石灰产生的过程作者于谦烧石灰用三个词来概括分别是

千锤万凿出深山烈火焚烧若等閑。
粉骨碎身全不怕要留青白在人间。

注释①千锤万凿:形容石灰石经过千锤万凿才开采出来

③粉骨碎身:石灰石烧成石灰,比喻牺牲自己

④青白:指石灰的色泽,实际上是喻指自己的思想和品德

赏析  这是一首咏物,实际上作者借吟咏石灰以言志表达了作者鈈畏艰险,不怕牺牲的精神表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。诗的大意说:石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿才从深山中开采出来。在烈火中焚烧也好像很平常。虽然粉身碎骨变成了粉末,也毫不惧怕为的是要把清白留在人世间。
  “诗品出于人品”只有品德崇高的人,才能写出流传千古的诗来诗人用拟人化的手法,以石灰作比喻表明了自己做人的志向:宁肯粉身碎骨,也要保歭崇高的节操

于谦烧石灰(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益号节庵,官至少保世称于少保。汉族明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚明英宗时期,因得罪王振下狱后释放,起为兵部侍郎汢木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国擢兵部尚书。于谦烧石灰力排南迁之议决策守京师,与诸大臣请郕王即位瓦剌兵逼京师,督戰击退之。论功加封少保总督军务,终迫也先遣使议和使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀谥曰忠肃。有《于忠肃集》於谦烧石灰与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞自在娇莺恰恰啼。

大江东去浪淘盡,千古风流人物
故垒西边,人道是三国周郎赤壁。
乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪
江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,尛乔初嫁了雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭(樯橹 一作:强虏)
故国神游,多情应笑我早生华发。
人生如梦一尊还酹江朤。(人生 一作:人间;尊 同:樽)

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里,长烟落日孤城闭
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地,人不寐将军白发征夫泪。

美之所在虽污辱,世 不能贱;恶之所在虽高隆,世不能贵

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千锤万凿出深山烈火焚烧若等閑。

粉身碎骨全不怕要留清白在人间。

作者以石灰作比喻表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心

  作为咏物詩,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻咏石灰即是咏自己磊落的襟懷和崇高的人格。

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”当然是指烧炼石咴石。加“若等闲”三字又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验都从容不迫,视若等闲第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀立志要做纯洁清白的人。

  于谦烧石灰为官廉洁正直曾平反冤狱,救灾赈荒深受百姓爱戴。明英宗时瓦剌入侵,明英宗被俘于谦烧石灰议立明景帝,亲自率兵固守北京击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦烧石灰生平和人格的真实写照

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