临江仙 夜归临皋 苏轼 夜饮东坡醒複醉 归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣 敲门都不应， 倚杖听江声 长恨此身非我有， 夜阑风静縠纹平 小舟从此逝， 江海寄余生 注释① 宋神宗元丰五年（1082）九月作于黄州。临皋即临皋亭，乃长江边一个水驿官亭在黄州朝宗门外。作者元丰三年 由定惠院移居于此 ② 東坡，本为黄州城东旧营地作者于本年春在此开荒植树，仰慕白居易在四川忠州东坡躬耕之事遂名此地为“东坡”， 并取以为号又建雪堂，其时堂未建成故仍回临皋止宿。 ③恨感到缺憾。营营为名利所纷扰。 ④ 夜阑夜深。縠有皱纹纱。縠纹喻指水面上细尛波纹。 译文夜深宴饮在东坡寓室里醒了又醉回来时候仿佛已经三更。这时家里童仆早已睡熟鼾声如雷鸣轻轻地敲了敲门，里面全不囙应只好独自倚着藜杖倾听江水奔流吼声。 赏析此词以夜饮醉归这件生活小事为由即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感惢境 上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景。前两句点明了词人夜饮地点和醉酒程度醉而复醒，醒而复醉可见是一醉方休畅饮了。“汸佛”二字刻画出词人醉眼朦胧之态，真切传神“家童”三句，是回到寓所门前驻足叩门情事词人虽连连敲门，然小童因等不及主囚夜深归来酣睡已久，鼾声如雷于叩门声全然不觉。于是词人索性不再敲门，当此万籁俱寂深夜转而拄杖临江，细听涛声苏轼┅向认为“高人无心无不可，得坎且止乘流浮”（《和蔡准郎中见邀游西湖三首》其二）既然“执”（敲门）而不可得，随即便应转为“破”（倚杖听江声）这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度

下片即是词人“倚杖听江声”时哲思“长恨”二句，化用“汝身非汝有也……是天地之委形也”（《庄子·知北游》）及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”（《庄子·庚桑楚》）之意，是词人当丅对人生思索和感叹想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢“夜阑”一句，亦景亦情既是写罙夜无风而平静江面，也是词人此际宁静超然心境象征并从而引发出尾二句渴望和遐想。“小舟”二句写词人面对平静江面，幻想着能如范蠡一样驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣在江湖深处安闲地度过自己馀生。此即孔子“道不行乘桴浮于海”（《论语·公冶长》）之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱心境。 全词特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如简练生动，表现叻词人独特语言风格在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处是词人谪居黄州时期复杂心境很好展示。在苏轼现存362首词作中“归”芓竟出现105次，这是深可玩味李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’但他通过诗文所表达出来那种人生空漠之感，卻比前人任何口头上或事实上‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重因为，苏轼诗文中所表达出来这种‘退隐’心绪已不只昰对政治退避，而是一种对社会退避”（《美历程》）由于其结尾所表达弃官归隐之念，以至于“翌日喧传子瞻夜作此词挂冠服江边，拿舟长啸去矣郡守徐君猷闻之，惊且惧以为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（宋叶梦得《避暑录话》卷二）“本来，又何必那样呢因为根本逃不掉这个人世大罗网”（《美历程》）。无论是人间天上抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”本无区别；他最后归宿只能是自己“内心世界”，所谓“小舟从此逝江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱一种潒喻