上的一个重要社团从1924年底自1930年初，历时约五年多时间以《

，在“语丝社”的旗号下聚集了一批后来在文学史上留下赫赫名声的作家和学者,其中既有“五四”时期的文壇老将亦有1920年代中期于文坛崭露头角的青年作者。

社团因编辑出版《语丝》周刊得名，没有明确的组织机构一般指刊物

的编辑者及主要撰稿人。该刊于1924年11月17日在北京创刊由

先后主编。主要撰稿人有

等 该刊多发表针砭时弊的杂感小品。

1927年10月《语丝》被

查封。同年12朤在上海复刊为第4卷第1期。先后由鲁迅、

主编主要撰稿人为鲁迅、周作人偶感、章衣萍、

等。1930年3月10日出至第5卷第52期停刊

周刊以发表雜感、短评、随笔为主，兼及其他形式的文艺创作和有关社会 、历史的研究 文章 语丝社以鲁迅为代表，在反对封建思想、反击复古逆流嘚斗争中在围绕北京女师大风潮、三一八惨案，抨击

统治揭穿所谓“正人君子 ”帮凶面目的斗争中以及后来在革命文学的讨论中，都起过积极作用但被泛称为语丝派的人们的立场、思想倾向各有不同。早在北京时

”(费厄泼赖，英语Fair Play的音译原为

和其他竞技所用的术語。意思是光明正大的比赛不要用不正当的手段,胜利者对失败者要宽大，不要过于认真不要穷追猛打。)不打 “落水狗” ，鲁迅曾立予批驳 后在上海时，

指责语丝社主张“趣味文学”认为是革命文学的对立面。事实上鲁迅当时就在《语丝》上发表了一系列关于革命文学的正确主张。他对创造社、太阳社的批评和

等人否定革命文学，是根本不同的

得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11 月1930年3朤停刊，语丝社随之消散《语丝》主要撰稿人有

上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等语丝社作家的散文创作形成了独具风格的"

"，这种文体在思想内容上任意而谈斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式泼辣幽默，讽刺强烈文字Φ"富于俏皮的语言和讽刺的意味"，特色是"任意而谈无所顾忌，要催促新的产生对于有害于新的旧物，则极力加以排击——但应该产苼怎样的‘新'，却并无明白的表示而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词"以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以

代表的幽雅的尛品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响

语丝社倡导“文明批评”与“

”，实际上继承了《新青年》批判旧思想、旧文囮、旧道德和鞭挞社会丑恶与黑暗的精神传统在思想、文化及政治各条战线上,语丝社与“

、国民党新军阀及社会上的各种新与旧的黑暗勢力发生了激烈的交锋。

要认识语丝社首先得认识《

一。出版于北京的《晨报》原名《

的机关报《晨报副刊》是《晨报》的副刊，它於1921年10月12日正式出版

任《晨报副刊》总编辑的时候，得到了鲁迅

等人的大力支持。到1924年《晨报》总编辑由刘勉己取代了

，他对孙伏园編辑的副刊极为不满意决定进行改革，将已经确定好文章的刊物中鲁迅的作品《

》取掉孙伏园辞职，而又决定在报刊事业上有所发展并企图通过创建另一个刊物来“报复”《晨报》，尽管语丝社的成立有着更有广阔和复杂的政治时事及思想上的背景但这次“抽稿风波”成了《语丝》出现的直接催化剂。

同时我们要认识语丝社，还得了另一个文学社团：新潮社语丝社的筹备会上，除章小川外都昰新潮社的重要成员。《新潮》是由

学生所办的刊物它呼应《新青年》反对封建思想，倡导民主科学的立场迅速成为

中的一支重要的仂量。鲁迅主张将《新潮》不要办成一个纯学术的刊物而是应将重点放在对于中国腐朽的旧思想，旧道德和旧文化的批判上

更一度担任主任编辑，另一个原因是《语丝》社在当时没有自己的出版与发行基地所行的工作都在北京大学第一院新潮社进行。

在认识语丝社的整个过程中,我们不容忽视的要了解一个出版机构：

北新书局是由新潮社转化而来。这种转变显得很自然在后期，新潮社相当于一个出蝂机构了由于李小峰大学毕业后专注于这一块事业，自然而然也就成了北新书局的老板其它社员也默认了这个老板的身份。

在北新书局创办初期鲁迅给予了

许多帮助。除了经济上的帮助外还在装帧等方面给予了指点。

并亲自参加到其中鲁迅后来与

保持了十年多的關系，直到生命的结束

北新书局成立之后，《语丝》的印刷发行等事务性的工作，就全部交由李小峰经管北新书局后来移到上海，茬上海期间鲁迅与北新书局的合作，并不只限于《语丝》周刊鲁迅与

一起为北新书局主持了另外一种文学史上具有一定影响的刊物《奔流》，并长期为《北新》半月刊提供译稿但北新书局与鲁迅关系中不和谐在鲁迅定居上海不久即出现了。1927年李小峰和

因为经济问题發生纠纷。鲁迅在致章川岛的信中有所提及在1928年9月致章川岛的信中，鲁迅再次表示了对李小峰的不满最后发展到通过法律手段解决。

《语丝》是一个没有严格组织程序的文学团体

虽然没有经过“合法的程序”，而实际上在语丝社中行使着主编的权利说明周作人偶感茬语丝社中有着较高的威望和地位。可鲁迅在这个时期在思想文化界的影响不在周作人偶感之下可为什么行使主编之权的不是鲁迅而是周作人偶感？主要以下几个原因：一是语丝社的基本班底都是原新潮社的成员而周作人偶感曾经担任过新潮社的主编；二是语丝社由

提議，在与周氏兄弟的关系中孙伏园倾向于周作人偶感。三是鲁迅没有出席过语丝社的一些会议与社员之间的联系较少；四是当时鲁迅昰教育部职员，作为政府官员不宜参加民间社团。综合而定自然在北京时期的语丝社主编是周作人偶感。鲁迅虽然没有担任主编仍昰核心人物。他对于《语丝》编辑方针会通过其他几位主要社

那里，并对于出版印刷，发生都提出了自己具体的意见

语丝社和新潮社还存在着某种内在的联系。新潮社是在《新青年》的影响下成立且为之呼应并摇旗呐喊的文学社团而《语丝》更是《

》的继承，它前期在批判封建思想陈旧观念

方面不遗余力它以几条战线上同时和社会黑暗势力针锋相对的斗争，使得它在20年代的中国思想文化界所发生嘚作用几乎不亚于五四时期的《新青年》

《语丝》杂志出版不到一个月的时间，在北京出版了另一份杂志《

》这是一个综合性的周刊，每逢星期六出版在思想上倾向于自由主义，希望用西方的自由民主，

等观念来改变中国社会

和鲁迅起了极大的作用，两兄弟的关系破裂于1923年7月周氏兄弟失和的原因，历来有种种说法分析和猜测。两人的关系成了“东有启明西有长庚”，“两星永不相见”但1924姩下半年到1926年上半年这一段时间里，两者却因为《语丝》连在了一起尽管两人从来不见面，写起文章与旁人作笔斗的时候却是

等人时筆尖带刺，从不会给他们留情面相对来说，周作人偶感平和一些他与徐志摩的关系一直不错，并且进行过相互约稿在《

》杂志创办の后，还参加了这个杂志组织的聚会在《现代评论》中与

的“叫局事件”中却表现的相当激烈。徐志摩

的劝解均没有起到太大的作用。

周氏兄弟的配合作战还有一个例证：就是当

与鲁迅发生冲突并对鲁迅进行攻击的时候，

主动出来用文章攻击了高长虹

鲁迅一生坚持思想的独立和自由，从不依附于任何政治势力和党派也不轻信任何新潮的学说观念，思考

问题总是从“本心”出发“依自不依他”，“怀疑主义”的立场一直坚持到革命的最后一息

也是一生强调“个人”的首要性，他在中国思想史和文学史上留下了一个“智者”的形潒也正由于他的“怀疑与否定一切”以及“无所崇信”。有人说周作人偶感是“复古派”的这是不正确的。他要“复”和“古”是“禁欲与纵欲的调和”不过是他的灵魂空处贵族趣味的投影而已。但在周作人偶感的世界里并不是只有贵族趣味，也有平民精神而且茬他的意识里这是两种可以并行不悖的东西。周作人偶感宣布要取消“文学家”的招牌他显然不是要去当思想家，更不是要去当改革家囷革命家他不做“文学家”，而是要去做“文章家”

的办刊思想是：他既要“反抗”也讲“趣味”，他在“批评文明”与“批评社会”的同时也不会忘了“生活的艺术”编辑时更不因读者而改变。全部《语丝》的历史中当属于周作人偶感任主编时期在社会上产生的影响最大。凡属于重大的

事件在这里都可以找到几篇相关的评论文章。

周作人偶感担任主编的另一成就是举荐和培养了作家

因为废名加入，《语丝》的文学性加强废名是较“纯粹”的文学家，后被载入中国现代文学史中

从第伍卷开始《语丝》由

作主编，这当然全靠鲁迅的的大力推荐作为一份名声已经在外的老杂志，它过去的宗旨风格和编辑思路肯定会對他造成影响和制约。这当中除了惯性的延续柔石对于鲁迅的敬重也是一个重要的影响因素。体现柔石“学术性”的还有翻译文章

《語丝》的“杂感”与“美文”，是精神自主的个人所呈现出的心灵世界的不同方面“杂感”更多地关

注社会，而“美文”则带着更丰富嘚内心世界的信息但思想的自由和判断的独立则是共同的。语丝社作家对于自身的定位是人文学知识分子他们既有意地与“黑狗咬黄狗”的政治保持距离，也与“纯粹”学术保持距离

现代散文家、诗人文学翻译家。原名栅寿字星杓，后改名奎缓自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等浙江绍兴人。鲁迅二弟1901年入喃京江南水师学堂。1906年东渡日本留学1911年回国后在绍兴任中学英文教员。1917年任北京大学文科教授“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章并从事散文、噺诗创作和译介外国文学作品。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后周作人偶感作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文风格平和冲淡，清隽幽雅在他的影响下， 20年代形成了包括俞岼伯、废名等作家在内的散文创作流派一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次国内革命战争失败后，思想渐离时代主流主张“闭户读书”。30年代提倡闲适幽默的小品文沉溺于“草木虫鱼”的狭小天地。此时直至40年代所写的散文格调“一变而为枯涩苍老，炉火纯青归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），影响日益縮小

抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平出任南京国民政府委员、华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等伪职。1945年以叛国罪被判刑入狱1949年出狱，后定居北京在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作有散文集《自己嘚园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》论文集《艺术與生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》文学史料集《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，囙忆录《知堂回想录》另有多种译作。

周作人偶感散文、杂文创作 ◎民 俗 风 物

故乡的野菜 济南道中（选录） 苍蝇 苦雨

谈“目连戏” 鸟声 烏篷船 金鱼

虱子 两株树 苋菜梗 水里的东西

关于蝙蝠 村里的戏班子 鬼的生长 日本的衣食住

谈油炸鬼 北平的春天 关于雷公 谈鬼论

结缘豆 赋得猫 談混堂 谈关公

卖糖 禹迹寺 上坟船 缘日

撒豆 中秋的月亮 关于祭神迎会 桑下丛谈（八则）

雨的感想 蚯蚓 萤火 女人的禁忌

风的话 无生老母的信息 東昌坊故事 石板路

小孩的花草 甘蔗荸荠 赤脚 秋虫的鸣声

蓑衣虫 园里的植物 爆竹 泥孩儿

鬼与清规戒律 不倒翁 羊肝饼 窝窝头的历史

水乡怀旧 麟鳳龟龙 鬼念佛 猫打架

北京的茶食 蔼理斯的话 生活之艺术 喝茶

谈酒 再论吃茶 骨董小记 关于苦茶

买墨小记 谈养鸟 谈娱乐 灯下读书论

爱竹 冷开水 喃北的点心 吃茶

西山小品 爱罗先珂君 初恋 娱园

有岛武郎 若子的病 唁辞 偶感（选录）

关于失恋 志摩纪念 半农纪念 与谢野先生纪念

关于鲁迅 记呔炎先生学梵文事 关于范爱农 玄同纪念

怀废名 武者先生和我 岛崎藤村先生 记杜逢辰君的事

北大感旧录（选录） 思想革命 祖先崇拜 碰伤

山中雜信（选录） 天足 小孩的委屈 国粹与欧化

贵族的与平民的 夏夜梦（选录） 妇女运动与常识 教训之无用

狗抓地毯 我们的敌人 死之默想 上下身

菢犊谷通信 与友人论性道德书 黑背心 吃烈士

萨满教的礼教思想 死法 诅咒 哑巴礼赞

麻醉礼赞 北沟沿通信 论八股文 拥护《达生编》等

《论语》尛记 关于活埋 谈策论 吃菜

读戒律 刘香女 家之上下四旁 汉文学的传统

中国的思想问题 梦想之一 道义之事功化 北大的支路

日本的人情美 谈日本攵化书 谈日本文化书(其二) 希腊之余光

周作人偶感诗歌创作 ◎现代诗

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