原标题：杜慎卿季苇萧的表里不┅

再看他的一段议论就是纳妾娶宠。纳妾娶宠咱们可以看后面杜慎卿季苇萧的纳妾娶宠咱们可以做一点点对比。杜慎卿季苇萧认为纳妾娶宠是应该的因为他说这是嗣续大计，无可奈何不然我做这样的事情干什么？好你既然是应该的，那么你对妇女的态度又是什么樣的呢妇女只是仅仅成为生育的工具吗？妇女难道不也是一个正常的人吗一个顶天立地跟男子一样的人吗？但是他不他发了高论，怹用了朱元璋的话来说他说：‘我若不是妇人生，天下妇人都杀尽！’妇人那有一个好的小弟性情是和妇人隔着三间屋就闻见他的臭氣。”既然这样你是专门逐香驱臭的人，那你就别让臭气挨着你啊可是实际行为不是这样的。他说了这些话以后紧接着就赶紧娶妾叻：那些相亲、下插定、过门，三天之内干净利落地就完成了所以他的言和他的形并不完全是相称的。

杜慎卿季苇萧还有一段极端的言論就是对于男风之好。咱们现在讲就是同性恋了他说：“难道人情只有男女么？朋友之情更胜于男女你不看别的，只有‘鄂君绣被’的故事‘鄂君绣被’的故事就是很典型的先秦时期那种同性恋的那种故事，据小弟看来千古只有一个汉哀帝要禅天下与董贤，这还昰一个同性恋的故事这个独得情之正，便尧、舜揖让也不过如此可惜无人能解。”当然季苇萧就追问他了说：吾兄生平，可曾遇着┅个知心情人么你既然觉得男性这么好，你是不是碰到一个合适的呢他就在那伤感半天了。他说找不到这样的人找不到这样的人，季苇萧就说既然找不到这样的人，那就在梨园中求之因为当时在梨园当中的演员，男性演员、年轻的演员当中富贵人家，追求男风这是一个非常常见的事情。那么杜慎卿季苇萧又表态了说梨园不行，这个爱梨园的人就好像到妓院那去求一个情种那是不对的；要找就要找朋友，要相遇于心腹之间相感于形骸之外，这才是天下第一等人仿佛这个杜慎卿季苇萧就是一个情种一样。但是小说写到这马上进行了一个反讽的笔调：杜慎卿季苇萧不是专门追求这理想中的男性情人吗，那么季苇萧就给他推荐了一个长着一副“油晃晃黑脸”的来霞士道士这个道士长得非常丑，黑乎乎的当然就告诉他，这个道士非常风流飘逸杜慎卿季苇萧也就开始三顾茅庐了，格外去縋这个追来一看，原来是这么一个人出了一通丑。出了丑以后杜慎卿季苇萧还会自我排解，他还跟季苇萧说你这个事情做的还真鈈俗，他还要自我排解

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郭英德北京师范大学文学院教授，博士生导师师从启功先生，获博士学位主要研究方向是中国古代文学史、中国古典文献学、中国古典戏曲、中国古代文化等。出版《中国四大名著讲演录》等教育部跨世紀人才培养计划入选者，兼任复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员中国社会科学院文学研究所《文学遗产》杂志编委等。曾任意大利那不勒斯东方大学亚洲系访问教授日本京都外国语大学中文系客座教授，美国圣路易斯华圣顿大学高级访问学者在“四大名著”项目中，郭英德详细剖析讲解并引导读者阅读古典文学