头有一角佛像头很多的佛有哪些是什么佛

我们谈一下战士的另外一个特征这个特征是非常特别的,我们一定要有就是这个战士一定要具有觉悟的“反叛性”,这个就比较困难尤其对于东方人来说,我们对於文化都有很多的执着我们的反叛性不够。

在这个战士的训练里“反叛性”是什么呢我们需要从自己真正的心里面去作很多事情,并鈈是你的社会期望你这样做

现在看一看我们大家,我们头上的发型我们穿的上衣、裤子,我们之所以这样做是因为我们觉得这样社會会把我们当一个人类来接受。如果我们把上衣穿在下身把裤子穿在上身,我们的社会没有办法接受我们

也许他们会把我们赶出去。洳果他们把我们赶出去我们就会觉得非常受伤害,所以我们需要生活在这个社会里不只是生活在这个社会里,我们想在这个社会里作┅个最好的

我们真正希望的是在这个社会里作最好的,我们希望看起来最好或是表现得最好所以我们忘掉了自己是什么,我们只在乎應该看起来像什么样子或者别人说我们是什么样子。有这么多事情我们并不是真的想去做我们只是认为做了以后会看起来很好,我们財那样去做

譬如说我很讨厌打领带,因打了领带之后好像连吞口水都很难但是在这个场合我必须要打领带,然后端茶杯的那只手不能乱抓着,一定要有很好的端杯子的形态

我们所做的一切事情并不是我们想做的,我们想笑的时候也不能用我们所想的方式去笑

20年前,台湾没有所谓叫做密宗现在当然一定是存在了,在以前你的生命是更自由的因为你不必每天都去修,这一切的西藏文化你也根本不茬乎它但是现在有这么多的事情令你头痛,你的房间也变小了因为你佛像头很多的佛有哪些台越来越大,而且你有数不清佛像头很多嘚佛有哪些像

因为你从来没有试着做一个真正佛像头很多的佛有哪些教徒,你只想做一个文化的崇拜者我非常怀疑你所放的那些佛像、那些照片能够让你直接地去成佛,间接地也许可以

我们再回去谈谈这个“反叛性”,我们必须要具有足够的“反叛性”依照我们的苼活来实践佛法。也许别人会笑你但这并没有关系,如果对你、对成佛、对众生是重要的你就必须要反叛。以往的禅宗大师具有那么哆的“反叛性”以至他说如果你看到“佛”的话就把他杀掉,见“佛”斩佛

我们必须要没有惧怕,我们必须不在乎别人是在赞我们或昰讥笑我们这个是另外一个特征。

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  关于佛教我一向看的书并鈈算多,加上佛教信徒比较多所以不敢轻易班门弄斧,写关于佛教的文章不过,由于身边朋友的强烈要求我也就只有半推半就,将僦着写一篇这个领域的小文吧谈不上科普,算是给朋友们打打牙祭如果觉得文中有一些不合适的内容,欢迎网友们多多指教

  所謂弥勒,是梵文的音译实际上算是弥勒佛本人的姓,如果非要把“弥勒”二字翻译成汉语那么大概相当于慈善、善良一类的意思。弥勒佛的名字叫做阿逸多翻译成汉语,就是无人能够战胜这么一组合,弥勒佛的名字就不得了了他是一位善良的小强,战无不胜的厉害角色所以,看得出来为他取名字的人,对他抱有很大的期望所以,这就牵涉到他的家世了

  弥勒出生于一个南天竺国的婆罗門家族,属于一等的贵族众所周知,印度的种姓制度非常严苛而婆罗门就是他们的头号门庭,可以世代为官这位出身高贵的公子,從小自然过着饭来张口、衣来伸手的舒适生活后来,弥勒不知道受了什么刺激居然放弃了贵族生活,出家做了和尚皈依到释迦牟尼嘚座下。大概是因为弥勒的出身比较高贵而且悟性很好,释迦牟尼就把他指定为自己的接班人就这样,在佛教界人家弥勒也有了自巳的一片天地,自此被称为“未来佛”。

  只可惜作为释迦牟尼的接班人,弥勒的阳寿并不是很给力他居然比释迦牟尼去的还早,算是早早就得道升天了按照佛教的说法,弥勒佛得道升入了兜率天中使兜率天成了一方净土,令很多修行者羡慕不已据说,弥勒佛要在兜率天里呆上56亿7千万年才能下凡到人间接替佛祖的地位,拯救人们的苦难由此,中国佛教的三世佛就这样诞生了燃灯佛代表過去,释迦牟尼佛代表现在弥勒佛代表未来,所以大家在很多寺院的大雄宝殿里会看到三尊佛像,这三尊大佛中间的那位是释迦牟胒佛,左边的那位是燃灯佛右边的那位就是咱今天的主人翁――弥勒佛。

  起初弥勒佛的形象是印度式的,庄严肃穆凝神入定,長相也有几分印度特征毕竟人家的凡身是印度给的嘛,这当然属于正常现象由于弥勒佛是未来世界的主宰者,他在信徒的心中自然地位非常崇高谁也不想把自己的未来整一个一塌糊涂嘛,坐在你眼前的那可是你未来的领导,不好好供着以后的日子咋会好过呢。于昰乎有关弥勒的造像往往就非常高大,信徒们以此种办法来表达自己内心的仰慕之情比如说,四川的乐山大佛就是一尊弥勒佛的造像高达71米,佛像耳朵中间那个空隙都可以容得下两个人是世界上目前最大的石雕佛像,可见弥勒佛在信徒心中的地位有多么重要

  那么,为什么后来弥勒佛的形象就变成了一大肚皮和尚了呢这个嘛,就得说说佛教的中国化了佛教自公元前后传入中国,一直都在接受中国文化的影响发展出一套几乎与印度有天壤之别的体系,成了中国特色佛像头很多的佛有哪些教神的形象自然也会有自己的特色,那么这个大肚皮、嘻嘻哈哈的可爱弥勒佛形象是从哪里来的呢?

  原来这个嘻嘻哈哈的和尚是以唐朝末年,五代初年的一个游方僧人为原型的怎么回事儿呢?根据《佛祖历代通载》记载这位游方僧人名为契此,明州奉化人也就是现在浙江宁波一带的人,生年鈈详卒于公元917年。这个和尚容貌非常有特点额头时刻紧皱,挺着一个大肚皮天天嘻嘻哈哈的,常常拿着一个木棍挑着一个布袋里媔装着自己常用的工具,他居无定所常常四处化缘,当时很多人称他为“布袋和尚”这位古怪的和尚行为也十分怪诞,不但能够知道未来吉凶化缘的时候还从来不挑食,荤的素的都行他都会狼吞虎咽。当人们问他佛法的时候他就放下布袋,两只手叉在一起站在那里,我的理解他的意思应该是:放下一切就能解脱。也不知是不是他的本意有其他见解的朋友

  后梁贞明三年,也就是公元917年咘袋和尚迎来了他的圆寂时刻。据说他临死前,盘坐在岳林寺一个磐石上说了一段偈语,内容是这样的:“弥勒真弥勒分身千百亿。时时示世人世人总不识。”这是啥意思呢就是说,他就是真弥勒虽然他一直显示给大家看,但大家总是不认识这事儿多邪乎,佛教信徒们当然被震撼到了于是乎,奔走相告大家都坚信,布袋和尚就是弥勒佛从此,大家就把布袋和尚的形象画成了画像做成叻雕像,四处供奉、膜拜久而久之,这个形象就传到了大江南北大家都认为弥勒佛就长成这个样子。

  归根结底还是布袋和尚长嘚太有特点了,大腹便便、慈眉善目整天乐呵呵的,给人一种亲切感未来佛像头很多的佛有哪些祖长成这样,大家都喜闻乐见于是,也就都接受了这个形象有一副对联说得好:“大肚能容,容天下能容之事;开口便笑笑世间可笑之人。”怎么样是不是有一种笑破天下红尘的气势?好了今天的故事就说到这里吧,希望大家能够像这位布袋和尚一样天天开心,咱们下期见

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