韩娥画像(资料图片)
在元末農民起义的队伍中,不乏韩姓人的身影但在四川的韩姓人中,却出了一个堪称奇女子、女扮男装征战沙场的新“花木兰”韩娥她的传渏故事,流传至今女扮男装被救后参军
《明史·烈女传》中记载,韩娥生于元朝至正5年(1345),今四川阆中市木兰镇老乾山人
韩娥的祖父韩新泽,官至四川盐运司副使
韩娥3岁那年,父亲韩成去世7岁那年,她的母亲又去世了
成了孤女的韩娥,由在成都的叔父韩立收养韩娥12岁时,天下大乱红巾军首领徐寿辉在湖北建立天定政权,徐寿辉部将明玉珍沿长江而上攻进四川。
溃败的元军毫无纪律烧杀搶掠,无恶不作韩立担心韩娥被抢去,叫她女扮男装改名韩关保。
但韩娥还是被元军抢去做了小马夫元军被明玉珍的部将王起岩包圍,韩娥与其他被抢的百姓参加了农民军
王起岩觉得韩娥这个长得眉清目秀的“小伙子”很不错,让手下将领罗甲收为义子
罗甲是宜賓人,视韩娥如亲生韩娥也对罗甲如生父,跟随罗甲南征北战屡立战功。脱去戎服换上红装
至正22年(1362)明玉珍在重庆称帝,建立大夏政权
第二年,明玉珍派军攻打云南王起岩、罗甲也在出征部队中。回川后韩娥跟随王起岩、罗甲驻扎在宜宾。
韩娥渐渐长大罗甲认为应该给韩娥找个老婆,成家立业了
韩娥虽然百般推辞,但仍无济于事只得与一个女子拜堂成亲,结为夫妻
婚后,韩娥从不脱衤甲与“妻子”分床而睡,以致“夫妻”失和
洪武2年(1369),韩娥与王起岩去成都出差韩娥顺道探望叔父韩立。
韩娥脱去戎服换上紅装。韩娥女扮男装一事在军中传开大家非常惊讶,称她为“花木兰”
同年九月,大夏政权表彰韩娥为“贞烈”“蜀中木兰”成都朩兰庙会每年哪天源自韩娥
洪武4年(1371),韩娥嫁给新都人马复宗婚后,韩娥随夫来到新都赤岸山定居生下一儿一女。
韩娥死后她的兒子在山上修建一座木兰寺以示纪念,赤岸山因此改名为木兰山木兰镇也因此而得名。
明末木兰寺毁于战火。清康熙45年(1706)新都人古成魁、鞠仲高等11人重建木兰寺,塑韩娥像直到1940年代,韩娥雕像都还存在
木兰山是客家人聚居地,嘉庆24年(1819)当地客家人发起木兰廟会每年哪天,每年农历二月初二举行
最初的木兰庙会每年哪天,是为庆祝文昌帝君的诞辰传说韩娥的诞辰恰好也在二月初二。后来木兰庙会每年哪天逐渐演变为种子交流会,一直沿袭到现在成为成都有名的地方节会之一。
据说王起岩在大夏政权归顺明朝后,官臸明朝礼部郎中
王起岩卸任到成都时,特地去见了蜀王朱椿告知韩娥的事迹。朱椿大为惊叹专门召见了韩娥。
永乐7年(1409)刘惟德撰写了《韩娥传》,让韩娥的声名在更大范围扩播
在韩娥的家乡,清康熙4年(1665)阆中人为她修建了木兰庙,又名木兰祠位于今阆中市木兰镇。
上世纪六七十年代木兰庙被拆毁。2000年9月木兰祠重建,大体上恢复了历史原貌
如今,阆中市木兰镇还存有木兰坟
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阆中新闻新鲜有料。可以走尽是天涯难以品尽是故乡。距离阆中市再远也不是问题世界很大,期待在此相遇
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