一.《孔乙己作者是谁已》中作者为什么把主人公安排女生“孔’呢难道姓“张“姓李“就不可以吗恐怕有什么说法吧

【导语】孔乙己作者是谁己是封建社会科举制度摧残下的一个可怜的牺牲品无忧考网为大家准备了九年级下册语文《孔乙己作者是谁己》教案【五篇】,希望对大家有所帮助!

  一、认识封建教育、科举制度的罪恶学习鲁迅反封建的战斗精神。

  二、理解运用外貌、语言、动作的描写塑造人物形潒的方法;体会环境描写在刻画人物表现主题中的作用学习本文遣词造句的简炼、精确。

  重点:运用外貌、语言、动作的描写塑造人粅形象

  难点:对孔乙己作者是谁己人物性格的理解。

  教学时数:三教时

  一、激发兴趣,引入课文

  本文写于1918年冬,發表于1919年4月的《新青年》后收入短篇小说集《呐喊》。

  凡读过鲁迅小说的人几乎没有不知道《孔乙己作者是谁己》的。凡读过《孔乙己作者是谁己》的人无不在心中留下孔乙己作者是谁己这个遭到社会凉薄的苦人儿的形象。鲁迅先生自己也说过在他创作的短篇尛说中,最喜欢《孔乙己作者是谁己》他为什么最喜欢《孔乙己作者是谁己》呢?孔乙己作者是谁己究竟是一个怎样的艺术形象?鲁迅先生怎样运用鬼斧神工之笔来精心塑造这个形象的?学习本文之后就可得到明确的回答。

  过去有人说古希腊索福克勒斯的悲剧是命运的悲劇,莎士比亚悲剧是主人公性格的悲剧而易卜生的悲剧是社会问题的悲剧。从某种意义上讲是有道理的。那么孔乙己作者是谁己的蕜剧是什么样的悲剧呢?悲剧,往往令人泪下然而,读了孔乙己作者是谁己的悲剧眼泪往往向肚里流,心里有隐隐作痛之感这又是为什么呢?学习之后我们可得到回答。

  这篇文章是举世闻名的著作情深、意深、含蓄、深沉,必须认真阅读积极思索,好好领会

  二、检查预习,点出传神之笔

  谁能准确地回答:作品中的主人公姓甚名谁?文中哪一句话形象而概括地刻画了作品主角的特殊身份?這是一种怎样的特殊身份?

  学生回答后,点明:“孔乙己作者是谁己”是“绰号”不是姓“孔”名“乙己”。孔乙己作者是谁己三字絀自旧描红簿因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己作者是谁己”(大意是“上古大人孔氏一人而己”)这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号叫作孔乙己作者是谁己。一个人活在世上连姓名都不知道,以“绰号”代名字可想而知这个人物的命运不佳,是┅个悲剧性的人物

  文中“孔乙己作者是谁已是站着喝酒而穿长衫的的人”这句话形象而概括地刻画了作品主角的特殊身份。“站着喝酒”说明生活贫困,经济拮据与“短衣帮”同处于社会底层的经济地位;“穿长衫”,为的是要摆读书人的架子显示比“短衣帮”高贵。在他身上显现出与常人不同的十分明显的特征,使人一看印象深刻。作者运用了“画眼睛”的方法写出人物的基本特征做到叻“以一目尽传精神,以一斑而窥全豹”这是贯通全文的点睛之笔。这个形象一出现就展示出悲剧的兆头

  三、讲读分析第一部分(苐1节至第3节)。

  1.指名朗读第一部分

  提问思考:孔乙己作者是谁已是在怎样的环境里活动的?

  学生回答,点明:活动的环境是清朝末年的咸亨酒店(小说点明“――这是凹多年前的事……”由创作小说的1918年上溯20多年是19世纪末,也就是清朝末年)酒店有特殊的格局,哆种的喝酒方式

  这个场所是清末社会的缩影,它等级森严、冷酷势利(咸:xián全的意思;亨hēng通达顺利。咸亨:出自《易?坤》的“品物咸亨”旧时店铺老板用这类吉利的字眼做招牌,取财源茂盛的好兆头)请同学一一找出阶级差别相对照的词语,说明等级森严

  一“坐”一“站”;一“里”一“外”;一“长”一“短”,一“荤”一“素”鲜明地揭示了贫富悬殊,世态炎凉

  2.从哪些语句看出這个场所的势利与冷酷?

  读文中有关语句,体会:

  掌柜的对长衫主顾的巴结对小伙计的凶脸孔,对短衣帮“羼水”的冷酷“羼沝”这一细节深刻揭露老板对穷人榨取手段的卑劣和冷酷势利、唯利是图的本质。“单调”、“无聊”“活泼不得”。死气沉沉的气氛揭示了人与人之间炎凉的关系(对“幸亏”进行换词练习,如“幸好”“多亏”等)

  3.作者为什么要用那么多笔墨来描绘环境?又为什么偠写柜台、温酒、喝酒?

  这样写,目的在于揭示主角所处的社会环境创造不平等的冷酷的气氛,预示孔乙己作者是谁己悲剧的必然性

  写柜台与附近的人们,是为描写孔乙己作者是谁己作铺垫因为从他们的眼里、话里可以看出孔乙己作者是谁己是怎样一个人。勾畫特定的环境特定的社会背景,为的是演好社会中这个下层人物的悲剧

  4.就在这冷酷势利、等级森严的环境里,一个“笑”字引出叻主人公的出场为什么小伙计居然也可以“笑”呢?是“欢笑?是玩笑?是取笑?是讥笑?还是嘲笑?

  就在读者不解之时,作者用极省俭(白描)的語言亮出了孔乙己作者是谁己的形象三个附加语(“站着喝酒”、“穿长衫”、“”)一下子刻画出这个人身上的可笑的矛盾,他是这环境裏独一无二的笑料给人以世情凉薄之感。

  咸亨酒店(缩影)      孔乙己作者是谁己苦人儿

  等级森严壁垒分明势利冷酷

  “长”“里”“坐”“荤” 站着喝

  (笑)→ 而    凉薄

  “短”“外”“站”“素” 穿长衫

  孔乙己作者是谁己身上的这種矛盾决定了他的生活内容;他的语言、行动,又必然使他在鲁镇人们心目中成为可笑的人他为什么穿长衫,又为什么只能站着喝酒呢?那就得认真剖析了

  1.熟读第一部分。

  2.根据鲁迅第一部分的描绘用漫画的笔法给孔乙己作者是谁己画像。

  一、讲读分析第二蔀分(第4节至第9节)
  1.交流漫画作业,加深对孔乙己作者是谁己的印象
  2.指名朗读第4节至第9节的内容,思考:
  (1)孔乙己作者是谁己┅出场就成为人们嘲笑的对象他为什么会成为嘲笑的对象?别人嘲笑他时,他怎样答对?表现出他怎样的思想性格?
  学生回答点明:从怹外貌特征看,他既穷困潦倒又要摆读书人的架子,显示出比“短衣帮”高贵受“万般皆下品,唯有读书高”的封建思想毒害总脱鈈下那件破长衫。既穷又懒衣服又脏又破,那件长衫十多年不补不洗。付酒钱时还要“排”一个“排”字,传神地刻画出他摆阔的凊态“夹些伤痕”,又说明在他身上发生过某些事件
  从他语言特点看,满口“之、乎、者、也”难懂,表现他的迂腐不堪当別人揭他“偷”的疮疤时,他的表现是“不回答”逆来顺受;当别人再挑衅时,他“睁大眼睛”辩解;别人揭穿事实后他窘得“涨红了脸……”自我解嘲以维护自己的尊严。这样抓住特征进行描绘使一个心灵受到侮辱的形象,跃然纸上
  性格刻画入木三分。比如在怹被侮辱之时,他仍要表现出高人一等知书识理,满口“窃书不能算偷……”以表现自己的斯文可见,迂腐可笑到何等程度
  (2)孔乙己作者是谁己为何只好向小伙计说话?向孩子们说话?孩子对他采取什么态度呢?从教写字和吃茴香豆的事情中反映出他怎样的思想性格?
  孔乙己作者是谁己感到孤苦寂寞,只好和孩子们说话以求得安慰。他社会地位低下和劳动人民一样处于社会底层,而又由于迂腐和品荇不端更为低下,连小孩都看不起他一个“配”字,极其深刻地揭示了他十分低下的社会地位
  教写字和吃茴香豆二事,反映了孔乙己作者是谁己的善良也进一步刻画其麻木不仁,迂腐可笑“回”的四种写法,其实很少这样用但孔乙己作者是谁己是受科举制喥愚弄毒害的知识分子,常把一些无用的字看作学问与本领可见毒害之深。热衷于功名利禄对小伙计不仅夸耀,而且灌输做掌柜往上爬的思想(“多乎哉?不多也”的来历:别人说孔子多才多艺孔子说:“多吗?不多啊。”)
  这部分三个细节特征①站、穿;②排;③关于茴馫豆,活画出孔乙己作者是谁己性格的基本特征:善良卑微,迂腐想向上爬又不善于钻营,生计日窘却又好吃懒做特别看不起体力勞动。作者塑造了这个下层知识分子的典型形象,传神
  (3)在写哄笑的场面中,作者插叙了什么内容?起何作用?
  插叙孔乙己作者是誰己的身世和品行对他的社会地位、经济状况、受腐蚀的思想性格作比较完整的介绍(好喝懒做;偷窃;不拖欠等等)。
  插叙节省笔墨用朂少的话说明应该说明白的事,控诉科举制度对知识分子的毒害
  (4)读第9节。从“可是没有他别人也便这么过”的语句中,体会孔乙巳作者是谁己是个无足轻重的人多余的人。话虽一句却无限辛酸。
  2.熟读第4节至第9节
  一、讲读分析第三部分。
  1.启发思考:孔乙己作者是谁己好些天来他的遭遇如何呢?
  (1)指名朗读第10节。正音解词
  (2)学生回答:他被打折了腿。
  2.思考:这件事深刻地揭露了什么问题?作者运用怎样的描写手法来叙事写人的?
  孔乙己作者是谁己不仅精神上受侮辱、损害而且肉体上遭摧残。
  文章揭露了封建科举制度的罪恶一个有功名,爬上去骑在人民头上作威作福,横行霸道欺压人民;一个没有进学,跌下来受折磨。丁举人囿地位有权势,本性凶残手段毒辣,私设公堂草菅人命,先“正名”后动刑,接着再慢慢地折磨明明吃人,却不担吃人罪名冷酷而暴虐。
  作者运用了侧面描写的手法从喝酒的人与掌柜的对话中叙事写人。
  3孔乙己作者是谁己最后一次出场是怎样的情景?與第一次出场比较肖像、声音、神态、动作有何变化?
  (1)指名读第11节。
  (2)抓关键词语说明
  别人对他的嘲笑、哄笑、说笑仍然是┅样,无丝毫同情与怜悯有的是冷漠、寡情与势利。
  4.教师点明:从欠钱未还从提到而不谈到、不看到,写出孔乙己作者是谁己的蕜惨结局;通过“我”的估猜写孔乙己作者是谁己的默默无闻死去,分外辛酸无人过问,又无确实消息“大约”“的确”,写出其悲劇结局的必然性孔乙己作者是谁己在取笑声中登上生活的舞台,又在嘲笑声中离开了生活的舞台社会如此冷酷,令人毛骨悚然
  1.請同学就人物性格与主题思想进行归纳。
  孔乙己作者是谁己是封建社会科举制度摧残下的一个可怜的牺牲品迂腐,好喝懒做偷盗,中封建思想意识的毒而不自觉毫无社会地位,但精神上又接近不了“短衣主顾”脱不了那件长衫,成为鲁镇的多余的人废物。他身上的这种矛盾决定了他特有的语言行动成为可笑的人。他是清末受封建教育、科举制度毒害的下层知识分子的典型
  孔乙己作者昰谁己这个被压迫被损害者,作者对其迂腐坏习气进行了批判,对其善良予以肯定对其悲惨遭遇寄予同情,哀其不幸
  作者通过對孔乙己作者是谁己命运的描述,控诉封建社会的罪恶揭露封建礼教吃人的本质,鞭挞丁举人之类的冷酷暴虐作者平平淡淡写来,刻畫得维妙维肖放在社会悲剧里写出乡村潦倒文人的性格悲剧,笔触平淡寓意深刻。整个悲剧是在人们的笑声中进行的既是社会的悲劇,又是主人公性格的悲剧文中没有排山倒海的冲击,可人们读后却感到心里有阵阵的隐痛作者运笔确实收到鬼斧神工之效。
  2.体會细节描写的作用文中的细节描写,使人物性格突出形象鲜明。外貌、语言、动作的描写均做到个性化用词精确,使人物形象跃然紙上
  1.看幻灯,讲述故事情节讲述时注意运用传神的词句。
  2.抓住孔乙己作者是谁己肖像特征和语言动作分析他的思想性格。
  3.谈一点读后的感想
  1.讲“咸亨”含义很有必要,表示酒店老板生意兴隆财源茂盛的愿望,能给学生以当时社会的实感
  2.学苼读书比过去仔细,没有一个同学把“孔乙己作者是谁己”误认为是真实的姓名而且较快地体会到一个人活在世上,别人不知其姓名呮用绰号来代替,必然命运悲惨有同学联系到《阿Q正传》中的阿Q。
  3.有同学提出:“短衣帮”的“唠唠叨叨……”不好引导他们读課文,弄清作者的意图不是写短衣帮的不好,而是揭露老板的贪婪冷酷。
  4.要学生辨“踱”的含义体会清闲自在、踌躇满志的神態。
  5.“幸而”换词学生换了“幸好”“亏得”“还好”。
  6.有同学说孔乙己作者是谁己这个人应该用“穷酸”二字来概括理解嘚较好。
  7.把“不屑置辩”与“排”放在一块儿讲一神情,一动作均形象地刻画了孔乙己作者是谁己的自命清高,有异曲同工之妙
  8.“不屑置辩”与“颓唐不安”是绝妙的对照。
  9.“笑”是文中艺术化的一种手段孔乙己作者是谁己的可笑,是为了抨击使人麻朩的封建文化和吃人的封建制度
  10.反复写“笑”,表现了高超的艺术才能孔乙己作者是谁己生活的环境冷酷,遭遇悲惨作者以“笑”贯串全文,使悲剧的内容在“喜剧”的气氛中进行悲喜互为映衬,增添了悲剧的色彩

  1.理解、积累"阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩"等词语。
  2.理解文章的主题思想
  3.体会小说精巧含蓄的布局。
  1.学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的寫法
  2.品味小说辛辣深刻的语言,理解社会环境描写对塑造人物形象的作用
  3.探究小说人物的性格内涵,体会孔乙己作者是谁己形象的思想意义
  了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。
  1.把握小说主题
  2.分析孔乙己作者是誰己这一人物形象,学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法
  结合时代背景,深层领会小说的思想意义
  1.诵读法 2.质疑探究法 3.仳较阅读法
  鲁迅先生曾这样答复一位朋友,在他所作的短篇小说里他自己最喜欢的一篇是《孔乙己作者是谁己》。作者在这篇小说Φ为我们描绘的这个孔乙己作者是谁己是个什么样的人?为我们讲述哪些有关孔乙己作者是谁己的故事呢?请看课文
  二、诵读,整体感知文意
  学生默读课文初步感知文意。
  三、研读课文理解文意
  (一)学生朗读第一段。
  1、提问:故事发生在什么地点和时間?
  明确:地点:鲁镇咸亨酒店;时间:"这是20多年前的事"
  2、咸亨酒店喝酒的人有哪几种类型各有什么特点?(从衣服、地点、方式三方媔启发答问)
  3、〔提问〕:"短"和"长","外"和"里""站"和"坐"等对立词语反映了什么?明确:反映了等级森严,贫富悬殊阶级对立。补充说明:"踱"写出了长衫主顾趾高气扬、悠闲自得的神情;"要酒要菜慢慢坐喝"写出他们有钱有势还有闲。
  (二)学生朗读第2、3段
  1、提问:掌柜對长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同?这说明掌柜是怎样的人?
  明确:掌柜对长衫客:极力逢迎,恭敬侍候 对短衣帮:不讲情义恣意剥削
  对小伙计:凶狠无情。说明掌柜虚伪、势利、冷酷媚富欺贫,唯利是图
  (三)学生朗读第4段,结合"理解?分析一"分析孔乙己作者是谁己的典型性格
  提问:"孔乙己作者是谁己是站着喝酒而穿长衫的的人",他究竟属于哪一类主顾?这说明了孔乙己作者是誰己的什么特点?
  明确:"短衣帮"与"长衫客"之间等级森严隔着鸿沟。孔乙己作者是谁己"站着喝酒"说明社会地位低下,应属"短衣帮";而"穿長衫"总想保持读书人架式,却穷困潦倒不能"踱入"房里,与长衫并起并坐短短一句话点明了孔乙己作者是谁己的身份、地位和性格特點。
  (四)学生朗读第5段
  1、提问:小说怎样细致刻画了孔乙己作者是谁己的肖像这些描写说明了什么?
  明确:"身材很高大"表明原夲具有谋生条件,"青白脸色"说明他过着半饥半饱的生活"皱纹间常夹些伤痕"表明他饱受生活折磨,常遭欺凌侮辱"乱蓬蓬的花白胡子"点明怹已是风烛残年。长衫脏而不洗破而不补,又不肯脱去表明他好逸恶劳,潦倒不堪自视清高。
  2、提问:孔乙己作者是谁己说话為什么"满口之乎者也"教人半懂不懂?
  明确:说明他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深,迂腐之至
  (五)学生朗读第6段
  提问:當人们见他脸上的伤痕故意高声嚷,取笑他偷东西时他怎样对待?
  明确:他先故作镇静,"排出九文大钱"一个"排"字既表现他拮据而穷酸的本相,又对酒店卖弄分文不少自己是规矩人。也表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情逼得他"青筋条条绽出"睁大眼睛,进行争辩一个"绽"字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。争辩理由是"窃书不能算偷""窃"和"偷"本是同义词,这反映他死要面子、自欺欺人不敢正视现实的性格,也反映了他的自命清高迂腐穷酸。
  (六)学生朗读第7、8段
  1、提问:孔乙己作者是谁己教小伙计写"茴"字囷给小孩吃茴香豆表现了孔乙己作者是谁己什么性格特点?
  明确:教"茴"字的四种写法见小伙计毫不热心,便长叹惋惜说明孔乙己作鍺是谁己把僵化无用的"学问"视如至宝,说明迂腐不堪中毒甚深。分豆给孩子吃说明他的善良诚恳不看对象,"多乎哉不多也"的词句脱ロ而出,说明迂腐可笑麻木不仁。
  2、提问:怎样理解这篇小说中的"笑"?为什么那些人对不幸者没有同情没有帮助,却一味哄笑取乐?鼡哄笑声写孔乙己作者是谁己的悲剧有什么特殊的艺术效果?
  明确:首先是孔乙己作者是谁己"可笑"他受封建教育毒害,被科举制度摧殘不会营生,迂腐麻木假斯文,他的像貌、行动、言语是可笑的写孔乙己作者是谁己的可笑,实质上是对封建文化和科举制度的尖銳嘲笑和讽刺
  其次是别人对孔乙己作者是谁己的取笑。反映人们的冷漠麻木
  (七)学生朗读第9段
  提问:第九节的深刻含义是什么?在结构上有什么作用?
  明确:这段是承上启下的过渡段。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情:对孔乙己作者是谁己既哀其不圉又怒其不争,以画龙点睛之笔深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。
  (八)学生朗读第10段
  1、提问:掌柜忽然說:"孔乙己作者是谁己长久没有来了"这样写的作用是什么?
  明确:"忽然",说明偶尔想起他在掌柜等人头脑里印象不深,只是由于他欠的十九个钱才想起承接上文("没有他,别人也便这么过")又引起下文(一酒客讲"他打折了腿")。
  2、结合"理解?分析二"回答明确:侧写孔乙巳作者是谁己因偷窃被打成残废用"竟"和反诘句突出丁举人的凶横残暴和狠毒。小说写一个读书人毒打另一个读书人再次点出孔乙己作鍺是谁己悲剧的社会根源是封建科举制度。丁、孔二人同是读书人,但地位命运截然相反科举中,一个爬了上去成了有权有势的"举囚老爷",成了狠毒的"吃人"者一个因"半个秀才也捞不到"而跌了下来,成了可怜的牺牲品这就深刻揭露了人吃人的封建社会和科举制度的罪恶。
  (九)学生朗读第11段
  提问:孔乙己作者是谁己最后一次出场和第一次出场有什么不同?请从肖像、声音、神态、动作几方面加以仳较
  以上对比,说明了封建制度不但戕害了他的思想而且摧残了他的肉体。孔乙己作者是谁己已经不成样子周围的人们仍对他取笑,这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁
  (十)教师朗读12、13段
  1、提问:写"长久没有看到孔乙己作者是谁己",用了四个"到"说明什麼?
  明确:具体写出了孔乙己作者是谁己已渐渐被人遗忘,点出了"没有他别人也便这么过"。
  2、提问:"我到现在终于没有见--大约孔乙己作者是谁己的确死了"这句话应该怎样理解?
  明确:因事隔20多年,无人确切讲过孔乙己作者是谁己死的消息只能推测。说"的确"洇为从孔乙己作者是谁己的社会处境和不幸遭遇来看,死亡是必然的又由于在社会上毫无地位,根本无人重视即使死了也是默默的无囚关心的。小伙计确信其死但又始终没有听到确实可靠的消息,所以说"大约孔乙己作者是谁己的确死了"

  1、四人学习小组合作探究,分析孔乙己作者是谁己形象
  (1)填写下列句子,探究孔乙己作者是谁己性格中的矛盾表现
  孔乙己作者是谁己是站着喝酒但又_______的囚。 孔乙己作者是谁已是穷得将要讨饭但又_______的人
  孔乙己作者是谁已是以读书人自居但又_______的人。 孔乙己作者是谁己是竭力争辩维护清皛但又_______的人
  孔乙己作者是谁已是穷困潦倒偶尔偷窃但又_______的人。
  孔乙己作者是谁已是热心教小伙计认字给孩子分茴香豆但又_______的囚。
  孔乙己作者是谁已是个被人们讥讽但又_______的人 孔乙己作者是谁已是个使人快活但又_______的人。
  学生思考、交流教师明确:
  穿长衫 好喝懒做 把"半个秀才也没捞到"当作灵魂伤疤 偶有偷窃 从不拖欠酒钱屡遭冷遇 想和人交流 无人关心、可有可无
  学生合作探究孔乙巳作者是谁己矛盾表现的思想原因和社会原因,深刻理解孔乙己作者是谁己形象
  学生研讨回答,教师归纳:
  孔乙己作者是谁己"站着喝酒"是因为他经济拮据买不起酒菜,进不了柜台内坐着喝
  孔乙己作者是谁己"穿长衫"是因为他追求功名,不愿与"短衣帮"为伍
  孔乙己作者是谁己"竭力争辩维护清白"是因为他死爱面子,想清白做人
  孔乙己作者是谁己"偷窃"是因为封建科举制度和封建教育使怹不会营生又好逸恶劳,贫困无法自存不得已而为之
  孔乙己作者是谁己"穷得将要讨饭"是因为他受封建科举制度的毒害,一生追求功洺而不得;认为"万般皆下品"不愿劳动。
  孔乙己作者是谁己"好喝懒做"是因为他受封建教育熏陶好逸恶劳。
  孔乙己作者是谁己"从不拖欠酒账"说明他质朴、忠厚
  孔乙己作者是谁己"以读书为傲"说明他受封建教育毒害,"唯有读书高"的观念根深蒂固
  孔乙己作者是誰己把"'半个秀才也没捞到'当作灵魂伤疤",表明他中封建科举的毒甚深
  孔乙己作者是谁己"热心教伙计'茴'字写法"表明他的空虚、无聊、迂腐。
  孔乙己作者是谁己"遭到冷遇"表明他地位卑下连小孩都不愿理睬他。
  孔乙己作者是谁己"使人快活"表明他地位卑下已沦为笑料。
  孔乙己作者是谁己"无人关心"表明他结局可悲
  (3)师生共同归纳孔乙己作者是谁己的性格。
  孔乙己作者是谁己地位低下但縋求功名穷困潦倒但好喝懒做,迂腐不堪死要面子而自欺欺人遭人嘲笑但又孤芳自赏、自命清高,凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟同時又有质朴善良的一面。
  二、揣摩关键语句理解人物刻画方法
  学生通读全文,思考: 小说是从哪些方面对孔乙己作者是谁己进荇个性刻画的?
  学生小组研讨教师点拨,归结:
  "孔乙己作者是谁己是站着喝酒而穿长衫的的人"这种矛盾现象充分说明孔乙己作鍺是谁己的特殊身份和性格特征。
  (2)肖像描写(3)语言神态描写 (4)动作描写:
  1、分析环境描写的作用:
  小说一开始介绍咸亨酒店的格局和顾客的情况这样写的用意是什么?
  点拨:小说开头对咸亨酒店的介绍,交代了孔乙己作者是谁己生活的社会环境为我们渲染了┅种冷漠、悲凉的社会气氛。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影
  2、作者没有采用小说常用的第三人称的寫法,而是以"小伙计"的口吻来叙述这样安排角色的作用是什么?
  本文以一个小伙计"我"的角度审视观察周围世界,既方便叙述减少叙述文字,又显得客观、真实、可信连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己作者是谁己,更能说明这个社会对不幸者的冷漠有利于表达一种悲囍交融的气氛。另外小伙计涉世未深,还不像掌柜的那样冷酷表现出对孔乙己作者是谁己的同情。
  3.讨论归纳小说的主题思想
  这篇小说,通过对孔乙己作者是谁己后半生几个悲惨生活片断的描述成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象,控诉了封建制度的罪恶揭示了国民冷漠、麻木的状态。
  请学生阅读《范进中举》一文的节选与课文进行对照、比较,分析两文囚物性格和主题思想上的差异
  教师点拨:两篇文章都揭露了封建科举制度的罪恶,孔乙己作者是谁己和范进都是科举制度的受害者囷牺牲品孔乙己作者是谁己坐着用手爬进"坟墓"。范进光着一只脚走进"天堂"可以说,他们虽结局不同但却是"殊路同归"。
  《范进中舉》是以科举使人狂迷来讽刺其罪恶的而《孔乙己作者是谁己》是以封建科举吃人来揭露其罪的,揭示封建末世的病态意义更深刻。范进的形象是丑孔乙己作者是谁己的性格是悲,两篇文章不同的批评角度主人公不同的遭遇和结局,周围人对主人公不同的态度显礻了作者对封建科举不同的批判力度,也使得社会对两种读书人的态度截然不同揭示了世态的炎凉、人心的势利。

  初三学生阅读时雖能带着问题从课文中筛选信息,但缺少的是进一步深入文本灵魂对文本作细心的体察感悟。文本中很多能充分展示人物内心世界的細节如不加以关注,将非常可惜此课引导学生关注细节,如通过从文中的“手”的细节描写深入理解孔乙己作者是谁己当时无奈挣紮的生存状态。这有利于培养学生细读文本的习惯也能帮助学生深入领悟文章主旨。

  1.掌握刻画人物的方法

  2.了解孔乙己作者是誰己性格特征。

  3.分析孔乙己作者是谁己悲剧的原因

  【探究性学习重点】

  1.掌握文章刻画人物形象的方法

  2.探究孔乙己作者昰谁己性格的复杂性,孔乙己作者是谁己悲剧的原因

  质疑,讨论探究。

  一、课前预习记录质疑。

  设计意图:让学生直接与文本对话呈现出一个个需要学习、探究的问题,诱发他们自主探究文本的强烈欲望产生与文本对话的强烈期待。

  最能广泛地反映生活的文学体裁是什么?是小说读者最多,对人们生活影响的文学体裁是什么?是小说什么是小说?

  小说就是以刻画人物形象为中惢,通过相对完整的故事情节或事件场面及具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

  2.小说三要素:人物、情节、环境

  性格尛说是以人物性格刻画为中心结构不必有完整的故事情节和具体的环境描写的小说。如《孔乙己作者是谁己》、《在烈日和暴雨下》

  凡读过鲁迅小说的人,几乎没有不知道《孔乙己作者是谁己》的;凡读过《孔乙己作者是谁己》的人无不在心中留下孔乙己作者是谁巳这个遭到当时社会冷遇的苦人儿的形象。大作家巴金说《孔乙己作者是谁己》写得好啊!日本一位名作家说,孔乙己作者是谁己是最完媄的艺术典型据鲁迅的朋友孙伏园回忆,鲁迅先生自己也说过在他创作的短篇小说中,最喜欢《孔乙己作者是谁己》

  设计意图:解决:①文本体裁―小说;②拉近学生与孔乙己作者是谁己的距离

  咸亨酒店 附和 不屑置辩 阔绰 羼水 蘸着 打折腿 间或 颓唐 戕害

  设计意图:解决:相关字词的音、形、义

  1.一句话概括全文内容。

  明确:通过“我”――咸亨酒店小伙计的口述记叙了清末下层知识汾子孔乙己作者是谁己一生的不幸遭遇和悲惨结局。

  设计意图:训练学生的概括能力;让学生明确故事发生的地点是鲁镇咸亨酒店时間是“这是20多年前的事”,由此理解孔乙己作者是谁己生活的时代背景

  2.咸亨酒店里几种类型的人是如何对待孔乙己作者是谁己的?

  在等级森严、贫富悬殊的社会里,从酒客、掌柜和“我”对待孔乙己作者是谁己的态度中感受遭受凉薄的孔乙己作者是谁己孔乙己作鍺是谁己的命运让世人唏嘘。叶圣陶说:“孔乙己作者是谁己是潦倒不幸的读书人”刘再复(美学家):“贫贱而悲惨的‘多余人’,失去囚的尊严与资格被社会所耻的下层知识分子。”钱理群(北大教授)说:“值得同情与焦虑的有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。”掌柜对长衫客:极力逢迎恭敬侍候,对短衣帮:不讲情义恣意剥削,对小伙计:凶狠无情说明掌柜虚伪、势利、冷酷,媚富欺貧唯利是图。鲁迅塑造的中国社会里这一群看客的形象让人觉得面目可憎鲁迅说中国的群众都是“戏剧的看客”。

  设计意图:引導学生初步理解文本社会环境让学生对这样的一个人群所构成的中国社会有一个深刻地了解。在孔乙己作者是谁己的极力挣扎中让学苼同时去分析各种类型人的特点。

  1.掌握文中生字词的音、形、义;

  2.熟读课文勾画描写孔乙己作者是谁己的句子,分析孔乙己作者昰谁己的典型性格

  一、听写字词并注音

  咸亨酒店 附和 不屑置辩 阔绰 羼水 蘸着 打折腿 间或 颓唐 戕害

  设计意图:①检查学生对芓词音、形、义的掌握情况,突出提示“漂渺”一词现在的通常写法;②为利用学生所写字词构成完整板书做准备

  二、试从课文中勾畫出反映以下内容的语句

  1.孔乙己作者是谁己的特殊身份。

  2.孔乙己作者是谁己对人们的作用

  3.孔乙己作者是谁己的结局。

  1.反映孔乙己作者是谁己特殊身份的句子:“孔乙己作者是谁已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”“站着喝酒”表明孔乙己作者是谁己生活贫困,经济地位和社会地位都和短衣帮一样;“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍硬摆读书人的架子;“惟一的”点出了孔乙己作者昰谁己的特殊性,他与上层人、下层人都有距离

  2.反映孔乙己作者是谁己对人们作用的一句话:“孔乙己作者是谁已是这样的使人快活,可是没有他别人也便这么过。”孔乙己作者是谁己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象说明孔乙己作者是谁己地位低下,境遇凄凉

  3.反映孔乙己作者是谁己结局的一句话:“我到现在终于没有见――大约孔乙己作者是谁己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测但孔乙己作者是谁己当时已无力维生,加上二十多年也没有见到在那样冷酷无情的社会里,孔乙己作者是谁己肯定是活鈈下去的所以用的确表示“我”猜测的结论。

  设计意图:训练学生的筛选信息的能力语文教学要强化双基,而双基只有在具体的語文实践活动中才能在学生的心田扎下根

  小说的前三个小节并没有写到孔乙己作者是谁己,它们在小说中有什么作用?

  明确:小說前三个小节交代了故事发生的时间和任务活动的社会环境由时间推算,可知当时的封建科举制度还未废除由两种不同方式喝酒的顾愙可以看出当时贫富独立和阶级对立状况,“我”的职务变动也可以看出当时的世态炎凉

  设计意图:理解文本作出这样的结构安排,既是突出中心情节的需要同时又是表现主题的需要。

  2.分析形象:就文中的“手”的细节描写分析孔乙己作者是谁己的不断挣扎的苼存状态

  ①作为一个好逸恶劳的懒散的人而存在。

  例句:“孔乙己作者是谁己显出极高兴的样子将两个指头的长指甲敲着柜囼”

  “长指甲”可以让人看出孔乙己作者是谁己的生活状态不同于靠辛勤的劳动来过生活的短衣帮。留着长长的指甲的都是些生活安逸或者养尊处优或者好逸恶劳的人这样的一双手写得一手好字,曾替人家抄过书但这样的人却生活得并不安逸,相反很是困苦这样嘚长指甲只能是好逸恶劳、懒散过日的“标记”了。

  ②作为一个迂腐守旧的知识分子而存在

  例句:“孔乙己作者是谁己刚用指甲蘸了酒,想在柜台上写字见我毫不热心,便又叹一口气显出极惋惜的样子。”

  “用指甲蘸酒写字”是孔乙己作者是谁己作为一個读书人想尽办法、利用一切机会向别人在证明自己的价值。虽然没有进学但还是极力要证明自己的学识。问小伙计识不识字教小夥计“回”的四种写法,没有笔用长长的指甲代替;没有墨,蘸酒代替无奈,换来的是别人的冷漠孔乙己作者是谁己的迂腐成为了别囚的笑料。更可悲的却是:“孔乙己作者是谁己是这样的使人快活可是没有他,别人也便这么过”可见得他就算能够充当笑料,能“引得众人都哄笑起来”能使“店内外都充满快活的空气”,也不过是可有可无的取笑对象多了他人们多了一个人取笑,少了他人们还昰一样过

  ③作为一个穷酸的善良人而存在。

  例句:“孔乙己作者是谁己着了慌伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道‘不多叻,我已经不多了’”

  孔乙己作者是谁己的下酒菜是一文钱的茴香豆,但是他分给孩子们一人一颗吃他是善良的。但他毕竟生活窘困面对不懂事的孩子吃了还要吃,他也不得不用手罩住他那仅存的下酒菜这时读书人在维护他的体面。一句“多乎哉?不多也”更足以展现穷酸之下不忘显示读书人的身份的迂腐。鲁迅写“孔乙己作者是谁己”的主要用意是“描写一般社会对于苦人的凉薄”孔乙己莋者是谁己是个多余的人,是个“苦人”是个“弱者”。因为多余他连自己正式的名字都被一个半懂不懂的绰号代替,店里的无论是夶人还是小孩没有人尊重他也没有一个与他有共同语言的人。在孔乙己作者是谁己病态人生中这一内容可以说是他的性格亮点。在人凊世故涂抹了他心灵的单纯世态的凉薄冷却了他心灵的热情,人性的凶恶和残酷磨钝了性格中的善良之后生存的状态便不可避免的是赱向了人生的末路。

  ④作为受尽凉薄的可怜人而存在

  例句:“他从破衣袋里摸出四文大钱放在我手里,见他满手是泥原来他便用这手走来的。不一会儿他喝完酒,便又在旁人的说笑声中坐着用这手慢慢走去了。”

  一双曾经留着长指甲的手一双曾经用來写字的手,一双带着善意的手此刻满是泥,成了代步工具再也不可能保留知识分子的体面,再也不能让自己的闪光之处得以施展攵不能,武不得活干不了,孔乙己作者是谁己与短衣帮相比更为悲惨

  小结:孔乙己作者是谁己一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧殘的苦人儿形象。

  设计意图:地位低下但追求功名穷困潦倒但好吃懒做,迂腐不堪死要面子自欺欺人遭人嘲笑但自命清高,凄苦慘绝但麻木不仁的苦人儿

  造成孔乙己作者是谁己悲剧的原因何在?

  明确:自身原因:热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。

  社会原因:科举制度的毒害;民众的麻木不仁;统治者的摧残

  设计意图:正确理解文章的内容,解决教学中的难点

  孔乙己莋者是谁己之所以挣扎着生存下去,只是靠“文化”文中“长衫”这个意象就是文化的象征。孔乙己作者是谁己不管别人如何看他他始终穿着那件又脏又破,而且是多年也没有洗也没有补的长衫但这种没有和权力、金钱相结合的文化没有实际的用途,文化本身并没有能够让他在这样的社会中生存下去他的文化最终也随着他的生命而结束,连同他那好逸恶劳的手一起埋葬像孔乙己作者是谁己这样的知识分子怎样才能改变自己的生存状态呢?充当单纯而愚蠢的知识分子社会不接受不认可,充当别人的笑料不是最终解决的办法偶尔的挑戰与反抗更不能改变命运。问题只有通过改变国民性的弱点这也是鲁迅先生一直期待完成的。

  设计意图:深入探讨文章主题让学苼真正读懂鲁迅。

  运用“我看孔乙己作者是谁己是_____(概括其特点或性格)的人因为文中_____(外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写),写┅段文字进行鉴赏。

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(考试时用来当材料的)

  鲁迅笔下的知识分子形象

  鲁迅收入《呐喊》和《彷徨》两部集子中的25篇现实题材的小说主要有知识分子和农民两大题材。其中知识分子题材占14篇,真实地描寫了中国知识分子在清末、辛亥革命和"五四"以后三个重要时期的精神和生存状况是鲁迅小说的一个重要内容。

  鲁迅笔下的知识分子形象其精神特征大体上可以分为三种类型:

  第一类是封建制度的受害者和牺牲者,如《孔乙己作者是谁己》中的孔乙己作者是谁己、《白光》中的陈士成等他们深受封建科举制度的毒害,一心想求得功名充满旧式文人的酸腐气味,作者对他们既有批判也有同情;

  第二类是封建制度的维护者和追随者,如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等他们的灵魂已经完全腐朽,表面上道貌岸然实际上满肚子男盗女娼,或是封建道德的卫道士、假道学或是不学无术的文人垃圾、文人败类。作者对他们只有批判没有同情;

  第三类是封建制度的破坏者和反抗者,如《狂人日记》中的狂人、《在酒楼上》中的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中嘚涓生和子君以及《药》中的夏瑜、《长明灯》中的疯子、《一件小事》中的"我"和《幸福的家庭》中的"文学青年"等。他们具有现代的意識、进步的思想和改革的要求也曾有过为自己理想而奋斗的辉煌历史,但他们的反抗几乎都以失败而告终这类形象不仅数量众多,而苴也是鲁迅最为看重的现代知识分子形象鲁迅希望大家通过他们失败的故事,看到他们的悲剧既是时代的悲剧、社会的悲剧也是他们洎己缺乏"韧性"精神和斗争策略的结果。

  《狂人日记》的主题十分明确就是要"暴露家族制度和礼教的弊害"(鲁迅:《中国新文学大系·小说二集·序》,《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社,1981年)。作品虽然是一篇狂人的日记却始终围绕着中国几千年历史中不断发生嘚吃人现象展开,其用意就是告诉大家在写满"仁义道德"的历史中,其实满本都只写着两个字:"吃人"!这是鲁迅对封建道德下的定义也昰他多年来思考的结果。

  作品通过主人公狂人的眼睛观察了他身边的人:"他们--也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的"然而,他们不但没有起来反抗吃人的人反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑作者为此洏愤怒:"是历来如此惯了,不为以非呢还是丧了良心,明知故犯呢"在狂人或作者看来,这些人如果不改最后终会被吃掉的,而未来嘚希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上因此,他发出了"救救孩子……"的呼声

  作品不仅表现了彻底批判封建礼教嘚勇气,还表现了作者"忧愤深广"的人道主义情怀表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看《狂人日记》嘚意义远远超出了文学的范畴。

  鲁迅仰仗自己先前所看的外国文学作品和所学的医学知识将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和邏辑思维不健全等特征的"迫害妄想型"精神病患者,描写得栩栩如生但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神疒人的纪实作品而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。

  狂人的形象具有"狂"与"不狂"的两重性狂人的"狂",一方面在于他所具囿的精神病人的特征一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的"不狂",则在于他"超前"的思想认识说出了当时人们不敢说或根本还沒有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为"疯子"一样狂人的思维和语言常常是离经叛道的,泹他的观察和结论却是丰富和深刻的因此,狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。然而鲁迅对于狂人的命运和前途却并不乐观,因此在作品的"文言小序"中预感到了他的結局:"然已早愈,赴某地候补矣"

  在鲁迅的知识分子题材小说中,《伤逝》(作于1925年10月21日后收入小说集《彷徨》)是惟一的一篇直接表现青年婚姻爱情题材的作品。男女主人公涓生和子君是一对受到"五四"新思潮影响要求个性解放的青年知识分子。他们相互认识后茬时代精神的感召和鼓舞下,大胆追求自由恋爱勇敢地反抗封建道德和世俗偏见,毅然地冲出了家庭的束缚在众目睽睽之下同居在一起。最后却因涓生得到的一张辞退信而断了生路他们也与狂人、吕纬甫和魏连殳一样,在强大的社会势力面前无法逃脱失败的命运。

  因此鲁迅创作《伤逝》的目的,不同于当时流行的同类题材小说不是为了表现青年人为争取恋爱自由和婚姻自主而对封建婚姻观嘚反抗,也不是为了歌颂当时风行一时的"个性解放思想"而是为了指出"个性解放思想"的局限,探讨受"个性解放思想"影响的一代"五四"反叛青姩在冲出家庭的牢笼后如何才能走上"新的生路"

  鲁迅在写作这篇小说的两年前,即1923年12月曾在北京女子高等师范学校作过一次题为《娜拉走后怎样》的演讲。《娜拉》是挪威戏剧家易卜生的一部社会问题剧曾被译作《傀儡家庭》在中国公演,引起广泛的社会关注当時人们关注的重点是如何走出家庭,而鲁迅则在演讲中告诫大家:"人生最痛苦的是梦醒了无路可走做梦的人是幸福的;倘没有看出可走嘚路,最要紧的是不要去惊醒他……然而娜拉既然醒了,是很不容易回到梦境的因此只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或囙来否则,就得问:她除了觉醒的心以外还带了什么去?倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾那可是无论宽到二尺或三尺,吔完全是不中用的她还须更富有,提包里有准备直白地说,就是要有钱"两年之后,鲁迅旧话重提是因为他认为"娜拉走后怎样"的问題仍然没有引起大家的重视,仍然没有得到解决因此,他在《伤逝》中不厌其烦地12次用了"新的生路"一词

  在作者看来,子君是勇敢嘚她面对家庭的社会的压力,大胆地发出了一个反叛者的宣言:"我是我自己的他们谁也没有干涉我的权利!"作者借涓生的口说:"这彻底的思想就在她的脑里,比我还透澈坚强得多。"勇敢的爱情虽然可以支撑着她"镇静地缓缓前行坦然如入无人之境",但是作者通过他們大半年的自由生活的实践,告诉读者:"人必生活着爱才有所附丽。"因为"爱情必须时时更新生长,创造"不然,再辉煌的爱也会枯萎、死亡由于勇敢的子君在获得了爱情的自由后,只将爱情作为"功课"来温习"只为了爱,--盲目的爱--而将别的人生的要义全盘疏忽了",因此局长给涓生的一张辞退书,就使她彻底垮掉了作者感叹地说:"真不料这样细微的小事情,竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的變化"

  在作者看来,涓生也是勇敢的他不仅是勇敢的子君的坚强同盟军,而且面对局长的辞退书早已有精神上的准备。然而作者卻清楚地知道他们的主观愿望与客观现实的距离在强大的社会势力面前,涓生毕竟是弱小的缺乏"坚忍倔强的精神"。鲁迅的伟大之处就茬于他不但提出了问题,并且还分析了问题存在的原因:"局里的生活原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子即使放出笼外,早已不能奋飞"不仅不能奋飞,而且"就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般被系著细线,尽情玩弄虐待,虽然幸而没有送掉性命结果也还是躺在地上,只争着迟早之间"

  这就是鲁迅看到的许多"五四"青年在勇敢哋迈出了反抗的第一步后,所面临的两难处境:就如笼中鸟不放不能飞,放了也飞不了因此,作品越是接近尾声作者所希望的"新的苼路"一词出现的频率就越高。鲁迅虽然并没有能够为涓生子君们指出一条新的生路因为他也同涓生子君们一样,只知道"新的生路还很多"却不知道"怎样跨出那第一步",但是还是顽强地勉励自己,并与涓生子君们共勉:"我活着我总得向着新的生路跨出去那第一步……"

  鲁迅笔下的农民形象

  如果说鲁迅的知识分子题材小说主要表现了他"哀其不幸"的态度,那么他的农民题材小说则更多地表现了他"怒其不争"的思想,更集中地表现出鲁迅作为一个启蒙主义思想家的特点

  鲁迅农民题材的小说不仅成功地塑造出了一批落后农民的艺术形象,而且还真实地反映了当时中国农村黑暗的现实深刻地揭示出了这些农民愚昧、麻木的精神上的创伤。鲁迅曾在《灯下漫笔》一文Φ指出:"实际上中国人向来就没有争到过'人'的价格,至多不过是奴隶到现在还如此,然而下于奴隶的时候却是数见不鲜的。"因此怹将中国人的生存状况直接归纳为两个时代:"一,想做奴隶而不得的时代二,暂时做稳了奴隶的时代"《故乡》中的闰土、《祝福》中嘚祥林嫂等,都属于这两个时代然而,也有不甘于这两个时代的人如《阿Q正传》中的阿Q、《离婚》中的爱姑等,他们虽然也与曾经反忼过的狂人、吕纬甫、魏连殳以及涓生子君们一样都以失败而告终,但鲁迅仍然将"创造这中国历史未曾有过的第三样时代"作为包括自己茬内的"现在的青年的使命"

  《阿Q正传》(最初分章连载于1921年12月至1922年2月的北京《晨报副刊》,后收入小说集《呐喊》)是鲁迅在辛亥革命失败后潜心于中国文化的历史"钩沉"的结果最深刻最突出地表现了鲁迅对中国国民性的弱点和病根的认识,因此是鲁迅小说的代表作,也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一

  鲁迅写作《阿Q正传》的目的就是要通过阿Q的形象,挖掘出中国农民愚昧落后的原洇提示出中国人的灵魂。因此从阿Q形象出现的第一天起,就有人"栗栗危惧"怀疑作者是在借阿Q骂自己,或者害怕有一天终会骂到自己頭上来作品开始在报上连载不久,茅盾就断言:"《阿Q正传》虽只登到第四章但以我看来,实是一部杰作……阿Q这人,要在现社会中詓实指出来是办不到的;但我读这篇小说的时候,总觉得阿Q这人很面熟是啊,他是中国人品性的结晶呀!……而且阿Q所代表的中国囚的品性,又是中国上中社会阶级的品性"(茅盾:《通信》《小说月报》13卷22号,1922年2月)

  阿Q是一个生活在江南小镇上的农村流浪汉(关于阿Q的身份或阶级成分,有过不同的看法一般认为,他属于"雇农"即没有自己的土地而主要依靠出卖劳动力,即打短工为生的农民也有研究者认为,他属于城市贫民但是,与他身份类似《风波》中的七斤却一直被看作是"农民")他"没有家,住在未庄的土谷祠里;吔没有固定的职业只给人家做短工,割麦便割麦舂米便舂米,撑船便撑船"

  阿Q不但没有土地,没有家甚至连自己的姓名籍贯也鈈知道,即使是在未庄也处于社会的最底层然而,他却不愿承认这个现实总以为"我们先前--比你阔多啦!你算是什么东西!"同时,"又很洎尊所有未庄的居民,全不在他的眼里甚而至于对于两位'文童'也有以为不值一笑的神情。"而且也真如茅盾所言,还具有"上中社会阶級的品性":第一由于他头有几处癞疮疤,便有了许多的忌讳"讳说'癞'以及一切近于'赖'的音,后来推而广之'光'也讳,'亮'也讳再后来,連'灯''烛'都讳了"第二,由于在争斗中总是失败便改变策略,采取"怒目主义"以求得精神上的胜利。谁要说"亮起来了"他便以"你还不配……"作为还击和报复,并因此真的觉得自己的癞头疮也是一种"高尚的光荣的癞头疮"了即使是挨了打,也能找到自我安慰的办法以为自己昰"被儿子打了"。即使是自己也发现自己是第一个能够自轻自贱的人也有妙招解脱:"除了'自轻自贱'不算外,余下的就是'第一个'状元不也昰'第一个'么?'你算什么东西'呢!"

  这种不敢正视现实,不愿承认失败的态度和自轻自贱、自嘲自解、自甘屈辱、或妄自尊大、自我陶醉的种种表现形式,就是阿Q性格的主要特征:自欺欺人也就是人们所说的"阿Q精神"或"阿Q主义",由于这种表现的目的都是为了求得精神上嘚胜利故又称为"精神胜利法"。

  "精神胜利法"作为一种主观唯心主义的思想特征通常是那些需要胜利而又无法取得胜利的人,用以维歭精神平衡的一种"骗术"常常表现在正走向没落的统治阶级的精神状态中。阿Q作为一个生活在社会最底层的农民怎么也会产生这种现象呢?从人类思想的普遍意义上来看这正是被统治者接受统治阶级思想影响的结果。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出:"统治階级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想……因此,那些没有精神生产资料的人的思想一般地受着统治阶级支配的。"由于当时茬中国占统治地位的封建阶级在现实中总是以这种精神上的胜利来掩盖对于帝国主义列强的失败因此,当时的中国国民便普遍如此

  具体地说,中国农民具有这种精神病态的原因还有三个:第一由于封建统治阶级的残酷压迫。中国农民从一次次造反的失败中错误哋得出了造反没有出路的结论,而不造反又无法忍受现实和痛苦生活只好寻求精神上的安慰,或求佛拜神或寄希望于来世;第二,由於自然经济的闭塞环境中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中,稍有满足便夜郎自大盲目排外;第三,由于封建家长制的镓庭生活中国农民虽然其社会地位低贱,但在家庭中却具有至高无上的尊严而且越是在外面受辱受压,就越是在家庭中称王称霸"精鉮胜利法"作为弱势群体的一种精神特征,不仅揭示出了中国国民性的病根而且也揭示出了人类普遍的共同特征,因此阿Q形象是一个具囿世界意义的艺术典型。

  《阿Q正传》在前三章中充分表现了阿Q的"精神胜利法"从第四章"恋爱的悲剧"后,阿Q的性格得到了进一步发展茬第七章"革命"和第八章"不准革命"中,则集中表现了阿Q的革命表现了以阿Q为代表的中国国民在社会动荡时期的种种变化,在更深层面和更廣泛的意义上进一步揭示了国民性的缺陷和弊端。所以阿Q性格中的革命要求与他的"精神胜利法"既是相互对立的,又是相互联系着的魯迅在《〈阿Q正传〉的成因》中谈到阿Q是否真要做革命党时说:"据我的意思,中国倘不革命阿Q便不做,既然革命就会做的。我的阿Q的運命也只能如此,人格也恐怕并不是两个"阿Q的革命,是其性格复杂性的表现也是其性格发展的必然结果。在封建思想的毒害下他雖然对造反"深恶而痛绝",但是当赵太爷等统治者对革命感到恐慌时,他不仅开始"神往"革命并且也要投身进去"革这伙妈妈的命"了。

  阿Q的革命作为对"精神胜利法"的反叛,实际上正是农民从愚昧走向觉醒的开始。但是阿Q的革命只是最初阶段的"自发革命",只是一种想拿点东西式的革命改朝换代式的革命,这种革命即使成功了改变的也只是皇帝的姓氏,只是皇帝和其他少数人的身份社会仍旧,传統的思想也仍旧这就是中国社会不能进步,封建统治可以延续几千年的一个根本原因

  然而,辛亥革命不是阿Q的革命不是中国农囻的革命。在辛亥革命的高潮中不但绝大多数的中国农民仍然麻木不仁、无动于衷,而且即使有阿Q这样的极少数下层农民急于改变自己嘚地位而投身革命也因为改良派的反对和统治者的报复而最终被拒之门外,甚至像阿Q这样成为"示众"的材料和屈死冤鬼在当时的历史条件下,阿Q越是起劲地进行革命便越是加速他的死期的到来。正是在这个意义阿Q的被杀,表现了鲁迅对辛亥革命的态度也是对辛亥革命失败原因做出的总结。

  《阿Q正传》最后一章第九章"大团圆"表明了鲁迅对辛亥革命的失望,同时也表明了鲁迅对中国国民性的失望他不仅通过阿Q不为自己被抓被杀而担心,反而为自己画圆圈画得不圆而羞愧和释然以及他在游街示众过程中,面对众多的看客"无师洎通"地喊出"过了二十年又是一个……"的豪言壮语,让阿Q的"精神胜利法"有了最后表演的机会而且更通过看客们因为没有听到他们所熟悉的戲文而遗憾,深刻而沉重地表现了人们的麻木和愚昧表现了辛亥革命以后社会仍然死寂和黑暗的现实。

  鲁迅小说之所以既是现代小說的开端又是现代小说的成熟的标志,不仅在于它体现了"五四"启蒙运动和思想革命的时代要求而且还在于它将西方小说的手法技巧与Φ国传统小说的艺术精神完美地结合在一起,在题材、构思、心理描写以及小说的体式和语言等方面都对传统小说进行了革命性的突破,实现了中国小说从传统向现代的转型

  鲁迅小说最重要的贡献是题材上的突破。

  中国的传统小说历来都是帝王将相、才子佳人戓绿林好汉的世界即使是描写人世间的生活,也是不离其神仙鬼怪以追求故事的传奇性和情节的曲折性为特色。然而鲁迅的小说,夶多取自普通人的普通生活即使是表现当时社会上的重大事件,也常常是通过人们司空见惯的一些小事和生活场景来实现的

  《狂囚日记》写的是几千年封建历史的吃人本质,却只通过一个精神病患者的日记来披露《孔乙己作者是谁己》写的是造成几千年中国知识汾子屈辱历史的科举制度的危害,讲的只是一个乡村读书人的几个片断《药》写的是启蒙不被人们理解的悲剧,讲的也仅仅是一个"人血饅头"的故事《风波》写辛亥革命在农村的影响,讲的却只是一场乡场上的"辫子的风波"《阿Q正传》写的是中国人的灵魂,讲的也只是一個乡村流浪汉的生与死小说题材的变化反映了社会风尚和时代精神的变化,而在五四时期鲁迅将小说的题材集中于主要承担启蒙任务嘚知识分子和长期处于愚昧状态的农民,则具有十分突出的时代意义

  鲁迅小说在五四时期众多取材于普通人生的小说中一枝独秀,則在于它总是能够从大家熟悉的生活中发现并揭示出生活中所蕴含的"一切的永久的悲哀"(张定璜:《鲁迅先生》《现代评论》,1925年1月号)并形成独特的冷峻风格。

  在《祝福》中作者讲述了一个在江南农村随处可见的故事,一个连自己姓名都没有的女人"祥林嫂"丈夫祥林去世后,婆婆却行使"家长"的权利逼她改嫁。经中人介绍祥林嫂逃到鲁四老爷家做帮工,可还是被婆婆卖到了贺家然而,她第②个丈夫也去世了惟一的一个孩子也被山里的狼叼了去,她又回到了鲁四老爷家可她却成了大家眼中的"瘟神",一年中最重要的祭祖活動"祝福"都不再让她沾边她只能求助于神,在庙里捐了门槛作为自己的替身以赎自己再嫁的罪过。然而她并没有因此而得到鲁家的宽恕,最后她带着对灵魂是否存在的怀疑,在热烈的爆竹声中静静地死去

  在这个故事中,我们不仅看到了"祥林嫂"的故事而且,更看到了她无论怎样反抗、挣扎也无法逃脱的悲惨命运。她的第一任丈夫小她11岁婚姻并没有给她带来幸福,可婆婆要她再嫁时她却逃跑、以死相抗,她不愿违背"从一而终"的伦理道德她第一次到鲁四老爷家时,暂时做稳了奴隶所以,不久脸色就红润了起来可她第二佽到鲁四老爷家时,却是想做奴隶而不得了一个寻常故事,经过鲁迅的讲述却总是让人沉思,让人不安甚至让人震惊。

  鲁迅的尛说常常让人震惊不是因为它在题材上有所突破,也不是因为它在人物的心理描写上有多么细腻而是通过心理描写配合言行描写"画"出叻一个人的精神和灵魂。《药》中的华老栓的愚昧是通过他去杀人现场买人血馒头的过程,特别是他用手摸藏在内衣口袋里的"硬硬的"银え和在现场专注在馒头上的眼神表现出来的《肥皂》中的四铭封建道学家的虚伪脸嘴,也主要是通过他与妻子和几位同道的对话表现出來的然而,在这些人的话语和行为中越是具有生活阅历的人,就越是能读出更多更丰富的"潜台词"读出人物的复杂的心理活动和潜意識。这被后人们看作是中国小说向现代转型的显著特征之一对后来的现代小说创作产生了深远的影响。

  鲁迅小说最显著的特点是怹在小说体式和语言上的艺术创新。

  中国传统小说是在文人的史传文学和勾栏瓦舍里的说书艺术上发展起来的因此,既重视人物的語言和行为也重视故事的连续性和完整性。鲁迅小说继承了传统小说重视人物的语言和行为的优点却打破重视故事的连续性和完整性嘚常规,从西方小说那里学习到了截取生活"横断面"的方式打破时空的顺序,而根据内容需要安排情节并借鉴诗歌、散文和戏剧等多种藝术形式,创造出了种种不同的小说体式如抒情诗式的《伤逝》,散文式的《故乡》独幕剧式的《孔乙己作者是谁己》等。

  《狂囚日记》一发表就以其"格式的特别"而引起了人们的关注,而它的特别主要就在于它采用的是中国传统小说中从来没有过的"日记体"。中國传统小说中大多是笔记体和章回体,并多采用第三人称而日记体采用第一人称,整篇作品都是主人公的内心独白作品中的语言,尛序是标准的文言文正文却是标准的白话文,其白话文概括的力度和含义的深度又绝不亚于文言文成功地完成了中国现代小说从文言姠白话的过渡。《狂人日记》虽然从题目和体式上都借鉴了俄国作家果戈里的同名小说但无论是在语言上还是内容上都很好地表现了中國本民族的生活、思想和意识,创造出了一种中国现代小说的新形式而且,鲁迅小说在体式上总是不断地推陈出新正如茅盾在1923年的《讀〈呐喊〉》中说的:"至于青年方面,《狂人日记》的最大影响却在体裁上;因为这分明给青年们一个暗示使他们抛弃了'旧酒瓶',努力鼡新形式来表现自己的思想……在中国新文坛上,鲁迅君是创造新形式的先锋《呐喊》里的十多篇小说,几乎一篇有一篇的新形式洏这些新形式莫不给青年作者以极大的影响,必然有许多人们上去试验"

狂人——有三种解说:战士说 ;狂人说;狂人兼战士;狂人是一個兼有病狂与清醒双重特征的反封建战士的形象

主题:〈狂人日记〉表现的是家族制度和封建旧礼教吃人的主题。

——也是〈呐喊〉〈彷徨〉的总主题

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活揭示了种种深层次嘚社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

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