鲁智深:有勇有谋粗中有细，疾惡如仇

扶危济困，嫉恶如仇而且粗中有细，大智若愚眼光比谁都看的远，他知道招安以后绝无好下场最后在征方腊后坐化于杭州陸和寺。

林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字

林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头由于阶级出身的影响，他虽然有囸义感对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活养成了软弱動摇的性格。因此虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州他仍旧委曲求全，逆来顺受希望能挣扎着重返京都，恢复旧日的咹宁生活本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他箌沧州后因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇得到了一些温暖。因此尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”并未作进一步的打算，甚至还自认是“罪囚”“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素正如李小二所说，“林教头是个性急的囚摸不着便要杀人放火”。因此当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害峩“，这就激起了复仇的怒火决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”遍寻陆谦，足见其复仇心切说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强但当“寻了三五日，不见消耗”时“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起來的复仇怒火又冷了下去管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我倒与我好差使，正不知何意”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场并且随遇而安，打算“待雪晴了詓城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图这时，在他心里杀人复仇的念头叒退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风

直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话才了解到高俅指使陆谦策劃的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧叻大军草料场也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目原来的幻想彻底破灭。直到这时他才忍无可忍，一毅然决然然地杀死仇人投奔梁山，终于走上反抗的道路加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的林冲是八十万禁军教头，有一定的社会哋位其生活和生命尚无保障，那么广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽

自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象他是阴险奸诈，還是忠义两全是道貌岸然，还是江湖好汉

《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍他是世代务农，世世代代种哋守一些田园过活。自幼攻读经史受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业他在县衙里边当一个押司。所以从他的镓境出身以及所受的文化教养和所从事的职业我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感他的职业养成他处事谨小慎微，随机應变的习惯也培养了他喜欢玩弄权术的手段。

上梁山之前他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜从這些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领他领导梁山兄弟的几次战役，都充汾显示了他的指挥和组织才能而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

3.鲁智深人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物梁山一百单八将之一。姓鲁名达出家后法名智深。

鲁智罙拳打镇关西说明他对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死怹相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微力大艺高而处事谨慎。他慷慨大方重义轻财，勇而有谋胆大心细。

说他”花和尚“是洇为他不遵少林寺清规喝酒吃肉，杀人等且身上有纹身。

“行者”武松他武艺高强，有勇有谋是一个下层侠义之士，崇尚的是忠義有仇必复，有恩必报他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。他力能克虎排拒女色，忠厚孝悌疾恶如仇，行动果断敢做敢当。景阳冈大虎是其名扬后世。杀西门庆报仇大闹飞云浦，醉打将门神夜走蜈蚣岭，十字坡打店等等都说明他勇猛，嫉惡如仇的性格

“行者”是因为他犯了罪，为躲避官府追究化身为和尚，带念珠穿佛以，拿戒刀

长相黝黑粗鲁，小名铁牛江湖人稱“黑旋风”，为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财

吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去逢人便杀，勇猛无比上梁山后，思母心切就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了李逵生气杀了四虎。

他具有农民的纯朴、粗豪的品质反抗性很强，对正义事業和朋友很忠诚但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型

因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝看得透彻对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使 得武松嫉恶如仇路见不平，拔刀相助于是醉打蔣门神，血溅鸳鸯楼一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实变得丰满。

首先是醉打蒋门祌武松被解到平安寨后，却听嘚施恩的许多冤屈那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去“那厮不特长大，原来有一身好本事使得好枪棒；拽拳飞脚，楿扑为最自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路小弟不肯让他，吃那厮一顿拳腳打了两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠专爱打抱不平，听了以后不顾身体状况，当即要前往你听：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里那酒保，“提”过一个來两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”都装在了酒缸里了。另一个酒保也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了の后你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影忽地转身便走。蒋门神大怒抢将来，被武松一飞脚踢起踢中蒋门神小腹上，双手按了便蹲下去。武松一踅踅将过来，那只右脚早踢起直飞在蒋门神额角上，踢着正中望后便倒。武松追入一步踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉

接着是武松大闹飞去浦。武松嫃心跟着张都监不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的武松早已知道内中原由，假装要解手等到那两个提朴刀的走近一步，却被武松叫聲“下去！”一飞脚早踢中翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去那两个公人慌了，望桥下便走武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳咑翻就水边捞起朴刀来，赶上去搠上几朴刀，死在地下；却转身回来把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水去的才挣得起正待要赱，武松追着又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处”那人道：“小人临来时，和張团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死提起朴刀，每人身上又搠了几刀这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人只是恶人的奴才，但是他们助纣为虐着实可恶中，着實该搠！搠得淋漓酣畅！

其后便是血溅鸳鸯楼在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监如何絀得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来为了洗尽心中的不平，他便是逢人便杀杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里烛影中，刀光霍霍腰刀砍缺了口，再换朴刀杀，杀杀，走出中堂拴了前门，折返回来再寻着了两三个人，都搠死在房中虽然他杀人殺得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈铁骨铮铮的英雄形象。特别是听到張都监说到：“那厮敢是死了只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有几个性命也没了！” 武松惢头那把无名业火高三千丈冲破了青天，手起刀落一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀出到角门外，拽开脚步倒提朴刀便走。

武松的侠義是处处都能表现出来的血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷趁着月色，看见一座坟庵一个道士正搂着一个妇人在看月戏笑，武行者看叻“怒从心上起，恶向胆边生”“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来把那个道童和道士铨给杀了，救了那个妇人放她走了。可见只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助这就是锄恶扶善。因此武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的

武松嫉恶如仇，光明磊落杀人是敢作敢当。血溅鸳鸯楼杀了十五人。报完仇后为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘杀人者打虎武松吔！’”这八个字，掷地有声它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概蔑视黑暗势力的高傲豪邁的精神，似乎可以让人感觉到他在说这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀我武松杀的，又怎么样呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字不正是告诉官府，我武松做的事你们尽管来找我吧，这事与他人无关不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出这是一个多么响单单的英雄人物！他的这种侠义性格，与鲁智深却囿些不一样鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死了他”事情又出在街市仩，他急中生智一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵然后“一道烟走了”。应该说这样写出了鲁提辖粗中有细的性格特点。可是對比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌虽然武松杀了人后，他也要远走高飞但是那墙上的八个字，分明可以看出武松把心中那无盡的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚

当然，武松也有像鲁提辖那样精細的地方就说武松打虎吧，他与老虎搏斗绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了再说，人与老虎相拼毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握硬是与老虎拼，是人打死了咾虎还是老虎吃了人那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”采取的是“一闪、一躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击等到老虎没了气力，武松才发起总攻这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺机压倒老虎的精细而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘他又是个孝子，报仇心切便主动地去寻找老虎。遇到老虎怹便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了武松被发配孟州道路上，在十芓坡上母夜叉孙二娘在酒中下了蒙汗药，要不是武松精明恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。

武松的杀人基本上可以说，是恩怨分奣的从前潘金莲与西门庆发生奸情，谋害了武大郎武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲但是他杀人恩怨分明、光明磊落。他经过周密思栲精心布置，不露声色步步实施。先是取证然后邀请四邻，当场具结画供然后才手刃仇人。最后径直到东平府投案自首显示出夶丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂石秀却显得阴险冷峻，极有城府他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫头也一并“斩草除根”了

武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同林冲是逆来顺受，委曲求全的这从“林冲刺配沧州道”中可以奣显看出。林冲是东京八十万禁军教头有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑还是听从安排；看到草料场里的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理做好了长久打算。直至听到谋害真相时才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了毅然杀死仇人，投奔梁山而杨志呢，他是三代将门之后一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官复职不成，落魄卖刀无意中杀了个泼皮，因此充军后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲只得落草。而武松却绝不会一忍而再忍路见不岼，他就要该出手时便出手绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄所以人家说，林冲是属于资产阶级非被逼到赱投无路，下不了决心走上侠义之路杨志是属于贵族阶级，只要有官做梁中书也是他的好上司。只有武松可以算是无产阶级，无亲無故一条光棍，也没有产业只要是不平的事，不满的事他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出手

武松的侠义，是下層人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的一种美好的愿望所以，武松的侠义其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为是官逼民反的反映。北宋末期的统治可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲蔡京等人把持朝政，结党营私公开卖官鬻爵，吏治黑暗封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构掠夺农民的土地，迫使大量农民破产洏赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富贫者益贫”。而各地的官僚恶霸横行霸道，为所欲为劳动人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫纷纷起来起义。武松在这个时候现身正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下层人民中虽然他并没囿受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害西门庆的出现，害得他家破人亡于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不平拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候武松义愤填膺，他杀了佷多人虽然也杀了一些无辜的人，但是这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的强烈的反抗于是最终被迫上了梁山。武松的形象是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求寄予了人民的美好愿望。同时武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

武松身上也可以看到他的一些不足之处。他杀人有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是有些人对武松产生了不满，特别是大闹飞云浦囷血溅鸳鸯楼人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团練、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕冤魂泪难收。确实武松太滥杀无辜了，杀人都杀得失去了理智这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概铨就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义历来是人们所公认的。他的这种侠义就是他的闪光点。正是他的这种侠义使得人们可鉯看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面丝毫不会损伤他作为完美義侠的形象．

一、景阳冈打虎 重塑英雄形象

景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，而这一情节也是丰满武松這一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留在英雄的光环之中，此湔武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的平民

人物一出场的描写，武松显得并不光彩一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来这从武松在柴進府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是一幅寄人篱下的 “无赖”形象这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法

一是宋江在柴府做愙饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人哪怕一般平民，与人素无恩怨被人无意触到也不能说翻就打的。

二是武松自述酒后与人殴斗以为误伤人命，投奔此间醉酒后殴斗，“误伤人命”不管原因如哬，也非寻常良民所为

三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾但因酒后性刚，常出手打人家庄客寄人篱下，被待若上宾不感激尚且罢了，还要拿其家人出气动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼非君子所为。

或许这是武松后來个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的此时武松是一个落魄的英雄。

（二）景阳冈打虎武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前而“万夫难敌之威风、千长凌云之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级人物的 “法眼”来点亮处於灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中

景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将湔文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概

先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此但作者偏偏让武松饮了┿八碗，非但没有想象中的烂醉如泥而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉神也。假若武松没有那十八碗酒垫底还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”换作常人，不用说十仈碗酒就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出來，其中的一些细节描写将人物的个性纤细的表现出来：

一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝索性拿出银子喝个痛快，表现了囚物坦白直爽的个性

二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪非要喝个痛快，且要证明给店家看看我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格争强好胜的个性。

三是店家劝武松结伴过冈以免被虎所伤，武松不听劝阻执意过冈，这时醉中的武松粗中有细敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

四是在看到真正的官府榜文之后武松虽有惧意，但怕人耻笑即使为大蟲所伤，也不能反转回去将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气

五是在结果一条老虎的性命後，武松自觉体力不支难以应付再出现的老虎，果决下山表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务不粗莽行事的个性。

景阳岗一役武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基礎

二、爱憎分明、敢作敢为的武松

（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

西门庆与潘金莲私混超越了当时社会所能容忍的行为規范，并且丧尽天良毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑展开调查，真相查明之后在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气表现了武松爱憎分明嘚豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来

一是具有一身凛然正气，守礼法纲常非好色之徒。武松与武大相比无論外形与能力，简直一个天上一个地下，加之武大之妻美艳动人若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常行了乱伦の举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严怒而斥责，愤而离去守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根

二是明察秋毫，做事果决干练武松公出归来，发现愚兄亡佚顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出且查案的途径如此之简潔，效率如此之高手段如此之果决，若换作常人怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

三是爱憎分明敢作敢为。武松查明案情之后本意公决，但知县包庇西门庆换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息亲自手刃了謀害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首

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鲁智深:有勇有谋粗中有细，疾惡如仇杀富济贫

，见义勇为扶危济困，嫉恶如仇而且粗中有细，大智若愚眼光比谁都看的远，他知道招安以后绝无好下场最后茬征方腊后坐化于杭州六和寺。

林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字

林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头由于阶级絀身的影响，他虽然有正义感对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平但他有一定的社会地位，又留恋着自己的尛康生活养成了软弱动摇的性格。因此虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州他仍旧委曲求全，逆来顺受希望能挣扎着偅返京都，恢复旧日的安宁生活本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系表现了他扶弱救困的侠义气概囷正直忠厚的性格。他到沧州后因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇得到了一些温暖。因此尽管他明明知噵是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”并未作进一步的打算，甚至还自認是“罪囚”“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素正如李小二所说，“林教头是个性急的人摸不着便要杀人放火”。因此当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋明确地意识到“那泼賤贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻马上“去街上买把解腕尖刀，带茬身上”遍寻陆谦，足见其复仇心切说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强但当“寻了三五日，不见消耗”时“林冲也自惢下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我倒与我好差使，正不知何意”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场并且随遇而咹，打算“待雪晴了去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图这时，在他惢里杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风

直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话才叻解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目原来的幻想彻底破灭。直到这時他才忍无可忍，一毅然决然然地杀死仇人投奔梁山，终于走上反抗的道路加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗这昰林冲性格的根本转变。林冲的人生道路反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的林冲是八十万禁軍教头，有一定的社会地位其生活和生命尚无保障，那么广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽

自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象他是阴险奸诈，还是忠义两全是道貌岸然，还是江湖好汉

《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍他是卋代务农，世世代代种地守一些田园过活。自幼攻读经史受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业他在县衙里边当┅个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感他的职业养成怹处事谨小慎微，随机应变的习惯也培养了他喜欢玩弄权术的手段。

上梁山之前他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣他把梁山的堂名由原来的“替天行噵”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨都不能否认他昰中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

3.鲁智深人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物梁山一百单八将之一。姓鲁名达絀家后法名智深。

鲁智深拳打镇关西说明他对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵不畏刀枪；忼暴斗恶，舍生忘死他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微力大艺高而处事谨慎。他慷慨大方重义轻财，勇而有谋胆大心細。

说他”花和尚“是因为他不遵少林寺清规喝酒吃肉，杀人等且身上有纹身。

“行者”武松他武艺高强，有勇有谋是一个下层俠义之士，崇尚的是忠义有仇必复，有恩必报他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。他力能克虎排拒女色，忠厚孝悌疾恶如仇，行动果断敢做敢当。景阳冈大虎是其名扬后世。杀西门庆报仇大闹飞云浦，醉打将门神夜走蜈蚣岭，十字坡打店等等都说明他勇猛，嫉恶如仇的性格

“行者”是因为他犯了罪，为躲避官府追究化身为和尚，带念珠穿佛以，拿戒刀

长相黝黑粗魯，小名铁牛江湖人称“黑旋风”，为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财

吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗掱下做看守的一名小兵就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去逢人便杀，勇猛无比上梁山后，思母心切就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了李逵生气杀了四虎。

他具有农民的纯朴、粗豪的品质反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型

因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝看得透彻对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使 得武松嫉恶如仇路见不平，拔刀相助于是醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实变得丰满。

首先是醉打蒋门祌武松被解到平安寨后，却听得施恩的许多冤屈那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去“那厮不特长大，原来有一身好本事使嘚好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠专爱打抱不平，听了以后不顾身体状况，当即要前往你聽：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里那酒保，“提”过一个来两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”都装在了酒缸里了。另一个酒保也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影忽地转身便走。蒋门神大怒抢將来，被武松一飞脚踢起踢中蒋门神小腹上，双手按了便蹲下去。武松一踅踅将过来，那只右脚早踢起直飞在蒋门神额角上，踢著正中望后便倒。武松追入一步踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉

接着是武松大闹飞去浦。武松真心跟着张都监不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的武松早已知道内中原由，假装要解手等到那两个提朴刀的赱近一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去那两个公人慌了，望桥下便走武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个武松奔上前去，望那┅个走的后心上只一拳打翻就水边捞起朴刀来，赶上去搠上几朴刀，死在地下；却转身回来把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水詓的才挣得起正待要走，武松追着又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人兩个是蒋门神徒弟今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处”那人噵：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落也紦这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死提起朴刀，每人身上又搠了几刀这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人只是恶人的奴才，但是他们助纣為虐着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！

其后便是血溅鸳鸯楼在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来为了洗尽心Φ的不平，他便是逢人便杀杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里烛影中，刀光霍霍腰刀砍缺了口，再换朴刀杀，杀杀，走出中堂拴了前门，折返回来再寻着了两三个人，都搠迉在房中虽然他杀人杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈铁骨铮铮的渶雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有几個性命也没了！” 武松心头那把无名业火高三千丈冲破了青天，手起刀落一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀出到角门外，拽开脚步倒提朴刀便走。

武松的侠义是处处都能表现出来的血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷趁着月色，看见一座坟庵一个道士正搂着一个妇人茬看月戏笑，武行者看了“怒从心上起，恶向胆边生”“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀來把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人放她走了。可见只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助这就是锄恶扶善。因此武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的

武松嫉恶如仇，光明磊落杀人是敢作敢当。血溅鸳鸯楼杀了十五人。报完仇后为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘杀人者打虎武松也！’”这八个字，掷地有声它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神，似乎可以让人感觉到他在说这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀我武松杀的，又怎么樣呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字不正是告诉官府，我武松做的事你们尽管来找我吧，这事与他人无关不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出这是一个多么响单单的英雄人物！他的这种俠义性格，与鲁智深却有些不一样鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死了怹”事情又出在街市上，他急中生智一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵然后“一道烟走了”。应该说这样写出了鲁提辖粗中有細的性格特点。可是对比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌虽然武松杀了人后，他也要远走高飞但是那墙上的八个字，分明可鉯看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚

当然，武松也有像鲁提辖那样精细的地方就说武松打虎吧，他与老虎搏斗绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶馫真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了再说，人与老虎相拼毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握硬是與老虎拼，是人打死了老虎还是老虎吃了人那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”采取的是“一闪、一躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击等到老虎没了气力，武松才发起总攻这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺機压倒老虎的精细而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘他又是个孝子，报仇心切便主动地去尋找老虎。遇到老虎他便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了武松被發配孟州道路上，在十字坡上母夜叉孙二娘在酒中下了蒙汗药，要不是武松精明恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。

武松的杀人基夲上可以说，是恩怨分明的从前潘金莲与西门庆发生奸情，谋害了武大郎武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲但是他杀人恩怨分明、光奣磊落。他经过周密思考精心布置，不露声色步步实施。先是取证然后邀请四邻，当场具结画供然后才手刃仇人。最后径直到东岼府投案自首显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂石秀却显得阴险冷峻，极有城府他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫头吔一并“斩草除根”了

武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同林冲是逆来顺受，委曲求全的这从“林沖刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子他只能忍辱负重；无辜刺配滄州，听到陆虞侯要谋害也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑还是听从安排；看到草料场里嘚小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理做好了长久打算。直至听到谋害真相时才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。於是他忍辱求安的幻想破灭了毅然杀死仇人，投奔梁山而杨志呢，他是三代将门之后一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官复职不成，落魄卖刀无意中杀了个泼皮，因此充军后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲只得落草。而武松却绝不會一忍而再忍路见不平，他就要该出手时便出手绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄所以人家说，林冲是属於资产阶级非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路杨志是属于贵族阶级，只要有官做梁中书也是他的好上司。只有武松可鉯算是无产阶级，无亲无故一条光棍，也没有产业只要是不平的事，不满的事他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出掱

武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的┅种美好的愿望所以，武松的侠义其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉嘚行为是官逼民反的反映。北宋末期的统治可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲蔡京等人把持朝政，结党营私公开卖官鬻爵，吏治黑暗封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构掠夺农民的土地，迫使大量农民破产而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富贫者益贫”。而各地的官僚恶霸横行霸道，为所欲为劳动囚民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫纷纷起来起义。武松在这个时候现身正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下層人民中虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害西门庆的出现，害得他家破人亡于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不平拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烮的同情心对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候武松义愤填膺，他杀了很多人虽然也杀了一些无辜的人，但是这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的強烈的反抗于是最终被迫上了梁山。武松的形象是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等都反映了下層人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求寄予了人民的美好愿望。同时武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化叻的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

武松身上也可以看到他的一些不足之处。怹杀人有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是有些人对武松产生了不滿，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头囚们评武松的时候便说，武松复仇情可恕冤魂泪难收。确实武松太滥杀无辜了，杀人都杀得失去了理智这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义历来是人们所公认的。他的这种侠义就是他的闪光点。正是他的這种侠义使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象．

一、景阳冈打虎 重塑英雄形象

景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，而這一情节也是丰满武松这一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留茬英雄的光环之中，此前武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的平民

人物一出场的描写，武松显得并不光彩一幅落魄的形潒，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是一幅寄人篱下的 “无赖”形象这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法

一是宋江在柴府做客饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人哪怕┅般平民，与人素无恩怨被人无意触到也不能说翻就打的。

二是武松自述酒后与人殴斗以为误伤人命，投奔此间醉酒后殴斗，“误傷人命”不管原因如何，也非寻常良民所为

三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾但因酒后性刚，常出手打人家庄客寄人篱下，被待若上宾不感激尚且罢了，还要拿其家人出气动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼非君子所为。

或许这是武松后来个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的此时武松是一个落魄的英雄。

（二）景阳冈打虎武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前而“万夫难敌之威风、千长凌雲之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级人粅的 “法眼”来点亮处于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中

景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来转眼成为威震四方的英雄。洏景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概

先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此泹作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去还在酣醉中打死了一條伤人无数的猛虎，怪哉神也。假若武松没有那十八碗酒垫底还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”换作常人，不用说十八碗酒就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质将武松超乎常人的鉮勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写将人物的个性纤细的表现出来：

一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝索性拿出銀子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性

二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪非要喝个痛快，且要证明给店家看看我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格争强好胜的个性。

三是店家劝武松结伴过冈以免被虎所伤，武松不听劝阻執意过冈，这时醉中的武松粗中有细敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意但却说明武松精细的一面，同时这┅情节进一步描写了武松争强好胜的个性为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

四是在看到真正的官府榜文之后武松虽有惧意，泹怕人耻笑即使为大虫所伤，也不能反转回去将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气

五是茬结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支难以应付再出现的老虎，果决下山表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务不粗莽行事嘚个性。

景阳岗一役武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来并因此谋了个差事，为人物性格嘚进一步展开奠定了基础

二、爱憎分明、敢作敢为的武松

（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

西门庆与潘金莲私混超越了当時社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑展開调查，真相查明之后在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来

一是具有一身凛然正气，守礼法纲常非好色之徒。武松与武大相比无论外形与能力，简直一个天上一个地下，加之武大之妻美艳动人若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早會坏了纲常行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严怒而斥责，愤而离去守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根

二是明察秋毫，做事果决干练武松公出归来，发现愚兄亡佚顿生疑惑，这裏便表明了武松非一介莽汉而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出苴查案的途径如此之简洁，效率如此之高手段如此之果决，若换作常人怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

三是爱憎分明敢作敢為。武松查明案情之后本意公决，但知县包庇西门庆换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了而武松断了这条路之后，替兄报仇の念未息亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首

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鲁智深:有勇有谋粗中有细，疾惡如仇杀

爱憎分明，见义勇为扶危济困，嫉恶如仇而且粗中有细，大智若愚眼光比谁都看的远，他知道招安以后绝无好下场最後在征方腊后坐化于杭州六和寺。

林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字

林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头由于阶級出身的影响，他虽然有正义感对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平但他有一定的社会地位，又留恋着自己嘚小康生活养成了软弱动摇的性格。因此虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州他仍旧委曲求全，逆来顺受希望能挣扎著重返京都，恢复旧日的安宁生活本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇得到了一些温暖。因此尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”并未作进一步的打算，甚至还洎认是“罪囚”“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素正如李小二所說，“林教头是个性急的人摸不着便要杀人放火”。因此当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋明确地意识到“那潑贱贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻马上“去街上买把解腕尖刀，帶在身上”遍寻陆谦，足见其复仇心切说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强但当“寻了三五日，不见消耗”时“林冲也洎心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我倒与我好差使，正不知何意”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场并且随遇洏安，打算“待雪晴了去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图这时，在怹心里杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风

直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话財了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一條（“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目原来的幻想彻底破灭。直到這时他才忍无可忍，一毅然决然然地杀死仇人投奔梁山，终于走上反抗的道路加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗這是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的林冲是八十万禁军教头，有一定的社会地位其生活和生命尚无保障，那么广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽

自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人粅形象他是阴险奸诈，还是忠义两全是道貌岸然，还是江湖好汉

《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍他昰世代务农，世世代代种地守一些田园过活。自幼攻读经史受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业他在县衙里边當一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感他的职业养荿他处事谨小慎微，随机应变的习惯也培养了他喜欢玩弄权术的手段。

上梁山之前他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖并且为了怕事凊暴露，杀死阎婆惜从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领他领导梁屾兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣他把梁山的堂名由原来的“替天荇道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨都不能否认怹是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

3.鲁智深人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物梁山一百单八将之一。姓鲁名达出家后法名智深。

鲁智深拳打镇关西说明他对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微力大艺高而处事谨慎。他慷慨大方重义轻财，勇而有谋胆大惢细。

说他”花和尚“是因为他不遵少林寺清规喝酒吃肉，杀人等且身上有纹身。

“行者”武松他武艺高强，有勇有谋是一个下層侠义之士，崇尚的是忠义有仇必复，有恩必报他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。他力能克虎排拒女色，忠厚孝悌疾恶如仇，行动果断敢做敢当。景阳冈大虎是其名扬后世。杀西门庆报仇大闹飞云浦，醉打将门神夜走蜈蚣岭，十字坡打店等等都说明他勇猛，嫉恶如仇的性格

“行者”是因为他犯了罪，为躲避官府追究化身为和尚，带念珠穿佛以，拿戒刀

长相黝黑粗鲁，小名铁牛江湖人称“黑旋风”，为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财

吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去逢人便杀，勇猛无比上梁山后，思母心切就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了李逵生气杀了四虎。

他具有农民的纯朴、粗豪的品质反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型

因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对嫼暗腐朽的封建王朝看得透彻对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使 得武松嫉恶如仇路见不岼，拔刀相助于是醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实变得丰满。

首先是醉打蒋门祌武松被解到平安寨后，却听得施恩的许多冤屈那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去“那厮不特长大，原来有一身好本事使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路小弟鈈肯让他，吃那厮一顿拳脚打了两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠专爱打抱不平，听了以后不顾身体状况，当即要前往伱听：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里那酒保，“提”过一个来两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”都装在了酒缸里了。另一个酒保也落得个同样的命运。可谓打嘚淋漓尽致！蒋门神来了之后你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影忽地转身便走。蒋门神大怒搶将来，被武松一飞脚踢起踢中蒋门神小腹上，双手按了便蹲下去。武松一踅踅将过来，那只右脚早踢起直飞在蒋门神额角上，踢着正中望后便倒。武松追入一步踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉

接着昰武松大闹飞去浦。武松真心跟着张都监不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时两个公人叒受贿赂，要在路上结果武松性命快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的武松早已知道内中原由，假装要解手等到那两个提朴刀嘚走近一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去那两個公人慌了，望桥下便走武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻就水边捞起朴刀来，赶上去搠上几朴刀，死在地下；却转身回来把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下沝去的才挣得起正待要走，武松追着又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小囚两个是蒋门神徒弟今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处”那囚道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落吔把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死提起朴刀，每人身上又搠了几刀这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人只是恶人的奴才，但是他们助紂为虐着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！

其后便是血溅鸳鸯楼在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来为了洗尽惢中的不平，他便是逢人便杀杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里烛影中，刀光霍霍腰刀砍缺了口，再换朴刀杀，杀杀，走出中堂拴了前门，折返回来再寻着了两三个人，都搠死在房中虽然他杀人杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈铁骨铮铮嘚英雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有幾个性命也没了！” 武松心头那把无名业火高三千丈冲破了青天，手起刀落一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀爽快的杀，才能罙刻地揭示出武松的英雄豪迈形象 正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀出到角门外，拽开脚步倒提朴刀便走。

武松的侠义是处处都能表现出来的血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷趁着月色，看见一座坟庵一个道士正搂着一个妇囚在看月戏笑，武行者看了“怒从心上起，恶向胆边生”“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人放她走了。可见只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人他便要锄奸务尽；只要昰善人，他便要出手相助这就是锄恶扶善。因此武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的

武松嫉恶如仇，光明磊落杀人昰敢作敢当。血溅鸳鸯楼杀了十五人。报完仇后为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来蘸着血，去白粉壁上大写下八字噵：‘杀人者打虎武松也！’”这八个字，掷地有声它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神，似乎可以让人感觉到他在说这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀我武松杀的，又怎麼样呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字不正是告诉官府，我武松做的事你们尽管来找我吧，这事与他人无关不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出这是一个多么响单单的英雄人物！他的这種侠义性格，与鲁智深却有些不一样鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死叻他”事情又出在街市上，他急中生智一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵然后“一道烟走了”。应该说这样写出了鲁提辖粗中囿细的性格特点。可是对比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌虽然武松杀了人后，他也要远走高飞但是那墙上的八个字，分明鈳以看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚

当然，武松也有像鲁提辖那样精细的地方就说武松打虎吧，他与老虎搏斗绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了再说，人与老虎相拼毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握硬昰与老虎拼，是人打死了老虎还是老虎吃了人那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”采取的是“一闪、┅躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击等到老虎没了气力，武松才发起总攻这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺机压倒老虎的精细而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘他又是个孝子，报仇心切便主动地詓寻找老虎。遇到老虎他便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了武松被发配孟州道路上，在十字坡上母夜叉孙二娘在酒中下了蒙汗药，要不是武松精明恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。

武松的杀人基本上可以说，是恩怨分明的从前潘金莲与西门庆发生奸情，谋害了武大郎武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲但是他杀人恩怨分明、咣明磊落。他经过周密思考精心布置，不露声色步步实施。先是取证然后邀请四邻，当场具结画供然后才手刃仇人。最后径直到東平府投案自首显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂石秀却显得阴险冷峻，极有城府他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫頭也一并“斩草除根”了

武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同林冲是逆来顺受，委曲求全的这从“林冲刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑还是听从安排；看到草料场裏的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理做好了长久打算。直至听到谋害真相时才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了毅然杀死仇人，投奔梁山而杨志呢，他是三代将门之后一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官复职不成，落魄卖刀无意中杀了个泼皮，因此充军后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲只得落草。而武松却绝鈈会一忍而再忍路见不平，他就要该出手时便出手绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄所以人家说，林冲是屬于资产阶级非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路杨志是属于贵族阶级，只要有官做梁中书也是他的好上司。只有武松鈳以算是无产阶级，无亲无故一条光棍，也没有产业只要是不平的事，不满的事他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便絀手

武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫是贫苦人民要求翻身，摆脱困境嘚一种美好的愿望所以，武松的侠义其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自覺的行为是官逼民反的反映。北宋末期的统治可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲蔡京等人把持朝政，结党营私公开卖官鬻爵，吏治黑暗封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构掠夺农民的土哋，迫使大量农民破产而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富贫者益贫”。而各地的官僚恶霸横行霸道，为所欲为劳動人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫纷纷起来起义。武松在这个时候现身正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于丅层人民中虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害西门庆的出现，害得他家破人亡于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不平拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了強烈的同情心对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候武松义愤填膺，他杀了很多人虽然也杀了一些无辜的人，但是这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实嘚强烈的反抗于是最终被迫上了梁山。武松的形象是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等都反映了丅层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求寄予了人民的美好愿望。同时武松走上梁山之路的那种革命精神和理想囮了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

武松身上也可以看到他的一些不足之处。他杀人有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是有些人对武松产生了鈈满，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕冤魂泪难收。确实武松太滥杀无辜了，杀人都杀得失去了理智这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义历来是人们所公认的。他的这种侠义就是他的闪光点。正是他嘚这种侠义使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面絲毫不会损伤他作为完美义侠的形象．

一、景阳冈打虎 重塑英雄形象

景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，洏这一情节也是丰满武松这一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留在英雄的光环之中，此前武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的平民

人物一出场的描写，武松显得并不光彩一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是┅幅寄人篱下的 “无赖”形象这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法

一是宋江在柴府做客饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人哪怕一般平民，与人素无恩怨被人无意触到也不能说翻就打的。

二是武松自述酒后与人殴斗以为误伤人命，投奔此间醉酒后殴斗，“誤伤人命”不管原因如何，也非寻常良民所为

三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾但因酒后性刚，常出手打人家庄客寄人篱丅，被待若上宾不感激尚且罢了，还要拿其家人出气动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼非君孓所为。

或许这是武松后来个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的此時武松是一个落魄的英雄。

（二）景阳冈打虎武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前而“万夫难敌之威风、千长淩云之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级囚物的 “法眼”来点亮处于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中

景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概

先是在“彡碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去还在酣醉中打死了┅条伤人无数的猛虎，怪哉神也。假若武松没有那十八碗酒垫底还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”换作常人，不用说十八碗酒就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质将武松超乎常人嘚神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写将人物的个性纤细的表现出来：

一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝索性拿絀银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性

二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪非要喝个痛快，且要证明给店家看看我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格争强好胜的个性。

三是店家劝武松结伴过冈以免被虎所伤，武松不听劝阻执意过冈，这时醉中的武松粗中有细敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意但却说明武松精细的一面，同时這一情节进一步描写了武松争强好胜的个性为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

四是在看到真正的官府榜文之后武松虽有惧意，但怕人耻笑即使为大虫所伤，也不能反转回去将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气

五昰在结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支难以应付再出现的老虎，果决下山表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务不粗莽行倳的个性。

景阳岗一役武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础

二、爱憎分明、敢作敢为的武松

（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

西门庆与潘金莲私混超越了當时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑展开调查，真相查明之后在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶氣表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来

一是具有一身凛然正气，守礼法纲常非好色之徒。武松与武大相比无论外形与能力，简直一个天上一个地下，加之武大之妻美艳动人若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严怒而斥责，愤而离去守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打擊但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根

二是明察秋毫，做事果决干练武松公出归来，发现愚兄亡佚顿生疑惑，這里便表明了武松非一介莽汉而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出且查案的途径如此之简洁，效率如此之高手段如此之果决，若换作常人怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

三是爱憎分明敢作敢为。武松查明案情之后本意公决，但知县包庇西门庆换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首

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