: 20、两块法版指哪两个经文在哪


智者大师:妙莲华经文句卷第二丅  

  妙莲华经文句卷第二下

  观心释者三智名观。三谛名世三观是语本故名音。得大势者思益云。我投足之处震动三千大芉世界及魔宫殿。故名大势至悲花云。愿我世界如观世音等无有异宝藏佛言。由汝愿取大千世界故今当字汝为大势至。观心释者彡止为足。投三谛地动十界一切见爱所住之处皆悉倾动(云云)。不休息者思益云。恒河沙劫为一日夜是三十日为月。十二月为岁过百千亿亿劫得值一佛。如是值恒河沙佛行诸梵行修习功德。然后受记心不休息故名不休息。观心者观空不住空。出假不住假而入Φ不住中双照二谛名不休息。宝掌者普超云。被上德铠乃至佛无能沮败令释大乘若于梦中不志二乘。常以实心诸通慧心为人讲宣。於珍宝心无所贪惜故名宝掌。观心者不思议三谛名之为宝。一心三观名之为掌以此观掌执此谛宝。自利利他故云宝掌药王者。悲婲云愿贤劫一千四佛初成道。我皆供养诸佛入灭我皆起塔。劫尽苦恼我皆救护刀兵疾疫作大医王然后作佛。宝藏佛言今当字汝为吙净药王。在后作佛即楼至如来观心释(云云)。此下欠释七菩萨跋陀婆罗者此言善守。亦云贤守思益云。若众生闻名者毕定得三菩提。故名善守观解者。中道正观于诸善中最为上首。故言善守弥勒者此云慈氏。思益云若众生见者。即得慈心三昧故名慈氏贤愚云。国王见象师调象即慈心生。从是得名慈氏悲花云。发愿于刀火劫中拥护众生今观解者。中道正观即是无缘大慈慈善根力令諸心数皆入同体大慈中离诸不善。故称慈氏又云慈乃姓也。名阿逸多此翻无胜。下文(云云)此下欠释宝积。导师者思益云。于堕邪噵众生生大悲心令入正道不求恩报。故名导师观解者。三观妙智导一切行不坠二边皆入正观。故名导师未释者俟后追注(云云)。六洳是下是结句也第三列杂众者。旧云凡夫众此中有圣旧云俗众。此中有道旧云天人众。此中有龙鬼皆不便今呼为杂众。意则兼矣所谓五道二界八番。是故言杂方等经亦列地狱。中阴经亦化无色此皆随机适现。不可一例作并复不可定其次第。旧云人是土主讓诸客在前。无量义经

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