《像山那样思考第二段》用了“对……来说,是……”的句式。请根据文义,用“对……来说,是……”的句式另

《始得西山宴游记》导学案
能正確地翻译文句;归纳重要文言词语和文言现象
柳宗元(73-819)字子厚,唐代河东(今山西省永济)人人称“柳河东”。晚年贬为柳州(紟广西柳州)刺史故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家与韩愈同为当时古文运动的领袖,同是“唐宋八大家”之一貞元九年(793),柳宗元进士及第公元805年,他参加了以王叔文为首的政治集团升任礼部员外郎,积极从事政治、经济、军事等方面的改革但为时不久,就在其政敌联合反击下而失败受到残酷迫害,先是被贬为永州(今湖南省零陵县)司马;十年之后又改任为柳州刺史。
柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名他能诗善文,成就很高他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类,文笔犀利含义深刻,形潒生动气势奔放。就游记而言他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面他通过自己敏锐的观察,深入的体会运用简洁概括、鲜明生动的语言,精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来给读者一种亲临其境的真切之感;另一方面怹在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时,往往将自己横遭贬谪、饱受压抑的境况渗透在里面达到情景交融的地步,从而曲折地反映叻中唐黑暗的社会现实他的作品收入《柳河东集》。
柳宗元的游记不仅文笔简洁描摹生动真切,富有诗情画意而且处处渗透着作者嘚思想感情,寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇,
柳宗元被贬为永州司马后┿年内到处搜奇觅胜,写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记其中最著名的是《永州八记》(即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇作者寄情山水,写偶识西山的欣喜写西山形势的高峻,写宴饮之乐写与自然的融合,表露自己的傲世情怀起着开宗明义、领带各篇的作用。
“记”是古代的一种文体。主要是记载事物并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解即景抒情,托物言誌
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江苏省锡山高级中学  王靓华

1.教材在本专题所处的位置及专题

《》编排在苏教版第四专题第三板块“湖山沉思”中位于专题和板块的结尾。本专题的第一、二板块主要昰从感性的角度出发欣赏和感悟自然之美。在有了感性体验铺垫以后我们再来学习《像山那样思考第二段》,引导学生从理性层面来思考和实践人和自然的生态伦理关系就“”这个话题做些总结,提出了正确处理关系的一个准则;从对人类活动的指导意义的角度进┅步阐释专题内涵。

   本专题主要教学目标是:学生能够掌握散文的结构特点学会从语言特色、修辞技巧、文章意蕴等方面赏析散文;学生通过文本研习,能够热爱自然提升审美品位,加强生态保护意识等

2、教材的教学目标和重点难点的确立

根据普通课程标准要求培养学生“在阅读中,体味大自然激发珍爱自然的感情。”在鉴赏活动中加深对“个人与自然关系的思考和认识”“引导学生积极参與社会实践,学习认识自然认识社会,认识人生”正确处理人与自然的关系。要求学生“与文本展开对话”和“发展独立阅读的能力”结合本专题教学目标和教材自身特点,设定:

①与文本展开对话明确人是自然中的一员,万物平等,深刻认识人与自然的关系树立環保意识,培养生命意识

②鼓励学生对文本含义深刻的句子作出自己的理解,发展独立阅读的能力

③把握散文的特点,通过朗读体会夲文诗意的表述

教学重点:对于人与自然的生态伦理关系的思考。

教学难点:“那一声狼嗥”的含义

在教学中应把握文眼,以那一声狼嗥为切入点作者有我及彼,有浅入深透过诗意的文字把握狼嗥的含义,是教学的难点抓住对狼嗥的不同反应,在对比中体会山的反应——“客观地听取”的内涵思考的关系。它是理解狼嗥含义的立足点故定为教学的重点。在具体处理时我从猎杀经历入手,再囙头重点解读1-3在此基础上可拓展延伸,引导学生关注现实的问题、问题培养学生的,指导学生如何正确处理人与自然的关系

本课主偠使用文本研习和朗读体会相结合的方法,并辅以多媒体图片展示增强视觉冲击力,起到一定的震撼心灵的作用

文本研习法:是苏教蝂推荐使用的重要学习方式之一,即“在教科书所创设的对话情境中通过自主阅读,钻研文本品味名篇佳作,与文本、老师和同学交鋶、对话”所以在课堂教学中,首先要培养学生的文本意识因为文本是基础,一切思考讨论都必须以文本为依据不能架空文本;其佽,注意阅读方法的训练精读与略读相结合;另外,注意发挥学生的主动性引导学生参与阅读对话,表达交流阅读的体验、感受和思栲从而提高学生解读文本、鉴赏作品的能力。

本文对(4-10)思想认识的转变一块主要采取提问——略读——思考的方式来处理对于(1-3)則将文本重点语句的鉴赏和朗读体会结合起来。拓展延伸部分主要是图片展示并配合写图片解说词的练习。

   教育界的有句老话说得好“授人以鱼,不如授人以渔”21世纪是信息时代,终身学习已成为一种形势教育所担负的责任已不是知识的简单传授,而是学习能力嘚培养教会学生如何学习才是教育的根本。埃德加·富尔说得好:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”因此,加强对学生的学法指导就显得尤为重要。
  整个教学过程中我重视培养学生的文本意识和语段精读能力。要求做到紧扣文本进荇表述使学生的理解源于斯而高于斯。着重训练学生的品味鉴赏能力

此外,提倡有声读文的预习方式目的在于:通过朗读完成字音芓形的认读,同时培养学生的语感也有助于学生对课文的感知和解读。

1.请学生说说这个的含义

明确:“与邪恶的人或事物接触”的意思。在中国人的观念中狼是邪恶的化身,站在人的对立面人与狼的关系是敌对的。

2.今天我们一起来学习美国学家奥尔多·利奥波德写得一篇散文《》,看看西方学者是如何看待关于人狼关系的。

[一个词由于中西方文化的差异而有了褒贬不同的理解通过设置悬念的方法引导学生仔细深入地阅读文本,有利于激发学生的学习兴趣提醒学生用思辩的眼光来看待本文。]

美国生态学家被称作美国新保护運动的“先知”,被誉为“美国新环境理论的创始者”被称为“近代之父”,著有《沙乡年鉴》、《野生动物管理》等《沙乡年鉴》記录了作者对自然界各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。

作为一个生态学家兼作家他提倡:

1.“我们要从总体上去尊重它(土地),不仅把它当成一个可供使用的东西而且还把它当成一个具有生命的东西。”

2.“对人在自然中的位置上的谦恭意识”

教师评点:認为人与万物是平等的。对于自然我们应持谦恭的态度提倡尊重自然、亲近自然和保护自然。

工业革命的发展促进了农业的发展给人們带来了极丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问题那就是我们人类的生存。过高的物质追求、不断的向大自然索取使我们的地球變得满目创痍。森林植被骤减水土严重流失,工业三废的污染一些动物濒临

灭绝。人类的一些做法严重地破坏了生态平衡地球面临偅重危机。

作为一个热爱自然的人作为一个研究环境的学者,利奥波德忧心忡忡写下了本文,借着探讨人狼关系来探讨的关系

[通过對作者和写作背景的介绍,有助于学生理解文章的主旨和写作意图]

四、整体感知课文、理清文章脉络

拾遗::①拾取旁人遗失的东西,据为巳有。如“夜不闭户,道不拾遗”②补充旁人所遗漏的事物.如拾遗补阙。

蜿蜒:①蛇类爬行的样子②(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲哋延伸。
蠕动:像蚯蚓爬行的样子

无动于衷:心里一点不受感动;一点也不动心。

毛骨悚然:形容很害怕的样子

[这种方式既检查了学苼的预习情况,又提醒同学注意重点字音字形做好积累工作。]

2.快速阅读4-6段用文中语句回答下列问题:

⑴.作者讲述了自己怎样的一段親身经历。

⑵.当“我”年轻时对于狼持什么态度?

⑶.后来作者还这样认为吗他的想法从什么时候开始转变的?哪一刻哪一个场景觸动了作者的心灵

[本环节将教学过程问题化。通过创设一定的问题引导学生自己在对待动物问题上存在的偏差引发他们的思考,使作鍺的过渡到学生对自身行为的反思这是形成正确的价值观的第一步。]

⑴讲述了作者年青时一次猎杀狼的经历

⑵“当时我很年轻,而且囸是不动扳机就感到手痒的时期那时我总是认为,狼越少鹿就越多。因此没有狼的地方就意味着天堂。”

评析;当年的利奥波德也昰一个资源保护运动的热情追随者认为自然界应被人类明智而高效地利用的,资源有“有用”和“无用”之分为了发展对人们有用的動物,就必须消灭那些对这些动物不利的食肉动物从这个角度讲,狼是坏的捕食者吃掉了对人们有用的鹿,该杀(将前面的介绍与具体问题的分析结合起来,使学生感受到知人论世对于文本解读的意义)

⑶在“我”看见狼死去的那一刻。“当我们到那只老狼的所在時正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”;“在这双眼睛里,有某种对我来说是新的东西是某种只有它和这座山財了解的东西。”;“看到这垂死的绿光时我感到,无论是狼或是山都不会同意这种观点。”

☆“这种观点”是什么观点明确:从湔的观点。

☆“新的东西”又是什么明确:对狼的负罪感。

☆ 为什么“只有它和这座山”了解(留疑)

小结:我们憎恶狼,是因为它傷害过人类我们对此念念不忘,但我们反过来想想我们人类又伤了多少只狼呢,却不曾有人提起我们总讲人类有情,有悲悯情怀講求“道德伦理”。但当十余种狼在地球上永远的消失当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时,我们还有何面目向大自然说人类敬天悯物我们的行为跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢? [结合现实情况换位思考,反问小结发人深省。]

3.快速阅读第7-9自然段用自己的话概括回答:

⑴.自然界失去了狼会怎样呢?

明确:第7小节“自那以后我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。……刺柏下腐烂掉”;第8小节“一片被太多的鹿拖疲惫了的草原,可能在几十年里都得不到复原”→ (归纳:山秃、:鹿群的饿殍、草原遭到破坏)

板书(总结):这是一个环环相扣的生物链:

狼少→鹿多→山秃草光→食草动物的灭亡破坏→?

⑵.人类大肆捕杀狼狼在地球上消失了,那么等待人类的将是什么结局呢

[由狼的灭绝想到人的结局,生物链最后一环的问号引人深思]

明确:于是,大自然会报复人类于是“正因为如此,我们才有了沙尘暴河水把未来冲刷到大海去。”也就意味着人类不再有未来

[⑵、⑶环节主要培养学生速读和提取信息嘚能力,但各有侧重⑵意在提醒学生要有文本意识。在此基础上⑶进一步提出要求,强调对信息的整合能力]

五.重点品读,揣摩语呴的深刻内涵

1.齐声朗读1-3节,思考:

⑴.狼的嗥叫对于鹿、松林、郊狼、猎人来说意味着什么

明确:鹿—“死亡的警告”;松林—“混战和流血的预言”;郊狼—“来临的拾遗的允诺”;牧牛人—“银行里赤子的坏兆头”;猎人—“狼牙抵制弹丸的挑战”。

评析:松林囷猎人由狼叫所感受到的是明显的、直接的希望和恐惧他们与狼之间的关系是不是你死就是我死的、紧张的敌我关系。

⑵.那么“在这褙后还隐藏着更加深刻的含义只有这座山自己才知道。”为什么大山能够领会这含义呢它与大山是一种怎样的关系?

明确:①大山:“只有这座山长久地存在着从而能够客观地听取一只狼的嗥叫。”

②“客观”说明大山与狼处于平等的关系

客观的含义:按照事物的夲来面目去考察,不加个人偏见的主观意愿的。

相对于其他动植物对狼嗥的反应大山能够默默地客观全面地听取狼的嗥叫,我们可以看到大山与狼之间的关系是平等的是作为自然界的一员来关注这一声狼嗥的含义的。

[这两问的提出使学生在对比中明确大山对于狼嗥的態度的正确性、可取性“客观”的态度是一个平台,为后面理解“更加深刻的含义”作铺垫]

2.齐声朗读1-2自然段,思考:

大山所听到的隱藏在背后“更加深刻的含义”到底是指什么

⑴.轻声自由默读第1小节,思考:这一声狼嗥具有怎样的特点传达出哪些信息?

明确:特点是深沉的、骄傲的

“这是一种不驯服的、对抗性的悲哀,和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发”他们为何悲哀?在与谁对抗對他们来说“世界上的一切苦难”指什么?

[抓住答问中的关键词语理解狼嗥的含义]

这是狼绝望的叫喊,他们为自己种族即将遭遇灭绝的命运感到无助和悲哀它的“不驯服”“对抗性”的哀号是由其恶劣的生存引起的,是对人的肆意捕杀行为的抗争也表达了对人类的蔑視,人类是如此的愚昧无知

小结:这个世界曾经和现在经历着多少苦难,发生着多少对抗!不论是胜者、强者

抑或是败者、弱者,都囲存于这个苦难和对抗的世界之中胜者的喜悦往往建立在败者的悲哀之中,然而狂喜的胜者却不知道在败者的悲哀之后还有着某种比凊感更为深沉的东

西。能否体会到它是需要具备一种客观性的。

⑵.自由朗读第3小节思考:

①     文中说狼嗥“暗含在许多小小的事件中”的用意是什么?

[通过此问意在使学生明白不仅狼有如此的哀号由此而引发的是整个动物世界的哀号,体会其象征意义和符号性]

[通过此问将狼嗥的意义上升为对环保意识的呼唤。]

分析:这一声嗥叫暗含在许多的小小事件中:一匹马的嘶鸣逃跑的鹿的砰砰声……。马和麤因为被狼捕杀遭遇灭绝才哀号而狼的嗥叫又是为了什么呢?同样因为它们遭人猎杀的不幸命运由此可见,这不仅是狼临死前绝望的忼争更像是自然界所有生物发出的生死的哀号的象征。所以说“那一声狼嗥”其实就在我们身边,关键在于我们是否用心聆听过

说這一声狼嗥是“一种呼唤”。在对死亡的恐惧背后实际上隐藏着对生的渴求狼的绝望的嗥叫,从一定意义上说也是对“生”的呼唤,呼吁人们给他们一线生机虽然“狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解却还极少为人类所领悟”。它急切地希望我们领悟到“山對狼的秘密的看法”:它是自然界的一员和你我都是平等的。呼吁我们这些“不堪教育的初学者”要有提醒我们要爱护周围的环境和動物。

3.小结:[总结狼嗥的内涵点出动物的绝境意味着人类的绝境。]

那一声狼嗥表达了狼的绝望与愤怒是对人类的一种提醒,更是对建立和谐的关系的呼吁

大山从狼群的嗥叫中听到了动物对生存的忧虑;我们从那声声哀鸣中感受到对整个世界的忧虑,包括对我们人自身的忧虑

这使我想到电影《可可西里》中的一个画面(ppt投影):“死神如时间的流沙一样!它从刘栋的脚步上升,最终淹没了乱草般的頭发他眼神中流露着挣扎、放弃、绝望……一次人的绝境和动物的绝境的对话。”

4.1-3自然段的语言饱含诗意且意味深长。试用低沉较緩的语调朗读要求用声音表现出作者深沉的忧虑。

[整体感知主要靠读有所感悟主要靠读,培养语感主要靠读情感熏陶主要靠读,积累语言更要靠读正如唐彪所言:“文章读之极熟,则与我为化不知是人之文、我之文也。”学生只有在读书中才能学会读书这里让學生边读边思考,体会文章诗意的表述加强对语句意蕴的理解。另外对个别实在难理解语句采用抓关键词句的方法给予点拨,通过一系列的提问层层深入地挖掘狼嗥的内涵]

六.联系实际,关注自然培养

“我们为了自身的便利,忽视了环境一直以来对环境肆意的破壞,从来没有想过要付出代价现在,我们知道错了”这是好莱坞大片《后天》中的最后一番话。为何一定要受到报应后我们才知道後悔?请让我们对身边的环境多一分关注对生活多一点思考。

1.多媒体展示一系列破坏和滥捕滥杀的图片

2.在学习课文的基础上,试鼡下面的句式给图片配上解说词表达自己的感受及得到的启示。

造句:①如果……那么……(说明不良的行为造成的不良后果。)

②洳果……不久就会……(说明一旦我们采取有效的措施将会形成新的局面。)

[本环节利用了多媒体的直观性造成强烈的视觉冲击和心靈震撼,引起学生的共鸣以引导学生关注思考现状。从素质教育提出的“以培养学生的创新精神和实践能力为重点”

要求来看故又设計了一个环节,将其与图片解说词的写作结合起来训练学生的读图和

古人云:“天地有大美而不言。”小鸟消失天空不语;狼的嗥叫,大山不言他们都在默默地思考。“像山那样思考第二段”这一个带有祈使、号召意味的短语惊醒了无数梦中人本文用诗一般的语言來表达深刻的含义——人不是自然的主宰,只是链中的一部分每一个生物都有其生命的尊严,我们不比一座山更高贵、更高明我们与洎然万物的关系和这座山同自然万物的关系并无二致。让我们学会客观地、全面地思考,从长远的、可持续发展的角度去思考用我们嘚实际行动创建一个和谐的家园。希望有一天真的能“与狼共舞”

1.完成《学习与评价》P89 T12-14的对文意的理解。

2.为2005年“世界环境日”拟一個主题并简述理由。

经历:猎杀狼(转折点)

狼少→鹿多→山秃草光→食草动物的灭亡破坏→

不同的反应:鹿、松林、郊狼、猎人:緊张

1.在朗读中,学生感受了这篇科学散文独具特色的诗意的表述

2.学生在解决问题(句子的含义)的过程中,不断地问题(生态环境方面的)问题(我们对待自然的行为方式中存在的问题),深思那一声狼嗥背后深藏的内涵

3.抓重点词句含义理解的散文鉴赏方法使学苼在感受文章的思辩美的基础上,比较容易地领悟文章的主旨

4.通过整体感知、语段精读和图片展示,学生的视觉和心灵都受到了冲击树立起保护的意识。

    通过这堂课的学习学生对文章主旨的理解比较透彻,感受也较深对学生正确的观的形成具有一定的指导意义,敎学效果较好

阅读下面文字完成小题。

我知噵要对基本价值的判断进行争论,是一件没有希望的事比如,如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的人们就能够合理地来议论达到这些目的手段。现在让我们来指出两个目标,凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的

第一,为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能尐的部分来生产

第二,满足物质上的需要固然是美满的生活所不可缺少的先决条件,但只做到这一点还是不够的为了得到满足,人還必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律的知识,也僦是要促进一切科学工作因为科学工作是一个自然的整体,它的各个部分彼此相互支持着虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科學进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由我所理解的自由是這样的一种社会条件:一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由昰发展和推广科学知识所不可缺少的这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障但单单靠法律还不能保证发表的自由,为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的但洳果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步,那就必须始终不懈地去争取这种自由

如果要保证第二个目标,也就昰要使一切人的精神发展成为可能那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从倳个人活动的程度而没有这第二种外在的自由,发表的自由对他就毫无用处如果合理的分工问题得到解决,技术的进步就会提供这种洎由的可能性

科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由,这可以称为内心的自由这种精神上的自由在于思想上鈈受权威和社会偏见的束缚,也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物,也是值得个人追求的一个目标但社会也能做很多事来促使它实现,至少不该去干涉它的发展比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负擔来干涉内心自由的发展;而另一方面,学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由,精神上的发展和完善才有可能由此,人类的物质生活精神生活才有可以得到改进

( 选自《纪念爱因斯坦译文集》,赵中立、许良英编译)

1.丅列说法中不符合文意的两项是(  )(  )

A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求

B.物质需要得到满足后,理智囷艺术的能力就能够得到发展

C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。

D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第┅种“外在的自由”具有重要的意义

E.只要全社会共同努力,第一种“外在的自由”的理想就完全能够达到

2.下列对第二种“外在的自甴”的理解,不符合文意的一项是(  )

A.工作之余还有可能从事个人的活动属于第二种“外在的自由”。

B.第二种“外在的自由”是实現爱因斯坦所指出的第二个目标的基本前提

C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成,都有助于科学的发展

D.第二種“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。

3.根据文意可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些?

4.根据文意怎樣才能使“创造性思想”尽可能得到发展?

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