“诗言志”“思无邪”,詩之能事毕矣人人知之而不肯述之者,惧人笑其迂而不便於己之私也虽然,汉、魏、六朝、唐、宋、元、明之诗物之不齐也。“言誌”、“无邪”之旨权度也。权度立而物之轻重长短不得遁矣;“言志”、“无邪”之旨立,而诗之美恶不得遁矣不肯述者私心,鈈得遁者定理夫诗亦简而易明者矣。 言志者必自得无邪者不为人。是故古人之诗本之於性天,养之以经藉内无怵迫苟且之心,外无夸张浅露之状;天地之间风
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