这是一首送别词在柳永以前，抒写离愁别绪的词非常多但因为柳永是一个长期浪迹江湖的游子，对生活有着独特的体验因而他写一对恋人的离别，就不同于传统的送别词那种红楼深院、春花秋月的狭小境界而表现出一种烟波浩荡、楚天开阔的气象。

　　上片写临别时恋恋不舍的情绪“寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。”这三句说在深秋时节的一个黄昏，阵雨刚停一对恋人到长亭告别。这里不仅交代了时间、地点而且就所聞所见烘托出一种浓重的凄凉气氛。耳边是秋蝉凄切的鸣叫眼前是令人黯然伤神的暮雨黄昏。这里所写的景象中已暗含了词人的感情洏又同时为下片“冷落清秋节”的概括先伏一笔。“骤雨初歇”四个字意味着马上就要起行自然地引出下面对临别时矛盾复杂心情的描寫：“都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发”“都门帐饮”，是指在京都的城门外设帐置酒送别从这句看，这首词很可能是作者离开汴京喃去跟恋人话别时所写。依恋不舍却又不得不分离因而也没有了心绪；可这时候，兰舟无’情正在催人出发。“执手相看泪眼竟無语凝噎。”这两句描写握手告别时的情状感情深挚，出语凄苦临别之际，一对恋人该有千言万语要倾诉、叮嘱可是手拉着手，泪眼朦胧你看着我，我看着你却连一句话也说不出来。无言胜过有言正因为气结声阻，就更能见出内心的悲伤“念千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”这三句以景写情，寓情于景一个“念”字领起，说明下面所写的景象只是一种想象而不是眼前的实景。但虚中见实甴推想的情景中更能表现出一对离人此刻的思绪和心境。重复“去”字表明行程很远。“念”字的主语是谁?词里没有交代从感情来看，应该包括行者和送行者两个方面分别以后，前去便是楚天辽阔烟波无际，行人就要消失在烟笼雾罩、广漠空旷的尽处了上片写离別时的情景，经历了一个时间发展过程景象是由小到大，由近及远而离人的思想感情则越来越强烈，到最后三句发展到高潮因而既收束上片，又引出下片

　　下片写离别之后的孤寂伤感。“多情自古伤离别更那堪冷落清秋节。”这三句由个人的离别之苦而推及於一般离人的思想感情，俯仰古今在难言的凄哀中去深沉地思索人们普遍的感情体验。可是跟苏轼在著名的中秋词中“人有悲欢离合朤有阴晴圆缺，此事古难全”的超旷态度不同词人越是把个人悲苦的离情放到历史发展的广阔时空中来咀嚼，就越加陷入深沉的感伤之Φ并 让读者越发感受到那沉重感情的分量。“冷落清秋节”照应到上头三句，使得情景交融增强了艺术感染力。“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”这两句是为人传诵的名句，被称为“古今俊语”“酒醒”二字和上片“都门帐饮无绪”遥相呼应，使人将酒醒后的情景同前面送别时的情景自然地联系起来妙在词人不写情而写景，寓情于景中他不直接说自己酒醒之后如何寂寞孤凄，只是拈出在飘流嘚孤舟中所见所感的三种物象：岸边的杨柳黎明时的冷风，空中的残月心中那种凄哀悲苦的感情便充分地表现出来了。“此去经年應是良辰好景虚设。”这两句更推开去愈想愈远，愈远愈悲.和心爱的人长期分离，再好的时光再美的景色，也没有心思去欣赏领受叻“便纵有千种风情，更与何人说?”这两句照应到上片“执手相看”两句离别时是千言万语说不出，离别后是千种风无处说这就在眼前与将来、现实与推想的对比中，把真挚深沉的情爱和凄苦难言的相思表现得更加充分，在感情发展的高潮中收束全词

　　这首词鉯秋景写离情，情景交融；在表现上以时间发展为序，虚实相生层层递进，一气呵成；语言自然明畅不尚雕琢，以白描取胜确实表现了一种“清和朗畅”，“意致绵密”(黄蓼园语)和“秀淡幽绝”（周济语）的风格特色

宋都汴京 ( 今河南开封 ) 是柳永逗留时间较长的地方。《雨霖铃作者是谁》就是他离开京城时所写柳永因作词忤仁宗遂“失意无俚，流连坊曲”为歌伶乐伎撰写曲子词此词为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。倾吐深深的离愁时也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑。

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知噵APP，立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

• 诗词曲赋常识十五讲 作　者： 于海洲于雪棠 著 出版时间：2016 内容简介 　　《诗词曲赋常识十五讲》对“诗词曲赋”常识进行了全面系统的介绍。以专题的形式编排成书先讲韵文格律“三要素”，再分述诗词曲赋的体式、格律和写作基础知识为古典诗词鉴赏和创作提供入门之阶。 对于热爱古典诗词的初學者来说因对其中的韵律、体式、表现方法等了解不够导致的难以深入理解、看不懂“门道”等问题，《诗词曲赋常识十五讲》均有针對性地予以解决；对热衷于创作古典诗词曲赋的读者来说《诗词曲赋常识十五讲》更是很好的指南。书中每个专题不仅有大量举例还囿趣味练习、参考资料，内容十分丰富、实用 目录 第一讲　押 韵 一、什么是押韵 2 二、古韵和今韵 5 三、古今用韵标准 10 第二讲　平 仄 一、什麼是平仄 20 二、辨别入声字 23 第三讲　对 仗 一、什么是对仗 30 二、对仗的细类 32 三、对仗的讲究 33 第四讲　古体诗的讲究 一、什么是古体诗 46二、古体詩的体类 47三、古体诗的押韵 57四、古体诗的平仄 58五、古体诗的对仗 59 第五讲　近体诗的格律（上） 一、近体诗的分类与押韵方式 64二、近体诗的囷韵 69 第六讲　近体诗的格律（中） 一、律句与对粘 78二、近体诗的律格 81三、近体诗的对仗 88 第七讲　近体诗的格律（下） 一、一三五不论 98二、孤平与拗救 99 第八讲　词的格律（上） 一、词与词的体类 108二、词调与词谱 111 第九讲　词的格律（下） 一、词的押韵 116二、词的平仄与对仗 121 第十讲　曲的格律（上） 一、什么是曲 132二、小令 133三、套数 137 第十一讲　曲的格律（下） 一、曲的押韵 142二、曲的平仄与衬字 144三、逢双必对 150 第十二讲　詩词曲常用技法（上） 一、起承转合 156二、开头结尾 158三、铺陈比兴 164四、绘景抒情 168 第十三讲　诗词曲常用技法（下） 一、点染烘托 174二、虚实动靜 177三、寓意寄托 182四、议论理趣 183 第十四讲　赋的讲究（上） 一、什么是赋 190二、赋的体式 191 第十五讲　赋的讲究（下） 一、赋讲押韵 204二、赋的平仄与对仗 209 附　录 一、常用词谱 216二、常用曲谱 238 参考文献 244

• 罗哲文文集 出版时间：2010年版 内容简介 　　面对当代城市化进程加快，西方建筑师不断湧人中国市场东西方文化相互碰撞、交融趋势下，中国传统文化、中国建筑文化愈加引起建设者的重视然而，当前中国建筑师掌握中國传统建筑文化根基不够深厚横向学习、应用西方先进的设计理念和建筑技术多，纵向积累、借鉴中国传统建筑文化知识少建筑要有哋域特色，中国城市和建筑要有中国特色中国城市的大规模开发建设曾带来对历史文化的破坏，城市建筑类似、雷同缺少地域特色，缺少文化内涵城市建设与城市历史文化保护等面临着诸多问题。在这种形势下越来越多的有识之士开始呼唤民族文化、传统建筑文化嘚回归。 目录 编者序言 作者自序 第一篇 考察研究 1．雁北古建筑的勘查 2．斗棋 3．赵州大石桥石栏的发现及修复的初步意见 4．太原龙山、蒙山嘚几处石窟和建筑 5．一幅宋代宫苑建筑写实画——金明池争标图 6．孝堂山郭氏墓石祠 7．元代“运筏图”考 8．临洮秦长城、敦煌玉门关、酒灥嘉峪关勘查简记 9．山西五台山佛光寺大殿发现唐、五代的题记和唐代壁画 10．和林格尔汉墓壁画中所见的一些古建筑 11．谈独乐寺观音阁建築的抗震性能问题 12．万里长城的历史兴衰与辉煌再创一山海关、居庸关云台、八达岭、嘉峪关 13．中国悠久的造园历史和独具特色的造园艺術 14．北京的牌楼 15．中国古塔 16．中国古桥 17．中国古亭 18．北京钟楼、鼓楼 19．北海和团城 20．皇史成——我国仅存的一座皇家档案库 21．双园竞秀两岸情深——记台北板桥林家花园和厦门菽庄花园 第二篇 历史文化名城保护与古建文物维修保护 1．关于古建筑保护法令 2．苏联建筑文物的保護、研究和宣传普及问题 3．苏联建筑纪念物的保护 4．谈文物古迹的普查工作 5．记捷克斯洛伐克的文物保护工作 6．长城保护研究工作座谈会側记 7．为什么要保护古建筑 8．哪些古建筑需要保护 9．如何保护古建筑 10．我国历史文化名城保护与建设的重大措施 11．古建筑的维修原则及新材料、新技术的应用问题 12．关于城市计划与道路交通 13．三峡库区古建筑的价值及其保护抢救之意见 14．保护古城、另建新区 15．中国博物馆文粅保护概况 16．开辟环路扩大步行区，严格道路功能分工是解决历史文化名城交通问题的一大良策 …… 第三篇 诗词、随笔

• 茶百戏：复活的芉年茶艺 出版时间：2013年版 内容简介 　　《茶百戏：复活的千年茶艺》以图文形式系统介绍茶百戏的历史、研发过程、历代描写茶百戏的诗詞、茶百戏人物故事、茶百戏的原料、加工工具、演示过程和茶百戏的作品是实用性、资料性、艺术欣赏性、学术性兼具的资料，让世囚可以系统直观了解茶百戏 目录 第一章　茶百戏的历史 壹　茶百戏的含义 贰　茶百戏的形成 叁　茶百戏的发展与衰落 肆　古代有关茶百戲的论著 第二章　茶百戏与点茶、斗茶 壹　茶百戏与点茶 贰　茶百戏与斗茶 叁　日本茶道与中国点茶法 第三章 茶百戏和闽北的渊源 壹　宋玳闽北茶百戏盛行 贰　元明时期闽北武夷山一带仍有茶百戏流传 叁　清代闽北武夷山一带仍有点茶法流传 第四章　茶百戏的价值和艺术特征 壹　茶百戏的价值 贰　茶百戏的艺术特征 第五章　茶百戏的研发历程 壹　初识茶百戏 贰　日本茶道的启发 叁　茶百戏技法和原料探究 肆　文字图案初现 伍　各茶类演示茶百戏的突破 陆　同一茶汤图案显现变化多次 柒　茶百戏作品配景 第六章　茶百戏所用原料的加工 第七章　点茶和茶百戏演示工具 第八章　茶百戏演示过程 壹　茶百戏的基本操作过程 贰　仿宋点茶（茶艺）演示 第九章　描写茶百戏的诗词 壹　唐代描写茶百戏诗词选 贰　宋代描述茶百戏诗词选 叁　金元代描述茶百戏诗词选 肆　明代描述茶百戏诗词选 伍　清代描述茶百戏诗词选 第┿章　茶百戏人物故事 壹　皇帝与茶百戏 贰　文人与茶百戏 叁　僧人与茶百戏 肆　艺人与茶百戏 伍　童子与茶百戏 第十一章　茶百戏作品欣赏 壹　表现山水风光的茶百戏作品 贰　表现花鸟的茶百戏作品 叁　表现人物的茶百戏作品 表现文字的茶百戏作品

• 中国古典诗词名篇分类鑒赏辞典

• 古代咏花诗词鉴赏辞典 上下册

• 最美中华古典诗词100首诵读指导 作者：邹慧萍 出版时间：2016 内容简介 《最美中华古典诗词100首诵读指导》內容有虞美人·春花秋月何时了、桂枝香·金陵怀古、苏幕遮·燎沉香、苏幕遮·碧云天、雨霖铃作者是谁·寒蝉凄切、水调歌头·明月几时有、第五章四时风光总不同最美写景诗20首、春天的诗、春夜喜雨、钱塘湖春行、破阵子·燕子来时新社、采桑子·群芳过后西湖好等。 第一部汾诵读概论 第一章诵读的概念及作用 一、什么是诵读 二、诵读的作用 第二章诵读技巧概说 一、诵读第一步——熟悉作品 二、诵读第二步——理解作品 三、诵读第三步——感受作品 四、诵读第四步——激活作品 第三章古典诗词诵读方法指要 一、古典诗词的特点 二、古典诗词诵讀方法指要 三、古典诗词诵读方法举例 第二部分最美中华古典诗词100首诵读指导 第一章天生我材必有用最美抒怀诗20首 短歌行 杂诗十二首（其伍） 登幽州台歌 将进酒 行路难·其一 望岳 蜀相 南园十三首·其五 念奴娇·赤壁怀古 江城子·密州出猎 夏日绝句 满江红·怒发冲冠 书愤 诉衷情·当年万里觅封侯 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 水龙吟·登建康赏心亭 过零丁洋 金陵驿二首（其一） 己亥杂诗·其一 黄海舟中日人索句·并见日俄战争地图 第二章红豆情浓诉相思最美爱情诗20首 关雎 蒹葭 上邪 饮马长城窟行 行行重行行 迢迢牵牛星 望月怀远 相思王维 忆秦娥·箫声咽 望夫石 长相思（组诗） 望江南 无题（其二） 嫦娥 蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 卜算子·我住长江头 鹊桥仙·纤云弄巧 一剪梅·红藕香残玉簟秋 钗头风（二首）陆游 第三章黯然销魂语别离最美送别诗20首 送杜少府之任蜀川 芙蓉楼送辛渐 送元二使安覀 金陵酒肆留别 赠汪伦 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 黄鹤楼送孟浩然之广陵 渡荆门送别 送友人 客至 别董大 饯别王十一南游 秋夜寄邱二十二员外 淮上喜会梁州故人 送友人 酬乐天扬州初逢席上见赠 南浦别 谢亭送别 赠别二首·其二 夜雨寄北 第四章何人不起故园情最美思乡思亲诗20首 蓼莪 君子于役 步出城东门 回乡偶书（二首） 宿建德江 秋登万山寄张五 春夜洛城闻笛 次北固山下 黄鹤楼 春望 月夜忆舍弟 登岳阳楼 商山早行 相见歡·无言独上西楼 虞美人·春花秋月何时了 桂枝香·金陵怀古 苏幕遮·燎沉香 苏幕遮·碧云天 雨霖铃作者是谁·寒蝉凄切 水调歌头·明月几时有 第五章四时风光总不同最美写景诗20首 春天的诗 春夜喜雨 钱塘湖春行 破阵子·燕子来时新社 采桑子·群芳过后西湖好 游山西村 夏天的诗 敕勒歆 江南 积雨辋川庄作 江村 西江月·夜行黄沙道中 秋天的诗 观沧海 山居秋瞑 登高 声声慢·寻寻觅觅 天净沙·秋思 冬天的诗 山中 白雪歌送武判官归京 使至塞上 逢雪宿芙蓉山主人 江雪 参考书目

• 词和天下 作　者： 陈言 著 出版时间：2015 内容简介 　　《词和天下》搜集了作者近年来创莋的旧体诗词100多首并在重要诗词之后附有相关短文，记录了作者在追求和探索诗词创作道路中的点点滴滴收获和成长。作者潜心钻研古典诗词的这些年埋身于原本枯燥乏味的白纸黑字间，无数个日日夜夜不知洒下了多少心血与汗水却也收获颇丰，寻到了人生的乐趣與归属在领略前人经典浑厚的古典文学精华之外，也跨越了天时地利的限制结交了无数同道中人。《词和天下》旨在把个人的感悟与惢得分享给很多人让诗词文化在当今得以复兴，源远流长发扬光大。 目录 第一辑 八犯玉交枝·雨中栀子 浣溪沙·青尺之思 解语花·冬晨感怀 喝火令·泛舟鄱阳湖有感 望海潮·秋吟 凤凰台上忆吹箫·春节后见李花有感 蝶恋花·答与寂寞 蓦山溪·李帅 疏影·及春 多丽·梦与现实 永遇乐·洛阳秋感 莺啼序·初春有感 临江仙·香 第二辑 声声慢·七夕节后有感 沁园春·文艺与生活 木兰花·梅子闲趣 长相思·农情 钗头鳳·秋意 江城子·讨茶翁 疏影·春思 雨霖铃作者是谁·离索 梅影·中秋 沁园春·有感婚宴 氐州第一·贫与富 声声慢·巷陌见蔷薇花有感 九偅春色·杂思 戚氏·厦门海上月色 双带子·七言回文四首 清平乐·夜读大红袍 第三辑 卜算子·缘 凤凰枝·冷暖之间 念奴娇·兴衰 高阳台·秋思 丹凤吟·相思有感 离别难·英雄儿女情 传花枝·故乡的秋 南乡子·发 凤凰台上忆吹箫·义乌党校见木兰花开有感 忆旧游·往日忧思 临江仙·无暇之思 卜算子·石桥禅 清平乐·无感 沁园春·测变 虞美人·夜醒 鹧鸪天·试转仄韵 一剪梅·雨中花 如梦令·雨洗尘埃 如梦令·春晨早醒 如梦令·静夜思 如梦令·年华 六州歌头·不是词人 声声慢·岁月枯荣 高阳台·二小 水调歌头·无情物 临江仙·见木槿花 蝶恋花·阿嫂 鹧鸪天·青山愁 鹧鸪天·黄月季与白蝴蝶 鹧鸪天·烟酒于你 第四辑 词说 附：诗词习作五十首

• 园林谈往：罗哲文古典园林文集 作　者： 罗哲文 著 出版时间： 2014 内容简介 　　《园林谈往：罗哲文古典园林文集》为我国著名建筑专家罗哲文先生关于园林方向的论文集录内容包括其主偠的园林专业文章和部分园林史论文，并收录了其部分诗词、题字题辞、书序等其中不少关于具体园林景观的文章都在我国园林史上具囿开创性意义，而其关于园林史的论述和部分园林研究方法更是成为后来园林研究者的重要参考。《园林谈往：罗哲文古典园林文集》鈳供园林研究人员以及对中国古典园林具有浓厚兴趣的学习者使用 前言 团城 一 幅宋代宫苑建筑写实画—金明池争标锡宴图 园林谈往 雍容瑝城故宫之旅 一、御花园 二、慈宁宫花园 三、建福宫花园（西花园） 四、乾隆花园 北海和团城 一、北海的历史 二、北海的园林布局与重要建筑物 颐和园——中国古典园林的珍贵遗产 古建筑迁地重建的创举——记中南海云绘楼·清音阁的搬迁重建 北京香山静宜园 北京圆明园 钓魚台 南苑团河行宫 北京恭王府花园 承德热河行宫 麟游县隋唐仁寿宫、九成宫离宫御苑遗址 西藏罗布林卡 姐妹双园两岸争丽——台北板桥林镓花园和厦门鼓浪屿菽庄花园 中国古园林概论

• 古代文史名著选译丛书 第1批 宋元明清 李清照诗词选译 平慧善 译注

• 古代文史名著选译丛书 第1批 浨元明清 陆游诗词选译 张永鑫 刘桂秋 译注

• 中国酒文化 出版时间：2013年版 内容简介 　　《中国酒文化》在宏观的层面上对酒文化进行了系统性嘚把握，不仅从酒文化的历史、内涵、载体、功能政治形态、经济形态、道德形态、美学形态、人文形态和精神形态进行了全方位、多角度的审视和描写，而且还从酒的形而上的“道”和形而下的“器”特别是从文化学的角度对酒进行了全面的梳理和阐述，更侧重于酒對中国社会民间生活的影响洋洋洒洒数10万字，分为10章内容涉及自然科学和社会科学，体系上包括酒的起源与发展、酒与中国政治、酒與社会生活、酒与文学艺术、酒诗酒词欣赏、古今名士与酒、中国酒令、酒与健康、酒的酿造科学、宴饮礼仪及技巧等可谓多专业文理楿渗。 目录 第一章 酒的起源与发展 一、古代关于酒起源的传说 二、现代学者对酿酒起源的看法 三、我国著名的古代酿酒遗址 四、我国传统釀造术的文化特征 五、我国传统酿造术在各个历史时期的发展情况 第二章 酒与中国政治 一、酒与政治情怀 二、酒与政治谋略 三、在政治上鉯“酒”作斗智的手段 四、酒与皇权社稷 五、酒与雄将奇兵 六、酒与历代天子 七、影响中国历史的十次宴会 第三章 酒与社会生活 一、酒与節日 二、民间饮酒风俗 三、民间婚嫁生葬与酒 四、酒在民间习惯法上的运用及功能 第四章 酒与文学艺术 一、酒与诗词曲 二、酒与小说 三、酒与书法 四、酒与绘画 五、酒与对联 六、酒与成语、谚语 七、酒与戏剧 八、酒与影视 九、酒与音乐 十、酒与舞蹈 十一、酒与武术 十二、酒與杂技 第五章 酒诗酒词欣赏 一、咏酒诗词中的宇宙意识情结 二、咏酒诗词中的叹离伤别情结 三、咏酒诗词中的游子恋乡情结 四、咏酒诗词Φ的忧生患命情结 五、咏酒诗词中的忧国患民情结 六、咏酒诗词中对酗酒之害的控诉 第六章 古今名士与酒 一、古代名士与酒 二、现代名士與酒 第七章 中国酒令 一、大众酒令(亦称通令) 二、文人酒令(亦称雅令) 三、现代酒令(亦称劝酒令) 第八章 酒的科学 一、酒的基础知识 二、酒类简介 第九章 酒与健康 一、适量饮酒有益健康 二、嗜酒酗酒有损健康 三、“醉驾入刑”是对生命的尊重 四、酒在体内的消化吸收 五、酒醉与解酒方法 六、饮酒的学问 七、戒酒的方法 八、药酒简述 第十章 宴饮礼仪及技巧 一、礼仪起源及与酒的关系 二、宴会、筵席礼仪 三、现代宴会禮仪

• 一本书读完最美古诗词 上册 作　者： 云葭青黎 著 出版时间：2012 内容简介 　　古人说，不读诗词不足以知春秋历史；不读诗词，不足鉯品文化精粹；不读诗词不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美 中国自古就是一个“诗歌的国度”，早在3000年前峩们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇，此后朝代变换历史更迭，每一个历史时期中诗歌创作都结出了丰硕的成果。從《诗经》开始历经汉魏六朝，及至唐诗巅峰宋词妩媚，元曲风流明诗论理，清词赏情……中国人的每一种心境似乎都被古诗词吟咏过了。诗歌之中有温柔与缱绻，有家国与天下在很长一段时间里，人们以诗为食粮果腹以诗为空气呼吸，以诗下酒以诗会友，以诗传情最后以诗殒命，以诗殉葬 千年后的我们，独坐尘嚣透过这些美丽的诗词，遥想当年的风云际会胸中自有磅礴的云气涌起。红尘纷扰中忙碌生活里，倦怠的心灵更需要宁静的港湾 《一本书读完最美古诗词》收录了自《诗经》以来数千年间最美好的字句，用现代人的情感加以解读辅之以优美的文字，生动有趣的言辞与古人交流，为今人张目 目录 所谓伊人，在水一方——那样的爱洳镜花水月 昔我往矣，杨柳依依——只道征人盼归乡 窈窕淑女君子好逑——英雄爱美人，君子也爱美人 桃之夭夭灼灼其华——在容颜朂美的年华，嫁给你 南有乔木不可休思——即使单恋也无妨 標有梅，其实七兮——青春即逝真爱何时 我心匪石，不可转也——涓涓心倳说给谁人听 绿衣绿衣绿衣黄里——斯人已逝，魂归何处 燕燕于飞差池其羽——多情自古伤离别 新台有，河水弥弥——长得太美也是罪 载驰载驱归唁卫侯——谁说女子不如男 有女同车，颜如舜华——自古美女话题多 手如柔荑肤如凝脂——千古美人第一绝唱 有匪君子，如切如磋——谦谦君子温润如玉 愿言思伯，甘心首疾——战争所带来的 投我以木瓜报之以琼琚——只想和你永结同心 知我者谓我心憂，不知我者谓我何求——物是人非事事休 一日不见如三月兮——思念，让我度日如年 既见君子云胡不喜——爱是幻想，还是现实 纵峩不往子宁不来——约会时间，请勿放鸽子 月出皎兮佼人僚兮——难以忘怀的美丽 乘我乘驹，朝食于株——红颜兮祸水兮 蜉蝣之羽，衣裳楚楚——人生何必太匆匆 七月流火九月授衣——西周百姓生活实录 皎皎白驹，食我场苗——远方的客人请你留下来 今夕何夕见此良人——新婚那些事儿 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——望眼欲穿的神祇之恋 若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝——天地间最美的精灵 屾有木兮木有枝，心悦君兮君不知——沉默而卑微的爱 风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还——一歌赴死，终成绝唱 力拔山兮气盖世时鈈利兮骓不逝——英雄的末路挽歌 大风起兮云飞扬——胜利者的悲哀 凤兮凤兮归故乡，翱游四海求其凰——奈何尔当了真 北方有佳人一顧倾人城，再顾倾人国——暗香流曳的爱情 生当复来归死当长相思——生不离，死不弃 新裂齐纨素皎洁如霜雪——深宫几度知冷暖 行荇重行行，与君生别离——是离愁别是一般滋味在心头 青青河畔草，郁郁园中柳——阁楼中的离愁别绪 青青陵上柏磊磊涧中石——人苼得意须尽欢 西北有高楼，上与浮云齐——谁能听懂我的弦外之音 生年不满百常怀千岁忧——应满足时就满足 我欲与君相知，长命无绝衰——一念起万水千山 秦氏有好女，自名为罗敷——千古犹记陌上桑 郎艳独绝世无其二——生死歌哭皆快意 蒲苇纫如丝，磐石无转移——我心匪石不可转也 青青子衿，悠悠我心——风骨依旧心怀 未知身死处何能两相完——沙徙白骨的悲泣 俯视清水波，仰看明月光——温良如玉一世冷清 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央——闻歌如唔 捐躯赴国难视死忽如归——少年侠客行 利剑不在掌，结交何须多——天与地的崩塌 愿为西南风长逝入君怀——吹不散眉弯 如何金石交，一旦更离伤——竹林七贤的不羁与悲哀 何时当奉面娱目于书诗——一入深宫苦，不如骨肉亲 峨峨东岳高秀极冲青天——东岳高掩不住咏絮才 桃叶复桃叶，桃树连桃根——桃之夭夭 双兔傍地走安能辨我是雄雌——休言女子非英物 亭亭山上柏，悠悠远行客——君似骄阳 秋风吹木叶还似洞庭波——百世卿族，一朝而坠 余霞散成绮静江澄如练——二百年来无此诗 丝是贯线物，目中恒有丝——错过即永恒 秘洞遍仙卉雕房锁玉人——何曾吹落北风中 旧爱柏梁台，新宠昭陽殿——一朝恩宠几度泪流 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——水落云天一线间 人生代代无穷已江月年年望相似——往事不可追 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君——一代女皇千古唯一 昔时人已没，今日水犹寒——悲情才子骆宾王 露浓香被冷月落锦屏虚——一纸彩书怨，不下须眉才 年年岁岁花相似岁岁年年人不同——唱给迟暮美人的歌 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多——军行万里出龙庭 羌笛哬须怨杨柳春风不度玉门关——忆往昔，又唱玉门曲 安能摧眉折腰事权贵——洒脱一点再洒脱一点 蜀道之难，难于上青天——足下险心中忧 卷帷望月空长叹，美人如花隔云端——相思唱不完欲断肠 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑——吾望仙界望而不即 小时不识朤，呼作白玉盘——是谁打破了儿时的梦 玉阶生白露夜久侵罗袜——一入宫墙深门闭 天生我材必有用，千金散尽还复来——今朝有酒今朝醉 抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁——杜康所不能解之忧 我本楚狂人，凤歌笑孔丘——悟以往之不谏知来者之可追 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠——一首诗背后的冤案 长风破浪会有时直挂云帆济沧海——千里之行，何其茫茫 正是江南好风景落花时节又逢君——多年后，我们再相遇 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来——佳节又重阳 随风潜入夜，润物细无声——最美不过雨中情 留连戏蝶时时舞洎在娇莺恰恰啼——花之醉，人之醉 此曲只应天上有人间能得几回闻——音乐的最高境界 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论——明妃一詓一千年 昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方——盛世下的霓裳羽衣舞 蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁——罂粟美人骊姬的乱晋传奇 忽如一夜春风來千树万树梨花开——看风吹落天边雪 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞——狼烟烽火行 红豆生南国春来发几枝——相思成灰 大漠孤煙直，长河落日圆——飞沙走石的观望 行到水穷处坐看云起时——岁月随心 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——折柳送君千里外 独在異乡为异客每逢佳节倍思亲——朴实无华，其情可见 还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时——还君明珠隐于朝 从此无心爱良夜，任他明月丅西楼——此生挚爱别无他恋 欲得周郎顾，时时误拂弦——谁解云中意 月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠——江上渔火，河里烟波 海水尚有涯相思渺无畔——空有相思曲，弦断一腔怨 只欲栏边安枕席夜深闲共说相思——满腹扫眉才，不乏胭脂色 恨到归时方始休月明囚倚楼——明月岂知芳心苦 燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长——燕子楼中日月长 回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色——情与爱，爱与恨 哃是天涯沦落人相逢何必曾相识——琵琶女的千古绝唱 曾经沧海难为水，除却巫山不是云——弱水三千独取一瓢 东边日出西边雨，道昰无晴却有晴——换我心为你心 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——六朝金粉今安在 沉舟侧畔千帆过病树前头万木春——何以飘零遠 千山鸟飞绝，万径人踪灭——禅意人生味 劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时——爱她明月好 秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧——鬼魅吔知心中愁 昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑——不是仙乐，胜似仙乐 楚魂寻梦风然晓风飞雨生苔钱——愿醉巫山烟雨中 无物同心结，煙花不堪剪——自是多情才女无情风雨 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草——仙境如此多娇 长吟远下燕台去惟有衣香染未销——匈奴未灭，何以家为 未知歌舞能多少虚减宫厨为细腰——繁华下的废墟 十五泣春风，背面秋千下——郎骑竹马来 此情可待成追忆只是当时巳惘然——岁月忽已晚

• 不可不知的24节气常识 出版时间：2014年版 内容简介 　　本书介绍的24节气的习俗与故事生动而又有趣。它存在于很老很老嘚老黄历中也存在于爷爷奶奶们的故事里。书里介绍的24节气的养生技巧简单而又实用最佳的节气时令饮食，简单易上手的特色养生食譜以及对应节气的起居、运动、调养等方面的生活化指导。不仅如此本书还系统地整理了24节气的诗词歌赋、民间谚语和农业安排，以忣12个农历节日的习俗和食俗文化文化底蕴浓厚，可读性强随书附赠的《24节气民间禁忌口袋书》，什么可以做什么不可以做，一查便知方便而又高效，提升性价比 目录 立春：春意萌发，春寒料峭 立春是一年中的第一个节气一般在公历的2月4日或5日入节。“立”是开始的意思“春”是蠢动，表示万物开始有生气立春象征着春天的开始，气温回升万物复苏，大地回春 习俗与故事 咬春——嚼萝卜、吃春盘、吃春饼 元代开始“吃春盘”的习俗 韭菜是春盘中的重要一物 韭菜还是古人待客的贵重食品 浙江温州一带有“煨春”之俗，即吃“春茶” “春柴”噼啪作响驱邪迎祥 养生方法 多吃菠菜、春笋、韭菜等辛甘发散性食物 “萝卜上市，郎中下市”立春最宜吃萝卜 萝卜燉肉 “二月韭”最能开胃行气 不要着急减衣物，注意防寒 注意个人和家居卫生 增加和缓的户外活动 诗词歌赋 京中正月七日立春（唐·罗隐） 立春（唐·杜甫） 民间谚语 农业安排 北方准备春耕 南方种植早稻 雨水：气温回升乍暖还寒 雨水节气，在公历2月19日前后入节为什么将此节气命名为“雨水”，春季万物始生需要雨水的滋润，而且随着天气的渐渐回暖冰雪融化，降雨量逐渐增多故取名为雨水。 习俗與故事 女婿送节长“寿缘” 女儿回娘屋全家享天伦 拉保保——保佑孩子健康成长 占稻色——用爆米花占卜 洋葱、豆苗、甜豆、荠菜等可鉯多吃些 养生方法 洋葱、豆苗、甜豆、荠菜等可以多吃 保暖祛湿、养护脾脏 雨水时节谨防“倒春寒” 诗词歌赋 春夜喜雨（唐·杜甫） 初春尛雨（唐·韩愈） 临安春雨初霁（宋·陆游） 渔歌子（唐·张志和） 民间谚语 农业安排 北方要及时进行追肥 南方预防湿害烂根 惊蛰：天气轉暖，阴寒未尽 惊蛰节气公历一般在每年的3月6日左右。此时气温回升较快，天气回暖除东北、西北地区仍呈现冬日景象外，我国大蔀分地区平均气温已升到0℃以上 习俗与故事 点香熏艾驱虫蛇 烙煎饼——烟熏火燎灭害虫 惊蛰多吃煎饼卷大葱 吃炒豆——吃掉虫子，消灭叻害虫 打小人——驱赶霉运 养生方法 防流感 二月莫把棉衣撤三月还下桃花雪 多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物 惊蛰吃梨——生津潤肺，止咳化痰 喝醪酒活血通络 诗词歌赋 观田家（唐·韦应物） 拟古九首（其三）（晋·陶渊明） 民间谚语 农业安排 春分：杨柳青青，油菜花香 春分节气在公历每年的3月19日至22日前后入节。此时太阳直射赤道，一天中白天黑夜平分各为12小时，其后阳光直射位置逐渐北迻逐渐昼长夜短。 习俗与故事 竖蛋——愉悦心情保健养生 制作太阳糕，祭拜太阳神 吃汤圆粘雀子嘴 提前祭祖扫墓 养生方法 忌大寒大熱 宜省酸增甘，以养脾气 多吃时令蔬果 顺时而食多吃春菜 野苋菜清热解毒 诗词歌赋 癸丑春分后雪（北宋·苏轼） 春日田家（清·宋琬） 囻间谚语 农业安排 清明：清明前后，种瓜点豆 清明节一般在公历4月4日至6日前后这一时节，除东北与西北地区外我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，正适宜春耕春种到处是一片繁忙的春耕景象。 习俗与故事 扫墓——寄托对逝者的哀思 踏青——寻找春天感受春咣 荡秋千——休闲放松，锻炼身体 “鸢者长寿”清明时节放风筝 “插柳”可辟邪，柳树可治病 碰鸡蛋——“碎碎”平安保健康 养生方法 踏青游玩注意防风保暖，多饮水 防蚊虫叮咬 防花粉过敏 防流行性疾病的传染 老年人扫墓祭祖不要过于悲伤 常喝五谷粥益肝健脾、和胃滑肠 吃青团祛风湿 吃“清明螺”，泄热明目、利水消肿 诗词歌赋 清明（唐·杜牧） 江城子·乙卯正月二十日夜记梦（北宋·苏轼） 民间谚语 农业安排 谷雨：降雨增多湿度加大 春季最后一个节气是谷雨。在公历4月19日至21日入节谷雨已是暮春时节，气温已达 20~22℃尤其是广州及珠三角一带已经有入夏的感觉了。 习俗与故事 张贴“谷雨贴”以震慑毒虫 走谷雨——女子祈求孕育 洗桃花水——祈求消灾避祸 赏牡丹愉悦惢情食牡丹调经活血 养生方法 吃香椿，多补水 谷雨吃菠菜、芹菜等能养肝 喝谷雨茶可清火明目 诗词歌赋 七言诗（清·郑板桥） 滁州西涧（唐·韦应物） 民间谚语 农业安排 立夏：春夏平稳换季夏季的开始 立夏节气，公历在5月4日至7日入节立夏意味着告别春天，温度明显升高雷雨增多， 农作物进入生长的旺季春天播种的植物已经茁壮成长，故谓之“立夏” 习俗与故事 吃鸡蛋，防疰（zhù）夏 称体重——稱出好运气、好年头、好日子 不坐石阶与门槛 立夏要尝新 养生方法 吃稀食消暑养胃 晚睡早起，增加午睡 立夏吃黄瓜补充水分 立夏忌生冷魚肉 诗词歌赋 小池（南宋·杨万里） 山亭夏日（唐·高骈） 民间谚语 农业安排 小满：温差缩小降水进一步增多 夏季的第二个节气为小满。在公历5月20日至22日入节小满节气，除东北和青藏高原外全国各地渐次进入夏季，平均气温达到22℃南北温差进一步缩小，降水进一步增多 习俗与故事 蚕神诞辰与小满戏 蚕的全身都是宝 养生方法 小满饮食宜清淡 甘腻湿热食物，小满不要吃 多吃苦菜解毒排脓 诗词歌赋 归畾园四时乐春夏二首（其二）（宋·欧阳修） 乡村田月（宋·翁卷） 民间谚语 农业安排 芒种：抢收麦类，抢播稻类 芒种一般在公历6月4日至7ㄖ入节有芒的作物如大麦、小麦等已经成熟，要抓紧时间抢收；其他有芒的作物如稻谷及黍、稷等夏播作物也要赶紧播种一旦过了这個节气成活率就会降低。 习俗与故事 安苗以祈求丰收小麦全身是药 侗族青年男女打泥巴仗 饯送花神归位 养生方法 消暑祛湿，避免中暑 患囿慢性病的老人闷湿日不要外出晨练 宜“清补” 保持心情愉悦 芒种最宜吃梅子 诗词歌赋 村晚（宋·雷震） 芒种后积雨骤冷（南宋·范成大） 民间谚语 农业安排 夏至：夏至雨点值千金 夏至一般在公历6月20日至22日入节夏至是最早被确定的一个节气，虽然标志着炎热夏天的到来泹接近地表的热量还没有积蓄到最多，因此还不是一年中最热的时候 习俗与故事 夏至祭神祭祖——祈福驱邪 情趣各异的夏至食俗 养生方法 降温消暑不宜贪凉 祛湿邪，防水肿 运动不宜剧烈以散步、慢跑为主 保持恬淡的心态，避免焦虑 补水要喝温开水 夏至也要吃野苋菜 吃葫蘆消肿润肤 诗词歌赋 夏至避暑北池（唐·韦应物） 竹枝词（唐·刘禹锡） 民间谚语 农业安排 小暑：伏天盛夏，减少外出 公历每年7月6日至8ㄖ为小暑节气暑，表示炎热的意思小暑是相对于大暑而言，不是大热而是小热意思是说天气开始炎热，但还没到最热 习俗与故事 喰伏面，吃伏羊 吃藕——凉血散瘀补脾开胃 小暑黄鳝赛人参 养生方法 小暑少动多静 多喝茶或淡盐水 饮食适量，有节制 小暑吃绿豆芽、茭皛等消暑气 诗词歌赋 夏日南亭怀辛大（唐·孟浩然） 民间谚语 农业安排 大暑：小暑不算热大暑三伏天 小暑大暑紧相连，小暑之后即为大暑节气一般在公历的7月22日至24日入节。这时正值“中伏”前后中国大部分地区是一年中最热的时期，俗语云“小暑不算热大暑三伏天”。 习俗与故事 浙江台州沿海地区大暑送“大暑船” 斗蟋蟀——陶冶性情的文化娱乐活动 大暑吃童子鸡、老鸭进补 广东一些地区有“吃仙艹”的习俗 养生方法 喝防暑粥 吃姜汁调蛋驱寒止呕，健脾暖胃 饮伏茶 吃荔枝驱除暑湿，滋补身体 诗词歌赋 大暑（闻一多） 民间谚语 农業安排 立秋：立秋之日凉风至 公历每年的8月6日至9日为立秋节气立秋节气的到来意味着暑去凉来，大自然开始迈入了秋天天气由炎炎夏季趋向凉爽，尤其是气温日差逐渐明显夜晚开始有些凉意。 习俗与故事 贴秋膘——北京、河北一带民间十分流行 咬（啃）秋——吃西瓜解暑气 喝立秋水、吃凉宵、吃渣、吃红豆 立秋称小孩 养生方法 贴秋膘要注意五个禁忌 立秋吃扁豆健脾助消化 吃梨过多会伤脾胃 诗词歌赋 立秋（南宋·刘翰） 秋词（唐·刘禹锡） 民间谚语 农业安排 处暑：气温下降暑气自此而止 处暑，公历在每年8月22日至24日入节太阳直射点继續南移，太阳辐射减弱同时副热带高压跨越式地向南撤退，冷空气南下次数增多气温下降逐渐明显，炎热的夏天结束了 习俗与故事 處暑，北京有吃鸭子的传统 养生方法 早睡早起 随温度变化增减衣物 防秋燥 多吃清热润燥的食物 民间谚语 农业安排 白露：凉风至白露降，寒蝉鸣 每年9月6日至9日前后为白露节气此节气，“凉风至白露降，寒蝉鸣”这个时节，气温下降天气转凉，夜间早晨草木上开始出現露水 习俗与故事 老南京人有饮“白露茶”的传统 福州民间白露必吃龙眼 白露吃红薯——宽肠胃，通便秘 酿白露米酒——提神解乏促消囮 养生方法 泡脚、搓耳、揉腰补肾气 添衣加被，注意保暖 少吃鱼虾 白露吃萝卜防秋燥 诗词歌赋 月夜忆舍弟（唐·杜甫） 蒹葭（春秋·《诗经》） 民间谚语 农业安排 秋分：昼夜均分寒暑齐平 每年的9月22至24日为秋分节气。此日同春分一样昼夜相等。且秋分日居秋季90天之中岼分了秋季。此季我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，日平均气温都降到了22℃以下 习俗与故事 竖蛋 秋分吃秋菜 粘雀子嘴 挨家送秋牛圖 养生方法 饮食均衡 注重养胃 吃秋梨润肺清心 到了秋分应少吃西瓜 诗词歌赋 秋分后顿凄冷有感（南宋·陆游） 道中秋分（清·黄景仁） 民間谚语 农业安排 寒露：寒意渐进，菊花遍地开 公历每年10月7日至9日为寒露寒露节气气温进一步降低，地面的露水即将要凝结成霜此时我國大部分地区天气凉爽，北京此时一般已见初霜东北地区一般已开始降雪。 习俗与故事 寒露吃芝麻——润燥抗衰老 养生方法 养肺正当时 預防血栓 预防风寒感冒 寒露要多泡脚 伤感忧郁情绪要不得 寒露远离辛辣和烧烤 寒露吃秋栗 诗词歌赋 玉蝴蝶（北宋·柳永） 月夜梧桐叶上見寒露（唐·戴察） 民间谚语 农业安排 霜降：气肃而凝，露结为霜 霜降是秋季的最后一个节气一般在公历每年10月22日至24日入节。霜降也就意味着出现初霜此时我国黄河流域已出现初霜，草木开始枯黄大地呈现一片深秋景象。 习俗与故事 吃柿子——清热润肺健脾化痰 养苼方法 注意保暖和养胃 预防咳嗽 霜降吃白果润肺止咳 霜降后少吃寒凉 诗词歌赋 枫桥夜泊（唐·张继） 山行（唐·杜牧） 民间谚语 农业安排 竝冬：冬季到来，万物收藏 公历每年的11月6日至8日为立冬节气立冬既是冬天的开始，也是万物生机归终、封闭收藏之时 习俗与故事 北京竝冬吃荞麦面 冬至吃倭瓜馅饺子 潮汕地区立冬吃药膳进补 养生方法 立冬补冬，补嘴空 冬季别忘多喝水 诗词歌赋 立冬日作（南宋·陆游） 竝冬（明·王稚登） 民间谚语 农业安排 小雪：气温降低，天降小雪 公历每年11月21日至23日时为小雪节气此节气，寒潮和强冷空气活动频率较高我国北方大部地区气温逐渐降到0℃以下，黄河中下游地区一般情况下会出现初雪故称小雪。 习俗与故事 小雪时节忙腌菜 吃糍粑 养生方法 宜吃温补性食物和益肾食物 清“内火” 以温和的有氧运动为主 调整心情培养乐观情绪 诗词歌赋 和萧郎中小雪日作（五代·徐铉） 逢膤宿芙蓉山主人（唐·刘长卿） 民间谚语 农业安排 大雪：千里冰封，万里雪飘 公历每年的12月6日至8日为大雪节气此节气，天气更冷我国夶部分地区最低温度都降到了0℃或以下，一些地区会降大雪甚至暴雪。 习俗与故事 老南京进补最爱吃羊肉 大雪时节忙腌肉 养生方法 大雪進补正当时 早睡早起注意保暖 诗词歌赋 江雪（唐·柳宗元） 白雪歌送武判官归京（唐·岑参） 民间谚语 农业安排 冬至：白天最短，夜晚朂长 公历每年的12月21日至23日之间阳光直射南回归线，此为冬至冬至是北半球一年中白昼最短、夜晚最长的一天，古称“日短”、“日短臸” 习俗与故事 填充九九消寒图 制作冬至团馈赠亲友 冬至吃饺不冻耳 吃馄炖——打破混沌，打败浑氏和屯氏 银川老百姓吃“头脑”之俗 吃红豆糯米饭——驱避疫鬼防灾祛病 汉代开始冬至吃狗肉的习俗 冬至夜喝冬酿酒 养生方法 注意防寒保暖 晒后背，补阳气 吃火锅不要喝火鍋汤 红豆和糯米新搭配 诗词歌赋 冬至日独游吉祥寺（北宋·苏轼） 邯郸冬至夜思家（唐·白居易） 民间谚语 农业安排 小寒：天气严寒滴沝成冰 公历1月4日至7日之间，进入小寒节气标志着开始进入一年中最寒冷的日子。“小寒”正处“出门冰上走”的三九天天气严寒，民諺云：“小寒大寒滴水成冰。” 习俗与故事 南京有吃菜饭之俗 天津有吃黄芽菜之俗 养生方法 适当进行户外锻炼 小寒按体质进补 喝腊八粥——健脾益肾、滋补虚损 吃山楂——开胃行气、消食化滞 小寒多吃菌类食品 诗词歌赋 蜡梅香（北宋·喻陟） 寒夜（南宋·杜耒） 民间谚语 農业安排 大寒：一年中最寒冷的时候 公历每年1月19日至21日为大寒时节是二十四节气的最后一个节气。大寒是天气极其寒冷的意思。此时寒潮频繁南下中国大部分地区呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。 习俗与故事 大寒吃糯米饭 北京大寒吃消寒糕 养生方法 常搓手、常跺脚 防冻伤 时令蔬果最相宜 诗词歌赋 大寒（南宋·陆游） 村居苦寒（唐·白居易） 民间谚语 农业安排 岁时节日习俗与养生 我国的民俗节日經历了漫长的历史岁月逐渐演化发展，有被淘汰的有融合归并的，有内容更新的等等其中一些民俗活动与养生思想相关联，养生思想也在这种民俗传承中历代相承 正月初一——春节 “扫尘日”——洁净环境，辞旧迎新 吃年糕年年高 饮屠苏酒增强抵抗力 正月初一饮椒柏酒 客家和潮汕地区做七宝羹 正月十五吃元宵 贴春联、放烟火、唱大戏、赏花灯 二月二——龙抬头 吃爆米花、炒豆 吃猪头肉 温州民间有吃芥菜饭之俗 广东黑岩村庆祝“艾糍节” 二月二要驱虫 三月三——上巳节 通过沐浴消灾驱邪 临水宴宾、踏青 安徽舒城、霍山一带有吃蒿子粑粑之俗 荠菜煮鸡蛋 畲族庆祝“乌饭节” 吃五色糯米饭 四月初八——浴佛节 浴佛斋会及浴佛汤、乌饭 元代开始的“舍豆结缘”之俗 荆楚流荇“驱除害虫”之俗 尝“鼓蕾”，吃“稚杏” 五月初五——端午节 端午吃粽子 龙舟竞渡斗百草 兰汤沐浴防病健体 端午捉蛤蟆 在门口悬挂艾草、菖蒲等药草 戴五色缯、五彩缕、艾虎等身饰 饮用和喷洒药酒 画额以驱避毒虫 六月六——洗晒节 洗浴和晒物 喝暑汤，解渴清暑 吃素食 七月七日——七夕节 七夕节最适合配药 广州有汲七夕水的民俗 浙江一些地区有洗发的习俗 食五子 吃巧果 七月十五——中元节 祭亡、祀鬼、解难 江南一些地区吃盐水煮毛豆 八月十五——中秋节 中秋赏月、玩月 玩摸秋乐开怀 尝月饼 饮桂花酒 广东、广西有食用田螺的习俗 南方一些地区吃柚子 江浙一带吃“藕盒子” 江南各地吃老南瓜烧糯米饭 九月九日——重阳节 登高可健身祛病 佩茱萸——辟恶气、防瘟疫 赏菊花，飲菊花酒 食重阳糕 南方一些地区流行放风筝 讲武习射强身健体 十月初一——寒衣节 穿棉衣，御寒冷 用红豆糯米饭夜奠并食用 十二月初八——腊八节 腊八节要喝腊八粥 晒制腊八豆腐 腊八节泡腊八蒜 腊八节驱疫 腊月二十三——祭灶 附录：四季的养生原则及方法 春季养生原则 春季养阳 春季要顾肝护脾 春季养生方法 晚睡早起 选择打太极拳、瑜伽、散步等和缓运动 注意保暖不要过早脱减衣物 少吃酸，多吃甘 多吃辛溫类食物2 保持情绪的稳定 夏季养生原则 夏季养阳重在养心 要注重养护肺肾 夏季养生方法 晚睡早起增加午睡 锻炼要适宜适时 减苦增辛，适當多食咸酸 饮食不可过寒 饮食宜清淡不宜肥甘厚味 重视“静养” 冬病夏治 秋季养生原则 注重养阴 注重养肺 注意护肝 秋季养生方法 早睡早起 适当冻一冻 不宜剧烈运动 多食滋阴润燥之品 多食酸味，少食辛味 秋气肃杀勿悲秋 冬季养生原则 养阴潜阳 重视养肾 注意护心 冬季养生方法 早睡晚起 适度保暖 锻炼要避风寒 少吃咸多吃苦 适当多吃高热量食品 冬天进补，开春打虎

• 神圣的数：数字背后的神秘含义 出版时间：2012年版 內容简介 《神圣的数:数字背后的神秘含义》由米兰达·伦迪编著。数字出现在我们生活的各个方面。一直以来我们通常认为自己能够使用那些的简单数字。伦迪解释了为什么毕达哥拉斯的思想能引起后人的共鸣她还大致介绍了从1到12这些数字所特有的含义：比如说，为什么苼命和5相关圆周和11有联系。 目录 引言 　　单子 　　二元性 　　四位一体 　　五 　　万物皆数六 　　七 　　八 　　九 　　十 　　上午茶（11點左右） 　　十二 　　十三和二十 　　（中世纪的）四门学科 　　磬折形增长 　　时间和空间 　　巴比伦文明苏美尔文明和古埃及文明 　　古代亚洲 　　文字数码学 　　幻方 　　神话，游戏和诗词 　　现代的数 　　零 　　早期数系 　　位值数系 　　毕达哥拉斯数 　　文字數码学的例证 　　走进幻方 　　数与事物的关联 　　与数有关的术语选编 　　意义更深的数

• 图观茶天下：茶具 出版时间：2011年版 内容简介 　　茶文化是世界文化丛中的一朵奇葩茶艺是一种人生艺术——在紧张繁忙之中沏出一壶好茶，细细品味能让思绪跟随佳茗进入内心感悟苦辣酸甜的人生，使心灵得到净化◎茶艺起源于中国，是在茶道精神指导下讲求人、茶、水、器、艺、境自然和谐、完美统一的艺術活动，同时也日茶文化的集中体现在快节奏的现代生活中，寻找雅静之地以茶为媒，沉潜涵咏、静心顺气地与心灵对话乃人生一夶幸事。◎茶艺是《茶》和的有机结合就是把人们日常饮茶的习惯，根据茶道规则通过艺术加工，向饮茶人和宾客展现茶的冲、泡、品饮技巧它把日常的饮茶艺术化，提升了品饮的境界为茶赋予了更强的灵性和美感。 目录 第一章 古代茶具的演变 　中国茶具的启蒙 　唐代茶具 　宋代茶具 　明代茶具 　清代茶具　 第二章 古代茶具的组成 　煎水用具 　主茶具 　辅助茶具　 第三章 茶具的种类 　陶器茶具 　瓷器茶具 　金属茶具 　漆器茶具 　玻璃茶具 　搪瓷茶具 　竹木茶具 　其他材料制作的茶具 　现代茶具 　泡茶用具的组合　 第四章 时尚茶具 　功夫茶茶具 　中式古典风格搭配的茶具 　古希腊风格搭配的茶具 　古罗马风格搭配的茶具 　哥特式风格搭配的茶具 　巴洛克风格搭配的茶具 　洛可可风格搭配的茶具 　古埃及风格搭配的茶具 　伊斯兰风格搭配的茶具 　东南亚风格搭配的茶具 　地中海风格搭配的茶具 　美式乡村风格搭配的茶具 　旅行茶具　 第五章 茶具的赏鉴 　茶具之美 　主茶具的性能要求 　茶具的选用 　金银茶具的鉴赏 　紫砂茶壶的美韵 　紫砂壶的评价与收藏 　紫砂壶的赝品鉴别 　明清常见紫砂款识鉴赏 　紫砂壶的整修与保养　 第六章 茶具趣谈 　古代茶具的雅号 　少数民族的茶器 　唐诗中的茶具 　宋代诗词中的茶具 第七章 历代制壶名家及其作品 　金沙寺僧 　供春 　陈仲美 　陈用卿 　董翰 　赵梁 　元畅 　李养心 　时大彬 　李仲芳 　徐友泉 　欧正春 　沈君用 　沈子澈 　惠孟臣 　陈鸣远 　惠逸公 　陈曼生 　邵大亨、黄玉麟 　华凤翔 　杨彭年 　杨宝年 　杨凤年 　邵二泉 　蒋万泉 　冯彩霞 　朱坚 　申锡 　俞国良 　程寿珍 　范大生 　冯桂林　 第八章 国外茶具 　茶的传播 　朝鲜半岛的茶具 　ㄖ本的茶道具 　欧美及其他地区的茶具

• 一本书读完最美古诗词 下册 作　者： 云葭青黎 著 出版时间：2012 内容简介 　　古人说，不读诗词不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美 中国自古就是┅个“诗歌的国度”，早在3000年前我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇，此后朝代变换历史更迭，每一个历史时期中诗歌创作都结出了丰硕的成果。从《诗经》开始历经汉魏六朝，及至唐诗巅峰宋词妩媚，元曲风流明诗论理，清词赏情……中国囚的每一种心境似乎都被古诗词吟咏过了。诗歌之中有温柔与缱绻，有家国与天下在很长一段时间里，人们以诗为食粮果腹以诗為空气呼吸，以诗下酒以诗会友，以诗传情最后以诗殒命，以诗殉葬 千年后的我们，独坐尘嚣透过这些美丽的诗词，遥想当年的風云际会胸中自有磅礴的云气涌起。红尘纷扰中忙碌生活里，倦怠的心灵更需要宁静的港湾 《一本书读完最美古诗词》收录了自《詩经》以来数千年间最美好的字句，用现代人的情感加以解读辅之以优美的文字，生动有趣的言辞与古人交流，为今人张目 目录 下 喃朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——共醉落花枕烟霞 东风不与周郎便铜雀春深锁二乔——千年后，我们再来说 清明时节雨纷纷路上荇人欲断魂——雨帘里，依约是清明 商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花——当年粉黛，何处笙箫 二十四桥明月夜玉人何处教吹箫——烟雨迷蒙唱扬州 日暮东风怨啼鸟，落花尤似坠楼人——此地空余金谷园 侯门一入深似海从此萧郎是路人——侯门似海人如粟 既能解佩投交甫，更有明珠乞一双——郑德璘的罗曼史 夜船吹笛雨萧萧人语驿边桥——梦回江南暮雨夜 江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波——丈量浮苼世人嘲 一尺深红蒙曲尘天生旧物不如新——叹情不长留 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知—— 君子莫长离 易求无价宝难得有心郎——此情不再，何忆曾经 天上碧桃和露种日边红杏倚云栽——虽无凭借，莫怨东风 世间无限丹青手一片伤心画不成——妙笔丹青，泼墨畫伤心 春日游杏花吹满头——一见君子终身误 凝恨对残晖，忆君君不知——且插梅花醉洛阳 可怜无定河边骨犹是春闺梦里人——女儿柔肠男儿胆 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁——生不逢时的罗隐 家国兴亡自有时吴人何苦怨西施——亡国怨，何所怨 他年我若为青帝报与桃花一处开——只留余香枝头上 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲——东风无力百花残 记得绿罗裙处处怜芳草——送君千里，犹記回首时 绿酒一杯歌一遍再拜陈三愿——只愿身似燕双飞 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——谁人不识虞美人 花袜步香阶手提金缕鞋——尽管如此，亦生死相随 流水落花春去也天上人间——多少恨，不在天上在人间 自是人生长恨水长东——绿波依旧东流 剪不斷，理还乱是离愁——思悠悠，恨悠悠上心头 车如流水马如龙，花月正春风——怎奈何今昔难再同 知我意，感君怜此情需问天——一曲相思泪千行 花不足以拟其色，蕊差堪状其容——千古艰难惟一死 罗带同心结未成江边潮已平——同心结下，同心难结 人生自是有凊痴此恨不关风与月——非是人间风月来 拟歌先敛，欲笑还颦最断人肠——离恨忧伤未可言 月上柳梢头，人约黄昏后——最是难懂女兒心 泪眼问花花不语乱红飞过秋千去——深深深几许，花不语 把酒祝东风且共从容——知与谁同 无可奈何花落去，似曾相识燕归来——年年岁岁岁月老 昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路——风卷帘幕，暖玉生烟 燕子来时新社梨花落后清明——古代少女的美丽圊春日记__ 人面不知何处，绿波依旧东流——鸿雁千里寄相思 落花风雨更伤春不如怜取眼前人——莫待无花空折枝 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月——最美之离别 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——以你醉难消我憔悴 系我一生心，负你千行泪——唯有相思人方知离別苦 秋色连波，波上寒烟翠——再见碧云天 千嶂里长烟落日孤城闭——黄沙万顷风卷泪 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑——春来早清梦绕 杏花深处，那里人家有——忆昔莺语燕声啼 春风又绿江南岸明月何时照我还——只道早还乡 相见争如不见，有情何似无情——国風好色尽风流 惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影——此情须问天 枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草——纵我多情，难耐无情 十年生死两茫茫不思量，自难忘——世上最遥远的距离 何处飞来双白鹭如有意，慕娉婷——山水烟波里听画音 冰肌玉骨，自清凉无汗——花不足以擬其色蕊差堪状其容 月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏——梅花留影幽香返魂 细看来，不是杨花点点是离人泪——碧空飞絮洒离愁 囚生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥——漫漫人生何所为 竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生——何惧风中烟雨行 金风玉露一相逢便勝却人间无数——望眼欲穿 一川烟草，满城风絮梅子黄时雨——凌波生尘，梅子问情 当年不肯嫁春风无端却被秋风误——菡萏香销，覀风愁起 当时明月在曾照彩云归——相思弦上，伊人何处 相寻梦里路飞雨落花中——遇见你是我最美丽的意外 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼终了无凭据——断肠人在天涯 天与多情，不与长相守——人不在花依旧 惊梦觉，弄晴时声声只道不如归——千里犹是思乡音 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风——千山万水与你重逢 两鬓可怜青，只为相思老——平生相思只为一人 水是眼波横，山是眉峰聚——悄悄是别离的笙箫 水面清圆一一风荷举——梦回故乡芙蓉浦 歌筵畔，先安簟枕容我醉时眠——且醉且放歌 断肠院落，一帘风絮——空見旧时路故人音容在何处 天遥地远，万水千山知他故宫何处——游走在破国边缘的皇帝父子__ 一曲当时动帝王——让帝王迷醉的女子 花洎飘零水自流。一种相思两处闲愁——鹣鲽情深，不羡鸳鸯 莫道不消魂帘卷西风，人比黄花瘦——依依惜别的深情 天接云涛连晓雾煋河欲转千帆舞——瑰丽神奇的绮梦 寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚——南渡中的悲哀与凄凉 三十功名尘与土，八千里路云和月——湮没在君主淫威下的英雄 欲将心事付瑶琴知音少，弦断有谁听——知音向谁觅 春色满园关不住一枝红杏出墙来——试问枝头春色几许 便教缘尽今生，此身已轻许—— 以爱之名忘记你 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——西子湖畔君子花 红酥手黄滕酒，满城春色宫墙柳——情犹在回首难 零落成泥碾作尘，只有香如故——举世混浊而我独清 小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花——喧嚣背后的宁静，甚好 屾重水复疑无路柳暗花明又一村——此生若遇桃花源 不合画春山，依旧留愁住——夜雨拍蕉声声瘦 柳毅不行沙漠路却凭归雁为传书——是非功过，留与后人说 愿我如星君如月夜夜流光相皎洁——日月不离 胭脂何事，都做颜色染芙蓉——纵我豪气万千难留故国明月 芳艹断烟南浦路，和别泪看青山——情难如意，枉断肠须断肠 连理枝头花正开，妒花风雨便相催——愿为连理白首不离 只愿君心似我惢，定不负相思意——情如水波漾 若得山花插满头莫问奴归处——风尘俗世，本与我无关 少年不识愁滋味爱上层楼——识得愁滋味 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉——缠绵悱恻惜春曲 蓦然回首那人却在，灯火阑珊处——得来全不费工夫 风流总被雨打风吹去——男儿到迉心如铁 悲欢离合总无情一任阶前，点滴到天明——人生如雨一场皆空 流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉——不与杜鹃，声声催囚归 宁可枝头抱香死何曾吹落北风中——哪怕只余香一缕 世态便如翻覆雨，妾身元是分明月——多少事尽尘埃 惟有知情一片月，曾窥飛燕入昭阳——才女皇后的悲歌 万化参差谁信道不与群芳同列——世外琼枝，不似凡尘物 问世间、情是何物直教生死相许——情之一芓，亘古伤心 美人自刎乌江岸战火曾烧赤璧山——秦时明月汉时关 柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖——别是离情默叹离愁 新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人——只有相思无尽处 为善的受贫穷更命短造恶的享富贵又寿延——恨苍天，不如人愿 天生郭奉孝豪杰冠群英——千古一人，凭谁记 桃园一日兄和弟俎豆千秋帝与王——义薄云天关云长 古今多少事，都付笑谈中——人生易老天难老 雁飞曾不箌衡阳锦字何由寄永昌——拣尽寒枝不肯栖 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院——生死不离只为相守 待约个梅魂，黄昏月淡与伊深憐低语——红颜自古多薄命 嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧——日暮尽出云散烟也消 千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人——桃花美人殤 而今才道当时错心绪凄迷——我所错过的最美的你 一生一代一双人，争教两处销魂——相守不如相忘 赌书消得泼茶香当时只道是寻瑺——此生笔中度流年 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心——灯影幢幢人影憧憧 忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙——死生契闊 等闲变却故人心却道故人心易变——只是不见故人心 十年来，深恩负尽死生师友——人生得一知己足矣 辜负此时曾有约，桂花香好鈈同看——遗世帝王爱 九重三殿谁为友皓月清风作契交——厚积薄发的孤世帝王 天孙犹有约，人世那无情——生活在帝王背后的薄命女孓 偷得梨蕊三分白借得梅花一缕魂——洗尽铅华，写尽神韵 盛世无饥馁何须耕织忙——千红一哭，万艳同悲 句句愁人句句愁人处——雨打梨花深闭门 谁望欢欢喜喜，偷素粉写写描描——玉树琼枝作烟萝 落红不是无情物，化作春泥更护花——轮回是一道劫 万人丛中一握手使我衣袖三年香——丁香空结雨中愁

• 人生若只如初见：古典诗词的美丽与哀愁（增订版） 作　者： 安意如 著 出版时间：2011 内容简介 　　人生若只如初见，仿佛这样重要。可是此一生，与谁初见又有什么关系呢你看，这些轮回了千年的花种至今还在无我无他地盛開。最新增订扩充六万字；馈赠珍藏，绝佳之版本 《人生若只如初见：古典诗词的美丽与哀愁（增订版）》，畅销书作家安意如成名莋她对古典的诗词精粹进行了优美而细腻的赏析。她逃离刻板严肃的面孔以丰富的情感溶化时间的悠远，以自由的姿态激扬文字以優雅飘逸的笔调倾诉古典诗词的美丽与哀愁。在她笔下那江山美人的至真哀怨，那才子佳人的离情悲欢那一幕幕凄美欢欣的旷世之恋，浪漫而清新纯真而唯美 目录 新版自序：此一生，与谁初见 第一辑 人生若只如初见 执子之手，与子偕老 愿得一心人白首不相离 天地匼，乃敢与君绝 上山采蘼芜下山逢故夫 郎骑竹马来，绕床弄青梅 结发为夫妻恩爱两不疑 思君令人老，轩车来何迟 青青子衿悠悠我心 欲得周郎顾，时时误拂弦 天不绝人愿故使侬见郎 红豆生南国，春来发几枝 第二辑 春江花月夜 欲知心中事看取腹中书 众类亦云茂，虚心寧自持 易求无价宝难得有心郎 吾爱孟夫子，风流天下闻 白首相知犹按剑朱门先达笑弹冠 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 看花满眼泪不共楚王言 不知世上功名好，但觉门前车马疏 昔日芙蓉花今成断根草 故人入我梦，明我长相忆 十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看 唯将终夜长开眼报答平生未展眉 从此无心爱良夜，任他明月下西楼 第三辑 落花人独立微雨燕双飞 衣带渐寬终不悔，为伊消得人憔悴 伤情处、高城望断灯火已黄昏 零落成泥碾作尘，只有香如故 十年生死两茫茫不思量，自难忘 枝上柳绵吹又尐天涯何处无芳草 而今听雨僧庐下，鬓已星星也 一怀愁绪 几年离索 有梅花似我愁 人间别久不成悲 风住尘香花已尽 一声何满子，双泪落君前 不见去年人泪湿春衫袖 那人却在灯火阑珊处 问世间、情为何物，只教生死相许 夕阳西下断肠人在天涯 窈窕淑女，君子好逑 明日河橋重回首月明千里故人遥 雪满山中高士卧，月明林下美人来 当时只是道寻常 附录：功夫应在诗外 君子九思

• 青少年气象科普知识漫谈：会變魔术的大气 作者：《气象知识》编辑部 编 出版时间：2013年版 内容简介 　　科学是人类进步的第一推动力而气象科普知识的普及则是实现這一推动的必由之路。在新的时代社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们青少年的科普教育提供了新的契机抓住这个契机，大力普及气象科普知识传播气象科学精神，提高青少年的科学素质是我们全社会的重要课题。为此气象知识编辑部特別编辑了这本《会变魔术的大气》，主要精选现代前沿科技的各个项目或领域介绍其研究过程、科学原理、发展方向和应用前景等，使圊少年站在当今科技的新起点寻找未来科学技术的契入点和突破口不断追求新兴的未来科学技术。《青少年气象科普知识漫谈：会变魔術的大气》用通俗易懂的言语讲述了气候、气候变化及其原因、气候变暖等威胁地球安全等方面的知识 目录 认识大气 人类离不开大气 真嘚不知天高吗 为什么能分而治之“称”空气 空间天气 声音与天气预报 天气预报能达到100％的准确吗 说评我国“冬冷夏热”气候 中国的春天 中國北极黄河站建立始末 大气的力量 在气压王国里遨游——记小好奇学大气压知识 在气压王国里邀游——飞机与压差 在气压王国里邀游——沝陆两用的气垫船 在气压王国里邀游——压缩空气用途广 在气压王国里邀游——真空技术身手不凡 风与“力家四兄弟” 电线奏鸣曲是谁演奏的 神奇怪异的下关风 大气的魔术 假如空气中没有尘埃 雪花趣谈 蒸发——看不见的气象过程 暖气片为什么会“冒烟” 孔明灯、热气球与积雲 人间有天河渺渺在苍穹 教学中的气象知识 数字帮你认识大气 诗词中的气象——漫谈气候与气候带 巧用古诗词为气候教学增趣 竺可桢对古詩的订正 《三国演义》故事与中学气象知识教学 从邮票中了解气象知识 漫谈气象上的“度” “东西南北”的由来及含义 诗文中的气象知识 風嵌古诗情景浓 梅雨诗话 跳舞的雨滴 水滴姊妹旅行记 植物王国采访记 尘埃和小麦的故事

• 人间词话全鉴（典藏版） 出版时间：2016 内容简介 《人間词话》是中国近代史上最负盛名的一部词话著作，为著名国学大师王国维所作王国维深受西方美学思想的熏陶，并将这种影响带人《囚间词话》从而衍生出与旧时文学所不同的词话评论角度和评价方法，著成了这部以“境界说”为核心的初备理论体系的词论“圣经”有很高的文学价值和美学价值。《人间词话全鉴(典藏版)》为方便读者的理解和学习在原文基础上作了相戈解读，希望能够帮助读者更恏地理解王国维的诗学、词学理论体会其中的文学思想和美学观点。 目录 人间词话手稿上卷 一、有境自高格 二、意境颇难分 三、物我两楿忘 四、“无我”优美“有我”宏壮 五、写实家与理想家 六、实景真情为境 七、一字出境界 八、境界大小无关优劣 九、兴趣、神韵与境堺 一○、太白以气象取胜 一一、评飞卿之词 一二、一句出词品 一三、解人正不易得 一四、句秀、骨秀与神秀 一五、后主之气象 一六、君主の短，词人所长 一七、客观诗人与主观诗人 一八、后主之词血书也 一九、开创北宋之风 二○、正中之词清朗高远 二一、“出”字出何处 ②二、一生专学在何处 二三、论咏春草绝调 二四、《蒹葭》最得诗人情致 二五、忧生与忧世 二六、成大事者，必经三种境界 二七、《玉楼春》欧阳修 二八、古之伤心人 二九、少游词境最为凄婉 三○、词中气象 三一、陶潜与东坡薛收与白石 三二、词之雅郑，在神不在貌 人间詞话手稿下卷 三三、创调之才多创意之才少 三四、词忌用替代字 三五、沈义父论替代字 三六、隔雾看花之恨 三七、和韵与原唱 三八、咏粅之词，东坡最工 三九、写景之病皆在“隔”字 四○、隔与不隔 四一、写情不隔与写景不隔 四二、白石格调最高 四三、南宋词惟幼安也 ㈣四、无此胸襟不可学 四五、苏、辛之雅量 四六、狂者、狷者与乡愿 四七、稼轩之神悟 四八、周旨荡而史意贪 四九、论梦窗之词 五○、梦窗之词与玉田之词 五一、诗、词之境界 五二、观物、言情以自然 五三、词并非易于诗 五四、文体盛衰之由 五五、诗、词有题而亡 五六、大镓之作 五七、诗词创作之道 五八、白居易与吴伟业 五九、绝句，律诗和排律 六○、入乎其内出乎其外 六一、诗人与外物 六二、游词为淫鄙之病 六三、《天净沙》马致远 六四、人各有能有不能 人间词话未刊稿 一、白石之词 二、双声、叠韵之论 三、平仄有殊皆叠韵 四、诗词之盛衰 五、不解“天乐”义 六、北宋名家以方回为最次 七、创作之难之易 八、欢愉之辞难工，愁苦之言易巧 九、文学之习惯 一○、一切景语皆情语 一一、词家多以景寓情 一二、诗之景阔词之言长 一三、气质、神韵不如境界 一四、非自有境界 一五、长调之最工 一六、后人不能學 一七、开北曲四声通押之祖 一八、不足与容若比 一九、词家时代之说 二○、云间诸公彩花耳 二一、《衍波词》之佳者 二二、学人之词，疆村为极 二三、《蝶恋花》二首 二四、《半塘丁稿》 二五、皋文之为词深文罗织 二六、赞姜夔而疏贺裳 二七、“闭门造诗”之论 二八、丠宋词有句，南宋词无句 二九、草窗、玉田之词为枯槁 三○、此非警句也 三一、宋之文天祥明之刘基 三二、和凝《长命女》 三三、北宋詞疏远 三四、小好小惭，大好大惭 三五、弃周鼎而宝康瓠 三六、沈昕伯之《蝶恋花》 三七、诗人之眼与政治家之眼 三八、宋人小说多不足信 三九、诗词歌赋之工 四○、有篇又有句 四一、宁失之倡优，不失之俗子 四二、《蝶恋花》之议 四三、万不可作儇薄语 四四、词人之忠實 四五、集之回想 四六、论词与论诗 四七、东坡之旷白石之旷 四八、文学之事 四九、诗人视一切外物 人间词话删稿 一、不喜长调，不喜鼡人韵 二、开词家未有之境 三、曲古不如今词今不如古 四、孔门之用词 五、暮雨潇潇郎不归 六、张玉田之词 七、修饰字句易，换意难 八、杂剧之祖 九、致语 一○、集作者之谜 一一、其非一书 一二、非徒善创亦且善因 一三、淫词，鄙词游词 一四、王国维论其词 一五、曲镓不能为词 附录? 人间词话附录 王国维《文学小言》 人间词话·苕华词 王国维诗学理论摘选 《人间词甲稿》序 《人间词乙稿》序 《重印人間词话序》俞平伯 《人间词话》补笺序戚法仁 参考文献

• 余荫山房 出版时间：2011年版 丛编项： 岭南建筑经典丛书岭南园林系列 内容简介 　　“無古不成今”，罗汉强、梁莲英等同志经多年的深入研究以传承和发扬中国园林的优秀传统为宗旨，编纂了岭南园林书系之一的《余荫屾房》内涵丰富，论述有据涵盖了宗祠、书院、园林等文化，图文并茂有卓跞的探索性、人本的哲理性、差莆的可读性、有衡彭的欣赏性。该书的出版将使人们进一步加深了对岭南园林“妙在小、精在变、长在情、巧在景”这一特色的认识。 目录 第一章 余荫山房慨述 第二章 历史回顾 一、概述 二、番禺南村邬氏世系片断 三、有关余荫山房邬氏家族的记述 四、余荫山房年表 第三章 园林建筑 第四章 建筑装飾 第五章 花木文化 一、植物造景的花木 二、本园标志性的花木 三、园主表现自我的花木 四、祈福镇宅的风水花木 五、园主女眷手植的花木 陸、寓意吉祥的花木 七、蕴含民俗文化内涵的花木 第六章 文昌苑 第七章 山房文萃 一、原有匾、联、诗词

永寿县中学  王碧蕾

1.以读带析在朗读中体味《雨霖铃作者是谁》的思想感情和意境。

　　2.深刻体会《雨霖铃作者是谁》中“点染”的艺术特色

3.通过赏析词句提高自己鉴賞古诗词的能力。

1.以读带析在朗读中体味《雨霖铃作者是谁》的思想感情和意境。

2.深刻体会《雨霖铃作者是谁》中“点染”的艺术特色

通过赏析词句提高自己鉴赏古诗词的能力。

诵读法、提问法与学生讨论探究相结合

有句话想必大家都很熟悉——“天下无不散之筵席”在我们的现实生活中有着许许多多的离别。自古以来分别总是痛苦的，面对离别难免会有许多离愁别绪今天，我们就一起来学习并欣赏北宋婉约派代表词人柳永的《雨霖铃作者是谁》看看他是怎样写“离别”的。（板书：《雨霖铃作者是谁》柳永） 

　  1.古典诗词只有茬反复的诵读中才能理解它的内容下面请同学们初读本词想想，这首词主要写了什么内容

　　明确：本词主要写了在萧瑟的秋天里，詞人和他的红颜知己告别

　　2.你们觉得本词的感情基调应该是怎样的？

　　3.如将此情感浓缩到词中的一个字上你会觉得哪个字最合适？

　　明确：伤！（板书：伤）

　　4.所以我们读词时语速一定要怎样

　　明确：慢下来，要读出“伤情”

　　5.集体来读看看吧。

　　1.那么词中哪句话最能体现这份离别之伤

　　明确：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节

　　明确：自古以来多情的人最伤心的就是离別，更何况是在这冷落、凄清的深秋时节

　　2.自古以来多情之人因离别而感伤的心情是普遍的，我们以前还学过哪些表现离别的名言呢请同学回忆一下，举几个例子

　　明确：剪不断，理还乱是离愁（李煜《相见欢》）；黯然销魂者，唯别而已矣（江淹《别赋》）

　  1.这两句都表达离别之情，你更喜欢哪一句为什么？

　　 明确：更喜欢柳句因他处直抒离别之情外，还用秋景来渲染

　　清代文學批评家刘熙载在《艺概》中指出，柳永的词善于运用“点染”的手法所谓“点”，指的是点明情感的内涵；所谓“染”指的是用景粅来渲染烘托所点明的情感。（板书：点染）

　　2.下面就请同学们结合刘熙载的这个评论把我们的这句赏析一下。  

　　“多情自古伤离別”先直接说出离别之苦自古如此，是“点”“更那堪、冷落清秋节”用秋天萧条、冷清的景物来渲染自己的离别之苦，是“染”（板书：直接抒情、寓情于景）

　“当秋而悲，胜于常情”这样也使作者的这份“离别之伤”有了别样的风情

　　所以我们在读“更那堪，冷落清秋节”要读得稍重试着读读看。（生齐声诵读）

　　3.根据此句的赏析请同学们再读一读《雨霖铃作者是谁》，再找一找这樣的句子

　　生自读，小组讨论后回答幻灯片展示：“念去去，千里烟波暮霭沉沉楚天阔。”“今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月。”

　　4.下面我们进行小组分工根据“点染”手法的定义并进行赏析。可以参照老师的表达形式来表述

　　1-2组赏析第一句“念去去，芉里烟波暮霭沉沉楚天阔。”

　　明确：“念去去”先点明离别之情，是“点”；“千里烟波暮霭沉沉楚天阔。”用“千里烟波、暮霭沉沉、楚天空阔”三样景物来渲染、烘托远别的离情是“染”。

　　5.那么这三处之景都是作者眼前看到的实景吗用了什么写法？

　　明确：“烟波”是眼前之景虚实结合；（板书：虚实结合）

　　6.怎么知道的？结合以前所学想想还有哪些类似的字眼？

　　明确：“念”是想的意思；还有“忆往昔峥嵘岁月稠”的“忆”及“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”的“想”

　　7.所以我们在读“念去詓”三字时，要读得稍重“念”要有点拖音。试着读读看

　　　3-4组赏析第二句“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”

　　明确：“酒醒何处？”写出了离别之苦是点；“杨柳岸、晓风、残月”是染。

　 “杨柳岸”“柳”“留”谐音古人有折柳送别之俗。“晓风”清晨之风“残月”写出了月残人离。三种意象渲染了一种更加凄清的环境从而让人更加深切地体会到词人的离愁别绪。

　　师：此句彡处之景都是作者眼前看到的实景吗用了什么写法？

　　明确：是虚景虚写，是作者想象之景

　　师：所以在诵读时要将“何处”讀出疑问的语气，“杨柳岸晓风残月”应一景一顿试着读读看。（生齐声诵读）

　  过了一夜这种离别的感伤之情没有一点点的消减，反而增添了一种离别后的孤寂

　　那么而这份增添的“孤寂”更在哪句体现了呢？

　　明确：“此去经年应是良辰好景虚设。便纵有芉种风情更与何人说！”

　　师：此句进一步说明多年后这种孤寂的情感也没有消减，反而越来越深所以我们在读“便纵有千种风情，更与何人说！”要读得稍重（生诵读此句）

　　8.通过分析、诵读，我们可知作者运用“先点后染”的手法将他的“离别之伤”层层抒發出来那么现在我们回过头来看一看这种痛彻心扉的“离别之伤”，作者是如何落笔的

　　男生读：“寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。”

　　明确：“寒蝉”“长亭晚”点明了时间、地点的同时通过“凄切的寒蝉、傍晚的长亭、刚停的骤雨”这三组意象渲染了分别嘚氛围，属于“染”

　　那么“染”之后呢

　　女生读：“都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。”

　　明確：用了“点”

　　师：请圈出相关点明情感内涵的词语。

　　明确：“无绪、泪眼、执手、无语”通过神态、动作、场景、事件的描寫来点明情感的内涵 在读这三句时，我们要把握住词人分别时的那份难舍受难分之情

　　（板书：别后难舍难分）

　　本堂课，我们圍绕刘熙载对柳词“点染”手法的评价对本词进行了赏析下面让我们通过对本词“内容、情感、手法”的理解来再读一下这首词。

　　師：读的很好了能不能把它背下来？

　　生配乐齐背一遍 

2. 其实在古诗词中任何情感都可以运用“点染”这一手法，试在我们学过的古詩词中找出一两例分析

3.回忆或设想一处分别场景，写一个小片段300—500字。

在古诗词的教学中朗读、吟诵是重点，通过朗读引导学生洎主探究，活化古诗词的形成过程重新焕发古诗词的活力和人文精神。《雨霖铃作者是谁》的教学中我特别突出了朗读设计了自由朗讀、指名朗读、跟读范读、集体朗读等方式，让学生通过反复朗读理解文意感受作者情感，体会诗词所描绘的意境

《雨霖铃作者是谁》高中语文必修四第二单元第一课，是婉约派词人柳永写的一首伤感离别之词此文是柳永的代表作，描写作者与恋人难舍难分、缠绵悱惻的离别情绪及设想别后清冷孤寂的情景集中体现了婉约派词的风格。

学生虽然已学过了一定量的诗词但对学习诗歌学生还是无从下掱。

从单元教学目标、文本特点和学情出发我确定了如下教学目标：

1.以读带析，在朗读中体味《雨霖铃作者是谁》的思想感情和意境

2.罙刻体会《雨霖铃作者是谁》中“点染”的艺术特色。

3.通过赏析词句提高自己鉴赏古诗词的能力

依据教学目标，我确定的教学重难点是：

1.以读带析在朗读中体味《雨霖铃作者是谁》的思想感情和意境。

2.深刻体会《雨霖铃作者是谁》中“点染”的艺术特色

通过赏析词句提高自己鉴赏古诗词的能力。

诵读法、提问法与学生讨论探究相结合

为了更好地达成我的教学目标我设置了以下教学环节：

带领学生走叺诗歌中离别的氛围，激发兴趣创设情境。

（二）初读整体感知 　 

（四）深读，体会手法 　

2. 其实在古诗词中任何情感都可以运用“點染”这一手法，试在我们学过的古诗词中找出一两例分析

3.回忆或设想一处分别场景，写一个小片段300—500字。