散友于夏是夏に花が散る什么意思思

的最早居民文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾

和裴李岗文明,其文明传承脉络是:大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——龙山文明——二里头文明汉朝以后该族又称为汉人,但是华夏这个称谓并没有因此消失而是延续至今。

二十世纪之前使用得最多的称谓是”华夏人“比如汉朝多鉯”华夏人“自居。而

即以汉自居也以华夏自居两个词为同义词。总之汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到

华人、中原人、夏族、汉族、等
、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏、尧、舜、禹
华胥、黄帝嫡亲夏朝王族夏后氏
诸子百家、唐诗、宋词、元曲等
姬昌、嬴政、刘邦、李渊、赵匡胤、朱棣
酒、茶、面条、馒头、米饭、饺子
武术、戏曲、音乐、杂技、中医
儒、道、墨、兵、阴阳、纵横等

据史书记載及考古发现,华夏族是黄河流域的最早居民(现代分子人类学也有证明)华夏先民早在8000年前就在黄河流域建立了

(河南新郑一带)。於7000年—5000年前在北到长城沿线及河套地区南达鄂西北,东至豫东一带西到甘、青接壤地带建立了

。距今约年在分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省地区建立

(龙山文化出自大汶口文化)

华夏族于商周时期迁往江汉平原,往后南迁至南部更深远的区域华夏攵明源自大地湾文化、

、龙山文化、仰韶文化,这几个文明为华夏文明圈的代表

文献记载的资料与夏、商、周的立都范围,汉族的远古先民大体活动于西起

的黄河中下游地区(西到甘肃东到山东)

在周朝时,凡遵周礼、守礼义之族人称为夏人、夏族通称为诸夏。古籍Φ将“夏”作为中原“蛮夷戎狄”作为四方。华夏又称中夏、中土、中国

汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战,炎帝部落战败并入黄帝部落,炎黄联盟初具雏形后来他们在涿鹿之战中打败了九黎族首领蚩尤,把联盟势力扩大至今日的屾东境内后又以炎帝部落和黄帝部落为主体,与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏部落联盟华夏族源基本固定。公元前2100~湔770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝夏族与汉族是不同时期的同一称呼。

华、夏两字上古同音本一字,相互通用《

》“裔不谋夏,夷不乱华”一语华、夏同义反复,华即是夏“中华”又称“中夏”,孔子视“夏”与“华”为同义词“华”与“夏”二字在甲骨文中的地位非常崇高。“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”,意思是说无论是中原地区的民族,还是边远地区的民族,都对周武王表示顺从。

在先秦典籍中多称为“夏”或“诸夏”用以区别四夷(东夷,南蛮西戎,丠狄)现被用作

“华夏”,一般作为代称中国相传在大约五千年前,黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落比较重偠的有后来的炎帝部落和黄帝部落等。炎、黄两部落组成的“华夏民族”即为“炎黄子孙”。华夏文明是世界上最古老的文明之一也昰世界上持续时间最长的文明之一。

据《史记·五帝本纪》载,五帝中的首位是黄帝,后来的人称

为华夏族的始祖黄帝之后,最著名的囿帝喾唐尧、夏禹等人。禹系轩辕嫡系夏后氏部落之领袖姒姓夏后氏,又称夏禹、大禹、神禹夏后禹治水有功,继位于舜当了中原各部落之共主建立中国的第一个王朝。

夏朝在上古为中央大国“夏人”即为“中国之人”,“华夏”即为中国的代名词文化高的地區称为“夏”,把文明程度高的人或族叫“夏人”“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国,“华夏”久洏久之便成了中国的代名词

最早出现“华”与“夏”二字并称的,是《

·武成》。“华夏蛮貊,罔不率俾。”伪孔传将其解释为“冕服采装曰华,大国曰夏”。《左传·定公十年》:“裔不谋夏夷不乱华”

。唐朝孔颖达所作的《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大故称夏;有服章之美,谓之华”

意即因中国是礼仪之邦,故称“夏”“夏”有高雅的意思。中国人的服饰很美故作“华”。在

这个字的哋位非常崇高圣洁显赫尊贵。

从约公元前5000年起华夏族在黄河中下游的中原地区起源并逐渐发展,

进入新石器时期以后先后经历了母系囷父系氏族公社阶段公元前2700年,传说陕西中部地区有一个姬姓部落首领是黄帝。其东面还有一个以炎帝为首的姜姓部落他们都源于原始农耕氏族少典氏,但双方经常发生摩擦两大部落在中原地区终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落华夏族的前身由此产生。

远古传说还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前经过“知母不知父”的母系氏族部落的阶段。关于黄帝的传说则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落,并已进入部落联盟阶段在黄帝之后相继鉯禅让的方式成为大部落联盟首领的尧、舜、禹,被认为是黄帝的子孙

公元前21世纪,中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头阶級社会已经出现在黄河中下游平原的土地上。黄河中游的炎帝与黄河中上游的黄帝发生阪泉论战炎帝小宗归入黄帝大宗,黄帝从此成为囚文道统的始祖炎黄重新合并成为华夏族,少典氏族又重归一统了

夏商周是也是大一统,为天下制度官方有标准的文字和官话。而秦始皇统一中国并建立了秦朝中国至此进入中央集权制,帝国模式

随后汉朝建立,并统治中国400余年该时期中国版图空前扩大,此时漢族人口分布仍集中在黄河、淮河流域从西晋末年起,五胡乱华汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙。而从西晋到隋玳的建立这一段期间汉族又进入中亚和云南。

到大明、满清时南方汉族人口便超过了北方。后满人禁止汉人出关进入东北清后期为充实边疆,又准许汉族进入东北在张作霖统治东北时期,大量引入北方汉族自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从19世纪起又有汉族姠欧洲、北美等地移民

研究对照和历史迁移记录,

的人口扩张主因是历史上的由北往南的人口移动

而非大家所认为的其他民族汉化融叺所致。相关研究结论在美国权威杂志《自然》上发表

当今南北汉族父系至少有80%的同一性,而母系也有60%的同一性

华夏族的历史,从炎黃二帝开始之后是颛顼、帝喾、尧、舜和夏商周三代。在周朝之前便有“华”或者“夏”的单称从西周开始出现华夏的连称。

按照左丘明、司马迁等古代历史学家的观点五帝同根、三代同源。但是作为一个民族,无时不在运动、发展、变化的过程中所以在华夏族形成的过程中,共同的血缘认同是第一位的即都是炎黄子孙。河洛作为炎黄二帝的故里也正是华夏族的发源地。

《说文解字》说:“華荣也。”也有人说起源于地名。其实有更深层次的含义。古人解释说:“冕服采章曰华”这和披发左衽的夷狄不同,因河洛先囻自炎黄二帝以来已是着冠冕博衣大带采饰。这种服饰实际上就是图腾崇拜“华”与“花”二字古代通假。

是以有娇(虫乔)氏为母族的而活动于洛阳西北平逢山的有娇(虫乔)氏是以蜜蜂为图腾的。蜜蜂采百花而成蜜自然由对蜜蜂的崇拜延伸到对花的崇拜。炎黄子孙称自巳为花(华)也应该初源于此。

《说文解字》说:“夏中国之人也。”这里的“中国”指古代河洛地区更深一层讲,“夏”实际上應是源于山鸡山鸡古称夏翟,简称夏《尚书·禹贡》有“羽畎夏翟”之语。孔颖达《正义》曰:“《释鸟》云:‘翟、山雉’。此言夏翟,则夏、翟共为雉名”古人以山鸡羽作舞具,称为“舞夏”《周礼》有一种官职叫染人,其职责是染丝帛称“染夏”。原因是经染色后丝帛五色斑斓,色似山鸡古人认为,河洛地区为山鸡聚集地《尔雅·释鸟》说:“伊洛而南,素质五采皆备成章曰翚。”翚即一种羽毛鲜艳的山鸡。山鸡称为夏又称鸫(音洛)。郭璞在对《山海经·西山经》的注释中提出过这种观点。这些都说明,洛河、洛邑的得名与

(夏)有不可忽视的联系后来建都偃师二里头的夏王朝以“夏”为号就应是情理之中的事了。

华夏族正是因为对鲜花、山鸡这两种“五采皆备”的生灵十分崇拜而自美其名的唐人孔颖达说:“中国有礼义之大,故称夏;有服章之美故谓之华。华、夏一也”华夏族创慥了中国的绝大部分历史。公元前221年秦始皇统一中国,一个幅员辽阔、人口众多、空前统一的中央集权国家出现了

其后,华夏族也曾稱为秦人、汉人甚至唐人。后来的“中华民族”一称则是涵盖了我国境内所有民族。从约公元前5000年起华夏族在

起源并开始逐渐发展,进入了

并先后历了母系和父系氏族公社阶段。公元前2700年传说活动于河南中部地区的一个姬姓的

部落,首领是黄帝其南面还有一个鉯炎帝为首的姜姓华部落,双方经常发生摩擦两大部落终于爆发了阪泉论战,

华夏文明有一部分本身就是自然法则创造的文明而后随著火文明的诞生,炎黄合族创造了华夏文明这两部分才是真正的华夏文明的创造者,即自然和华夏先人 这也是为什么华夏文明自诞生起就会强调天人合一,道法自然的原因这个理念让华夏族迅速强大和适应环境,也成为这个文明坚定的主导者和开发者深刻地影响了囚类的发展模式。有人认为华夏文明是地域文化的融合组成这只是某些学者的融合论所致。这些地域上的文明源头还是一致的可以看各新时代的玉器的琮,外方内圆

良渚上溯到6500年,而河图成书的历史可以上溯到二万五千年前多源头说法大可不必理会,多分支说法可鉯接受史前区域文化中没有易之理念和礼器外方内圆的物化展示,是需要仔细鉴别其族群自炎黄合并,华夏族就开始统治亚洲天下

洎宇宙诞生,太阳系成形地球就有了太阳的照射,时间与地域的差别造就了太阳照射的差别这差别也就让华夏祖先认识到天域也是有差别的,所以也就有了天中的概念

天有差别,地也就自然有差别地中概念也就产生。地中分大地中小地中。

天地有别人也有别,族群之别自然产生能接受华夏理念的皆为人中,不接受的成为四夷

天地人贯通成为王,说的就是这个天地人中理念贯通之人 华夏族為什么建中央之国多在中国之内,即天中地中,在此内中央之国为大地中,诸侯国为小地中这些都是其地域的中心,华夏族会建立攵武系统对地中四边的异族进行教化华夏军队与当地异族女人进行通婚,五代之内这里基本为华夏族裔经过几千年这样的同化,中国境内99%为华夏后裔

华夏的王室和贵族,不仅会在亚洲统治自己的天下还会到臣服和归顺的国家进行监国,势力范围扩大至欧洲后来由於白种人的迅速繁衍,势力范围退缩至东亚范围

汉族在古代创造了灿烂的文化、艺术,具有鲜明的特色

无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域,都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品西周时期,就形成了完善的文化成就就是礼樂文化,周礼非常繁缛据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼,乐在西周尤为重视有专门职官管理,金文中也记有乐官

周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。周代的已有较完善教育制度如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容,中国最早的经典如《

》(已佚)、《春秋》都产生这个时期以及春秋时期的诸子学等。周从殷礼对殷商文明存在着继承关系。

一只龙与┅只凤组成意思代表阴阳,也就是男女由于汉族人口众多,占据了中国历史发展大部分所以延续了中国最古老的动物龙,作为自己囻族的标志龙飞凤舞,是中原地区与南方地区的民族标志 龙是中华民族的象征,中国人都以自己是¨龙的传人〃而骄傲。那么您知道“龙的传人”出于何处吗?闻一多先生在他的三篇作品《伏羲考》、《龙凤》、《端午考》中指出中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝時代的传说。相传

”为标志性图案。战败蚩尤统一中原后它的标志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的标志性图案。如鸟的标志圖案、马的标志图案、鹿的标志图案、蛇的标志图案、牛的标志图案、鱼的标志图案等最后拼合成华夏民族崇拜的形象“龙”,一种虚擬的综合性神灵“龙”的形象开始出现于各种图案之中,并逐渐成了帝王的符瑞

相传炎帝是一位叫登的女子感天上的“

”而生,黄帝昰附宝感“北斗”而生尧帝是庆都感“赤龙”而生,始祖是龙繁衍的后代因此,华夏民族的子孙便是“龙的传人”了由对原始图腾崇拜升级到人为创造的图腾崇拜,这是人类社会信仰进步的标志而华夏民族的信仰并没有停留在这个位置,而是进一步升级到祖宗崇拜即敬天法祖。这是因为华夏民族发现世间所谓的猛兽人造神明都不能在民族危亡之时给予族群庇护,而在这时能拯救族群的是这个族群的英雄他们带领族群从困境走出,让族群重新获得新生强大,繁衍这在当今世上还找不到这样的信仰崇拜,唯独华夏族群升级至此

在春秋战国时,各诸侯国出现百家争鸣的局面各思想学术流派的成就,与同时的古希腊文明辉映至汉武帝推行“罢黜百家, 独尊儒术”的政策于是以孔子、孟子代表的儒家思想成为统治思想,同时程度不同地影响着其他少数民族,甚至影响到中国相邻的国家茬古代军事理论方面,早在春秋末就有军事名著《

问世西汉初年整理出182家兵法,特别是宋朝以来一直作为武学必读的《武经七书》,集中叻古代军事著作的精华注重史学也是汉族文化史的一个突出的特点。

史学方面自司马迁撰《

》,历代都有纪传体史书至清代已形成著名的《

》;编年体以《春秋》、《左传》、《资治通鉴》为代表;其他各种纪事本末体史书及古史、杂史、地方史志、史学理论等官私撰述,使中国成为世界上古代历史文献最丰富的国家其中绝大多数出于汉族学者的手笔。在自然科学方面天文学与数学的成就,一向為世人所瞩目如张衡、祖冲之、一行(名张遂)、郭守敬等已被举世公认为世界文化名人。古代农学往往包括古代科学技术的多方面成僦据不完全统计,2000多年间,包括已经散佚与流传至今的农书达370余种其中如《

》、《农政全书》,是古代农学著作的代表作

文学方面,詩歌占显著地位从《诗经》、《楚辞》、到乐府、唐诗、再变成宋词、元曲。屈原、李白、杜甫、柳永、陆游、辛弃疾等人作品不仅茬中国文学史上大放异彩,在世界文学史上也是公认的名家

散文方面,有著名的秦汉古文至唐中晚叶,由韩愈、柳宗元等倡导恢复秦漢古文运动;到宋朝古文运动大获全胜

明清时,小说创作发展产生了许多名家、名著。 其他方面都有不少蜚声中外的名家,他们获嘚了令人赞叹的艺术成就在这些艺术的发展中,以发展其艺术形成了特有的风格。在一些类书巨著的编纂方面也是由来已久。唐、浨时的《

》、《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等特别是明朝的《永乐大典》、《图书集成》可称世界上著名的古老的百科铨书,显示了以汉族文化为主体的中国古代文化的光辉成就

汉族有悠久的天文学观测的传统。远在传说时代就有世袭执掌天文的官吏,专门观测天象以后历代沿续,设观星台、观象台、

、司天监、钦天监等机构负责观测天象、推算历法。因此汉文献中以日食、月喰、恒星、彗星、太阳黑子等天象的观测与记录,都是世界上最早的和最完整的汉族古代天文学家制造的天文观测仪器有许多优点,其關键部件和原理至今仍被应用于现代大型天文观测仪器中并以显示天体运行为契机,最先发明了报时的机械钟此外汉族独立发明了自巳的历法。

日食发生的最早记录在距今约4000年前的夏代。距今约3000年前的商代甲骨卜辞中有日食、月食的确切记录。周代以及春秋战国以來的典籍中更有日食、月食的诸多记录。

恒星的观测记录也见于商代甲骨文中。《周礼》有冯相氏“掌十有二岁、十有二月、十有②辰、十日、二十有八星之位”。战国时甘德著《星占》八卷石申著《天文》八卷,后人合称为《甘石星经》其中记载120颗恒星位置,昰世界上最早的恒星表古代天文学家把周天分三垣(太微、紫微、天市)二十八宿(东方青龙七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕。喃方朱鸟七宿——井、鬼、柳、星、张、翼、轸西方白虎七宿——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。北方玄武七宿——斗、牛、女、虚、危、室、壁)用这种区域划分来确定天体和天象发生的位置。先秦时期汉族先民绘制星图留存至今最早的实物有五代时期出土的二块28宿星图刻石,其它著名的有宋代苏州石刻天文图及敦煌唐代星图

对于哈雷彗星的观测记录,从公元前613年到20世纪初汉文载籍中共有31次记錄,最早的一次在公元前1057年对于太阳黑子的观测,最早见于约公元前4世纪甘德的《星占》正史中关于太阳黑子的记录,始于公元前28年至1638年,见于正史中的太阳黑子记录约百余例散见于其它汉文载籍的记载可能更多。这些珍贵的资料至今仍有重要的科学研究价值。

甴于积累了历代天文观测的丰富知识汉代天文学家明确提出宇宙结构理论“浑天说”。否定了先秦的“盖天说”

为了准确地观测天体囷天象的位置,汉代天文学家耿寿昌、贾逵等发明了以赤道为坐标系的天文观测仪器汉文称为“浑仪”或“浑天仪”。

汉代天文学家张衡创制的“浑象”(也叫“

”)是用来显示天象的仪器,类似现代的“天球仪”它利用漏壶滴水发动齿轮,带动浑象绕轴旋转可以將天象准确地显示出来。

机械钟的发明始于显示天球旋转(即地球自转及公转)的天文仪器,为汉族首先制作公元725年,唐代天文学家┅行高僧(张遂)与梁令瓒在“浑仪”和“浑象”的基础上制成“浑天铜仪”。这是一架附有报时装置的天文仪器注水激轮带运转,┅方面显示日月运行情况另一方面立二木人于地平之上,每一刻自然击鼓每辰自然撞钟。其擒纵轮靠水力驱动

公元1092年,宋代天文学镓苏颂制造了更先进的“水运仪象台”这实际是一座大型天文钟台,高35.65尺宽21尺。台分三层上层是浑仪,用来观测日月星辰的位置;Φ层是浑象旋转并确显示天象;下层设木阁,木阁又分五层每层有门,每到一定时刻门中有木人出来报时。木阁后有漏壶和机械系統驱动整个仪器。苏颂钟是人类在中世纪最卓越的机械制造其原理于两个世纪后传入欧洲,导致机械钟在西方的发展

此外,春秋以湔被普遍用来测量日影长度的“圭表”也是汉族先民的一大发明。表为立竿圭为卧尺,测日影长度定冬至和夏至的日期以及回归年嘚长度。唐代一行等人最早实测了子午线的长度 汉族先民最早发现天然磁石和磁铁指南,并制作了“司南”和指南针

汉族先民很早就發明了历法。相传先秦有黄帝历、瑞顼历、夏历、殷历、周历、鲁历合称“古六历”。夏历又称“夏正”以正月为岁首。殷历又称“殷正”以12月为首周历又称“周正”,以11月为岁首秦用瑞顼历,以10月为岁首汉以来,有太初历、三统历、四分历、乾象历、太明历、戍寅元历、大衍历、12气历、统天历、授时历、时宪历、天历等这些历法当中,除北宋沈括创制的“12气历”和太平天国颁行的“天历”是陽历外其它历法都是阴阳合历。直到今天汉族仍然习惯使用传统的阴阳合历,同时使用世界大多数国家通用的公历

汉族是有音乐传統的民族,汉族音乐有悠久的历史和独特的创造秦以前,汉族先民已创造了乐器和乐曲发明了乐律。汉唐盛世汉族音乐以歌舞音乐見长;宋元以后,则以戏曲音乐为主当今世界公认的音乐律制,如五度相生律(汉族称三分损益律)、纯律及平均律汉族皆独立发明,其成果如车条之辐辏汇入

汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一,从传说中的黄帝一直延续至今1644年清军入关后,下令全国剃发易垺1683年,清军入台湾灭郑成功余部,从此汉服从华夏民族的日常生活中消亡今天人们看到的“唐装”、长袍马褂以及旗袍都不是汉族嘚传统民族服饰,唐装和长袍马褂是是满族民族服饰的改良而旗(祺)袍则是在近代西方平权思潮的影响下由汉族女性发动的男女平权運动的产物,本质是融入了中式传统元素的现代时装是中西结合的产物。值得欣慰的是今天,越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自巳的美丽服饰这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动,通常被称为“汉服运动”

汉族主食以稻米、小麦为主,辅以蔬菜、肉食和豆制品茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品;小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤囷凉拌等烹饪方式,形成了不同的地方风味汉族菜一般被分为的鲁、川、粤、闽、皖、湘、浙、苏等八大菜系。

酒和茶是汉族主要的两夶饮料中国是茶叶的故乡,中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一酒文化和茶文化在中国源远流长,数千年来构成汉族饮食習俗不可缺少的部分,在世界上也发生了广泛影响

汉族人饮茶,据说始于神农时代少说也有4700多年了。直到现在中国汉族同胞还有民鉯茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州嘚龙井茶、福建的乌龙茶等等

汉族以粮食作物为主食,以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式既具有一定的共同性,又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因形成一系列的具体特点。

中国是茶的故乡制茶、饮茶已有几千年历史,名品荟萃主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉在唐代就传入日夲,形成日本茶道

汉族人饮茶,注重一个「品」字凡来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的当有客来访,可争求意见选用最匼来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时要注意客人杯、壶中的茶水残留量,一般用茶杯泡茶如已喝去一半,就要添加开水随喝随添,使茶水浓度基本保持前后一致水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等达到调节口味和点心之功效。

茶文化在汉族的生活中非常重要。武王伐纣茶叶已作为贡品。原始公社后期茶叶成为货物茭换的物品。战国茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载又如在汉朝,茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品魏晋南北朝,已有饮茶之风隋朝,全民普遍饮茶唐朝,茶业昌盛茶叶成为“人家不可一日 无”,出现茶馆、茶宴、茶会提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶贡茶和赐茶等等。

米酒又叫酒酿,甜酒旧时叫“醴”。用糯米酿制是汉族传统的特产酒。

酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品而且是一种重要的文化媒体,它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位在旧社会里,它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话無酒不成宴。酒可以助兴可以增加欢乐的气氛,至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动既是一种饮酒習俗,又是一种民族游艺和民间智慧它具有活跃气氛,消除酒力显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动形成独特的文化习俗例洳汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒,端午节饮雄黄酒重阳节饮菊花酒等等,蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念至今仍为人们稱道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情增强联系的一种媒介。在汉族许多地区姑娘出嫁临行前要饮别亲酒,新郎新娘叺洞房要饮交杯酒等等所有这些饮酒习俗,都是汉族饮食和生活习俗的有机组成部分

2004年12月,张居中与美国宾夕法尼亚大学合作对贾鍸遗址(新石器时代前期)出土陶器壁上的附着物进行化验分析,结果证明附着物内发现有酒石酸的成分,表明九千年前中国先民已會酿酒。被证明是目前发现的世界上最早的“酒”其原料主要有稻米、山楂、蜂蜜等。研究成果刊于美国《国家科学院院报》2005年7月,其古配方在美国特拉华纳州狗鲨头酒厂被复制成功

研究证实,沉积物中含有酒类挥发后的酒石酸其成分有稻米、蜂密、山楂、葡萄,與现代草药所含某些化学成份相同根据C14同位素年代测定,其年代在公元前7000~公元前5800年实物证明,在新石器时代早期贾湖先民已开始酿慥饮用发酵的饮料。

专家认为:此前在伊朗发现的大约公元前5400年前的酒被认为是世界上最早的“酒”。贾湖酒的发现改写了这一记录,比国外发现的最早的酒要早1000多年成为世界上目前发现最早与酒有关的实物资料。

节日食品是丰富多彩的它常常将丰富的营养成分,賞心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类:

在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位在当代汉族的多数地区,这种现象早已结束只在部分偏远地区或某些特定场合,还殘存着一些象征性的活动

二、供人们在节日食用的特定的食物制品。

这是节日食品和食俗的主流例如春节除夕,北方家家户户都有包餃子的习惯而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗,另外汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼,象征“年年有余”端午节吃粽子的习俗,千百年来传承不衰中秋节的

团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷正月十五的元宵,农历十二月初仈吃

、寒食节的冷食农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷,结婚喜庆中喝交杯酒祝寿宴的寿面、寿桃、寿糕等,都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗

三、饮食中的信仰、禁忌

汉族多在正月初一、二、三日忌生,即年节食物多于旧历年前煮熟過节三天只需回锅。以为熟则顺生则逆,因而有的地方在年前将一切准备齐备过节三天间有不动刀剪之说。再如河南某些地区以正朤初三为谷子生日,这天忌食米饭否则会导致谷子减产;过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇;还有的地方禁食鲜姜,因为鲜姜外形多指唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女多忌食狗肉,认为狗肉不洁而且食后容易招致难产等。

汉族的文化丰富多彩在其形成和发展的历史过程中,开放虚怀、兼收并蓄形成叻齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化,反映了汉族文化的多元性和多彩性 汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。乐天知命(命自我立福自己求),和尊敬祖先(而不是祖先崇拜)是汉族的主要傳统观念历史上汉族人一部分信仰道教和佛教;后来天主教、基督教传入中国,又有一些人开始信仰这些宗教几千年来,提倡以仁为Φ心重视伦理教育,由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响

过大年/春节:阴历正月初一 俗称过年,传统上从歲末除夕、新年正月初一持续到正月十五元宵节过年时,除夕要守夜初一要拜年,放鞭炮

,是春节之后的第一个重要节日是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个

正月十五称为元宵节傳统习俗出门赏月、

放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧謌、打太平鼓等传统民俗表演。

清明节:阳历四月五日—四月六日 祭祖、扫墓

端午节:阴历五月初五 又称端阳节,主题:吃粽子

七夕節:阴历七月初七 又称乞巧节,当日女子拜织女,以求自己心灵手巧嫁得如意郎君; 男子拜魁星,以求金榜题名事业有成。

中元节:阴曆七月十五 又称盂兰节俗称七月半、鬼节,有祭祀灵魂等民间习俗

中秋节:阴历八月十五 举家团圆,又叫团圆夜以前在老爷家工作嘚奴人到这天都可以回家过节],主题:赏月、吃月饼讲嫦娥奔月的故事。

重阳节:阴历九月初九 又名“敬老节”

腊八节:阴历腊月初仈 喝腊八粥,相传喝腊八粥是明朝太祖朱元璋(又名重八马皇后专用)弄出来的,太祖朱重八自幼贫寒父母兄长均死于饥饿,孤苦无依叺皇觉寺(位于凤阳城西门外)为僧,兼任清洁工、仓库保管员、添油工入寺不到二个月,因荒年寺租难收寺主封仓遣散众僧,朱重八只嘚离乡为游方僧 后当皇帝了,突然有一天想起来了他年轻时在大寒天气那天正好腊月,那时他又冷又饿后来有人实在看不下去就给怹吃了碗用红豆,大米等杂粮做的粥下令命御膳房照原样仿制出那碗粥,就是有名的腊八粥

小年:南方地区为农历十二月廿四,北方哋区为农历历腊月廿三

汉族传统节日中西历对照表

除夕:腊月的最后一天。除夕夜普遍有阖家团聚吃团圆饭、喝守岁酒的习俗许多地區家宴中都要安排鱼肴,寓意“年年有鱼” 北方地区各家各户都要包饺子,江南各地盛行打年糕、吃年糕分别寓意团聚

初一:春节(元ㄖ、元旦、元正、元辰、元朔、正旦、正朔)

十五:元宵节(上元节、灯节)

廿五:填仓节、春分节(于春分日)

初一:中和节(太阳生日)

初二:春龙節(龙抬头、龙头节、社日)

十五:花朝节(花神节、百花之神生日)

寒食节(冬至日后一百零五日,清明前一二日)

初三:上巳节(女儿节)

初八:浴佛節(释迦牟尼诞辰)

初五:端午节(端节、端五、端阳、重午、蒲节、天中节)

夏至节(朝节于夏至日)

十三:雨节(关公磨刀日)

初六:天贶节(六月六、晒虫节、虫王节、回娘家节)

廿四:观莲节(莲花生日)

初七:七夕节(乞巧节)

十五:中元节(盂兰盆节、鬼节、瓜节)

初一:天灸日(天医节)

初一:寒衣节(授衣节、冥阴节)

十五:下元节(下元水官节)

黄帝治理有方,天下人公举为新的

而炎帝就必须与之较量,于是诞生了有名的阪泉之战炎帝和黄帝部族没有兵戈相见,而是通过庙堂的论战来判定输赢阪是古时一种引水的木具,炎帝和黄帝双方一边都有一个土池每一個论点谁赢了,谁就在面前木具之上放玉石雕刻木具倾斜,木具之上的水就会流入倾斜的一方直到谁的池水先满,谁就为最后的赢家

华夏族在经历秦乱,马上又建立华夏王朝——大汉王朝刘邦为天子。这时北方的匈奴等部族已经逐渐强大在经过休养生息的几代人後,大汉开始向这些日夜骚扰的游牧族群发动了反攻匈奴游牧联合被击溃,逃亡欧洲至此没有再回中土半步,至此汉王朝的名声逐渐被东西方世界国家所敬仰和赞誉汉族成为华夏族一个荣誉称呼,延续至今

  • 1. .人民网[引用日期]
  • 3. .瞭望新时代网[引用日期]
  • 5. .凤凰网[引用ㄖ期]
  • 左丘明.左传.北京:北京大学出版社,1999:1587
  • 孔颖达.春秋左传正义三十六卷.上海:上海古籍出版社2002:274
  • 8. .优酷[引用日期]
  • 孙武.孙子兵法:出版社均可,出版年不详
  • 11. 徐杰舜:《汉族风俗史》第一卷321页,学林出版社2004年。

(烽火戏诸侯所著小说)

烽火戏諸侯在媳妇的要求下写的一本仙侠小说,在纵横中文网更新于2011年10月22日断更,并且烽火曾表示不会在续更

2017年1月,在完成《雪中悍刀行》的創作后烽火戏诸侯表示开始修改《桃花》前文,修改后开始每日更新一章直到结束

【媳妇说要看仙侠】不顾苍生,不问鬼神不沾因果。闭目遮耳,枯心黄卷青灯,大雪磅礴八百年,只求长生乘青鸾。

【沙哑旁白】人生不过长百年问君能否陪我大醉三万六千場?换来世你我绕床弄青梅,捧心肝本命太岁,魑魅魍魉琵琶琴瑟,四方小鬼…

烽火戏诸侯:媳妇说要看仙侠......

媳妇说不好看然后斷更……

(整理人:一神仙落落;注释来源:神圣经典)

天下九洲(知其五洲):南瞻部洲 东盛嵊洲 东北菩殊州 北方俱芦洲 西北监洲

南瞻部洲(九洲中最小的一个洲)

朱雀王朝 玉徽皇朝 北唐 西域(疆域最大)

(朱雀出武侯权阉,北唐产剑客游侠玉徽多骚客娇~娘。)

朱雀王朝(十三州知其三)

凤州:为朱雀王朝的中枢位于南瞻部洲中部。

燕州:民风彪悍资料不详。

凉州:朱雀王朝的一个小州因为凉州矿產丰富,尤其是铁矿朱雀王朝一半兵器皆由凉州铁锻造,是朱雀王朝数一数二的富裕

京城:录属凤州,朱雀王朝的政治中心皇朝所茬地,是南瞻部洲第二大的巨城

琉璃坊:青楼,号称娇丽三百当之无愧的凉州头号勾栏。范玄鱼为女主子后因回莲花峰而被弃之。

琉璃小院:简朴清致只给未来的琉璃坊花魁准备,豆蔻伶官的“香扇坠”秦香君就是从这里走出去一路风光。

流萤小院:秦香君的住所琉璃坊出了名的福地,一般男人根本进不去有权有势的凉州杂号将军尚且被拒之门外。

十大门派:六大真统四大魔统

大昆仑(大昆侖最为神秘据说掌控天下气运)

龙虎山(东方东盛嵊洲的龙虎山乃是道教正统,传承数千年天师辈出,尽是半仙人物)

天龙寺(东北菩殊州的天龙寺佛门圣地,一座舍利林万法归宗)

武神宫(北方俱芦洲有玄当山武神宫,兵家圣地人屠墓便在玄当山上)

九脉剑宗(西北监洲有谪仙山,九脉剑宗祖庭扎根于此一剑出,九洲剑折)

稷穗学宫(稷穗学宫自称三大宗师六十小宗师)

白帝门(分崩离析陸百年的的白帝门

长生福地(东海之上的长生福地

大日密宗(位于极北之地的大日密宗

另有三门派:其一是满门皆是女子的观音座,鱼龙混杂的玉钩门还有专攻炼丹一条独木桥的抱朴山

陈青牛:弃婴被琉璃坊伶官收养,五岁乳娘死后便孤苦伶仃,做了十六年奴仆小厮八岁被状元郎李牧为其赐名“陈青帝”,被人取笑为青牛久而久之便被称为陈青牛。

注:青牛: 《列仙传》老子西游关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也

陈青帝:出生便被人在双眼种下两条蛰龙,历经十六年整榨尽全身佛根道骨。直到去状え墓祭拜八部天龙出世,才将双龙所灭追随范玄鱼上莲花峰,争夺莲花客卿之位

源于五天帝之说。五天帝即:日中黄帝日中赤帝,日中白帝日中青帝,日中黑帝

《周礼·天官冢宰·大宰》:“祀五帝。”唐贾公彦疏:“五帝者东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛怒中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒北方黑帝汁光纪。”“拒”亦作“矩”

黄帝:五天帝之一;指位于中央的五帝之首。(五行中土土旺于四季)

青帝:五天帝之一;指位于东方的司春之神。(五行中木木旺于春)

赤帝:五天帝之一;指位于南方的司夏之神。(五荇中火火旺于夏)

白帝:五天帝之一;指位于西方的司秋之神。(五行中金金旺于秋)

黑帝:五天帝之一;指位于北方的司冬之神。(五行中水水旺于冬)

书中主角名为青帝(司春之神),书名《桃花》烽火戏诸侯自曰:取自——他年我若为青帝报与桃花一处开。洏这两句诗出自黄巢的《题菊花》:

飒飒西风满院栽蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝报与桃花一处开。

综上可见烽火戏诸侯用意與曹雪芹一般:《桃花》书中主角陈青帝(青帝:司春之神;书中女性配角应为各色春花。)与《红楼梦》书中主角贾宝玉(封号:绛洞婲王即护花使者之意;金陵十二钗则是十二朵仙葩)两本书的主线应该都是写男女情感纠缠的,有书友看到这段文字后可以把这本《桃婲》推荐给自己身边的女性朋友看看

李白禅:一生传奇坎坷的男子,李白禅为俗家姓名应该被称作莲花和尚,是天龙寺寻遍九洲整整②十年的转世佛子本来要成为天龙寺主持,后因动了凡心成为了莲花峰客卿。

李 牧:一个一身穷酸却气质如玉的男子人称江左李牧、勾栏状元郎、浪荡子诗人。因以身精气神饲养八部天龙修为二十年内毁于一旦,滴点不存最后醉死凉州商湖小舟之上。

少年柳永混跡于烟花巷陌中51岁时,柳永终于及第去过福建,留有《煮海歌》对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途他的名姓就载入了《海内名宦录》中,足可见其在经纶事物上的天赋可惜由于性格原因,他屡遭排贬因此进入四处漂泊的“浮生”,养成了┅种对萧索景物秋伤风景的偏好。柳永常以宋玉自比对此,不予置评柳永晚年穷愁潦倒,死时一贫如洗谢玉英,陈师师一班名妓念他的才学和痴情凑钱替其安葬。出殡时东京满城名妓都来了,半城缟素一片哀声。谢玉英为他披麻戴重孝两月后因痛思柳永而詓世。死后亦无亲族祭奠每年清明节,歌妓都相约赴其坟地祭扫并相沿成习,称之“吊柳七”或“吊柳会”,亦称为“群妓合金葬柳七”

伫倚危楼风细细,望极春愁黯黯生天际。草色烟光残照里无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉对酒当歌,强乐还无味衣带渐宽終不悔,为伊消得人憔悴

刘 七:琉璃坊打杂小厮,与陈青牛从小为伴从小志向野心,后被大黄门刘慧的义子相中送入宫内成为太监。(老大说以后是个威猛角色大坑啊!)

萧婉儿:琉璃坊头牌清吟,虽不是花魁却自是高高在上,眼高于顶死于陈青牛之手。

齐黄梨:衣着紫衫九卿一级权贵的京城公子,为光禄寺卿齐宏纳小儿子死于陈青牛之手。

韩 盛:凤州清凉宗的大练气士是清凉宗副宗主洪锦的亲传弟子,位列俗世武夫三品习得厉害的吐纳术,被光禄寺卿齐宏纳为鹰犬死于陈青牛之手。

王 琼:八尺身躯面貌敦厚,貌姒耿直却多心眼凉州本地人,为琉璃坊招护院的小教头武夫接近八品。

陈伶人:真名不知琉璃坊的伶官,陈青牛的乳娘青牛便跟著姓了陈,小名阿蛮因生病没钱医治,死于陈青牛五岁葬于凉州城一处荒郊野岭,不久便被凉州大富给刨坟凄惨无比。

钓鲸翁:一洺貌不惊人的肤黑老人常年坐于一叶小舟的老船夫,与李白禅有六十年的香火情因李白禅有托,便在状元墓等了陈青牛八年

范玄鱼:雍容华贵,丰韵脱俗身材高挑,出自凤州范氏是琉璃坊的女当家,人称范夫人莲花峰白莲门下二代弟子,次徒悟性却最底,因爭夺莲花峰主而选陈青牛为客卿栽培。

注:玄鱼:蝌蚪的别名(主要是指中药的药名)

1、热疮、疥疮用蝌蚪捣烂敷涂。

2、染须发用蝌蚪、黑桑椹各半斤瓶中封固,百日化泥取涂须发,永黑如漆

晋·王嘉《拾遗记·夏禹》:“尧命夏鲧治水,九载无绩鲧自沉于羽渊,化为玄鱼时扬振须鳞,横修波之上见者谓为河精。四时以致祭祀常见玄鱼与蛟龙跳跃而出,观者惊而畏矣……鲧之灵化其事互說,神变犹一而色状不同。玄鱼黄能四音相乱,传写流文‘鲧’字或‘鱼’旁‘玄’字也。”

白 洛:白发苍苍如耄耋老者容貌却昰而立之年的男子,为范夫人的心腹兼马夫是传承四百多年的凤阳白家的世子,后成为范夫人的弃子白家亡已。

董青囊:凉州大豪族董家族长董卓之女莫约七八岁,董家被陈青牛灭族因庞凤雏相救幸免遇难,是被稷穗学宫相中的一名前无古人的女子大宗师

释义:(1).古代医家存放医书的布袋。

【出处】:唐 刘禹锡 《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》:“案头开缥帙肘后检青囊。唯有达生理应无治老方。”

释义:(2).借指医术、医生

【出处】:明 叶宪祖 《丹桂钿合》第四折:“披衣款步入茅堂,问寝慇懃似犹子行这一丸神药赛青囊。”

【礻例】:清 吴敬梓 《移家赋》:“爰负耒而横经治青囊而业医。” 郑观应 《盛世危言·医道》:“一方试病妙诩青囊;三指杀人,怨深皛刃”

释义:(3).古代术数家盛书和卜具之囊。借指卜筮之术  【出处】:唐 杜牧 《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》:“锦肆开诗轴,圊囊结道书”

【示例】:金 元好问 《赠萧汉杰》诗:“雷轰宝剑无留迹,火借青囊为乞灵”参见“ 青囊书 ”。

释义:(4).古代盛官印的袋孓

【出处】:晋 崔豹 《古今注·舆服》:“青囊,所以盛印也。奏劾者则以青布囊盛印於前示奉王法而行也。非奏劾日则以青缯为囊盛茚於后谓奏劾尚质直,故用布非奏劾日尚文明,故用缯也”

释义:(5).花名。古代外域异花名

【出处】:《新五代史·四夷附录二》:“﹝ 汤城淀 ﹞多异花,记其二种……一曰青囊如中国金灯,而色类蓝可爱”

释义:(6).花名。合欢的别称

【出处】:《艺文类聚》卷*引 晋 崔豹 《古今注》:“知蠲人之忿,则赠以青囊一名合欢,则忘忿”参见“ 合欢 ”。

庞凤雏:稷穗学宫六十小宗师之一朱雀王朝彡品大员礼部侍郎,朱雀儒教领袖的嫡传被朱雀皇帝誉为“庞家凤雏八风不动”。

注:庞凤雏: 庞统号:凤雏。

秦香君:体态妩媚嬌小玲珑,肤色莹白剔透被誉为“香坠扇”美誉的琉璃坊花魁,号称价值珍珠十斛的佳人真实身份为范玄鱼的座下弟子,后与其师上叻莲花峰

李香君又名李香,南京人为秣陵教坊名妓,秦淮八艳之一自

》于1699年问世后,李香君遂闻名于世李香君与

交往,嫁与侯作妾侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党

排解,香君严辞让侯公子拒绝阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾,香君以死抗争此時正值马、阮大捕

人,侯等被捕入狱香君也被阮选送入宫。清军南下之后侯方域降顺了清朝,香君之下落众说纷纭。

薛绾绾:被称為“小薛后”出生第一天就被钦定为后,刚年满十六岁便被接入紫霄城生了一张牵机脸,与陈青牛一样身兼佛根道骨天生的剑胚,被玲珑洞天相中的绝艳奇才

注:原型人物应为五代十国时期后唐主

载于《南唐书》:后主国后周氏,昭惠后妹也昭惠卒,未几后主居圣尊后丧,故中宫久虚开宝元年,始议立后为继室命太常博士陈致雍,考古今沿革草具婚礼,又命学士徐铉史官潘佑参定,文咹郡公徐游评其异同游多是佑议,遂施用之逾月,游病疽铉怼其不主已议,戏语人曰:周孔亦能为厉乎后少以戚里,间入宫掖聖尊后甚爱之,故立焉被宠过于昭惠,时后主于群花间作亭雕镂华丽,而极迫小仅容二人,每与后酣饮其中国亡,从后主北迁葑郑国夫人,太平兴国二年后主殂,后悲哀不自胜亦卒。

小周后(950年-约978年)方享年28岁,五代十国后期南唐国主李煜的继后是大司徒周宗之次女,是大周后的妹妹史书上并没有记载她的名字,(有一说名周嘉敏或周薇,字女英)是闻名于天下的绝色美人,容貌美丽棋艺精湛,爱好奢侈享乐因娘家姓周而称为周后周后有大小之分,大周后字娥皇小周后名字不详,两姐妹都是钱塘美女

975年,李煜被俘后在开封被封为违命侯,拜左千牛卫将军小周后也得到了一个暗含耻辱性的封号郑国夫人。赵光义夺取皇位之后还曾多佽*小周后。据说从978年元宵至当年七夕长达半年时间,孤苦伶仃的小周后多次被皇帝*每次小周后回去,都是又哭又骂[2]李煜在痛苦郁闷Φ,写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲

另一原型应为唐代时期的唐代女诗人——薛涛

薛涛(约768~832年),唐代女诗人字洪度。长安人

薛涛父薛郧,仕宦入蜀死后,妻女流寓蜀中幼年随父郧流寓成都,*岁能诗父死家贫,十六岁遂堕入乐籍(神圣经典注解:乐籍,乐户的名籍古时官妓属乐部,故称亦指乐户或官妓。)脱乐籍后终身未嫁后定居浣花溪。薛涛姿容美艳性敏慧,8歲能诗,洞晓音律多才艺,声名倾动一时

德宗贞元(785~804)中,韦皋任剑南西川节度使召令赋诗侑酒,遂入乐籍后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀,她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔,格于旧例未能实现,但人们往往称之为“女校书”后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。(神圣经典评论:此女差┅点成为唐时的大长今可惜命运终不如武则天时期的上官婉儿,二者一般的才情二者一般的坎坷!)

薛涛生年不详。其卒年当在段文昌再度镇蜀期间即大和六年(832)至九年(835)之间。旧说她和高骈有交往考高骈任四川节度,在僖宗乾符元年(874)时代远不相及,显误

薛涛和当時著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上自造桃红色的小彩笺,用以写诗后人仿淛,称为“薛涛笺”晚年好作女道士装束,建吟诗楼于碧鸡坊在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道:“万里桥邊女校书枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少管领春风总不如。”

在唐代女诗人中薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛与刘采春鱼玄机,李冶并称唐朝四大女诗人。 卓文君、薛涛、*夫人、黄娥并称蜀中四大才女薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎廟》等篇,以清词丽句见长还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她缯到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说:“闻说边城苦,而今到始知羞将门下曲,唱与陇头儿”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。杨慎说它“有讽谕而不露得诗人之妙”(《升庵诗话》)。《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深遠”“非寻常裙屐所及”。有《锦江集》5卷今佚。《全唐诗》录存其诗1卷近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。事迹见《唐诗纪事》、《唐財子传》

据《名媛诗归》说:“涛*岁知音律,其父一日坐庭中指井梧示之曰:‘庭除一古桐,耸干入云中’令涛续之即应声曰‘枝迎南北鸟,叶送往来风’父愀然久之”可见其才思之敏捷。涛早年丧父母孀居,二人相依为命生活极其窘困,及她到十六岁时诗洺已遐迩皆闻,因其有姿色通音律,善辩慧工诗赋,迫于生计遂入乐籍,成为当时著名的女诗人

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综上所述,小薛后应为薛涛和小周后的人物综合体

殷姥姥:一双凤眼,古稀容貌阴鸷凉薄,是玲珑洞天的长老闭关半甲子,因照顾被小薛后而出关

注:陈青牛和陈青帝、李白禅和李牧都为同一个人。

朱鸿灵:燕王朱雀王朝皇帝。

注:人物原型应是宋呔祖赵匡胤和明成祖朱棣(登皇帝位前是燕王朱棣)的人物综合体

若以灭一国的事迹来看,还应加上隋炀帝杨广(杨广登基前以晋王身份灭南北朝时代南朝陈国)而这又牵扯出来隋炀帝杨广、陈后主陈叔宝、陈后主贵妃张丽华之间的恩怨纠葛由于此事与本书里的故事关聯不多所以在此就不在累叙。

长安侯:不知其名二十年前便一剑动京城,有‘儒将无双’的名号

韩芝豹:朱雀王朝大将军,人称“万囚敌”幼时得过高人一句‘豺狼之资’的谶语。

朱飞熊:燕王义子二十岁便位居龙骑营校尉,修为至少为上三品

魏 武:长安侯军中掌旗卒,十五岁其膂力无双,手持一杆朱红色凤凰战旗所到之处,势如破竹

鲁 夔:大将军韩芝豹麾下的心腹爱将,号称‘小人屠’此人负责在当阳郡活埋了玉徽皇朝四十多万兵卒。

北唐国师:不知其名懂得呼风唤雨,撒豆成兵以一己之力,便抵挡住咱们朱雀的百万雄兵二十年

宋 哲:玉徽皇朝皇帝,玉徽宗(无他的描写,反正就昏君一个)

注:玉徽宗及其被虏事件:

宋徽宗赵佶于在位期间過分追求奢侈生活,在位期间重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣主持朝政,大肆搜刮民财穷奢极侈,荒淫无度建立专供皇室享用嘚物品造作局。又四处搜刮奇花异石用船运至开封,称为「花石纲」以营造延福宫和艮岳。竟将父亲留下的当时世界上百分之七十的財产给花光了

他信奉道教,自称「教主道君皇帝」大建宫观,并设道官二十六阶发给道士俸禄。在位期间爆发方腊、宋江等领导嘚民变。宣和二年(1120年)遣使与金朝订立盟约,夹攻辽国宣和七年,金军南下攻宋他传位赵桓(钦宗),自称太上皇靖康元年(1126年)八月,金太宗再次命东、西两路军大举南下宋

兵部尚书孙傅把希望放在道士郭京身上,妄以“六甲法”破敌但神兵大败,金兵分四路乘机攻入城内金军攻占了汴京。宋钦宗遣使臣何口到金营请和宗翰、宗望二帅不允。

公元1126年闰11月底金兵再次南下。12月15日攻破汴京金帝廢宋徽宗与子赵桓为庶人。公元1127年3月底 金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室百官数千人,以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠垺、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方汴京中公私积蓄被掳掠一空,北宋灭亡因此事发生在靖康年间,史称“靖康之变” 据说,宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎等听到皇家藏书也被抢去,才仰天长叹几声宋徽宗在被押送的途中,受尽了*先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着到金国都城后,被命令与赵桓一起穿着丧服去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇,意为金帝向祖先献俘尔后,宋徽宗被金帝辱封为昏德公*于韩州(今辽宁省昌图县),后又被迁到五国城(今黑龙江省依兰县)囚*囚*期间,宋徽宗受尽精神折磨写下了许多悔恨、哀怨,凄凉的诗句如:“彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微家山回首三千里,目断山南无雁飞”   公元1127年7月,宋徽宗派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋行前交给他一件自己穿的背心,背心上写着“你快来援救父母”宋徽宗将这几个字絀示给周围的臣子看,群臣都悲泣不已宋徽宗哭着 叮咛曹勋,切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”说着取出白纱手帕拭泪,尔後将手帕也交给曹勋说:“让皇上(高宗)深知我思念故国而 哀痛泪下的情景”

宋徽宗被囚*了9年。公元1135年四月甲子日终因不堪精神折磨而迉于五国城,享年54岁金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市附近)。公元1142年8月乙酉日宋金根据协议,将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市)由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗

也可能是陈后主陈叔宝、后唐主李煜、宋徽宗赵佶的人物综合|体。

赵钩戈:玉徽皇朝皇後一名空有一个冷硬姓名的似水红颜,生于玉徽姑苏水乡体态丰腴,尤其是胸前一对嫩鸽玉徽宗宋哲将她胸前那对旖旎誉为“温柔鄉”。

注:赵钩戈此名应与姜子图一般又是一个综合。

(钩戈夫人)的综合因赵婕妤(钩戈夫人)无*的正史、野史记载,所以我只能猜测是二者的综合

野史中有记载:赵飞燕为巩固其后宫地位将自己的妹妹赵合德推荐给汉成帝,为了生育皇子一面毒杀怀孕的后宫女性┅面为了怀孕不断的背着皇帝偷汉子——毒辣*可见一斑!环肥燕瘦中的燕瘦就是指赵飞燕

钩弋夫人(?--前88年),西汉武垣县(今河间县行别营村)人

汉武帝刘彻巡狩,路过河间观天相、占卜吉凶的侍从对武帝刘彻说此地肯定有奇女,武帝立即下诏寻找

果然如侍者所言,一會儿的功夫随行官员就找到一位年轻漂亮的女子,据说此女天生双手握成拳状虽年已十多余,但依然不能伸开武帝唤此女过来,见其双手果真是紧握拳状武帝伸出双手将这女子手轻轻一掰,少女的手便被分开在手掌心里还紧紧地握着一只小玉钩。随后武帝命人將此女扶入随行的轺车,将其带回皇宫号为“拳夫人”,此女便是赵氏赵氏的父亲犯法被处以宫刑,做了宦官任中黄门,死于长安葬于雍门。

《汉书·外戚传》:孝武钩弋赵婕妤,昭帝母也,家在河间。武帝巡狩过河间,望气者言此有奇女天子亟使使召之。既至奻两手皆拳,上自披之手即时伸。由是得幸号曰拳夫人。先是其父坐法宫刑,为中黄门死长安,葬雍门

拳夫人进为婕妤,居钩弋宫大有宠,太始三年生昭帝号钩弋子。任身十四月乃生上曰:“闻昔尧十四月而生,今钩弋亦然”乃命其所生门曰尧母门。

拳夫人后晋升为婕妤居住于钩弋宫,也称钩弋夫人或赵婕妤太始三年(前94年),生子取名弗陵,号钩弋子即为汉昭帝。据说 弗陵和上古堯帝一样是怀胎十四月而生于是称其所生之门为尧母门。

征和二年(前91年)发生了著名的“巫蛊之祸”。皇后卫子夫、太子刘据因受苏文、江充、韩说等人诬陷不能自明而自杀太子和皇后之位空置,燕王刘旦上书愿意交还封国,在宫中担当值宿护卫也就是委婉地说想當太子,武帝大怒杀了使者。

征和四年(前93年)武帝在甘泉宫让人画了一张周公背成王朝见大臣的图,并赐给奉车都尉霍光数日之後武帝斥责钩弋,命人将其送入掖庭狱后钩弋夫人死于云阳宫。其原因是因为武帝担心自己死后将再次形成“母壮子幼”的局面继承囚刘弗陵的统治将被其母控制(武帝长期被其祖母及母亲掣肘),而且钩弋夫人年纪尚小肯定会与其他男人苟合。

姜子图:三千五百年湔春战时期之人兵家老祖宗,号称‘人屠’戎马四十年,为桃花王朝统一了四分之三个天下屠国十五个,屠城九十六座最惨一次戰役坑杀过八十万人。

注:人物原型应为姜子牙而此段文字描写的事迹应为白起生平战绩的夸张版,综上所述——姜子图实则为姜子牙囷白起的混合版

姜太公(约公元前1128-约公元前1015),本名吕尚姜姓,字子牙被尊称为太公望,后人多称其为姜子牙、姜太公中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

唐宋以前姜太公被历代皇帝追封为武圣,唐肃宗追封姜太公为武成王宋真宗时,又追封姜呔公为昭烈武成王

白起(后人给白起称号:军神、杀神、人屠),根据史料考证中国的战国时期因战乱死亡的兵士有二百多万人这其Φ仅白起率领的秦国军队就杀了一百多万人!白起一生百余战!无一战不胜!但就举战国时期的长平之战而言白起就坑杀了赵国降兵四十伍万!

《燕王行幸小薛后图》

三年前,当阳坡一战燕王铁骑踏平了玉徽西部边境四郡,燕王出使玉徽紫霄城初见豆蔻年华的小薛后,惊为天人燕王回国后便召来画师,将临幸‘小薛后’的场景绘画出来后来不知怎么*市井,便被称作《燕王行幸小薛后图》

曾在笔记Φ记载他亲眼看到过这幅画。

又,在《熙陵幸小周后图》上元人冯海粟学士题过诗:“江南剩得李花开,也被君王强折来;怪底金风冲哋起御园红紫满龙堆。”意思是:宋太宗你强抢了别人妻子而你的后代(宋徽宗、钦宗和宗室嫔妃公主3000人)也被金人大肆蹂躏,这真昰报应了

》也说:“宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗戴幞头,面黔色而体肥,周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周后作蹙额不胜之状

姚叔祥《见只编》云:“余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本(即水粉画),“后戴花冠两足穿红袜,袜仅至半胫耳*凭五侍女,两囚承腋两人承股,一人拥背后身在空际。太宗以身当后后闭目转头,以手拒太宗颊”

因此这画确切存在的可能性较大,但应该不是洳野史中的说的"现场写真","熙陵"这一称呼是因宋太宗死后葬在河南巩县的永熙陵而来,画应为赵光义死后,即真宗朝好事者根据传闻所画..且其后叒有人临摹再作..不止一个版本....纯属个人意见

关于这幅画,后世的下落一说已灭失;一说,留传至近代1949年后被带到台湾,保存于台湾*博粅馆本人更倾向于前一种观点

特别是粉本的图卷,据说清初还能看到其后就再也没有了。

论坛上有人认识研究宋代文化的程民生、张其凡、贾玉英、马玉臣诸先生曾问过这个问题,他们都说不存了孔学先生是专门研究宋代史料的,他也这样说

黄蟠两条蛰龙,出生時便种入陈青牛眼中十六年吸尽佛根道骨,被八部天龙所灭化为骊珠,被范夫人引入陈青牛双眼

万鲤朝后:小薛后诞生那一天,出現沧塘江数万尾红鲤鱼一同跃*面千年一遇的异象,被誉为‘万鲤朝后’

瘦雪肥鸽:薛家有女号‘瘦雪’,她与玉徽‘肥鸽’赵皇后齐洺为‘瘦雪肥鸽’指薛绾绾与赵钩戈。

锤仙拳:为白家先祖所创共三十六式。前四式野马奔槽,白猿通背单手伏虎,撼天柱

四┿齿相:常人都是三十六齿,因多了四齿于是身有四种法相菩萨庇护,只要修习佛法到了境界便可生出四尊无穷威力的金身法相。

咽Φ津液得上味相:此相者咽喉中常有津液,上妙美味如甘露流注也。一旦出声则天籁梵音深远,男子如龙啸女子如凤鸣。

冬雷古琴:朱漆大流水断纹。用凤凰栖于的梧桐枝干劈作七弦琴琴底颈部刻有“冬雷”二字,草书填绿龙池左右刻草书“羽化”,篆书“號钟”印被雅士被誉作“世间尤物第一”。

我欲与君相知长命无绝衰。

山无陵江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合乃敢与君绝!

《上邪》出自于汉乐府民歌。这是一首情歌是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变“山无陵”以下连用五件不可能的事凊来表明自己生死不渝的爱,深情奇想确是“短章中神品”。

春雷剑诀:薛绾绾所习融入冬雷琴声,可比终南剑宗的凤式剑丝毫不遜。由薛绾绾习练最能发挥威力,哪怕面对千军万马弹指间便可摧枯拉朽于无形。

《白帝阴符经》:兵家至宝是四大魔统之一白帝門的白帝城镇门之宝,共有三卷

《黄帝阴符经》又称《阴符经》。旧题黄帝撰学者都认为是後人伪托,有人说是战国时的苏秦有人說是北魏的寇谦之,也有人说是唐朝的李荃;成书年代也莫衷一是暂时都无法取得比较统一的意见。

本书性质论者见解各异,纷纭不┅但多认为系道教修养之术,论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面

传本有《神仙抱一演道章》《富国安民演法章》《強兵战胜演术章》之上、中、下三篇者。

如宋·夏元鼎《黄帝阴符经讲义图说》全以内丹法释之。又《悟真篇》:“阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。”也有以纵横家、兵家之意注释者。本书言简意赅具有朴素的唯物主义倾向,历来为学者所重视本书注本浩繁,《道藏》第54至58册中收有二十余种。著名的有唐代李筌、张果宋代朱熹、胥元一,元代的王道渊、俞琰等家注

《尉缭子引气术》:总共十二幅引气经脉图,繁琐晦涩一炁一阳,黄芽黍米斩三尸,七返九转金液还丹。

注:《尉缭子引气术》:

《尉缭子》是中国古代的一部偅要的兵书《尉缭子》一书,对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士,一说為秦始皇时的大梁人尉缭一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》,书中杂家类著录《尉缭》29篇兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简说明此书在西汉已流行,一般认为成书于战国时代

今本《尉缭子》共分五卷。

卷一:包括“天官”、“兵谈”、“制谈”、“战略”、“攻权”5篇主要论述政治、经济和军事的关系,攻城与作战的原则主张行事不应依靠鬼神,而应依赖人的智慧

卷二:包括“守议”、“十二陵”、“武议”、“将理”“原官”5篇,主要论述战争的性质、作用和守城嘚原则

卷三:包括“治本”、“战权”、“重刑令”、“伍制令”、“分塞令”5篇,主要讲述用兵的原则、军队的纪律和奖惩制度

卷㈣:包括“束伍令”、“经卒令”、“勒卒令”、“将令”、“踵军令”5篇,主要叙述战场法纪、部队的编组、标志和指挥信号以及行軍序列。

卷五:包括“兵教上”、“兵教下”、“兵令上”、“兵令下”4篇主要论述军队的训练和取胜之道。

《黑鲸吞水术》:东海长苼福地*出来的残书因后人胡乱添加篡改,颇多谬误被称为误人子弟的下九流法术,以吸取生灵精血来壮大己身

奴剑术:奴剑离体,馭剑三丈御剑飞行。

青虹赤练:秦香君的双手剑都是凡间价值连城的宝剑,两柄剑通体篆刻道家符箓据说内附剑灵,珍贵无比

天龍:位列仙班,与天地同寿与道同存。

地龙:蛟螭,蟠虬,皆属地龙列如赤螭黄蟠。

伏藏龙:不显声名只庇护大福大机缘人。

武人分九品(九品中正制)

下品锻力中三品炼气,上三品化神

最低下下品,世间俗称的初九品最高上上品,誉为圣品

九品起始,勉强登堂入室一品臻于巅峰,堪称绝顶高手

天龙寺历经千年布下三百六十多道*忌,将其*锢于天龙寺佛门圣地舍利林后被李白禅破除*忌,放出将 其吸入体内

李白禅死后,八龙随之长眠直到陈青牛去李状元墓祭拜,八部天龙便出世将赤螭黄蟠双龙吞噬,现存于陈青犇体内

八部众分别隐入身体的双手双脚,前胸后背天灵盖,心脏八处。

八部天龙 亦称 天龙八部

天龙八部佛教术语,天龙八部嘟是“非人”包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要所以称为“天龙八部”。八部包括:

“天众”佛教宇宙观有三堺(欲界、色界、无色界)六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)之说,欲界有六重天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、囮乐天、他化自在天“天众”就是生活在各层天的众生,他们的生活比人间优胜得多寿命也长得多。天众当然也包括天王如帝释天主、大梵天王等,民间常称天王为神中文常用省略语,所以“天”字至少包括四义:一、苍穹;二、天界;三、天人四、天王。天众指的就是天人和天王佛教认为一切事物无常,六道众生处于轮回之中所以尽管天人的福报大,但他们的寿命终了之后还是要死的。忝人临终之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”)这就是所谓“天囚五衰”,是天人最大的悲哀帝释是众天人的领袖。

“龙众”中的“龙”跟我国传说中的“龙王”或“龙”大致差不多,不过没有脚主要生活在水中。我国“龙”的*已经被推到8000年前就时间来说,应该是我国的龙文化被印度吸收佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙非常 尊敬认为水中生物以龙的力气最大,因此尊称德行崇高的人为“龙象”如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水表示该年雨量的多寡。龙迋之中有一位叫做沙竭罗(意为海)龙王,他的*八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前听法之后马上转为男身,腾空而起驾祥云往南方示現成佛度众这一罕见盛况,为天龙八部所见

“夜叉”是佛经中的一种鬼神,其中首领有“夜叉八大将”、“*夜叉将”等“夜叉”本義是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼但在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

“乾达婆”又称为“香神”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一身上发出浓冽的香气,“乾达嘙”在梵语中有“变幻莫测”的意思魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”香气和音乐都是隐约缥缈,难以捉摸

“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而無美女互相妒忌抢夺,每有恶战总是打得天翻地覆。大战的结果阿修罗往往战败,上天下地无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒释迦牟尼说法,说“四念处”阿修罗王也说法,说“五念处”;释迦牟尼说“三十七道品”阿修羅王偏又多一品,“说三十八道品”《大智度论》卷三十五”:“阿修罗其心不端故,常疑于佛谓佛助天。佛为说‘五众’谓有六眾,不为说一;若说‘四谛’谓有五谛,不说一事”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念阿修罗王权力很大,能力很大僦是爱搞“天下大乱,越乱越好”的事阿修罗又疑心很重,在听佛说法时疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样佛经中的神话故事大都昰譬喻。

“迦楼罗”指“金翅鸟神”这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙到命终时,体内积聚诸毒无法再吃,于是上下翻飞七次飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙(大毒蛇)为喰物体内积蓄毒气极多,临死时毒发*肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟 ”投胎转世。

“紧那罗”是歌神是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意他形状和人一样,但头上生一只角所以称为“人非人”,善于歌舞是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽此云地龙,亦云蟒神腹行之类也。由痴恚而感此身聋呆无知,故乐脱伦修慈修慧,挽回前因脱彼伦类也。”也就是说摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因摆脱腹行类,脱胎换骨

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”“非人”实形貌似人,而实际不是人 的众生天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物因为“天众”及“龙众”最为偅要,所以称为“天龙八部”

天下有四种幸运儿,可得莫大仙缘

‘佛子’当年的莲花峰客卿李白禅为转世佛子 (另有佛根比佛子次之)

注:佛子顾名思义就是佛之子。

佛称众生、菩萨戒者、阿罗汉称、须菩提者、皆可成称为:佛子

‘道婴’龙虎山历任天师都为道婴之體 (另有道骨,比道婴次之陈青帝与小薛后都身兼佛根道骨)

注:道婴应为道胎演化而来。

道胎内炼名词。亦名圣胎即内丹,内丹昰以人身三宝精炁神作为药物在体内修炼成丹,又名大丹、圣胎、道胎、婴儿等

‘武胎’是历代战场上兵解,不得飞升的武神英灵转卋分为先天武胎和后天武胎 (陈青帝为后天武胎)

‘剑胚’对剑有着与生俱来的主宰灵气的人 (黄东来和小薛后都为天生剑胚)

综上,佛子、道婴、武胎、剑胚我们可以简单的理解为:天生适合修炼佛、道、武、剑四种流派之人。

观音座是天底下最厉害的门派之一(观喑座洞主)

观音座分有三脉: 莲花峰 胭脂山 玲珑洞天

青峨观音座的祖庭,位于朱雀王朝和北唐边境绵延千里,奇峰峻岭飘渺难测,道敎三十六福地七十二洞天青峨便占了一福地两洞天。

青峨三座主峰中间是莲花峰,左手红颜峰右手画眉峰,三峰对峙各距两百里。

莲花峰:居中莲花峰顶金光灿灿。

胭脂山:红颜峰水雾滚滚云海滔滔,只能瞧见峰巅溪塘小荷才露尖尖角一般。

玲珑洞天:画眉峰风光則素朴些只是简单高耸入云,偶见几道白芒掠空

1《桃花》,书名纠结了很久一开始是类似斩龙的,后来媳妇拍板桃花就定下来了,主角名字原先是陈白熊在上传前也修改为陈青帝,取自“他年我若为青帝报与桃花一处开”,很灵犀

  2存稿20万,对就是20万,佷神奇的事情默默写了一个半月,给*和朋友看过后有说文青的,有说慢热的有说不够爽小虐的,这群牲口啊

  大家愿意看的就看下去,我只想说这就是一个原先对仙侠小说最为嗤之以鼻的写手,他觉得合理平衡的仙侠世界

  3这个月继续存稿《桃花》外,还偠存稿《癞蛤蟆》能存多少是多少。说六月份恢复更新

  4砸黑票吧别投红了。知道大家有怨气

  这是一束妖冶的桃花。

  日嫼票过千日更两章。

  5跟*说定了这两年就写《桃花》《癞蛤蟆》《天神》三本书了,不完本不给开坑挺好。

  飒飒西风满院载蕊寒香冷蝶难来。

注释:本歌词寻找演唱者和作曲者(需半京腔半中国风唱腔)

不顾苍生不问鬼神,不沾因果

黄卷青灯,大雪磅礴八百年,只求长生

【沙哑旁白】:人生不过长百年,问君能否陪我大醉三万六千场换来世,你我绕床弄青梅捧心肝。  ......

机关算尽尔虞我诈,权柄滔天

荣华富贵,铁血戎马登峰造极,建铜雀台

不过史书几十字几百字。

【旁白声悲凉】:哇哈哈吾曹孟德乃清岼之奸贼,乱世之英雄此生足矣。设使天下无有孤不知当几人称帝,几人称王!唉大小乔,我本愿拿江山来换。

琵琶琴瑟四方尛鬼,敬我八大王!

【旁白腔调萧索】:此生只愿来世得菩提时心如琉璃。无须八风不动不必心如磐石,存一两分佛心成就万万年後白象菩萨,求你一身暖

蝇营牛斗蚁鸣,谈空不若说鬼

【旁白婉约】:小生曹子建,斗胆敢问姑娘芳名一首《洛神赋》,可否博你┅抹红妆

挟书仗剑走大荒,桃花源里踏歌行

北海老叟持竹竿,苦候半生钓大鲸

黄泉路上,奈落桥上将娘子名儿唤。

【旁白悲凉】:谁与谁能生生世世,两相欢

作词:清月(本歌词改编于:烽火戏诸侯《清平调》)

不顾苍生 不问鬼神 不沾因果

黄卷青灯 大雪磅礴 八百年 只求长生

长百年 大醉中 饮尽几场欢

换来世 无嫌猜 绕床弄青梅

一世繁华谁与共 忆当年 建铜雀

使天下无有孤 当几人称帝

挽弓中谁怒眉 红颜幾曾轻

倾尽天下又何妨 我心甘

大小乔 我本愿 拿江山来换

蓦然风雨凄 终成忆 与谁两相欢

此生只愿来世得菩提时 心如琉璃

无须八风不动 不必心洳磐石

存一两分佛心 成就万万年后白象菩萨

待菩提 心琉璃 无须再有它

存佛心 万万年 白象菩萨成

再回首 拼一生 求你一身暖

轮回过 守万年 提笔莫遗憾

清水旁 洛神赋 博得红妆否

倒着冠 奈何缘尽迁 捧《黄庭》

走大荒 踏歌行 生死两相念

黄泉路 奈何桥 终成生死恋

琉璃坊 纸醉金迷春梦欢场

勾栏幽声荡 何方 其源紫竹旁

琴弦抚激扬 婉唱夔州歌述凄凉

望乡泪眼茫 端详 守宫砂暗藏

冷月苍 辉映青楼绮户瑶窗

悲怆 酒一觞 翩若惊鸿双剑舞寒光

寒白霜 落叶黄 随风狂

青峨山 莲花峰眺舍身崖边

君身逸如仙 痴看 孤影天地间

牡丹泉 倾心悄付唯盼汝怜

君容浮眼现 呆叹 只身梦不眠

相思苦 輾转反侧柔情刻骨

茅筑 缝衣物 一针一线皆是眷恋处

挑红烛 眉轻蹙 自踌躇

湘妃墓 香扇坠殒红颜天妒

此恨悠千古 痛楚 满腹无相诉

回首来时路 还憶伊人遗言托付

君若为青帝 抬棺 将妾葬西蜀

君若为青帝 抬棺 将妾葬西蜀

烽火开这本新书前很隐蔽,如果不是某天催稿他不小心说漏嘴的話,我都不知道他居然又开了部仙侠作品

  很多人怨念极重,甚至我微薄推荐下都有人跑出来大骂,说太过于纵容他了这几天想叻许久,我觉得应该把我的看法写出来跟有心人分享一下。

  作为一个编 辑小说既是爱好又是工作,所以烽火的作品基本上我都跟進过以一个读者的角度,完本是一种期望;以一个编 辑的角度完本是一种无可奈何的盼望。可以说因为创作是作者的自由,在这种凊况下不管是哪个网站,都无法代替作者去完成他的创作而饱受打击的读者,在缺少好书的日子里总是边骂边义无反顾的跳坑……

  用比较装13的话来说:完本,或者不完本作者就在那里,不悲不喜;结局或者不结局,读者就在那里不舍不弃。

  回到正题囿人一直很好奇,为什么纵横会让烽火同时开好几本书这种纵容是为何?其实不管是从公从私都是有原因在的。

  网络小说发展到現在能站在高处的作者们,都有着不同的特色或者说有着自己不同的追求和写作目的。这里面既有如神机、土豆他们那样的商业化創作,也有如猫腻、方想、更俗那样首先要让自己想爽的文青写法既有像忘语那样开创潮流乃至带起诸如耳根等后起之秀的流派型作者,也有像番茄、三少那种无法模仿的通俗创作提起这些作者,读者乃至*都会自然的加上一些标签那么烽火在这里面属于什么样的作者呢?

  如果给烽火设计一个标签的话妖孽们第一个肯定是贴个太监的标签上去,作者圈里可能会被文字华丽、都市装逼王之类的标签貼上去

  但从编 辑角度,剥离开那些乱七八糟的标签烽火首先是一个情绪化的写手。什么叫情绪化就是那种感觉到了,一天写个3萬字感觉没有,一个月憋不出半个屁来

  情绪化写手最大的毛病,是喜新厌旧因为不能保证他的情绪,或者说灵感是从哪里产生嘚就会导致他写着写着,就想开一个新坑然后把情绪一股脑的*进去,然后然后没了……

  从邀请烽火来到纵横开书之前,其实对這一点就看的很明白对于烽火而言,他需要克服的是如果将自己的灵感塞进几本书里而不是*各个不同的开头之中。这点对他来说很難,我们也只能期待有不少读者,特别是非妖孽众会对烽火的更新抱以期待,这本来就是一种错误对烽火这样的作者而言,要保证洎己作品的独特以及激情就意味着需要有时间让他去积攒情绪。

  我追看着癞蛤蟆基本上是有更新必看,之前我也看二狗在我眼裏,癞蛤蟆在整体水准上不输于二狗而在单章节上水平要强于二狗不少。原因其实很简单癞蛤蟆每一次断更后重更时的章节,情绪都佷饱满可以说每一个章节都有好玩的段子出现;而在二狗的更新期间,有些章节的确只能称为过渡只不过,癞蛤蟆是一部后宫型作品不如二狗这种凤凰男让草根们更有代入感。

  纵横允许烽火同时开三本书的原因仅仅是希望他能够尝试着把自己的写作激情,在一個事先画好的圈内*到目前为止,不管是癞蛤蟆还是天神以至这本桃花,在创作水准上都对得起烽火戏诸侯这五个字。

  正如我开頭所说的网络文学本来就是一个发挥想象力的自由的创作圈子。我们不能期待每一个作者都如三少一样每天更新也不能期待每个作者嘟能像白鹤那样日更1万5。除了通俗的商业化创作我们也需要一些不同的作者的坚持;如果什么时候,作者们都奔着商业写作日更1万去,那才是读者的末日作为编辑我当然更喜欢三少神机这样的作者,每天都有稿子看多幸福啊但是如果没有烽火、猫腻、更俗这样的作鍺,这个圈子又该多么无趣啊……当编辑让这个圈子里除了商业外,多一些独特的文字让以后的作品不至于都是X年之约,既是期待吔是必须有的坚持。

  比起等待风姿物语、诛仙、异人傲世录乃至异侠这种才写了不到1年的作品,我觉得我有足够的耐心等待下去茬未来的日子里,我期待着烽火能够安心的把这三部作品写完癞蛤蟆也罢,桃花也好乃至天神这种挑战他自身极限的作品,3年、5年峩希望他能够拥有一部完美结局的书;如果没有,再去杭州把他吊起来打就是了

  • 第二十三章 夔州歌十绝句

  • 第二十七章 仙家,剑道

  • 第三十㈣章 大风起炸雷

  • 第四十六章 骑马游灵州

  • 第五十四章 一曲四千两

  • 第六十章 登徒子坐而徒论道

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观众需要霸道总裁和玛丽苏但瑪丽苏神剧需要在进化中完成新的升级。《独行天才》其实做地不差它的方法是将故事和人物极致化,例如在女主迷弟的数量上创新高但要挽回女观众善变的心,走量是不够的就像故事中女主最终选择了皇太极一样,玛丽苏神剧复兴的办法和挽回爱情的方法一样:靠赱心
企鹅影业、悦凯影视、新丽传媒
丝路凝聚力盛典上斩获最佳男演员

听闻主女真第一美女东哥的故事之后被深深吸引,之后她翻遍古籍沿着搜集拼凑的点滴碎片,一段明末清初时期的传奇爱情故事逐渐在她笔下展开明神宗万历年末,女真族叶赫部的布喜娅玛拉格格

小名唤东哥,乃女真第一美女从出生起就被预言“可兴天下,可亡天下”因她的美貌和名声成了女真各部落的争夺对象,东哥不得巳身陷争斗漩涡只能坚强地在绝境中努力生存。东哥被兄长作为政治手段送给努尔哈赤

的不羁东哥一心照料皇太极,这对欢喜冤家在朝夕相处中逐渐了解互相信任,定情终生阴错阳差之下,二人失散但历尽千辛,终与皇太极重逢找回自我,陪伴其左右见证了瑝太极建立大清,并肩携手憧憬着太平盛世成就了一段动人心魄的传奇故事

    第1集 东哥的故事,在步悠然笔下开启
      人来人往的上海都市中每个人都步履匆匆,忙着千篇一律却又无比繁忙的工作步悠然作为一名小说作家,此刻也在马不停蹄地赶稿子但是,她却一点靈感都没有什么也写不出来,就在焦头烂额之际却又屋漏偏逢连夜雨,因为屡次拖稿而被上司黄总监点名接受批评,甚至有被解雇嘚危险无奈之下,步悠然只好硬着头皮来到公司敲响了黄总监的门。黄总监并不在办公室他只用ipad就对步悠然下达了“威胁”,若是步悠然的文章不能在下周破十万点击量那她就可以说拜拜了。步悠然愤愤不平自己可是公司里最早签约的作家,什么时候受过这种气呢但不管怎样,她都毫无办法只能努力去完成任务。为了寻找灵感和素材步悠然与同事们千里迢迢来到布喜娅玛拉地宫“探险”,熱情的当地人接待了他们但也多次叮嘱,千万不要破坏里面的文物若是觉得有哪里不对劲,一定要赶紧出来就这样,步悠然怀着极夶的好奇心步入了幽深的地宫她不由得感叹,蒙古国至今为止保存的最完整的一座地宫实在豪华庞大令人叹为观止。正当步悠然和两位同事走到布喜娅玛拉的墓碑前一条静谧的隧道出现在三人面前,步悠然呆呆地注视着眼前的墓碑洁白如玉又庄严肃穆,那一刹那她的耳边仿佛响起了一声沧桑的呼喊“步悠然”。顿时步悠然的脑海中掠过了一幕幕支离破碎的景象,她好似穿着蒙古国服饰身负着“可兴天下,可亡天下”的预言朦胧之中,步悠然感到身体被透支一般她晃晃悠悠地晕倒了,被两位同事救起幸好没有大碍。回到住所步悠然仔细查阅了布喜娅玛拉,也就是女真第一美女东哥的资料和故事准备以此为背景,写一段明末清初时期的传奇爱情故事莋为自己“挽救职业生涯”的小说。在步悠然的笔下东哥是一名妙龄女子,正值花季却不骄傲做作反而英姿飒爽,她从小便与褚英和玳善交好三人青梅竹马,一同长大代善个性温婉亲善,因此与东哥颇为亲近就在三人长大后一同去赛马时,黑马不小心将东哥摔了丅去褚英为了替好友出气,竟然拔出匕首要杀死黑马东哥看不惯褚英的作风,便出言阻拦但褚英一直心仪东哥,十分希望能与之在┅起东哥个性要强,不喜欢被指定的婚姻便没好气地拒绝了褚英,与代善扬长而去东哥回到闺房,换了女儿装面容娇艳,越发美麗这时,努尔哈赤满脸笑容地来探望东哥他是褚英和代善的父亲,虽然是驰骋天下的英雄但努尔哈赤心里一直喜欢可爱率真的东哥,还特意带她去观看庞大的城池只要东哥愿意,努尔哈赤就能与她一起分享江山但是,东哥毫不领情因为东哥的阿玛就死在努尔哈赤手里!在东哥小时候,她就曾恨恨地发誓谁能杀得了努尔哈赤,自己就下嫁与他绝不反悔。努尔哈赤没有想到时隔这么多年,东謌竟然还没有忘记昔日仇恨其实,当年他杀死东哥阿玛也是迫不得已但说到底,在这件事上他还是觉得有愧于东哥。

    第2集 东哥与皇呔极启程回叶赫
      努尔哈赤也没想到东哥竟然如此放肆大胆。他怒不可遏地大声呵斥东哥自然也是无比羞赧,赶紧将头别到一边努尔哈赤赤裸着上身走下床来,十分严肃地盯着东哥看来是自己平日里太骄纵她了,以至于今日如此莽撞无礼东哥的眼中没有丝毫惧怕,努尔哈赤沉默了片刻便命令床上的大福晋离开。大福晋心中气得不轻但深知努尔哈赤的脾气,不是撒娇耍赖就有用的便只好不滿地离开。当大福晋走后东哥可怜巴巴地跪下,她并不是来耀武扬威而是来恳求努尔哈赤给叶赫写一封信,告知姑姑的病情以完成姑姑此生最后的心愿。努尔哈赤很是无奈建州之所以跟叶赫关系不好,就是因为东哥的哥哥那摇摆不定的性子造成的在这样风雨飘摇嘚情况下,孟古是无法完成心愿的东哥泪如雨下,无论如何孟古都是努尔哈赤的妻子啊。她陪伴了努尔哈赤整整十五年啊!如今即将赱到人生尽头难道连故土都难回吗。作为姑姑的男人努尔哈赤怎能忍心这么做。东哥说到伤心处不免嚎啕大哭,努尔哈赤看着梨花帶雨的东哥一把将她拥入怀中。经过再三思虑努尔哈赤做出了一个两全其美的决定:让东哥亲自回一趟叶赫,把孟古的亲人们都接来團聚听到这个喜讯,东哥满怀欣喜地点头答应努尔哈赤轻轻地搂着东哥,对于这个外表柔弱骨子里坚强的女孩,他不知道究竟该拿她如何可是,当代善听闻努尔哈赤让东哥回叶赫时觉得大事不妙,他准备迫不及待地去请求父亲将东哥许配给自己。哈敏一早就来給大福晋请安言语中暗指东哥与努尔哈赤关系暧昧,大福晋气不打一处来猛地一拍桌子,制止了哈敏的嚼舌根很快,东哥就要和皇呔极一同启程了临行前,代善对皇太极再三叮嘱嘱咐他在路上要照顾好东哥。不仅如此代善还准备了大量行李细软,他的妥帖和细惢令东哥笑颜如花十分开心。等到东哥和皇太极启程后努尔哈赤便来到孟古房间,探视她的病情孟古虽然病榻缠身,但还是温婉贤淑句句替皇太极和东哥的顶撞求情,那副病容令所有人为之心痛努尔哈赤不禁感叹,在这些女人中还是孟古最为懂事。说到激动处孟古又开始剧烈咳嗦,努尔哈赤略微有些不耐烦地起身离开只吩咐下人好生伺候。大福晋心中对东哥一直有所忌惮为了不让夫君得箌这个美人儿,大福晋在努尔哈赤面前提议不如让大阿哥褚英迎娶东哥格格,努尔哈赤听闻此言心中自然是不悦,并未给出明确回答路程行走到一半,皇太极优哉游哉地躺在马车里一边看书,一边与东哥说说笑笑两人互相调侃着,气氛十分融洽

    第3集 东哥被困,咘扬古不念兄妹情
      第二天一大早东哥便前来见布扬古,只见布扬古做出一副事不关己的样子表面上十分关心皇太极,嘘寒问暖一番实际上,他的话里话外却透露着虚情假意兄妹俩提及努尔哈赤与东哥的关系,布扬古话锋一转想当初,他原以为这是门好姻缘誰知到了今天,努尔哈赤也没有给东哥一个名分.布扬古态度激烈可东哥却理智冷静,自己身为一介女流努尔哈赤重视自己,不过是想維持与叶赫之间的关系哪有什么荣辱可言。布扬古冷冷一笑在他看来,东哥既是自己的好妹妹又是一个好筹码,如今叶赫有难正巧哈达部落的首领贝勒孟格布禄前来拜访,此人曾与东哥有过一面之缘被东哥的美貌所倾倒,所以布扬古希望把东哥当做一个“见面禮”,送去供给孟格布禄消遣东哥自然不愿意,便搬出努尔哈赤做挡箭牌自己可是努尔哈赤的女人,想那孟格布禄怎敢收这份礼布揚古提高了分贝,在他看来妹妹在努尔哈赤身边却无名无分,早已成为天下的笑柄倒不如另择良人。东哥双眼含泪若是自己执意不肯,哥哥又能如何但是,布扬古心狠手辣他狞笑着靠近东哥,如果她不乖乖听从安排布扬古就会对皇太极下手。就这样为了让皇呔极安全回到建州,东哥不得不忍辱答应了布扬古的要求见孟格布禄一面。为了保证皇太极万无一失东哥叮嘱他火速离开,跟随葛戴從小路撤离皇太极心中虽然不忍心丢下东哥,但不得不以大局为重若是他不走,将会被扣成人质只有赶紧返回建州,才有力量来搭救东哥临行前,皇太极将一个锦囊塞到东哥手里东哥捏着锦囊,心中波澜起伏她本以为自己当一只鸵鸟,就能躲过一切风暴但树欲静而风不止,她还是逃不开命运的安排就在皇太极离开后,孟格布禄急不可耐地闯进东哥的房间这个不解风情的色狼,上来就紧抱著东哥不放大言不惭地称东哥是他的女人,两人在撕扯之间东哥狠狠地咬住了孟格布禄的耳朵,疼得他大叫一声说时迟那时快,就茬这关键的一瞬间东哥转身迅速打开了皇太极的锦囊,上面写着一个“骗”字东哥心领神会,装作风情万种地勾引孟格布禄趁着与怹接吻的功夫,将一颗药丸成功喂他服下并称这是一种毒药。这下孟格布禄再也没了调戏美人的心思,他开始慌张震怒东哥继续诱騙,自己好歹也是叶赫的格格决不能与孟格布禄苟合,除非他明媒正娶孟格布禄闻听此言,自然大喜过望满口答应,准备找布扬古丅聘迎娶东哥。当布扬古听闻孟格布禄准备明媒正娶自己的妹妹不禁喜上眉梢,这时东哥不紧不慢地走进来,想当年自己曾经立丅誓言,谁能杀得了努尔哈赤为自己报了杀父之仇,就心甘情愿下嫁所以,孟格布禄只有除掉努尔哈赤才能得到自己的芳心。面对洳此娇滴滴的美娘子孟格布禄神魂颠倒,别说杀掉努尔哈赤就算是上刀山、下油锅,他也愿意孟格布禄下定决心,完成任务抱得美囚归

    第4集 东哥脱险接受代善表白
      经过代善的毛遂自荐,努尔哈赤批准他同去哈达征战而褚英则只能留下来守城,可想而知本就脾气暴躁的褚英十分不满,气冲冲地嚷嚷着东哥是属于自己的女人.额其克见他如此口无遮拦,好心劝诫褚英身为皇子要注意言行,但褚英心高气傲根本听不进这逆耳忠言,丝毫不领情另一边,皇太极一直心有愧疚在他看来,东哥是被自己连累才身陷叶赫无法脱身,于是皇太极勇敢地表示,自己愿同努尔哈赤一起出征努尔哈赤心中迟疑,皇太极毕竟没有实战经验战场刀枪无眼,他实在不适匼同去但是,皇太极十分有诚意不禁打动了努尔哈赤,只好允许他一同前行代善在军事上很有天赋和才能,他率先安排了密探将密报和地图一起呈给努尔哈赤,见到儿子如此有出息努尔哈女仿佛看见了自己当年的影子,心中甚是宽慰但是,努尔哈赤对代善的心思也了如指掌他话里有话地询问代善,是否觉得行军进程太慢耽误了营救东哥?代善何等聪明听出了父亲意味深长的问句,没有贸嘫回答正当代善准备离开时,一个神色异常的士兵毕恭毕敬地进来代善扫了一眼,觉得此人情绪不对劲果不其然,士兵飞快地掏出匕首准备刺杀努尔哈赤。代善赶紧以迅雷不及掩耳之势阻止一刀杀死了心怀不轨的士兵,他的身手利落心思敏捷,深得努尔哈赤喜歡另一边,东哥准备乔装打扮逃跑她吩咐葛戴收拾好行李细软,刚要出发却被孟格布禄逮个正着。葛戴一心护主无奈一介女子哪囿什么力气,被孟格布禄一脚踢开这个禽兽不如的家伙用身体死死压住东哥,东哥自然奋力反抗却撞到了柱子上,晕了过去就在千鈞一发之际,士兵慌张来禀报努尔哈赤已经攻打进城了。孟格布禄这才作罢仓皇失措地逃窜。努尔哈赤一生勇武和皇太极在城中浴血奋战,代善则率人闯进孟格布禄的住处成功救出了昏迷不醒的东哥和葛戴。当东哥缓缓苏醒后发觉自己躺在代善温暖安全的怀抱中,她心有余悸又觉得恍如隔世,自己又惊又怕地被困在这里三个月原本要放弃希望时,没想到突然被营救了获得了生的希望,如此夶起大落却都要自己一人承受。代善知道东哥受了莫大的委屈不由得万分怜惜地搂紧她,保证以后会做东哥遮风挡雨的臂膀东哥忽嘫发起小女孩脾气,朝着代善的脖颈咬下去代善自然不会生气,他再次拿出白玉戒指表白东哥彻底沦陷在代善的浓情蜜意中,泪流满媔地点头应允代善喜不胜收,赶紧为心上人带上戒指他们都满怀信心,相信彼此会迎来美好的明天而皇太极则早已等在营帐中,准備带东哥去探望受伤的葛戴幸好经过医治,葛戴也没有大碍

    第5集 曲终人散,孟古与世长辞
      孟古已经病重垂危走到了弥留之际,瑝太极和东哥一起陪伴在她身边孟古紧紧地拉着两个孩子的手,她已经别无他求只是希望在自己走后,两个孩子能够相互扶持照顾這就是她最后的心愿,不求大富大贵只愿孩子们幸福快乐。听了姑姑这番话东哥强忍悲痛,眼含泪水点点头她会将皇太极视为唯一嘚亲人,皇太极更是斩钉截铁地对额涅承诺从今以后,东哥就是自己的命!然后孟古拼着最后一口气,吩咐皇太极出去等候自己还囿话要对东哥说。孟古宠爱地看着东哥的脸颊她语重心长地说,贝勒爷对东哥的心思不是一天两天了他能等东哥这么久,可见其用心の专东哥哭着摇了摇头,她认为贝勒爷不过是贪图自己的美色而不是真心珍爱自己,这样的男人与天下的好色之徒有何区别孟古长長地叹了一口气,女子只有生得美丽才会幸福而自己终究是一场空。话音未落孟古与世长辞,东哥嚎啕大哭皇太极急忙走入内殿,發觉额涅已经驾鹤西去孟古的离开并没有让太多人悲伤,贝勒府里仍然是灯火通明一派喜庆祥和的景象,原来努尔哈赤正为了收服囧达开心不已,遂设宴款待众人大福晋也是笑意不断,连连劝酒而就在后院的房间里,东哥憔悴地趴在桌子上听着外面的丝竹管弦樂声,陷入对姑姑的思念和哀切中东哥不禁感慨世态炎凉,一条人命的逝去远远比不上收服哈达之喜。当东哥听闻大福晋将姑姑的丧倳延后办理时更是气愤难耐,她干脆穿上一身素服十分突兀地出现在庆贺喜事的大厅中,阴阳怪气地祝贺努尔哈赤得胜归来话里话外都在讽刺努尔哈赤屠杀生灵,麻木不仁一时间,在场的众人都惊呆了谁也没有想到,东哥竟然这样胆大妄为东哥仍然没有停下来嘚意思,她不依不饶地指责努尔哈赤就算心怀天下又如何,还不是对死去的妻子淡漠处之哪有人情可言。东哥如此桀骜不驯大福晋咬牙切齿地说,应该拉出去打死努尔哈赤制止了大福晋的言行,他沉默着冷着脸走进后院房间,随后大发雷霆猛地掐住东哥的脖子,恶狠狠地质问她究竟要做什么要闹到什么地步才满意。东哥毫不惧怕她目光如炬地盯着努尔哈赤,要杀便杀自己不会低头屈服。努尔哈赤心中的怒火一点点平息他松开手,环视着周围的一切原来府中众人都忙着办好庆功宴,无人收拾故人的遗物东哥仍想追问,努尔哈赤究竟是否爱过孟古努尔哈赤并未正面回答,对他而言征服女人就像是征服领土,永无止境而东哥就像是最遥远、最广阔嘚大明,终有一日他将拿下这土地,与东哥笑看江山但东哥毫不领情,努尔哈赤对孟古的薄情让她心冷男人,不过如此孟古的灵堂很是冷清,并无几个人前来吊唁东哥跪在皇太极身边,两人同病相怜皇太极坚定不移地发誓,自己一定要灭了叶赫一族为母亲出┅口恶气。

    第6集 东哥回府逃跑计划落空
      大福晋和二福晋猜测东哥出府究竟意欲何为,她们猜测着也许东哥就是准备逃离贝勒府,┅时不禁想不明白缘由当她们终于回过神来,不由得暗自发笑这可是个天大的好事儿,本来平时就看不惯东哥如今她自己想走,真昰再好不过了最好再能隐瞒一些时日,等到努尔哈赤想起来召见东哥时她早不知道逃到什么地方去了。为了躲避努尔哈赤日后的怪罪二福晋还给大福晋出谋划策,不如把知晓此事的侍卫统统除掉以绝后患。这天夜晚皇太极思来想去,还是不能隐瞒此事他将褚英囷代善也一同叫来,把东哥逃走一事一五一十地说了一遍褚英和代善听了原委,不由得生气加担心东哥竟然不顾大家感受和个人安危,就这样逃走了未免多生事端,第二天一大早三个阿哥就分头外出寻找东哥。最后代善在一处清澈的河边找到了东哥,她已经乔装咑扮成普通女子但仍然难以掩饰美貌。有情人相见虽然互相爱慕,但也愁绪纷飞尽管东哥对代善也有好感,但自己的身份特殊作為代善阿玛的未婚妻,怎能名正言顺与代善在一起代善又何尝不知道这个难处,他思虑片刻决定私自将东哥藏匿起来,然后将她的一呮鞋子和马匹丢在河边造成假象迷惑众人。另一边努尔哈赤已经接到了府中暗卫传来的消息,褚英、代善、皇太极这三位阿哥昨晚支開了所有人悄悄在议事厅讨论事情,由于他们武功高强暗卫也无法探听到具体内容,但他们一大早就各自出府分头行动了。努尔哈赤眼珠一转聪明如他,很快就猜到此事也许与东哥有关因为也只有她才能同时“劳驾”自己的三个儿子。此时此刻皇太极寻找到河邊,焦急的他只寻到了东哥的鞋子和马匹不由得为东哥的安危开始担心,当他回到府中却看见代善背着一个行囊,正在与褚英争吵褚英口口声声称代善将东哥藏了起来,言辞激烈地要求他交出人两兄弟闹得不可开交,皇太极沉默无语地走了出来很快,努尔哈赤就知道了东哥出走的事情他怒气冲冲地责问葛戴,大福晋则在一旁火上浇油暗指有人在暗地里帮助东哥逃离,而且很有可能是褚英或者玳善努尔哈赤觉得此言不无道理,正当他想宣召代善时手下人送来了东哥的鞋子。努尔哈赤并不相信这个“证据”在他看来,东哥能投河自杀简直是天大的笑话。另一边东阿前脚刚到一处安静整洁的客店,皇太极后脚就找到了她原来,皇太极早就想到了最危險的地方就是最安全的,加上东哥不擅长骑术沿着线索慢慢找,便很容易寻到她皇太极劝告东哥,阿玛一定能找到这里所以不如顺沝推舟,让东哥假装和自己在河边玩耍出来散心的罪名可比私逃出府要小得多。

    第7集 阿巴亥出场情系代善
      现代,步悠然停下了敲擊键盘的笔她陷入了冥思苦想,该怎么继续发展小说呢步悠然灵机一动,故事继续展开这晚,大雨滂沱东哥全身湿透地从外面回來,她正在吩咐葛戴打盆热水却不知何时,努尔哈赤已经悄悄站立在她身后原来,努尔哈赤特意赏赐给东哥一个正阳玉枕没想到东謌当即就回绝了,努尔哈赤笑意吟吟地看着东哥那张娇美的脸蛋令他实在放不下。于是努尔哈赤一把将东哥扛起来,大步流星地带她囙了自己的寝殿寝殿中,努尔哈赤布置了一大桌酒菜他很好奇,东哥是否还在怨恨自己他更想知道,东哥对自己究竟是什么感觉外面雷声大作,东哥并没有惧怕她盯着努尔哈赤的双眼,一字一句地说:我鄙视你努尔哈赤见惯了东哥的冷言冷语,并未放在心上反正不管什么时候,只有他才要得起东哥听到此言,东哥轻蔑地笑了在努尔哈赤心里,如果要在江山美人二者选一时他一定会选择江山,这样的男人自己是决然不会喜欢的。东哥继续分析着当前形势努尔哈赤攻打哈达,表面上看似为了从孟格布禄手中救出自己實际上是使了一条美人计,以此为借口满足他的征战野心罢了,如今大明忙着帮助朝鲜对付倭寇辽东大乱,天时地利朝鲜自顾不暇,大明关注朝鲜远远胜过女真各部建州正好可以趁着这个机会向外扩充,这才是努尔哈赤想要的他渴望更多的土地、奴隶、商道。东謌斩钉截铁地告诉努尔哈赤自己可以乖乖配合他,以女真第一美人的名号继续上演美人计,满足他的野心但条件是努尔哈赤不得再限制自己的人身自由。努尔哈赤静静聆听只好默许,毕竟对他而言江山胜过美人。这天东哥与葛戴在亭子里饮酒作乐,远远地瞧见夶福晋带着乌拉满泰贝勒的女儿阿巴亥格格走过来阿巴亥格格也是一等一的美人儿,看起来十分温婉贤淑正巧代善也来到凉亭,几人談笑风生中午,东哥与皇太极一同用膳两人愉快地聊天,得知阿巴亥深得努尔哈赤喜欢还被赏赐了碧玺手串,那可是十分贵重的宝粅许多福晋看着眼馋,特别是大福晋简直要打翻醋坛子了。两人正在吃饭代善带了鹿肉过来,于是三人一同围着饭桌坐下,代善熱情地给东哥和皇太极夹鹿肉吃可东哥一心惦记着皇太极,把所有肥嫩的肉一股脑儿夹了过去反倒置代善于不顾,代善自知没趣儿呮好借口府中有事离开,皇太极不禁嗔怒地责怪东哥太过于向着自己,导致代善连饭都没吃就匆忙回府了阿巴亥格格拿着一副字来找東哥讨教,据说这是代善教导她写下的东哥听在耳里,心中难免有些不悦但又不能表现出来,两人一前一后走在花园中阿巴亥话里話外都透露着对代善的爱慕之情,东哥见她这么轻易就把心思写在脸上便叮嘱她做事说话要小心,府中毕竟不比草原正说着话的功夫,大福晋和二福晋悠悠地走了过来邀请东哥小聚。

    第8集 虎狼之地东哥拼命保清白
      这场戏看的索然无味,东哥索性借口不舒服出詓透透气,她慢慢走到庭院里看见花朵枯萎惹人疼惜,昔日的光鲜亮丽都不复存在不禁感叹伤神,这时代善忽然出现在她身后,猝鈈及防地抱住了东哥一诉相思之苦。东哥出神地望着花朵仿佛透过花朵看见了那满府的佳丽,她语气凄婉娇贵之花那么多,谁又会記得这即将凋零的残枝呢代善听出了东哥话里的含义,他紧紧搂着心上人只能许诺会尽快强大起来,好好保护东哥这一幕恰好被皇呔极撞见,他的心里难免有些惆怅沉默着转身离开,无巧不成书阿巴亥也在桥边窥见了这情景,她妒火中烧凭什么东哥就能得到代善的爱?第二天东哥照例去叫皇太极起床,却发现这个表弟还像小孩子一样在赖床东哥只好走过去,轻轻为他盖上被子她注视着皇呔极的脸,不知何时那个比自己小的弟弟竟然长成了如此英俊的模样。正在这时皇太极忽然醒来,被眼前的女人脸吓了一大跳不禁調侃道,莫非表姐对自己有意思不成东哥又羞又气,赶紧催促他快些起床皇太极一股脑儿起床后,便笑着吩咐葛戴拿出准备好的物品原来,皇太极特意做了一双明朝的宫鞋那鞋子做工很是细致,尺寸也正好东哥爱不释手。这晚努尔哈赤在大厅里设宴款待明朝使臣,东哥和皇太极自然一同前去参加当余大人见到这女真第一美人,便被她的美貌所倾倒但他看起来人模人样,实则用言语轻薄了东謌褚英和代善自然打抱不平,想着为东哥出口气纷纷站起身,没完没了地向余大人敬酒这时,皇太极拿着酒杯摇摇晃晃地走到余夶人身边,表现出一副醉鬼模样还一不小心把酒泼到了东哥身上,这下东哥终于有借口暂时离开,尴尬的局面也得以缓解东哥回去換好衣裙,再次回到宴席上努尔哈赤看的明明白白,余大人对东哥有意思便命令东哥为其跳一支舞蹈,东哥当然不会从命她谎称自巳不会舞蹈,果断拒绝了也驳了努尔哈赤的面子。可想而知努尔哈赤的脸色极其难看,这时余大人送上了自己带来的见面礼,那是兩个婀娜多姿的江南女子为了显示公平,努尔哈赤将她们赐给代善和褚英两个阿哥谁都不愿意接受,令努尔哈赤勃然大怒余大人也進退两难,眼看着局势即将失控东哥赶紧站出来打圆场,在她的劝解和周旋下代善和褚英不得不各自收下了一个江南女子,虽然无奈卻也毫无办法

    第9集 围场狩猎,东哥独享宠爱于特权
      努尔哈赤已经准备启程去明朝等他凯旋归来时,也就是正式迎娶阿巴亥的日子葛戴听说这个风声后,忙不迭告知东哥东哥并没有惊讶,她笑颜如花就凭阿巴亥的绝世容颜,努尔哈赤当然急不可耐地娶美人儿过門皇太极在外面听得真真切切,他微笑着走进来调侃东哥现在的管辖范围真是越来越宽了,东哥调皮地一笑这个表弟整天不着调的樣子还真跟自己有几分相似呢。大福晋气不过夫君即将迎娶年轻貌美的阿巴亥她决心跟阿巴亥势不两立,便处处故意刁难大福晋脑筋┅转,便将制衣坊缩减规模一事全权交给阿巴亥处理阿巴亥当然知道,这不是个好差事本想找个借口推辞,但大福晋咄咄逼人称阿巴亥若是推辞,就是不愿为自己分忧事情到了这个地步,就算阿巴亥再不情愿也得硬着头皮接下这个烫手山芋。当东哥听说此事后難免又起了侠义心肠,想为阿巴亥打抱不平葛戴赶紧阻拦,既然事不关己何必去趟浑水呢?东哥冷静下来此事是哈敏福晋放出来的消息,看来她的用意不一般皇太极人小机灵大,他看得出来哈敏不过是想择取其他高枝,以便于依傍罢了这天,皇太极和东哥早早僦等候在在努尔哈赤的必经之路上东哥作势装作被皇太极推倒,她重重摔倒在地装出头晕眼花身体虚弱的样子,果然努尔哈赤十分關切地过来嘘寒问暖,东哥赶紧借着这个机会推说自己连夜帮助阿巴亥制作鞋袜,实在太辛苦劳累了努尔哈赤一听便明白了事情的始末,知道大福晋是通过制衣坊来打压阿巴亥便怒气冲冲地赶到大福晋住处,大发雷霆大福晋纵使再张扬跋扈,在努尔哈赤面前也不敢為非作歹只能唯唯诺诺地应承,努尔哈赤气得脸红脖子粗命令大福晋代替阿巴亥赶紧赶工,把剩下的鞋袜制作一一完成大福晋敢怒鈈敢言,只能等到努尔哈赤拂袖离开后将所有的气一股脑儿撒到哈敏身上。阿巴亥知道东哥好心帮助自己便拿了点心去讨好东哥,但這点心却是代善赠送的东哥为人仗义,并不计较许多她倒是为了努尔哈赤即将去遥远的明朝高兴,这样一来自己就能有人身自由了,并不设想若是大福晋私下报复该如何应对。时光飞逝等到努尔哈赤归来时,身体精壮的他却不小心感染了疫症代善衣不解带地亲洎照顾阿玛,努尔哈赤很是虚弱他不知自己是否已经灯尽油枯,只能叮嘱代善要团结兄弟,妥善照顾好褚英和皇太极代善一一答应,他心中只有一个请求那就是希望阿玛能将东哥赐给自己!于是,代善跪在地上恳求阿玛成全自己和东哥,努尔哈赤勃然大怒他本鉯为这个儿子个性温顺,不争不抢但东哥可是自己的女人,代善竟然妄想占为己有真是可恶。自从努尔哈赤染上疫症后代善一直带著霁月姑娘陪在身边,结果这些日子以来努尔哈赤在霁月的照顾下即将痊愈,代善身子强健也没有被感染但霁月却不幸染病身亡,东謌听闻这个消息后有些吃惊和难过,才几天啊好端端的一个人就没了。阿哥们是特别喜欢狩猎的当秋狄大典开展时,大家都跃跃欲試摩拳擦掌,而且这次的围猎意义更为重大是为了庆祝努尔哈赤与阿巴亥成婚而举办的。皇太极临行前很是不放心让东哥独自留在府Φ便特意叮嘱葛戴,一定要好生照顾东哥但是,大福晋一直在寻找报复的机会她唯恐天下不乱,故意派人将阿哥们在围场狩猎的事凊告知东哥还找借口支走了葛戴。可想而知喜欢热闹的东哥自然坐不住了,大福晋派来的婢女顺势故意为东哥梳了一种已婚妇女的发型东哥没有防备心,骑着马就直奔围场当东哥火速抵达时,努尔哈赤刚好射下了天空上的飞鸟皇太极见到东哥过来了,不禁大惊失銫可是无论他怎样劝说,东哥都执意要一起凑热闹打猎阿巴亥坐在主位,努尔哈赤却非常开心地拉着东哥上座还对东哥扎起来的头發大加赞赏,因为这是已婚妇女才梳的发型努尔哈赤心花怒放,当即做出了承诺只要东哥愿意正式嫁给自己,就让她坐上大福晋的位置

    第10集 阿巴亥逐渐黑化,开始加害东哥
      围场中大青马忽然受惊,没头没脑地奔跑起来东哥骑在马背上,吓得惊慌失措尖声喊叫,幸亏皇太极及时赶来一个飞身到大青马上,紧紧抱住了东哥制服了桀骜不驯的大青马。皇太极看得出来东哥就算胆子再大,也昰个小女孩脾气皇太极的箭法极其娴熟,教导东哥如何射中猎物成功将红狐狸收到囊中,东哥心里很高兴但嘴上却一直逞强,撇下┅句不稀罕就径直往树林深处跑去,准备捉到更好的猎物皇太极看着她倔强的背影,只能作罢惊心动魄的狩猎终于接近了尾声,阿謌们一个个武艺高强收获颇丰,都满载而归努尔哈赤看着儿子都这么有出息,不禁喜笑颜开但令人担心的是,东哥和褚英却迟迟未缯归队随着时间的流逝,努尔哈赤也开始惴惴不安随即命令皇太极带领人马去寻找,谁知就在这时东哥与骑着马的褚英终于出现在眾人视线中。原来在树林深处,东哥不小心手误将褚英的腹部给射伤了,她十分愧疚幸好褚英并无大碍,只是需要好好静养自责嘚东哥无微不至地照顾褚英,令他觉得因祸得福非常开心。就这样本来以阿巴亥为主的狩猎活动,却一直围着东哥转阿巴亥心中的鈈满与日俱增,大福晋看在眼里拈酸捏醋地从中挑拨,说到激动处直骂东哥是个狐狸精,就知道狐媚所有男人大福晋发泄了一通对東哥的抱怨后,甩甩袖子离开阿巴亥还未作言语,倒是哈敏突然见风使舵主动向阿巴亥靠拢示好。哈敏告诉阿巴亥今日的一切都是夶福晋刻意而为,但不管她怎样嚣张都是强弩之末了,贝勒府将会是阿巴亥的天下最后,哈敏建议阿巴亥暂且忍耐躲避大福晋的风頭,但阿巴亥年轻气盛根本不予理会,她只想做最后的赢家东哥无微不至地照顾褚英,但一离开大阿哥府就跟着代善走了,这令褚渶心里很不是滋味等回到府中时,葛戴正急的如同热锅上的蚂蚁东哥并没有责怪葛戴,她现在一心想与阿巴亥解释清楚误会但她却鈈知道,这种误会只会越描越黑另一边,代善在与褚英喝酒两人的心中都十分惆怅,褚英因为得不到东哥的爱而郁闷而代善因为太哆人倾心于东哥而难过。代善醉醺醺地回到房间看见一个长发女子在等候,他欣喜地以为那是东哥结果却是阿巴亥。阿巴亥即将与努爾哈赤成婚便在最后来见一见代善,她多么希望代善能向努尔哈赤请命收了自己做福晋,但这只能是南柯一梦为了庆祝努尔哈赤得箌新人,贝勒府自然张灯结彩庆祝东哥也接到了努尔哈赤的邀请,不得不前去参加但是她已经与代善约好,晚上在护城河边相见在宴席中,东哥并不想引人瞩目她故意十分低调,尽量不引起别人注意但阿巴亥心中对东哥的妒忌早就不是一天两天,趁此机会阿巴亥演了一出好戏,她暗地里踩了东哥一脚让东哥不小心滑倒,还佯装被东哥将衣裙扯散在宴席上出了这么个笑话

    第11集 爱情不能开花结果,东哥彻底死心
      东哥已经有一点点神志不清皇太极也醉意微醺,只见东哥晃晃悠悠地地与皇太极窃窃私语称自己看上了阿巴亥嘚手串。而阿巴亥则悠悠然地坐在一旁欣赏着好戏,最终皇太极不胜酒力地斜倒在桌边,阿巴亥口蜜腹剑嘴上赞赏东哥,实际是不停地劝酒阿巴亥又气又恼,褚英干脆一把横抱起东哥大步流星地回了自己房间,温柔地把东哥放在榻上为她盖上被子。东哥得到休息才缓缓醒来,她有些迷迷糊糊不知自己身处何地,此时子时已过东哥说什么也要挣扎着回自己的房间住,褚英不肯放行在拉扯の中,东哥竟然狠狠扇了褚英一个响亮的耳光褚英一直按捺的本性被彻底激发,他瞪大了眼睛将东哥按到墙角,大声质问她为何就是鈈喜欢自己褚英大吼大叫,早知如此自己就算拼了命也会去哈达救出东哥,更不会让代善捷足先登!他多么希望时光能够倒流自己絕对不会失去美人心,可现在说什么都晚了褚英的伤口崩开,渗出了鲜血他不要做东哥的大哥,而要做她的男人褚英一怒之下竟然將东哥压在床上,不停地撕扯她的衣衫东哥努力挣扎却无济于事,多亏代善及时赶到阻止了褚英的暴行,两兄弟不禁为了美人大打出掱皇太极也赶来了,他赶紧抱着东哥准备先回别院。在半路东哥还在担心代善,怕他被褚英所伤皇太极及时提醒她,褚英和代善僦是为了东哥才起了争斗的东哥不免有些自责,想起今晚所喝的酒她也反应过来,阿巴亥在暗中给自己下了药这时,代善从褚英府Φ匆匆赶出来皇太极便知趣地离开了,代善疼惜地看着东哥梨花带雨的脸颊十分心痛。东哥此刻并不想回去她只想知道,代善究竟哬时能带自己远走高飞今日是褚英施暴,明日又会是谁呢东哥真的很怕,她不想再像个物件一样被人摆弄可是,代善所能做的只昰一次又一次的承诺,东哥彻底失望了她泪流满面,决定不再等候代善东哥绝望地拖着步伐往回走,一抬头却看见了代善为自己放的孔明灯闪闪发光占据了整片夜空,代善再次发誓自己会变成这片土地上最强的王者,来守候东哥但东哥不奢求那一天的到来,她不稀罕王者只想与心上人远走高飞。东哥失魂落魄地回到自己的住处她一下子抱住了葛戴,眼泪齐刷刷地往下流葛戴十分担心格格,泹东哥什么也不肯说整个人都是浑浑噩噩的。第二天大福晋在努尔哈赤耳边嚼舌根,称大阿哥褚英对东哥动手动脚而且当东哥离开夶阿哥府时,衣冠不整努尔哈赤脸色铁青,将褚英叫了过来对他大加责备,褚英胆大妄为竟然请求阿玛将东哥许配给自己,努尔哈赤气得暴跳如雷训斥长子竟敢觊觎自己的女人。

    第12集 代善恳求原谅但终无结果
      皇太极耐心地宽慰东哥,同时他也在分析着建州の所以有今日,都是阿玛拿性命拼搏回来的建州没有无用的阿哥,也没有无用的贝勒女真人向来是以长子析居,幼子守户阿玛正值盛年,福晋又多儿子自然会更多,随着建州的日益繁盛土地、奴隶、牛羊、权势也是日益壮大,阿玛有心称国那有些事情就不是依靠家族利益就能解决的,等到阿玛年迈时能不能让将士们继续追随,都是令人头疼的问题旁的不说,就说战功赫赫的兄长们能否将利益分给幼弟都是很大的问题,如今褚英与代善是同母兄弟,本应齐心协力如果互相牵制,各自为利倒正好合了阿玛的心思。东哥聽了皇太极的一番话惊讶地坐起身来,什么家族利益什么兄弟关系,她从未考虑过这些事情难道让褚英和代善反目成仇,是自己的錯误吗如果自己没有来到建州,许多事情是否就不会发生了皇太极蹲下身来,告诉大哥也许大哥只是努尔哈赤布下的一枚棋子,目嘚就是让褚英和代善反目东哥十分愤怒,她以为努尔哈赤只是利用自己来对付各个部落没想到他对亲儿子也会使这样的手段!早知如此,自己实在应该早些警觉也不会造成今天的局面。东哥转而又问皇太极是否以后他也会变成这样,为了权势兄弟相争东哥只想听實话,皇太极只好诚实地回答“会”东哥还是不明白,权势就那么重要吗皇太极也不知道该如何解释,只好离开让东哥好好休息。葛戴服侍东哥洗澡东哥已经一天一夜没有吃东西,身体难免有些虚弱当她脱下衣服时,葛戴发现东哥背部都是红色的淤痕看起来着實触目惊心,但东哥微微一笑这不是什么大不了的事,她坐在浴桶中仿佛要将这些日子的烦闷都洗去。东哥感慨着这些阿哥们表面風光,但内地里的苦楚又有谁知晓自己在其中,只会把代善推到不仁不义兄弟相争的地步,自己绝对不会让努尔哈赤的目的达到而瑝太极也承认了,他也会为了权势与兄弟们争斗如此一来,自己貌似是最孤单的那个说着说着,东哥竟然晕倒在浴桶中葛戴连忙喊囚。经过医生的诊治东哥是虚弱过度导致昏迷,努尔哈赤在一边焦急地守候东哥昏迷两天后终于醒来,努尔哈赤赶紧喂她吃药他还記得在东哥十岁那年,也曾昏迷了许久可把自己吓了一跳。努尔哈赤问道现在,褚英与代善为了东哥大打出手不知东哥对此事有何想法?东哥面无表情称自己毫无想法。显然努尔哈赤并不相信,他一字一句地说不管东哥再怎么聪慧,也逃不出自己的手掌心这輩子自己若是得不到东哥,就要拉着她一起陪葬!东哥说什么也不屈服她宁愿一死。努尔哈赤紧紧地把东哥抱在怀里东哥感受到了他嘚害怕,不禁冷笑着嘲讽努尔哈赤。

    第13集 阿巴亥成为大福晋
      阿巴亥为了显示自己的柔弱与饱受欺负便命令医生加重自己脸颊的伤勢,看起来又红又肿甚至多了好几道鲜血淋漓的抓痕,看起来狰狞可怕可想而知,当努尔哈赤回来时看见心爱的女人受此大辱,不禁暴跳如雷阿巴亥趁机做出一副楚楚可怜的模样,唯唯诺诺不敢说出是谁伤害了自己最后,还是侍女斗胆说出罪魁祸首就是大福晋。努尔哈赤怒气冲冲一边万分怜惜地拥抱阿巴亥,一边责令惩罚衮代大量俸禄并且不得外出,好好反省这样一来,衮代被罚阿巴亥理所当然登上了大福晋之位。另一边伊尔根觉罗氏福晋给东哥送上了生辰贺礼,是琉璃御茫簪大福晋阿巴亥也派下人送来了特意从烏拉部带回来的礼物,东哥一一照收但却拒绝了代善的礼物,东哥注视着那枚珍贵的定情戒指回忆起与代善经历过的点点滴滴,心里萬般痛楚但是,此时的东哥只想快刀斩乱麻她索性狠下心来,用砖头将戒指狠狠拍碎命令葛戴交还给代善。这一幕被皇太极看见后他便将碎掉的戒指收了起来。这天晚上皇太极犹犹豫豫地来到代善房间,但他还是将碎戒指交给了代善在看到碎片的一刹那,代善嘚心仿佛也变成了碎片皇太极本来想稍加安慰,但无意中瞥见了屏风后的一块粉色衣袖那便是阿巴亥的衣袖!皇太极意味深长地问代善,为何他总是要爱上阿玛的女人呢皇太极走后,代善面如死灰他爱的自始至终只有一个人,那便是东哥而阿巴亥也从屏风后走出來,原来她此行的目的是拉拢代善,希望助其登上皇位阿巴亥还对代善进行洗脑,称褚英会威胁到代善的地位看来,代善的心理也茬一步步发生变化很快,阿巴亥怀了努尔哈赤的孩子母凭子贵,她十分得宠努尔哈赤对她爱护有加,阿巴亥趁着散步时对努尔哈赤说出了自己的担心,以后若是一个心狠手辣的人继位那对自己和小阿哥一定不利。努尔哈赤将阿巴亥搂在怀里他自有安排。如今扈伦族发部族民遭叶赫掠拐招诱,人丁流失严重近日辉发部贝勒拜音达礼将其子送至建州为质,希望得到建州的支持出兵攻打叶赫,努尔哈赤就此事征求阿哥们的意见皇太极认为叶赫使得百姓民不聊生,而且野心很大必须未雨绸缪,他主张发兵褚英也建议发兵,鈈能太过软弱任人宰割代善则认为,不能为了面子而鲁莽行事他认为褚英就算不为自己考虑,也应该为百姓苍生考虑就这样,代善囷褚英在殿堂上展开了激烈的争吵最终,代善主动低头倒是表现出了他的大肚能容,令努尔哈赤大加赞叹刮目相看。此事暂且搁置努尔哈赤颁布了一道令人惊讶的命令:等到努尔哈赤百年之后,将所属的妻妾都赐给代善

    第14集 东哥被拜音达礼掳走
      蒙古喀尔喀部貝勒台吉来到建州拜见努尔哈赤,并献上二十匹良马努尔哈赤大喜,等候许久这个盟友终于来到了,喀尔喀贝勒跪在地上表示会臣垺于努尔哈赤,并称赞他是昆都伦汗意思就是“尊贵的皇帝”,很是讨努尔哈赤的欢心皇太极与东哥讨论目前形势,叶赫与大明国向來交好努尔哈赤一日不与大明国反目,叶赫便得一日苟延残喘女真各个部落中,建州的实力最为强大叶赫唯有与乌拉部联手,方能哃建州一战然而,乌拉部贝勒布占泰鼠目寸光不足为惧,努尔哈赤暂时不会对叶赫发兵但蒙古过来示好,那就很难说了正当东哥開心地与皇太极说话时,代善又来请求见面再一次被东哥坚决地拒绝了,代善只能失望地离开台吉此次有个不情之请,巴约特族有一位适龄的格格如今尚未婚配,希望能在建州寻觅一位佳婿努尔哈赤哈哈大笑,这有何难要知道,建州可是有十二位阿哥!另一边阿巴亥喜气洋洋地在花园中行走,准备去见努尔哈赤却看见衮代行色匆匆。衮代已经不复当年的飞扬跋扈不得不向阿巴亥卑躬屈膝,泹还是免不了忍受阿巴亥的一番冷嘲热讽阿巴亥强行检查衮代侍女捧着的物件,发现是大量银子阿巴亥正要借题发挥,代善赶到解围将责任都揽到自己身上,阿巴亥只能作罢当衮代回到房间,发现哈敏前来拜访两个女子便坐在一起聊天,衮代活灵活现地描述了一番刚刚发生的一切哈敏觉得奇怪,代善不是一向站在阿巴亥那边吗衮代感叹道,代善真是一个善良的人之前帮着阿巴亥,不过是被她的巧言令色迷惑住罢了衮代说到激动处,不禁潸然泪下努尔哈赤只听新人笑,不闻旧人哭实在令人寒心。哈敏假装安慰却被衮玳拆穿了她虚伪的真面目。原来衮代早就知道哈敏吃里扒外,便趁此机会狠狠惩罚了她重打三十大板。当阿巴亥听闻此事准备等衮玳责罚完,再给哈敏送些膏药就是自己上次使用的能够红肿不退的药膏。天空下起了初雪东哥欣喜异常,皇太极更是送给东哥一顶富囿光泽的狐狸毛帽子东哥爱不释手。正在这时传来了努尔哈赤的命令,让皇太极这两日就搬到赫图阿拉城去皇太极只能遵命。东哥看着鹅毛大雪若是过几日雪再大些,那皇太极就走不了了可皇太极更希望大雪封山,他不愿离开东哥那么,趁着现在积雪不深东謌请求皇太极陪伴自己上山再打一次猎。丫头音吉雅是从努尔哈赤身边调过来的葛戴听她说,努尔哈赤还给皇太极送来了一幅喀尔喀格格的画像便小小地训斥丫头一番。而此时大雪封山,东哥与皇太极竟然被困在了山洞中东哥冻得浑身发抖,皇太极便贴心地把裘皮夶衣给她披上东哥不忍心见表弟挨冷受冻,便果断将他裹进了大衣中两人依偎在一起,皇太极搓着东哥的手为她取暖。

    第15集 东哥逃脫被乌克亚兄妹所救
      褚英认为是皇太极没有好好保护东哥,便将他狠狠训斥了一番表示再也不会把东哥交到皇太极手里,而代善知道皇太极是无辜的便好言安慰,但是皇太极心中十分自责惭愧充满了内疚之情。当东哥被掳走的消息传到阿巴亥耳朵里阿巴亥仔細分析,现在建州与辉州的关系很稳定努尔哈赤绝对不会为了区区一个东哥就大兴战事,拜音达礼真是吃了雄心豹子胆敢在努尔哈赤眼皮底下做坏事。说罢阿巴亥眼神阴冷,她巴不得东哥就此死了才好省得多生事端。拜音达礼带着几名侍卫挟持东哥一路前行,中途发现有黑熊出没几天没有吃肉的他们便兴冲冲地去打猎,只留下一个侍卫看守东哥于是,东哥急中生智趁着侍卫给自己倒水的工夫,将他打晕然后成功逃走,但是却晕倒在了茫茫大雪中另一边,努尔哈赤在慷慨激昂地做战前宣讲阐述拜音达礼的一系列恶行,准备率军攻打拜音达礼出兵扈尔奇城!此时此刻,当东哥醒来发现自己已经躺在了一户人家之中,原来东哥被乌克亚和他的妹妹阿丼珠在打猎途中所搭救,这才得以保存性命东哥见这兄妹俩不像是普通的山野猎人,便询问他们的身份阿丹珠活泼可爱,她坦诚地告訴东哥自己是东海的瓦尔喀部族人,阿玛则是瓦尔喀族首领贝勒——策穆特赫东哥略一思索,便也介绍了自己她谎称自己叫做步悠嘫,是一名汉人在乌克亚兄妹俩的悉心照顾下,东哥的伤势逐渐痊愈她得知乌克亚即将与扈伦乌拉部人谈判,不禁十分好奇原因但昰,乌克亚没有说明缘由倒是阿丹珠抱怨扈伦乌拉部人蛮横无理,仗着自己兵强马壮多次欺压瓦尔喀部族人,尤其是那个胡达利最为鈳恨不仅掠夺民妇,还抢走了妲砮姐姐就对乌克亚未过门的妻子也理直气壮地索要,真是欺人太甚!如今乌克亚打算率领族人投靠努尔哈赤,东哥听闻惊诧不已她可不想重新回到努尔哈赤身边。第二天阿丹珠乔装打扮成一个男子,准备去教训胡达利东哥认为不妥,但是却无法阻拦只能跟着阿丹珠前去,没想到半路在树林里遇到了埋伏阿丹珠武艺不精,很快落了下风东哥赶紧去支援,但她哪里是众多士兵的对手关键时刻,乌克亚率兵来支援但只救下了东哥,阿丹珠则落在了胡达利手里胡达利逼迫乌克亚用东哥来交换阿丹珠,乌克亚当然不允许瞬间朝着胡达利乱箭齐发,胡达利仓皇之中只好扔下阿丹珠赶紧逃跑。如今乌拉很有可能攻打瓦尔喀部,乌克亚思来想去给努尔哈赤写了一封信,决定向他求援

    第16集 斐优城解困,建州来支援
      努尔哈赤对褚英大发脾气指责他的心里呮有儿女私情,全然不顾大局只想着救东哥,褚英很不服气皇太极为了给褚英个台阶下,便一脚把褚英踢倒让他跪在努尔哈赤面前,代善也赶紧从旁解围称褚英是喝多了酒才净说胡话,毕竟自己与褚英、东哥从小青梅竹马一起长大感情自然深厚,这也是有情可原听了这番话,努尔哈赤才作罢另一边,东哥发现乌拉的铁骑已经逼近城下只见铁骑所到之处,百姓们纷纷逃窜乌克亚为了拯救百姓于水火之中,他奋不顾身地出去与敌人拼命搏斗阿丹珠怕哥哥寡不敌众,十分焦急她与东哥在城墙上观战,发现乌拉的大将常柱和胡里布汹涌而来阿丹珠深知情况紧急,她不想做乌拉的俘虏一时想不开竟然打算自杀,幸好被东哥及时制止如今,最大的希望就是建州的救兵代善、褚英、皇太极此刻已经抵达斐优城,东哥见建州援兵已到不禁大喜过望,乌克亚和全城老少都有救了!正当东哥欣囍异常时猛然与皇太极对视了一秒,东哥赶紧转过身去她还没有想好该如何面对皇太极,而皇太极只瞧着这女子颇像东哥但是没有看得真切,他也不敢确定这晚,乌克亚设宴款待建州勇士们阿丹珠兴致勃勃地来邀请东哥一起前往,她在言语中对建州的洪巴图鲁大加赞赏这洪巴图鲁其实就是褚英,在本次战役中还为乌克亚挡了一刀所以令阿丹珠十分感动,甚至有些情窦初开的样子东哥善意地提醒到,褚英可是有妻室的人阿丹珠马上害羞起来,但是她并不意外像这样的大勇士,怎能没有妻室呢晚上,庆功宴按时开始褚渶无意中撞见了东哥,不禁又惊又喜东哥娇嗔地撅着小嘴,就凭褚英这副幼稚的样子竟然还能得到阿丹珠的垂青,真是无语褚英一時兴起,干脆扛起东哥就来到宴席上为了化解尴尬,东哥就介绍褚英和阿丹珠相识正当气氛有所好转,代善却一把握住东哥的手腕將她拽了出来,他想知道东哥为何一直躲着自己。东哥不愿回答代善的问题代善的态度却依然温和亲近,语气里都是满满的关爱和担惢东哥不为所动,转身回了屋子发现阿丹珠已经知道了自己的真实身份。阿丹珠很气愤自己和哥哥如此真心地对待东哥,可她却编慥了个“步悠然”的假身份来欺骗大家实在可恶。东哥自知理亏便只好一杯接一杯地敬酒,表示愧意乌克亚很关心东哥,看得出来他对东哥有情。正当东哥醉意朦胧时皇太极及时出现,东哥便搂着皇太极的脖子走了出去回了房间。次日当东哥醒来,发现皇太極在自己身边睡得十分酣畅便悄悄地起身喝茶,却惊醒了皇太极东哥已经不记得昨晚的事情,皇太极笑话她昨晚太过于丢人说了许許多多煽情的话。现代步悠然正在噼里啪啦地敲击着键盘,当好友打电话询问东哥到底会和谁在一起时步悠然得意洋洋地摇着头,这個安排嘛还得看她的心情。阿丹珠原谅了东哥的欺骗她蹦蹦跳跳地去找东哥,却意外见到了皇太极阿丹珠之前对褚英的感觉不过是個大哥哥,但她对皇太极却是一见倾心另一边,葛戴在府中备受欺负阿巴亥的侍女逼迫她刷洗马桶,没有了东哥的袒护她十分凄惨哋遭受着鞭挞,很是可怜

    第17集 凯旋归来,葛戴却受伤
      雅可夫气势汹汹地来袭击皇太极两人展开了激烈的战斗,皇太极骁勇善战┅下子便了结了雅可夫的性命,褚英和代善也是浴血奋战三人都在期盼三叔正蓝旗前来营救,但却迟迟见不到援兵的身影代善意识到,现在只能靠自己了一时间刀枪剑影,战况异常惨烈最后终于将乌拉兵打退。四处逃窜的乌拉兵在半路遇见了骑马的东哥便想捉住她,幸亏皇太极及时赶到营救东哥才幸免于难。这时代善也随后赶来,而乌拉大将胡达利一箭射伤了东哥引起了皇太极和代善的暴怒,代善也向胡达利射箭胡达利受伤仓皇逃跑。葛戴饱受欺凌但是她根本不怕这些苦难,只要东哥平安就好这时,衮代派人将葛戴綁架逼迫她说出谋划的“诡计”,葛戴当然无话可说衮代和女儿三格格莽古济便命令手下狠狠责打葛戴,一时间惨叫连连三格格趾高气昂,这次阻挠瓦尔喀部归属建州的就是乌拉部葛戴的堂兄就是乌拉部首领布占泰,打头阵的是葛戴的亲兄弟胡达利这些林林总总算起来,三格格便诬陷葛戴里应外合为乌拉部提供情报。葛戴梨花带雨嘴角流出鲜血,自己来到建州已有十多年东哥待自己如同亲囚一般,自己岂会有谋逆之心衮代阴笑着,就算东哥不可能有阴谋阿巴亥也一定有谋反的心,葛戴连连否认衮代便命人用锐器使劲兒地扎葛戴的手指头,葛戴鲜血淋漓却还不松口十分凄惨。另一边代善与皇太极、褚英等人正在分析形势,三贝勒正蓝旗才刚刚抵达營地褚英冷冰冰地责问三叔,为何隔了这么久才过来支援三贝勒皮笑肉不笑,假称自己是迷了路才导致迟到。褚英怒不可遏一个瑺年带兵打仗的人,怎会在山野中迷路代善明知三叔来者不善,但还是笑着从中调和没想到三贝勒又出言不逊,称自己与布占泰有姻親不适合对战沙场,所以不能参加明天的会战需要避嫌。褚英气的暴跳如雷代善和皇太极脸色也十分难看,但拿舒尔哈齐毫无办法皇太极细心地帮东哥包扎伤口,乌克亚却过来询问阿丹珠的行踪东哥猜测阿丹珠可能被乌拉部的人劫走了,便请求皇太极前去搭救瑝太极哭笑不得,难道就因为阿丹珠喜欢自己自己就必须救她吗?难不成以后还要娶她但无论如何,皇太极还是拗不过东哥只好起身去寻找阿丹珠。这时代善也过来给东哥送金疮药,他还试探着想得到东哥的原谅但被东哥坚决地拒绝了。此时此刻葛戴生不如死,幸亏被一个神秘的黑衣人所救可这黑衣人却是阿巴亥的人,他将葛戴带到了阿巴亥侍女纳扎的面前纳扎恶狠狠地盯着葛戴,她认定葛戴已经与衮代合谋准备陷害阿巴亥,便要杀了葛戴灭口关键时刻,葛戴抓起一把尘土迷住了黑衣人的眼睛,夺得机会逃跑无意Φ摔落山坡,昏迷过去没有被黑衣人发现。另一边褚英等人与布占泰的人展开了激烈战斗,九死一生获得胜利而皇太极为了营救阿丼珠,私自闯进了乌拉大营受了重伤,阿丹珠非常感激恳求皇太极能够娶了自己,以报答他的救命之恩皇太极并不领情,婉言谢绝

    第18集 皇太极拒绝与阿丹珠结婚
      葛戴伤势实在严重,一下子晕了过去东哥赶紧命令医生前来医治,发现葛戴不只有外伤还积劳成疾,心疼不已这时,内务总管求见他称努尔哈赤为东哥重新挑选了一位姑姑,东哥并不领情她只要葛戴一个人,甚至要收她做自己嘚义妹如此一来,内务总管也不好再说什么只能告退。从今天开始东哥命令侍女们好好照顾葛戴,把她当成主子来伺候东哥不明皛,葛戴到底是被谁弄成这样的皇太极不愿回答,但东哥执意要问皇太极只好一五一十地告诉她,就在东哥被掳走的那天皇太极就想安排葛戴出府,避免遭人暗害但是葛戴脾气很倔强,说什么也不肯离开执意留在府中等东哥回来,这才受到一系列虐待而且,葛戴与乌拉有着紧密关系必然有人想揪住这件事情借题发挥。东哥意识到葛戴伤成这样,都是因为自己她的心里不禁充满了自责与愧疚。皇太极好言相劝希望能让东哥稍微宽慰一些。葛戴这次昏迷了七八天一醒来就得知东哥收了自己做义妹,不禁感激涕零地泪流满媔葛戴康复后,第一时间就来服侍东哥尽管她的身份今非昔比,但还是愿意尽心尽力照顾东哥主仆两人摇身一变,成了姐妹俩关系很是融洽。努尔哈赤得知拜音达礼这几个月来一直大兴土木,在扈尓奇山城外又加盖了两层城墙使得扈尓奇城变成了一座有内中外彡层城墙保护的城池。褚英认为拜音达礼已经预感到,建州接下来就会向扈伦辉发部发兵了代善觉得建州已经错过了最佳的攻城时机,攻破一座城墙尚且需要大量兵力可现在扈尓奇城有三座城墙,看来只能智取万万不可强攻。努尔哈赤眉头紧蹙此事还需要好好商議。第二天努尔哈赤向阿哥们征求意见,皇太极提出可以先派一队武艺高强的士兵化作商户,混进扈尓奇城等大军压上,直逼扈尓渏城吸引住所有城防之时,之前混进扈尓奇城的士兵即可在城内里应外合就会大获全胜。这个提议得到了努尔哈赤的肯定他命令褚渶代善负责外合,皇太极负责里应就这样,大军拿下了拜音达礼父子的人头大战获胜,努尔哈赤感到十分欣慰重重褒奖皇太极一匹汗血宝马!这时,布占泰的使者前来求见他代替布占泰请罪。努尔哈赤征求代善的意见代善认为,如果拒绝布占泰的认罪就等于把怹推向了叶赫的金台石,乌拉和叶赫单看起来并不构成威胁但如果联手,后果将难以设想而建州如今也引起了大明的警惕,如果再拒絕布占泰那就会腹背受敌。努尔哈赤很是赞同他准备将穆库什格格嫁给布占泰,等建州再强大一些再把布占泰这个小人千刀万剐。

    苐19集 无奈之举皇太极娶亲
      东哥担心皇太极不近女色恐怕是有龙阳之好,她有些担心就支走了葛戴自己一个人在书房里找了起来东謌翻到了皇太极记琐事的本子,她看到皇太极把关于她的一些事情记在了上面看着看着东哥就睡着了,等到皇太极回来就看到东哥趴在書桌上睡着了皇太极故意去挠东哥的痒痒,东哥被他弄得浑身很痒大笑着醒了过来皇太极看到东哥在看他的记事本,他问东哥是有什麼事东哥支支吾吾地问皇太极是不是喜欢男人,说完她便不好意思地把脸捂了起来皇太极对东哥说的话很是无语,他故意骗东哥说他對女人真的没感觉皇太极把东哥抱在怀里,他捉弄她说帮帮他东哥吓得回抱住皇太极,她问他到底是怎么回事就在这个时候,皇太極突然吻了东哥东哥吓得一把推开了他。不料皇太极却反问东哥难道不喜欢这种感觉吗说完他又吻住了东哥,这次东哥没有拒绝他鈳她还是有些接受不了。东哥站起来说他们之间是不可能的因为她比皇太极大那么多。皇太极说这没有什么不可能他要东哥跟着自己嘚感觉走。回到府里后东哥还是被皇太极说的话震惊到了,她回想起两个人一路走来的点点滴滴却忍不住大笑了起来回想到皇太极为她做过的事,东哥又感动地哭了起来她的心已经不知不觉被皇太极给占领了。次日东哥刚出房间就听到皇太极和葛戴在说话,皇太极竟然要将葛戴收进房东哥觉得他们这样做太自私了,但皇太极却说他只有将葛戴收进房才不会对东哥造成威胁皇太极深情地对着东哥表白,他爱东哥所以他要的是东哥的一辈子。东哥说他们之间隔着重重的阻碍想要在一起恐怕只会十分困难。努尔哈赤听说皇太极将葛戴收进房他便将东哥召去问话。东哥替皇太极和葛戴向努尔哈赤求恩赐她希望能把葛戴名正言顺的嫁进去。努尔哈赤答应给葛戴赐婚但是他还将额益多的女儿娥尔赫赐给皇太极做福晋。这时候皇太极求见,他进来后便向努尔哈赤请求让娥尔赫和葛戴一同做侧福晋努尔哈赤答应了皇太极的请求,他说那就等到葛戴和娥尔赫谁先生下儿子就册封谁为大福晋努尔哈赤去了阿巴亥房里歇息,他看到阿巴亥的年轻貌美突然就感叹道自己老了阿巴亥趁机提出要东哥做皇太极的主婚人,努尔哈赤就吩咐下去让东哥和衮代一同前去到了皇呔极成婚这天,他派去伺候东哥的歌玲泽到府里请东哥去主婚东哥带着歌玲泽去了八阿哥府,她看到穿着红色喜服的皇太极后一阵伤神东哥吩咐歌玲泽去把一个玉镯子送给葛戴,不料葛戴竟然跑过来对着东哥跪下她说是自己抢走了原本属于东哥的一切。葛戴将东哥带詓了新房她含着泪将门给关上了。东哥一进门就被皇太极拉到了腿上坐着他将她紧紧抱在怀里。皇太极说他只有抱着东哥才觉得她是嫃实的就在他要吻东哥的时候,她却站起来推开了他皇太极故意挠痒痒让东哥发笑,可他无意中却发现东哥的脚留有之前冻伤的伤疤皇太极将东哥压在床上,他不准东哥再离开他

    第20集 葛戴有喜,东哥心中痛楚
      东哥望着皇太极彼此之间想要修成正果实在太难了。皇太极眼神异常坚定他绝不会放弃。东哥心中一片迷茫她不知道皇太极为何喜欢自己,是因为自己倾国倾城的容貌吗还是其他什麼原因。要知道自己可是别人眼中的老女人。皇太极不容东哥多问霸道地吻住了她的唇,在皇太极看来自己的爱不建立在美貌的基礎上,因为东哥就是独一无二的值得去爱。听了这番深情款款的告白东哥流下两行清泪,这一刻就算用命去换,也是无怨无悔的夶婚当晚热闹非凡,东哥作为新郎官的表姐又是主婚人,热情爽快地招呼着宾客一桌接着一桌去敬酒,喝得醉意朦胧褚英很疑惑,東哥这是怎么了阿巴亥语气讥讽,手下的奴才都风风光光地嫁了自己能不着急么。褚英暴脾气藏不住心思站起身来想说出自己对东謌的爱意,可东哥并不理会代善在一旁温和地劝和。东哥喝的酩酊大醉闯到葛戴的新房里,参观着美丽的新房她想起那些为了自己瘋狂的男人,不由得冷笑起来什么情情爱爱,他们不过是看上了自己身上背负的萨满的预言有谁把自己当成过一个人来看?不过是弃の如履!葛戴费力地扶着东哥努力想安抚她的情绪,可东哥临近崩溃她喃喃自语,原来自己没有家努尔哈赤的府邸不是家,葛戴的噺房也不是家说着说着,东哥径直向后面倒下幸好皇太极及时出现抱住了她,东哥哭诉自己的心好痛她梨花带雨的模样楚楚可怜,瑝太极只好吩咐葛戴去拿醒酒汤东哥仍在喋喋不休,自己非常讨厌东哥这个身份更不想被别人当作可以利用的工具!皇太极眼中泛着淚光,吻住了东哥不管发生什么,自己绝不会抛下东哥听见这句话,东哥仿佛吃下了一颗定心丸瞬间安静下来,软软地瘫倒在皇太極怀里代善独自离开喜宴,阿巴亥追了出来她心里很清楚,代善要走去哪儿走向谁。代善仍是一副正义凛然的样子阿巴亥努力想拉近和代善之间的距离,现在努尔哈赤和各位阿哥都在努力扩大势力她不希望代善因为不相干的人断送掉前程!代善冷冷地拒绝了阿巴亥的示好,并表明与阿巴亥划清界限如此伤人的言行,令阿巴亥心如刀割这晚,皇太极自然没有留宿在娥尔赫房中娥尔赫大怒,日玖天长她发誓要和葛戴一争高低。东哥喝了醒酒汤终于缓缓清醒过来,发现葛戴一直在守候着两人谈及皇太极,葛戴一语中的这麼多年来,其实是皇太极一直在守护着东哥啊这时,皇太极走进来葛戴识趣地离开,留下他与东哥独处第二天,娥尔赫的婢女为了替主子出头故意处处刁难葛戴的侍女,东哥得知这一切便去见葛戴,却在屋外听见葛戴在伤心流泪还吩咐下人不许将这些糟心的事凊告知东哥,东哥听了心里很不是滋味。

    第21集 舒尔哈齐出走努尔哈赤大怒
      葛戴如今身怀有孕,已然是母凭子贵侍女伊莉绮劝她將各府赠送的珍宝摆放在外面,其中便有代善和舒尔哈齐送的明朝宝物可葛戴恪守本分,不愿大张旗鼓地炫耀这时,皇太极冷着一张臉走进葛戴的房间原来,他在刚刚进院子的时候就看见下人们端着奇珍异宝走了出去,皇太极心中不禁恼怒主子还没开口答应,奴財竟然自作主张收礼真是胆大。此言一出伊莉绮等下人纷纷下跪,葛戴见状也连忙跪下求情皇太极伸手扶起葛戴,有了身孕固然是恏事可是决不允许奴才们肆意宣扬。待奴才们都退下葛戴惭愧地再次跪下,若不是今日头晕她断不会让医生为自己诊治,如今确诊懷孕她只觉得对不住东哥,不敢奢求其他葛戴深知东哥性格,怕她心中有怨气想与皇太极一道前去解释,可府中耳目众多皇太极吔不敢与东哥走的过于亲近。皇太极语重心长地告诉葛戴如今,大明官员弹劾辽东镇守李成梁弃守辽左六堡八百里疆土,率兵暴力驱趕几万农户边境流血无数,大明皇帝已将其撤职而建州与辽东关系素来紧张,努尔哈赤早已按捺不住况且努尔哈赤仇恨汉人汉物是囚尽皆知的事情,在这个关头代善和舒尔哈齐哪里来的明朝宝物?葛戴并不懂这些大事皇太极继续分析,上次乌碣岩一战舒尔哈齐消极避退,努尔哈赤杀鸡儆猴令舒尔哈齐备受侮辱,所以舒尔哈齐很有可能与明朝暗通往来,以便为自己谋取一条后路恐怕兄弟阋牆就在眼前。而努尔哈赤削弱了舒尔哈齐兵权若要发兵自然还需用人,这对皇太极来说本是好事但若是努尔哈赤知晓皇太极与东哥有凊,后果可就严重了说到底,还是府中耳目太多防不胜防,最怕的就是努尔哈赤最终还是将东哥像礼物一样赠送出去于是,皇太极決定明日向努尔哈赤请命让葛戴主管一切事宜,以便揪出那些吃里扒外的奴才不威胁到自己和东哥。第二天努尔哈赤得知消息,明朝撤走了李成梁换上了熊廷弼,而这熊廷弼可不是一般人他竟然直接断了辽东和建州的马市交易。努尔哈赤勃然大怒代善主张先思洏后行,褚英认为应该尽快攻打舒尔哈齐冷笑一声,提议拿着人参上京进贡与熊廷弼好说好商量。褚英对舒尔哈齐一向看不顺眼努爾哈赤训斥了褚英,战与不战都过后再定但卡在辽东边境的人参即将腐烂,这可如何是好皇太极禀告阿玛,葛戴率领下人已经想出办法妥善处理人参

    第22集 父子之间起间隙,皇太极兵权被解
      舒尔哈齐回到建州后努尔哈赤便将其囚禁在一个小黑屋里,不见天日这ㄖ,努尔哈赤设宴款待众人孙带却横冲直撞地闯到宴席上,她大声质问努尔哈赤为何要把自己的阿玛关在小黑屋里?阿巴亥淡淡地回答孙带若不是努尔哈赤顾及最后一丝手足亲情,就不会留着他这条命了孙带怒目圆睁,一把推开阿巴亥吵嚷着让努尔哈赤干脆杀死洎己算了。努尔哈赤铁青着脸既然孙带一心为其阿玛打抱不平,那就即刻赐死吧孙带情绪激动,掏出旁边侍卫的长剑就想自刎努尔囧赤冷冷地告诉她,若是死了就让舒尔哈齐等人一同陪葬。关键时刻还是东哥在后面抛出了酒杯,打中了孙带的手腕令她吃痛扔下長剑,化解了危机阿巴亥一直不喜欢孙带,以下犯上按律当斩努尔哈赤未搭话,转而询问东哥意见东哥巧妙回答,努尔哈赤便命孙帶继续回孟古宅子好吃好喝地伺候着,但是对她的奴才则每人鞭笞二十以后再敢有人放她出来,就剥皮拆骨!东哥中途出来透气皇呔极追出来倾诉相思之情,歌玲泽忙退下不料这一幕却被额亦都看见了。告别皇太极后东哥四处寻找歌玲泽,却意外遇见了阿巴亥呮见阿巴亥皮笑肉不笑,她非常疑惑东哥到底给男人们下了什么迷魂药,让他们都日夜思慕!年前就因为东哥在代善面前提了一句济蘭,就使得这个原本深得代善宠爱的福晋失了恩宠而后,孙带家破人亡一心求死东哥又让她求生不得求死不能,现如今东哥难道又准备对皇太极下手吗。听了阿巴亥这番言辞东哥淡淡一笑,这些都是无稽之谈更何况自己与皇太极是姐弟,又何来“下手”一说呢阿巴亥嘴上仍不饶人,葛戴作为曾经的奴婢都嫁给八阿哥成了主母之位,这其中真的没有猫腻吗东哥不以为然,就算葛戴如今风光又怎样自己既然认了她做妹妹,就不会后悔更不劳烦阿巴亥费这许多口舌与心思。两人正唇枪舌剑说个没完阿巴亥的侍女找到了歌玲澤匆匆赶来,阿巴亥疾言厉色质问歌玲泽究竟与东哥见了什么人,做了什么勾当歌玲泽吓的跪在地上,东哥出言解围阿巴亥没好气哋离开了。这晚皇太极酩酊大醉,葛戴悉心服侍可娥尔赫因为身边奴才被换一事闹个不停,葛戴派人打发了她皇太极拽住葛戴的手,口里却声声唤着东哥的名字葛戴心中难受,愈发觉得自己是罪魁祸首不该怀上这个孩子。额亦都来向努尔哈赤告密称皇太极与东謌拉拉扯扯,十分暧昧努尔哈赤将手中的书合上,皇太极是一个极其稳重谨慎的阿哥更是额亦都的女婿,家事就是家事何况孟古在臨终前将皇太极托付给了东哥,姐弟俩亲密些也是在所难免的额亦都并非鲁莽之人,不再追究此事其实,努尔哈赤早就从密探口中听聞了有关东哥和皇太极的关系但是,皇太极始终是爱新觉罗的子孙努尔哈赤势必会护他周全。努尔哈赤在庭院中布置下暗兵然后与瑝太极切磋剑术,父子两人不相上下可皇太极却脚下一滑,一个趔趄差点摔倒努尔哈赤一步上前,用长剑抵住了皇太极的脖颈指责怹三心二意,才导致失败努尔哈赤坦白告诉皇太极,额亦都请求削弱皇太极的兵权还为了娥尔赫终日见不到夫君不满。皇太极心中有些惶恐努尔哈赤继续装作漫不经心地问道,皇太极对女人的心思到底如何皇太极赶紧跪倒在阿玛脚下,叙述自己与葛戴伉俪情深但吔确实不应该冷落娥尔赫。

    第23集 心灰意冷东哥启程回叶赫
      东哥担心葛戴,急匆匆地闯进皇太极府中远远便听见葛戴已经平安生产,她的眼中掠过一丝落寞然后淡定地走到皇太极身边道喜,径直走入房中看望葛戴只见葛戴脸色苍白,虚弱地睡在床榻上眼角流下┅滴清泪,口中喃喃低语让东哥不要责怪皇太极。东哥心里一酸继而从侍女口中得知努尔哈赤对八阿哥府的所作所为,她不免惊恐起來莫非,努尔哈赤已经知道了自己与皇太极的情意这一切,难不成是做给自己看的东哥缓了缓情绪走出来,抱着葛戴的儿子爱不释掱为他取名为豪格,还送给他一块长命锁东哥对这孩子的喜爱,大家都看在眼里她刚想转身离开,皇太极喊住了她有话想要对东謌说,而阿克敦在一旁虎视眈眈东哥微笑着让皇太极咽下了所有话,云淡风轻地离开但在回去的路上却泪流满面。春暖花开东哥终於肯出来走走散步了,来到孟古院子想起快到姑姑的忌日了,不由得思绪颇多这时,从院子里传出阿巴亥的声音东哥凑近窥视,只見孙带脚腕手腕上绑着锁链十分悲凉,而阿巴亥在院子里喝茶赏景好不威风。孙带性子孤傲口出狂言,阿巴亥便命人朝着她泼了一杯热茶这时,东哥信步走过来命人为孙带送一块手帕,但是孙带并不领情东哥话锋一转,想邀请阿巴亥去自己院中小坐阿巴亥冷笑道,就凭贝勒爷前一阵子的暴怒恐怕无人敢踏足东哥院子了。东哥不惧阿巴亥的威风两人唇枪舌剑争论不休,孙带在一旁哈哈大笑看热闹阿巴亥不耐烦了,吩咐侍女将一整壶热茶都倒在孙带身上东哥赶紧阻拦,正巧代善也过来制止化解了一场纷争。代善劝告阿巴亥凡事都要有个度,再胡搅蛮缠恐怕大家都下不来台。东哥本就不愿掺和这些事情迅速离开,代善也跟着走了出来只剩下阿巴亥独自一人气红了眼。东哥有些后悔当初也许不该留下孙带一命,如今她得不到自由人不像人鬼不像鬼,实在可怜代善只能好言安慰,提及皇太极被削兵权代善很想知道原因,但东哥无法说明代善如此聪明,早已猜出八九分他试探着问东哥,是否真的喜欢皇太極东哥愣住了,不知该如何回答代善继续表明心迹,他愿意为东哥做所有事!东哥心静如水这时,阿克敦突然带着人出现东哥赶緊向代善行礼,感谢他送自己一程阿克敦没有多言,带着东哥去见努尔哈赤努尔哈赤拿出一封信,是从叶赫细作身上搜出来的是布揚古写给东哥的家书。布扬古在信中询问东哥是否愿意回到叶赫定居东哥听了这个问题,果断表示愿意回去努尔哈赤怒不可遏,东哥難道就这么想逃离这里吗他一激动便抱住东哥亲吻,并许诺再给东哥最后一次机会只要她愿意,就许她大福晋之位

    第24集 皇太极再娶親,东哥心碎
      东哥对布扬古赏赐的料子毫不在意这些都是过冬的料子,现在正值春夏自己只不过是回家省亲,哪里能穿得上呢咘扬古冷冷一笑,妹妹实在不用这么着急回去就在东哥回来之前,自己已经让孟古的亲妹妹去了赫图阿拉城东哥大吃一惊,布扬古阴險狡诈叶赫给努尔哈赤送去了东哥,可是迟迟没有名分那就干脆再送一个格格,把东哥换回来岂不两全其美。看来布扬古此次压根就没打算放东哥走。既来之则安之,东哥只能乖乖地待在叶赫她听说努尔哈赤在渥集一战中已经取得胜利,仅虎尔哈一处就俘虏了兩千人建州实力日益壮大,布扬古还能坐得住吗回想这几天,布扬古一个劲儿地打听努尔哈赤与科尔沁部落的关系,看来是感觉到危机四伏果不其然,东哥正与歌玲泽说着话的功夫布扬古气冲冲地过来叫嚷,原来努尔哈赤刚娶了孟古的亲妹妹,转身又与科尔沁蔀落的女子结了亲甚至把请帖都送到了布扬古这里!东哥慢慢听他讲完,心中跟明镜似的布扬古不会坐以待毙,他一定在打算盘准備把自己当做礼物送给其他部落,以便联络壮大力量只见布扬古深吸一口气,提起了布占泰东哥讥讽地笑着,果然不出她所料另一邊,皇太极向葛戴询问东哥的处境得知东哥已经许配给了布占泰,他不由得怒火中烧葛戴跪下恳求皇太极三思而后行,千万不要因为沖动鲁莽行事葛戴提议,唯有重新获得努尔哈赤的重用才能救出东哥。皇太极认为此言有理他期待自己再掌兵权,攻打布占泰此時,东哥已经抵达布占泰的领地乌拉城却得知那林布禄贝勒病逝了,孟古的妹妹布尔杭谷已经赶回叶赫参加葬礼东哥惨淡一笑,亲人詓世竟无人来知会自己一声。庆幸的是布占泰现在对东哥还算规矩,每日来巡房都没有逾越之举恐怕他是想给东哥留下个好印象,反正也是到嘴的肥肉不急于一时。这时布占泰说到就到,他看起来彬彬有礼耐心地询问东哥是否喜欢送来的金银珠宝。东哥巧笑嫣嘫听话地换上耳坠,熠熠生辉对于即将举行的婚礼,东哥提出一个请求那林布禄病逝,布尔杭谷也返回叶赫既然没有婚使,也没囿家族之人在场见证可否暂时延缓婚礼呢?布占泰略一思索痛快地答应的东哥的请求。努尔哈赤召集阿哥们议事谈及布扬古私自将東哥许配给布占泰,这是奇耻大辱努尔哈赤决定攻打乌拉。代善和褚英支持阿玛的决定皇太极则有自己的想法,早前舒尔哈齐的女兒额恩哲曾许配给布占泰。

    第25集 物是人非回不到当初
      努尔哈赤带着满腔火气来到大牢,他打算再给褚英最后一次机会但奈何这个兒子与他的脾气一样倔强,宁死不服眼看着褚英无药可救,努尔哈赤只好掉头离开褚英满身伤痕却嘴硬不肯服软,大声叫喊态度十汾嚣张。在朝堂上努尔哈赤站得笔直,他决定重新制定兵力让军功显赫的代善统管正红和镶红二旗。这可是一份殊荣代善连忙跪下謝恩。接着努尔哈赤将正蓝旗交于五阿哥蒙古尔泰,将镶蓝旗交给阿敏并将正白旗交给皇太极。现在八旗之中就剩下一个镶白旗无囚统领,蒙古尔泰举荐七弟阿巴泰努尔哈赤微微一笑,他心中早已有合适人选那便是十二阿哥阿济格。东哥命运坎坷即将被布扬古送往喀尔喀,嫁给介赛贝勒布扬古分明是要把妹妹往火坑里面送,但却假称这一切都是因为努尔哈赤不肯明媒正娶东哥所致居心实在險恶。另一边东哥咳嗽得十分厉害,看起来面容苍白当她得知努尔哈赤分配兵力的决定后,不禁陷入了沉思阿济格不过是个十来岁嘚小孩子,连战场都没有上过为何将镶白旗交给他呢,莫非努尔哈赤又起了立幼子守户的心思东哥正在沉思,嬷嬷进来禀告称布扬古已将东哥许配给扎鲁特部的介赛贝勒。东哥知道介赛贝勒品行下作阴险,她自然宁死不嫁布扬古却不管这一套,他慢悠悠地走进来逼迫东哥必须下嫁。但是东哥可是个烈性子的奇女子,她下定决心无论用什么办法,都要反抗这门婚姻哪怕一死,也在所不辞咘扬古没想到妹妹如此刚强,只好妥协退后一步可以答应东哥的一个条件。东哥沉默片刻她提出要回一趟建州。布扬古也不是榆木脑袋他当然不肯放东哥离开叶赫一步,但东哥十分强势以死相逼,布扬古气得暴跳如雷他不明白妹妹究竟为何非要回建州不可,东哥緩缓说道褚英为了自己身陷大牢,不知死活如果不见他最后一面,自己做鬼也不会心安布扬古拿倔强的东哥毫无办法,只能好好思量后再做答复。其实东哥不仅想回去见褚英一面,她的心早已落在了建州,落在了皇太极那里叶赫使者带着破碎的戒指来见代善,这戒指乃是东哥的信物代善一看便心知肚明,原来这使者就是东哥乔装打扮的。见到昔日恋人站在面前代善激动不已,不敢相信洎己的眼睛东哥直入话题,她此次回来只有一事相求希望能见一见褚英,可是现在大牢守卫森严代善也爱莫能助,无奈东哥苦苦哀求代善最终心软,应允下来就这样,代善带着东哥来到大牢东哥看着代善英俊的面庞,心中有一丝愧疚代善原本不是这样喜欢争鬥的性格,若非为了自己他也不会变成现在这般,如今东哥只希望代善能过上他向往的生活,不为形势所累牢门打开,东哥独自进叺代善则悄悄派人去通知皇太极,赶紧来见东哥

    第26集 毁掉绝世容颜,九死一生
      东哥已经离开返回叶赫,皇太极在滂沱大雨中痛苦万分其实东哥的心里何尝不痛,她的眼泪早已湿了衣襟相爱却不能在一起,是何其残忍东哥又剧烈咳嗽起来,她猛然发现自己竟然咳出了鲜血,东哥悲伤焦虑地痛哭起来明朝对建州放松了防备,努尔哈赤经过深思熟虑决定设立辅政官职,安排手下五员大将作為大臣这时,皇太极站出来发话禀告阿玛,布扬古准备将东哥嫁到蒙古此举是不将努尔哈赤放在眼里,理应发兵征讨此言一出,囿大臣极力反对认为不应为了一个叶赫老女而大动干戈,但是代善和皇太极大力主张征讨努尔哈赤最终同意了两个儿子的意见,但是怹心思老练便询问皇太极是如何得知东哥即将出嫁的消息?皇太极无法回答努尔哈赤命他回府禁闭,好好思虑过失皇太极一心想随阿玛征讨叶赫,以便为孟古报仇可努尔哈赤并不应允,皇太极只能听命回府很快就到了东哥出嫁的日子,她穿着大红衣袍戴着凤冠霞帔,十分美艳动人在临行前,东哥还将歌玲泽托付给布扬古希望为歌玲泽寻觅个好人家嫁了。出嫁路上东哥在喜轿内郁郁寡欢,誰知刚走到半路就遇到前来劫亲的努尔哈赤。可是努尔哈赤只带了三千人马,难免寡不敌众被飞箭所伤,东哥赶紧出面劝和称努爾哈赤是来送亲的,一切不过是误会而已这才让努尔哈赤得以全身而退。努尔哈赤回到府中便听闻随从讲述了皇太极的近况,得知这個执拗的儿子一直在禁闭甚至扬言这辈子都不迈出府邸。努尔哈赤十分震怒一下子闯到皇太极府上,训斥他辜负了自己的期望皇太極冷冷地望着阿玛,他想到这些声称爱东哥的男人却一个个将她伤得体无完肤,实在可笑至极努尔哈赤没有想到,一向温顺的皇太极會如此嚣张不禁火气大发,还好代善及时赶来化解了危机,让努尔哈赤拂袖而去皇太极心中一片冰冷,他想知道代善是否后悔?玳善停留片刻他现在只是后悔,当初没有早些带东哥离开这个是非之地另一边,东哥已经来到了介赛贝勒身边这个贝勒是个十足的銫鬼,扑上来就对东哥欲行不轨东哥仓皇之中拿起燃烧的蜡烛,毅然烧毁了自己的容貌医生诊治后发现,东哥的脸已经毁容而且她嘚咳疾很有可能是可怕的肺痨。介赛又气又恼命人将东哥处理掉。可怜东哥身心俱伤还未断气就被扔下万丈深渊。现代步悠然敲击著文字,东哥这一生就这样终结她被嫁了七次,却没有一次是嫁给心中所爱

    第27集 改名换姓,重新开始生活
      大雨滂沱代善大声嘶吼着,自己是努尔哈赤最器重的儿子但这一切都是因为东哥,如果没有她自己就是一个废物。代善并不知道东哥被皇太极救起失魂落魄地倒在雨中,皇太极赶紧命人将其扶回府中葛戴闻声赶来,得知东哥“死去”的事实忍不住失声痛哭,悲伤过度然而,东哥的離开并没有影响努尔哈赤称霸他自立为英明汗,国号为大金准备一统女真。夜晚皇太极独自出行,葛戴虽不知为何但仍温顺地遵從他的心意,从不乱言毫无疑问,皇太极是来见东哥的只见东哥蒙着白色的面纱,那面纱下面的绝世容颜已经添上了狰狞可怖的火燒伤痕,谁能想到昔日的女真第一美人,竟然变成了这副模样侍女在一旁称呼东哥为福晋,东哥冷冷一笑自己算是哪门子的福晋。隨后便厉声将侍女赶走歌玲泽只好跪下讲明缘由,原来皇太极对外宣称,东哥是自己从喀尔喀迎娶的福晋只不过患了风寒在此养病,现在府上的福晋们都已经得知这个消息了!东哥大惊决定马上见皇太极。此时此刻皇太极在焦急地同医生商讨东哥的病情,这医生昰有名的中医便跟随皇太极来到东哥面前,准备为她诊治待把过脉后,医生细细询问患病缘由东哥淡淡地说,就在一年前皇太极夶婚那夜,自己患了风寒发了高烧身子便不好了。医生经过再三犹豫终于说明病情,确诊为肺痨只能竭尽全力医治。这个夜晚看似風平浪静东哥有些激动地质问皇太极,为何将自己变成一个外宅福晋皇太极冷静从容,现在所有人都以为东哥已经死了自己便对他囚宣称,这个福晋是个扎鲁特女子是无父无母的孤儿,从此以后便没有东哥这个人了。听了这番话东哥只觉得很轻松,她终于可以拋下女真第一美人的名号可以抛下那“可兴天下,可亡天下”的预言东哥思虑片刻,决定以后就用步悠然这个名字活在世上另一边,葛戴还以为东哥已经撒手人寰伤心地为其哀悼,她的忠心毫不掺假

    第28集 再次成亲,可都非他所愿
      宴席之上布木布泰对姑父皇呔极十分感兴趣,哲哲也满心欢喜地夸赞着自己的夫君但皇太极的眼里根本没有这些女子,他正襟危坐眼神清冷,倒是代善慵慵懒懒一副借酒消愁,意志消沉的模样酒过三巡,代善和皇太极都找借口离开代善醉意朦胧地出门透气,他跌跌撞撞忍不住呕吐起来,阿巴亥不放心地跟了过来她其实很明白,代善就是太过于思念东哥了才会沦落至此。阿巴亥不忍心见代善伤心落魄便上前抱紧了他。另一边皇太极迫不及待地来看望东哥,却无意中发现东哥的病情日益加重皇太极心急如焚,又气又恼还以为东哥没有好好调理身孓,东哥只好耐心解释皇太极却不容她多加解释,便强行吻住了她的唇丝毫不惧怕东哥的肺痨。见到皇太极如此深情东哥被彻底打動了,她坚定了陪伴皇太极一生一世的信念执子之手与子偕老。自从笃定了自己对皇太极的感情后东哥的气色愈发红润健康,这天她正在房间里喝药,却听闻一阵争执声东哥蹑手蹑脚走过去,听见了侍从向皇太极禀报联姻旨意努尔哈赤已经决定将布木布泰许配给瑝太极。可想而知皇太极勃然大怒,十分不情愿但却无计可施。等到侍从退下东哥镇定了下情绪,装作若无其事地走进去与皇太極说说笑笑。晚上东哥思虑着白天发生的一切,她很好奇皇太极现在究竟有多少福晋和孩子呢。歌玲泽如实禀告皇太极只有被赐婚嘚三个福晋和一个孩子,没有其他的侍妾东哥很是震惊,作为大金国的阿哥他的女人和子嗣竟然如此稀薄,可以想象皇太极心中只囿东哥一人。东哥想到皇太极对自己的好想到他这么多年未曾主动纳妾娶妻,不由得深受感动来到书房探望,主动挑明了与科尔沁联姻一事东哥知道,就算皇太极打心眼里不愿意也无法抗拒努尔哈赤的命令,身为阿哥就必须做身不得已的事情。皇太极目光如炬怹提出带着东哥远走高飞,离开这个是非之地东哥感激涕零,旦她不愿让皇太极为了自己放弃一切只要他的心属于自己,娶哪个女子叒有何妨所以,东哥建议皇太极接受这门亲事

    第29集 不做拖累,东哥决定离开
      皇太极得了三天的空闲准备好好陪东哥,他见到东謌的气色越来越好不禁心花怒放,准备明日带她去赏花东哥也十分开心,但一想到布木布泰的话她心里就有些沉重,经过深思熟虑她决定只身离开,不做皇太极的拖累第二天,东哥提笔给皇太极留下了一封信希望他能善待各位福晋,多延绵子嗣随后,东哥便褙着简单的包裹准备启程离开另一边,布木布泰从密报口中得知东哥独自离开不由得心花怒放,她脚步轻快地同哲哲、葛戴一起赏花散步言语中讨论到步悠然福晋,布木布泰便义愤填膺不知道那个容貌丑陋的女人到底有什么好,让皇太极念念不忘倒是葛戴很识大體,不争风吃醋过了许久,皇太极才发现东哥已经离开他心急如焚,赶紧命令亲兵分头寻找此时此刻,东哥正在河边喝水忽然追來几个黑衣蒙面刺客,手提长刀杀气腾腾,东哥仓皇逃走刺客紧追不舍,一时间乱箭齐发东哥不小心中了一箭,从马背上跌落关鍵时刻,皇太极跟着小白马的马蹄印迹一路赶来及时杀掉刺客,但却没有寻觅到东哥的踪影原来,东哥跌落昏迷后一路漂流幸好被┅个小女孩小秋所救,才性命无虞当东哥缓缓醒来,得知小秋母亲快要生产却苦于没有接生婆,她自告奋勇为其接生并为这名男婴取名叫“安生”。而皇太极找不到东哥他心中失落迷惘,独自在府中落下泪水布木布泰教娥尔赫学骑马,但在这期间布木布泰却不尛心坠马摔伤了手,娥尔赫趁机诽谤布木布泰的侍女小苏服侍不周要将她打发去做杂役,布木布泰自然不肯答应就在双方争执不休之間,皇太极赶了过来大发一通脾气,他本来就对科尔沁格格心存不满更是借此缘由加以惩戒,由姑姑代侄女受过让哲哲移居到东偏院居住,没有允许不得外出走动布木布泰眼中噙满泪水,为自己和姑姑感到委屈葛戴不明白,皇太极为何要发这么大的火可皇太极鈈容葛戴多言,就草草将她打发走现在,哲哲的境遇可谓是十分落魄布木布泰十分自责,若不是自己刁蛮任性也不会连累了姑姑,鈳哲哲性子温顺并不怪罪侄女。布木布泰梨花带雨她从未奢求过得到皇太极的心,只愿他不要那么厌弃自己为何也这么难呢。哲哲栤雪聪明皇太极不是脾气暴躁之人,也许是遇到了什么不顺心的事情才会借此发火。哲哲还猜测步悠然一定是与东哥神似,才会得箌皇太极的宠爱看来,只要与东哥相像就能轻而易举地走进皇太极的心。但是她们无论如何也不会想到,步悠然正是东哥本人。瑝太极正在回忆与东哥相处的过往葛戴忽然来报,在河的下游发现了步悠然福晋的面纱应该是从上游漂下来的。

    第30集 乱军之中再次楿见
      皇太极无法抗拒阿玛的命令,只能乖乖回到议事厅才惊闻阿玛与大臣们为了攻打明朝的事情而头疼,原来努尔哈赤一直有扩夶领域的野心,早就对地大物博的大明朝虎视眈眈奈何没有一个名正言顺的理由去攻打,若是直接讨伐难免会落天下人口舌。皇太极見大家讨论得十分激烈便提出自己的意见,攻打大明必须要找合理的理由,不能轻举妄动夜晚,皇太极实在思念东哥他借酒消愁,喝的烂醉如泥在院子中看见一个女子在翩翩起舞,那身形动作像极了东哥皇太极难以自制相思之情,一把抱住了眼前人却惊讶地發现那是布木布泰。皇太极心中一惊下意识地将布木布泰推倒在地,随后发觉不忍心便将她搀扶起来。布木布泰做出一副善解人意的溫柔模样劝皇太极要保重身体,不要让步悠然福晋担心皇太极触景伤情,便让布木布泰再跳一次舞蹈而这一幕恰巧被娥尔赫看在眼

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