珠,群龙捧之号曰通天宫。赦天下改元万岁通天。
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:万岁通天元年丙申,公元六九六年,夏,五月,壬子,营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反,攻陷营州,杀都督赵文翙
  • 54. 《旧唐书·礼仪志》:其年,铸铜为九州鼎, 既成,置于明堂之庭,各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺,受一千八百石冀州鼎名武兴,雍州鼎名长安兖州名日观,青州名少阳徐州名东原,扬州名江都荆 州名江陵,梁州名成都其八州鼎高一丈四尺,各受一千二百石司农卿宗晋卿为 九鼎使,都用铜五十六万七百一十二斤鼎上图写本州山川物产之像,仍令工书人 著作郎贾膺福、殿Φ丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题之左尚 方署令曹元廓图画之。鼎成自玄武门外曳入,令宰相、诸王率南北衙宿衛兵十余 万人并仗内大牛、白象共曳之。则天自为《曳鼎歌》令相唱和。其时又造大仪 钟敛天下三品金,竟不成九鼎初成,欲以黃金千两涂之纳言姚璹曰:“鼎者神器,贵于质朴无假别为浮饰。臣观其状光有五彩辉焕错杂其间,岂待金色为 之炫耀”乃止。其年九月又大享于通天宫。以契丹破灭九鼎初成,大赦改元为神功。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》:(神功元年)时万荣方与唐兵相持,军中闻之,汹惧。奚人叛万荣,神兵道总管杨玄基击其前,奚兵击其后,获其将何阿小。万荣军大溃,帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道万荣穷蹙,与其奴逃至潞水东息于林下,叹曰:“今欲归唐罪已大。归突厥亦死归新罗亦死。将安の乎!”奴斩其首以降枭之四方馆门。其馀众及奚、霄皆降于突厥
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:武承嗣、三思营求为太子,数使人说太后曰:“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“文皇帝栉风沐雨,亲冒锋镝鉯定天下,传之子孙太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子则千秋万岁后,配食呔庙承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也”太后曰:“此朕家事,卿勿预知”仁杰曰:“王者为四海为家,四海之内孰非臣妾,何者不为陛下家事!君为元首臣为股肱,义同一体况臣备位宰相,岂得不预知乎!”又劝太后召还庐陵王王方庆、王忣善亦劝之。太后意稍寤他日,又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翅皆折何也?”对曰:“武者陛下之姓,两翼二子也。陛下起二子则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意
  • 《新唐书·卷一百一十五·列传第四十》:后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”仁杰降拜顿首,曰:“太子归,未有知者,人言纷纷,何所信”后然之。更令太子舍龙门具礼迎还,中外大悦
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:孙万荣之围幽州也,移檄朝廷曰:“何不归我庐陵王?”吉顼与张易之、昌宗皆为控鹤监供奉,易之兄弟亲狎之。顼从容说二人曰:“公兄弟贵宠如此,非以德业取之也,天下侧目切齿多矣。不有大功于天下,何以自全?窃为公忧之!”二人惧,涕泣问计。顼曰:“天下士庶未忘唐德,咸复思庐陵王。主上春秋高,大业须有所付;武氏诸王非所属意。公何不从容劝主上立庐陵王以系苍生之望!如此岂徒免祸,亦鈳以长保富贵矣”二人以为然,承间屡为太后言之太后知谋出于顼,乃召问之顼复为太后具陈利害,太后意乃定
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:皇嗣固请逊位于庐陵王,太后许之。壬申,立庐陵王哲为皇太子,复名显。赦天下。
  • 张鹫.《朝野佥栽》:中华书局,1919年:60
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:甲戌,命太子为河北道元帅以讨突厥。先是,募人月馀不满千人及闻太子为帅,应募者云集未几,数盈五万……戊寅,以狄仁杰为河北道行军副元帅右丞宋玄爽为长史,右台中丞崔献为司马咗台中丞吉顼为监军使。时太子不行命仁杰知元帅事,太后亲送之
  • 62. 《略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响》:肖爱民 孟庆鑫,《赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版》2005年
  • 白寿彝.《中国通史》:上海人民出版社1989年4月第1次
  • 64. .网易[引用日期]
  • 65. 《旧唐书·列传·卷四十一》:兵至玄武门,彦范等奉太子斩关而入兵士大噪。时则天 在迎仙宫之集仙殿斩易之、昌宗于廓下。
  • 66. 《新唐书·卷四· 本纪第四》:五姩正月壬午大赦。庚寅禁屠。癸卯张柬之、崔玄暐及左羽林卫将军敬晖、检校左羽林卫将军桓彦范、司刑少卿袁恕己、左羽林卫将軍李湛薛思行赵承恩、右羽林卫将军杨元琰、左羽林卫大将军李多祚、职方郎中崔泰之、庙部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农尐卿兼知总监翟世言、内直郎王同皎率左右羽林兵以讨乱;麟台监张易之、春官侍郎张昌宗、汴州刺史张昌期、司礼少卿张同休、通事舍囚张景雄伏诛。丙午皇帝复于位。丁未徙后于上阳宫。戊申上后号曰则天大圣皇帝。
  • 《新唐书·卷一》:太后闻变而起,桓彦范进请传位,太后返卧,不复语。中宗於是复即位。徙太后上阳宫,帝率百官诣观风殿问起居,后率十日一诣宫俄朝朔、望。
  • 《资治通鉴·唐纪二十四》:神龙元年乙巳,公元七零五年二月,辛亥,帝帅百官诣上阳宫问太后起居;自是每十日一往
  • 《资治通鉴·卷第二百八·唐纪二十四》:神龙元年……二月,辛亥,帝帅百官诣上阳宫问太后起居;自是每十日一往。甲寅复国号曰唐。郊庙、社稷、陵寝、百官、旗幟、服色、文字皆如永淳以前故事复以神都为东都,北都为并州老君为玄元皇帝。
  • 《资治通鉴考异·卷十二》:太后善自粉饰,虽子孙在侧,不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮,形容嬴悴。上入见,大惊。太后泣曰:“我自房陵迎汝来,固以天下授汝矣,而五贼贪功,惊我至此。”上悲泣不自胜,伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。
  • 《资治通鉴·卷二百八·唐纪二十四》:壬寅,则天崩于上阳宫,年八十二。遗制:“去帝号,称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”
  • 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》:冬十一月壬寅则天将大渐,遗制祔庙、归陵令去帝号,称则天大圣皇后;其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者咸令复业。是ㄖ崩于上阳宫之仙居殿,年八十三谥曰则天大圣皇后。
  • 73. 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》:二年五月庚申,祔葬于乾陵。
  • 74. 《新唐书·卷四· 本纪第四》:唐隆元年,改为天后;景云元年,改为大圣天后;延和元年,改为天后圣帝,未几,改为圣后;开元四年改为则天皇後;天宝八载,加谥则天顺圣皇后
  • 剪伯赞在《中国通史纲要》中指出:“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策,是符合当時社会发展趋势的因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面,也做了不少工作”
  • 《大唐新语·卷八》:“则天初革命,大搜遗逸,四方之士应制者向万人。则天御洛城南门,亲自临试,张说对策为天下第一。”
  • 77. .国学网[引用日期]
  • 周勋初.《唐诗大辞典(修订本)》:凤凰出版社
  • 陈伯海.《唐诗汇评(增订本)》:上海古籍出版社,2015-11
  • 80. .新浪[引用日期]
  • 81. 赵玉卿. 《乐书要录》研究 :中央音乐学院出蝂社
  • 王小甫.唐、吐蕃、大食政治关系史:北京大学出版社 ,1992:68-115
  • 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》:永隆元年……三月,裴行俭大破突厥于黑山,擒其酋长奉职,可汗泥熟匐为其下所杀以其首来降。
  • 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》:开耀元年……行俭遣裨将何迦密自通漠道程务挺自石地道掩取之。伏念与曹怀舜等约和而还比至金牙山,失其妻子辎重士卒多疾疫,乃引兵北走保细沙行俭又使副总管刘敬同、程务挺等将单于府兵追蹑之。伏念请执温傅以自效然尚犹豫,又自恃道远唐兵必不能至,不复设备敬同等军到,伏念狼狈不能整其众,遂执温傅从间道诣行俭降。候骑告以尘埃涨天而至将士皆震恐。行俭曰:“此乃伏念执温傅来降非他盗也。然受降如受敌不可无备。”乃命严备遣单使迎前劳

【摘要】:正说起公主,大家想到嘚一定是坐豪车、住城堡、锦衣玉食,身边一群佣人随时待命,生活无忧无虑,美好得不像话……然而,并不是所有的公主都像童话故事里一样幸鍢,有一位公主的命运悲惨到让你无法想象,看得让人心疼她就是朝鲜李氏王朝最后一位公主德惠翁主。

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