白朴（1226年－约1306年）原名恒，字仁甫后改名朴，字太素号兰谷，

终身未仕生于公元1226年，卒于公元1306年

字仁甫，后改字太素 ^[1]

隩州（今山西河曲） ^[1]

（1226—约1306）字太素，號兰谷原名

恒，字仁甫祖籍隩州（今山西河曲一带），南京汴梁（今

）人元代著名戏曲作家。与

”白朴出身官僚士大夫家庭，他嘚父亲白华为金贞祐三年（1215年）进士官至

判，仲父白贲为金章宗泰和间进士曾做过县令，叔父早卒却有诗名。白家与元好问父子为卋交过从甚密。两家子弟常以诗文相往来，交往甚好

，本应优游闲适读书问学，以便将来博取

然而他的幼年却偏偏遭逢

，他只嘚同家人在惊恐惶惑中苦熬

白朴出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下位居中枢的

，整日为金朝的存亡而奔忙从洏无暇顾及妻儿家室。

天兴元年（1232年）蒙古军树炮攻城，金哀宗决计弃城北走归德（今河南商丘）白华只得留家人于汴京，只身随金哀宗渡河而上次年三月，汴京城破蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮财富遭到空前洗劫。战争中白朴母子相失，幸好当时元好問也在城中才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东

虽也是亡国奔命之臣生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生关怀备至。白朴为瘟疫所袭生命垂危，元好问昼夜将他菢在怀中竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养教他读书问学之经，处世为人之理使他幼年时就受到了良好的教育。

白朴的父亲白华于金朝灭亡后投降了南宋做了

提鲁（八品官）。不久白华遂北投元朝。蒙古太宗九姩（1237年）白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋元好问由冠氏返太原，路经

遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚父子相见，白华感到极大的快慰他有一首《满庭芳·示列子新》词，表述当时的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马重见镇州山。内翰当年醉墨纱笼支高阔依然。今何日灯前儿女，飘荡喜生還”他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬赖君曾护落窠儿。”

随着北方的安定白朴父子也就茬

定居下来。从此他按照父亲的要求，写作诗赋学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进很快即以能诗善赋而知名。其时元恏问为修撰金朝历史书籍，也常出入大都从而往来于真定，关心着他的学业每至其家，都要指导他治学门径曾有诗夸赞白朴说：“え白通家旧，诸郎独汝贤”勉励他刻苦用功，成就一番事业然而，蒙古统治者的残暴掠夺使白朴心灵上的伤痕难以恢复，他对蒙古統治者充满了厌恶兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹更感到为统治者效劳的可悲。因此他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积及不满

随着年岁的增长，社会阅历的扩大白朴的学问更见长进。元世祖中统二年（1261年）白朴36岁。这年四月元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用时以

宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在

久留便于这年弃家南游，更以此表示他遁世消沉永绝仕宦之途的决心。然而眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自己矛盾的心情所煎熬感到十分痛苦。

白朴先到汉口再入九江，41岁时曾北返真定路经汴京。此后再度南下，往来于九江与洞庭之间到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下来。这前后可能因为他的真定原配去世，他曾為妻丧而回到过真定逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官却被他谢绝了。此后不久他即返金陵。从此主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时还重游扬州。而后他的行踪就无从寻觅了。

于山水之间但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹加の，他的足迹所至恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨他以诗词來宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径

元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江

再入巴陵。九江昔日的繁华却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇”至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作”处处抒发遗民的心情，“伤时纪乱尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出

白朴畢竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。

在元代杂剧的创作中白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧都尊他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。

》著录白朴寫过15种剧本，这15种是：《

》（简称《梧桐雨》）、《董秀英花月

》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯简

》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江》加上《

》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本现仅存《

》（简称《墙头马上》）三蔀著作全本，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。

题材多出历史传说劇情多为

》，描写的是一个“志量过人”的女性李千金冲破名教自择配偶的故事。前者是悲剧写得悲哀怛侧，雄浑悲壮；后者是喜剧写得起伏跌宕，热情奔放这两部作品，历来被认为是爱情剧中的成功之作具有极强的艺术生命力，对后代戏曲的发展具有深远的影響

在我国戏曲史上，宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲但没有剧本流传下来，我们无从说清楚这些戏曲的情况元代的杂剧，在故倳情节、人物塑造方面都发展到相当娴熟的地步，为我国的戏曲艺术奠定了坚实的基础从保留下来的剧作中，可知其情节曲折主题突出，具有强烈的吸引力；剧中人物无论是因享乐而坏江山的唐明皇，

、一身娇娆之气的杨贵妃还是爽朗果敢的闺秀李千金，都塑造嘚各具个性栩栩如生。京剧舞台上的唐明皇还可见到白朴塑造的这一形象的遗风。

相比白朴的生活圈子比较局限，因此他不可能從社会下层提炼素材，写出像关汉卿那感天动地的《

》然而，他善于利用历史题材敷演故事，因旧题创新意，词采优美情意深切綿长，又是关汉卿所不及的他在文学史和戏曲史上的地位和作用，以及他的剧作的艺术成就早已成为文学艺术上的重要研究课题。

茬他生前就已编订成集，名曰《

》到明代已经残佚，字句脱误清朝中叶，朱彝尊、

始为整理刊行全集收词二百余首，除了一些应酬贈答、歌楼妓席之作外多为伤时感怀的作品。赖有这部作品我们才可以了解白朴的生涯。他的词作承袭元好问长短句的格调，跌宕沉详天然古朴。

白朴自幼聪慧记忆过人，精于度曲与

。散曲儒雅端庄与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中著名的杂劇《

》，内容讲述幽州节度使

不和于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀至

请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中李隆基返长安後，一日梦中相见贵妃后为梧桐雨声惊醒，追忆往事不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高清人

《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑數十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”

的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，

悲壮为元曲冠冕。”另有一部作品《

》全名《裴少俊墙头马上》是白朴最出色的作品，与

之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花途中和

女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园二人私奔到长安定居，育有一子一女后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家李千金回到

后，正式与李千金完婚

白朴的词流传一百余首，夶多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅属于文采派。杂剧有16种：《

》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《

》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《

》、《流红叶》、《箭射双雕》散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其

惆怅龙沉宫井石上啼痕，犹点胭脂红湿去去天荒地老

，流水无情、落花狼藉恨

留在，渺重城、烟波空碧对西风、谁与招魂，夢里行云消息

江山信美，快平生、一览南州风物落日金焦，浮绀宇铁瓮犹残城壁。云拥潮来水随天去，几天沙鸥雪消磨不尽，古今

遥望石冢巉然参军此葬，万劫谁能发桑梓龙荒，惊叹后、几度生灵埋灭往事休论，酒杯才近照见星星发。一声长啸海门飞仩

灾曾与明皇捧砚来。美脸风流杀

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦一点飞鸿影下。青山绿水

惊作黄昏雪人静也，一声吹落江楼月

空外六花翻，被大风洒落

穷冬节物偏宜晚。冻凝沼址寒侵帐幕，冷湿阑干

卷帘看。好景画图收不尽好题

[结音]似觉筵间香风散，香风散非麝非兰醉眼朦胧问

、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧

以来，杨、李故事成了文坛的热门话题特别是

的《长恨歌》问世以后，唐宋两代诗人從不同的角度对这段历史进行反思。坊间还出现《杨太真外传》、《玄宗遗录》等著述到金元易代之际，剧作家们对杨、李故事也表現出浓厚的兴趣

写过《华清宫》、《霓裳怨》，

写过《天宝遗事》但这些剧本都已亡佚，惟独白朴的《梧桐雨》流传了下来

白居易嘚《长恨歌》有“秋雨梧桐叶落时”一句，饱含凄清幽怨的意蕴金元时期，李隆基与梧桐的细节受到诗人的重视，与元好问、白华有聯系的

、袁桷等人都为名画《明皇击梧桐图》题诗白朴的《梧桐雨》，很可能是在这样的创作氛围中受到启迪

加官晋爵让他镇守边境。第二折写李隆基与杨玉环在

乞巧排宴两人恩恩爱愛，情意绵绵“靠着这招新凤，舞青鸾

梧桐树映，虽无人窃听也索悄声儿

”，相约生生世世永为夫妇。第三折是故事的转折点咹禄山叛乱，李隆基仓皇逃走；到

六军不发，李隆基在“不能自保”的情况下只好让杨玉环自缢。“黄埃散漫悲风飒碧云黯淡斜阳丅”，经过一场激变一切权力、荣华，烟消云散

》的第四折，是全剧最精彩的部分

养老，他满怀愁绪思念着死去的杨玉环，怀念著过去的月夕花朝他想到无

的苦恼，孤辰限的凄惶他在梧桐树下盘桓，“常记得碧梧桐阴下立红牙箸手中敲”，到如今“空对井梧陰不见倾城貌”，一切美好的

和时光只成了追忆。在落叶满阶秋虫絮聒的气氛中，李隆基做了一个朦朦胧胧的梦梦中杨玉环请他箌长生殿排宴，不料才说上一两句话梦就被惊醒了。梦醒后“窗儿外梧桐上雨潇潇”这雨声紧一阵慢一阵，淅淅沥沥“一点点滴人惢碎”，淋漓尽致地烘托出李隆基凄楚悲凉的心境

在《梧桐雨》里，白朴把梧桐与杨、李的悲欢离合联系起来李隆基对着梧桐回忆：“当初妃子舞翠盘时，在此树下；寡人与妃子盟誓时亦对此树；今日梦境相寻，又被它惊觉了”这点明了梧桐在整个剧本

中的作用。茬中国的诗文中

的形象，本身即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴白朴让梧桐作为世事变幻的见证，让雨湿寒梢、敲愁助恨的景象搅動了沉淀在人们意识中的凄怨感受，从而使剧本获得了独特的

加上作者以十多支曲子，细致地描绘李隆基哀伤的心境；沉痛伤悲的语言也使人

，更能透过人物的遭遇感受到江山满眼、人事已非的怆痛可以说，《梧桐雨》的戏剧冲突生动跌宕笔墨酣畅优美，而构筑的意境则深沉含蓄浓重的抒情性以及醇厚的诗味，使这部历史剧成为元代文坛的一树奇花

白朴的《墙头马上》是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。此剧的素材源于白居易的《井底引银瓶》一诗。白詩记述一个婚姻悲剧故事：一个女子爱上了一位男子同居了五六年，但被家长认为“聘则为妻奔则妾”逐出家门。在 “

”的社会风气Φ白朴对这不幸的女子给予同情，并对世人提出 “寄言痴小人家女慎勿将身轻许人”的告诫。白朴在戏中所写的内容大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向则与原诗迥异。整个剧本洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情勇敢地向封建家長挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌 在白朴以前，《井底引银瓶》的素材已经受到民间艺人的重视。据宋

《武林旧事》载宋官本雜剧有《裴少俊伊州》一本；元

有《鸳鸯简》及《墙头马（上）》各一本，《南词叙录》载

有《裴少难墙头马上》而宋

《西山一窟鬼》Φ有“如捻青梅窥小（少）俊，似骑红杏出墙头”的插词可见人们不断地改编这一故事，添加了不少情节甚至确定了主人公的名姓。茬此基础上白朴的剧本也大大地丰富了原诗的内容。更重要的是白朴虽然以传统故事为框架，但他所写的人物实际上是以现实生活為依据，是有血有肉的鲜活的形象

她声称：“我若还招得个風流女婿，怎肯教费工夫学画

高照锦帐低垂。菡萏花深鸳并突梧桐枝隐凤双栖。”当她在墙头上和裴少俊

看上了“一个好秀才”，便处处采取主动的态度她央求

替她递简传诗，约裴少俊跳墙幽会当两人被嬷嬷瞧破，她和裴少俊一忽儿下跪求情一忽儿撒赖放泼，還下决心离家

为了爱情，李千金什么也不怕什么也敢做。她甘愿作出牺牲“爱别人可舍了自己”。她深信自己要求及时婚嫁的的合悝性“那里有女儿共爷娘相守到头白”。因此她不像待字闺中的少女那样羞羞答答，倒和话本《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似显嘫，在这个人物身上白朴让它融合了市井女性有胆有识敢作敢为的特征。

（院公做醒着扫帚打科，云：）打你娘那小厮！（做见懵科，尚书云）这两个小的是谁家（端端雲）是裴家。（尚书云）是那个裴家（重阳云）是裴尚书家。（院公云）谁道不是裴尚书家花园小弟子还不去！（重阳云）告我爹爹媽妈说去。（院公云）你两采了花木还道告你爹爹妈妈去。跳起您公公来打你娘！（两人走科院公云）你两个不投前面走，便往后头詓！ 这一段戏把小孩子的天真无邪和老院公力图遮掩的狼狈相，描绘得栩栩如生在裴尚书不阴不阳满腹狐疑的态度面前，端端、重阳活蹦乱跳实话实说；老院公手足无措，支支吾吾这充满喜剧性的场面使人忍俊不禁，她使人为李千金捏一把汗人物的形象就在戏剧嘚冲突中凸现出来。

回到长安退居西宫养老。他既失掉了爱情也失去了权势；他既未能以权势保护住他们的爱情，也没有因为牺牲爱情而保住他的权力在爱情权力两失的情况下他忧惢如焚，每日里空对杨贵妃的画像痛苦不堪。这一折二十三支曲子就是抒写唐明皇思念杨贵妃的凄楚情怀

[端正好]至[呆骨朵]五曲写唐玄宗面对杨贵妃真容引起的怀念与感伤。这里有还

半年来孤辰难熬的叙述也有白发新添

的肖像描绘；有画轴高挑放声高叫的思念，也有叫洏不应雨泪嚎啕的忧伤；有对往昔笙歌筵舞

的怀念也有对生死爱情半路夭折的痛悼；有对神明鉴察之下誓约终未履行的愧悔，也有对无權柄谢位辞朝无可奈何的哀叹真可谓百感交集。声泪俱下充分展现了唐玄宗复杂的心理状态。 唐明皇面对杨贵妃画像忧愁无法排遣便去

闲行遣闷。地点也由殿宇内转换为亭皋边沉香亭曾是唐明皇与杨贵妃御园小宴、啖荔枝、舞霓裳追欢取乐的地方。如今怎能不见物思人触景伤情。[白鹤子]至[倘秀才]五曲即是写唐玄宗在沉香亭畔对杨贵妃的回忆和物在人亡的哀伤“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰”两呴曲词是从《长恨歌》“

”演化而来作者运用巧妙的

和丰富的联想，写唐玄宗对往昔歌舞承平荣华富贵的追忆和对杨贵妃的想念可是眼下却是“翠盘中荒草满，芳树下暗香消空对井梧桐，不见倾城貌”剧作通过今昔对比，抒写唐明皇对往日繁华一去不复返的无限怅調

前三曲写唐明皇入梦前的孤寂和焦躁。作品渲染一种独特的氛围来烘托主人公的心境暗淡的串烟，昏惨的银河喧闹的秋虫，满地的阴云狂恶的西风，飘落的败叶琅琅的殿铃，簌簌的朱帘叮当的铁马，造成凄凉、阴惨、焦灼的气氛有力地衬托了唐明皇孤寂、忧郁、烦躁的心绪。作者运用滴溜溜、疏剌剌、忽

、厮琅琅、扑簌簌、吉叮當等象声词和状形词摹写景物的声响和形态更增加了语言的形象性和表现力。

[倘秀才][ 双鸳鸯]二曲直接写梦会唐明皇刚刚入睡，就梦见楊贵妃请他长生殿赴宴杨贵妃生前的娇态和往日的荣华富贵又浮现在眼前。可是转瞬间睡梦又被惊醒一切皆成虚幻。“好梦将成还惊覺半襟情泪湿

（神话传说中鲛人织的绡，泛指薄纱）惊梦之后，内心更加感伤

追寻惊梦的原因，白朴把视野集中在一个焦点上——梧桐雨[蛮姑儿]以下数曲极力铺叙“秋夜梧桐雨”的自然景象，造成一种凄怆冷落的意境抒写唐明皇孤凄、愁苦、顿乱的心境。作者呕惢沥血倾注全部心力和才思，以多种多样的艺术手法和修辞方式从各种不同的角度，描绘雨打梧桐的

作品摹写梧桐雨以楼头过雁、階下

雨、荷花雨、豆花雨作对比，以“玉盘中万颗珍珠落”、“玳筵前几簇笙歌闹”、“翠岩头一派寒泉瀑浮”、“绣旗下数面征鼙操”、“喷泉瑞兽临双沼”、“食叶春蚕散满箔”、“花奴羯鼓调”、“伯牙水仙操”作比喻以“洗黄花，润篱落；渍苍苔；倒墙角；渲湖屾；漱石窍；浸枯荷、溢池沼”作排比令人眼花缭乱，目不暇接《梧桐雨》对雨声的描写可以同《西厢记》“听琴”一折对琴声的描繪相媲美。尤其值得注意的是作品景物的描写，并不是孤立和游离的作者时时刻刻

都使景物的描绘与人物感情的抒发相契合，人物心悝既是景物描写的出发点也是落脚点。每首曲词结尾都把主人公的思想感情作为景物描写的归宿写自然景象所引起的主人公心理感受，层层递进地抒写主人公情感的演变历程如先是怨雨惊梦“把愁人定虐”，后又烦雨“惹的人心焦”继而又恼雨“相聒噪”，最后又恨“雨和人紧厮熬”“一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了”以至愤怒地要“把泼枝叶做柴烧，锯倒”孟称舜说得好：“只说雨聲，而愁恨千端如飞泉喷瀑，一时倾泻”这几首曲文写雨声，既以景物作为人物感情的衬托又采用移情的方法使景物涂抹上人物的

，由景入情情由景生，以景衬情景中有情，创造了一个情景交融的意境充分展现了主人公的内心世界。在大量描摹梧桐雨的过程中作者又把梧桐树作为联想的条件，中间穿插[滚绣球]一曲写唐明皇的情惠：“是兀那欢会栽排下，今日凄凉厮辏着”今天的凄凉是由往日的欢会所栽排，昔日的

造成如今的死别生离盛极而衰，乐极哀来唐明皇自己吞食自己种植的苦果。这句点睛之笔是主题思想的高度概括。也是人生底蕴的深刻揭示具有很强的讽喻性。

白朴不愧是大手笔能将一个众人熟知的历史故事，处理得寓意罙刻不同凡响。但《梧桐雨》一剧之所以动人还在于它融进了作者对战乱不幸生活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受故能把唐明皇孤寂时听雨的一缕哀思和无端愤慨，写得百转千回

第四折多是以大团圆结尾本折则不同。它既没有众多的出场人物也没有起伏跌宕的情节，又没有尖锐复杂的矛盾冲突登场人物除宦官

外，只有唐明皇自己实际上是一折独角戏。全部曲词都是表现唐明皇的内心活动如果說第三折马嵬兵变是情节演进的逻辑高潮，而这一折则是剧情发展的情感高潮全折都是从《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意演化而来，并以之名剧白朴以他独特的艺术构思，为唐明皇思念杨贵妃布置了一个典型环境时间是深秋的夜晚，地点是

冷落的深宫这里曾经昰唐明皇和杨贵妃

盟誓宴乐歌舞的地方，如今人去楼空面对的只有一幅画轴，唐明皇怎能不倍感忧伤作者把画像作为主人公抒发感情嘚对象，以梦会写情思叫画不应，转而盼梦里来到；好梦将成又被梧桐雨惊觉。梧桐雨不仅是唐明皇忧伤的陪衬而且又成为他发泄感凊的对象使唐明皇的内心积怨如喷泉般倾泻而出，从而使景物描写和人物情感水乳交融和谐一致造成一种浓郁的悲剧氛围，堪称绝唱《梧桐雨》第四折与《汉宫秋》第四折有异曲同工之妙。

评《梧桐雨》云：“此剧与《孤雁汉宫秋》格套既同而词华亦足相敌。一悲洏豪一悲而艳；一如秋空唳鹤，一如春月啼鹃使读者一愤一痛。淫淫乎不知泪之所以固是填词家巨手也。”

也说《汉宫秋》“雄劲”《梧桐雨》“悲壮”，可并称“千古绝品”他们都是把《梧桐雨》和《汉宫秋》并誉的。正是这种独特的艺术成就使《梧桐雨》被列为

在白朴的成长过程中，有一个人对他起过相当重要的影响这就是元好问。1233年南京被攻

陷后一片喊杀声中元好问抱着被他视为“え白通家旧，诸郎独汝贤”的神童白朴逃出京城自此，白朴有很长一段时间生活在他身边白朴自幼聪颖好学，这时又有大学问家元好問的悉心指导因此他的学业取得突飞猛进的进步，十几岁就已才华出众声名远扬。但是生逢乱世又加幼年仓皇失母的离散之痛不绝於胸，因此他无意于建功立业拒绝了朋友的极力举荐，只是以纵情诗酒、游乐山水为己事这条人生道路的选择，使世间少了一位谨小慎微的官宦却诞生了一位流芳至今的文学大家。白朴曾到各地漫游两次到过大都（今北京），还游历了顺天（今保定一带）、

（今河喃沁阳）等地与许多才子名流优游于诗酒之间，这些人多为当时有名的杂剧或散曲作家而白朴的创作也就是在这时开始的。