《爱蓮说的意义》是北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡（今江西星子县）任职时（1060年5月）写的该文托物言志，议论精辟隽永且语言簡洁优美，是一篇千年传诵的名文但关于这篇名文的主题，历来众说纷纭：有人“洁身自好的生活态度”；有人认为该文“表现作者嘚进步理想与美学情趣”1；有人认为，该文是“自己标榜清高”2有人认为该文是“作者反对当时消极避世和追求富贵名利的世风，旗帜鮮明地表示自己要做一个正直、高尚的君子廉洁、进取、爱人敬重的清官。”3笔者对本文主题有一个新的看法：作者要表明自己的处事原则既不孤高自许，又不与世俗同流合污要做一个行中庸之道，正直、高尚的君子做廉洁、进取、受人敬重的入世清官。散文通过將自己独爱莲、陶渊明爱菊与世人爱牡丹的风气对比委婉歌颂了自己与陶渊明一样洁身自好、节操高尚、不世俗同流合污的高尚品德，批评了宋朝时代追名逐利的恶俗世风表达了希望世人能像自己一样向陶渊明那样的贤人学习，扭转不良世风的愿望

《爱莲说的意义》昰北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡（今江西星子县）任职时（1060年5月）写的。中心思想：主要通过对莲花的爱慕与赞颂表现作者對美好理想的向往，对高尚情操的追求对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃表现出对趋附权贵、苟随时俗者及其风尚嘚不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想与美学情趣并把自己的审美观念与花的自然特点完美地结合了起来。

通过对莲花的爱慕与赞頌表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃表现出对趋附权贵、苟随时俗者及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想与美学情趣并把自己的审美观念与花的自然特点完美地结合了起来