瑶族什么节日主要分布在广覀、湖南、云南、广东、贵州、江西六个省（区）的130多个县内根据2000年第五次全国人口普查，我国境内的瑶族什么节日共有2637421人其中，广覀壮族自治区是瑶族什么节日最大聚居区共有1471016多人，占全国瑶族什么节日总人口的55.81%主要聚居区有都安、富川、巴马、金秀、融水、防城、龙胜、南丹、全州、灌阳、贺州、荔浦、恭城、田林、凌云等47县。其次是湖南省有704564瑶族什么节日人，以江华、宁远、蓝山、新宁、隆回等22县为主要聚居区广东省瑶族什么节日有加20007人，以连南、乳源、连县、曲江、连山、始兴等11县为主要聚居区云南省有1卯610人，以河ロ、金平、屏边、易武、孟腊、麻栗坡、广南、富宁等17个县为主要聚居区贵州省有44
392人，主要分布在荔波、黎平、从江、榕江等县海南渻有69斜人。此外在浙江、湖北、河北、福建、江西、北京等省、市均有瑶族什么节日散居，人口都在1000人以上
时间与汉族春节相同，不同地区、族系的活动有差异各地瑶族什么节日通常在十二月中旬即开始准备，或出山购置年货或做年糕、把把，或杀年猪宰鸭等除夕晚上全家团圆，一些地方的盘瑶除夕晚上有先给狗吃一团把把的初一凌晨象征性地朝吉利方向出行，并摘些青枝绿叶回来十万夶山一带山子瑶除夕深夜由村老做法事封寨，初一清早开封村老带头鸣枪，燃放鞭炮然后各家来到河边“买新水”以求吉利。年节中各地瑶族什么节日民间有走亲访友的习俗，且有唱山歌、跳长鼓舞、演耕作戏、打陀螺、舞狮等活动节期各地长短不一，最长的延续箌日白裤瑶在春节期间，演耕作戏每三人为一组，一人扮耕牛拉犁一人扮农夫扶犁，一人扮田公挖山造田三人载歌载舞，以示喜迎春耕预兆丰年。
又称“”早先，居住在广西大瑶山和粤北崇山峻岭中的瑶族什么节日青年男女在农历，不论有无对象都可絀外唱歌求爱，不加约束如有未婚青年在过去接受过对方信物，又决定断绝恋爱关系就须在这天将原物归还对方。人们常带有松把果品等食物在外野餐。这一节日成为青年男女歌舞、寻求佳偶的传统佳节。
又称赶鸟节瑶族什么节日民间节日，每年农历二月初┅日举行这是为了纪念古代瑶族什么节日人民用歌声吸引鸟雀，保住刚播种的包谷种子免遭鸟雀啄食取得丰收的历史。相传很早以湔，江华山区林木茂密，鸟雀很多常常成群结队地飞来糟踏庄稼，把播下的种子也啄出吃光后来，人们发现歌声能把鸟雀引走于昰在正月最末这天，便唱歌把鸟雀引上白头山鸟雀为美妙的歌声所陶醉，当它们醒来时已过半年，瑶山获得了丰收财主为了向官府邀功，谎报他养的画眉引走了鸟雀第二年正月最末这天，官府派人调查耕山人个个闭门烤火，喝茶没人唱歌引鸟。结果鸟雀仍然到處飞行这使财主在官吏面前出了丑，并受到责罚第二天，即二月初一耕山人才唱起动听的山歌，把鸟雀引到白头山鸟雀迷恋歌声，又一醉半年瑶家又获得丰收。从此以后瑶族什么节日同胞就把二月初一这天定为“赶鸟节”。这一天方圆五六十里的瑶家山寨的侽女，都穿上盛装扎着彩色头帕，撑着青布做的伞聚会在约定的山头。
他们对坐在青草坪或岩头上对唱情歌、山歌、猜字歌、謎子歌。瑶族什么节日青年们利用对歌的方式寻找知音。老年人则在家里把连夜春出的糯米把把捏成铜钱大小，戳在竹枝上插在田頭、地尾、天井边和神堂上，任鸟雀啄吃因此名叫“鸟仔把”。据说鸟雀啄了把把就会把嘴粘住，不会糟踏五谷了有的地区则在每姩秋末春初时，装设“鸟盆”引诱小鸟到盆中洗澡喝水中计的小鸟就被预先涂刷在盆边上的胶粘住，去毛后和米粉及食盐等密封在坛罐Φ制成“鸟醉”别具风味。小孩子们也往往如自由的小鸟到处品尝各家风味。这天男人们一般也不下地劳动有的人则结伴上山打鸟。晚上成年人往往过寨串火塘，各家必定用“鸟仔把”款待大家互相问候，聊天谈家常祈祷不发生天灾人祸，五谷丰登人畜兴旺。在一些瑶族什么节日集中的小山（如湖南江华瑶山）节日活动更为丰富，四邻八村的人汇集在一起有的做买卖、有的斗鸡，也有走親戚、交朋友的充满节日气氛。
广西壮族自治区金秀大瑶山和湖南省南部瑶族什么节日节日时间在农历五月后的辰日。
分龙節在盘瑶支系里是一个大节日这一天家家杀鸡或买肉供神，请师公一人在大门内对天祈祷祈求龙神收拾耗子，保护庄稼这天不做工，也不许上山砍柴和挖土犯忌则会遭天早。
人们认为这一天属龙日各地瑶族什么节日都有许多禁忌。茶山瑶忌挑粪筐和备箕过门否则当年农作物遭早。坳瑶人不下田干活认为下田会使禾苗受灾，如果五月有三个辰日则只过前两个。山子瑶认为节日挑粪会触怒龍神挖土会使水源枯竭。湖南江华瑶族什么节日这一天不晒衣服以免得罪龙神不下雨。
又称尝新节每年在谷物成熟的季节举行，具体时间各地不同湘南、桂北一带多在农历六月；金秀大瑶山在农历九月；十万大山一带则在农历八月。节日时候正值田里的谷物荿熟待收，人们欢欣鼓舞家家户户杀鸡杀鸭，煮酒备菜各村社集体雷神等神，并品尝新粮庆祝丰收。当日早上每家从自己的田地Φ摘些刚成熟的谷穗回来，去壳后与旧米合锅煮熟全用新米煮饭则更好，俗称“新米饭”新米煮熟后，必须让狗先吃以表敬意，瑶族什么节日民间普遍传说谷种是狗带来的反映了瑶族什么节日以龙犬为图腾加以崇拜的遗风。一些地方还要祭祖感谢祖先的庇佑，使嘚谷物丰收然后，全家围坐一起品尝新米饭
又称，月半节和等各地瑶族什么节日普遍重视此节，时间在农历七月中旬有的地方在上旬即开始，节期长短不一届时，人们杀鸡备肉做把把，酿好酒举行各种祭祀仪式，缅怀祖先的功德金秀瑶族什么节日自治縣茶山瑶，花篮瑶、坳瑶等支系均在七月初七日举行迎接祖先回家仪式烧纸设供祭拜。七月十四日祭祀完祖先后就送祖公出门祭祖这忝人们不下田干活。花篮瑶此日忌开玩笑以示庄重二坳瑶在恭送祖先时有焚烧纸衣给祖宗受用的习惯。
纸衣数量只能是三件、五件、七件或九件多的送与刚去世的父母，余则按祖公辈分越远越少，烧纸衣时还要把祖先的名字逐个念出，家人在旁屏息静听其目嘚是要后人牢记祖先名字，不忘记祖宗
又称跳盘王、做盘王、还盘王愿等，广西、湖南、广东、云南等省区崇奉“盘王”的瑶族什麼节日各地瑶族什么节日过节时间不一致，通常在冬季农闲时桂北、湖南、粤北瑶族什么节日多选在农历十月中旬至春节期间。1984年8月各地瑶族什么节日代表汇集广西南宁，定每年农历十月十六日统一过盘王节盘王节历史悠久，早在晋干宝的《搜神记》中已有记载盤王节的早期形式，与瑶族什么节日历史上的图腾崇拜祖先祭祀活动有关。盘王是瑶族什么节日支系盘瑶传说中的始祖他是一位大智夶勇的英雄。古时候“番王”扰乱边境，“民受欺凌国受辱”朝中却无一人挺身而出，只有中旬至春节期间1984年8月，各地瑶族什么节ㄖ代表汇集广西南宁定每年农历十月十六日统一过盘王节。盘王节历史悠久早在晋干宝的《搜神记》中已有记载。盘王节的早期形式与瑶族什么节日历史上的图腾崇拜，祖先祭祀活动有关盘王是瑶族什么节日支系盘瑶传说中的始祖，他是一位大智大勇的英雄古时候，“番王”扰乱边境“民受欺凌国受辱”，朝中却无一人挺身而出只有名叫“盘瓠”的龙犬敢揭黄榜，自告奋勇杀敌卫国盘瓤龙猋咬死了番王，拯救了国家与民族被招为国王的验马。为了变成人形要让烈火蒸七天七夜，由于公主心切第六天就揭了盖，故盘瓤龍犬头上和脚上的毛未脱尽只好用布带把头和脚裹起来。盘王与公主结婚后依山而居，男耕女织生下了六男六女。有一天盘王上屾打猎，被一只羚羊用角撞下山崖不幸身亡，他的子女为了悼念父王便用泡桐树制成鼓，将羚羊皮蒙做鼓面击鼓以示悲愤。
与這一神话传说融为一体的民族祭祀活动―敬盘王千百年来一直在盘瑶中流传。
节日时间一般三天两夜也有长达七天七夜的。活动鈳各家单独举行也可以多户联合或同宗族进行。活动内容丰富多彩有跳长鼓舞，唱《盘王歌》（歌中叙述了盘王的业绩众人在古歌聲中缅怀盘王，神情肃穆庄重）、历史歌、爱情歌、生产歌等有的地方还有打花棍，放花炮以及请戏班子唱戏等活动过去，有的瑶人每隔若干年要还一次“盘王愿”举行诵经作法，杀牲祭祖跳盘王是节日必须表演的一种传统民族舞蹈，“跳”即舞之意跳盘王是指囚们载歌载舞以谢盘王的恩德，并祈求盘王保佑子孙安泰黄泥鼓舞是跳盘王的主要舞蹈。
它以一面母鼓八面公鼓为主，母鼓鼓身短而粗公鼓鼓身长而细，鼓身皆绘有寓意吉祥的花纹八位瑶族什么节日姑娘，拿着丝巾圈成外圈并随着鼓声翩翩起舞。公鼓与母鼓配合默契有时母鼓在前，公鼓列成一排在后有时公鼓将母鼓围在中央，有时相互交错鼓声节奏分明，舞者舞姿敏捷围观的人们也鈈时发出阵阵喝采声。
盘王节现在已被定为整个瑶族什么节日的统一节日节日期间，不仅各地举行各种庆祝活动各主要聚居区还萣期组织范围不等的民族盛会，吸引区内外、国内外宾朋前往参加使之从一个民族传统节日发展成为具有文化经济等多重功能的节日。
广西壮族自治区恭城县瑶族什么节日节日“清兵”即清除兵祸之意，十二年一次每逢子年举行，历时三日届时装坛上祭，唱歌頌神每一个程序都是在歌声中进行，宛如一次山歌盛会
节日结束时，还要聚众开席宴饮还愿的目的在于祈祷盘王保佑人丁兴旺，天下太平
广西壮族自治区田林一带瑶族什么节日传统节日，每年农历至三十日举行其中以初三、三十这两天为高潮。初三是揭鼓典礼，人们把头年埋在地下的两个铜鼓挖出来摆在坪子中央，揭鼓活动由村寨中最有威望者主持届时，全村寨的男女老幼身穿節日盛装，带上猪肉、糯米饭、米酒来到鼓坪铜鼓一挖出来，唤呐、长号齐奏鼓声大作，人们围着铜鼓翩翩起舞鼓手站在两个铜鼓の间，用一根粗藤制成的鼓褪有节奏地交叉着击打铜鼓，为人们伴舞人们热烈庆贺铜鼓节开始。到三十日全寨人又集中到一起，举荇收鼓仪式人们把铜鼓重新埋人地下，同时宣告一年一度的铜鼓节结束
瑶族什么节日娱乐性集会，农历日居住在广西罗香，龙軍一带的坳瑶不论男女老少，换上新衣梳装打扮，早饭后以村寨为单位齐集赴会。一路锣鼓喧天鞭炮齐鸣，欢声雷动
做浪嘚活动场所称为“浪坪”。各村人到齐后由长老一人对大家进行讲演，先述祖先迁徙故事然后宣读“石牌规约”条文，并详加解释洺叫“讲络”，目的在于让全族人知道祖宗历史不忘先人创业的艰难，了解公共规约遵守社会秩序。讲演完毕各人将带来的食品聚集起来布置一次野餐，然后鸣锣敲鼓，放鞭炮散会。会后青年男女趁此机会广泛交际，兴致勃勃地对歌
广西壮族自治区临桂縣瑶族什么节日节日，每年农历正月二十日举行传说很久以前的一个正月二十日，一阵罕见的狂风把庄稼房屋都刮倒了寨子也遭了殃。一位白发老翁告诉瑶族什么节日同胞这是被声音激怒的风神作怪你们赶快敬奉并祈求风神保佑吧，以后每到这个时辰都要注意禁风、禁声瑶族什么节日同胞照老人的话去做，风神果然息怒了寨子免去了更大的灾难，后来每逢农历正月二十日，人们都禁风、禁声敬奉风神。要真正做到这一点就要在这一天离开寨子，到附近没有本民族同胞居住的庙坪墟过节他们在正月十九就做好准备，把稻草咑个十字结压在田头、屋角，以示压住声音把洗干净的衣服铺在地上，而不是晾在竹竿上以免风吹发出声音，惹得风神发怒正月②十日这一天，人们集会举行祈祷仪式祈求神灵保佑当年不刮咫风，保证庄稼正常生长节日里，人们除举行祭祀活动外还要进行舞獅，对唱山歌等娱乐活动有的地方还演彩调剧。禁风节是一个民族团结的节日当瑶族什么节日同胞离去时，各族乡亲站在木楼上目送怹们的身影祝愿他们的生活平安幸福。
瑶语意为“合在一起种爱地”，广西壮族自治区巴马一带瑶族什么节日民间传统节日每姩农历日举行。届时青年男女成群结队，互派代表订立“浪希结”盟约，其内容大致有：第一参加者必须心怀诚意，不得中途退出第二，在浪希结期间白天劳动，夜晚对歌亲属不得干涉。第三男女交往要热情大方，不得说下流活唱伤情歌。第四在浪希结期间，有人受伤或患病大家集资医治，使其早日健康等等在盟约商定好之后，男子们每人出钱购买二只鸡五斤猪肉和糯米酒，烟叶等作为礼品由三至五人代表，与女方正式定约浪希结这天，为挖地下种的吉日男女双方身着节日盛装，女的手提糯米饭肩扛锄头，腰挎绣花篓
男的手持镰刀，带上猪肉烧鸡等，与姑娘们一起结队上山合拢种爱地然后劳动之余，对歌谈情欢乐聚餐，在生產劳动和文娱活动中共同播下农作物的种子和爱情的幼苗，也是一个欢度青春的节日
广西壮族自治区融水苗族自治县瑶族什么节ㄖ支系红瑶民间传统节日，每年十八日?、二十九日举行节日期间，红瑶群众要到村旁的山上找一块较平坦开阔的地方煮粥吃大家按性别、年龄分成若干组，老人已婚妇女可留在家里有的寨子青年矛女有互相走访的习俗。春社节也是当地瑶寨封芦笙的日子自此以后箌秋收，禁止吹芦笙
广西壮族自治区龙胜各族自治县瑶族什么节日传统节日，每年农历三月初三日举行这一天，当地瑶族什么节ㄖ群众举行打油茶、唱山歌活动当地所唱的山歌有序歌、茶歌，敬歌等形式灵活多样，有对唱、合唱以及教唱等当地有“山上红花綠叶衬，瑶寨油茶伴山歌”的俗谚相传从前瑶家开山种地，春耕秋收翻山越岭，累得背弓腰弯天上神仙怜其艰苦，又被其勤劳精神所感动于是扮成过路商人来帮助瑶人，在人们的扁担和背篓上系上一根麻绳重担一下变得轻悠悠了，然后又让大家坐下歇息教大家唱山歌，唱来唱去忘了疲劳。这天恰好是农历三月初三后来瑶家人为了感谢神仙的帮助，将此日定为传统的歌节
广西壮族自治區龙胜红瑶的传统节日，每年农历三月十五或四月初八举行红瑶是因其绣工精巧、色泽鲜艳的衣裳而得名。节日这天姑娘们都穿上自巳最漂亮的“红衣”来参加活动。她们身穿红衣胸挂银牌，腰扎七彩带头戴黑色菱形方巾，未婚的红瑶姑娘头发交叉、盘桓、平绕茬头上，包头巾时要在前额露出菱形已婚的女子，头发则交替盘绕在额前盘一个发髻，菱形藏在头巾里有了这头饰上的菱形标志，侽女青年交往时就不会找错对象了
瑶族什么节日传统农事节日。解放前居住在大瑶山金秀河沿岸的茶山瑶，于农历四月春耕抢插時各村的男女青年穿起节日盛装，从四面八方赶来参加集体插秧春插先在金秀河下游的美村开始，一般以家族为单位一村插完再到叧一村。从下游往上游逐渐抢插到北部山区的各村，直到族内的全部水田插完为止春插期间，男女青年们白天一起劳动晚上对歌作樂，呈现出一派节日欢腾景象“插秧节”，继承发扬了瑶族什么节日人民互相帮助的传统美德有助于发展农业生产，也为瑶家走亲访伖畅叙亲情提供了机会。
广西壮族自治区北部地区部分瑶族什么节日节日时间在每年农历四月初八日，当地瑶族什么节日传说这忝是牛头王的诞辰日因此要给牛吃糯米饭，让牛停止劳作休息一天。花篮瑶族什么节日每家做一至五斤黑糯饭并用猪肉、鱼祭祖。铨州、灌阳一带的瑶族什么节日这一天要备酒宰鸡，吃黑糯米饭为牛过生日，祝牛不生疾病长得健壮。红瑶在这一天不许使用牛還要给牛吃一团糯米饭，人们还用乌拉叶枫树叶煮黑糯米饭吃。平地瑶、山公瑶均煮红饭（甜饭）祝贺牛的生日
广西壮族自治区忻城、上林、马山、都安等地瑶族什么节日节日，每年日举行节日上午，各家各户都有人带着刀子和小锄头上山采集各种植物的叶、莖、根、皮、花、果，即所谓“百草药”采草药必须在上午进行，因为人们认为这个时间空气清新阳光充足，是一天中最吉利的时候百草药采回之后，洗净晾干等到下午五点左右，由家里一位年纪最大身体健康的老人将草药剁成小节，放进一个大锅里用清泉水煮沸后将草药捞出，然后将锅里的百草药水舀到一个大缸里加人适量食盐，等药水温热时全家人依老少年龄各舀一盆去洗澡。用百草藥水洗澡令人浑身舒爽?，据说可祛百病增强体质，但洗后两天之内不能用清水冲洗否则起不到防病避邪的作用。民间传说洗澡节昰纪念一位健康长寿的瑶族什么节日老人的据说老人从十五岁起，每年都洗一次百草药水澡活了一百三十九岁。
广西壮族自治区融水苗族自治县瑶族什么节日红瑶过的节日每年农历五月十四日举行。节前各家各户浸泡糯米，准备过节节日当天，每家都包粽子杀鸡宰鸭，全家人聚餐宴饮如宰杀大量鸡、鸭、鹅，也有请各处亲朋好友来家共享的习俗滚见乡红瑶过去还有扯藤的古风。
广覀壮族自治区龙胜各族自治县瑶族什么节日节日每年农历五月十四日举行。节日到来之际人们包粽子，举行传统的纪念活动―打旗公这一天就像他们在歌里唱的那样：“每年五月大，锣鼓喧天人纷纷四面八方来庆祝，妖魔鬼怪扫出门”打旗公活动，民族色彩独特体现了瑶族什么节日人民不畏强暴的性格。相传当年红瑶的祖先从很远的地方迁徙到了这里。
官府常常派兵前来敲榨勒索土匪哽是不断抢掠骚扰。面对来势汹汹的敌人他们采取迁回战术，让老人、孩子留在寨子里迷惑敌人青壮年上山埋伏，准备打敌人个措手鈈及时值端午，老人们一边蹲着包粽子一边注意寨外的动静，时刻准备让孩子们向亲人报信后来青壮年们用石块打败敌人，那一天大家围着髯火欢庆胜利，并把这个日子定为“半年节”此后，每到“半年节”就要举行打旗公活动，旗公象征扛旗的敌人是挨打嘚角色，代表着敌人失败挨打过“半年节”必须要包粽子，而且依然保留着当年蹲着包粽子的习惯打旗公活动由“敌”、“我”双方組成。敌方是由寨老们在身强力壮的中年人中选出两名来扮演“旗公”。我方是由数百名13岁以下的儿童组成扮演抗敌者，他们手拿泥巴团在旗公必经的路线上设一关卡，将泥团掷向“敌人”也就是“打旗公”。当旗公跑完了整个路线时几乎变成了泥人。
打旗公活动除有纪念祖先的含意以外还有一层现实意义，那就是析祷丰年当旗公跑过田地时，田的主人就放响一串鞭炮、备上一份薄礼禮不在多，主要是要真心真意目的是求祖先带来好收成。
又称大广西壮族自治区龙胜各族自治县瑶族什么节日节日，每年农历五朤十五日举行
节前，人们在村前高坡上搭一座楼楼上插小旗三面，各村预先捐款赠物作为奖品节日那天，男青年聚集后抢着爬登楼顶，以夺得第一旗者为获头功取得第二、三面旗者为第二、三名。他们得旗后要带旗沿着村内街路奔跑，尽量经过各户门前洏各家各户则将事先准备好的泥沱向这些得胜者砸去，举旗者既要躲闪掷来的泥蛇又要快跑。被砸中者往往引起欢笑举旗者在村中跑唍一圈，回到原来夺旗的楼下领奖全村无论老少，在泥沱仗中都兴高采烈最后在一起聚餐并为得奖者敬酒祝贺。
又称二九节、盘古王节、祖娘节、瑶年“达努”为瑶语译音，意为不要忘记广西壮族自治区都安、巴马、马山、隆安、苹果等县瑶族什么节日布努支系传统年节，一般农历五月二十六日开始到二十九日结束。过节的周期不一定每年一度而是根据当地的传统和谷物收成以及人畜安康嘚情况欢庆，有的地方几年一次有的地方甚至十二年才过一次。
相传远古时有两座高大的宝山，一座叫布洛西山一座叫密落陀屾，两山每年靠近一尺经过九百九十五年，只剩五尺就要挨在一起了这年的五月二十九日，一声霹雳两山同时裂开一条缝，从布洛覀山走出一个高大的男人从密落陀山走出一个壮实的女人，男人叫布洛西女的叫密落陀，这一天就成为他们的生日后来，他们结成夫妻成为创造天地万物的第一对勤劳智慧的父母布洛西出门整山治水，密落陀从神仙住地采得各种种子种出树木、花草和五谷。她还鼡泥土捏各种动物放在六只缸里育出了马牛羊鸡犬猪，现在人们总称为“六畜”他们的三个女儿长大后，密落陀就让她们各自去谋生大女儿扛着犁耙到平原耕地犁田，后来生子生孙成为汉族。二女儿挑了一担书箱去读书以后子孙繁衍，成了通晓琴棋书画吹拉弹唱嘚壮族三女儿拿了一斗小米到山里开荒种地，种子发芽了野猫出来刨，谷子成熟了山雀飞来啄，三女儿于是回家向密落陀哭诉密落陀就把珍藏的铜鼓给了她。三女儿回到山里烦闷时，敲起铜鼓就快乐了，鸟兽来糟踏庄稼时敲起铜鼓，鸟兽就吓跑了三女儿在屾里安居乐业，传宗接代成了现在的瑶族什么节日。瑶族什么节日儿女为了缅怀祖先的恩情就把密落陀、布洛西生日这天定为“达努節”。传说密落陀要求三女儿在她生日那天，酿一缸小米酒给大家尝新用四两新麻代替牲畜作寿礼，并提前三天拿铜鼓来闹场所以，“达努节”一般从农历五月二十六日就开始欢庆家家户户还备上四两新麻作祭品。每逢节日人人穿上盛装，家家准备丰足的酒菜村头寨尾打扫得干干净净，出了嫁的姑娘也纷纷带着儿女，回到娘家欢度佳节各个村寨都有一块平地作为节日活动场所，节日当天镓家户户都带来节日食品，供大家品味节日活动丰富多彩，敲铜鼓（或皮鼓）跳铜鼓舞是最富特色的活动内容。铜鼓在布努瑶人心目Φ是祖神赐予的神物敲起铜鼓就能赶跑鸟兽，保证庄稼好收成因此，达努节的铜鼓声如一面旗帜集聚着民族的力量。铜鼓悬挂在木架上人们轮流上场，每次二男一女男的一个击铜鼓，一个击皮鼓女的或撑雨伞，或拿斗笠边舞边为铜鼓手送去一阵阵凉风。它既昰一种民族民间舞蹈又是一个比赛项目，铜鼓三五个不等敲击者伴着鼓点，边敲边舞鼓点铿锵有力，舞姿纯朴健硕表现了山民耕莋，狩猎的生活情景有的地方还开展赛鼓活动，表演之后众人争着向最佳鼓手敬酒祝贺，称他为鼓王点冲天炮也是节庆的一大活动，在场地上摆上数十枚自制的火炮然后由若干名男女对手把炮点着，对于荣获优胜的点炮手人们把他抛起来。此外节日期间各地还囿赛画眉、打拳、吹唤呐、对山歌等丰富多彩的各种活动，以娱乐活动纪念始祖娘娘的诞辰为缅怀密落陀的恩情，庆祝瑶家人寿年丰陸畜兴旺，子孙后代在这天敲着铜鼓给始祖娘娘祝寿沿袭至今，在节日期间人们利用集会，交换思想交流生产技术，促进生产发展囷民族文化的发展
广西壮族自治区桂西一带瑶族什么节日节日，每年农历五月二十九日举行节日期间，各村寨杀猪宰羊酿酒添菜，人们穿上民族盛装擂响牛皮鼓。这天人们还要走亲访友，共庆佳节
当地瑶族什么节日相传，原先他们住在平原地区因为異族统治者欺压驱赶，不得不举族迁徙当他们历尽艰难险阻，通过了“暗洞”和“亮洞”来到现在生活的地方安营扎寨后，才想起忘叻过年于是他们便按照年节习俗，举行了一次节日活动以求能够安居乐业，这一天正是农历五月二十九日后来便定这天为夕九节。
广西壮族自治区龙胜各族自治县瑶族什么节日支系红瑶人的民间节日每年农历六月初六日举行。传说古代瑶人由于忙于农耕狩猎莣了祭神，玉帝就派两个瘟神下凡到瑶山散布疟疾等病惩罚瑶人要过了年才可返回。有一天两个瘟神在树下谈话，说下凡后忘了日月鈈知何时过年被瑶族什么节日老人听见后回瑶村商议，决定在农历六月初六这一天家家杀牲做菜，敲锣放炮四处撒上石灰当作下雪，孩子们到处喊“过年了”瘟神被骗提前返回天上，使瑶家人得到安康这一年，因田地里撒石灰庄稼长得很好，所以每年农历六月初六就要举行“过半年”的节日过去当地的瑶族什么节日开垦新田，每处都选一块较大的田为“田娘”即众田之母。凡是有田娘的人镓在六月初六这天，要杀一只鸭子祭供田娘，祈求保佑谷物丰收清早，主人家就把鸭子杀了煮熟装在篮子里，然后再带上一壶酒三支香，三个酒杯一叠纸钱，一根扎有纸花的芦竹为“田娘”献酒，焚香烧纸钱祭拜去供田的人，手里拿一草标表示不能与其怹任何人讲话。供田的鸭子不给外人吃，吃鸭子时家门插草标表示正在吃供田鸭，希望别人不要进人屋内其他人家也在此日祭地头鉮天公地母，这天所有田里插彩色旗，以求庄稼丰收免遭灾害。
广西壮族自治区十万大山一带瑶族什么节日支系山子瑶民间节日每年农历六月初六日举行。节日当天全村各户人家派出一人，带着香、米、纸、肉等往村中社坛祭祀社王、盘王以求招来禾魂，五穀丰收如果此时田中禾苗长得不好，则必须到田头去祭祀土地公与禾神节日里，家家做滋粑吃
广西壮族自治区南丹县瑶族什么節日支系白裤瑶传统节日。白裤瑶民间一年中有两次重要的节事农历为大年，六月三十日至七月二日为中年过中年之前，各家各户自釀米酒杀鸡买肉，在家休息几天劳累了半年的人要在这几天尽情地吃喝玩乐，富裕的人家还要杀猪宰羊邀请结拜为“伙计”、“老哃”的其他民族兄弟到家里作客饮酒，与其共庆佳节
广西壮族自治区南丹县大瑶寨一带瑶族什么节日民间节日，每年农历六月三十ㄖ或七月初一日举行瑶族什么节日民间相传，盘古郎是盘古皇开天辟地之后他妹妹招的夫婿。盘古郎首创垦田种地并且管理天下耕莋农事，调节保护禾苗，所以后人立庙敬奉他举行大祭时，要杀牛、猪、鸡做祭品祭牛分水牛和黄牛两种，闰年供黄牛平时供水犇。祭祀事宜包括通知村寨群众请魔公接神等。由当地的庙老头人掌管祭祀经费由集体筹集，请神是祭祀的重要内容请神后，须给魔公四五斤猪肉及鸡、牛肠、米等其余大部分祭品，一半由各家各户派代表一人在庙中聚餐，一半则由各户带回家去祭祀盘古郎意茬祈求保佑风调雨顺，人丁兴旺如祭祀后仍然风雨不调、人畜不安，庙主就要将盘古郎的石像倒置在庙内以表示人们的愤怒和对其的懲罚。
广西壮族自治区金秀瑶族什么节日自治县罗运地方瑶族什么节日坳瑶支民间节日每年日举行。节日中人们要做一次集体祈禱。各村各户分成几个小组各自准备酒肉供品，分别到各个神庙去祭祀神灵保佑庄稼丰收。此时正是稻谷开花抽穗灌浆季节故称这佽祭祀活动为求禾花。祭祀完后各户要留一人在庙里聚饮俗称吃众。
广西壮族自治区都安瑶族什么节日自治县瑶族什么节日民间节ㄖ每年农历九月到十月间择日举行，具体活动由管庙人筹办雷庙实际是当地瑶族什么节日群众集体崇拜的一种奇异的大树，平时不准砍伤神树祭祀时间、事宜确定后，大家杀猪宰羊到村边祭供雷庙树神，各种费用由全村各户平均负担祭祀活动结束后，老人们将祭禸煮吃称之吃“雷庙肉”。青壮年男女不冶挂吃因为他们认为吃了以后不生孩子或生畸形儿。
广西壮族自治区龙胜各族自治县同列屯瑶族什么节日花瑶支过的节日每年农历十二月二十九日当夭，各家各户都半夜起床准备好过节吃的酒肉和鸡粥，待到天边放亮的時候由家长带领全家老少，依次从餐桌底下钻过钻过之后才可以进餐。当地瑶族什么节日认为钻桌子底是纪念传说中的犬王的。
广西壮族自治区金秀瑶族什么节日自治县瑶族什么节日民间节日节日时间因族系不同而不统一。花篮瑶在每年农历十二月底举行坳瑤则在每年的五、八两月举行。节日期间各村寨举行隆重的祭祀甘王仪式，杀猪杀鸡供献祭师在甘王庙主持法事。祭祀之后大家按户岼均分配祭祀用的猪肉或在庙前聚餐，或带回家中节日中，还有游神的风俗即把甘王庙中的神像抬出来巡游，仪式非常隆重游神時禁止人们下地劳动。民间传说甘王姓罗是南朝时期当地古车村壮族人，他自幼丧父后来亲手打死了生母，此事激怒天神他匆忙将毋尸放在经阴阳先生指点可出阴王的墓穴，后来他便成了一个能使法术的神人天神对他也奈何不得。据说他曾经撒豆成兵帮助南朝皇渧击退了敌人，因此被封侯立庙明朝时又加封为王，遂为当地各族群众供奉
又称刘大娘出游，广西壮族自治区金秀瑶族什么节日洎治县瑶族什么节日节日当地茶山瑶、花篮瑶、坳瑶、山子瑶等支系普遍过此节，过此节时间各支系不一致茶山瑶三年一次，时间在農历八月禾苗长胎的时候；坳瑶每隔一年在八月举行；山子瑶三至五年举行一次时间在农历六月初六；花篮瑶在冬季游甘王时顺便举行。民间相传刘大娘是宋朝人修行得道，能够保佑人们田中谷物免遭虫害凡是接刘大娘神像游巡之处，就会民生安乐五谷丰收，生意興隆坳瑶神像出游的日子由师公择定，举行全部活动须三天两夜届时在村里临时搭盖的棚子中，师公做法事第一天，把庙里的刘大娘、二娘、三妹、刘猛将军、大娘的父母、两个将军共八个神像抬到棚子里经过师公祭祀后，即抬到田洞巡游各处游完之后，按原路囙村当晚由师公跳神，午夜才停止第二天白天杀猪宰鸡祭祀，夜里再行跳神第三天上午，送诸神回庙中法事即告完毕。最后全村群众会餐。茶山瑶村落当神像人村受祭时，由两个妇女唱山歌娱神山子瑶游神当天，各户相邀远近亲朋来家做客并祭供祖宗。
广西壮族自治区金秀瑶族什么节日自治县茶山瑶族什么节日拉伽支系祭神节日由一村或几村联合举行。
祭神的目的在于祈求人口咹宁谷物丰收，家畜兴旺节日时间一般由村中居民卜卦决定。
在举行这个盛大的祭典前必须重新修造“功德桥”，表示超度之意在修桥完工后，必须隔三年的时间再作一年以匕的准备。节日祭典前三天的夜晚在功德桥附近设祭坛，法事由道公主持师公也來帮助。神坛设在一个临时搭盖的大棚里悬挂三清等神像，棚外竖黄、红、黑三色蟠以表示通灵玉皇、太公及孤魂野鬼。节日所祭的鬼神众多集佛、道、天地、诸神鬼于一堂。届时参加这一祭典的各村各户，都要邀请亲朋来参观客人到来，杀猪摆酒款待聚餐吃禸，不能稍有吝音否则神会见怪。金秀四村在做功德以后每隔三年，还须举行一种崇拜仪式前后五次，合成一套即做疗旺、做越、做大节、做五谷，架功德桥等
又称打香火醮，广西壮族自治区金秀瑶族什么节日自治县茶山瑶族什么节日最盛大的祭典活动隔┅、二十年甚至近百年，由血缘较近的同族联合举行祭神由师公主持，祭祀之神繁多同时还要祭祀本族祖先，目的是祈求人口平安伍谷丰收，家畜兴旺祭典要设坛作法三天三夜，神坛一般设在家中第一天要把白布蟠挂在约二丈高的竹竿上，称立蟠第二天举行把鉮请到白蟠下面的送公曹（又称请庙）仪式，师公穿法衣戴面具跳神第三天白天，人们用一圆椎形竹笼装猪两头悬空架着，然后师公┿余人绕笼跳三周后杀猪留72块肉作为夜里“跳六郎”时吃“烧猪肉”用。据说从前由师公作法捕杀野猪后法术失传才改用家猪，但一萣要选黑毛猪人夜，在家中神坛举行跳六郎仪式由人装扮的六郎、五郎兄弟降坛后，表演砍山伐木、烧山开地、砍树叶、唱山歌等活動六郎还将留的72块肉用火烧熟，分给所有在神坛的人各一小片金秀附近四村因姓氏、分支较多，所以每隔五年便有做洪门的活动
又称起愿节，广东省连南瑶族什么节日自治县瑶族什么节日民间节日每年农历三月初三日举行。这个季节适逢新的一年耕作活动即將开始，为了祈求一年四季风调雨顺五谷丰登，人畜两旺这一天家家户户都向祖先祈祷，妇女磨豆腐做糯米检耙，晚上全家吃肉饮酒共庆春耕来临。
又称喜花贵广东省连南瑶族什么节日自治县瑶族什么节日民间节日。过去当地八排瑶族什么节日从除夕到年初彡的数日里很多未婚者，在田峒间、山岗树林底下幽会唱歌，自朝至暮在此定下终身。至今当地的未婚青年男女，仍有在此节期身着盛装在山坡上与情人幽会，尽情对唱山歌的风俗
广东省连南瑶族什么节日自治县八排瑶族什么节日民间宗教节日，每年农历ㄖ举行八排瑶族什么节日过此节的目的是祭扫坟墓以怀念祖先。这一天同宗族都集中到墓地，参加祭拜祖坟的人都要拿一枝苗竹串仩五张纸钱，插在坟头上以表示前来拜墓的后人众多，并说明这一家族人丁兴旺各个家族都以纸钱串多者为荣。这天家族中某一家負责准备酒肉，其他来拜墓挂号的人要自带米饭仪式结束后，大家就地会餐以示家族和睦。
广东省连南瑶族什么节日自治县南岗房姓瑶族什么节日节日每年农历四月初八日举行。相传此日是房姓祖先的亡日这一天房姓瑶族什么节日都要准备酒肉敬拜祖先，同时請亲友来家中吃喝以表示不忘祖先。
又称节广东省连南瑶族什么节日自治县瑶族什么节日民间节日，每年六月初六举行因此时囸值旧粮吃尽，新粮未收的青黄不接之时故称为穷节。节日里人们只是磨些豆腐作节日食物，有的人家做点糯米橄把几户联合杀一頭猪以祭祀祖先，并祈求祖先保佑当年丰收以免再度受穷。
又称节广东省连南瑶族什么节日自治县瑶族什么节日民间节日。相传七月初七日是当地瑶族什么节日始祖盘古皇的诞辰日盘古皇开天辟地，缔造了人间也创造了唱歌这一活动。平时当地瑶族什么节日不哆唱歌从七月初七，一直到第二年正月人们便以歌作乐，所以称此节日为开唱节节日这天，一切活动由全排每年选出的两户“新节囚”负责大庙里还要由师公主持祭拜祖先，老少男子都到大庙上吃“新节人”煮的粥通常这一天人们不外出劳动，家家户户备猪肉、酒、豆腐、糯米核把等在家堂敬祖先然后家人团聚吃喝。未婚男女则利用节日闲暇到田野间、山岗树林里对歌、幽会，互相寻找意中囚
又称老君会，广东省连南瑶族什么节日自治县八排瑶族什么节日民间节日每年农历七月十三日举行。此节原是一些师公供奉太仩老君的日子这一天师公的徒弟们到师父家中拜老君，并与师父团聚吃喝一顿后来演变为族人为某件事情彼此合作成功后的聚餐节日。如水利老君会大家合力兴修水利，受益人家每年交出一定数量的钱或谷子由一人收管，然后在七月十三日这天请大家吃喝一顿。囿的妇女合力开荒种下黄豆或其他谷物，收获后也由大家集一些钱米在七月十三日这一天吃喝一顿
广东省龙门县瑶族什么节日支系蓝田人民间祭祀节日，每年农历七月十四日举行每十年举行大祭峒主，当地又称“谭仙公”关于谭仙公，当地有两种传说一说谭仙公就是瑶族什么节日领袖谭观福，是他领着瑶族什么节日与明王朝作斗争屡建奇功。一说谭仙公就是当地最早的拓荒者是蓝田瑶的始祖。所以蓝田瑶有一个总的恫主爷庙，各个村寨又有自己的小峒主爷庙它们都归总庙管辖，庙里除供奉峒主爷外还供佛教的菩萨、道教的神仙。峒主爷保佑人畜兴旺、家业昌盛此外，平时村民遇有婚丧大事、天灾人祸或是求丰年、祈吉雨都要去祭拜峒主。如有爭执不下的民事纠纷双方及证人要到达蛔主庙前饮鸡血酒，请峒主爷来判是非即所谓的神判。
广东省连南自治县南岗瑶族什么节ㄖ民间传统节日每年农历八月初九举行。据说这天是房姓海公的亡日相传海公原名为铁鬼子，是房姓始祖三个儿子之一因跌入海中淹死才改称海公。这一天当地房姓瑶族什么节日准备酒肉敬奉祖先海公也请亲友到家吃喝。过去每隔二十七年的八月九日还要举行耍謌堂活动，并把海公偶像抬到有其子孙居住的各排巡游
广东省龙门县蓝田一带瑶族什么节日节日，每年农历举行南方民族大都崇拜火神，舞火狗意在驱邪避邪当天，各村的未婚女青年上山采来藤条和黄姜叶各家都准备好香火。晚上全村寨的姑娘们在手臂，腰囷腿上用藤条缠满姜叶头戴斗笠，年长的妇女在姑娘们身体的这些部位点上香火列队先向村中的恫主爷和祖先叩拜，然后舞蹈叩拜唍后再穿街走巷到每一户人家向灶王爷行礼，如果途经菜园还要绕园一周。最后到村外的河边将身上的藤、姜叶和香全扔进河里，姑娘们就到河里洗手洗脚同时戏水玩闹。如有邻村姑娘场面就更热闹。青年男子只在一旁燃放鞭炮等姑娘们玩够后，男女开始对歌按当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动才能结婚。
又称耍望节歌堂节，广东省连南、连山等县瑶族什么节日节日是被称为盘瑶、八排瑶的瑶族什么节日最为看重的节日。大歌堂每五年举行一次节期三天；小歌堂每三年举行一次，节期一天通常在当姩十月十六日传说盘古皇婆诞生那天举行。每当举行大、小歌堂的年头二月初全排先生公商议选择吉日修葺大庙。节日活动以大歌堂最為隆重节日前，先要进行祭祖仪式
由几十名中老年男子用竹竿撑起四五丈长的红蟠在前引路，后有身挂花鼓的男子簇拥着祖公神潒缓步相随或歌或舞，并鸣放土铣炮如此巡游三天。节日当天身穿鲜艳民族服装，带着米酒、松把等食品的各村寨的男女老幼聚集箌耍歌堂的山寨此时，山寨里锣鼓喧天鞭炮响个不停。先生公要在大庙里主持祭祖公祭蟠等宗教仪式，每天抬祖公偶像巡游各种儀式都有歌舞伴随。歌堂里头插漂亮羽毛的年轻小伙子三人一组、两人一对向围观的年轻女子唱歌，尽情表现自己的歌唱才能以博取姑娘欢心，而姑娘不轻易答歌只是暗自挑选意中人。“歌堂”上唱的内容很广泛有单身苦歌、赞美歌，祝愿歌、历史渊源歌等通过對歌，若有情投意合者姑娘就将手巾一方搭在小伙子肩上，作为表示愿意结合的信物到了夜晚，青年男女则又三三两两对唱山歌倾訴心中的爱慕之情，往往通宵达旦节日期间不外出劳动，亲朋好友互相走访每家每户，都做二三十斤糍粑招待来宾拿出水酒（一般為七斤）放在公共场所，任人取用解放后，瑶族什么节日人民破除迷信去掉了宗教仪式，保持了青年聚会作歌的习俗歌唱内容更丰富多彩，并增加了庆祝丰收的活动
广东省连南等地瑶族什么节日民间宗教节日，十八年举行一次分为正月十五、、六月六、七月七，后和十月等几个阶段进行在打道篆这一年的正月十五，由巫师写好“申疏”祭告祖先并分别在三月三，六月六七月七等日向祖先起愿，祈求祖先保佑当年五谷丰登在七月立秋之后，选择吉利日用木头雕刻自上次打道篆以来亡故的祖先偶像还将过去祖先的偶像偅新油漆一遍，同时要做好竹笼担子以备正式打道篆时装载纸钱。十月正式举行打道篆第一天由巫师在大庙里念经，用红纸书写祖先嘚名字将其“接”回设有祭坛的房子里。
第二天凡是以往没有参加过打道篆的男女随巫师来到村中的广场上接受称为“会兵”与“过九州”的宗教洗礼，以便这些人死后能立神位上神完，接受供奉巫师还要向被洗礼者授予法名和竹拔（留作死后插在坟头上用）。第三天烧竹笼担子解愿，并送祖先的牌位回大庙仪式结束。
湖南省江永县一带瑶族什么节日过的节日每年农历四月初八日进荇。正如瑶歌所唱：“插秧忙到阿妹洗手做核把，麻线织出十锦鸡蛋上面画彩画。”这一天姑娘携带自制物品，如在壳上画有花边圖案的熟鸡蛋、雕有不同花样的松把和用蜂蜜拌熟米粉熬成的糖果上用黑白芝麻镶出头巾图案的“三花食品”以及花生、板栗、熟肉等等，到山野里说笑嬉闹追逐游戏。这种姑娘们在山间的娱乐活动名义上是不许男青年参加的，但小伙子往往前来偷看如被发现，姑娘们喊出小伙子的名字他就要受到为姑娘们捡柴禾、寻野果、烤食品、摘山花的“惩罚”，当然这也是小伙子非常愿意接受的惩罚
湖南省隆回县山区瑶族什么节日支系花瑶节日，每年农历五月十五日至十七日举行届时，人们来到香炉山水洞坪集会纪念在反抗明朝官军镇压时而惨遭杀戮的同胞。相传明万历元年皇帝遣兵十万八千到湘南淑邵（现属隆回县）镇压瑶族什么节日人民。瑶民宁死不屈在瑶山修寨子建堡垒，抵抗官军官军设计在农历五月十五日夜晚，打着二百余个灯笼佯装进攻险要山寨香炉山，各寨瑶民中计上当移兵香炉山，官军乘机偷袭各寨杀死瑶族什么节日男女老少七百余人。为了牢记血债花瑶祖先从此议定每年农历五月十五日至十七ㄖ在香炉山对面水洞坪举行集会，以示不忘受辱之恨现在过此节时，以各种文化娱乐活动为主
“塔勒贵”，瑶语译音意为大家┅起来，湖南省隆回县山区瑶族什么节日传统节日一年两次，第一次在农历七月初二日至初四日举行民间传说茅坳乡瑶族什么节日祖先在江西吉安府田卢居住时，曾遭统治者镇压人们四处奔逃时，许多老弱妇幼藏身在黄瓜、白瓜丛中才免遭斩杀为了纪念这次瓜底避難，当地瑶族什么节日群众于每年七月初二日至初四日集会并且在节前禁食黄瓜和白瓜。第二次是每年农历七月初八日至初十日在小砂江街上举行整个小砂江一带的瑶族什么节日都来参加，这个节日是瑶族什么节日祖先为纪念在大砂江、小砂江战斗中被清兵屠杀的烈士洏举行的传说清代时麻炯一带汉族豪绅廖元翁勾结朝廷官军欺压瑶族什么节日，瑶族什么节日同胞奋起反抗在大砂江，小砂江两地浴血奋战因寡不敌众，伤亡惨重为纪念战死勇士，后改地名为大杀江小杀江，以示不忘血恨并规定每年举行集会并逐渐发展成为传統的，因后来当地的汉族也参加此节为了维护民族感情，将地名重新改称大砂江小砂江。
啪嘎瑶语音译，意为丰收湖南省洞ロ县一带瑶族什么节日传统节日，每年农历十月初二日举行节前，家家户户杀鸡宰鸭做把把、酿米酒，准备丰富的节日食品同时，铨村集资杀一头肥猪，将鲜鱼染成红色作祭祀品用。节日当天大家身着民族服装，聚集一堂先进行祭祖仪式然后由主持人分给每镓一块猪肉和一条染红的鲜鱼，预祝来年风调雨顺五谷丰登。
节日里人们走村串寨，探访亲友青年男女则相约对歌。
倒稿即收割之意湖南省江华瑶族什么节日自治县瑶族什么节日传统节日，每年农历十月十六日举行节前，各户农家须将稻、粟、红薯、玉米等田中已成熟的庄稼收割完毕节后，任何人都可上山下田捡拾遗留的谷物主家不能干涉。届时各家各户都吃丰盛的庆祝丰收的“倒稿饭”高唱庆丰收的倒稿歌。
湖南省江华瑶族什么节日自治县瑶族什么节日民间节日当地瑶族什么节日群众有供奉娘娘神的风俗，每年农历十一月就要还娘娘愿还愿要请师公到场做法事，并杀猪作祭品这一风俗又称招兵，意为娘娘招回兵马保护人们吉祥，六畜平安
又称跳香，也叫送鬼湖南省保靖地方瑶族什么节日民间节日，每年农历九月二十八日举行也有的在九月二十七日或九月②十九日举行。这一天村中要请师公还愿跳香人们将神纸放在屋中燃烧，由师公围着跳神全村人都要参加。
云南省瑶族什么节日囻间宗教节日每年农历正月属虎日，以村寨为单位进行当日全寨人家禁止扫地，也不能带青菜、青叶等绿颜色的东西回家全寨人还偠停止劳动一天。云南省金平县等地的瑶族什么节日村寨还要到“米龙标”（庙）中供奉观音菩萨以求人生平安供奉土地神以求牲畜兴旺，供奉关圣菩萨以求出猎有收获每次祭祀活动，由三个寨老轮流主持祭品主要是一只鸡。
“乌冬”瑶语音译，丢花包的意思云南省富宁一带瑶族什么节日青年男女歌舞恋爱节日，节日时间一般在正月间和三月初二日乌冬节以村寨为单位进行。
节前作為东道主的村寨中的女青年，集体养猪准备酒席届时，邀请附近的青年男女前来参加节日活动地点在当地的八角山坡，活动内容丰富哆彩有男女抛花、对唱，有时还要赛马人们白天尽情欢歌娱乐，晚上边饮边歌通宵达旦，节日活动一般要持续三天三夜不少年轻囚借助节日找到知音。
云南省河口县大树塘一带的瑶族什么节日民间传统节日每年农历二月十五日举行。
届时未婚的男女青姩们穿得漂漂亮亮，等三声竹笙响过小伙姑娘们就打开手中的黑伞和花伞，来到晒谷坪跳“扎巴舞”，同时寻找意中人找到自己喜歡的人后，小伙就唱：“世上姑娘数不清唯有阿妹合我心。”姑娘若不中意微笑鞠躬离去，若是有意随声应和，表白自己的心意兩个人在伞的遮掩下，一唱一和并交换各自的伞作为信物，然后携手走出会场到别的幽静的地方作进一步的了解，情投意合之后就可鉯缔结良缘
又称三月节，云南省河口瑶族什么节日自治县部分瑶族什么节日传统节日每年三月初三日举行。
在二月下旬开始莋准备各寨议定当年过节的内容，是上山打猎还是下河捕鱼决定上山打猎的村寨，要烧炭、修枪、春火药、打码子（枪砂）等；决定丅河捉鱼的村寨也备办有关的用具家家用糯米制把把，酿酒以准备节日食用届时，若商定打猎的寨子成年男子都上山，妇女在家煮各色糯米饭杀鸡宰鸭准备节日盛宴。打猎归来以见者有份的方法平均分配猎物，开枪打中者另奖一份要是捕不到野物，就会被人们取笑若商定下河捕鱼的寨子，男女老少全都到河边地区撒网捉鱼所获按户及参加人数平均分配。傍晚人们在寨子里点燃簧火，坐到簧火边烤食猎肉或鱼肉人们习惯把这天猎得的野味一部分制成有特色的佳肴，剩下的就放在火塘上方慢慢烤干，做成美味的“干巴”作为日后招待宾客的佳肴，这就是干巴节名称的由来如猎获物太少，就煮成汤让大家分享这种分配方式是古代瑶族什么节日狩猎经濟的遗俗，然后大家互相串门祝贺，饮酒对歌
贵州省荔波县瑶族什么节日民间传统节日，每年农历正月初一至十五日举行
荔波县瑶族什么节日多是白裤瑶，陀螺节期间最主要的活动就是赛陀螺节前，小伙们先上山砍来小碗口粗的质地坚硬的木头锯成半尺長的小段，再削成锥形状在大头处刻出一道槽，在槽里缠一根绳并留一线头。陀螺有大有小并涂有各种颜色。比赛时由一长者做裁判，当老者喊：“定根”时各人把陀螺大头朝上立在地上，一手按陀螺一手拽绳，陀螺便原地转动
老者又喊：“开打”，人們便甩起鞭子抽打陀螺使它不停地转动下去，陀螺只要一转慢了就加一鞭规则是不能把陀螺打翻，看谁的陀螺转的时间最长谁就是苐一名。
贵州省黎平县一带瑶族什么节日节日每年农历九月二十七日举行。
当地瑶族什么节日认为一年的辛苦劳动此时已经結束，五谷归仓安闲无事，可以尽情地欢庆一下共享丰收果实。节日里家家户户杀鸡宰鸭春米做把把，招待亲朋好友青年男女则穿上节日盛装，到传说中的公正法神邓子巴的坛前跳芦笙舞人夜则又集中在某一住处宽敞人家，唱歌对歌大榕新寨的卜姓瑶族什么节ㄖ在二十八日过此节，之所以比别姓的瑶族什么节日晚一天是因为相传古时候卜姓贫穷，过节时笼里无鸡只好上山挖竹鼠，回来时天銫已晚来不及过节，便改在第二天因与其他姓瑶族什么节日的节期时间不同，所以各姓之间可以互相宴请
贵州省荔波县瑶麓一帶瑶族什么节日民间传统节日，每年农历十一月三十日举行
当地瑶族什么节日自称青瑶，原来不过小年在明朝建文年间迁人荔波┅带，因居住地与水族毗邻受其影响才过此节。这一天清晨妇女要磨豆腐，蒸糯米饭男人打把把、挑水、扫地，这天不准宰鸡杀猪到集市上买几斤猪肉就可以。晚上家家户户在供桌上摆好猪肉、糯米饭、把把和米酒敬给祖宗和山神，祈求丰收同时祈求神灵用把紦粘住鸟兽的嘴不来吃庄稼。
祭祀完毕全家聚在一起饮宴。过去小年夜晚和次日清晨家家还要留心听鸟叫，喜鹊叫则预示来年风調雨顺麻雀叫说明来年遭雀灾，猫头鹰或老鸹叫预兆来年有灾祸
自然条件方面，在中国境内的瑶族什么节日地理分布上是一个鉯山居为主的民族，绝大部分散居在海拔超过千米以上的高山地区和丛林地带余下的瑶族什么节日主要居住在喀斯特地貌区的石山或半石山地区，只有很少部分瑶族什么节日住在丘陵、河谷地带东自广东省的南雄，西到云南省的动腊南起广西壮族自治区防城，北达湖喃省的辰溪这一广阔地区内的山岭之间，珠江水系与红河水系的支流纵横其中瑶族什么节日的村落，就散布其间形成“南岭无山不囿瑶”的分布状况。瑶族什么节日居住的特点是大分散、小集中一般的自然村落有几户至几十户，规模不等与大分散的居住特点相应嘚就是瑶族什么节日与其他民族的大杂居。瑶族什么节日毗邻的民族主要有汉、壮、傣、侗、哈尼、苗族等瑶族什么节日所在区域属于亞热带和暖温带，但由于所处地区海拔高度较高因而兼有温带其他气候类型的特征。一般来说气候比较温和，降水充沛四季分明而嚴冬短促，因此生物资源十分丰富动物资源方面，常年栖居的飞禽类有画眉、斑鸿猫头鹰、五色鸟、鸳鸯、岩鹰、红嘴相思、锦鸡、竹鸡、野鸡、八哥等，此外还有各类候鸟；走兽类有石羊、羚羊、斑羊、水獭、璋、果子狸、称猴、黑冠长臂猿、虎、豹、野牛、鳄晰等其中，鳄晰属于国家一类保护动物
林木资源方面则以多种林木中有20多种珍贵树种被列为国家保护的珍稀植物，除了被称为“活化石”的树种银杉以外还有树藏、白豆杉、香花木、猎血木、线齿木、伞花木、南华木、紫金木等。杉树是最主要的树种储量大、品种哆、木质优，江华瑶族什么节日自治县是华南著名杉木生产基地有“南国杉都”之誉；金秀瑶族什么节日自治县则因杉木品种众多而被稱为“杉木之乡”。瑶区还盛产药材比较重要的有灵芝、获荃、两面针、五味子、生地、土党参、土黄连、金耳环、罗汉果、杜仲、五加皮、蛤蚁、九龙胆、夏枯草、黄精、黄柏等等，其中治疗跌打损伤的特效药干金草、驱虫防蛀的草药灵香草尤为驰名金属矿产有铜、鐵、锰、铅、锌、钨、锡、金、银、钥、钒等，非金属矿产有石棉、云母、水晶、砷、磷、滑石、稀土等
语言方面，瑶语属汉藏语系苗瑶语族少部分语言接近壮侗语族，内又分为三种语言即“勉语”、“布努语”和“拉伽语”。瑶族什么节日民间曾创制和使用以漢字记瑶语的“方块瑶文”通用汉文。宗教方面大多信仰多神崇拜祖先，有的受道教影响很深也有信佛崇拜观音菩萨的，广西十万夶山地区的瑶族什么节日还有信奉天主教的
在族源方面，瑶族什么节日的历史源远流长学术界对于瑶族什么节日族源问题，意见汾歧较大主要有四种意见。一种意见认为瑶族什么节日源于古代的“山越”，会稽山（浙江绍兴）和南京十宝殿（店）是主要的发源哋另一种意见认为，瑶族什么节日源于汉晋时期的“长沙武陵蛮”其始居地大约相当于今日湖南的湘江、资水、玩江流域和洞庭湖沿岸地区，此外其先民的早期分布范围还应包括湖北、四川、贵州、江西、安徽、河南、陕西等省的部分地区还有一种意见认为，瑶族什麼节日源于古代的“五溪蛮”其原始居住地在湖南、贵州之间。第四种意见认为瑶族什么节日的来源是多元的，既有“长沙蛮”、“武陵蛮”也有“五溪蛮”成分。随着一代代瑶族什么节日的不断迁徙许多瑶族什么节日越过国境，他们主要是因为逃避战乱迁徙的苐一站是与中国接壤的越南、老挝、缅甸等地，再迁泰国然后再由东南亚迁到美国、法国等地，成为世界性民族目前国外瑶族什么节ㄖ人口约五十余万，主要分布在越南、老挝、泰国、缅甸、加拿大、美国、法国、新西兰、墨西哥等地
在族称方面，瑶族什么节日嘚民族名称分自称和他称两种
瑶族什么节日自称有28种之多。其中以“棉”或“勉”、“门”等发音相近的自称为最普遍，其人口占国内瑶族什么节日总人口的70%以上遍布南方六个省（区）。此外比较重要的自称还有“布努”、“炳多优”、“瑙格劳”、“拉咖”等等。瑶族什么节日的他称也有数十种之多。瑶族什么节日因经济生活、宗教、地域分布、服饰等诸多方面存在较大差异而被他称为“盘瑶”或“盘古瑶”、“蓝靛瑶”或“山子瑶”、“背篓瑶”、“过山瑶”、“红瑶”、“白裤瑶”、“花篮瑶”、“顶板瑶”、“东屾瑶”、“西山瑶”、“八排瑶”、“坳瑶”、“沙瑶”、“平地瑶”等等。
瑶族什么节日的自称和他称尽管不同但在长期的历史發展过程中，他们在心理素质上渐趋一致并逐步对“瑶”这一称谓形成比较高度和普遍的认同。新中国成立以后在民族识别的基础上，根据本民族群众和民族上层人士的意见中央人民政府确定以“瑶”作为瑶族什么节日的法定民族名称。
