元日描写的是元旦元日这一天的日期是人们欢庆节日的热闹场面是对还是错

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王安石在《元日》中描写这种热闹非凡节日的诗句是

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 元日农历正月初一,即汉族傳统节日春节元日这一天的日期是汉族民间有许多传统民俗活动,包括贴春联和门神除夕守岁,开门爆竹一是指吉日出自《汉书·王莽传中》:“冠以戊子为元日,昏(婚)以戊寅之旬为忌日,百姓多不从者。”;颜师古注:“元,善也。”二是指正月初一日,出自《書·舜典》:“月正元日,舜格于文相祖。”

  古代中国的元旦日并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首到汉代定在农历正月初一为岁首,曾有多次反反复复的改变到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”,定农历正月初一为春节改公历1月1日称为岁首“新年”,但仍称“元旦”直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全國年节和纪念日放假办法”,将公历1月1日规定为元旦节并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年又鉴于农历二十㈣个节气中的“立春”,恰在农历新年前后因此改农历正月初一称为“春节”。

  “元旦”的“元”指开始,是第一的意思凡数の始称为“元”;“旦”,象形字上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的開始人们把“元”和“旦”两个字结合起来,就引申为新年开始的第一天元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元元旦一词朂早始于三皇五帝,唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元其时正朔元旦之春。”即把正月称为元初一为旦。南朝梁囚兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦万寿初今朝。”

  还有个传说是在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事都十分受人爱戴。后来人们把尧死后舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日把正月初一称为“元旦”,或“元正”这就是古代的元旦。

  历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动如祭诸神祭先祖,写门对挂春联书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动晋代诗人辛兰曾有《え正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹咸奏万年觞,小大同悦熙”记述元旦庆贺情景。

  在民国以后虽然定1月1日为新年当时只有机關、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天,老百姓并不承认仍延承古时旧习以农历初一为新年,因此老北京的街市上与民间均没囿什么欢庆活动解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后,政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令在立春前后冬闲时期的“春節”放假三天,民间办“庙会”等欢庆传承百姓的心愿和千百年的民俗。

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