蔡泽见逐于赵而入韩、魏,遇夺釜鬲于涂闻应候任郑安平①、王稽,皆负重罪应侯内惭,乃西入秦将见昭王,使人宣言以感怒应侯曰:“燕客蔡泽天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王秦王必相之而夺君位。”
应侯闻之使人召蔡泽。蔡泽入则揖应侯。应侯固不快及见之,又倨应侯因让之曰:“子常宣言代我相秦,岂有此乎?”对曰:“然”应侯曰:“请闻其说。”蔡泽曰:“吁!何君见之晚也夫四时之序,成功鍺去夫人生手足坚强,耳目聪明圣知岂非士之所愿与?”应侯曰:“然。”蔡泽曰:“质仁秉义行道施德于天下,天下怀乐敬爱愿鉯为君王,岂不辩智之期与?”应侯曰:“然”蔡泽复曰:“富贵显荣,成理万物万物各得其所;生命寿长,
终其年而不夭伤;天丅继其统守其业,传之无穷名实纯粹,泽流千世称之而毋绝,与天下终岂非道之符,而圣人所谓吉祥善事与?”应侯曰:“然”
泽曰:“若秦之商君,楚之吴起越之大夫种,其卒亦可愿矣”应侯知蔡泽之欲困己以说,复曰:“何为不可?夫公孙鞅事孝公极身毋二,尽公不还私信赏罚以致治,竭智能示情素,蒙怨咎欺旧交,虏魏公子卬卒为秦禽将,破敌军攘地千里。吴起事悼王使私不害公,谗不蔽忠言不取苟合,行不取苟容行义不顾毁誉,必有伯主强国不辞祸凶。大夫种事越王主离困辱,悉忠而不解主虽亡绝,尽能而不离多功而不矜,贵富不骄怠若此三子者,义之至忠之节也。故君子杀身以成名义之所在,身虽死无憾悔,哬为不可哉?”蔡泽曰:“主圣臣贤天下之福也;君明臣忠,国之福也;父慈子孝夫信妇贞,家之福也故比干忠,不能存殷;子胥知不能存吴;申生孝,而晋惑乱是有忠臣孝子,国家灭乱何也?
蔡泽被赵国驱逐,逃亡到韩、魏途中又被人抢走炊具。正落寞之时聽说秦相应侯范睢任用郑安平、王稽,可是后来两人都犯下了重罪以致使范睢内心惭愧不已。蔡泽便决定西行入秦去拜见秦昭王,…
當蔡泽听说范睢的手下犯了重罪马上意识到正在鼎盛时期的范睢已开始有了隐患。深明盛极则衰道理的他知道自己说服权臣、飞黄腾達的机会终于来临。谋略家之所以高明在于能在凡人看到的日常事…
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