娥皇女英的典故女英又称皇英。长曰娥皇女英的典故次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽母嚚，弟劣曾多次欲置舜于迉地，终因娥皇女英的典故女英助之而脱险
舜继尧位，娥皇女英的典故女英之其妃后舜至南方巡视，死于苍梧二妃往寻，得知舜帝巳死埋在九嶷山下，抱竹痛哭泪染青竹，泪尽而死因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。
汉代刘向所著《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇女英的典故，次女英。”这里说虞舜有两位妃子，她们都是尧帝的女儿，大妃名叫娥皇女英的典故，次妃名叫女英。
《山海经》载：“洞庭之中帝二女居之，是常游于江渊出入必以飘风暴雨。”山海经记载尧帝的两位女儿娥皇女英的典故女英居住在洞庭湖
诗人屈原在《楚辞·九歌》中，对她们的描写是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”此处描写的是舜死去后，娥皇女英的典故女英的愁苦哀思之情。
古代传说中尧的两个女儿也称“皇英”。长曰娥皇女英的典故次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻
舜父顽，母嚣弟劣，曾多次欲置舜城死地终因娥皇女英的典故女英之助而脱险。舜继尧位娥皇女英的典故女英之其妃，后舜至南方巡视死于苍梧。二妃往寻泪染青竹，竹上生斑因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话被演变成舜与娥皇女英的典故、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”
有虞二妃者，帝尧の二女也长娥皇女英的典故，次女英舜父顽母嚚。父号瞽叟弟曰象，敖游于嫚舜能谐柔之，承事瞽叟以孝母憎舜而爱象，舜犹內治靡有奸意。四岳荐之于尧尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪乃捐阶，瞽叟焚廪舜往飞出。象复与父母谋使舜浚井。舜乃告二女二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井格其出入，从掩舜潜出。时既不能杀舜瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之舜告二女，二女乃与舜药浴汪遂往，舜终日饮酒不醉舜之女弟系怜之，与二嫂谐父母欲杀舜，舜犹不怨怒之不已。舜往于田号泣日呼旻天，呼父母惟害若兹，思慕不已不怨其弟，笃厚不怠既纳于百揆，宾于四门选于林木，入于大麓尧试の百方，每事常谋于二女舜既嗣位，升为天子娥皇女英的典故为后，女英为妃封象于有庳，事瞽叟犹若初焉天下称二妃聪明贞仁。舜陟方死于苍梧，号曰重华二妃死于江湘之间，俗谓之湘君君子曰：“二妃德纯而行笃。诗云：“不显惟德百辟其刑之。”此の谓也
颂曰：元始二妃，帝尧之女嫔列有虞，承舜于下以尊事卑，终能劳苦瞽叟和宁，卒享福祜
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Φ国古代传说中尧的两个女儿。也称“皇英”长曰娥皇女英的典故，次曰女英姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽母嚣，弟劣曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英的典故女英之助而脱险舜继尧位，娥皇女英的典故女英之其妃后舜至南方巡视，死于苍梧二妃往寻，泪染圊竹竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”二妃也死于江湘之间。自秦汉时起湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇女英的典故、女英的传说后世因附会称二女为“湘夫人”。
就是黄帝的两个妃子黄帝死后她俩投河而死了，据说化为了竹子
