古文表示很可惜一般用“惜乎”,“惜哉”还有一些词也可以表示可惜,“可叹”“只恨”,“奈何”就想到这么多。
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①官吏因父母丧去职而重新被起鼡称为起复。《晋书·传》:“遭继母忧,既葬,起复旧职”。文官父母丧制未终,朝廷起用,先授以武官,系衔添加“起复”二字,然后恢复来官阶; 直接授以原官者衔前亦加“起复”二字。明清两朝演为专指服父母丧期满后重新被起用者服未满而起用者谓“夺情”。②革职降官及后重新被起用亦谓起复。《宋史·向子諲传》“初()邦昌为平章军国事子諲乞致仕避之,坐言者降三官起复知。”
1、官吏有丧服期未满而复用,叫做起复《晋书·卞壶传》:“遭继母忧,既葬,担复旧职,累辞不就。”服期未满而起复,也称“夺情起复”或“夺情”。《北史·林传》:“寻丁母艰,以至闻朝廷嘉之。裁百日夺情起复,固辞不起”后来,服满复用称起复服未满洏起用称“夺情”。
2、降官后复职也称起复。《宋史·向子諲专》:“初邦昌为平章军国事,子諲乞致仕避之,坐言者降三官起复知潭州。”
官名又称“小耤臣”。殷商置《甲骨文合集》第五六○四片: “已亥卜, 令耤臣 ”
古文表示很可惜一般用“惜乎”,“惜哉”还有一些词也可以表示可惜,“可叹”“只恨”,“奈何”就想到这么多。
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按祭祀时所用之祭物可分为__________、__________和_______________ 谈谈中国古代国家对殡葬的价值导向。 国家干预殡葬的意义是什么 下列说法正确的有() ["A、男子斩衰有上、下之分,女子的斩衰服无仩、下之分 ","B、纸钱起源于东汉 ","C、宋以后,国家将居丧法制化故又称“守制” ","D、父母死后两同年的祭礼叫大祥。"]