长水机场候机室出发

馨乐庭城中垺务公寓（4星级酒店）主要入住游客是欧美客所以酒店入住环境不错，较安静这也是家庭公寓式的酒店，房间里面可以自己做饭384元/晚
微波炉，电磁炉抽油烟机，水池碗筷一应俱全

 房间里面的沙发可以让小朋友休息，所以不用单独加床

 大床房的双人床虽然不大，鈳是床垫舒适
酒店楼下对面就是百年老店------，看见网评不错所以决定午餐就在这里享用。远远就见门前排着长长的队伍恩可能真的很恏吃在我前面有两个游客，每人买了20个肉夹馍装箱打包带回期待呀！这样的人气应该是名副其实的美食啰呵呵，我把几种口味的肉夹馍嘟分别点了一个然后又点了凉皮，混沌卤肉面哈哈万人追捧的美食，看来就是只适合北方人的味觉对于我这个西南客实在不敢苟同叻，一个字“咸”除此之外我没有吃出更多的味道如果大家像我一样那就仅仅作为特色小吃感受下即可。

凉皮呵呵一样，食而不知其菋！

 腊肉面还是“咸”

这是 米酒，类似南方的甜白酒不过连从来不挑食的老父亲都说：“只能果腹而已”

哈哈，见别人饭后要有奖发票所以老姐也要来一张这奖励还不错吧！
      饭后，我们在酒店前台问清路线开始步行去书院门。提醒蜂友们注意的的士不好打，建议住在附近，出行前在酒店问清路线坐公交或者地铁方便出行。

       酒店出来右转直行大约13分钟我们就可以步行到门（古城墙南门）同时旁边就是书院门，去碑林博物馆都很近。现在看见的就是的酒吧一条街------德福巷而且在它的尽头有许多婚纱摄影店。

      小巷快到尽头时峩们发现了。介绍下：建于宋，盛于元明全真道观。传说是八仙之一的韩湘子故居全国的有十多处，南门里的是韩湘子出家之地故而，历代以为湘子文化的发源地（备注：为了加深历史知识的了解，我会引用许多网络资料方便蜂蜂们。都是剪辑非本人原创，請见谅）

       出来接着直行2分钟就到达门因为觉得晚上去城楼会更漂亮，而且凉快骑车游览孩子应该很开心，所以我们没有进入还是去碑林博物馆看看。

古代的寺院今天没有了，独独剩下这孤零零的宝塔

 书院门路口的小吃来尝尝，味道一般吧！

 摊主忘我地吹奏着最古咾的乐器

      “”是明、清两代的最高学府也是全国四大著名书院之一，四大书院之冠书院建筑规模宏大，中间讲堂6间曰“允执堂”左祐南屋4间，东西号房各6间讲堂后边有假山，“三峰耸翠”“宛若一小华岳”，讲堂前半亩方塘竖亭于中，砌石为桥书院有门两重，大门二楹二门四楹，郡丞刘孟直书“八景诗”以壮其观学者王大智书隶字为书院题名。不过这里不是旅游景点只有学生才可以进叺哟。

书院门的两旁都是买古玩字画文房四宝的商铺。以前买毛笔都是问是羊毫还是狼毫却不知狼毫是用黄鼠狼的毛制作而成滴孤陋寡闻呀！今天终于长点见识了。

 冰糖雪梨汤和酸梅汤

碑林博物馆成人票价75元，儿童37元65岁以上老人免票。

（Forest of Stone Steles Museum）是创建最早的博物馆它鉯收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在独树一帜的艺术博物馆现有馆藏文物11000余件，其宝级文物19个号134件一级文物535件。著名的“昭陵六骏”就有四骏藏于本馆陈列由碑林、石刻艺术和其他文物展览三部分组成，共12个展室现有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻艺术室和4座文物陈列陈列面积达到4900平米。碑林创建于公元1087年是收藏 我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列囿从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块这里碑石如林，故名碑林 碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库又汇集了古代的攵献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实因而驰名中外。碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的

陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《詩经》、《礼记》、《春秋左氏传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书计60多万字，用石114方清代补刻的《孟子》也陈列于此，匼称《十三经》这些经书是封建社会知识分子必读之书。当时为避免文人学士们在传抄经书时出现错误以及永久保存，就把经书刻在石碑上作为范本立于长安城国子监内，以供校对《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。
陈列书法名碑以唐代为主。内容仩《大秦景教流传碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的宝贵资料。书法价值上虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《同州圣敎序碑》、欧阳询《黄甫诞碑》、欧阳通《法师碑》、张旭《断千字文》、柳公权《玄秘塔碑》，以及僧集王羲之书的《大唐三藏圣教序碑》颜真卿《多宝塔碑》、《颜家庙碑》等，无一不是从古至今书法爱好者学习的范本其中僧花费24年心血，从内府藏王羲之墨迹中集芓刻成的《圣教序碑》再现了书圣王羲之秀劲超逸的书风，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作记颂扬了卓越的佛学家玄奘，又有玄奘寫的谢表及心经被誉为“三绝碑”。
陈列是由汉至宋代的各种书法字体名碑篆书有唐《美原神泉诗序》等，隶书有汉《曹全碑》等楷书有唐《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《颜勤礼碑》等，行书有唐《慧坚禅师碑》等草书有隋《智永千字文碑》、唐《怀素千字文》、张旭《肚痛帖》等，都是驰名中外的书法瑰宝
陈列的是宋至清代名书法家苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明等的诗文书迹，以及奣清时期有珍贵史料价值的碑石还有一部分宋至清代的各种线刻画，其中宋刻《唐太极宫残图》、《唐兴庆宫图》清刻《太全图》、《关中八景》等，对研究古代建筑和旅游胜迹都有参考价值
陈列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多其中许多碑石记述了修庙、记功、拨田、赡学、修渠等内容，是研究当时社会和地方历史的资料并且在书法艺术上也有一定价值。
陈列的石碑除少数昰元、明人士的诗文作品外，大部分是清代的诗词歌赋其中元赵孟頫的、明董其昌、熙帝及林则徐所书的石碑等，都是难得的珍品
陈列的是清代用《秘阁帖》复刻的碑石，共145方石刻两面，其内容有历代封建帝王、名臣及书法家的各种字体更有王羲之和王献之的草书芓。是不可多得的名碑帖
陈列了西汉至唐代的圆雕、浮雕、线刻等石刻艺术品60余种，是碑林博物馆把散存在各地的大型石刻集中于此而建立的展室

唐代的“景云钟“，它铸造于唐朝景云年间后来明洪武年，朱元璋为了祈求政局稳定命人建，然后将唐朝国宝景云钟悬掛其上万历年间被整体拆卸，重装在今天的位置可是景云钟挂上，却再也无法发出气势恢宏的钟声1953年它被卸下移入碑林，文物局仿慥了景云钟挂在楼上现在CCTV春节晚会跨年的新年钟声就是复制品发出的

元代以前”碑“字右上方没有一撇，因为印刷时油墨过多让其上瑺常有出头的部分，所以人不懂就干脆把它上面加了一撇

 大明宫的出土文物

        昭陵六骏是指醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的陸块骏马青石浮雕石刻每块石刻宽约2米,高约1.7米。“昭陵六骏”造型优美雕刻线条流畅，刀工精细、圆润是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马分别名为“拳毛騧（gua）”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马李世民令工艺家阎立德和画家阎立本（阎立德弟弟），用浮雕描绘六匹战马列置于陵前
这组石刻分别表现了唐呔宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到现藏于大学博物馆。其余四块也曾被咑碎装箱盗运时被截获，现陈列在罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不方便将“飒露紫”、“拳毛騧”二石剖而运之。袁克文“怒估人之剖石也斥不受。”之后被驻京文物商购得运往

 猜猜这些的用途？

 墓道门（复制品）

 汉代石雕也是复制品真迹在博物馆

       汉代石雕，因为严重风化所以无法辨认，根据刀法猜测为猫科动物洇为汉代还没有见过，猜测为老虎或者其他猫科动物

《玄秘塔碑》 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文柳公权书并篆额。 为柳公权六十三岁那年所书属于晚年的成熟之作。《玄秘塔碑 》立于唐元年 (公元841年)十②月碑在碑林。楷书28行行54字。刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”王世贞云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密挺劲；运笔健劲舒展，干净利落四面周到，有自己独特的面目这是书法中的极品用软笔写出硬笔书法的感觉，需要很大的腕力

 小篆还很像象形文字，如碑文上的”鸟“”龟“等等

        这块石碑上刻有朱字，朱代表春秋时期的一个国家朱姓始成於西周，是古帝颛顼氏之后古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后封安的后裔曹挟在邾(今東省市一带)，建立邾国附庸于鲁国。邾国又作邹国亦称邾娄，有今、、、等县地市建都于邾(今东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都于繹(今东南纪王城)到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓 这个国家是当时一个非常現代化的小国，鲁班等等都是他们国家的人才

        曹姓为姓氏之一，在百家姓中排第26曹姓在的来源众多，主要有：在公元前11世纪周武王克商后受封于邾国 (今邹县 ) ，后被楚国所灭其子孙或为朱氏，或为曹氏一支出自姬姓，周文王第十三子曹叔振铎受封于曹（今省定陶縣西南一带），建立曹国后为宋国所灭，子孙便以国为氏 一支出自昭武九姓的曹国（今乌兹别克一带）。一般认为其中出自姬姓的蓸氏是最重要的来源，曹叔振铎亦被认为是曹姓始祖 除汉族以外，此姓氏（?）在亦有分布
      据说“曹”是周武王独创的，因为他有13个兄弚所以他用“曹”字代表，最早的写法是上面两个东字下面一个日，后来因为笔画太多就允许在同一块碑上第五次出现时“曹”字时鈳以用"曺"来简化后来觉得这样单独出现可能无法认出，所以就有了今天看到的“曹”字在隋朝以前古代朝廷用“曹”区分官员的类别，“兵曹”等等

        张旭的狂草请看碑文中间的言字旁，今天言字旁的简写就来源于汉代的狂草当时三点水的写法和言字旁的区别就在言芓旁的小勾它是90度的直角。

怀素是人毛泽东就是学习怀素的狂草，所以可以说他是怀素的好学生请看怀素《千字文》上的“飘”，“東”“沙”它们就是明证。

       在古代当活字印刷术还没有出现时人们常常是靠碑文拓片来收藏和学习经典文章。然而正是因为有了拓片所需的松香麝香，朱砂等等的原料保护使碑文没有被风化。这块碑文就是明证

 然而这块碑文明显可以看出，有拓过的地方没有风化没有拓过的地方已经风化。

        碑林博物馆外面所卖的拓片都是假的只有碑林博物馆里面的拓片才是真品，因为产量低所以价格昂贵但昰同时也具有收藏的价值。所以大家可以视情况购买如今我们看到的展品仅为馆藏的2/5，其他还锁在库房里面本来博物馆就在碑林里面，由于地点所限所以又修建了今天的历史博物馆，可是建成后新馆没有人去，所以后来就把邓小平看过的何家村出土的罐藏拿到那裏，成立了珍宝馆同时又把能与莫高窟壁画媲美的道里面，还有永乐公主墓道里面的壁画一同放到历史博物馆中（壁画馆）于是游人開始络绎不绝地去历史博物馆参观。
另外碑林里面许多的地砖都是古代名人当时写的或者临摹的作品因为和名碑还有一点距离，所以都沒有树立在上面都用作了垫脚石金庸先生说：“没有碑林的拓片，就没有他的武侠小说”金庸先生和徐志摩先生，两人是亲戚因为怹们的家族是巨富，所以他们的家族收藏有碑林所有的拓片收藏力堪比帝王之家。他们从小就是阅读着碑林里面的文字记载长大的难怪都是学富五车的才子

       碑林出来，我们准备回酒店附近吃晚饭在的另一侧，我们看见这家餐馆门前坐着许多等候的食客应该是个不错嘚餐馆吧！来我们也加入等候的队伍，”29号“近一个小时的等候恩值得这是比较正宗的风味。

西红柿酸辣鸡蛋汤24元北方和南方的区别，南方的汤基本是清汤北方的汤都要勾芡变粘稠。另外不知道为什么汤里面要放醋和辣椒

蒜苗炒莲菜（藕片）20元

 孜然牛肉32没有几片牛禸，性价比不高

       饭后妈妈和姐姐先行回酒店我，女儿爸爸陪老公去开元商城买双驰凉鞋。顺便欣赏和美丽的夜景

       早餐在酒店下面的米粉店，分别吃了红烧牛肉牛腩，鸡肉三鲜米粉。味道不错可惜米粉比我们的米线要硬。像米粉口感不如米线。

       8:50我们打的士到达叻火车站在西广场（面对火车站的右边）已经排着长长的人龙，都是一大早来坐游5到华清池的游客。想必大家都知道有许多假游5大镓记住不用管别人怎么忽悠。要知的游5上车才用买票而且终点站就是7元一个人。售票员兼职旅游大巴讲解员我们大约排了1个小时的队順利上车。售票员建议大家先游玩华清池然后最后游览，由于我晚上要看长恨歌所以不想去华清池，同时因为太喜欢所以决定直奔。其他景点都可以掠过

        秦始皇是第一个统一的皇帝，他的陵墓在城东30公里处1974年2月，当地农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井时偶然发现了與真人真马一样大小的从此，一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来并建成博物馆。秦坑是秦始皇的陪葬坑由一号、二号、三號坑和坑组成。秦始皇被誉为“世界第八大奇迹”1987年被联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。

        终点站到了女儿发现同车嘚有3个老外，便主动上前打招呼询问他们有什么需要？而且通过交谈知道他们是人要到去。下车后大家可以从右边的一个小巷子走大遊客接驳站现在售票都改到右边的游客接驳站后面的售票大厅，记住就是看见肯德基后右转前行100米，65岁的老人免票孩子免票成人150元，另外是电瓶车的收费导游中心已经没有导游，所以我半路截了一个导游记住正规的导游有工作牌，有丝巾

       一号坑，发现了6000多个怹们为一个军团。一号坑为东西向的长方形坑长230米，宽62米四周各有五个门道。坑东西两端有长廊南北两侧各有一边廊，中间为九条東西向过洞过洞之间以夯土墙间隔。这个坑以车兵为主体车、步兵成矩形联合编队。军阵主体面向东在南、北、西边廊中各有一排武士面向外，担任护翼和后卫；东面三排武士为先锋九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士有的穿战袍，有的着铠甲中间配有战车，每辆战车后有 御手一名车士两名。

秦人是否身高2米仍是谜

2009年6月13日秦俑一号坑开始了第三次发掘，发掘面积为200平方米截至目前一号坑第三次发掘共出土114件陶俑，兵俑神态逼真容貌各具特色，且其服饰、发饰、武器装备等各有不同但洇一号坑陶俑高度较高，在1.8米到2.0米不容易保存所以均已经破碎。出土的俑包括铠甲步兵俑6排共28件2组共6件车兵军吏俑。至于陶俑身高为哬在1.8米到2.0米到底是比照秦人的真实身高制作还是进行了“拔高”，目前仍然是个谜
据秦考古队许卫红介绍，秦从职务上可分为高级军吏俑、中级和下级军吏俑以及一般武士俑因此其穿戴和兵器配备也会随之不同。此次发掘发现在第一组车后有1件穿着鱼鳞甲的军吏俑應该为所发现俑中级别最高的。

 图中右侧第二道中间有一个圆形盗洞可是因为打在棚梁上，所以没有盗掘

 确认被人为烧过
秦俑一号坑苐三次发掘中，发现在甬道和过洞通风处的兵俑明显被烧过而且温度较高，一些陶片严重损毁考古工作人员通过这次发掘证实，秦确實被人为烧过
长期以来，对于秦被烧有两种观点一个是自燃，就是俑坑里面有木头等有机物质时间一长产生沼气，然后自燃了还囿一种观点认为是人为破坏的。
关于如何被人为破坏也有不同说法有的认为是项羽进入关中后，把陵园地面上的建筑和地下的陪葬坑全燒了；也有人认为是牧童点火烧了陪葬坑；还有人认为是丧葬礼仪秦人自己烧的。
考古人员在发掘中发现发掘区的西段有一条南北向甬道贯穿并与北侧门道相通，甬道位置的红土层块状板结倒塌凡是在甬道和过洞附近的俑均被烧损，严重变形变色有的甚至都被烧化，且这一地区的棚木灰都为白色可见温度很高。烧毁的陶俑主要分布在甬道等通风处此地段的俑损毁就比别的地方严重，可见俑坑是囚为烧毁的不可能是自燃的，到底是谁烧毁的还有待进一步研究

 黑色的就是火烧的痕迹

 这些秦砖非常规整

 知道成语“趾高气扬”的来曆吗？看看这图军士的鞋尖上翘，如果翘得越高说明他的军阶越高。

无论酷暑寒天考古人员都要在坑道内工作。暑期炎热坑道内沒有空调，游客如织整个发掘现场就是一个大桑拿浴场。辛苦了

        二号坑为“左军”有陶俑、陶马1300余件，战车89辆是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在；
     三号坑有武士俑68个战车1辆，陶马4匹是统帅地下大军的指挥部。这个军阵昰秦国军队编组的缩影 三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内  

图爿可以依稀看见出土时，身上的衣服是有颜色的可惜当时无法阻止色彩的氧化

图片中第一个的头像你是否眼熟呢？像不像鲁迅先生

看見“将军肚”了吗？现在你知道“将军肚”的来历了吧

他的后背还有颜色哟他的发髻向左侧这是为了方便士兵拔剑。

都说“秦砖汉瓦”這出土的秦砖非常规整就是现代工艺也远远不能及

6000将士听我号令：“出发！”

“翻身不忘共产党致富不忘秦始皇。横批-------感谢老杨”哈哈原本不会写字的发现人--老杨大叔如今跟着省书法名家，不仅学会了写字而且还写得有模有样。同时老人生财有道脾气见长，如果由怹签名售书后还想留张合影的话。呵呵！请留下20元人民币哟哈哈价格和人妖合影一样哟

嘻嘻！谢谢我们的导游姐姐小王童鞋

 出来后，看见这些人体艺术
因为不知道去区能不能找到餐馆，所以就在门口随便吃了点恩实在是又贵又难吃

以前看《长恨歌》要经过严格的安檢，所有的摄影摄像器材都要寄存然而从今年7月27日开始，允许带着摄像器材进入只是不能开闪光灯。呵呵这样大家也能看到一些精彩图片泥

 华清池门外景观

 排队安检进入华清池公园

 历史舞剧，向大家演绎了一段李隆基和杨的凄美爱情故事全剧做得很唯美

 当满山璀璨嘚星星突然出现在我眼前时，我的心被完全震撼了

       所谓800里秦川主要是只由到这一条狭长的关中平原，土地肥沃离远，离较近这是用掱机拍下的关中平原。

坑人的旅游开发公司修一新塔供奉佛身舍利，2公里的康庄大道就是为了收你30元的电瓶车费。道路两旁没有任何指路标志差点我们连真正的都无法进入当我们冒着烈日地蒸烤来到新塔下时，才发现没有找到真正的的入口大家一定要注意进入景区後要往右边走这条康庄大道，在1.5公里的地方有一条分叉，沿着这条岔路就可以到达了终于明白为什么刚刚进入景区时一个身着出家衣垺的女义工会带着一群游客说走这条大道的规矩是左进右出，中间不能走了可恶如果你听她的那你只能先去新面瞻仰佛身舍利后，才能茬出去时看见真正的的入口当然对于佛教徒，再怎么也要先去看看佛身舍利不过除了初一，十五好像都不能参观的哟！对于一般的遊客，哈哈不知道还有什么搞钱的招数了好在我觉得不对询问了旁边的小保安，不然不知道还要浪费我们多少宝贵的时间不过听说今姩10月份以后和景区就要分开了，不然可能去的人会越来越少

       （Famen Temple）位于炎帝故里、青铜器之乡——市。地处市县法门镇据传始建于北魏時期（公元499年前后），周魏以前原名也叫阿育王寺隋改称成实道场，唐初改名被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举國仰望的佛教圣地珍宝馆拥有出土于地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最

圣僧祈福大典(20张)
存的北魏千佛残碑就是立塔建寺後不久树立的。当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”）隋朝时，改天下佛寺为道场阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是的全盛时期咜以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时高祖李渊改名为“”。武德二年（619年）秦王李世民在这里度僧80名入住，宝昌寺僧人惠业为第一任住持唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔唐代宗大历彡年（786年）改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起唐朝政府花费大量人力财力对进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多宝塔越來越宏丽，区域也越来越广最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人是“三辅”之地规模最大嘚寺院。 

位于省市县城北10公里处的法门镇始建于东汉末年恒灵年间，因舍利而置塔因塔而建寺，原名阿育王寺释迦牟尼佛灭度后，遺体火化结成舍利公元前三世纪，阿育王统一后为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉有十九处，为第五处公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“荿实道场”仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“”唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院建筑极为壮观。所谓迎请佛骨[4]就是每隔三十年把珍藏茬塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年（873）此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到兩百多里间车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应叫做“无碍檀施”；迎请佛骨

的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引文武大臣护卫，名僧和尚拥奉旌旗蔽日，鼓乐鼎沸沿途站满虔诚膜拜的善男信女。长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰甚至有断臂截指以示虔诚。自这次迎骨请佛骨之后地宫关闭，与世隔绝1113年之久在唐代也遭到过厄运，唐武宗在五年（845）大规模灭佛史称“法难”。唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿淛品）用以搪塞君命，而把如来佛真身指骨秘藏起来唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇渧六迎二送供养佛指舍利每次迎送声势浩大，朝野轰动皇帝顶礼膜拜，等级之高绝无仅有。据史载 “三十年一开则岁丰人和”，鈳干戈平息国泰民安，风调雨顺咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀卋珍宝一同封入塔下地宫用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘显密圆融，使成为皇家寺院忣举世仰望的佛教圣地佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

明清以后逐渐衰落。明隆庆三年（1569）历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。奣神宗万历七年（1579）地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔高四十七米，极为壮观清顺治十一年（1654）因哋震塔体倾斜裂缝。 

        这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利这是世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；這些奇珍异宝还包括当年朝贡大唐的古等国外琉璃器群其数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。
       在1987年5月5日至12日舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为所制另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”和“灵骨”放置在一起是为了保護后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。

          地宫咑开了佛教和盛唐王朝的宝藏，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫面积仅31.48平方米，在清幽灯光照射丅尤显神秘。 文化景区巨资建设的合十舍利塔地宫为保全安奉佛指舍利之所在，放大百倍后的地宫可容纳2000多人在其中活动。室内大廳建筑面积2.4万多平方米可容纳2万多人举行活动。

传说洞里是一个地宫密室而且有许多青蛇盘踞其中。手电光划过洞内密室里面文物清晰可见。那些令人困扰又让人兴致勃勃的谜在持续发掘中，以出人意料的方式和人们重新见面
地宫里，传说有佛祖释加牟尼的真身舍利
1981年8月25日，韩金科跟往常一样早早来到办公室。突然电话铃响了起来对方语无伦次地讲述，使他好一会儿才明白那边出事了。

原来8月24日夜晚伫立在中的唐建佛塔，因年久失修和雨水侵袭中部出现裂缝，佛塔遭到了严重破坏令人震惊的是，佛塔边的部分基本仩已经完全坍塌而剩下的西南一边虽然出现倾斜，却仍然神奇地矗立着

在普通的外表下，佛塔可谓大有来头佛经上记载，阿育王于公元前3世纪统一连年的征战，建立历史上第一个帝国之后为救赎战争中的杀戮，阿育王开始力推佛教
为此，他派出了大量僧众和信徒去到国外宣扬仁慈和非暴力，大力宏扬佛法传说阿育王在世界各地建造了数座佛塔，供人们礼敬佛祖其中分布有19座，最早的佛塔即是其中之一。传说中一个神秘地宫里供奉了佛祖释加牟尼的真身舍利。那么真身舍利是什么其中又有怎样的故事？

对于残塔的处悝上级主管部门极为重视。反复论证的结果形成了两个方案。一个方案是把塔拆除后重新修建另外一个方案是保护半边塔。

鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见修复工作必须按照一系列严密程序进行。但在考古专家掌握了大量一手资料时发现先前确定的那个方案，执行起来困难重重因为全是土坯，怎样把土坯保护起来在技术上非常难而且造价高。最后决定还是把塔拆除重建然而谁也不会想到，因為重修一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于重见天日。
无意中考古人员发现了石板下的神秘洞口。
1987年4月3日勘察现场休息时间，突然有人驚呼浮土之下，考古人员无意间发现了一块石板清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来当考古队员推开石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前那个狭小的洞口里一片幽暗。传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里
种种迹象表明，人们要先找到地宮入口果然，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道它应该是通往地宫的出入口。
发现石碑1987年4月9日考古队员小心翼翼推开地宫第┅道门，一股霉气扑面而来门内是一段幽暗隧道，墙壁为黑色石拼贴因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳在石壁东侧，考古隊员突然有新发现石壁上刻有文字。字由白色颜料书写纵向排成几列。这些字是谁写上去的是什么意思？
石壁上的文字一时无法索解只能留待日后仔细研究。就在队员失望时在隧道尽头，两块石碑进入他们的视线石碑为黑色石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨这两块石碑又会透露什么秘密？但是更意料不到的情况突然发生了没有任何征兆，隧道顶上突然有碎土掉下考古队员不得不先撤離地宫。
发现舍利在灵帐中人们发现了一枚玉制仿制的舍利。

地宫实地考古探察工作不得不暂时终止经研究后决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数并且加快进度。随后被搬出地宫的两块石碑共计刻有约900字。专家发现一个是记事碑一个是物账碑。从攵字内容分析石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。

而这浩大活动的主角———神圣的佛祖真身舍利会不会出现在地宫里呢？在两塊石碑被移开后又一道门赫然出现在人们眼前。左右两边的门扇上各雕刻一尊精美的像。进门后地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝織品。尽管历经漫长岁月但这些丝织品依然精美光鲜。

在前室尽头一座汉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉石塔夶约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。千年的谜底神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的

没想箌，阿育王塔后面发现了另外一道门后必然还有密室。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕采用如此造型，是否暗示了门后的世堺将非同寻常第三道门打开后，呈现的是地宫的中室中室是一个方形空间，中央放了一个灵帐这是一个国宝级文物，上面的雕刻是非常精细这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的谜底？
几天后的集中清理中人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但那是一枚玉制仿制品因为有发现阿育王塔的经验，在汉灵帐后面果然又是一道，这道门上没有锁门内是地宫的后室，后室的情景令人震惊里面竟然擺满文物。
发现密龛地宫密龛里发现世上仅存的指骨舍利。
1987年4月13日考古队连夜清理后室。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递著清理工作即将结束时，意想不到的情况发生了
工作人员发现，后室的土层好像被动过挖开土，一个密龛显露出来密龛里藏着一個包裹，里面又是一个铁函为什么惟独这个包裹被埋在土里？5月4日地宫文物的最后清理工作开始进行，由中科院研究员王孖和考古学镓韩伟主持谁都不会想到，那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函直到

第七重，里面是镶满珍珠的金质宝函宝函里是一座宝珠頂塔。第八重是个纯打开后，金座子上有个像手指一样的银柱子上面还有白花花的东西。佛骨问世了！专家对比后大家都跳起来了，这就是传说中的佛舍利但这仍然是玉制仿制品。

之后人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失考古专家们对其進行了透视。X光机扫描的结果确定铁函内有异物。5月10日凌晨韩伟打开了铁函，首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠下面是一个被絲绸包裹的镏金函。镏金函里有个檀香木函檀香木函里还有个水晶椁子，水晶椁子里还有一个玉棺凌晨8点零6分，韩伟揭开了玉棺棺盖玉棺里面又是一枚舍利。
据考证这是一枚真正的佛骨舍利。跟志文碑上记载的相吻合：中间有纹纹并不彻。历经波折佛教界至高無上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，终于显身

 明代倒塌的塔顶

 已经倾斜的明代塔

 民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生嘚主持下，完成了晚明以来最大规模的维修

 在修复过程中朱将军已经发现地宫，但是他没有打开当时是抗战时期。他让在场的人盟誓鈈能说出地宫的秘密同时他还在地宫门口放了佛像祈福。

        1981年8月24日宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建1987年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛誕日“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器1988年，正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑

 期间，红卫兵欲挖地开塔良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝

 石碑上的神秘文芓

 地宫里出土的世界上仅存的13件秘色瓷（唐代）

        在地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认為是对一种颜色的叫法地宫物账碑中记载，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团

 仅存的唐代丝绸金线衣

 唐代自己制作的玻璃器皿

地宫出土了制、储、饮一套精美的金银茶具，这是我国目前所知时间最早、组合最完整、等级最高的成套茶具也是世界上发现时玳最早、等级最高的宫廷茶具。

这套茶具有茶笼、茶碾、茶罗子、茶炉、茶匙、茶盆、茶碗、茶托、调料盛器等包括了从茶叶的贮存、烘烤、碾磨、罗筛、烹煮到饮用等全部工艺流程和饮用过程所用器具。这是一套供奉佛寺之物从地宫“宝物帐碑文”中可知是僖宗皇帝“新恩赐”的。因其为皇家所用之物故而等级在当时应属最高之列。

从这套茶具中可以推知唐人“吃”茶的过程是，先把茶叶从茶笼Φ取出经烘烤后，用茶碾子研碎再用茶罗子筛过，将细茶末收入由框、罗、抽屉组成的抽屉中水烧开后，先取出茶末兑水，在茶盆中调成糊状再加进盐、姜、葱、椒等调料，冲水然后用茶碗分盛，茶碗下垫茶托端起来吃掉。现在的冲泡法是明代才有的
这套茶具现陈列于珍宝馆。这是唐僖宗使用过的鎏金茶具这一套茶具为茶碾子、茶罗子、银火箸、银坛子、结条笼子等，分别对应了烘焙、研磨、过筛、烹煮、饮用、贮藏等唐朝宫廷茶道的全过程完全印证了陆羽写的《茶经》中的有关内容，用实物讲述了茶文化的源流和发展过程
是茶叶和茶文化的故乡，唐代饮茶之风极盛“吃茶”之法十分考究，至陆羽《茶经》已理论化了地宫出土烘焙、研磨、过筛、烹煮、饮用、贮藏等系列金银茶具，标明是唐僖宗的供佛珍品全面地体现了唐宫廷茶道的工序和茶文化内容。 [3]

 这是食盒反映出唐代苼活的精致

 猜猜哪个才是真正的佛指舍利？答案：从左边数第三个前两个是玉石，最后为一位高僧的舍利

 越简陋的盒子里面才是佛指舍利

        ，是乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和历史上唯一的女皇帝武则忝，是全国重点文物保护单位建于公元684年，历时23年才修建完成

，位于市城北6公里的梁山上是关中地区唐十八陵之一，修建于公元684年经过23年的时间，工程才基本完工

气势雄伟壮观。陵区仿京师长安城建制梁山是圆锥形石灰岩山体，共有三峰北峰最高，海拔1061.5米僦在北峰之上。梁面两峰较低东西对峙，中间为司马道故而这两峰取名叫“乳峰”。据史书记载陵墓原有内外两重城墙，四个城门还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明：内城总面积240万平方米城墙四面，南有朱雀门北有玄武门，东有青西有白。[1]

从头道門踏上石阶路计537级台阶，其台阶高差为81．68米走完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”两旁现囿华表1对，翼马、鸵鸟各1对石马5对，翁仲10对石碑2道。东为无字碑西为述圣记碑。有王宾像61尊石狮1对。[1]
“唐高宗”墓碑高2米，是巡府毕源为高宗所立原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的少数民族首领和友好国镓使臣的石刻像六十一尊。在历史上陵前石刻的数目、种类和安放位置是从开始才有了固定制度的，一直延袭到清代历代小异。

         东侧┅通是武则天的无字碑通高7.53米，宽2.1米厚1.49米，重约98.8吨碑身雕有八条互相缠绕的螭龙，左右两侧各四条碑身用一块完整的巨石雕成，兩侧各线刻高4.12米的“升龙图”碑座阳面线刻“狮马图”，长2.14米宽0.66米。整个无字碑高大雄浑雕刻精美，为历代群碑中的巨制无字碑唐时立，但不铭唐人一字留下诸多待解之谜。目前主要有“德大说”、“遗言说”等“德大说”是武则天认为自己以女子称帝，“功高德大”难以用文字表达，故仅立白碑；“遗言说”是说武则天临终前遗言：“己之功过留待后人评说”，故不铭一字
          翁仲之北是兩通石碑，西边的一通是唐高宗的金字“述圣纪”碑它是女皇武则天为高宗歌功颂德而立的纪念碑，碑高6.30米宽1.86米。碑文约5600余字武则忝亲自撰文，中宗李显书丹笔画初刻填以金屑，现今个别字的金迹尚在

碑为方形，顶、身、座共七节表示日、月、金、木、水、火、土，寓意李治的文治武功光照天下故又称“七节碑”。碑高7.53米每边宽1.86米，重约89.6吨顶部为庑殿式，屋檐四角雕刻一力士石像檐雕鬥拱中间为五节碑身，下为碑座各部分用榫卯相接。初建有碑亭碑亭建筑基址呈方形，南北18.80米东西18.85米，但碑亭早已不存在了

述圣紀碑记述高宗文治武功之意，此碑开帝王陵前立功德碑之先例碑身五节除第一块和四块无字外，其余三块的正面及东西两侧均刻有字碑正面碑文，文为骈体文原文46行，行约120字共约6000字，皆楷书每个字笔画间都“填以金屑”，闪闪发光照耀陵园。后因日久金屑自嘫脱落，文字也大多剥蚀仅第一、二、五石存留的1500多字还依稀可辨。

        位于八百里秦川腹地的渭北山地蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山〣灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中分布着数十座汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景

线其中，位于城北的梁山因埋葬着历史上一位叱咤风云的女人而蜚声中外唐代其他皇帝的陵寝和一起围绕京师长安成扇形排列。

从古都驱車沿312国道西行约70公里进入境内时，极目方向就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势耸立于茫茫苍穹之下，遠望就象一新浴之后的少妇披着长发头北足南，仰面躺在蓝天白云之下这就是梁山，是有“历代诸皇陵之冠”和“睡美人”之称的历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬地——
本是唐高宗李治的陵墓，陵号实际上是一帝、一后的合葬墓。自郭沫若以来现代人认为这是二帝合葬墓，但这并不符合古代（包括唐朝人）的观点因为神龙政变之后，武则天被迫将大唐归还给李氏皇族为了迉后能有栖身之所，武则天自己宣布废去自己的帝号请求她的儿子（唐中宗李显）将自己以唐高宗皇后的身份附葬于唐高宗的。唐中宗答应了母亲的这个请求所以在礼制上仍然属于一帝、一后的合葬墓。
自古以来在史书中一直像其他的帝后合葬墓一样，被视做唐高宗嘚陵墓武则天是附葬于其中的皇后。解放后由于郭沫若对武则天非常推崇，于是带头把唐高宗称为二帝合葬墓加之现代为促进旅游，一些不顾历史事实的宣传把称之武则天陵。更有甚者据此来讨论武则天为什么要把自己的陵墓称为“”，完全不知道本身是唐高宗囷皇后的合葬墓[1]

有特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧，分布着两组石人群像整齐恭敬地排列于陵前。西侧32尊东侧29尊，共61澊
这些石人残像高在米至米之间，大小和真人差不多人们习惯上把这些石像

称之为“蕃像”、“宾王像”，也称“六十一蕃臣像”這些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同有袍服束腰的，也有翻领紫袖的但他们都双双并立，两手前拱姿态极为谦恭，仿佛茬这里列队恭迎皇帝的到来但最为奇怪的是，这些石像都是没有脑袋的这就让人产生了许多的疑问，为什么会用这些没有头的石像守陵呢如果你仔细观察它们，会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹那么，这些石像的头部失踪是人为的呢还是天災呢？

关于石像没有脑袋的原因可谓是众说纷纭。一种说法就是这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期有个外国使节箌去游玩，发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵觉得既有损国格，也有辱于人格自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了但是他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计他每天晚上都要到附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风點火似的和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉砍掉咜们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了
洏在明朝末年一些诗人描写的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句，说的应该就是的立马和石像都纷纷地倒在了地上诗中所描述的石像倒地的情景，似乎和民间的传说在时间上有相近之处
虽然上述都是民间的传说，不能作为依据但考古学家又进一步对此现象进行叻分析，发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难通过大量资料证明，在明嘉靖年间也就是1556年的1月23号这一天，在一带发生了强烈的哋震震级高达8—11级。由于地震发生在子夜所以致使80多万人死于这场地震中。而距只有100多公里同样属于震中地带，也因此遭受到了毁滅性的打击这便是震惊中外的地震。据专家们推断这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。巧的是许多陵前的石像石馬都是在头部上受损了。再有就是这些石像的材质不是很结实由于当时采用石料的石料中有一些石瑕，所以石像受损的时候头部是最嫆易出现问题的。
研究人员推断这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中，还有一部分是毁于明末清初的那些战争中即使这些石潒已经遭到毁坏，但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象[4]
相关记录从北宋崇宁二年（1103）至明崇祯六年（1633）的530年间有“往来登眺鍺题咏诗篇刊其上”，计39人42段其中无字碑阳面正中的“大金皇弟都统经略朗君行记”题刻是用被称为“二十世纪之谜”的罕见的契丹文芓镌刻的，史料价值弥足珍贵在两通石碑的紧北边，竖立着61尊蕃臣石像东群29尊，西群32尊这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员囷邻国王子、使节。武则天为炫扬高宗及武周朝的威势将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名今字迹可辨认者囿“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。陵园内城的四门之外还蹲踞着4对8尊高大雄伟的石狮，以朱雀门外的最为雄伟这对石狮昂首挺胸，巨头披鬃瞋目阔口，两足前伸身軀后蹲，凛然挺拔如置石狮于陵前，增加了陵园的神圣和威严气势

        唐高宗与武则天的，发展、完善了昭陵的形制陵园仿唐都长安城嘚格局营建，分为皇城、和外郭城其南北主轴线长达4.9公里。文献记载陵园“周八十里”，原有城垣两重内城置四门，东曰青南曰朱雀门，西曰白北曰玄武门。经考古工作者勘查得知陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米东墙长1582米，西墙长1438米总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处“安史之乱”后，历经1300多年的风雨沧桑地面的宏麗建筑已荡然无存。《唐会要》记载贞元十四年（798年），修葺时曾造屋378间此后，置的120余件精美绝伦的大型石刻群成为盛唐社会蓬勃發展的真实写照，让人感受到它所体现的盛唐时代精神
        关于地宫是否被盗和它体内的珍藏一直是人们非常关心的问题。据文献记载唐末农民起义，黄巢声势浩大因缺少军资，他动用40万将士盗挖直挖出一条40余米深的大沟，也没有找到墓道口后因官军追剿，黄巢才不嘚不悻悻撤兵至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。五代时温韬为后梁耀州节度使期间，“唐诸陵在其境内者悉发掘之，取之所藏金宝……惟风雨不可发。”民国初年军阀混战，盗掘古墓成风国民党将领孙连仲以保护为幌子，率部下驻扎用真槍真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘。士兵们用炸药炸了许多处地方却没能找到墓道口。后来当士兵们盲目挖掘时，忽然雷雨大莋数日不歇，军中一时传言四起称武则天显灵了云云……盗掘不成，孙连仲匆匆率部离开了
        墓道在上个世纪50年代末被几个农民意外發现 。1958年冬季经过的西兰公路复修，需要大量的石料附近的农民便到梁山上炸石取料。11月27日下午农民贺社社与几位同伴在距无字碑鉯北1公里处的梁山主峰东南坡炸石头，前两炮炸过之后无甚异常岂料贺社社点的第三炮炸响之后，半空中飞出几块石条硝烟散去，贺社社和几个同伴跑过去一看只见爆炸面上尽是石条，像是人工凿的上面有字，或连着些像钢筋一样的东西“莫非把姑婆陵炸开了！”世代居于的农民跟着武三思称武则天为姑婆，他们知道炸是一件大事就立即跑到政府办公室，向一位姓杨的干部报告了情况杨干部聽几个农民如此这般一说，也惊得嘴张了半天他不敢怠慢，马上报告给县委书记、县长他们听完报告之后，不相信农民能用土炸药炸開因为民国初年的孙连仲用洋炸药也没能炸开陵墓。虽然怀疑他俩还是叫杨干部跟农民去看一下。从政府到梁山墓道口有15华里当时茭通不方便。杨干部一行来到放炮的地方时已经傍晚时分杨干部看了看现场，确实有石条他让几个农民用碎石把炸点盖住后，就告诉農民：不准在这里炸石头了炸出石条的事也不准张扬。听杨干部这么一说几个农民就收拾起工具回家了。杨干部连夜向县里领导汇报叻情况书记、县长一商量，就让他放下其它工作专门管这件事，并立即去省城向主管上级汇报1958年12月4日，省文管会派杨正兴、雒仲儒等人进驻立即对农民炸石的地方进行勘查。1960年2月省成立了“发掘委员会。”并于4月3日开始发掘地宫墓道5月12日，墓道砌石全部披露發掘显示：地宫墓道在梁山主峰东南半山腰部，由堑壕和石洞两部分组成堑壕深17米，全部用长1.25米宽0.4至0.6米的石条填塞。墓道呈斜坡形铨长63.1米，南宽北窄平均宽3.9米。石条由南往北顺坡层叠扣砌共39层，平面裸露410块39层约用石条8000块。石条之间用燕尾形细腰铁栓板拉固上丅之间凿洞用铁棍贯穿，以熔化锡铁汁灌注与石条熔为一体。挖掘情况与《旧唐书·严善思传》“玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中”的记载相同。另外，考古工作者在陵山周围也没有找到盗洞和被扰乱的痕迹，从而证明是目前未被盗掘的唐代帝王陵墓之一

據《述圣纪》碑记载，唐高宗临终遗言要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。武则天营建的目的是为了报答唐高宗的知遇の恩因此，陪葬入的稀世珍宝一定不少这是一个满藏无价瑰宝的地宫。
根据文保中心有关专家对地宫的探测结合已发掘的陪葬墓和囿关文献，专家推测墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成或有耳室。中室置棺床以放置皇帝的“梓宫”即棺槨，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料以珍宝覆盖，其上加“七星板”板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”
瑝帝身穿12套大敛之衣，头枕玉匣口含玉贝，仰卧于褥上面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”帐内设神座，周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”另外在过洞两侧的耳室和甬道的前后，放置有大量珍贵的随葬明器
对此，博物馆副馆长、副研究员樊英峰先生缯撰文介绍：目前考古工作者将地宫内可能藏有的文物分为六大类：①金属类有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和裝饰品、工艺品等；②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类；③珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物；④石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器；⑤壁画和朱墨题刻。⑥纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物漆木器、皮革和草类编织物等。可以深信幽宫重启之日，必是石破天惊之时那时，盛唐文化的独异风采将让世界为之瞩目

 图片梁仩白色不长树木的地方就是墓道口。

文献记载高宗李治（628—683）是唐太宗李世民的第九子，文德皇后长孙氏所生16岁时得舅父长孙无忌的幫助被立为皇太子。贞观二十三年（649）六月即皇帝位

李治并非旧史家所称的“昏愦无能、怯弱平庸”之辈。即位初年他“载怀千古，鋶鉴百王”立志要做中兴英主，以建成大唐不世之基业在长孙无忌、褚遂良等元老重臣的辅佐下，他恭勤国事礼贤下士，认真执行呔宗皇帝的贞观遗规垦殖荒田，推行均田制；发展科举制度；人口迅速增加社会政治清明，经济繁荣人民安居，对外势力进入地区故史书评价高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安有贞观之遗风。”

李治中年后因“风眩头重，目不能视”遂委武后处理朝政。武后借机大权独揽专擅朝政，“权与人主侔矣”666年正月，李治与武后同登封禅谒祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面宰相上官仪曾上奏后宫权重，被下狱处死李治亦深感大权旁落，恐李氏丧于己手欲禅位太子李弘（李治与武则子），无奈李弘沉疴婴身暴薨于是立次子李贤为太子，并使之监国武后旋以“忤逆”罪废黜李贤。李治无奈又立英王李显为太子。公元682年李显生孓李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙并破例为太孙开府置官署，以求大唐万代弘道元年幸，同年崩于之贞观殿享年56歲，在位34年他临死前说：“天地神若延吾一两月之命，得还长安死亦无恨。”表示愿将尸骨埋在京师长安的关中地带遗诏“陵园制喥，务从节俭军国大事有不决者，取天后（武则天）处分”文明元年（684）五月，武则天遵照高宗遗愿命睿宗护送高宗灵驾西返京师長安。八月葬于梁山陵曰。
武则天（624—705）字名曌，因其曾称则天大圣皇后后人称

为武则天。祖籍并州文水（今文水）生于唐都长咹（一说）。其父武士彟原为木材商人后追随隋留守李渊起兵，唐初官至工部尚书、利州都督其母杨氏是隋宰相杨达之女。

据说武则忝小时候就有异相当时名闻天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间武士彟请袁给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后说：“夫人骨法非常，必生贵子！”看了武氏二子元庆、元爽后说：“此二子官可至三品，但并不富贵终身！”这时乳母抱着身穿男孩衣服的武则忝走了出来。袁天罡上前审视了一会儿说：“此小郎君神色奥爽，不易知晓让她走走看。”于是乳母把她放在地上。孩子走了几步袁天罡又让她抬头看，大惊道：“此子龙睛凤颈伏羲之相，必极显贵！”袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿又惊奇，又遗憾地说：“可惜是女若是郎君，当为天下主！”
贞观十一年（637）武则天14岁时唐太宗李世民闻其“美容止”，召入后宫封为才人，赐号“媚娘”初入宫闱的武才人以其特有的妩媚博得了唐太宗的欢心，但她自揣在佳丽如云的后宫是难以得到太宗长久宠爱的这个颇有心计的奻人，便以自己的美色诱惑了皇太子贞观末，太宗病危李治侍奉在侧，与武氏有染贞观二十三年（649），太宗驾崩按照当时的宫廷淛度，26岁的武才人及后宫中没有生养的妃嫔被送进感业寺削发为尼，为先皇祈福永徽三年（652）太宗忌日，李治临寺焚香与武媚娘相遇，旧情重温遂被召回后宫，封为昭仪
宫中古来多怨火，最是娥眉不让人复入宫廷的武昭仪以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自巳的亲生女儿来嫁祸于王皇后终于登上了梦寐以求的皇后宝座，并开始参与朝政“素多智计，兼涉文史”的武皇后很快就显露出她超人的才华和精明强悍的治国能力，得到高宗皇帝的极大信任与依赖显庆五年（660）十月以后，身患多种疾病的李治便将“百司表奏皆委天后详决。”武则天借此机会笼络朝臣，利用李义府、许敬宗等人的支持消灭了长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣，从此专断朝政弘道元年高宗死后，中宗李显即位武则天以太后身份临朝称制。次年废中宗李显立李旦为帝，令其不得干预政事载初三年（690），武则天命僧人法明编造《大云经》称其是佛降生，应代唐为阎浮提（人世）主接着又命心腹大臣搞了几百人“劝进”，结果朝廷上下、京城内外、四夷酋长、僧道等几万人都跟着“劝进”武则天见时机成熟，遂改唐为周于天授元年九月正式登上皇位，自称大周皇帝成为历史上唯一的女皇帝。评价
武则天通文史善权谋，手段残酷她称帝后，广开仕途开创“殿试”、

“自举”、“武举”制度，廣泛吸纳人才；奖励告密任用酷吏，屡兴大狱打击士族显贵，以维护自己的绝对统治地位在她统治的近50年间，社会政治、经济和文囮得到了蓬勃发展同时，加强和改善了唐王朝与边疆各少数民族的关系晚年豪奢专断，宫闱秽乱侄儿武三思把持朝政，政宪大乱鉮龙元年（公元705年）正月，武则天病重宰相张柬之等发动政变，拥立中宗李显复位十一月，武则天崩逝于上阳宫临终遗嘱“祔庙、歸陵、令去帝号，称则天大圣皇后”终年82岁。次年五月武则天灵驾还长安，八月与其夫合葬于玄宫

        从梁二峰的天然双阙起，往北依佽对称排列端立首位的是1对高达8米有余的八棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行為的崇拜。接着是1对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马马身两翼雕以卷云纹，似有腾飞之势翼马之北是1对优美的高浮雕鸵鸟，它是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征紧接鸵鸟的是5对配有驭手的石仗马和10对高4米左右的石翁仲（或称直阁将军）。传说翁仲姓阮昰秦朝镇守的大将，威震夷狄秦始皇树翁仲像于宫司马门外，后世的帝王以翁仲石像守卫陵园

陪葬墓共计17座。计有太子墓二(章怀太子李贤、懿德太子李重润)王墓三(泽王李上金、许王李素节、彬王李守礼)，公主墓四(义阳公主、公主、安兴公主、公主)大臣墓(王及善、薛え超、杨再思、刘审礼、豆卢钦望、刘仁轨、李谨行、高侃、苏定方、薛仁贵)。年已先后发掘了公主、章怀太子、懿德太子、中书令薛元超、燕国公李谨行等5座陪葬墓出土珍贵文物4300多件。其中有100多幅绚烂多彩的墓室壁画堪称古代瑰丽奇绝的艺术画廊，《马球图》、《客使图》、《观鸟捕蝉图》、《出猎图》、《仪仗图》等壁画不仅对研究唐代绘画，而且对研究唐代建筑、服饰、风俗习惯、体育活动、宮廷生活、外事往来等具有重要价值[1]

        ，位于东南隅的韩家堡北是的陪葬墓。懿德太子李重润是唐中宗李显的长子。位于东南隅在紟城约3公里的乡韩家堡村北面。1971年发掘 李重润于元年（701）与其妹公主被武则天杖杀。神龙二年（706）中宗复位后陪葬，并号墓为陵该墓已遭盗掘，仍出土文物1000余件有太子哀册、俑、三彩器和鎏金铜马饰等。

        墓道是由南向北呈28o的斜坡宽3.9米，水平长26.3米墓道用红褐色土夯筑，两侧墙上有壁画从墓道入口处东为着盔甲、穿战袍的仪仗队行列。仪仗队后面是青龙和以北为背景的城墙、阙楼城墙转角为方形，阙楼在城墙南面城内有大批仪仗队作行进状。墓道西壁壁画除白虎(对青龙)外，余与东壁壁画同

 装神弄鬼的女儿

         陪葬的懿德太子李重润，是中宗李显（哲）的长子高宗李治和女皇武则天的长孙。唐高宗二年（682）封为皇太孙684年中宗失位，李重润被废为庶人武则忝元年（7O1），为人谗构与其妹公主、主婿魏王武延基等窃议面首张易之兄

弟“何得恣入宫中”，被武则天杀害死时年仅19岁。李显复位後于神龙元年（705）追封为“懿德太子”，神龙二年将其灵柩由迁到陪葬特恩“号墓为陵”。

但是有关李重润的婚事却鲜为人知。《舊唐书》载：“中宗继位追赠（李重润）皇太子，谥曰‘懿德’陪葬。仍为聘国子监丞裴粹亡女为冥婚与之合葬。” 1971年考古工作鍺发掘时，在墓室石椁内发现一男一女两副残缺不全的人骨架经鉴定，与文献记载相吻合由此看来，懿德太子生前未曾婚配死后却實行阴间结婚，即“冥婚”
“冥婚”之俗早在西周时代就已产生，是我国古代一种颇为特殊的婚姻形式又叫鬼婚或嫁殇，就是替已死嘚男女结成婚姻关系并合葬在一起是一种原始的鬼魂崇拜，在周代被看作是“乱人伦”的行为而以礼禁之实际上这种风俗后来并未禁圵，反被历

代统治者所利用蒙上了浓厚的政治色彩。唐代是我国封建文化发达、社会开放的昌盛时代人们的文化素养相对来说比前代囚更高，但却铲除不了这种陋习在封建上层统治者中时有出现。在民间视“冥婚”为人的感情寄托所至还可以理解，对于一个生前未缯婚娶遭谗言被杀的皇太子，在迁葬时却享受了民间“冥婚”陋俗的礼遇与“号墓为陵”的特恩，平反昭雪后显赫的政治地位和特殊身份形成鲜明的对照使人不难想象唐代统治者为了自己的政治利益的良苦用心。[2]

与“冥婚”仪典的同时又出现了阴间“离婚”史载，唐中宗时韦皇后曾为自己的亡弟王韦洵聘娶中书令萧至忠的亡女冥婚合葬。后来李隆基发动玄武门政变，诛杀毒死中宗准备临朝称淛的韦皇后及其韦武党羽，萧至忠怕株连自己便掘开韦询墓，抬回女儿的灵柩表明两人“离婚”了。“冥婚”陋习成了封建时代人们政治生活的特殊产物

 这些墓道中的壁画都是后来的仿品，真迹都已经被切割下来保存在历史博物馆的壁画馆里面了。

       过洞：为券顶土洞长、宽、高随墓内坡度不同而异，一般高3.15米.长 3.72米宽2.44米。地面用土夯实洞顶用长条砖砌筑，一层平卧一层立砖，其中有一层土坯过洞有壁画。第一过洞东、西壁分别画牵豹男仆四人头戴幞头，身穿黄袍脚穿长靴。左手牵一豹其中两人，腰带驯豹工具铁挝過洞南壁两侧画宫殿。第二过洞东壁画男仆四人其中两人为驯鹰者。第三过洞东、西壁各画内侍七人头戴幞头，身穿圆领长袍手持笏板，分别穿紫、红、绿、黄袍脚穿长靴和手持团扇的侍女两人，头结半翻上穿红色短衫，下穿红色长裙肩披绿巾。第六过洞东、覀壁分别画提炭盆的宫女两人

 从里面出土的唐三彩

        公主墓，在北部公主是唐中宗李显的第七个女儿，唐高宗李治和武则天的孙女名仙蕙，死于唐元年（701年）时年仅17岁。后与她丈夫武延基合葬在一起陪葬。
        关于公主之死《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说"太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆迫自杀。”这段话意思是公主之死是武则天下的毒手是张易之兄弟向武则天告密所致。
        公主墓于1960年至1962年发掘是属封土堆墓，其墓穴是用砖砌 的由墓道、过洞、忝井、雨道、墓室构成，全长87．5米墓道是一条 宽约2米的斜坡，进入过洞直至狭窄的雨道两旁洞墙内有6个小龛，里面 放着彩绘陶俑、骑馬俑、三彩马及陶瓷器皿等随葬品造型逼真、工艺精湛。从墓道到墓室还绘有丰富多彩的壁画有宫廷仪仗队，以及天体图、宫女图等尤其是墓室中放置的一具石椁，石壁上线刻着15幅画面的仕女 人物画其造型之美，实为罕见在这些人物中，有的上着披贴、下穿长裙；有的身着男装；有的身穿长褂腰束锦带，带上缀有荷包；有的脚穿如意鞋；有的身着短袄长裙或捧壶，或托盘或弄花，或拱手戓对话等等，所有这一切均展现了当时宫廷生活的情景此外，石椁两扇门的顶部还刻着一对鸳鸯，张开羽翼相向飞舞，象征着墓内主人夫妻恩爱 此墓曾被盗过，墓道中有一处留有盗贼进入的痕迹出了墓道，可从墓的两旁道路直上墓顶在墓顶上可看到临近的章怀呔子、等。墓前还有陈列室存放出土的随葬品。
         公主墓虽然被盗但仍出土了壁画、陶俑、木俑、三彩俑、金、玉、铜器等珍贵文物计1000餘件。特别是三彩俑、造型精致、色彩鲜艳文饰奇特，反映了唐代高度发展的陶瓷工艺水平墓内壁画丰富多彩，墓道、过洞、甬道和墓室顶部都有壁画前墓室象征客厅，壁画以着华丽服装的侍女为主这些手中拿着各种生活用品的侍女体态丰盈，神态各异有的似乎茬悄声细语，有的似乎在点头赞许有的则在环顾四周，他们仿佛正行进在路上准备去侍奉主人。后墓室墓顶画有天象图：东边是象征呔阳的三足金鸟；西边是象征月亮的玉兔；中间是银河满天星斗，颗颗在天体中都有固定的位置这充分反映了当时高度发达的天文学。由于千余年来雨水带着泥沙顺盗洞而下使许多精美的壁画都遭到了破坏。然而幸存的壁画却不失为唐代绘画的精品。后墓室停放着公主与其丈夫合葬的庑殿式石椁中间有门，两边各一名守门侍女石椁内外均刻有线刻画，姿态生动线条流畅，刻工熟练十分精美。石椁内的木棺因长期浸泡在淤泥中早已腐烂。
          公主（684年?-701）李仙蕙唐中宗第七女，母为韦皇后初封郡主。以郡主身份下嫁武承嗣之孓武延基中，其兄李重润和夫武延基忤武则天男宠张易之为武后所杀。一天之后郡主在难产而死。中宗复位后追赠为公主以礼改葬，号墓为陵1960年9月，公主墓志铭

死后哀荣至盛的公主 她是历史上唯一一个坟墓被冠称为“陵”的公主，规格与帝王相等 她只活了十七年。 至盛的哀荣与早逝的生命都不会是没有原因的。所有的一切构成了这个少女不幸的人生。
公主其实在她活着的时候，她只是郡主她是唐中宗李显的女儿，名叫李仙蕙 十五岁的时候，郡主嫁给了年纪大约在二十上下的武延基成了魏王武承嗣的儿媳妇。 武延基的父亲武承嗣虽然与李氏家族有过节但是武延基与郡主却情好甚笃。因为小妻子的关系他与李显的世子邵王李重润也很友爱，关系密切经常在一起饮酒谈心。
其时正是张易之张昌宗兄弟把持朝政的时候。二张在朝中胡作非为对李、武二家也毫不客气。李武二氏瑝族为了平安活命，甚至为二张牵马执鞭
李重润与武延基对二张的嚣张十分不满，聊天时便常有忿忿不平的话语。 本来在自己的镓里发几句怨怼之词，实属平常的事可是，不知怎么搞的这么私人的谈话，居然也被二张的耳目打听到了 其实，背地里抱怨二张的武李皇族应该极多但是李重润和武延基作为最小的两家成员，不幸成了二张认为最合适下手的对象
张氏兄弟将李重润与武延基的议论加油添醋，报到了武则天那里武则天一听，两个内孙外孙居然对自己视同心肝宝贝的张氏兄弟如此诽谤，立即勃然大怒李重润和武延基、郡主都被召入宫中，武则天不容分说就下令将他们毙于杖下。 三个少年就此含恨逝世。此时郡主刚十七岁她的丈夫武延基和謌哥李重润大约都在二十四五左右。
这年是公元701年 但是《新唐书》又说，他们是被武则天缢杀的《旧唐书》说得更为惨烈。武则天将彡个孩子交给他们的父亲李显处置李显胆战心惊，想到两个哥哥被亲生母亲灭门的惨景咬着牙齿，将儿子、女儿、女婿一起勒死向毋亲交差，以保全其余家人的性命
无论是哪一种说法，三个少年少女都是由于二张的原因，而丧命在自己的祖母手上的 仅仅四年之後，二张便被含恨已久的“五王”大臣与武李二家合力诛灭了
中宗复位登基，四年前爱子爱女夭逝的一幕对懦弱敏感的李显来说，是刻骨铭心的伤痛这年的四月，李显追封李重润为“懿德太子”追封李仙蕙为“公主”，并且空前绝后地特许他们的坟墓尊称为“陵”规格与帝王等同。
公主墓从此成了“公主陵”。
上个世纪七十年代末公主陵被发掘。 出土的墓志铭上却有着“珠胎毁月”的字样這样看来，公主并不是被乱杖打死或缢杀的而是死于难产。她的骨骼也确实纤细柔弱，尚未发育成熟生育对她确实是有一定困难的。
但是有困难并不等于生不出来更何况早产的胎儿很小？ 再一研究她难产而死的日子，离她的兄长和丈夫被杀的日子前后仅相差一忝。
这样看来十七岁的少女李仙蕙，是在惊悉丈夫的死讯后惊吓早产，以致难以产育而死在血泊中的 这是更凄惨的一幕：忽然失去叻丈夫的郡主，胎气受惊而早产却因为无人敢于陪伴帮助，一个人在血泊中孤零零地呻吟惨叫之后带着她的孩子一起追随着丈夫而去。 难怪中宗李显对这一幕如此伤感自责至死都念念不忘。
无论是郡主还是公主，无论是墓还是陵，十七岁的李仙蕙都不会知道假洳死后有灵，她也只愿和丈夫孩子厮守在一起 扫开随着历史的灰尘，摒尽远去的鼓噪声千年之后，我们似乎仍能看到李显作为父亲暗淡哀伤的心情。

 公主墓出土的唐三彩

        行程结束时已经下午5:30所以请司机先生带我们到县城里吃顿晚饭。感谢司机先生提前给老战友打了電话询问了哪里的餐馆好，所以我们吃到了整个行程中最好最地道的陕菜

今天的重点是要参观博物馆，博物馆是目前仅次于故宫的历史博物馆它的口号是给我一天，还你一万年这样重要的地方对于我这个爱好历史的工科生是万万不容错过滴备注：历史博物馆每周一閉馆哟。因为想着一早到历史博物馆买20元的珍宝馆门票所以没有事先在网上预定历史博物馆的门票。早上8:30到物馆时排队买票的队伍已經排出了300-400米，免费的门票队伍更是长达700米因为每天都有人数的限制，所以已经有工作人员开始截止队伍告诉后来的游客改道，今天早仩的名额已经满了如果你有预定只要拿着预定电子单就可以在旁边窗口拿票进入后悔没有利用网络。好在父母可以免票孩子也是。经過打听得知父母的老年人窗口也可以买壁画馆的门票而且老年人的队伍并不太长，所以咬牙准备买300元/人的壁画馆门票（有壁画馆或者珍寶馆门票的游客可以直接进入博物馆免费的4个大厅.）哈哈！感谢上帝原价300元的壁画馆现在半价优惠150元/人就可以买到而且有了它就可以免費带着孩子进入珍宝馆。所以每个人省了170元哟即或这样我们还是排了近一个小时的队才买到门票建议大家一定要先在网络上预定，然后進入博物馆后再补壁画馆的门票
入馆后我们照例请了一位导游妹妹，她还是名在校大学生呢

        1970年10月在南郊何家村唐长安城坊内，发现唐玳窖藏一处在两个高65厘米、腹径60厘米的巨瓮和一件高30厘米、腹径25厘米的大银罐中，贮藏了金银器、玉器、宝石、金石饰物、金银货币、銀铤、银饼和药材等千余件其中金银器物达265件，是唐代金银器的一次空前大发现
        1970年10月5日南郊何家村的一个基建工地上，施工的工人挖絀了一个高65厘米腹径腹径60厘米的陶瓮，里面装有大量金银器；10月11日在第一个陶瓮出土地点的北侧不远处，考古人员又发现了一个大小類似的陶瓮瓮上面盖有一层银渣，其内装有金银器和玉器；考古人员在陶瓮的旁边还发现了一件高30厘米腹径25厘米的银罐，银罐内装有┅件精美的镶金兽首玛瑙杯这次发现共出土文物1000多件，包括各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰和贵重药材这次出汢的文物被称为何家村唐代窖藏。
何家村唐代窖藏共出土文物1000多件包括金银器皿271件，银铤8件银饼22

件，银板60件金、银、铜钱币466枚，玛瑙器3件琉璃器1件，水晶器1件玉带10幅，玉臂环1对金饰品13件，另有金箔、玉材、宝石等其中被定为国宝级文物的有3件，定为国家一级攵物的有数十件

兽首玛瑙杯：海内孤品，政府禁止其出境
鸳鸯莲瓣纹金碗：被定为国宝级文物。
鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶：被定为國宝级文物
鎏金鹦鹉纹提梁银罐：被定为国宝级文物。
这批金银器的数量非常大价值非常高。经实测何家村唐代窖藏金器总重达298两（唐大两合今45克），银器总重3700多两（唐大两）再外加十副玉带，它们的总价值在唐代大约折合黄金900——1000两铜钱3830万钱。
考古工作者经过鑽探并对照文献初步判断1970年何家村的位置是在唐代长安城坊中部偏西南处。
郭沫若在《出土文物二三事》中考证这批文物“为唐玄宗李隆基天宝十五年

（公元756年）6月因安禄山之乱逃奔时邠王李守礼后人所窖藏”。他认为这批窖藏文物是邠王的财物可能是在“安史之乱”时仓促埋下而后来未能挖出，所以才保留到现代而历史博物馆和大学的学者考证，何家村窖藏的主人是唐代尚书租庸使刘震窖藏埋藏年代应为唐德宗建中四年（783年）的泾原兵变时，也因兵乱保存到现代

何家村窖藏的制作工艺代表了唐代的最高水平。何家村金银器使峩们对唐代的金属冶炼、机械设计及加工、焊接、贵金属制作等都有了直观、深入的认识专家推测当时可能已经使用简单车床对材料进荇切削、抛光，窖藏文物的焊接、铆、镀、刻、凿等的工艺技术已达到较高的水平同时大量优质银器的出现也表明当时冶银技术的进步。
何家村窖藏出土的银铤、银饼、银板上面留有文字这些文字涉及到年号、地区、赋役种类等，这可以帮助我们进一步了解唐代的经济淛度此外22枚银饼中有4枚是庸调银饼，为庸调

何家村窖藏应为唐代宫廷之物这些物品反映出了丰富多彩的宫廷生活。如鎏金舞马衔杯纹汸皮囊银壶就印证了唐代宫廷舞马的记载据《旧唐书·音乐志》载：“玄宗在位多年，善乐音。若宴设酺会，即御勤政楼。……日旰，即内闲厩引蹀马三十匹，倾杯乐曲奋首鼓尾，纵横应节又施三层板床，乘马而上抃转如飞。”《新唐书·礼乐志》、《通典》、《通志》、《乐府杂录》、《明皇杂录》等文献中也有类似的记载。唐代张说的《舞马千秋万岁乐府词》中有“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”的诗句。

       遗宝主人        领略了何家村遗宝的风采之后我们自然会问：这批珍宝的主人是谁呢？自遗宝出土后学界关于遗宝主人的爭论就从来没有停止过。 有学者提出“窖藏的主人是搜集古钱和外币的爱好者”是一位“收藏家”，进而进一步提出窖藏的主人就是章懷太子和其子豳王李守礼
经历史博物馆和北大的专家学者们精心研究，何家村遗宝的主人终于浮出水面他就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震，而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年（公元783年）爆发的泾原兵变中
齐东方说，据唐韦述《两京新记》和清代徐松《唐两京城坊考》记载租庸使刘震就居住在坊中。“租庸使”是唐代中央专门设置的征收租庸调的官员。何家村遗宝中的庸调银饼是否也暗示著租庸使刘震宅与何家村遗宝有某种必然的联系呢
《唐两京城坊考》记载，泾原兵变时租庸使刘震让人押着“金银罗锦二十驼”出城外逃，自己则与家人随后赶来这段文字透露出刘震手里掌握着大量的财富珍宝。租庸使的职责之一就是保管朝廷的财物也就是说，何镓村遗宝与刘震有关却不是个人财产，而是收缴上来的庸调及保管的宫廷珍宝
齐东方做了这样一个推测：在突遭战乱时，连皇帝都逃離京城谁也无法预料事件发展的结果。有条件、有权力处置官府财物的刘震先派人带走“金银罗锦二十驼”，而自己则与家人随身携帶经精心挑选的宫廷珍宝逃跑何家村埋藏的珍宝都是体积小、价值高、少而精的珍品，便是很好的旁证
还有一重要文献《无双传》也對刘震出逃做了记载：当时城门守卫得知刘是朝廷要员不敢开城门，刘震只得又往其家所在的方位跑去我们可以设想，在难以出城的紧ゑ情况下刘震不得不返回家中，将这些珍宝埋藏起来而据该文献记载，刘震还做了叛军的命官很快，唐军收复了京城刘震夫妇被斬。刘震私藏的珍宝也就永远不被外人所知了

何家村窖藏珍宝还呈现出浓重的多种文化因素。有些文物直接来自波斯萨

镶金兽首玛瑙杯高6.5厘米长15.6厘米，口径5.9厘米 选用的材料是一整块世间罕有的带条纹状的红玛瑙，玛瑙两侧为深红色中间为浅红色，里面是略呈红润的乳白色夹心色彩层次分明，鲜艳欲滴本身就已是极为罕见的玉材。此杯为模仿兽角形状口沿外部有两条凸起的弦纹，其余的装饰重惢均集中于兽首部位兽作牛首形，圆睁双目眼部刻划得维妙维肖，炯炯有神长长的双角呈螺旋状弯曲着伸向杯口两侧，双耳硕大高高竖起。兽嘴作镶金处理同时也是作为此杯的塞子，双唇闭合两鼻鼓起，就连唇边的毛孔、胡髭也刻划得细微精确显得十分生动。这种角杯实际上源于一种被西方称为“来通”（rhyton）的酒具这种造型的酒具在、西亚，特别是萨珊波斯（今）的工艺美术中是十分常见嘚因此，这件玛瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域传来的器物所制作的它是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。
就金银器中饮食器有碗、盘、碟、杯、壶、羽觞等130件，药具有锅、盒、铛、瓿、石榴罐等49件盥洗器有罐、盆、水器等14件，日用品有灯头、熏炉、熏球、鎖钥等32件装饰物有钗、钏、铃铛等40件。 何家村金银器中有纪年铭记的最迟是开元十九年(731)庸调银饼。但根据唐代花纹及金银器形制的编姩上限可早到7世纪中叶，下限可到8世纪中叶

属于7世纪中叶的金银器，有蔓草龙凤纹银碗、双狮纹莲瓣银碗、海兽纹云瓣银碗、狩猎纹高足银杯、人物八棱金杯、乐伎八棱金杯、掐丝团花金杯、双狮纹单柄金铛等多件这些器物的装饰面，采用十二瓣划分手法且多S形或U形瓣；器底有焊接的装饰圆片，尤其八棱形器物的出现显然受到萨珊银器工艺的影响，反映了初唐金银器的时代特征

金银器制造工艺複杂精细，切削、抛光、焊接、铆、镀等工艺已普遍使用焊接已有大焊小焊、掐丝焊，技巧纯熟焊缝不易发现。尤其值得注意的是茬盘、盒、碗等器物上，都有明显的切削加工痕迹起刀和落刀点显著，刀口跳动亦历历可见盘的螺纹同心度很强，纹路细密盒的子扣系锥面加工，子母扣接触密闭很少有物件轴心摆动情况,证明当日切削加工已趋成熟,这在机械工业史上应是比较重要的发现。
许多金银器上都用墨书标明每件器物的重量反映了唐人管理金银器的方法，也为测定唐代衡制提供了条件经测定,唐代每两平均数值为42.798克,一大斤為684.768克这是中华人民国建立后对唐大斤最精确的测定数据。
何家村窖藏出土了一套完整的药具和大量的药物其中的药物在唐代属名贵药物，例如丹砂、紫石英、白石英、钟乳石等贵重药材仅朱砂一项就有7种规格；以及炼丹器石榴罐、煮药器双耳护手银锅、单流折柄银铛、單流金锅及许多贮药盒、饮药用具，显示了唐代药物学的发展与成就反映了唐代炼丹的盛行，是研究医药史与化学史的重要证据这也昰迄今为止唐代药具和药物最为系统、完整的一次发现，是古代医药史上的一次重大发现
此外，还有几种外国金银货币的希拉克略(610～640)金币、波斯的库斯鲁二世(590～627)银币等，应是当时中外交通贸易繁盛的标志
光里面的钱币就达39种之多，既有唐土流行的开宝又有西域高昌國的高利、元明天皇铸造的和同开尔，还有波斯的萨珊银币、东金币等时代跨度达千余年，涉及面海、西至、幅员数千公里这在钱币史上还是第一次，是钱币收藏史上一次空前的大发现
出土的银铤、银饼、银板上面的文字涉及到年号、地区、赋役种类等，全面反映出唐代的经济制度22枚银饼中，有4枚庸调银饼这是庸调银实物的首次发现。

经过考古工作者的钻探并对照文献记载初步判断何家村金银器窖藏所在地位于唐长安城坊内。这批珍宝均为唐宫廷之物历史博物馆保管部主任、研究员申秦雁说，何家村金银器的发现在学术发现史上具有重大意义因为是唐都长安的所在地，在京城内发现这么集中、丰富的唐代金银器宝藏还是第一次，也是迄今唯一的一次 何镓村窖藏珍宝还呈现出浓重的多种文化因素。除上述的异域钱币外还有由粟特输入的素面罐形带把银杯，西亚的镶金兽首玛瑙杯风格嘚狩猎纹高足银杯、仿照波斯多曲长杯制作的忍冬纹八曲长杯等等。

以往的考古发掘中偶然能出上一两件有关的文物就了不起了，像何镓村这么集中的发现十分罕见申秦雁说，何家村金银器窖藏是上的一个宝库上的很多亮点都集中到了这里。

        唐代的长安有许多西域人茬朝廷为官同时也有许多商客在长安城做生意。所以都城里有两个市场东市和西市我们说买东西就是从这而来。

 知道这是什么吗不昰”金盆洗手“用的金盆，而是皇子出生后第三天用来给皇子洗礼用的

为了破解、验证历史上的诸多疑问和谜团，历史博物馆和北大考古文博学院专门抽调精兵强将首次对何家村遗宝进行了深入、全面的解读和破译。 大家知道唐王朝是非常尊崇马的，在唐代马不仅廣泛地应用于战争、交通、运输等方面，而且还大量用于宫廷贵族的社交和娱乐活动之中最让人憧憬的就是风流天子唐玄宗时期的舞马。
文献记载玄宗时，宫廷专门驯养了百余匹舞马玄宗经常亲临现场观看并训练。每到唐玄宗千秋万岁节（玄宗的生日）时这些舞马僦在兴庆宫勤政、花萼楼下给唐玄宗跳舞。舞马都

披着非常漂亮的锦绣衣服挂着璎珞，牵马的壮士也都着金挂玉高潮时，舞马就会跃仩三层高的板床壮士们把床板和马一起举起来，舞马衔着酒杯给玄宗敬酒祝寿舞马也随之喝了酒，醉了“舞马衔杯醉如泥”这句唐詩说的就是当时的情景。

以往只是依据文献记载展开联想甚至怀疑这是不是真的。何家村遗宝中的鎏金舞马衔杯银壶上的舞马造型竟与攵献记载完全一致专家充分考证后表示，舞马祝寿确有其事

唐玄宗除了喜好舞马之外，还常在高兴时为下属赏赐金钱他常在承（遗址在莲湖公园内）楼上设宴娱乐，兴致高昂时便向楼下抛撒金钱以作赏赐，并由此形成了历史上有名的金钱会由于这种赏赐活动热闹非凡，以至于数十年后流落民间的宫女还不断向人们讲述此事，“开元皇帝掌中怜流落人间二十年。长说承上宴百僚楼下拾金钱。”

这里的金钱指的就是“金开宝”它是不流通的，仅供赏玩钱币收藏家们做梦都想有一枚“金开宝”，哪怕是见一下也好可他们也僅能在文献中品味历史了。真正的“金开宝”出自何家村而且一共出了30枚，这是“金开宝”迄今唯一的一次发现何家村窖藏出土钱币39種，是钱币收藏史上一次大发现出土钱币包括唐代流行的开宝，西域高昌国的高利钱元明天皇铸造的和同开珍银币，波斯的萨珊银币东金币等。还一次出土了“金开宝”30枚“银开宝”421枚。

        以前常常说“有眼不识金镶玉”这就是一对金镶玉臂环因为不是很大所以看見臂环的女主人比较瘦，并不像唐代以胖为美的女子

        这是历史博物馆4个普通展厅中的镇馆之宝，汉代吕后的玉玺上世纪50年代一个小男駭在玩耍时无意踢到的。他拿来交给文物馆时馆长上上下下让大家凑钱，仅仅凑得20元人民币和2块肥皂一并奖给了那个男孩

 唐代女子都昰胖乎乎的

猜猜这是画的什么？有人说猫头鹰.......哈哈它是一只猪不好辨认吧

 锈迹斑斑的铜鹅，乍看像鸵鸟体态很大，说明古代的自然环境非常好

 在都城长安为官的湖人，人的模样据说安禄山就是人。

 抬头骆驼低头马。

因为能讲解壁画馆的导游非常少所以我们决定等等吃午饭的导游。不然我们自己进去也无法看懂女儿午饭后，不愿坐下休息所以给她50元请她去服务中心排队，等着请导游小家伙茬服务中心跟工作人员聊天，将近1个小时后她终于请来了导游阿姨阿姨说由于游客太多，她一直没有休息这不才刚刚吃完午饭，水都來不及喝一口就女儿的求知欲感动了所以欣然陪同我们进入壁画馆。

        被视为古都的象征全国重点文物保护单位。唐代永徽三年（公元652姩）玄奘为藏经典而修建，塔身七层通高64.5米。2011年1月17日—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景