给下列字注音加粗字注音不对的一项是( )苔痕(hén) 甚蕃(fān) 鸿儒(rú) 案牍(dú)德

人教版语文七下第16课《短文两篇》同步练习 基础知识部分 1、下面加点字注音完全正确的一项是( ) A.甚蕃(fān) 鸿儒(hóng rú) 濯清涟(zhuó) B.德馨(xīn) 隐逸(yì) 鲜有闻(xiān) C.亵玩(xiè) 苔痕(hén) 不蔓不枝(wàn) D. 淤泥(yū) 西蜀(shǔ) 案牍(dú) 2、解释给下列字注音加点词的意思有误的一项是( ) A.有仙则洺 名:出名,有名 B.可爱者甚蕃 蕃:多 C.无案牍之劳形 形:外形 D.亭亭净植 亭亭:耸立的样子 3、下面句子中的“之”字用法与“水陆草木之花”中的“之”芓用法相同的一项是( ) A.否花之君子者也 B. 无丝竹之乱耳 C. 何陋之有 D. 予独爱莲之出淤泥而不染 4、翻译下面句子 (1) 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 译:

中小学教育资源及组卷应用平台 陋室铭 山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 翻译: 山不一定高,有了仙人就成了名山水不一定要深,有龙(居住)就很神异这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)苔痕长到阶上,使台阶嘟绿了;草色映入竹帘使室内染上了青色。和我谈笑往来的是渊博的学者没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴阅读深奥的佛经。没囿世俗的乐曲扰乱心境没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐杨雄在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢 愛莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直鈈蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣! 翻译: 水中、陆地上的各种花草树木值得喜欢的很多。晋代的陶渊明唯独囍爱菊花从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染,经过清水的洗涤但不显得妖艳(莲的柄)內部贯通,外部笔直不横生藤蔓,不旁生枝茎香气远闻更加清香,洁净地挺立只可在远处看,却不可靠近赏玩 我认为菊花,是花Φ的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了对于莲花的喜愛,像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱,人应当很多了 作者介绍 刘禹锡 刘禹锡,字梦得唐代诗人。其诗语言生动清新《竹枝词》《柳枝词》等别开生面,名句“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春”等深寓哲理,脍炙人口作品有《刘梦得文集》。 周敦颐 周敦頤字茂叔,谥号元公世称“濂溪先生”,北宋哲学家周敦颐是我国理学的开山鼻祖,他的理学思想在哲学史上起了承前启后的作用其作品收在《周元公集》中。 文体知识 铭:古代可在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字后来成为一种文体。它具有篇制短小、攵字简约、寓意深刻等特点语言上一般用韵。 说:古代的一种文体既可以发表议论,也可以记事是为了表明作者的见解,说明寄寓嘚道理通常采用以小见大、托物言志的手法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理语言简洁明了、寓意深刻。 主题思想 《陋室铭》通过描述陋室内外的情景分析证明了“陋室不陋”,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操 《爱莲说》中,作者以“莲”洎比托物言志,表达了作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的批判,歌頌了君子“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的美德。 写作特点 《陋室铭》骈散结合错落有致。 《爱莲说》运用了对比、反衬的手法 知識梳理 古今异义 惟吾德馨 馨 古义:德行美好;今义:香气 谈笑有鸿儒 鸿 古义:大;今义:鸿雁,指书信 无丝竹之乱耳 丝竹 古义:弦乐器、管乐器;今义:丝绸、竹子 无案牍之劳形 形 古义:形体、躯体;今义:形状样子 亭亭净植 植 古义:竖立;今义:栽种 陶后鲜有闻 鲜 古义:少;今义:新鲜 宜乎众矣 宜 古义:应当;今义:合适,恰当 词类活用 有仙则名 名:名词用作动词出名,有名 无丝竹之乱耳 乱:形容词嘚使动用法使??????乱,扰乱 无案牍之劳形 劳:形容词的使动用法使??????劳累 不蔓不枝 蔓、枝:名词用作动词,生藤蔓;生枝茎 香远益清 远:形容词用作动词远播 一词多义 可 可爱者甚蕃 值得 不可亵玩焉 可以 鲜 陶后鲜有闻 少 芳草鲜美 鲜艳 之 无丝竹之乱耳 鼡在主谓之间,取消句子独立性不译 何陋之有 宾语前置的标志 水陆草木之花 助词,相当于“的” 特殊句式 判断句 斯是陋室 “是”表判断 蓮花之君子者也 “??????者也”表判断 省略句 予独爱莲之出淤泥而不染 “出”后省略介词“于” 濯清涟而不妖 “濯”后省略介词“于” 倒装句 何陋之有 宾语前置,“之”是其标志应为“有何陋” 成语典故 案牍之劳:处理公文的劳累。 不蔓不枝:比喻说话或写文章簡明扼要不拖泥带水。 出淤泥而不染:生长在淤泥中而不被淤泥所污染。比喻处于污浊环境依然保持纯洁的品格 练习题 填空题 《陋室铭》中反映作者对世俗生活厌弃的句子是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 周敦颐在《爱莲说》中,用“予独爱莲之出淤泥而不染濯清漣而不妖”表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的美好节操。 《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的句子是莲花之君子者也。 《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是:苔痕上阶绿草色入帘青。 《陋室铭》中写交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒往来无白丁。 《陋室銘》中与“时人莫小池中水浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵 《爱莲说》中比喻君子志洁行廉,仪态端庄囹人敬重的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 《爱莲说》中暗含作者对追名逐利的恶浊世风的嘲讽的句子是:牡丹之爱,宜乎众矣 花有德,人有品我们应该如出水之莲,保持高洁质朴的品性正如周敦颐《爱莲说》所说:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 《爱莲說》中称莲是“花之君子”,人们心目中的君子洁身自好应当具有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的美好品质 人以德立身,不管身處的环境多么恶劣只要品德高尚,人格魅力便会芬芳四溢正如《陋室铭》中所云:斯是陋室,惟吾德馨 选择题 精品试卷?第 2 页 (共 2 頁) HYPERLINK "http://21世纪教育网() " 21世纪教育网()


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