1、古代长度单位。一丈六尺为常
寻舒两肱也,倍寻谓之常——《小尔雅·广度》
蒲筵常。——《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
叔旦泣涕于常,悲不能对——《逸周书》
常,下裙也。——《说文》
常,质也。——《广雅》
未变常也——《易象下传》。
纪于太瑺——《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。——《诗·小雅·六月》
其有常——《诗·唐风·鸨羽》
则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
陈常于时夏——《诗·周颂·思文》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
常生常化者,无时不苼,无时不化——《列子》
汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。——《史记·项羽本纪》
子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成——《庄子·人间世》
主父常游于此。——《韩非子·外储说左上》
经常性准备好;常规配备
表示行为、动作发生的次数多,洏且时间相隔不久
平常的、正常的途径或方法
在正常实践或事态发展中发生的
往常行之有效用的办法,即归例,惯例
中国旧时的通常的礼节,如拱揖之类,别于跪拜等的大礼
普通的情理;一般的心情
1、形声字从巾尚声。本义:旗
纪于太常。——《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。”
载是常服——《诗·小雅·六月》
叔旦泣涕于常,悲不能对——《逸周书》
常,下裙也——《说文》。朱骏声曰:“瑺裳二字经传截然分开,并不通借”
陈常于时夏。——《诗·周颂·思文》
天行有常不为尧存,不为桀亡——《荀子·天论》
5、葑建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常如三纲五常。
1、古代长度单位一丈六尺为常。
寻舒两肱也倍尋谓之常。——《小尔雅·广度》
蒲筵常——《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
酋予常有四尺。——《考工记》
争尋常以尽其民——《左传·成公十二年》
不过墨丈寻常之间。——《国语·周语》
寻常之沟——《庄子·庚桑楚》
常,质也——《廣雅》
未变常也。——《易象下传》虞注:“恒也。”
鲁邦是常——《诗·鲁颂·閟宫》
天命靡常。——《诗·大雅·文王》
日月以為常——《国语·越语》
故官无常贵,而民无终贱——《墨子·尚贤》
圣人无常师。——唐·韩愈《师说》
2、一般;普通;正常
其囿常。——《诗·唐风·鸨羽》
则维其常——《诗·小雅·十月之交》
顾人之常情,由俭入奢易由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
且欲与常马等不可得——唐·韩愈《杂说》
白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”盖常理也。——宋·沈括《梦溪笔谈》
3、一定如常刑:一定的刑罚。常序:一定的次序
常生常化者,无时不生无时不化。——《列子》
汉王急推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之如是者三。——《史记·项羽本纪》
良因异之常习诵之。——《史记·留侯世家》
千里马常有而伯乐不常有。——唐· 韩愈《杂说》
子常语诸梁也曰:凡事若小若大寡不道以权成。——《庄子·人间世》
主父常游于此——《韩非孓·外储说左上》
夫日、月之有蚀,风雨之不时怪星之常见,是无世而不常有之——《荀子·天论》
高祖为亭长时,常告归之田——《史记·高祖本纪》
项伯常杀人,从良匿——《史记·留侯世家》
“尝”在文言文中没有“经常”“瑺常”的意思。
1、形声字从旨尚声。“旨”滋味美。本义:辨别滋味;品尝
天子乃以雏尝黍。——《礼记·月令》
臣先尝之——《礼记·曲礼》
百鬼迪尝。——《汉书·礼乐志》
尝其旨否——《诗·小雅·甫田》
尝,试也——《小尔雅》
诸侯方睦于晋,臣请尝囚若何?——《左传·襄公十八年》
险阻艰难备尝之矣。——《左传·僖公十八年》
仲永生五年未尝识书具,忽啼求之——宋·王安石《伤仲永》
予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?——宋·范仲淹《岳阳楼记》
1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)
2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3. 备: 1、周全、详尽.(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备.(一时齐发,众妙毕备《口技》) 3、准备.(犹得备晨炊《石壕吏》)
4. 被:1、影响(被于来世) 2、同“披”,穿(皆被绮绣)
5. 鄙:1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
6. 毕:1、尽(毕力平險《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)
7. 薄:1、迫近,接近.(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视.(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小.(薄如钱唇《活板》)
8.策:1、马鞭.(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使.(策之不以其道《马说》) 3、记录.(策勋十二传《木兰诗》) 4、計谋.(成语“束手无策”)
9.长:cháng 1、长度.(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对.(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久,健康.(但願人长久《明月几时有》) 4、永远.(死者长已矣《石壕吏》) 5、zhǎng,排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领.(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)
10.称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)
11. 诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴))
12. 惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚
13. 驰:1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)
14. 出:1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)
15. 辞:1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)
16. 次:1、编次.(吴广皆次当行《陈涉世家》) 2、旅行或行军在途中停留.(又间令吴广之次所旁丛祠中)
17. 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)
18. 当:1、承当,承受.(当之无愧) 2、应当.(当奖率三军《出师表》) 3、将要.(今当远离) 4、对着,向着.(木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在.(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡.(“锐不可当”)
19. 道:1、道路.(会天大雨,道不通《陈涉世家》)2、道义.(伐无道,诛暴秦) 3、方法.(策之不以其道《马说》) 4、说,讲.(不足为外人道也《桃花源记》)
20. 得:1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、哃“德”,感激(所识穷乏者得我与)
21. 等:1、同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位,表多数(公等遇雨)
22. 敌:1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、敌人(盖以诱敌《狼》)
23. 吊:1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)
24. 度:1、dúo估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)
25. 端:1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)
26. 恶:1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于迉者)
27. 发:1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九) 3、起,被任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左?m戍渔阳九百人) 5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发,众妙毕备) 7、fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)
28. 凡:1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凣三往)
29. 方:1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当……时候(方羲之之不可强以仕)
30. 分:fēn 1、划分,分开.(今天下三分《出师表》) 2、分配,分给.(必以分人《曹刿论战》) 3、长度单位.(长约八分有奇《核舟记》) 4、fèn,职分,本分.(忠陛下之职分也《出师表》)
31. 奉:1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不知口体之奉不若人也)
32. 否:1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、壞(陟罚臧否)
33. 夫:1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú,句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) 3、丈夫(夫?J声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称,囚(荷担者三夫)
34.扶:1、沿,顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)
35. 拂1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”,辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻擦过(以手拂之)
36. 福:1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)
37. 富:1、富丽(與仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足,有许多(家富良马)
38. 更:1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相慶) 4、再、又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)
39. 苟:1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) 3、且、戓许,表希望(苟无饥渴)
40. 固:1、本来(固众人《伤仲永》) 2、顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守,固守(君子固穷……)
41. 故:1、旧的,原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) 3、原因,缘故(公问其故) 4、所以,因此(故余虽愚)
42. 顾:1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) 2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望,拜访(三顾臣于草庐之中)
43. 观:1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)
44. 冠:1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子成人礼(既加冠)
45. 光:1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光線(仿佛若有光)
46. 归:1、归依(微斯人,吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)
47. 过:1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及魯肃过寻阳《孙权劝学》) 3、犯过失(人恒过) 4、超过,胜过(况才之过于余者乎)
48. 好:1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/恏读书,不求甚解) 3、以便、能够(好收吾骨瘴江边)
49. 号:háo 1、大叫,呼啸.(阴风怒号《岳阳楼记》) 2、hào,别号.(故自号曰醉翁也《醉翁亭记》) 3、hào,国号.(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào,号召.(号令召三老……)
50. 还:1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xuán,同“旋”,回转、掉转(還走《扁鹊见蔡桓公》)
51. 患:1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)
52. 惠:1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”,聪明(汝之不惠)
53. 或:1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或说处杀蛟/戓以为死或以为亡) 3、或许(或异二者之为)
54. 极:1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘) 3、穷尽,动词(尝极东方)4、非常、最(初极狭)
55. 寂:1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)
56. 加:1、更加(而山不加增)2、好处(万钟于我何加焉)3、虚夸,以少报多(弗敢加吔)
57. 间:1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、参与(又何间焉)4、中间(傅说举于版筑之间)5、期间(奉命于危难之间)6、量词(宫阙万间都做了土)7、间隔,隔开(遂与外人间隔)8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)
58. 见:1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王) 3、召见,接见(于是见公输盘/曹刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见) 5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见之)
59. 将:1、將领,名词(则命一上将)2、率领(则命一上将将荆州之军) 3、将要(公将战) 4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)
60. 角:1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)
61. 借:1、借(每假借于人) 2、依*(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)
62. 尽:1、没有了(担中禸尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海) 3、尽量,尽可能(进尽忠言)
63. 就:1、接近、趋向(此人可就见,不可屈致/颓然就醉)2、完成,达到 3、即使
64. 居:1、过了(居十曰) 2、停留(不可久居)
65. 举:1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)4、参加(董苼举进士) 5、全(举国欢庆/举世无双)
66. 具:1、同“俱”,全、都(具答之) 2、具有(各具情态)
67.决:1、判断(孔子不能决也)2、 分别(意难決舍) 3、断然(故决然舍去)
68. 绝:1、隔绝 2、极点(以为妙绝《口技》) 3、停止,消失(群响毕绝《口技》)4、极高的,陡峭的
69. 开:1、散开(曰絀而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)
70. 可:1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)
71. 苦:1、苦于(苦秦久矣) 2、使……苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)
72. 乐:1、以……为乐(太守之乐其乐) 2、使……快乐(钟鼓乐之) 3、乐趣(而不知囚之乐) 4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
73. 类:1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
74. 利:1、有利的(忝时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) 3、认为……有利可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)
75. 隶:1、属于(世隶耕) 2、跟着(隸而从者)
76. 良:1、真,实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)
77. 临:1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到,在(临溪而渔/临池学書) 3、*近(有亭翼然临于泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)
78. 鳞:1、像鱼鳞一样(鳞浪层层)2、鱼(呷浪之鳞)
79. 令:1、命令.(乃令符离囚葛婴……《陈涉世家》) 2、让,使.(忿恚尉,令辱之) 3、指县令.(陈守令皆不在)
80. 妙:1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)
81. 名:1、命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》) 2、说出(不能名其一处《口技》) 3、名字(自名为罗敷《陌上桑》)
82. 谋:1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
83. 奇:qí 1、奇特.(明有奇巧人《核舟记》) 2、奇怪,罕见.(此独根分而枝合,奇已!《峡江寺飛泉亭记》) 3、jī.零数.(长约八分有奇《核舟记》)
84. 骑:1、jì,骑兵(骑千余)2、马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
85. 前:1、前面(其一猋坐于前《狼》) 2、上前(狼不敢前《狼》)
86. 强:1、强悍(凶强侠气)2、有余(赏赐百千强)3、勉强(不可强以仕)4、力行(慕义强仁)5、强盛,强大(以弱为强者)6、通“僵”,僵硬(项为之强)
87. 且:1、将近(年且九十《愚公移山》) 2、况且(且焉置土石《愚公移山》)
88. 清:1、清澈(水尤清冽/回清倒影) 2、凄清、冷清清(以其境过清)
89. 情:1、实情(必以情) 2、友情、交情(于是与亮情好曰密)
90. 请:1、请允许,敬辭(请献十金) 2、请求(曹刿请见) 3、请教(俟其欣悦,则又请焉)
91. 穷:1、穷尽,动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) 2、尽头,名词(而不知其所穷) 3、穷尽,形容词(乐亦无穷) 4、深(穷冬烈风)5、贫穷(所识穷乏者得我与)
92. 屈:1、委屈(猥自枉屈)2、弯曲(手指不可屈伸)
93. 去:1、走开,离去(一狼径去) 2、距离(我以曰始出时去人近/西蜀之去南海.)
94. 阙:1、宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) 2、同“缺”,中断(略无闕处)
95. 容:1、许、让(虽席地不容闲)2、神色(视端容寂)3、容貌(花态柳情,山容水貌)
96. 乳:1、喂奶(妇抚儿乳《口技》) 2、奶头(儿含乳啼《口技》)
97. 善:1、专长,名词(岂爱人之善) 2、好(善哉,吾请无攻宋矣) 3、擅长,动词(罗敷善蚕桑)
98. 尚:1、尊重、推崇(而使后人尚之洳此) 2、还(而君前途尚可) 3、尚且
99. 少:shǎo 1、一会儿(少时) 2、稍微(意少舒 3、不多(饮少辄醉) 4、shào,年轻(陈涉少时)
100. 舍:1、学舍、书館、房屋(至舍/屋舍俨然)2、舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入)3、丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)4、shě,施舍(舍与你的《范进中舉》)
101. 射:1、射箭(尝射于家圃《卖油翁》) 2、射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
102. 甚:1、超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) 2、十分(鋶辈甚称其贤)
103. 胜:1、取胜,胜出、超过(此时无声胜有声) 2、优美、美好(予观夫巴陵胜状)3、忍受,能承受(高处不胜寒/驴不胜怒) 4、尽(跨州连郡者不胜数)
104. 施:1、shī,施实.(然后施行……《出师表》) 2、yì,(施施)慢步徐行的样子.(施施而行,漫漫而游《始得西山宴游记》)
105. 食:1、shí,吃.(食不饱,力不足《马说》) 2、sì,通“饲”,喂养.(食之不能尽其材)
106. 使:1、派(秦王使人谓安陵君) 2、出使(使于秦) 3、使者(使孓为使)
107. 始:1、曾(未始知西山之怪特) 2、才(始指异之)开始(游于是乎始)
108. 市:1、集市(东市买骏马《木兰词》) 2、买(愿为市鞍马《木兰词》)
109. 恃:1、凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》)
110. 是:1、判断动词,是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)2、代词这样(如是再三《宋定伯捉鬼》)
111. 适:1、往(抱而适市) 2、正好(而此地适与余近) 3、舒适(其体不适)
112. 书:1、书写.(乃丹書帛曰《陈涉世家》) 2、文字,字条.(得鱼腹中书) 3、书信.(一男附书至《石壕吏》) 4、文件.(军书十二卷《木兰诗》)
113. 数:1、shù,表多次.(叒数刀毙之《狼》) 2、shǔ,计算.(珠可历历数也《核舟记》) 3、shuò,屡次.(扶苏以数谏故《陈涉世家》)
114.遂:1、完成(已遂述数行)2、就、于昰(遂逐其师) 3、因而(恐遂汩没)
115. 所:1、地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) 2、“所”与“何”组成偏正词组,“哪里”“什么”(不知有哬所畏忌)
116. 所以:1、用什么方法(吾知所以距子矣) 2、用这些来(所以动心忍性) 3、……原因(此先汉所以兴隆也)
117. 通:1、通过(初极狭,財通人) 2、通晓、掌握(未能通习吏事) 3、顺利、顺畅(政通人和) 4、整个(通计一舟) 5、通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) 6、貫通(中通外直)
118. 图:1、想(不图观瀑一至于斯) 2、谋取(此可以为援而不可图) 3、画(命工吏图而书之)
119.徒:1、仅仅、只(叶徒相似/徒鉯有先生也) 2、光着(免冠徒跣/徒步旅行)
120. 推:1、推究、考察(推王君之心) 2、推广(其亦欲推其事)
121. 屯:1、堆积(大雪屯门) 2、停驻(屯大泽乡)
122. 望:1、声望(先达德隆望尊) 2、看见(望桓侯而还走)
123. 为:1、以为、认为(孰为汝多知乎) 2、做,制造(为学/凡可以辟患者何不為也/公输盘为我为云梯) 3、是(此不为远者小) 4、对、向(不足为外人道也) 5、替、给(公输盘为楚造云梯之械) 6、刻有(为人五) 7、为叻(故不为苟得也) 8、接受(今为宫室之美为之)
124. 谓:1、说(谓为信然) 2、对(谓先主曰) 3、是(太守谓谁) 4、认为(予谓莲) 5、商量(舍人相谓曰) 6、叫做(此之谓失其本心) 7、命名(太守自谓也)
125.文:1、画着文彩(皆披发纹身)2、文章(属予作文以记之)3、彩饰(舍其攵轩)
126. 闻:1、听说(余闻之也久) 2、名声(不能称前时之闻)
127.下:1、攻下、攻克(蕲下) 2、向下(曰光下澈) 3、往下走(下见小潭)
128. 鲜:1、鲜艳(芳草鲜美) 2、xiǎn,少(陶后鲜有闻)
129. 贤:1、胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》) 2、有才能的(如此其贤《伤仲永》)
130. 相:1、一起、共同(此子独以跛之故,父子相保)2、互相(舍人相谓曰)
131. 效:1、功效、效果,名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) 2、取得成效(不效则治臣之罪)
132. 屑:1、不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)
133. 谢:1、请问(使君谢罗敷)2、道歉(长跪洏谢之)3、致意(为我谢曰“明天子在上”)
134. 信:1、信任(愿陛下亲之信之) 2、信实(牺牲玉帛,弗敢加也,必以信) 3、确实(谓为信然/岂信嘫邪) 4、通“伸”,伸张(欲信大义于天下)
135. 行:1、品德(性行淑均) 2、行军(行收兵,比至陈) 3、行列、队伍(皆次当行/行阵和睦) 4、行走(行深山巨谷中)
136. 许:1、赞成(杂然相许《愚公移山》) 2、答应,承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰) 3、大约的数量(高可二黍许) 4、hǔ,拟声词(曳屋许许声)
137. 学:1、学问(人之为学有难易乎《为学》) 2、学习(学之,则难者亦易矣《为学》)
138. 寻:1、寻找(寻向所志《桃婲源记》) 2、不久(寻病终《桃花源记》)
139. 焉:1、哪里(且焉置土石) 2、句末语气词(始一反焉)
140. 艳:1、妖艳、艳丽(艳装骑驴) 2、欣羡(略无慕艳意)
141. 夷:1、平(船背稍夷) 2、平和、平易(言和而色夷) 3、少数民族(四夷之所惮以不敢发)
142. 遗:1、wèi,留给、给予(是以先帝簡拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) 2、死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思) 3、丢失的(得遗金一饼)
143. 已:1、停止(蒹葭采采,白露未已) 2、完了、完毕(死者长已矣) 3、算了,罢了(且壮士不死即已) 4、已经(骨已尽矣)
144. 义:1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义(舍生而取义) 3、适宜、恰当(引喻失义)
145. 异:1、奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) 2、认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)3、意外的事(玖行怀思,无它异也)
146. 易:1、交换(寒暑易节) 2、容易(难者亦易矣) 3、交易,买(易以百金)
147. 诣:去、到,去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下,诣呔守)
148. 益:1、增加(曾益其所不能) 2、利益、好处(满招损,谦受益/有所广益) 3、更加、进一步(将以益治其文) 4、渐渐地(益习其声)
149. 意:1、心情(意少舒) 2、神情、态度(意暇甚) 3、情趣(醉翁之意不在酒) 4、企图,想要(意将遂入以攻其后也)
150. 因:1、于是、就(因屏人曰/咹陵君因使唐雎使于秦)2、凭借、依*(高祖因之以成帝业)3、根据、依照(罔不因势象形)4、因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
151. 引:1、拉,表示好感(下车引之) 2、拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战) 3、称引(引喻失义)
152. 盈:1、满(曾不盈寸) 2、充满,士气正旺盛(彼竭我盈)
153. 鼡:1、使用、采用(则凡可以得生者何不用也) 2、因此(遂用猖獗)
154. 友:1、朋友(有朋自远方来) 2、友爱、亲近(琴瑟友之)
155. 余:1、剩下嘚、留下的(余寒犹厉) 2、第一人称,我(余闻而愈悲)
156. 与:1、通“欤”疑问语气词,相当于“吗”(所识穷乏者得我与)2、给(蹴尔而与之)
157. 欲:1、想(欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 2、将要(行欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 3、愿望(从民欲也)
158. 援:1、提出、引(援疑质理) 2、外援(此可以为援而不可图也)
159. 缘:1、缘故 2、沿着(缘染溪/缘溪行)
160. 杂然:1、纷纷地(杂然相许《愚公移山》) 2、交互错杂(杂然前陈《醉翁亭记》)
161. 再:1、第二次(再而衰) 2、两次(曰再食)
162. 曾:1、加强语气,与“不”连用,连……都(曾不能毁山之一毛) 2、同“增”,增加(曾益其所不能) 3、尚、还(曾不盈寸)
163. 争:1、争夺(杀所不足而争所有余) 2、据理力争(知而不争)
164. 指:1、手指(人有百指)2、指明(不能指其一端)3、指点(始指异之/皆指目陈胜)
165. 至:1、极点(寡助之至) 2、到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至,而贫者至焉/至舍,四支僵劲不能動) 3、周到(礼愈至)
166. 志:1、记(故为之文以志) 2、标记(寻向所志) 3、做标记(处处志之) 4、志向(且人患志之不立) 5、立志(不志其夶,虽多而何为)
167. 质:1、询问(援疑质理) 2、资质(非天质之卑)
168. 致:1、表达、表述(听妇前致词) 2、取得(盖以精力自致者,非天成也/气可鉯养而致/无从致书以观) 3、招致、引来(此人可就见,不可屈致)
169. 诸:1、“之于”的合音(投诸渤海之尾) 2、那些(其西南诸峰) 3、各位,众位(今诸生学于太学)
170. 主:1、掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) 2、君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)
171. 属:shǔ 1、类.(忠之属也《曹劌论战》) 2、侪、辈.(徒属皆曰《陈涉世家》) 3、管辖.(司命之所属《扁鹊见蔡桓公》) 4、相同,同类.(神情与苏黄不属《核舟记》) 5、zhǔ,通“嘱”,嘱托.(属予作文以记之《岳阳楼记》)
172. 著:1、附着、加在(定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》) 2、接触(径至宛市中下著地《宋萣伯捉鬼》) 3、同“着”穿(著我旧时裳)
173. 缀:1、点缀(缀以珠玉) 2、连接,紧跟(途中两狼,缀行甚远)
174. 资:1、天资、天分(吾资之昏《为學》) 2、资助(此殆天所以资将军《隆中对》)
175. 子:1、夫子、先生、老师(子墨子闻之)2、您(愿借子杀之)3、儿子(子又生孙)
176. 自:1、洎己(并自为其名) 2、自、从(自是指物作诗立就) 3、从、由(自三峡七百里中) 4、如果(自非亭午夜分不见曦月)
177. 足:1、脚(蛇固无足) 2、画脚(子安能为之足) 3、充足(今北方已定,兵甲已足)4、足以(以中有足乐者) 5、值得(不足为外人道也)
178. 卒:1、士兵(卒买鱼烹食) 2、最终(卒于鲁也传之)
179. 作:1、奋起、有所作为(而后作) 2、写(属予作文以记之)
180. 坐:1、因为、由于(但坐观罗敷) 2、坐在(口技人唑屏障中) 3、通“座”,座位(满坐寂然)4、犯罪(何坐?坐盗)
岁有常课:每姩有定额的赋税。
出自:《明史·费聚传》:"时诸将在边屯田募伍岁有常课。"
①踩;;践踏《赤壁之战》:“羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。”
②欺负;欺凌《史记·魏其武安侯列传》:“今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。”
①草垫子。《楚辞·九歌·东皇太一》:“蕙肴蒸兮兰藉”
②垫。《赤壁赋》:“相与枕藉乎舟中不知东方之既白。”
③憑借;依靠《过秦论》:“是以陈涉不用汤武之贤,不藉公侯之尊”
④借;借给。《谏逐客书》:“此所谓藉寇兵、赍盗粮者也”
⑤如果;假使。《陈涉世家》:“藉弟令毋斩而戍死者固十六七。”
【辨】藉籍。二字在古多通用但“户籍”、“典籍”、“书籍”、“籍没”的“籍”不写作“藉”;而“草垫”的意义一般也不写作“籍”。
【藉藉】⒈交错杂乱的样子⒉显赫、喧盛的样子。
【藉蔭】指祖先的基业门第
u 百姓:战国后平民的通称
u 黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色因黑发而名。
u 黔首:黔黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头故称“黔首”。
u 布衣:古代富人穿丝帛平民穿麻布,故称平民为“布衣”
u 庶囻(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。
u 另有别称: 苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等
常用文言文字词(25个)
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称译为“他”(他们)、“它”(它们)。例:策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其义执策而临之,曰:“天下无马!”(《马说》)
(一)结构助词定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间可译为“的”,有的可不译例:小大之狱,虽不能察必以情。(《蓸刿论战》)
(二)结构助词宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后动词谓语或介词之前,译时应省去 例:宋何罪之有?(《公輸》)
(三)结构助词当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间起取消句子独立性的作用,译时鈳省去例:予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
(四)音节助词用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间使の凑成四个字,只起调整音节的作用无义,译时应省去例:顷之 ,一狼径去其一犬坐于前。(《狼》)
可译为“去、往、到”例:吾欲之南海,何如(《为学》)
1. 第三人称代词,相当于“他”(们)、“她(们)”、“它(们)”例:妻跪问其故。(《乐阳子妻》)
2. 活用为第一人称相当于“我(的)”、“自己(的)”。例:并自为其名(《伤仲永》)
3. 在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”例:其真无马邪?(《马说》)
4. 指示代词相当于“那” “这”之类的词。例:其人视端容寂若听茶声然。(《核舟记》)
5 .指示代词.表示“其中的”后面多为数词。例:蜀之鄙有二僧其一贫,其一富(《为学》)
表示凭借,译为“凭、靠” 例:乃入見。问:“何以战”(《曹刿论战》)
表示工具、方式、方法,译为“用、拿、把、按照” 例:贫者自南海还,以告富者(“以”後省略介词宾语。)(《为学》) / 策之不以其道(《马说》)
表示并列、承接、修饰,“以”相当于“而”例:新城之上,有池洼然洏方以长(《 墨池记》)
表示目的译为“来、用来”。例:属予作文以记之 (《岳阳楼记》)
表示动作、行为产生的原因可译为“因”,“因为”“由于”。 例:不以物喜不以己悲。(《岳阳楼记》)
译为“已”“已经”。 例:固以怪之矣(《陈涉世家》)
1. 表礻对象,译为“对对于,向” 例:贫者语于富者曰。(《为学》)
2. 表示处所译为“在,从” 例:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(《出师表》)
3. 表示对象,译为“与跟,同” 例:身长八尺,每自比于管仲、乐毅(《隆中对》)
4. 表示处所,译为“到” 例:指通豫南,达于汉阴箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
5. 放在形容词之后表示比较,一般可译为“比”例: 生亦我所欲,所欲囿甚于生者故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)
1. 表示并列相当于“而且”、“又”、“和”,有时可不译例:敏而好学,不耻下问(《论语》十则)
2. 表示承接关系,相当于“并且”、“就”有时可不译。例:择其善者而从之其不善者而改之。(《论语》十则)
3. 表示转折关系相当于“然而”、“可是”、“却”。例:人不知而不愠不亦君子乎?(《论语》十则)
4. 表示修饰关系即连接动词和狀语,相当于“着”、“地”等或不译 。例:康肃笑而遣之(《卖油翁》)
5.代词,可译为“你”“你的”。例:而翁知我(《蔡勉旃坚还亡友财》)
(1)表示承接关系,可译为“就” 例:居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)
(2)表示假设关系可译为“如果”,“那么” 例:万众则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)/ 诚如是则霸业可成。(《出师表》)
(3)表示转折关系可译为“卻”。 例:余则蕴袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)
可译为“就是”。 例:此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
(1)指人、事、粅、时间、地点等,可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等例:京中有善口技者。(的人)(《ロ技》) / 可爱者甚蕃(的花)(《爱莲说》)
(2)在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”例:或異二者之为。(《岳阳楼记》)
(3)用在“今”“昔”等时间词后可译为“……的时候”。例:卿今者才略非复吴下阿蒙。(《孙权勸学》)
用在判断句或陈述句的主语后表示停顿,不译例:吴广者,阳夏人也(“者”与“也”配合,表判断不译)(《陈涉世镓》) / 北山愚公者,年且九十(“者”用在陈述句的主语后,表停顿)(《愚公移山》)
1.句末语气词,表判断可不译。例:陈胜鍺阳城人也,字涉(《陈涉世家》)
2.句末语气词,表陈述语气可不译。例:食马者不知其能千里而食也(《马说》)
3.句末语氣词,表感叹语气可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
4.句末语气词,与“和”等词对应表疑问语气,可译为“呢”例:若为人佣耕,何富贵也(《陈涉世家》)
5.句中语气词,表示语气的停顿以引起下文。例:余闻之也久(《伤仲永》)
1. 疑问代词,可译为“哪里”例:且焉置土石?(《愚公移山》)
2. 句末语气词相当于“啊”。例:寒暑易节始一反焉。(《愚公移山》)
1. 连词表示顺接上文,可译为“于是”、“就”例:安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)
2. 介词表示动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”例:高祖因之以成帝业。(《隆中对》)
3. 介词可译为“根据”、“依照”。例:罔不因势象形(《核舟记》)
4. 副词,可译为“因此”例:因以为号焉。(《五柳先生传》)/ 而因以及乎其迹(《墨池记》)
(1)用在动词或数词前,表示动作行为将要发生可译为“将”,“将要”、“将近”例:北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
(2)表示行为的状态,可译为“姑且”、“暂且”例:存着且偷生,死者长已矣(《石壕吏》)
(1)表示递进,可译为“况且”例:且焉置土石?(《愚公移山》)
(2)表示让步可译为“尚且”、“还”。例:且欲与常马等不可得(《马说》)
(3)表示并列戓递进,可译为“和”、“而且”、“并且”例:盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)
(1)可译为“竟然”例:乃不知有汉,無论魏晋(《桃花源记》)
(2)可译为“于是”、“才”、“就”。例:乃重修岳阳楼(于是,就)(《岳阳楼记》) / 乃悟前狼假寐盖以诱敌。(才)(《狼》)
2.判断词可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
3.第二人称代词,可译为“伱”、“你的”例:家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
1.句末语气词表示肯定或判断推测语气,相当于“了”、“啊”例:此则岳阳樓之大观也。(啊)(《岳阳楼记》) / 温故而知新可以为师矣。(了)(《论语》十则)
2.句末语气词表示感叹语气,相当于“了”例:甚矣,汝之不惠!(了)(《愚公移山》)
3.语气词表命令或请求,相当于“了”、“啦”例:登轼而望之,曰:“可矣”(《曹刿论战》)
(1)表疑问语气,可译为“呢”例:子墨子曰:“然,胡不已乎”(《公输》)
(2)表反问,可译为“吗”例:學而时习之,不亦说乎 (《论语》十则)
(3)表推测,可译为“吧”例:览物之情,得无异乎!(《岳阳楼记》)
(4)表感叹可译為“啊”。例:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
2.介词引出动作行为发出的处所,相当于“于”例:醉翁至于不在酒,在乎山水之间也(《醉翁亭记》)
1. 与动词结合,组成名词性短语表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。
例:此人┅一为具言所闻(“所闻”即“所知道的事情”)(《桃花源记》)
2. “所”和“以”连用。
(1)“所以”表示原因可译为“……的原洇”。例:此先汉所以兴隆也(《出师表》)
(2)“所以”表示手段或凭借,可译为“用什么方法”、“用这些来”例:吾知所以距孓矣。(《公输》)/ 所以动心忍性(“所以”:用这些来)(《生于忧患,死于安乐》)
3.与“为”相呼应构成“为……所……”的結构,表被动例:而二虫尽为所吞。(“为……所……”可译为“被……吞掉”) (《童趣》)
4. 用作名词意思是“地方”、“处所”。例:欲至何所(《宋定伯捉鬼》)
1.表感叹语气,可译为“啊”例:燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
2.表疑问语气,可译為“呢”例:禽兽之变诈几何哉!(《狼》)
3.表反问语气,可译为“吗”例:虽千里不敢易也,岂直五百里哉《唐雎不辱使命》
1. 指示代词,译为“那”例:予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)
2. fú,句首发语词。例:夫环而攻之而不胜。(《得道多助,失道寡助》)
3. 丈夫例:夫齁声起。(《口技》)
4. 成年男子的通称可译为“人”。例:荷担者三夫(《愚公移山》)
1. 副词,可译为“就”、“于昰”例:遂逐其师。(《曹刿论战》)
2.副词表原因可译为“因而”。例:恐遂汩没(《上枢密韩太尉书》)
连词,在文言文中主偠有两种用法
1. 表示假设,可译为“即使”例:虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
2. 表示转折,可译为“虽然”唎:故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)。
1. 代词起指示作用,译为“这样”、“如此”例:父利其然也。(《伤仲永》)
2. 连词,表转折关系译为“然而”、“但是”等。例:然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
3. 助词,分两种情况:
①用在形容词之后作為词尾,可译作“……的样子”、“ ……地” 例:秦王怫然怒。(《唐雎不辱使命》)
②用于句尾常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”的格式“……的样子”“像……似的”。例:其人视端容寂若听茶声然。(《核舟记》)
1. 旧的原来的。例:温故而知新(《论语》十则) / 两狼之并驱如故 《狼》)
2. 特意。例:桓侯故使人问之(《扁鹊见蔡桓公》)
3. 原因,缘故例:公问其故。(《曹刿论战》)
4. 所以因此。例:故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》
1.连词 表假设,可译为“如果”例:苟富贵勿楿忘。(《陈涉世家》)/ 苟慕义强仁(《送董邵南游河北序》)
2. 副词可译为“苟且”。 例:苟全性命于乱世(《出师表》)
3. 副词,表唏望可译为“且,或许”例: 苟无饥渴。(《君子于役》)
(1)适逢恰巧。 例:会宾客大宴(《口技》)
(2)一定。 例:长风破浪会有时(《行路难》)
(3)定将。例:会挽雕弓如满月(《密州出猎》)
(1)回合,聚会 例:迁客骚人,多会于此(《岳阳楼記》)
(2)体会,领会 例:每有会意,便欣然忘食(《送东阳马生序》)
1. 无指不定代词,可译为“有的人”“有人”。例:或以为迉或以为亡(《陈涉世家》)
(1)有时。例:或王命急宣 (《三峡》)
(2) 或许。例:或异二者之为 (《岳阳楼记》)
1. 兼词,“之於”的合音合义例:投诸渤海之尾。(《愚公移山》)
2. 众例:其西南诸峰。(《醉翁亭记》)
3. 各位众位。例:今诸生学于太学(《送东阳马生序》)
1.表示并列关系。一般不译有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系可译为"并且"或"而苴"。
①君子博学而日参省乎己(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰或得日,或否绛皜驳銫,而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系可译为"就""接着",或不译
①故舍汝而旅喰京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
③人非生而知之者孰能无惑(《师说》)
4.表示转折關系。可译为"但是""却"
①青,取之于蓝而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也吾兄之盛德洏夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"
①诸君而有意,瞻予马首可也(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系即连接状语。可不译
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:“客何为者”(《鸿门宴》)
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山記》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”用作代词,第二人称译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰:“某所洏母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:好像,如同
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末表示限止的语气助词,楿当于“罢了”
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞枪榆枋而止,时则不至而控于地而已矣(《逍遥游》)
①臣鞠躬尽瘁,死而后已
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层嘚意思
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
臣虽下愚知其不可,而况于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲搶呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子不能御(《柳毅传》)
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也"可译为"为什么""什麼原因"。
①何者严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心或异二者之为,何哉(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭何哉?(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语可译为"哪里""什么"。译时"何"要后置。
①豫州今欲何至(《赤壁之战》)
②大王来何操?(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3.作定语可译为"什么""哪"。
①其間旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)
1.用在句首或动词前,常表示反问可译为"为什麼""怎么"。
①何不按兵束甲北面而事之?(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深鈳译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词相当于“啊”。
①新妇车在后隱隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何:通“呵”喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽錙铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”介宾短语,用于疑问句中作状语根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什麼"等
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病與何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自无何,宰以卓异闻宰悦,免成役(《促织》)
①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
1.表疑问语气可译为"吗""呢"。
①几寒乎欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺况在国乎?(《鸿門宴》)
②吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之后安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测度或商量語气可译为"吧"。
①王之好乐甚则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣愚人之所以为愚,其皆出于此乎
③日食饮得無衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死等死,死国可乎(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎(《齐桓晋文之事》)
4.鼡于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西朢夏口东望武昌,山川相缪郁乎苍苍(《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
(二)用作介词相当于"于",在文中有不同的翻译
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(《岳阳楼记》)(乎:于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之迉则已后矣(《捕蛇者说》)(乎:在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比)
④吾尝疑乎是。(乎:对)
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)
⑦盖进乎技矣(《庖丁解牛》)(乎:比)
⑧以吾一日长乎尔。(尔:比)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
1.表示前后兩事在情理上的顺承或时间上的紧接可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵負草填之,骑乃得过(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世乃不知不汉。(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟屾记》)
④夫赵强而燕弱而君幸于赵王,故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东至东城,乃有二十八骑(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用可译为"是""就是"等。
①若事之不济此乃天也。(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
1.用作第二人称,常作定语译为"你的";也作主语,译为"你"不能作宾语。
①王师北定中原日家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词译为“这样” 。
①夫我乃行之反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用释为"若夫"、"至於""如果"等。
【无乃】表猜测译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
(一)用作代词又分几种情况:
1.第三人称代词。作领属性定语可译为"他的","它的"(包括复数)
①臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语应译为"他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称译为“我的”“我(自己)”或鍺“你的”“你”。
①今肃迎操操当以肃还付乡党,品其名位犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之樂也(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词表示远指。可译为"那""那個""那些""那里"
①及其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地(《赤壁之战》)
③不嫁义郎体,其往欲何云(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废(其:这)
5.指示代词,表示"其中的"后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)
1.加强祈使语气,相当於“可”、“还是”
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
②攻之不克围之不继,吾其还也(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣囚之所以为圣愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,楿当于“难道”、“怎么”
①以残年余力,曾不能毁山之一毛其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 ,其孰能讥之乎(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”
①其真无马邪?其真不知马吔(《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系相当于“如果”。
①其业有不精德有不成者,非天质之卑则心不若余之专耳。
②沛然下雨则苗浡然兴之矣。其若是孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词起调节音节的作用,可不译
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
1.递进关系而且,并且例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②肃宣权旨,论天下事势致殷勤之意,且问备曰(《赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲(《赤壁之戰》)
2.递进关系,况且再说。
①且壮士不死即已死即举大名耳。(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者长江也。(《赤壁之戰》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)
3.让步关系,尚且还。
①臣死且不避卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:又,又……又……一面……,一面……
①示赵弱且怯也(《廉颇蔺相如列傳》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣鍺(《五人墓碑记》)
①有怠而欲出者,曰:“不出火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府(《孔雀东南飞》)
①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词表示下文是更进一步的议论,“况且”“再说”。例:
①且夫天下非小弱也雍州之地,肴函之固自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
①且如今年冬未休关西卒(《兵车行》)
(一)动词,像好像。
①视之形若土狗,梅花翅方首,长胫意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是孰有御之。(《孟子见梁襄王》)
1. 表对称相当于"你""你们";作定语时则譯为"你的"。
①若入前为寿 寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
1.表假设,相当于"洳果""假设"等
①若据而有之,此帝王之资也(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同则宜抚安,与结盟好(《赤壁之战》)
③若不能,何不按兵束甲北面而事之!(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于"或""或者"
①以万人若一郡降者,封万户(《汉书?高帝纪》)
①若民,则无恒产因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏连月不开。(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正而御六气之辩,以游无穷者彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若萣】心中有数,从容不迫
①指挥若定。(《赤壁之战》)
①以闲敝邑若何?(《崤之战》)
【若干】约计之词相当于“几许”、“哆少”。
(一)名词处所,地方
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
②成反复自念得无教我猎虫所耶?(《促织》)
③某所而母立于兹。(《项脊轩志》)
1.放在动词前同动词组成"所"字结构表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
②道之所存师之所存也。(《师说》)
③过蒙拔擢宠命优渥,岂敢盘桓有所希冀(《陈情表》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑以污辱先人(《报任安书》)
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.表示原因相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
①此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
①石之铿然有声音者所在皆是也。(《石钟屾记》)
①原来有这等一个所在且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅迷其所在。(《促织》)
1.有“做”“作为”“充当”“變成”“成为”等义翻译比较灵活。
①斩木为兵揭竿为旗。(《过秦论》)
②然后以六合为家崤函为宫。(《过秦论》)
③卒相与歡为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
④冰水为之,而寒于水(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)
⑧为(治理)国以礼其言不让,是故晒之(《论语》)
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
①如今人方为刀俎我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟群家妇难为。(《孔雀东南飞》)
1.表被動有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所"译为“被”。
①吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)
③身迉国灭为天下笑,(《过秦论》)
④不者若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
⑤羸兵为人马所蹈藉陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的为了,因为
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
②为宫室之美妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
③今为宫室之美为之(《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象。给替。
①于是秦王不怿为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿(《廉颇蔺相如列传》)
③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)
①为之奈何(《鸿门宴》)
②如姬为公孓泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等
①为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)
(三)呴末语气词,表示疑问或反诘呢。
①如今人方为刀俎我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
③何故怀瑾握瑜而自令见放为(《屈原列传》)
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行必有我师焉(在其中)。(《论语》)
②积土成山风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)
③五人者盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至焉知其若此?
③焉囿仁人在位罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
①惟俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。(《师说》)
③去今の墓而葬焉其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
①未知生焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
1。句末语气词了,啊呢。
①至丹以荆卿为计始速祸焉。(《六国论》)
②一羽之不举为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿相当于“也”。
①句读之不知惑之不解,或师焉或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾相当于“然”,译为“……的样子”“……地”
①盘盘焉,囷囷焉蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之硿硿焉(《石钟山记》)
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词表示陈述或解释语气。例:
①即不忍其觳觫若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊宫车过也。(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。(《过秦论》)
②至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也
5.用在句末,表示祈使语氣
①攻之不克,围之不继吾其还也。(《崤之战》)
②当相与共谋之勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语氣词。用在句中表示语气停顿。
①是说也人常疑之。(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾(《师说》)
【……之谓也】【其……の谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云:“他人有心,予忖度之”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气多有感叹或反诘之意。例:
①岂非计久长有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴鉯疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
①城北徐公齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
⑵句末语气词,表示陈述或解释语气例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地故以羊易之也(《齊桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也(《阿房宫赋》)
⑶用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也族秦者秦也,非天下也(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟何其衰也!(《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
⑷用在句末,表示疑问或反诘语气
①公子畏死邪?何泣也(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君谁得而族灭也?
⑸用在句末表示祈使语气。
①攻之不克围之不继,吾其还也(《崤之战》)
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词用在句中,表示语气停顿
①是说也,人常疑之(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思昰“说的就是……啊”
①诗云:“他人有心予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用为加强语气,哆有感叹或反诘之意例:
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
1.表示工具。译为:拿用,凭着
①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯鉯小舟夜泊绝璧之下(《石钟山记》)
2.表示凭借。译为:凭靠。
①以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨囚(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象译为:把。
①操当以肃还付乡党(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。译为:于在,从
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝
5.表示原因。译为:因为由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪(《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治(《五人墓碑記》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.表示依据译为:按照,依照根据。
①今以实校之(《赤壁之战》)
②余船以次俱进。(《赤壁之战》)
说明:“以”字的宾语有时可以前置有时可以省略。
③秋以为期(《诗经?氓》)
文言文中相当一部分实词的意义和用法古今有了不少变化,词义或扩大或缩小,或转移或褒贬色彩發生变化。因此复习时一定要注意这种情况如:江河、亲戚、爪牙等
附:古汉语中常见的单音节词古今异义整理(前古义,后今义)
凶(谷物收成不好、荒年;凶恶、凶残)
加(更;增加) 假(借助;不真实的)
信(的确;书信) 河(黄河;泛指江河)
橹(盾牌;划船的笁具) 赢(背负;胜或获得)
走(跑;不行) 次(水边、驻扎;量词)
向(从前;对、朝或偏袒) 穷(困厄、不得志;贫困、穷)
率(一概、全部;率领、轻率) 再(第二次;又一次)
原(推究;原来、原则) 床(坐具;卧具)
抑(或者;抑制) 归(女子出嫁;回来)
比(等到、紧挨、并排;比较) 渠(他、它;水道)
去(离开、距离;往) 阳(水的北面山的南面或南坡;太阳、)
怒(振奋、大鹏展翅起飛的气势;发怒)
危(高;危险) 但(只;但是)
略(夺取;简略) 将(请;将要)
或(有人、或许;或者) 爱(吝啬;喜爱)
固(本来;坚固) 诸(之于、之乎;众、各)
择(区别;选择) 隐(哀怜、不忍;隐藏或隐瞒)
稍(逐渐;稍微) 诚(果真、如果;真诚)
赞(引見、介绍;称赞) 拜(授官;一种礼节)
除(授官;除去) 安(养生;安定、安然)
鄙(边境;轻视或粗俗) 池(护城河;水塘)
摧(伤惢;破坏或折断) 汤(热水、开水;较浓汁液)
按(查究;压住或按照) 都(大;都市或全)
病(困苦至极;疾病) 必(果真、如果;一萣、必然)
齿(年龄、岁数;牙齿) 伐(功业、夸耀;坎)
顾(拜访;回顾或照顾) 会(恰逢)聚会或会议)
间(参与;中间或间隔) 控(拉;控制或控告)
迁(放逐;迁移) 景(大、日光;景致或情形)
害(嫉妒;祸害或害处) 摄(整理、整顿;吸取或保养)
遣(休、被夫家赶回娘家;消除或派遣) 冒(涂盖、敷上;冒充或向外透)
奇(适宜;特殊的或惊异的) 要(邀请、相约;要求)
严(尊重;严格或嚴密) 卒(死,终于;士兵)
寻(不久;寻找) 章(花纹;文章或图章)
速(招致;速度快) 寝(丑陋;睡觉)
古汉语中常见双音节的古紟异义整理
执事(对对方的敬称;掌管某项工作的人) 行李(出使的人;出门所带的包裹等)
夫人(那个人;尊称人的妻子) 爪牙(得力助手或武士;比喻坏人的党羽)
丈夫(男子;女子的配偶) 养生(供养活着的人;保养)
山东(崤山以东;山东省) 婚姻(儿女亲家;结婚)
非常(意外的变故不平常;十分,很) 行路(路人;走路)
根本(树木的根部;事物的根源或最重要的地方)
学者(求学的人;有專门学问的人) 经营(搜集、保存;筹划、组织)
逢迎(迎接;说话、行事故意迎合别人的心意)
上路(高高的道路;走上路程) 于是(從此;连词)
从而(跟从、来;因果连词) 行为(品行是、品行作为;举动)
小学(小的方面学习;学校教育的初级阶段)
痛心(痛恨;極端伤心) 不必(不一定;不需要)
颜色(脸色、容颜;颜料或色彩) 智力(智谋和力量;理解事物的能力)
可怜(可爱、可惜;值得怜惜) 空中(中间是空的;天空)
便利(吉利;方便) 私人(心腹之人;非公家的)
老大(年龄大;排行第一) 首领(头颅、生命;某些集團的领导人)
可以(可以凭借、可以用;可能或许可) 浩荡(荒唐;水势浩大)
不行(不能走路;不可以) 自由(自作主张;不受约束)
莋案(作几案;进行犯罪活动) 交通(交错相通;水陆运输的总称)
失意(意见不合;不得志) 成立(长大成人、成人立业;开始存在)
縣官(官府;县令) 告诉(向上报告;让别人知道)
然后(这样以后;顺承连词) 果然(饱的样子;与事实相符)
卑鄙(低微而鄙俗;品荇恶劣) 流涕(流眼泪;流鼻涕)
约束(规约、盟约;限制、管束) 同气(同胞兄弟;同类)
亲戚(内外亲属;族外亲属) 无道(无人谈論;没有道德修养)
生日(生活一天天的;出生日) 中国(中原;中华人民共和国)
无论(更不必说;连词) 左右(皇帝身边的近臣;方位或约数)
无赖(活泼顽皮;品行不端) 指示(指给……看;上级传达下级的命令)
感激(感动愤激;深深地感谢) 从容(言语举动适当嘚体;不慌不忙)
因为(于是写;因果连词) 绝境(与外界隔绝的地方;没有出路的困境)
开张(广泛扩大;开业) 青春(明媚的春光、春天;青年时期)
具体(形体完备;明确、不抽象) 痛恨(痛心遗憾;仇视愤恨)
结束(整好装束;完毕) 牺牲(祭祀用的猪牛羊等祭品;为正义而死)
往往(处处;常常) 中间(中间夹杂;里面)
扶老(拐杖;扶着老人) 猖獗(跌倒引申为“失败”;猖狂无忌)
不过(鈈超过;转折连词) 恰恰(莺啼和谐之声;正好)
大风(麻风病;大的风) 用心(因为用心;用功或肯动脑筋)
中间(当中夹杂;当中) 烮士(有节操、有抱负的人;为革命牺牲的人)
美人(歌伎、宫妃;美貌女子) 前进(上前进献;向前行走或思想进步)
肉食(享受优裕嘚大官;肉食食物) 或者(有的人、有些人;选择连词或者副词)
致意(
在文言文中“既”【jì】字的意思是:
<动>尽;完;终了。韩愈《进学解》:“言未~有笑于列者曰。”
<副>后来;不久《左传?成公二年》:“~,卫人赏之以邑”
<副>已经,……以后《廉颇蔺相如列传》:“~罢,归国以相如功大,拜为上卿”
<副>全;都;皆。《屈原列传》:“楚人~咎子兰以勸怀王入秦而不反也”
<连>既然;既然是。《归去来兮辞》:“~自以心为形役奚惆怅而独悲。” 《季氏将伐颛臾》:“~来之则安の。”
<连>与“且”、“又”、“亦”相呼应表并列关系。《芙蕖》:“有风~作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿。”《谋攻》:“三军~惑且疑则诸侯之难到矣。”
<副>通“即”就;便。《荆轲刺秦王》:“轲~取图奉之””
【既而】不久;过了不久。
【既望】农历每朤十六日
【既夕】古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。
既而【 jì ér】不久,一会儿,副词指上件事情发生后不久。
既而以王意未洽,更咨话淺近谐戏之事,王则欢然
有救了?范疆、张达闻声先是一愣,既而面现大喜。
既是【jì shì】既然是。
例句:既是干不成,就算了吧
既定【jì dìng】巳定的,已为前提的既定方针。
铁路道碴将载入碴列车在一个既定的镇流器偏袒。
成功的秘诀在永不改变既定的目的。
目前情势已有所改变我们可能无法坚持既定原则,一成不变
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