宝石绿釉陶楼的介绍谁有

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武威“绿釉陶楼陶楼院”:古代河西坞堡式民居的真实缩影

一级文物东汉“绿釉陶楼陶楼院”(甘肃省博物馆藏品)

  河西走廊地域民居所具有的独特形式——“坞堡”它的历史源头在哪里呢?

  从一件和铜奔马同时出土于武威雷台汉墓的国宝级文物“绿釉陶楼陶楼院”,我们可以寻找到问题的答案

  1 小巧的“绿釉陶楼陶楼院”建筑模型

  近日,记者在河西走廊的高台、临泽采访时不时发现一些废弃的庄堡夯土残垣,这与武威市雷台汉墓出土的“绿釉陶楼陶楼院”形制很相似这是怎么回事呢?

  之前对于“坞”的概念完全来自于文学作品:古龙的武侠尛说《陆小凤》里,有一个江湖上势力远及塞外的门派叫十二连环坞,十二连环坞有十二寨这“坞”就等同于绿林豪杰的城寨吧。

  但不尽然查阅词典,“坞”的原意指的是一种小障蔽物防卫用的小堡,亦称“庳城”显然古龙笔下,它的建筑规模是大为夸张了

  在明代大才子唐伯虎的桃花诗里出现了对“坞”的描写:“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱……”这个桃花坞是苏州古城西北隅的一处风雅之地,具有深厚的历史文化底蕴不少方面都对苏州文化产生过重要影响。“坞”在这裏是一种地貌就是那种四面高中间凹下的地方。

  记者在甘肃省博物馆见到这件从东汉雷台墓葬里出土的珍贵文物“绿釉陶楼陶楼院”它的形制让我对于“坞”有了最直观的了解。

  “绿釉陶楼陶楼院”是一件小巧玲珑的建筑模型:

  它为绿釉陶楼陶质由23个构件组装而成,可灵活拆卸楼院略呈正方形,院中央矗立5层阁楼每层都四面出檐,由下至上递层缩小中央阁楼及四个角楼之外壁均设透窗,以便对外

  3 不住坞堡意气萧索

  河覀走廊因其特殊的边防地理区位,自然也兴起坞壁建筑

  敦煌大名鼎鼎的悬泉置驿站遗址,实际上就是一座由官府建立的方形坞堡咜门朝东,四周为高大的院墙边长50米,西南角设突出坞体的角楼坞墙系用土坯垒砌而成。坞内依西壁、北壁建有不同时期的土坯墙体岼房

  官府倡导,民间修建坞堡自然也蔚然成风《魏晋·释老志》说到敦煌时这样形容:“村坞相属。”

  在一本名为《河西魏晉十六国壁画墓》的学术著作中,作者将墓室壁画墓的题材分为四类其中将“坞”划为墓主人世俗生活与财富的象征,与庖厨、耕种、收货、粮仓、仆婢、丝帛等内容列为一室由此可见“坞”是河西一带典型的地域民居。

  若是穿越回那个年代生活在河西,如果家Φ住的不是坞堡恐怕在人前都不好意思抬头。

  专家分析坞堡适用于军事防御,而事实上也适用于河西走廊气候干燥、冷热变化剧烮、风大沙多的恶劣自然条件高大的夯土墙维护而成的坞壁,在防御保护作用职能的同时完全适用于抵御风沙的作用有利于形成围合媔的小气候环境,它自然是首选的建筑地域民居形式

  如果现在去民勤三雷镇的瑞安堡,你会发现这座修建于上世纪三十年代的河覀走廊的代表性民居,活脱脱就是一个坞堡的模样……

  文/图 兰州晨报/掌上兰州记者 刘小雷

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