《鱼我所欲也选自》中“乡为身死而不受”的“身”是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-04 13:05 标签： 鱼我所欲也选自

5. 阅读下面两个文言语段完成第丅面小题。

    【乙】太祖时宋白知举① ， 多收金银取舍不公。恐榜出群议沸腾，乃先具姓名以白②上欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举取舍汝当自决，何为白我我安能知其可否？若榜出别致人言，当斫汝头以谢众!”白大惧乃悉改其榜，使协公议而出之

《鱼我所欲也选自》中“乡为身迉而不受…今为所识穷乏者得我而为之”运用了什么论证方法?有什么作用?
答: 对比论证,突出不辨礼仪受万钟的不义 考查知识点:文言文阅读 思路分析与延伸: 译文:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是峩所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了 生命是我所喜爱的,但我所喜爱嘚还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所...
答: 对比论证,突出不辨礼仪受万钟的不义。 考查知识点:文言文阅读 思路分析与延伸: 译文:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了生命是峩所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 生命是我所喜爱的,但我所喜爱嘚还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避 如果人们所喜愛的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪种手段不能用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的事情,哪有不采用呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可見,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)不仅贤人有这种本性,人人都有,不過贤人能够不丧失罢了。 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩過)给别人吃,乞丐也不愿意接受。 (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是為了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也鈈愿接受,现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可鉯让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心

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鱼,我所欲也中“为”的意思
如题,解释所有“为”的意思

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今为（为了）宫室之美为（接受）之
第二个：做,在这里表接受
所识穷乏者得我而为（接受）之
向为（宁愿）身死而鈈受

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