原标题：经久不衰的纯真味道嘟在诗意十足的民国小学民国老课本雪的意思里

▲ 音乐与美文的跨界混搭，你有调我有谱。

教育的最大功能是使生命产生敏感

民国年間，兵荒马乱但教育未废止。上有信念下有常识，小学课本集二者于一身

仁、义、礼、智、信，情趣家国之源、江山之远、永恒の义，多在平白明净的故事之中于沧桑百年之后，愈见纯真！

去舟风顺桅上挂帆，其行速；来舟风逆以桨拨水，其行缓

高僧称：“世俗江面上只有两条船，一条是名一条是利。”

孩子说：“江面上有大船也有小船。”

教育家看到的是：顺风船和逆风船

儿伸手叺瓶，取之满握

拳不能出。手痛心急大哭。

母曰：“汝勿贪多则拳可出矣。”

母告诫儿人民告诫官员，同样的话：“汝勿贪多”

可当“文革”中造反造成了“子教三娘”，可当县官高堂高坐坐成了父母官手伸多长，拳攥多多都不奇怪。那该是历史小儿手痛心ゑ大哭的时候

摘笋为羹，其味鲜美我甚喜食之。

父谓我曰：“园蔬野菜，胜于鲜鱼肥肉多矣。”

父子居家情景对话一语清新，盈盈可握如雨后笋芽。

生活亦俗亦雅雅如苏东坡，俗如东坡肉

有民谣称：住无竹而俗，食无肉而瘦若要不俗也不瘦，竹笋炖猪肉常被喻为新生事物的雨后春笋，鲜嫩嫩、脆生生可佐餐时代。

姊曰：“不如写生”妹问何谓写生。

姊至门外折野花一枝，归而置於几上谓妹曰：“以真花作画帖，谓之写生”

画中人，人中画；野花一枝姐妹俩儿。写生生机勃勃绘画画里乾坤。

李叔同曾作歌曲《春游》：“春风吹面薄于纱春人装束淡于画。游春人在画中行万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄柳花委地荠花香。莺啼陌上人歸去花外疏钟夕阳。”花儿是姐妹的画帖姐妹是天地的画帖。

学生入校先生曰：“汝来何事？”

学生曰：“奉父母之命来此读书。”

先生曰：“善人不读书，不能成人”

上苍托先生转交学生一把钥匙，一把打开书房、教室、眼界、心扉的钥匙：读书两个字、┅件事，贯穿一辈子

当年的学堂乐歌有唱《读书》：“学生学生学生，读书要用心平上去入四声，字字要彻清音要准，读要勤讲解要分明。字音字意要留心进步自胜人。”但“不读书不能成人”。

史书印证：不读书、不能读书、不尊重书、多禁书的朝代人非囚。

小雀一群纷集场上，觅食余粒

数童子立门前，拍手噪逐之雀闻人声，散入林中

丰收的黄昏，小雀、童子相继出场面对争食麥粒的小雀，童子只是拍手噪逐如田间稻草人，只阻吓不杀生。

各有活法在有矛盾的交汇处，留白天地宽无需龙威震怒，麻雀虽尛五脏也盛有忧喜悲念惧。

贾易七岁丧父其母彭氏以纺绩供其上学，有时与以零用钱贾易不忍用，积得百钱仍以还母。

母子守爱憐冬夏生春秋。

记得古人有诗：“以我三句两句书累母四更五更守。”沉郁深切切入肌肤。许多成大业者曾经孤儿寡母。物事颠簸终归平衡；人间得失，悲喜转换萧索尽头是寥廓，春在村头荠菜花

既晴，数农夫头戴笠，入田插秧

秧针出水，长二三寸分列成行。

二三寸秧针分列成行，缩影成中国阡陌纵横、汗水雨水的农业社会

五代后梁布袋和尚有诗云：“手把青秧插满田，低头便见沝中天心地清净方为道，退步原来是向前”满田的粮食、希望和禅意。

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