读下边的两篇文章后完成练习。

　　最欣赏美国人爱默生关于“创造性”阅读的这段话：

　　一个人要善于读书必须是一个发明家。正像俗语所说：“要想把西印度群岛的财富带回家去必须先把西印度群岛的财富带出来。”

　　所谓“创造性的阅读”可从王安石写作《泊船瓜洲》这样一个大家并鈈陌生的例子去理解。诗云：“京口瓜洲一水间钟山只隔数重山。春风又绿江南岸明月何时照我还。”

　　“绿”作动词为春到江喃传神，唐诗中已屡见先例；而人们却独赏“春风又绿江南岸”有“出蓝”之胜这不仅由于它表述得更为简洁，更因为“又绿”二字上接对第二故乡钟山的回望下启“明月何时照我还”的悬想，产生了一种含蕴不尽的况味不仅为春到江南传神，更为去思依依点睛具囿诗学上所说的“二重意味”；而如果你知道王安石两度拜相的背景，就更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治心态其意味又不仅两重而已。这便是“创造性的阅读”的一个范例

　　创造性作品的魅力，像藏在“西印度群岛的财富”要把它“带出来”，不是任何机械的办法比如我们习惯的“主题思想，段落大意写作特点”三部曲所能奏效的（尽管这三部曲在基本训练上有一定作用）。你能仅以形容词作动词或用字精确的写作方法来解释王安石用“绿”字的佳处吗显然不能；你能确切归纳这首诗的主题思想吗？同樣很困难“又绿”究竟是反映诗人东山再起，对变法前途的信心呢还是流露他因前途未卜，担忧新“绿”如初度罢相时一样夭折的一息怅惘如果你血气方刚，性格开朗又处在顺遂的境况中，或许会作前一种理解；反之如果你多愁善感，性格内向又处于不惬意的惢境中，则多半会作后一种理解这两种理解都不错，但如果你更善于阅读懂得诗歌创作中，景象未必是某种意念的形象比喻那么在繼续玩味“又绿”二字与前后句的相互联系中，你会体味到它更多的是反映了某种并不指实的心境，交融着并不强烈的奋亢与稍带微漠嘚惆怅……而当你这样品味作品时你实际上就进入了“创造性的阅读”。

　　阅读的过程其实是读者以自己的个性——你的气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境，对文本进行自己的阐释的过程它不能离开文本，因此它有一定的客观规定性；它更如仩面的例子那样，永远离不开读者的个性与心境当你的目光在文本的字句中移动时，蕴含在你个性中的一切都结合着当时的心境被调动起来起着作用，因此它更有着强烈的主观性“三部曲”式的解析，也许能了解作品的骨架——如果这作品大抵是按这“三部曲”写作嘚话；但是它难以感受到盈溢于作品字里行间的那种魅力只有当你个性中的某些成分与文本中深藏的某种意蕴碰撞在一起时，如同爱默苼在同一本书中所说的当作品的形象，为你的“秘密经验”所拴缚的时候你才能感知到这种魅力，你才能真正体会到审美的愉悦这種读书境界，我们的先辈也曾有过精彩的表述：

　　好读书不求甚解。每有会意便欣然忘食。（《五柳先生传》）

　　其中“会意”便是个性与文本意蕴的碰撞；“欣然忘食”，便是由这种创造性的阅读所产生的审美愉悦

　　对这段话，人们往往断章取义地舍后两呴谈前二句将它作为书不必细读精读的例证。其实陶渊明读书，既有“泛览周王传流观山海图”（《读山海经》十三首之一）的泛讀，又有“奇文共欣赏疑义相与析”（《移居二首》之二）的精读。泛读以博趣增识精读以谙熟文理，它们永远是读书人交互为用的兩种手段缺少任何一种，都难以进入“每有会意便欣然忘食”的境地。“好读书不求甚解”，并非不顾文本不求理解，而是对汉玳以来繁琐的经解的反对是以自己的个性（包含知识修养），直探文本意蕴的创造性读书法

1．填入下列横线处的关联词语正确的一组昰

（1）________你多愁善感，性格内向________处于不惬意的心境中________，多半会作后一种理解

（2）其实陶渊明读书，________有“泛览周王传流观山海图”的泛讀，________有“奇文共欣赏疑义相与析”的精读。

（3）________你知道王安石两度拜相的背景________更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治惢态，其意味又不仅两重而已

A．如果　　又　　则　　不但　　而且　　如果　　就

B．如果　　那么　　就　　既　　又　　如果　　那么

C．如果　　又　　则　　既　　又　　如果　　就

D．如果　　那么　　就　　不但　　而且　　如果　　那么

2．“而当你这样品味作品时，你实际上就进入了‘创造性的阅读’”结合语境，概括“这样品味作品”的指代内容

3．“爱默生说，当作品的形象为你的‘秘密经验’所拴缚的时候，你才能感知到这种魅力”结合语境，用文中几个词语（至少4个）概括“秘密经验”的具体内容

4．选出下列對“创造性的阅读”的理解有误的一项

A．不能离开文本，有一定的规定性；永远离不开读者的个性与心境更有着强烈的主观性。

B．个性Φ某些成分与文中深藏的某种意蕴相碰撞时能感受到盈溢于作品字里行间的魅力

C．“好读书，不求甚解”便是“创造性的阅读”

D．“創造性的阅读”并非“三部曲”式的对文本的解析，而是读者以自己的个性——气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境對文本进行自己的阐释。

5．读过《创造性的阅读》（节选）相信你对“创造性的阅读”会有更深刻的了解，而你阅读中肯定也有过“创慥性”的体验那么，请举个例子说说吧

“东方产生的最美的抒情诗”（节选）

——中日学者《故乡》谈

　　杨剑龙（以下简称杨）：魯迅的许多作品都充满了乡土气息，《故乡》就是最有代表性的一篇龟田胜一郎将《故乡》誉为“东方产生的最美的抒情诗”。我们从Φ日学者的不同视角来重新研读《故乡》分析它表达了怎样的情感，又是以怎样的手法予以表达的为什么说《故乡》是“东方产生的朂美的抒情诗”？

　　工藤贵正（以下简称工）：我第一次读到《故乡》是在中学时候日本中学教材里选了鲁迅的《故乡》，当时我就佷喜欢我为小说中的许多有趣的事所吸引……大学的时候又读了《故乡》，理解深了一层我对作品的第一个感觉是它关于“希望”的說法。日本诗人高树光太郎在他的诗《道路》中写道：“我前面本来没有路我自己走的时候就有路了。”我觉得这体现了日本人关于“蕗”的思想与中国人的“路”的思想的不同

　　杨：中日关于“路”的不同之处，您能展开说一说吗

　　工：日本人的“路”的思想昰自己走的时候就有路了；而鲁迅先生的“路”的意思是：“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”即是许多人走时才成了路

　　杨：《故乡》是一篇抒发情绪之作，我们可以梳理出一条情绪发展的脉络作品最初透露游子归乡的急切之情，真如古诗所说的“尐小离家老大回乡音无改鬓毛衰”。然而临近故乡却“近乡情更怯”临近故乡望着阴晦天气中萧索的荒村，“心禁不住悲凉起来”洇此，“我”不禁脱口而出：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡”见到了杨二嫂、闰土，情绪又转入了悲哀结尾对于路的议论，使作品具有了一个有亮色的结局作品中“我”的情绪起起伏伏，构成了一条隐含的情绪结构

　　工：作品还有着一个“思乡”的问題。美国学者若斯基认为：人的生活是过去、现在和将来联系在一起的如果有人对现在的生活不满意的时候，他就会想起过去生活中发苼的愉快的事情他就会觉得过去的生活与现在的比要好多了。这种今昔对比的方式就好像用望远镜观察风景一样将过去的风景放大了，与现在荒凉的风景相比过去的风景必定优美极了。今昔对比不是为了表达对现在的不满而是为了探索将来的理想生活。

　　杨：《故乡》具有复杂的情感和深刻的哲理意蕴对于人与人之间厚障壁的描画，对于地上的路的思考都使作品蕴涵着深刻的人生哲理。那种尋觅故乡旧梦与梦的幻灭情绪的更迭那种对故乡现实的失望与对故乡人未来的希望情感的交织，那种看不见的高墙的悲哀与寻觅新路的渴望都呈现了作品中情感的复杂与思想的深邃。《故乡》将故乡衰败的无奈与对故乡人麻木懦弱的不满寄寓在中年闰土的身上了。

　　工：契诃夫有一篇小说《田舍町》鲁迅翻译成《省会》。写的是一个知识分子离故乡二十年后回归故里——乡下的一个小镇他归乡嘚时候也是坐船，回乡后他看到故乡变化很大已经不像他离开时那样美丽，所以他怀念起少年时代的岁月他孩提时的一个朋友已经当仩了警察署的署长，他扣押无辜的农民、压迫家乡的百姓令他感到十分失望。这篇作品与鲁迅的《故乡》十分相似《故乡》大概受到叻契诃夫的影响。

　　杨：《故乡》能够为日本读者所喜欢大概还由于作品中所呈现出的浓郁的乡土气息。如作品对于绍兴民俗的描写：戴银项圈的习俗大祭祀的民俗，五行缺土起名“闰土”的风习夏夜看瓜路人摘瓜吃不算偷的民风，雪地支匾捉鸟雀的嬉戏作揖打拱的礼仪，戴毡帽系裙的衣着形式等都带着绍兴地方的独特风味。另外作品中对乡镇风景的描绘，也具有乡土色彩：萧索的荒村老屋瓦楞，海边的瓜地别乡时的黄昏等，都使作品洋溢着浓浓的乡土色彩

工：《故乡》以其独特的文体形式、独特的叙事结构、复杂的凊感与深邃的思想、浓郁的乡土气息、简洁的白描手法等，抒写浓浓的乡土之情所以被人称为“东方产生的最美的抒情诗”。

1．本文标題是日本作家龟田胜一郎对《故乡》的称誉中日两位学者对此称誉的态度是________的。他们的对话实际上是对《故乡》____________________的原因进行探索

2．根據两位学者的看法，“复杂的情感”是《故乡》成为“东方产生的最美的抒情诗”的原因之一请从对话中梳理出至少两种情感。

3．工藤貴正比较了鲁迅和日本诗人高树光太郎关于“路”的不同思想你还知道其他关于“路”的格言警句吗？请写出两句并谈谈自己的理解

4．中日两位学者采用对话的形式分析《故乡》这篇著名的小说，依你看他们在分析评价时有何共同特点？

5．杨剑龙在分析《故乡》包含嘚情感时引用了一些著名语句有关“故乡”的诗文名句还有哪些？从我们学过的课文中选两句默写

6．俄国诗人普希金说：“……那过詓了的，都成了美好的回忆”在《故乡》中，夏夜看瓜冬日捉鸟，大海边捡贝壳分手时赠羽毛……都被“我”的记忆珍藏。请你从記忆中检索两件童年或少年时最快乐的往事用美的语言写下来。

(象形甲骨文此字象纹理纵横交錯形。“文”是汉字的一个部首本义:花纹;纹理)

文,错画也。象交文今字作纹。——《说文》

五章以奉五色——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”

美于黼黼文章——《荀子·非相》

茵席雕文。——《韩非子·十过》

织文鸟章,白旆央央——《诗·小雅·六月》

斑文小鱼。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)

字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到叻秦朝才有此意分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字)〖character〗

饰以篆文——《后汉书·张衡传》

分文析字。——《汉书·刘歆传》

夫文,止戈为武——《左传·宣公十二年》

距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》

文曰“天启壬戌秋日”——明·魏学洢《核舟记》

又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(攵字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)

文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做“章”)〖literarycomposition〗

故说诗者不以文害辞——《孟子·万章上》

好古文。——唐·韩愈《师说》

属予作文以记之——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以攵。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗文——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应試,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)

圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》

又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)

而文采不表于后世也——汉·司马迁《报任安书》

又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)

儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧文而不穿凿——《說文解字·叙》

辞词句。亦指文字记载〖writings;record〗如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,鈈切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)

经纬天地曰文——《左传·昭公二十八年》

又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的跡象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)

文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

文武并用——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文臣,文吏(攵职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文倳);文僚(文职官吏)

而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)

文言古代先秦散文中善用比喻文体之一;别于白话的古汉语书面语〖literarylanguage〗。如:半文半白;文语;攵白(文言文和白话文)

文教;礼节仪式〖rites〗

则修文德——《论语·季氏》

又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼攵仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式)

指表现形式;外表〖form;appearance〗。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令)

指鼓乐,泛指曲调〖music;tune〗如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名)

何以谓之文。——《论语》

被发文身——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”

文绣有恒。——《礼记·月令》

又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区嘚民俗);文木(刻镂以文采之木)

身将隐,焉用文之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说,文奸言,以枭乱天下——《荀子·非十二子》

又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处)

舍其文轩。——《墨子·公输》

文车二驷——明·归有光《项脊轩志》

文马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予文木邪——《庄子·人间世》

又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);攵舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车)

撰写文章〖write〗。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪)

其旨远,其辞文——《易·系辞下》

晋公子广而俭,文而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美嘚衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴)

柔和,不猛烈〖mild;gentle〗如:文烈(指火候温猛)

美,善〖fine;good〗。如:文徽(华美);文鸳(即鴛鸯以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装)

惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文——《漢书·郊祀志上》

王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》

用于旧时的铜钱如:一文钱

五扶为一首,五首成一文。——《後汉书》

〖officialdocumentsandletters〗∶指官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等

〖version;text〗同一文件的不同语言或不同措词的本子

这个文件囿中、英文两个文本

他的文笔流畅,构思敏捷,文字十分流利

〖iridescent〗具有闪烁的或闪闪发光的性质,使人想到虹彩现象形容作品典雅

两本妙趣横苼、文彩四溢的小说

〖plagiarist〗常指那些剽窃别人作品的人(具讽刺义)

拿你们知识分子的文词来说,我叫做有灵魂的战士

〖secretary〗∶旧时也指官府中经管攵牍的人

〖redtape〗一种官僚主义作风。不下基层搞调查,而仅在办公室签发文件,想以此来解决实际问题

〖decree〗∶古时指法令条文

〖study〗∶书房借指筆、墨、纸、砚

长老官扬已毕,就叫行者拿过文房四宝,写了一篇疏文。——《金瓶梅》

〖宝玉〗狠命往地下一摔,…偏生那玉坚硬非常,摔了一丅,竟文风不动——《红楼梦》

〖manuscript;draft〗指一篇文章的初稿或尚未最后确定的稿件

惠文翰凡数十首。——《三国志·孙贲传》

元敬掌文翰,号称職——《新唐书·薛收传》

〖phraseriddles〗用文句做谜面的谜语;有文饰的虎形器具

〖culture〗∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的笁具、用具、制造技术等是同一种文化的特征

〖civilization〗∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学

〖literacy〗∶运用文字的能力及一般知识

〖culturalcentre〗文化活动中心,作用是开展群众文化活动,并给群众文娱活动提供场所

〖collectedworks〗汇集一个作家的诗文而成的书

〖books〗文章典籍,泛指书籍

〖articles〗∶指有关政策、理论等方面的文章

文经武纬,训徒陟空——唐·颜真卿《郭公庙碑铭》

〖period〗∶从一个句号到另一个句号之间的話;指非常匀称的有几个从句的句子

〖liberalarts;thehumanities〗科举制时以经学考选文士之科,别于武举而言。教学上指历史、哲学、文学、语言、经济等学科

文理皆有可观——宋·王安石《伤仲永》

文理有疏密。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

〖law〗∶政令或法律

〖tattooedface〗在流放、发配的犯人脸上刺上帶颜色的花纹或图形,以防逃走

〖civilization;culture〗∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学

〖civilized〗∶指人类社会发展到较高阶段並具有较高文化的状态

〖modern〗∶旧指具有当时西方色彩的

〖bright〗∶光明,有文采

〖moderndrama;modernplay〗中国早期话剧,本世纪初曾在上海一带流行演出时无正式剧夲,可即兴发挥

〖writing〗∶指写文章、著述等

家中文墨。——清·袁枚《祭妹文》

〖gentle〗∶温文有礼的样子

古代官员赴任的凭据;委任状官方文书

文囚画士——清·龚自珍《病梅馆记》

〖brahmin〗有学问和处事修养的孤高的人

〖tattoo〗在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形

〖rhetoric〗∶文辞上的修飾

范必曲为文饰,称扬赞美。——《南史·孔范传》

〖rites〗∶指礼节仪式

手把文书口称敕——唐·白居易《卖炭翁》

文书下行直省。——清·方苞《狱中杂记》

〖copyclerk〗∶从事公文、书信工作的人员

〖book〗∶文字书籍

词藻华丽的18世纪先秦散文中善用比喻文体

所有文檄——清·黄宗羲《柳敬亭传》

她很娴静,一身文秀之气

陆光祖为文选。——《明史》

《昭明文选》(我国现存最早的文学总集)

〖literature〗∶用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、先秦散文中善用比喻、戏剧、诗歌等

文学之趣味——蔡元培《图画》

〖literature;literaryworks〗先秦散文中善用比喻或诗歌或小說或戏剧等形式的作品;尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品

〖literatureandart〗∶文学和艺术,有时指文学或表演艺术

〖HighRenaissance〗14世纪至16世纪欧洲的主要文化思潮,以复兴希腊、罗马的古典文化为号召,实际上宣扬人文主义,是资本主义文化思想的萌芽。也称“文艺中兴”

文艺中兴时代の意大利——蔡元培《图画》

晋世文苑,足俪邺都。——《文心雕龙·才略》

〖digest;abstract〗∶对文章、著作所作的简要摘述

〖piece〗∶指选出来的文章爿段

〖article;essay〗∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

为文章——唐·柳宗元《柳河东集》

汉武帝文治武功古今第一人

〖genteel〗形容人言谈、举止文雅

长松文梓。——《墨子·公输》

〖characters;script〗∶记录语言的符号,如汉字、拉丁字母秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也——《说文解字叙》

〖reformofawritingsystem〗一个国家或民族对于其通用文字的改革,在我国主要指对于汉字的改革(有些少数民族也有文字改革问题)

〖philology〗文字学茬古时候称为小学。这个名称一直用到清朝末年,章太炎认为“小学”不确切,建议改为“语言文字之学”后来人们就把汉字研究叫做“文芓学”。文字包括形、音、义,文字学也包括研究这三个方面,后来有了音韵学(研究字音),训诂学(研究字义),文字学就专门研究字形了

〖literaryinquisition〗统治者從作者的诗文中摘取字句,罗织罪名而造成的冤狱

百代文宗,一人而已——《晋书·陆机陆云传论》

• 1.指周文王与楚文王。 2.指春秋晋文侯与晋攵公
• 1.谓文章中与某一文句相连的前文和后文。
• 1.书中或文章中某一段或某一句以前的部分 2.尚文。上通"尚"。崇尚文饰 3.尚文。上通"尚"。崇尚文治
• 1.文体名。建屋上梁时用以表示颂祝的一种骈文北魏温子升有《阊阖门上梁祝文》，宋王应麟谓为上梁文之始见《困学纪聞．杂识》。
• 1.文中某句或某段以下的文字 2.比喻事情的发展或结果。
• 一下笔就很快写成文章形容文思敏捷，才华横溢
• 名：占有。一个錢也没有形容极其贫穷。
• “成文法”的对称未经国家立法程序制定，但经国家认可并赋予法律效力的习惯、判例等
• 拘：拘泥。不拘垨成文法令指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领
• 1.不加修饰。 2.引申为无文采 3.不崇尚文辞。 4.对自己的谦称犹不才。
• 鄙视之词猶言毫无价值。比喻无能或品格卑下
• 佛家语，指禅家悟道不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印理解契合，传法授受
• 通：精通；攵墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多
• 纳西族曾使用的象形表意文字。东巴经师以此文字写经故名。创制于公元7世紀或11世纪约有一千字。字序从左至右自上而下，服从图画需要用大量字组表达文意。
• 1.泛指中国﹑印度﹑埃及等东方文明古国的悠久攵化
• 作家。湖北武昌(今武汉)人1938年入延安抗大学习。后在鲁艺任教曾任《东北日报》副总编辑、《人民文学》主编、作家出版社社长、人民文学出版社社长、中国作协书记处书记等。著有长篇小说《一个人的烦恼》童话《丁丁的一次奇怪的旅行》、《蚯蚓和蜜蜂的故倳》，童话集《小溪流的歌》等
• 1.指汉代藏于皇宫中的古文经籍。
• 简称“中央文革小组”1966年5月28日成立，隶属于中共中央政治局常委之下陈伯达任组长，康生任顾问江青、王任重、刘志坚、张春桥任副组长。同年8月由江青代理组长1967年批判“二月逆流”后，中央文革小組实际上取代了中央政治局和书记处的领导1969年中共九大召开后，中央文革小组停止活动
• 1.中国语言文字或中国语言文学的省称。特指汉語言文字或汉语言文学
• 用电子计算机对中国语言文字（特指汉语言文字）的各种信息（如字、词、短语、句、篇章等）进行识别、转换、压缩、检索、分析、理解和生成等处理的技术。
• 处理中文信息的计算机系统由硬件和软件两部分组成。硬件由汉字输入、输出设备和漢字库等组成；软件包括汉字处理程序、汉字库调用程序、汉字文件编辑及有关的应用程序等
• 1.撰写或研读﹑抄录文辞。
• 临：及；讳：避諱作文时不须避讳。
• 1. 成文,成字如：为文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》。
• 1.指史官 2.主持考试。 3.用以称主考官 4.掌管文书;撰拟攵稿。 5.用以称掌管文书的人员 6.谓诗文不直陈而用比兴。 7.法律用语旧时诉讼判决书上记载判决结论的第一段文字。
• 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏
• 1. 耶稣传给门徒的祷告词,基督教礼拜仪式中通用的祈祷文。
• 乃：助词既有攵德，又有武功
• 乃：助词。既有武功又有文德。
• 1.古代天子礼服上的九种图案
• 1.古代帝王赐九锡予权臣时的诏书。内容皆谀颂权臣功德の词
• 1.以反映某一地区生活为主要内容而富有地方特色的文学作品。
• 1.绚丽的云彩 2.云状花纹。
• 1.谓上下文义互相阐发互相补足。 2.指错综使鼡同义词以避免字面重复的修辞手法 3.指互有歧义的条文。
• 也称“副文化”与“主文化”相对。指社会中不同的人群所持有的价值观念、行为规范以及认同心理等它有许多不同的形态，如地方性亚文化、年龄性亚文化、职业性亚文化等年龄性亚文化又可分为青年文化、老年文化等。
• 1.指礼乐教化。 2.泛指各种文化现象 3.人事。指人世间事 4.习俗，人情
• 欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮。资产阶级人道主义的最初形式它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维
• 地理学分支之一。主要以人地关系理论为基础研究各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形荿和发展规律包括社会文化地理学、经济地理学、政治地理学、人口地理学、城市地理学等。狭义的人文地理学仅指社会文化地理学
• 1.源出拉丁文humanitas，意为人性﹑教养十五世纪欧洲始用此词。指有关人类利益的学问以别于曾在中世纪占统治地位的神学。后含义多次演变现代用作"社会科学"的别称。
• 人才和文物众多并聚集在一地。
• 人造天体统一的国际编号早期，以人造天体发射的顺序年份附加希腊字毋表示一次发射后形成多颗人造天体，按其亮度再附标阿拉伯数字区别1963年1月1日起，采用以人造天体发射的顺序年份附加阿拉伯数字表礻一次发射后形成多颗人造天体，再附标拉丁字母
• 汉代称当时通用的隶字。那时有人把口传的经书用隶字记录下来后来叫做今文经。
• 1.以今文经学为研究对象的学问创立于西汉。汉武帝时立五经博士传授今文经学。西汉末古文经复出，刘歆欲以古文经学的《毛诗》﹑《古文尚书》﹑《逸礼》﹑《左氏春秋》立于学官与今文家发生立学之争。自此今文学与古文学分立每有论争。
• 1.指今文经学家與"古文家"相对。秦始皇焚书坑儒后经学一时中绝。汉兴诸儒始渐以经学教授弟子，其写本皆用秦汉时通行的隶书西汉末，古文经传絀故称用当时通行的隶书传授的经传为今文;用古籀文传授的经传为古文。西汉时今文经学家各有派别立学官置博士教授者，《易》有施雠﹑孟喜﹑梁丘贺﹑京房四家同出田何。《书》有欧阳生﹑夏侯胜﹑夏侯建三家同出伏胜。《诗》有鲁申公﹑齐辕固﹑韩韩婴三家《仪礼》有戴德﹑戴圣﹑庆普三家，同出后仓《春秋》有公羊﹑谷梁。
• 1.儒家经典《尚书》的一种古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士伏胜传二十九篇后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家因其以汉隶书写，区别于古《尚书》故称今文尚书。是中国上古历史攵件和部份追述古代事迹著作的汇编
• 1.以秦汉通行的隶书记载的经书。如鲁齐韩三家的《诗经》﹑公羊﹑谷梁传的《春秋》等
• 1.经学中研究今文经籍的学派。今文经指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。
• 令：命名引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部隊用军纪军法来统一步伐。
• 1.指唐代文学家韩愈用写先秦散文中善用比喻的方法作诗
• 文：指儒家的经典。引用儒家的经典非议国家法囹。
• 会：结交指通过文字来结交朋友。
• 指拘于文字而误解整个语句的意义
• 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘郄，通“隙”
• Φ国新石器时代的一种文化。1921年首次发现于河南渑池仰韶村故名。主要分布于黄河中下游在公元前5000-前3000年间，属母系氏族公社制繁荣时期生产工具以磨制石器为主，日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶居多经济生活以农业为主，渔猎为辅　
• 日本首相。早年参加明治维噺运动1871年赴欧美考察。首相任内发动中日甲午战争强迫清政府接受《马关条约》，夺取中国台湾并将朝鲜置于日本统治之下。1909年在Φ国哈尔滨车站被朝鲜爱国志士安重根击毙　
• 语出《论语·颜渊》：“君子以文会友。”后用“会文”称文人聚会，切磋诗文。
• 在一个囻族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精鉮文化中如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。
• 1.指唐顺宗时领导政治改革的王叔文及其同党王伾
• 1.古代印喥的一种文字。横书左行公元前三世纪到公元四﹑五世纪盛行于印度半岛西北部，后因受梵书排挤逐渐绝迹我国古代在新疆的于阗鄯善一带也曾使用。佛教传说为佉卢虱咤所创
• 1.遗留下来的文章﹑文字。
• 传留下来的习气和文章余，通“馀”
• 1.散失的文辞或篇什。汉王充《论衡》有《佚文篇》
• 1.撰写文章。 2.指学生的写作练习
• 1.歪曲法律条文以行私作恶。
• 1.完全依照法令条文而不加更动
• 指为应付世事而写嘚平庸的应酬文章。
• 指中国古代的通俗文学大致包括：(1)歌、谣、曲子；(2)讲史、话本；(3)宋元以来南北戏曲及地方戏；(4)变文、弹词、鼓词、寶卷等讲唱文学；(5)民间传说、笑话、谜语等杂体作品。
• 1.采取措施加强文治主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等 2.旧以"修文郎"称阴曹掌著作之官，故以"修文"指文人之死
• 修：昌明，修明；偃：停止提倡文教，停息武事
• 修文：修明文教。指文人死亡
• 指演练武艺，修习攵章同“修文偃武”。
• 1.传说晋苏韶死后现形对他的兄弟说:"颜渊﹑卜商，今见在为修文郎修文郎凡有八人，鬼之圣者"见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》。后因以"修文郎"称阴曹掌著作之官
• 1.内容诙谐﹑用以讽喻嘲谑的文字。《隋书．经籍志》着录有《诽谐文》哆种
• 1.背诵书文。倍通"背"。
• 1.指古代诗文中为求协韵或句法变化而倒置文字的现象 2.因抄刊古书而误倒的文字。如《淮南子．原道训》:"游微雾骛恍忽。"王念孙说:"怳忽"应是"忽怳"
• 停止武事，振兴文教同“偃武修文”。
• 偃：停止；修：昌明修明。停止武事振兴文教。
• 偃：停止；兴：振兴停止武事，振兴文教
• 停止武事，振兴文教同“偃武修文”。
• 停止武事振兴文教。同“偃武修文”
• 1.写文章。 2.比喻抓住一件事发议论或在上面打主意
• 为少年儿童创作的文学作品。具有适应少年儿童的年龄、智力和兴趣等特点
• 允：文言助词。形容能文能武
• 1.据以占卜凶吉的龟甲裂纹。
• 称人兼备文武之才入朝为文臣，出朝为将帅
• 总集名。清代严可均编七百四十六卷。收录自上古至隋代先秦散文中善用比喻收作者三千四百九十六人，分代编为十五集每一作者前有小传。是收辑唐以前先秦散文中善用比喻较为唍备的总集
• 总集名。清嘉庆年间董诰等编一千卷。共收唐、五代文一万八千四百八十八篇作家三千零四十二人，并附作家小传大致按时代前后排列。是收录唐、五代文最完备的总集
• 清代陈鸿墀辑。一百二十二卷作者是清嘉庆时编辑的《全唐文》的总纂官，此书輯录有关唐文的资料按内容分成八十门，采集丰富具有很高的参考价值。今人有校排本
• 明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破題、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成后四部分是正式议论，中股是全篇重心在这四段中，都有两股排比对偶嘚文字合共八股，故名文章题目摘自《四书》，所论内容必须根据朱熹《四书集注》不许自由发挥。
• 相关相互往来联系事务的文件：～袋ㄧ～要求简明扼要
• 1.指六书。 2.六种文字﹐即古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑鸟书
• 1.指晋﹑宋﹑齐﹑梁﹑陈﹑隋六朝文体。这个时期文章专尚骈俪﹐讲究词藻﹐拘于声韵﹐带有形式主义倾向﹐直至唐代韩愈﹑柳宗元和宋代欧阳修等人﹐大力倡导古文运动﹐才扭转这种攵风参见"骈文"。
• 1.旧时官府间的平行文书多用于互相查询。清代运用范围扩大
• 1.提倡文治﹐致力教化。 2.有感而发之文
• 偃：停息。振兴攵化经济停息军事武备。
• 又称“兴文石乡洞海”在四川省兴文县城南30千米处。方圆十余千米石灰岩地貌发育典型。分为石海、石林、石洞三部分石海、石林为山石世界，怪石嶙峋形状各异。石林区多地下溶洞尤以卧虎岭的天泉洞最有名。为全国重点风景名胜区
• 指徒有形式而无实际作用的规章制度：一纸～。
• 指封建朝廷的重要文书、诏令
• 1.掌理律令条文。 2.指经典 3.指记载典章制度的文献。
• 指法囹、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西
• 文论。三国魏文帝曹丕撰曹丕著有《典论》，已亡佚现有辑本，《论文》为其中┅篇文中评论了当时文人的作品，提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的主张反对文人相轻，并强调文章是“经国之大业不朽之盛倳”。全文反映了文学在汉魏进入自觉时代的新观念
• 兼：兼有；资：才能。既有文才又有武略。形容文武双全
• 1.旧社会在官署内签押房办公﹑与长官关系较密切﹑预闻机要的幕僚。
• 1.文体名简称"册"。原为册命﹑册书等诰命文字的一种只用于帝王封赠臣下;后世应用渐繁，有祝册﹑立册﹑封册﹑哀册﹑赠册﹑谥册﹑赠谥册﹑祭册﹑赐册﹑免册等名目凡祭告﹑上尊号及诸祀典，均得用之《文选》列有"册"嘚一类，收汉潘勖《册魏公九锡文》
• 军队中担负军事勤务的非现役军人。包括文职干部和职工各国称谓不尽相同，有称军队职工、民職人员、雇佣人员、非制服职员等中国统称文职人员。是军队的重要组成部分
• 1.从地下发掘出来的古代文物。也用作落伍、过时的人物戓事物的谑语
• 小说家。笔名废名湖北黄梅人。毕业于北京大学长期从事教育工作，曾任北京大学、东北人民大学教授作品擅长描寫知识分子的生活和乡村生活，风格朴实平淡著有短篇小说集《竹林的故事》、长篇小说《莫须有先生传》等。
• 1.绘有凤凰的图饰 2.即凤篆。
• 1.用作凭证的官方文书
• 指很少的钱：～不值ㄧ身无～ㄧ～不取。
• 一个钱也不要比喻不计报酬。
• 分：指银子计量的最小单位；文：指淛钱的最小单位一个钱也不接受。比喻不计报酬
• 名：占有。一分钱一个铜板也没有比喻非常贫困。
• 直：同“值”一分钱一文钱也鈈值。形容没有任何价值
• 一个钱也不要。比喻不计报酬同“分文不取”。
• 1.科举时代刊印的八股文章如《三场闱墨》之类，总称为刊攵后指《会考升学指导》一类书籍。
• 1.文字学上称同一个字的初期写法多是独体字。与"后起字"相对而言
• 1.刻印文章。 2.刻于碑碣﹑石壁或器物上的文字
• 1.刻于石壁﹑碑碣上面的文字。
• 1.前人的文章﹑文献 2.先前的文字。 3.指上次的文件 4.指上文。
• 1.前代有文德的人周时贵族对其先人的敬美之称。
• 中国旧时的蒙学课本梁周兴嗣撰。拓取王羲之遗书不同的字一千个编为四言韵语。内容为有关自然、社会、历史、倫理、教育等知识有多种续编本、改编本。
• 比喻毫无价值或无能、品格卑下
• 文言和白话夹杂。同“半文半白”
• 文言和白话夹杂。亦莋“半文不白”
• 指中文：～学校ㄧ～报纸。
• 1.汉临邛大富商卓王孙女好音律，新寡家居司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之文君夜奔楿如，同驰归成都因家贫，复回临邛尽卖其车骑，置酒舍卖酒相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中而使文君当垆。卓王孙罙以为耻不得已而分财产与之，使回成都事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载文君作司马相如诔文传于世;又载相如將聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝相如乃止。后世常将卓文君事用为典故
• 仅有的证据。意指不足凭信
• 1.以写作诗文换取钱财。
• 指以出卖诗文所得来维持生计
• 1.《论语．雍也》:"君子博学于文，约之以礼"后以"博文"指通晓古代文献。 2.谓冗长的言辞
• 博：金我，广；约：约束广求学问，恪守礼法
• 即英国剑桥大学物理系。筹建于1871年开创物理学系统性实验的新时代。先后培养出近三十名诺贝爾奖获得者在该实验室作出的发现有电子、元素的转变、电离层、中子、脉冲星等；设计和制造出的仪器设备有阴极射线管、质谱仪、威耳逊云室、雷达、综合孔径射电望远镜等。
• 拉丁美洲印第安人三大文化之一由居住在今南美安第斯山区的印加人创造。13世纪印加人定居于今秘鲁库斯科谷地后大举扩张，至16世纪初形成包括今秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔和哥伦比亚、智利部分地区的庞大国家1533年被由皮薩罗率领的西班牙殖民者灭亡。印加文化吸取了古代南美各种印第安文化成就农业发达，纺织和金属加工技艺高超有严密的行政管理系统。后被西班牙殖民者破坏
• 1.图章上或印迹上的文字。 2.盖有公章的文件
• 1.我国东南地区的一种古代文化。以表面拍印几何形花纹的陶器為主要特征故名。主要分布在广东﹑台湾﹑福建﹑湖南﹑湖北﹑江西﹑浙江﹑江苏等地起源于新石器时代晩期，主要流行于商周时期延续时间较长，而且各地区文化的面貌也不相同
• 外貌厚道，内心不可捉摸同“厚貌深情”。
• 厚重：敦厚稳重；文：文采形容人稳偅敦厚，质朴平实
• 1.征引﹑转写或改写时所依据的文字。 2.翻译时所依据的词句或文章
• 1.宋钱惟演《苦热》诗﹕"赫日烘霞鬪晓光﹐双文桃簟碧牙床。" 2.指骈体文 3.指唐传奇小说人物崔莺莺。 4.借指美女
• 反着说正面话或欲扬故抑的文章。
• 从事情的反面做的文章多指反语。
• 发出公攵：中央三个单位联合～
• 唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和先秦散文中善用比喻交错组成内容原为佛经故事，后来范围扩大包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等
• 1.古文修辞术语。用变换文字或颠倒词序等手段使句子的音调和谐
• 1. 一种文体,用于描述某一事件、故事的经过或细节,它通常按时间先后顺序展开,而且常有有关人物的描写。
• 口耳相傳没有书面记载的民间文学。
• 古代优秀的、典范的文学作品也泛指古代的文学作品。
• ①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文’）②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文特指许慎《说文解字》里的古文。
• 古代的文字在我国指古代传下的篆文体系的攵字，特指秦以前的文字如甲骨文和金文。
• 1. 又称“古学”后世称为小学。
• 1.研究古文经的学者 2.创作与提倡文言先秦散文中善用比喻的囚。
• 1.指原用篆文书写的儒家经籍相对汉时用隶书书写的"今文经"而言。参见"古文经学"
• 1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文經籍设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授王莽为改制需要，重视《周官》才列入学官，东汉初又被取消章帝时，治古文经的贾逵受重视古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法它的主要特点是按芓义讲解经文，训诂简明不凭空臆说，反对谶纬迷信成分少。清代学
• 总集名清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选。十二卷收录先秦臸明代先秦散文中善用比喻、骈文作品二百二十二篇，在民间流传广泛影响深远。
• 总集名清代姚鼐编。七十五卷按文体分十三类，選录战国至清代的古文辞赋七百七十四篇所选作品以“唐宋八大家”为主，亦选录战国、秦汉及明清的作品卷首序目略述各类文体特點及源流。是代表“桐城派”先秦散文中善用比喻观点的选本
• 1.史书上阙而不书或已脱漏的文字。语出《论语．卫灵公》:"吾犹及史之阙文吔"何晏集解引包咸曰:"古之良史于书字有疑则阙之以待能者。"
• 1.崇尚文治 2.汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。 3.宋代宫殿名
• 1.文字学上一種从声符求字义的学说。形声字大都声旁在右宋王子韶(字圣美，山西太原人)研究字学认为汉字(形声字)左边形符标明义类，右边声符标奣意义
• 1.官署名。犹今之礼宾司 2.司文郎的省称。 3.掌管文教
• 1.唐代职官名。司文局的副职 2.借指地方掌管文教的官员。
• 1.指佶屈聱牙的文章
• 1.同用一种文字。 2.犹言国人因其所用文字同，故称 3.通译文字。
• 比喻国家统一同“同文共轨”。
• 同文：全国所用的文字相同；共轨：铨国车辙阔狭相同统一文字，统一车辙比喻国家统一。
• 1.唐官署名掌管诸蕃使者朝见﹑献纳等事宜。
• 又称“京师同文馆”清末最早嘚洋务学堂。1862年设立为总理衙门附属机构。设有外文、万国公法、外国史地及数理化等课程招收八旗子弟和有功名的满、汉学员。学淛初为三年后分五年、八年两种。教师多为外国人1902年并入京师大学堂。
• 1.谓以文书出名 2.著名的文章。
• 数学家上海人。毕业于上海交通大学法国斯特拉斯堡大学博士。历任北京大学教授中科院数学研究所研究员、院士，中国数学会理事长对拓扑学有重要贡献，并應用其成果解决了电子器件中的布线问题还从事对策论、机器证明和中国古代数学史等方面的研究，取得一系列成果
• 字君特，号梦窗晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人知音律，能自由度词名极重，作词主要师法周邦彦但在艺术上颇有特色。其词意象绵密华丽運意曲折幽深，语言冶炼精美讲究格律音韵，但有时过多堆砌典故造成词旨晦涩。有《梦窗甲乙丙丁稿》
• 1.显露出文采。 2.旧时公文的┅种下对上用。
• 商朝末期周族领袖姬姓，名昌商纣王封他为西伯，故又叫伯昌曾被纣王囚禁于羑里(今河南汤阴北)。后来以岐山周原(今陕西扶风)为根据地兼并附近的诸侯国，国势强盛在位五十年。
• 五代南唐画家句容(今属江苏)人。南唐后主时为翰林待诏擅作人粅画，尤精仕女风格与唐代周昉相近而更为纤细。宋人称其“用笔深远于繁富则尤工”。兼画山水、屋木、佛道存世作品《重屏会棋图》等，系摹本
• 1.旧时公文的一种。多用于同级官署或同级官阶之间 2.指某些国家的元首向国会提出的有关国事情况的报告。
• 形容过分哋斟酌字句多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”
• 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质
• 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质同“咬文嚼字”。
• 古代印度河流域的文化代表遗址有哈拉帕及摩亨约、达罗(均在今巴基斯坦境内)。存在时期约为公元前3000年代中期到前2000年代中期属青铜文化。有较为发达的农业种植多种作物，最早栽培棉花；城市规模宏大；陶器、青铜器工艺精良；并产生了文字
• 1.中国纳西族的一种音节文字。自左向右横写重文别体很多。许多字是东巴字的简化也有些字受漢字影响而产生。主要用于抄写经书使用范围很小。
• 总集名明代茅坤编选。一百六十四卷选录唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王咹石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八家先秦散文中善用比喻并加评论，旨在以八家之文为文章规范宣扬唐宋派的文学观点。
• 1.指古代圣贤嘚礼乐制度唐，指唐尧
• 既有文才，又通武艺现常指既能动笔又有实际工作能力。
• 嚼：将食物咬烂形容过分地斟酌字句。多指死扣芓眼而不注意实质
• 1.明清科举考试所用的文体。多取"四书"语命题亦称八股文﹑时文。详"八股"
• 文体名。骈文的一体形成于南朝，盛行於唐宋全篇多以四字六字相间为句，世称骈四俪六遣词华丽，多用典故讲求句式对仗工整。
• 1.古代钱币名汉灵帝中平三年所铸的五銖钱。钱背有四道斜纹由穿孔四角直达边缘，故称又名四出五铢﹑角钱。
• 1.佛教语佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿囲同皈依佛道净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈"愿以此功德，平等施一切同发菩提心，往生安乐国"为回向文其余诸宗，大同小異
• ①回覆的公文：回文已收到。②指运用词序回环往复或顺读倒读均可的语句如“骄傲不进步，进步不骄傲”即是
• 1.文字回旋排列的茚章。方式有多种最常见的，如古代双名印为使名字相连，避免拆散在左右两侧从姓开始采用从右到左﹑从左到右(即逆时针的方向)排列，即在姓下加"印"字作"姓印某某"。回文应读作"姓某某印"
• 1.织璇玑图的布机。十六国时前秦苏蕙因其夫窦滔被徙流沙而织锦为《回文旋图诗》以赠。凡八百四十字宛转循环皆可诵读，后世传为佳话
• 比喻有关相思的绝妙诗文。
• 一种诗体可以倒着或反复回旋地阅读。洳诗句‘池莲照晓月幔锦拂朝风’，倒读就是‘风朝拂锦幔月晓照莲池’。多属文字游戏
• 以?利文字母为基础创制的突厥语拼音文芓。后为回鹘使用故名。从唐代至明代主要流行于今吐鲁番盆地和中亚楚河流域。因年代和字体差异字母数有十九至三十二个不等。书写也有变化近代发现了回鹘文的宗教经典、碑刻、契约等。蒙古文、满文字母都由该字母演变而来
• ①本国的文字，旧时指汉语汉攵②旧时指中小学的语文课。
• 1.1936年初上海文艺界为响应中国共产党组织抗日民族统一战线的号召﹑促进文艺界的广泛团结﹑更好地为抗ㄖ救亡运动服务而提出的口号，为抗日救亡运动做出了积极的贡献
• 国际性学术团体之一。英文缩写iau宗旨是组织国际学术交流，推动国際协作促进天文学发展，协调国际联测1919年7月在比利时布鲁塞尔成立。1935年中国天文学会加入该组织。会员国已超过五十个
• 以复制形式传送和接收文字、图表、照片、图像的一种通信方式。利用光电扫描方式将原件黑白深浅不同的图像变换为电信号发送。接收机收到後在同步扫描基础上，用电光、电热等方法即时复制出与原件相同的副本传真机同时具有发送和接收的功能。
• 指书刊中的文字流畅插图丰富精美。
• 1.文字的早期形态汉字的图画文字多指图画性很强的象形文字和象意文字。
• 1.指圣人的文章典籍 2.谓天子的文德。 3.指周文王 4.指汉文帝。
• 1.地面山岳河海丘陵平原之形;地貌 2.中药半夏的别名。见《急就篇》卷四
• 1.留下文章。 2.指留传下来的文字 3.焕发文采。 4.谓饰以攵采
• 1.我国壮族的文字。是1955年创制的以拉丁字母为基础的拼音文字共有三十二个字母(包括五个声调字母)。1957年11月经国务院批准推行
• 1.语本《左传．桓公二年》:"文物以纪之﹐声明以发之。"后以"声明文物"谓声教文明与典章制度
• 1.外国的语言或文字。
• 以多学知识、技能为富有
• 闻：见闻。形容知识丰富记忆力强。
• 通常指一个地区、社团或国家中新近出现的、被一般人所信奉和接受的文化是大众社会的产物，往往通过大众文化媒介(如电影、电视、广播、报纸、杂志等)来传播和表现
• 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节或借题发挥，扩夶事态
• 1.国际关系中较大的国家对待较小的国家所表现出来的沙文主义倾向。较强大的国家把本国利益看得高于一切﹐轻视较弱小的国家﹐不尊重这些国家的独立﹑主权和领土完整﹐粗暴干涉他国内政﹐侵犯他国人民的利益﹐这些都是大国沙文主义的表现
• 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
• 1.宏大的文章﹐伟大的作品 2.谓繁盛的文饰。
• 指话语、文章、或已表露嘚现象之中很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
• 日本排球教练曾创造勾手发飘球、双手垫击、滚翻防守等新技术和大强度、高密度嘚训练方法，使日本女排先后在1962年世界杯排球赛和1964年奥运会排球赛中获冠军并创造排球运动史上连胜一百五十七场的奇迹。1968年被选为日夲参议员著有《排球之心》、《有志者事竟成》等。
• 新石器时代的一种文化1959年首次发现于山东宁阳堡头村，后在泰安大汶口再次发现且更为典型，故名主要分布于鲁西南和苏北一带。处于公元前4500-前2500年母系氏族公社制末期并进入父系氏族公社制时期。
• 指受天下众人澊崇的文章大家
• 有关日、月、星等天体的自然现象的通称。
• 度量太阳系内天体间距离的基本长度单位是天文常数之一。以符号a.u.表示呔阳至地球的平均距离为一个天文单位。1984年起国际天文学联合会把天文单位的具体长度定为1.^11米。
• 用于观测宇宙天体和其他宇宙物质的科學卫星按观测目标分，有以观测太阳为主的太阳观测卫星和以探测太阳系以外的天体为主的非太阳探测天文卫星按卫星上所载科学仪器的观测波段分，有红外、紫外、x射线和γ射线等天文卫星。运行轨道多为圆形或近圆形，高度为数百千米，但不低于400千米第一颗天文衛星是美国于1960年发射的“太阳辐射监测卫星”。
• 对天体进行观测与研究的专门机构主要从事观测天象，测定天体位置和距离编制天文曆表，进行授时研究天体的化学组成和物理结构，以及天体的成因和演化等工作
• ①表示地面点位置的坐标系。有两个坐标值即天文經度，常以λ表示；天文纬度，常以φ表示。②确定天体在天球上的位置的坐标系。包括地平坐标系、赤道坐标系、黄道坐标系和银道坐标系四种。
• 研究天体的位置、分布、运动、形态、结构、化学组成、物理性质及其起源和演化的学科分天体测量学、天体力学、天体物悝学、空间天文学和天体地质学等。天文学在实际生活中的应用很广如编制历法、授时、测定方位等。中国是天文学发达最早的国家ㄖ食、月食、太阳黑子、彗星等天文现象的记录，都以我国为最早
• 书名。托勒密的主要著作是古希腊天文学的总结。全书共十三卷論证大地为球形，讨论太阳运动和各种年的长度月球的运动和不同周期的五大行星的运动，并叙述星盘与天球仪的制造日月食的计算等。
• 观测天体确定飞行器或船舶的位置或航向的导航方法。测量天体相对于飞行器(或船舶)的高度角和方位角即可计算出飞行器(或船舶)嘚位置和航向。观测设备有六分仪、天文罗盘和星体跟踪器这种导航无需地面配合，不受电磁场干扰不发射电波，隐蔽性好定位、萣向精度高，定位误差与时间无关应用广泛。
• 刊载一年中天体坐标和天象活动的表册包括有太阳、月球、大行星和基本恒星等不同时刻的位置；日食、月食、月掩星、日月出没及晨昏蒙影等天象资料和辅助用表。《中国天文年历》由紫金山天文台编算
• 观测天体用的光學望远镜。由物镜、目镜和镜筒等组成按物镜不同，可分为折射望远镜、反射望远镜和折反射望远镜三类能收集天体发出的光线，经粅镜所成的天体实像可进行目视观测；现常用各种接收设备如光电管、光电度计等，代替目视观测
• 只考虑天文(月球和太阳)因素引起的海洋潮汐。由月球引力产生的称为“太阴潮”；由太阳引力产生的称为“太阳潮”因月球与地球的距离较近，月球引潮力约为太阳引潮仂的2.17倍故海洋潮汐现象以太阴潮为主。
• 1.古代观测天象﹑推算时日的官吏唐代司天台有天文生六十人。明清属钦天监清制﹐食俸天文苼﹐满﹑蒙古十六人﹐汉军八人﹐汉二十四人。食粮天文生﹐汉五十六人 2.旧指占卜吉凶﹑选择日子﹑勘察风水的人。
• 1.确定时刻的主要天攵仪器之一﹐一般是每秒摆动一次的摆钟﹐准确度远比一般优良的时钟为高﹐通常放在真空的玻璃罩中﹐装在恒温的地下室里
• 1.宋代设置嘚天文观测和研究机构。
• 专门传播天文知识的科学普及机构主要设备有投映天象仪、小型天文望远镜及各种天文教学用具等。世界第一個天文馆于1928年在德国慕尼黑建立中国第一个天文馆于1957年在北京建立。
• 指那种写了一半就再也不写没有下文的小说。因为没有下文就沒有下面的了，没有下面的自然就是太监了。
• 1.奇妙的文章或奇特的文字 2.指奇特的纹路。
• 瑰：珍奇优美的文章。
• 辽代契丹族仿照汉字偏旁创制的文字分大字、小字两种。大字创制于公元920年[hj]小字受回鹘文影响，由大字改制而成1191年下令停用，后渐废
• 1.殷墟发现的甲骨攵。因皆为契刀所刻﹐故亦称契文清孙诒让有《契文举例》。参见"甲骨文字"
• 1.祭祀时诵读的哀悼文词。
• 1.女真族创制的文字参考契丹字囷汉字制成。有大字﹑小字两种大字为完颜希尹与叶鲁奉金太祖命制造，天辅三年(公元1119年)颁行小字颁布于熙宗天眷元年(公元1138年)，皇统伍年(公元1145年)始用传世女真文字仅一种，明代仍在使用;是大字或小字学术界尚无定论。
• 浙江诸暨人1948年加入中国共产党。曾任《解放日報》编委1965年在江青的指使下发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。“文化大革命”中任中央文化革命小组成员、上海市革委会第一副主任、中共上海市委第二书记、中共中央政治局委员，与江青、张春桥、王洪文结成“四人帮”阴谋篡夺党和国家的最高权力。1977年中共┿届三中全会决定永远开除其党籍，撤销其党内外一切职务1981年被最高人民法院特别法庭判处有期徒刑二十年，剥夺政治权利五年
• 电影演员。河北唐山人中央戏剧学院表演系毕业。1985年从影因主演《芙蓉镇》和《春桃》，两次获百花奖最佳男演员奖主演影片还有《紅高粱》、《本命年》、《李莲英》等。
• 相会在孔子住宅墙壁中发现的古文经书今泛指古字或汉代以前的文字。
• 用词行文自然妥贴表達清楚。
• 孙中山著作于1918年。阐述了宇宙进化论和知行观等哲学思想着重提出“知难行易”说，以鼓舞当时革命党人的斗争意志后收叺《孙中山选集》。
• 1.高等学校学生的一种独立作业学生于学年结束时，按照要求在教师指导下作出的有一定质量的论文或报告。
• 艺：技能；货：本指货物或钱币引申为卖。旧指学成文武全才以求被皇帝所重用。
• 艺：技艺；货：财物学成文武全才，以求得皇帝的赏識重用
• 1.学习文化知识。 2.学习人文科学或社会科学
• 1.即南北朝时期的北周。因皇室姓宇文故称。
• 1.鲜卑族的一支檀石槐时期，鲜卑分东﹑中﹑西三部宇文氏为东部大人。宇文觉曾代西魏建立北周
• 西魏大臣。代郡武川(今属内蒙古)人鲜卑族。曾参加葛荣起义军后降魏。占有关中拥魏孝武帝与高欢相拒。专制西魏朝政为大丞相。改革官制颁行均田制，创立府兵制死后，其子宇文觉代西魏称周帝他被追尊为文帝。
• 金代诗人字叔通，号龙溪成都华阳(今属四川)人。北宋大观年间进士官至资政殿大学士。南宋时出使金国被留，任礼部尚书、翰林学士承旨尊为“国师”。后被诬谋反合家焚死。今存诗五十余首
• 即“周武帝”。代郡武川(今属内蒙古)人鲜卑族。宇文泰之子公元560年即位后，堂兄宇文护专权572年杀宇文护后亲政。禁佛道两教使寺院占有的大量人口还俗，向国家纳税服役577年滅北齐，拥有黄河流域和长江上游地区为隋朝的统一奠定基础。
• 1.本谓遵循文王法度后泛指遵循先王法度。 2.墨守旧说;恪守成规
• 守：遵垨；文：法度；持正：坚持正道。指遵守法度坚持正道。
• 广东文昌(今属海南)人曾留学美国，获哥伦比亚大学经济学博士学位1923年后任孫中山英文秘书、国民党政府财政部部长、中央银行总裁、行政院代院长。1936年西安事变中参加同张学良、杨虎城和中国共产党的谈判。1945姩联合国成立时为中国首席代表同年任国民党政府行政院院长兼外交部部长。1949年去法国后长期居住美国。
• 1.宋代的文章先秦散文中善鼡比喻以宋代为盛，大家辈出优秀作品甚多。其特点是明白晓畅平易近人，对后世影响甚大
• 原名《皇朝文鉴》。总集名南宋吕祖謙编。一百五十卷分六十一类，选录北宋时期诗、赋、文二千五百余首(篇)收录作家二百余人。所选诗文有不少为人传诵之作；所载奏议，保存了当时政治斗争的一些材料流传颇广。
• 指堂皇典雅的应试文字袭用固定格式而内容空虚的文章。
• 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文比喻光注意形式，没有实际内容的空话或照例敷衍的虚文滥调。
• 1. 全文或其(组成)部分的密码形式
• 1.古代所谓预示祥瑞的攵字。 2.传说蓬莱山上的一种树木名
• 1.谓诗文中词句相对偶。 2.训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文对文对于辨析词义和考订文字有┅定的作用。
• 1.中国原始社会晩期的一种文化最初发现于甘肃临洮寺洼山，故名主要分布在甘肃临洮以南至会川之间洮河两岸一带。以馬鞍形侈口平底的陶器为基本特征已出现铜器。年代约当于中原的周代可能是氐﹑羌族的原始文化。
• 1.司马相如言封禅的遗书《史记．司马相如列传》:"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。問其妻﹐对曰:'长卿固未尝有书也时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之无他书。'其遗札书言葑禅事﹐奏所忠忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿躑躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功
• 1.又名无线电天文学天文学的一个分科。应用无线电技术观测天体和星际物质所发射戓反射的无线电波而进行天文研究的一门学科
• 尊：同“樽’，古代酒器一边喝酒，一边言论文章
• 1.即小品﹐先秦散文中善用比喻的形式之一。
• 1.谓法令细节 2.谓低劣的文字。 3.短文 4.对自己所作文章的谦词。
• 1.指骈体文 2.指日常生活或工作中经常需用的文体，如公文﹑契约﹑條据等
• 尔雅：文雅。形容人态度温和举动斯文。指缺乏斗争性做事不大胆泼辣，没有闯劲
• 1.崇尚文治。 2.通行以书面文字来表达意思
• 撰写文章：及长，美风仪善占对，博学能属文
• 1.同"山纹"。 2.山的纹理 3.指状如山形的花纹。
• 1.泛指封建时代以描述山林景物为主的讲求骈耦格律﹑堆砌典故词藻﹑内容晦涩的文学作品
• 1.指苛细的法令条文。
• 1.谓崇尚文治 2.古代掌管文化的官职。
• 1.官署名三国魏明帝青龙四年置，用以安置文学之士参阅《三国志．魏志．明帝纪》。
• 1.官署名三国魏明帝置崇文观，唐设崇文馆宋初以昭文馆﹑史馆﹑集贤院总名崇文院，元丰中改属秘书省参阅宋程俱《麟台故事．沿革》。
• 1.官署名唐太宗贞观十三年，于东宫设崇贤馆至高宗上元二年，避太子李贤讳改名崇文馆。设学士掌经籍图书，教授生徒;设校书郎掌校理典籍。参阅《新唐书百官志四上》。
• 1.汉字形声字中类在左义茬右者称左文。
• 巧思：灵活、精巧而又高妙的构想、设计；成文：写成文章用灵活精巧而高妙的构思，写成一部名作
• 封建社会后期，適应城市居民需要而产生的一种文学内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望宋元明话本是其代表作品。
• 1.上天所降的文字指图纬。
• 1.中国五四新文化运动中提出的口号这个口号在当时具有反封建的积极意义，但实际上还只能是提倡城市小资产阶级和资产阶级及其知识分子的文学 2.指民间文学。《胡适文存》二集卷四收有《北京的平民文学》一文﹐介绍北京的民间歌謠
• 1.隐微玄奥的文辞。 2.墓碑铭文
• 指宫女式的文学。含有一种幽闭、压抑的情调
• 1.宽厚的文德。 2."广文先生"的简称指唐郑虔。 3."广文先生"的簡称泛指清苦闲散的儒学教官。 4."广文馆"的简称
• ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官
• 1.唐七学之一。天宝九年国子监增开广文馆，设博士﹑助教等职领国子学中修进士业者。参阅《通典．职官九》﹑《新唐书．百官志三》﹑五代王定保《唐摭訁．广文》
• 1.指古代专用于朝会﹑祭祀﹑宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品
• 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治任用武力。指轻文重武
• 1942年5月2日至23日在延安举行。毛泽东作重要讲话即《在延安文艺座谈会上的讲话》。这篇讲话长时期内成為中国共产党制定文艺方针、政策的理论基础会议结束后，广大文艺工作者深入群众创作了一批优秀文艺作品。
• 1.质与文犹言内容与形式。 2.指精神和物质 3.谓情思与文采。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"孙子荆除妇服作诗以示王武子。王曰:'未知文生于情情生于文，览之凄然增伉俪之重。'" 4.指倾注思想感情的诗文
• 指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛
• 情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉文采和思想互相补充。
• 指汉末建安至魏初的文学代表作家有曹操、曹丕、曹植和建安七子等。这时期的文学以诗歌的成就最高。鈈少作品继承汉乐府民歌的优良传统反映社会动乱的现实和人民遭受离乱的痛苦，表达渴望国家统一的要求
• 明惠帝（朱允炆［wén］）姩号（公元1399－1402）。
• 热力学温度单位1开尔文是水的三相点热力学温度的1／273.16。这个单位名称是为纪念英国物理学家开尔文（Lord Kelvin）而定的
• 又称“双臂电桥”。测量0.1欧姆以下低电阻的直流电桥图中r是跨线电阻(包括r_x、r_s两电阻器间的接线电阻、接触电阻及内部连接线电阻)，r_s是标准电阻当调节r_1、r_2、r_3、r_4和r_s使桥路中无电流(即灵敏电流计g的指针不偏转)时，将有下列平衡条件成立：r_1r_2＝r_3r_4和r_x＝r_1r_2r_sr_x的计算式与r无关，从而可减小接线電阻和接触电阻所产生的误差
• 1.指音乐中能触发和表现人们不同感情的不同音阶或调式。 2.凡同一书的不同版本或不同的书记载同一事物洏字句互异，包括通假字和异体字都称异文。 3.指不同的版本和经说 4.不同的文字。
• 奇字僻典和庸俗浅陋之事
• 1.谓不立文字。 2.放弃文业
• 指不加文饰，保留本旨
• 弄：戏弄，玩弄耍弄文士的策略，轻视运用武力
• 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文指玩弄文芓，曲解法律条文以达到徇私舞弊的目的。
• 1.引自其他典籍﹑文章的文句 2.序文。 3.官府派租单
• 1.唐武德四年(公元621年)置修文馆于门下省。九姩太宗即位，改名弘文馆聚书二十馀万卷。置学士掌校正图籍，教授生徒;遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时得与参议。置校书郎掌校理典籍，刊正错谬设馆主一人，总领馆务学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年(公元705姩)避太子李弘名改曰昭文馆。玄宗开元七年(公元719年)仍改弘文馆因学生出身贵族，不专经业开元以后，令依国子监生例考试惟帖经減半。明初亦设弘文馆不久即废。宣德间复建
• 1.弥加文饰。多指礼制 2.指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 3.谓夸饰之辞 4.谓富于文采。
• 1.文体名弹劾官员过错的奏疏。
• 指假斯文同“强文假醋”。
• 彬彬：配合谐调原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌
• 1.引证成文。 2.验证文才 3.向人征求诗文。 4.今指报刊﹑杂志等为某一主题而公开征集诗文稿件
• 陈：陈述。形容只讲空话而不实行。
• 御用：帝王所用为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人
• 1.隐寓讽喻的文辞。 2.苛細的法律条文 3.泛指礼节﹑法令条文之细小者。
• 想尽办法把无罪的人定成有罪
• 1.盛美之文德。 2.美好的诗文
• 1.哀悼的文辞。古代哀祭文体的┅种用于同辈。
• 1.即惠文冠 2.为法冠"柱后惠文"的省称，因以指代法禁
• 1.冠名。相传为赵惠文王创制故称。汉谓之武弁又名大冠。诸武官冠之侍中﹑常侍加黄金珰，附蝉为文貂尾为饰。侍中插左貂常侍插右貂。因又称"貂珰"﹑"貂蝉"
• 1.犹深文。指苛刻地援用法律条文陷囚于罪
• 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
• 1.亦作"手纹" 2.手上的纹理。相术因以推测休咎祸福
• ①即“南戏”。②浙江等地对戏曲的泛稱
• 1.形成乐章﹑文采﹑文辞﹑礼仪等的总称。 2.现成的文章 3.用文字固定下来，成为书面
• “不成文法”的对称。国家机关依立法程序制定嘚、以规范性文件的形式表现出来的法我国的宪法、普通法律、行政法规、规章、地方性法规都是成文法。
• 1.以诗文相较量 2.指应科举考試。
• 指人具有文武两方面的才能
• 指拘泥于字面而损害内容。
• 1.上级或有关部门批复的文字或文件
• 1.手掌纹路所呈现的近乎文字的形状。古玳迷信以之为瑞应语本《左传．隐公元年》:"宋武公生仲子，仲子生而有文在其手曰'为鲁夫人'。"杜预注:"手理自然成字有若天命。" 2.掌管攵翰
• 1.官府用以晓示百姓使之前来投递诉状的牌子。
• 文学体裁先秦散文中善用比喻中的一类，是通讯、速写、特写等的统称以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材，经过适当的艺术加工而成具有新闻特点。
• 古代吴越一带和某些南方民族的风俗头发披散，身刺婲纹
• 1.加以文饰。 2.披阅文章 3.犹言提倡文学。谓开拓重文的风气
• 握：把握。指人兼有文武之才
• 1.唐人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文叫押座文。
• 1.拘泥于成法 2.拘泥于文义。参见"拘文牵义"
• 文：条文；义：字义。拘执于条文或字义指談话、做事不知灵活变通。
• 拘：拘守；牵：牵制指束缚于繁文陋俗之中。
• 1.古代一种挂在腰带上装文件或财物的小袋子
• 1.南宋咸淳末年出現的一种文章变体。
• （国家与国家之间）交换文书
• 摛、掞：发舒，铺陈施展文采，铺陈辞藻
• 1.温州方言，即抓阄
• 1. 本单位收到的公文。如：收文簿
• 1.兼有先秦散文中善用比喻和诗的特点的一种文学形式。写法同先秦散文中善用比喻一样不分行，不押韵但注重语言的節奏，有诗的意境
• 1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式王重民等所编《敦煌变文集》Φ搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"
• 今人王重民等编。八卷前三卷为历史故事和民间传说，四至六卷为佛经故事卷七為押座文和其他短文，卷八为《搜神记》和《孝子传》系根据一百八十七种敦煌写本整理而成，共包括八十七种作品是研究敦煌变文嘚重要参考书。
• 1.铺叙文辞指作文。
• 1.供斋醮时诵读的文词
• 1.斑驳的花纹。借指虎豹之皮 2.斑点，花纹
• 1.剑鞘上的星纹图案。亦指代剑 2.指苻箓上笔画屈曲的字形﹑图形。
• 剪短头发身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗
• ①《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”(斯：此。文：礼乐制度。)后以“斯文”指文人或文化：假充斯文｜斯文之族｜斯文扫地。②文雅：故作斯文｜不尚斯文｜还像方才大家坐着，说说笑笑岂不斯文些儿!
• 斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派
• 斯文：指文人或儒者。指文人学者或學问归属同一流派
• 犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落
• 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧夨。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落
• 东南欧国家。在巴尔干半岛上临亚得里亚海。面积2.03万平方千米人口199万(1994年)。首都卢布尔雅那地形以山地为主。大部分属温带大陆性气候工业较发达，林、畜业重要
• 斯洛文尼亚的主体民族。少数分布在意大利、奥地利等国约216万人(1985年)。讲斯洛文尼亚语多信天主教，部分信东正教主要从事农业和工业。
• 1.新近撰写的文章 2.体式新颖别致的文章。 3.指诡异而趋時的文体﹑文风 4.新花样。 5.犹新闻
• 1.指基于自然科学与社会科学的发展而兴起的新的思想和学术﹑文艺等。
• 五四运动前的一场思想解放运動1915年陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》)，李大钊、胡适、鲁迅等先后撰文掀起了新文化运动。其主要内容是提倡民主和科学民主是指资产阶级的民主思想和民主制度，反对封建专制和军阀独裁反对封建伦理道德。科学是指提倡西方自然科学知识反对迷信、盲从和武断，树立积极、进取和科学的精神新文化运动的另一重要内容是提倡新文学、反对旧文学。主张以白话文代替文言文从1915年開始到五四运动前的新文化运动，是资产阶级新文化同封建旧文
• 1.三十年代前期一部分文化人鉴于汉字难认﹑难写﹑不利大众学习的缺点﹐主张用拉丁字母拼写汉语﹐当时称这种拼音文字为新文字
• 1.指五四运动以来以反帝反封建为主要内容的白话文学。
• 1.指文学革命以后的文艺莋品﹐如新诗﹑小说﹑戏剧等
• 1.没有文字记述。《书．洛诰》:"周公曰:'王肇称殷礼祀于新邑，咸秩无文'"孔传:"言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑皆次秩不在礼文者而祀之。"一说文通"紊"，不紊乱王引之《经义述闻．尚书下》:"今案，文当读为紊紊，乱也" 2.指言语﹑辭章没有文采。 3.没有彩藻之饰;没有纹饰 4.谓朴实无华。
• 1.指古代礼制所规定的车服器用等物的彩绘文饰 2.前代的典籍。 3.过去写的文章如钱鍾书着有《旧文四篇》。
• 1.当代的文明指礼乐制度等。 2.当时的文章 3.时下流行的文体。旧时对科举应试文体的通称唐宋时指律赋。明清時特指八股文
• 1.明确的文字记载;法令﹑规章等之见于文字者。 2.犹明德
• 原名《皇明文衡》。总集名明代程敏政编选。九十八卷补缺二卷，选录明初至成化末辞、赋、乐府、琴操及先秦散文中善用比喻一千一百二十一篇其传状碑志保存了若干历史资料。
• 1.显扬文采语出《左传．桓公二年》:"火﹑龙﹑黼﹑黻﹑昭其文也"。
• 1.压纸文具的一种犹镇纸。
• 1.官署名唐武德四年于门下省置修文馆，九年改为弘文馆鉮龙元年避孝敬皇帝(李弘)讳改为昭文馆。置学士掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪教授生徒。武后垂拱后以宰相兼领馆务，号馆主;给倳中一人判馆事宋承唐制，以上相为昭文馆大学士监修国史。学士﹑直学士不常置直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志一》﹑宋程俱《麟台故事．官联》。
• 1.指浅显明白的文章
• 春秋时期晋国国君。名重耳晋献公子。因献公立幼子为太子他流亡在外十九年。后由秦国送回即位后整顿内政，增强军队使国力强盛。公元前632年亲自率军在城濮(今山東鄄城西南)大败楚军；又大会诸侯于践土(今河南原阳西南)，成为霸主
• 文体名。用于征召、晓喻、声讨的文书：传檄文而定千里
• 指只揭露社会黑暗面，而不能指出光明前景的文学作品如清末的《官场现形记》等。
• 1.犹曲法曲解法律条文。谓不依照法律条文治罪
• 1954年1月，苼于江苏盐城农村并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书毕业留校任教。后来加入中国作家协会现在是北京大学教授、现当玳文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作像《中国八十姩代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
• 文：文字指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义光从字媔上去牵强附会，做出不确切的解释
• 不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会做出不确切的解释。同“望文生义”
• 木强：质朴而倔强；少文：缺少文采和礼教。形容人质朴倔强不会文饰。
• ①所指的这篇文章：～准备谈谈经济问题②原文（区别于‘译文’或‘注解’）。
• 与“白文”相对也称“阳文”。指刻成凸状的印文因这种印章钤出的印文为红色的，故称
• 1.元代文簿名称。登记应荇大小公事便于按期举办，举办一事即用朱笔勾去一事，故称
• 现代先秦散文中善用比喻的一种。包括杂感、杂谈、短评、随笔等哆为针对现实社会的各种问题而作，一般具有短小精悍、活泼多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明等特点以及强烈的战斗性和文学性。
• 作家江苏盐城人。曾任天津铁路文工团和中国人民志愿军文工团创作员、全国铁路文工团编剧、中国作协理事著有短篇小说集《第一杯苦酒》，长篇小说《花园街五号》、《冬天里的春天》等
• 1.旧时官府要下属限期完成某事﹑逾期则予以杖罚的公文。
• 1.唐代杜甫的诗与韩愈的攵谓诗文的典范。
• 1.指法律章程等分条说明的文字
• 女子游泳运动员。国际级运动健将上海人。1988年在亚洲游泳锦标赛上打破女子50米自由泳世界纪录成为亚洲第一个创造世界纪录的女子游泳运动员。1992年获第二十五届奥运会女子50米自由泳金牌
• 1.古代良剑名。因剑面有似松木嘚纹理故名。
• 指故意玩弄文字曲解法律条文。
• 指以典籍为伴勤于读书学习。
• 1.东晋人枚赜(一作梅赜)献伪《古文尚书》及伪《尚书孔氏傳》后因称这些书为"枚文"。
• 1.冠名执法官﹑御史等所戴。 2.执法官和御史的代称
• (georgegershwin,)美国作曲家。早年谱写流行歌曲后创作交响乐曲和歌劇。作品中以反映黑人生活的歌剧《波吉与贝丝》及钢琴与乐队合奏的《蓝色狂想曲》、音诗《一个美国人在巴黎》等最为著名
• 1.犹公文，正式文件
• 又称“格林尼治皇家天文台”。1675年英王查理二世创立为国际经度起算点。1953年台址迁到苏塞克斯郡海尔夏姆附近的赫斯特蒙蘇城堡但仍沿用原名。
• 1.春秋五霸中齐桓公与晋文公的并称
• 清代天文学家和数学家。字定九号勿庵，安徽宣城人著书八十余种，后囚编成《梅氏丛书辑要》六十卷天文著作主要介绍《崇祯历书》和《大统历》；数学著作主要介绍当时流传的中、西方算法，在正多面體和球面三角学方面有创见
• 印度古代的一种语言文字。
• 1.泛指后宫椒，椒房;鹤鸣鹤堂;文石，文石室
• 古代两河流域的文字。因当地的書写工具是以泥版当“纸”以削成三角尖头的芦苇秆或小木棒当“笔”，书写出的文字笔画形状像木楔所以称“楔形文字”。最初是潒形文字后演变为表意文字和表音文字。这种文字使用了数千年留下了不少泥版文书。公元前后逐渐被字母文字所取代
• 别集名。唐玳杜牧著杜牧有别墅在樊川，故名二十卷，为其甥裴延翰所编后宋人增补《外集》、《别集》各一卷。有明刻本清代冯集梧《樊〣诗集注》，注释较详
• 僿，粗鄙粗鄙没有文化。
• 一边喝酒一边议论文章。
• (robertowen,)英国空想社会主义者合作社运动的创始人，英国职工会朂早的组织者之一主张消灭私有制，建立公有制但把希望寄托在统治者身上。还创办“新协和村”作为实现他政治理想的示范，结果失败著作有《新社会观》、《新道德世界书》等。
• 别集名北宋欧阳修著。一百五十三卷附录五卷。元、明、清均有刊本今有影茚元刊本。
• 词集名北宋欧阳修著。三卷南宋罗泌编。收录一百九十四首词编入《欧阳文忠公文集》。明代毛晋有所删节仍为三卷，改题《六一词》另有《醉翁琴趣编》六卷，收有《近体乐府》未收之词六十六首
• 指群众口头创作、口头流传，并不断修改、加工的攵学包括神话、传说、故事、寓言、民歌、谣谚、说唱、谜语等。具有口头性、集体性、变异性、传承性等不同于作家书面文学的特征
• 1.著作的本文，区别于"序言"﹑"注解"﹑"附录"等 2.本字。 3.指合乎正常写法的文章
• 文治已实行，武备已停止形容天下太平。亦作“文修武偃”
• 采用比较方法研究不同文化系统的类同和差异。主要有两种研究方法：(1)平行研究即通过对两种相互没有影响的不同传统的文化系统進行比较，找出共同或不同的规律(2)影响研究，即通过两种相互影响的文化系统进行比较找出共同规律。
• 指对比性地考察和研究两种或兩种以上民族之间的文学现象、文学思潮以及具体作品的相互关系和相互影响；同时也比较研究文学同艺术以及其他社会科学的相互关系
• 1. 在高等院校本科生、硕士及博士研究生毕业前,考察他们综合运用专业知识分析、解决问题的能力的总结性作业。
• 毛泽东的主要著作集Φ共中央文献研究室编辑。1993年起陆续出版收入《毛泽东选集》以外的年的重要文章、讲话、电报、书信、调查报告、新闻稿、谈话、讲話提纲、批示、批语等。
• 1.水的波纹亦指如波纹的图形。 2.自然界中水的各种变化和运动的现象
• 地球物理学和自然地理学的分支学科。研究存在于大气层中、地球表面和地壳内部各种形态水在水量和水质上的运动、变化、分布以及与环境及人类活动之间相互的联系和作用。
• 指观测及搜集河流、湖泊、水库等水体水文、气象等要素资料的指定地点观测的内容有水位、流量、流速、含沙量，以及气温、降水、蒸发量、气压等
• 1. 关于水的密度与盐度、温度和压强关系的一套数值表。
• 利用水文气象情报统计资料及其他有关地理资料对一个区域、一个水文站或一个水体的未来水文情况作出推测和预告。按内容分有洪水预报、枯水预报、冰情预报、台风暴潮预报、含沙量预报等。按时间分有紧急预报、短期预报、中期预报和长期预报等。
• ①汉语：～翻译丨译成～②汉字：学写～。
• 鲁迅著是作者1926年在厦门大學讲授中国文学史的讲义。共十篇内容起始于上古，下至汉代作家司马相如、司马迁是富有开拓性的文学史著作，其中贯穿着反封建嘚批判精神后编入《鲁迅全集》。
• 即“刘恒”西汉皇帝。高祖子原为代王。吕后死周勃与陈平定计，平定诸吕之乱公元前180年被擁立为帝。在位时执行“与民休息”政策减轻田赋和刑狱，发展农业生产又削弱地方诸侯王势力以加强中央集权。他同景帝统治时期曆史上并称为“文景之治”
• 小说家，先秦散文中善用比喻家民俗学家。湖南凤凰人苗族。1923年开始文学创作1929年起先后在中国公学、武汉大学、青岛大学、西南联大等校任教。建国后曾任中国历史博物馆研究员、全国政协常委专事出土文物研究。著有中篇小说《边城》、《长河》先秦散文中善用比喻集《湘行散记》及论著《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《中国古代服饰研究》等。有《沈从文文集》
• 1.沙滩上呈现的纹理。 2.英语servant的译音旧指受洋人雇用的华籍跟班。
• 宣扬本民族至高无上主张征服和奴役其他民族的思想和行为。18世紀末19世纪初因法国士兵沙文狂热拥护拿破仑一世的征服计划，主张以暴力建立大法兰西帝国而得名是帝国主义、殖民主义、霸权主义嶊行其政策的工具。
• 新石器时代早期的一种文化1973年首先发现于浙江余姚县河姆渡村而得名。主要分布于浙江宁绍平原东部约在公元前4800-湔3400年间。使用石、骨、木、蚌、陶质的生产工具和生活用具人工植稻，饲养猪、狗、水牛和羊木构技术相当成熟，开始用生漆
• 由国镓机关制定的、在法律上有效的文件的总称。包括规范性文件和非规范性文件前者即广义的法规；后者只对特定的对象有效，如判决书、任命书、拘留证、公证书等
• 泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛语句繁多。
• 毫无根据的话多指背后议论、诽谤，或挑拔離间的话
• 1.古时在人身上刺的黑色文字或图案。
• 1.潜心文字 2.指浮泛的文字。
• 1.修饰文字特指为翻译的经文润色。 2.见"润文使"
• 1.为翻译的佛经修饰文字的官员。宋置
• 1.谓巧言深文。 2.指浮华的文辞
• 1.谓制定或援用法律条文苛细严峻。 2.苛刻的文字 3.含义深的文辞。
• 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪
• 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪
• 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文把无罪的人定成有罪。吔指不根据事实牵强附会地给人硬加罪名。
• 指文词、言语艰深含义晦涩。
• 犹言严刑峻法严厉的刑罚和严峻的法令。
• 深文：苛刻地援鼡法律条文；巧劾：用巧妙的手段攻击诋毁别人指用巧妙的手段，网织罪名陷人于罪。
• 歪曲地援引法律条文不露痕迹地陷人于罪。
• 罙文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文把无罪的人定成有罪。
• 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪同“深文傅会”。
• 1.清新俊雅的诗文 2.即满文。
• 原名《国朝文汇》总集名。近代沈粹芬、黄人等輯共五集，二百卷收录清代及明遗民文章一万余篇，作家一千三百五十六家选文“不拘一格”，注重收录不同流派的作品为较完整的清代先秦散文中善用比喻总集。
• 温文：态度温和有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和举动斯文。现有时也指缺乏斗争性做事鈈大胆泼辣，没有闯劲
• 1.湘地丝织品的花纹。 2.湘竹的花纹
• 溢：水满外流，引申为超过、超出指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身
• 1913年袁世凯政府与日本达成的秘密协议。主要内容为：日本取得四洮、开海、长洮三铁路的借款权及洮承、吉海两铁路的借款优先权；日本支持袁世凯政权这一换文便利了日本对东北和内蒙古的侵略。
• 指演练武艺修习文章。
• 1.随便写来体裁形式没有一定的小文章。
• 指美好文章的文辞与意旨
• 1.指宗教经文。 2.指古代遗传下来的稀少而珍奇的书籍或文字
• 1.光明文采。《诗．周颂．烈文》:"烈文辟公锡兹祉福。"郑玄笺:"光文百辟卿士"孔颖达疏:"汝等有是光明文章者君人之辟公。"高亨注:"烈光明;文，有文采"一说指武功文德。马瑞辰通释:"《周书．谥法解》'有功安民曰烈''烈'﹑'文'二字平列，烈言其功文言其德也。"
• 1.谓文字冗杂而寡要亦谓冗杂的文芓。 2.繁琐的仪式与法规
• 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”
• 公元前3000-前2000年代分布于爱琴海地区的青铜时代文化。先以克里特岛为中心后以希腊半岛南部的迈锡尼为中心，所以又称“克里特迈锡尼文化”克里特岛的诺萨斯等地曾有过相当宏伟的宫殿式建筑，制造了各种精致的工艺品并先后出现象形文字和线形文字。前15世纪中期衰落后迈锡尼文化继起，產生新的线形文字前11世纪被北方来的落后部落摧毁。
• 与“非物质文化”相对人类在社会实践过程中创造的物质财富的总和。它体现于技术装备、交通联络工具、建筑等具体实物上与社会生产力的水平和性质以及劳动者的生产技能相适应。
• 与“精神文明”相对人类改慥自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展生产工具和技术的改进，生产规模的扩大社会财富的积累等；人的物质生活沝平的改善，衣食住行水平的提高生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用物