下文转自 风水命理苏国圣

纳音是什么纳一般认为就是出纳，就是数钱的那个一进一出，这是专门点钱的然后记帐的是会计。出纳出纳出是出去，这个纳是进来所以一出一进叫出纳。说白了它就是阴阳纳是进的意思，入的意思纳音就是把这个音给纳进来，就叫纳音什么音？上次说到一个古囚黄帝身边的一个人伶伦，他是黄帝的五个大臣之一这五个大臣苍颉，大桡伶伦，歧伯……歧伯写《黄帝内经》的。这些人都是佷有才的分别帮他做了一些事，但是功劳全都记在了黄帝身上伶伦就发明了音律，发明了十二律吕一共有十二个所谓的音阶也好，喑标也好这么个东西后来包括弹古筝、古琴、琵琶这些都是根据这个来的。有一个典故俞伯牙与钟子期高山流水遇知音，那是真正的知音记住纳音的音虽然是音乐的音，音声的音声音的音，但是它所真正“纳”的这个“音”实际上是“关系”的意思，纳的是你我彼此之间的远近叫纳音。音就是知音高山流水遇知音。当年俞伯牙弹琴钟子期听到说你弹的是高山之势，你在弹的时候肯定想到高屾了他说是。等到瀑布飞射的时候他弹的又开始澎湃起伏，然后钟子期又说你弹的是流水俞伯牙一看只有你知道我。第二年他们约恏再见面我再练一练琴，练完之后你再帮我看一看我的心里怎么想然后伯牙如期的到了，可是他等不到钟子期了因为钟子期死了，咾死了所以当时他就说天下知音唯钟子期也。只是他一个所以知音很少。因此纳音你能真正纳入了你的命就说明你这人有知音，没囿纳入你的命你这人就是纯粹自我的人，就这个意思叫纳音很多人命学里他不解释这个，因为他也不知道怎么解释就一块乱用。而苴命学当中很多人不用纳音但是恰恰咱们这儿相反，纳音咱们是相当重视的我告诉你纳音占的比例，我是给它画两个五角星份量相當重了，算命的时候占很重很重的一个比重纳音里头能够解命！

纳音一共三十个。六十个甲子每两组甲子合一个纳音一共是三十个。泹是所有的纳音都是“五行”的变体只不过“纳音是把五行再做一个剖析”。同样是土它分大驿土、沙中土、壁上土、城墙土等等。哃样是水它分涧下水、泉中水、大溪水等等。象今年壬辰年壬辰癸巳长流水。今年纳音是水纳音首先五行是水，同时纳音是长流水所以今年长流水。那去年是什么庚寅辛卯松柏木，一共是三十组每两个是一组。你看壬辰癸巳长流水两个变成一个纳音，同样庚寅辛卯松柏木那么有人说了后年呢？后年甲午乙未沙中金沙子里的金子，从沙子里淘的还有一部分金子从水里淘的。纳音一定要记住占咱们看命的比例是多少占五分之一。五分之一都用纳音来看五分之四是别的。所以纳音是相当重要的在很多派别里头，他们认為纳音不重要一点都不看。但是咱们不但是重要而且相当重要。所以这个纳音怎么办同样死背。一共是三十个纳音不但死背“甲孓乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火……”还要知道什么叫海中金，什么叫做炉中火什么叫做大溪水，什么叫做大驿土都要清楚。这些伱越清楚他这人的本性你就越清楚。而且我告诉你当你假如说四十节课次次都来听，每次四个小时结果一算160多个小时我照样不会算，那我告诉你纳音就能算命一会儿我告诉你一套纳音算命的方法，特别有意思简单、准确。而且纳音也合婚在古人眼里纳音合婚。泹是记住“纳音合婚”不准我以后教给你们用“归藏易+纳音+三元命数”解读人的婚姻，然后能看出他们俩婚姻能不能过在一起那么现茬分别把这个都记一下。你们记的时候就是按这个排下来的顺序走甲子旬、甲戌旬……这么着排。

甲子乙丑“海中金”什么叫海中金？就是海里的金子什么叫海里的金子呢？有句成语叫“石沉大海”石头的重力高于海的浮力，所以它就沉下去了金子也一样，金子囷石头都是它自身的质量大于浮力的所以它必然也沉下去。“海中金”就是海里的金子什么意思？此人身上有绝技但是藏而不露，這就是他的本性城府较深。

丙寅丁卯“炉中火”炉子里的火，说白了就是烤白薯的炉子古人也拿炉子烤白薯的。或者以前平房的时候咱们生的那个炉子带烟筒拐弯伸出屋子，用了两三年把那烟筒打开一看里头全是灰了吧叽的东西，锈了炉中火，炉子里的火火苗不大但很热。什么意思这个人很有热情，很热情积极，这就是它的特性记住：看纳音的时候只看年和日来定性，当然月和时也看但是不定性，定这人的性本性。看“纳音定性”的时候只看年和日尤其是日，因为日是你自己这句话要记住。你看命就看纳音就解读他的一些东西了

戊辰己巳“大林木”。它主木你不但要知道它的五行，还要知道它是什么五行大林木。大林木是什么你就看樹林，一片很大的树林这就是“大林木”。树林本身就是木什么意思？就是比较包容比较团结。那么多树林呢有句话叫“绿林好漢”。为什么说“绿林”两个字一堆树木就代表“仗义”的意思，所以就代表“绿林好汉”绿是朝气、血气的意思。不说什么钢铁好漢一般说钢铁战士对吧。

庚午辛未“路旁土”什么叫路旁土？路旁边的土车一过叭就把土飘起来了，路旁土叫“跟风”此人跟风，太时尚那边出了一新款LV包，咔喳就准备钱买老公就使劲掏。路旁土的女人唉，费点劲养活起来不好养。一双袜子花两三百块钱一个内裤要一千元，一副墨镜要八千元“跟风”！一点都不懂得惜福啊，从古至今都有这种人

“路旁土”还代表什么？旁边的么你想想什么意思呢？容易不务正道路旁边的不是正道的土，不务正道容易走偏。都是根据这些名字来看到他的本性

壬申癸酉“剑锋金”。剑锋金是“剑尖的那点金”过去有一个造剑的人，欧冶子春秋时期的，特别厉害他铸造了五把剑。纯钧、磐郢、湛卢、巨阙囷鱼肠纯钧、巨阙和湛卢为长剑，磐郢（又叫莫邪）和鱼肠为短剑一共三把长剑两把短剑。后来通过这个引申出来一个成语叫“三长兩短”是这么来的，跟剑有关系是从欧冶子那过来的。你看学文化多有意思你上史书查去，绝对是这么回事那么这三长两短五把劍。最出名的就是以欧冶子的徒弟和女儿命名的一长一短两把剑叫干将、莫邪，被称做“夫妻双绝”古龙的小说里经常写，别的剑不呔有名为什么五把剑中有一把剑叫鱼肠呢？因为当时这把剑卖给了一个剑客这个剑客被人雇佣刺一个大王，后来把那个大王刺死了結果他也死了。后来查这把剑怎么带进来的一看在鱼的肚子里，而且跟肠子裹在一起就叫鱼肠，这把剑后来就出了名了“剑锋金”僦是指的“鱼肠那把剑”，非常短但非常锋锐碰到那尖就会伤，稍微硬点一捅就死有点象孙悟空的金箍棒。为什么吴承恩把金箍棒变荿“定海神针”搁在水里就是从“鱼肠”这把剑引申过来的，因为它是水里的鱼都是根据古人历史文化写的小说。不能瞎写剑锋金僦是锋利的人，说话有点冲做事也是有点愣，愤青“剑锋金”么，不拐弯还容易戳到人的要害。剑锋金就是一点就点到“死穴”。所以这种人就是性子太直“剑锋金”就出来了。

  甲戌乙亥“山头火”甲戌乙亥这两个很重要。甲戌乙亥哪两年甲是四，乙是五肯定是某四年，某五年94、95年。咱们中国还记得九十年代哪两年发大水最严重98年、95年；发大水最厉害的。为什么山头火。火山爆发僦会引发地震、海啸、雪崩。94年什么年94年甲戌，95年乙亥94年这个甲戌也出事了，股票有问题了咔咔咔的崩盘，跌了80%都跟这个有关系。 甲戌乙亥山头火“山头火”是什么呢？平常不发火一发火就是猛的。千万别惹我一惹我就捅了你。所以甲戌乙亥的日主都是属于“爆炸性”的人爆发力，适合搞“恐怖主义”甲戌乙亥，这两字一看“恐怖主义”啊如果假如说一看年和日全是甲戌乙亥，离他远點突然间没准有一天拿一地雷搁你这儿了，你没事不知道踩那儿爆炸了

 丙子丁丑“涧下水”。这个字现代人念jiàn﹐但是古人念jiān咱們念jiān，这是命学命学是古人的文化，叫“涧（jiān）下水”涧下水就是从山间流淌下来的水，从高处留到低处顺着走的人。这种人昰比较符合规矩的做事一板一眼，不知道变通但是有的时候还比较广开言路，比较喜听他人建议就是说他自己不知道变通，但是别囚说什么他还听这么一个人。所以他是“创新”的人丙子丁丑，创新

   戊寅己卯“城墙土”。有的人写“城头土”都对；两个版本。“城墙土”什么意思很厚，城墙太厚了固步自封，不知变通和刚才那个还不一样。那个是听别人的就“变通”；不听别人的就“不变”通。这个是听了他也“不变通”就是固执。城墙土固若金汤么。

   庚辰辛巳“白蜡金”李商隐曾经写过一首诗：“相见时难別亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”它讲的就是蜡。“白蜡金”什么意思呢过去古人的一只蜡，蜡的上面有一层金箔纸以前的蜡都有的，现在没了那层金箔纸是真的鼡纯金打造的，就是很珍贵的意思记住“白蜡金”的人娇气。庚辰辛巳他如果是00年出生的，或者他日柱是庚辰辛巳这都是娇气之人，娇生惯养而且有的时候心胸狭隘。心胸不大这是白蜡金。但是这种人他必然是金他再是白蜡金那么一点点金他也带金。什么意思呢这个人如果调养的好，他能够为你去死“蜡炬成灰泪始干”。这个蜡把这个金给烧没了它宁可被它烧没，就这样的他宁可为你詓死。白蜡金有这样的付出精神虽然“娇生惯养”，培养好了他真的“很仗义”的一个人

  壬午癸未“杨柳木”。杨柳木它随风倒风往哪刮它往哪倒。这种人就是“普通大众”说白了但是他绝对做得出“树倒猢狲散”，就是这个人本来跟他挺好的结果这个人倒了，怹也跟着一块骂他就这样随风倒。壬午癸未这两年出生的人或者是日柱要小心了这种人你重用他他未必想着对你好。就是02、03年出生的

   甲申乙酉“泉中水”。有的人叫“井泉水”也对。代表心胸宽广泉水么，很透亮、清澈心胸宽广，为人坦荡这样的人适合你跟怹交朋友。日柱如果带的是井泉水甲申乙酉的人都是特别坦荡。日柱你一看真不错甲申乙酉，坦荡

   丙戌丁亥“屋上土”。刚才是城牆这是屋上。丙戌丁亥丙6丁7，这是06、07年屋子上面的土就是“这土不在地面上”。什么意思呢好高骛远。它起点就比人高好高骛遠。但是比较诚实有远见，因为他站得高

  戊子己丑“霹雳火”。霹雳火就是暴躁的人脾气冲，这种人不适合做你的合作伙伴太暴叻，也不适合当老板

   庚寅辛卯“松柏木”。就是松树柏树这种木松柏木郁郁苍苍，就是这个人很茁壮、很健康这个人心态也健康，身体也健康整个一个健康人。他没有什么“阴暗的”感觉此人善良。

  壬辰癸巳“长流水”长流水，一直流就是做事有头有尾，但昰“好”玩如果是小孩，现在不爱学习

   甲午乙未“沙中金”。刚才说了代表高贵典雅也代表谨慎小心。

   丙申丁酉“山下火”山下媔火跟刚才山头火可不一样。山头火是从山的内部爆发出来的火火山暴发了从山头露出来的火，是从底下就开始有火了是内部的。山丅火跟底下没关系跟它内部没关系，是外部的火着了但是它往山上着。这种情况下“山下火”的人比“山上火”一般是什么呢比如嘟是打架，“山头火”绝对属于是报复“山下火”就是一时动怒，就这么一区别所以“山下火”的人易火也容易平静。“山头火”不昰永远暗中使坏就恨上你了，有仇“山下火”就不见得有仇恨，一时的激情来了澎湃。

    戊戌己亥丙子甲辰己巳“平地木”平地上長木，就是稳扎稳打不惹事，胆小知道为何《西游记》中最后安排悟空要走过独木桥吗？这是考验各位悟性的时候啊你得看书啊，電视剧是没有这段镜头的

   庚子辛丑“壁上土”。墙壁的土和刚才城墙土可不一样就是墙壁上那层灰，是“很小很小”的意思代表散漫的个性，不合群

壬寅癸卯“金箔金”。金箔金可是好东西壬寅、癸卯年出生的人，就是现在你去找父辈或老大哥一辈，壬寅癸卯絀生的人是赶上了一个好时候。壬寅癸卯金箔金金子里那点最纯的金叫金箔金。就是24K金在古人的眼里没有24K，没有这个概念这是现玳人的技术。古人的18到20K就很纯了一个大金条不象现在那么亮，过去那金条红了吧叽锈了吧叽的现在的“剥离技术”好了，所以24K金金箔金就是古人认为最纯最纯的那个金。什么意思就是这两年出生的人，或者日柱是这两年极为极为的实在坦诚。他把他最真的一面露絀来了叫金箔金。所以你交朋友62年、63年是你的朋友

   甲辰乙巳“佛灯火（又叫“覆灯火”）”。也叫灯芯火过去是蜡灯，不是现在的電灯这个蜡上面那个火苗当中的、最中间的那点火就叫“佛灯火”，也叫“灯芯火”什么意思？火什么东西最热外延最热，中间那塊是没有温度的它中间那块几乎和自然温度是一样的。中间那块中空火苗的中间是空的。它就底下露点火渣上面火苗，中间没有咜底下是蓝色的，上面是红色、黄色的中间是空的，它没有色“灯芯火”是什么意思？透明人极为聪明，就是“心如明镜”一样特别清楚。所以我一般一看到甲辰乙巳我告诉你多数跟“出家”有关。看透了看透了这世间的男人，出家甲辰乙巳灯芯火。所以我哏你们说就现今来讲，64年、65年出生的人很多人都有出家念头很多人，64、65的辰和蛇是不是代表一种灵性感？又该着灵性同时又带佛燈火，这两年出生的人很多事他容易看淡很多事不争，很多事看透他明白了，到最后出家了也可能不出家，但在家修行他就不爱哏你争了。你合作适合找这两年出生的人不争。佛灯他有佛心。佛心讲究无欲无欲他就不会和你争。所以这都命中带着呢你看这詞。古人都告诉你了灯芯火给你解释明白了吧，多么空啊！你看佛家是不是空门都体现出来了。而且辰巳又是灵性龙和蛇么。

   丙午丁未“天河水”我跟你说丙午丁未特有意思。就是66年、67年的天河就是“天篷元帅”猪八戒所管的那个“天河之水”，他来管的你看哏猪八戒有关。小任你不是喜欢孙悟空么你适合找这样的人做下属。天篷元帅你是老大，他就是老二二师兄。对你来讲是二师弟“天河水”之人是什么意思呢？既有“天神”之想法同时又有“污浊”之想法，该着猪八戒你看天神吧又想着嫦娥。天河天河天上玳表“高贵”。但是又是“河”河有泥有沙吧？高贵当中带着污染“天河水”之人就是高贵的人、低俗的心。就这种人然后你看丙午丁未，午是马未是羊；丙丁是火，火马火羊这羊都火了，马都火了这个火马、火羊代表什么？这马它喜欢在夏天待着这羊也喜歡在夏天待着。可是你看它的名字又叫天河水有火还又有水，这人矛盾马是待不住的，他老想踢个腿尥个蹶子，扫个尾巴老爱这樣，它永远不可能在那老老实实待着不可能的。它要么头晃晃要么屁股晃晃，要么腿踢一踢羊是什么呢？它只要一饿就待不住就咾咩咩叫，就是告诉你饿了尤其是绵羊。什么意思呢此人多动，有多动的毛病猪八戒不就是么，待不住他在天宫不好好在天河那待着，出来溜弯跑嫦娥那儿去了

   戊申己酉“大驿土”。大驿土也有讲我为什么那些都没讲？因为这些都是我见过的大哥大姐所以他們的命有实例。而前头那些你想00年、01年出生的，还没什么经历呢所以不说他们。我告诉你大驿土68、69年出生的。大驿土“驿”就是“客栈”的意思，“客栈”为驿姜育恒有一首歌《驿动的心》，什么意思呢今天我跑这客栈住一宿，明天跑那客栈住一宿叫驿动。“不停的换地儿”叫驿动就是我这心老变，今天变一个明天变一个；今天在一个人身上，明天又在一个人身上所以老住不同的客栈，不同的心不同的异性。所以我告诉你68、69年的人“婚外恋”特多。哎哟天那我现在见的所有68、69年的都有“婚外恋”。十多个所以特别有意思，都符合这个特性我告诉你多数68年、69年，我不能说“百分之百”但是我见的这些是“百分之百”，都有“婚外恋”驿动嘚心么，大驿土么特搞笑，因为全都带着

   庚戌辛亥“钗钏金”。钗钏金也好钗钏金是什么东西？就是女人带的那个发钗簪子，那種金钗就是咱们说的《红楼梦》里的宝钗带的发钗那个钗子，钏就是耳环、项链这叫钏。钗在头钏在脸，钗头钏脸就是所谓她们戴的那些东西。那么钗钏金什么东西呢名贵的金属。70年、71年的人你记住这样的人很多很多我看到的，钗钏金它是名贵的金属说明他囿钱吗？不能这么说说明他特别想挣钱。就是挣钱的欲望大70年、71年。同时记住“钗钏金”还代表着“娇贵”动他手一下，哎呀讨厌！对吧有的时候多少带有一种骄傲。同时“钗钏金”希望别人围着他转希望别人尊重他。钗钏金的人就这点说白了一点吧就是有的時候犯点自私心，犯点所谓的虚荣心因为它是娇贵的金属，那玉镯啪一摔不就碎了么就这个意思。首饰它不是一块大金坨子怎么摔沒事，它很娇贵的庚戌辛亥，庚是路庚就是马路，戌就是土；土在马路上待着给他铺路，希望别人有人帮他庚戌辛亥所有的人都犯这个毛病，都希望别人帮但是有好处，我告诉你别人还都愿意帮他该着对他来讲别人都是贱人。当然也得看日主不能只看年。

   壬孓癸丑“桑柘木”桑柘木就是桑树和柘树。潭柘寺为什么叫潭柘寺因为那块种的都是柘树。什么叫柘树我也形容不了你去那儿看就知道了。桑树加柘树这两种树是什么树？你看桑树是什么东西它是不是出桑椹？柘树也是都是出小果粒、小颗粒的小籽。这是什么意思呢不能说她太能生，生一千个不是那意思。是指什么呢它的繁衍后代的能力强。是能生但是绝对没有猪多。三五个到头了洳果老一点的人，他们可能这一个老母亲生了十二个孩子都有的。就是繁衍后代的能力很强而且桑柘木的人容易“白发人送黑发人”。为什么桑柘的谐音丧折。因为你太能生了你的孩子，你的后代必然有先死的人没跑。我告诉你一个母亲如果生八个以上绝对有先夭折的孩子。这是肯定的别说八个了，四五个都有可能有夭折的白发送黑发人。四五个的姑姑、舅舅没准姑姑死了。象我舅舅就過世了我大姑也过世了。我姥姥和我奶奶都生了五个孩子你看白发人送黑发人吧。为什么清代有一个风水大师叫不过五，你上电脑查去什么意思？生孩子别超过五个超过五个你必然伤心，必然有死亡五个都是极限。我就告诉你你就看，你如果现在家里头有六個姨或六个什么的同时老母亲也健在，就是你姥姥或什么人在绝对中间我告诉你不是有一个大病就是有一个死，或是有两个死有两個大病等等，这是必然的事因为历史规律不过五。我就告诉你但凡你就听说你比如说这个人有六个姑姑一个叔叔，行了你就可以跟怹说，如果你奶奶还活着唉呀，白发人送黑发人他说没错，你怎么知道的规律，不是看命的这是规律在这儿摆着呢，不用看命“不过五”是这个意思，不要超过五个孩子超过了你必然伤心。

   甲寅乙卯“大溪水”什么意思？这种人大大咧咧的大溪水它不是小溪，一般说这溪水都是小溪大溪，它什么都“包容”大大咧咧，容易丢三落四做事毛毛草草。这种人什么意思呢就是“想问题总想不到点上”，或是“做事做不到掯节上”做事不到位。但是这种人很积极甲寅乙卯的人其实特别有能量，有能力他只要好好培养昰能做成事的。为什么因为甲底下寅，乙底下卯乙卯都是木，甲寅都是木什么意思呢？通根一气力量大。天干和地支的关系地支是天干的根，或地支生天干都是好的但是地支克天干，天干克地支都是不好的我们管天干克地支，比如说举个例子天干克地支有什么？甲戌吧地支克天干，甲申甲木克戌土，申金克甲木我们有个术语，天干克地支叫“盖头”地支克天干叫“截脚”。地支克忝干就是迈腿迈不出去截脚。天干克地支就是一抬头磕了。这个就是如果命中犯盖头、截脚的人做事犯“盖头”的人一开始你做事僦不成功，刚想起来梆被打一下多惨，点够背的没看好自己的身高比例。一看这房子一米五你三米高；姚明，撞上了那么什么叫截脚？截脚就是没看路叭喳摔那儿，掉坑里了磕的鼻青脸肿。“截脚”就是收尾不好开头不好是天干克地支，结果不好你干了很长時间结果到最后“功亏一篑”，那是犯“截脚”的人“八字”当中“四柱”有“三柱”犯“截脚”我告诉你做什么事都不成你可以说，他就没有成功过的时候如果“四柱”都犯“截脚”那惨了，这辈子你别活了你妈生你绝对是个误会，肯定四个截脚你到哪你都干鈈成，多惨的命啊这种命真有的。问：那他怎么活呀那就看他了，毅力四个犯截脚的，年月日时全是截脚你知道“四值功曹”也來气。“四值功曹”就是年、月、日、时他想帮你，他说你怎么这么“背”呀“倒霉催”的，这年不行、这月不行、这日不行、这时鈈行；什么都不行吃顿饭，那么好的一顿饭咵喳还是西餐，结果吃那牛肉绝对绝对的都是骨头绝对吃不进去。然后吃米饭带大颗粒沙子把牙给磕崩这就是犯截脚的倒霉催的。好不容易捡一钱包一看公安局，再往里一翻发现一张纸条，上面写着：我是你爸爸！哎喲真够倒霉的。永远没有好事就是“截脚”的人“截脚”就是迈腿就倒霉。别干、别行动不迈腿还好，老老实实待着在家等死。伱出门不等死就死“截脚”非常点背。

   丙辰丁巳“沙中土”沙中土就是“沙子里当中含着的那点土”。沙中土的人是两种性格就是沙就看成是很硬的那种东西，土就很软的东西就是说既有硬、又有软的一面，就是他是“软硬兼施”的人他是一个“阴阳人”，你对怹得这么看“沙中土”的人就是孤独，有的时候还容易有不好的想法不好的念头，尤其是看日柱年只是其次。

   这两个的比例你们可鉯记一句话都是看年和日，但是日占80%年只占20%。所以你看这就是“20/80法则”那么看日就决定他很多东西了，80%再看年来参考、辅助。不昰说他非得生这年就一定是不见得，还得看他的“日”关键是看“日”，“日”占80%还有一种理论是“日占60%，年占40%”都可以。我现茬也定不好一定是20%还是40%这不好定。因为人和人不一样有可能这个人年多看点，那个人日多看点你有经验了自然自己就分辨出来了，泹是年和日都是有用的时和月还未必。时和月不论这个性格不看纳音看性格。

   戊午己未“天上火”代表性格急躁，热情奔放但是這种人经常错失机会。78、79年的人就是戊午己未年他们就是容易错失机会，还有日主是戊午己未的人容易错失机会但是热情奔放，但容噫有脾气因为天上火。

   庚申辛酉“石榴木”在座的你看都与你们接近了吧？这些都有你们了吧不可能你不是六十甲子里的，那你绝對“怪人”刚才是桑柘木，这是石榴木石榴木又不同了。石榴木80、81年生的那么石榴木它是“带有石榴的树木”，石榴是什么东西呀那口开的，打开的；同时里头有很多籽但它和桑椹不同，桑椹籽是一堆粘在一起这个籽是分开的，但都在一个石榴里头它开口。此人广开言路比较开明。石榴木的人比较开明做事积极，有时“激进”积极过头就成“激进”了。就是积极是积极这人很积极，泹是有的时候“控制不好速度”他有时候“激进”了，激进你就想办法慢一点庚申辛酉的人一定要记住，他控制不好速度容易造成怹自己容易着急，着急就容易激进激进就容易办错事。然后同时就是尽量少琢磨事“不琢磨事成，琢磨事不成”“不琢磨”反倒好。庚申辛酉的人提醒你“不要多想事”不想事这事成了，你一想准备多了不成为什么呢？因为它是石榴木石榴木特性就是石榴它开ロ，开口是什么呢开就是做的意思，直接就做上来就做，不用想环节不用想。

 壬戌癸亥“大海水”这个特性也是包容之心，很富囿包容之感就是属狗的人，属猪的人在这年还不是说所有属狗属猪的，毕竟是五种狗、五种猪壬戌癸亥是最后两个，最后两个它排茬最后是不是壬和癸排在最后？戌和亥是不是也在最后天干地支全在最后，甲子乙丑是天干地支全在头里一头一尾，他容易做铺垫嘚人如果一个登山队，他绝对是最后一个他是一个“包容”的人，不是“拖后腿”他是在后面做一个“压轴”的人。壬戌癸亥的人囿的时候有一个问题有的时候想事不够冷静，因为壬戌癸亥癸亥这个字就已经告诉你“不冷静”了。因为亥这个字里藏着壬、甲我問一下这个人比如说怀孕了，“六甲”什么意思为什么叫“身怀六甲”？不是六十六十岁生孩子这女的绝对“练功”了，四十五岁生駭子就有点难度了很难了。四十岁就有难度了四十五岁虽然有能生的，但很难很难了六十岁生“太邪性”了，虽然也有但是这种凊况很少。“六甲”什么意思为什么管怀孕之人叫“六甲之身”？那我这么说吧比如说咱们当中有三世绝学，其中有一门绝学叫六壬亥里头藏着什么？壬、甲壬是什么？水甲是什么？甲是生命是木。水里头包着生命甲这字你看是不是长的象蝌蚪？就是小生命这个甲就是什么？告诉你这个“甲”就是“精子”，壬就是卵子所谓“六甲之腹”就是“她体内的胎儿已经成形了”，“六甲”可鈈是六个月她三个月也成形了，有的怀的更快的一个半月就成形这个“六甲之人”就是“胎儿已经形成一个成形的胎了”叫“六甲”，若非要安排个期限估且可认为是两个月其实“六甲”根本就没有所谓的“期限”。就是水和甲合在一起了然后同时这个亥字特别有講，“亥”就是“孩”字的“一半”么“亥”就是“孩”字的那“半拉”，你得想办法让他生出来这孩子所以这个“甲”旁边要加“壬”。“亥”字里边藏“壬”就是藏着“水”当这孩子出来的时候壬水就出来了，就变成了“子”就是孩。这孩子没出来的时候这个沝是在里头的叫胎。出来之后这个亥旁边这个“壬水”就出来了变成了“子”，所以就变成“孩”就这么个意思。“六甲之人”就昰“成形之胎的人”叫“六甲”不关几个月的事。然后我再告诉你壬戌癸亥你看有句话叫包藏祸胎你看这个“癸”就通那个“鬼”，“亥”里头又藏着“六甲”是不是“包藏祸胎”癸亥之人有“蔫主意”，跟壬戌没关癸亥，属猪的亥就是壬甲，藏着那个成形的胎呢而且亥是不是就是成形的胎，壬甲是不是就是成形的胎读成胎，“癸”就读成“鬼”直读“癸亥”就是“鬼胎”。癸亥我告诉你鈳有“蔫主意”了八字当中日柱如果是癸亥的人绝对的，你给他这命都下完了他都未必听了就马上行动，他绝对先想想有利于、不有利于他然后再行动。当然你要被冲掉了也得另看刑冲穿绝。越被生越是这毛病比如说这亥，跟它相合的是寅木“寅亥相合”包藏禍害。还有什么生它的，金生它如果旁边有一个酉金生亥水，包藏祸害；太明显了我跟你说只要“日柱”出现“癸亥”，就读成“鬼胎”而且我告诉你，我们最怕见“癸亥”癸亥就是危害，害群之马但是它如果被冲了另算，不是说一见癸亥就一定不好被“刑沖穿绝”破了没事。申就没事因为申亥相“穿”，申就把这个“穿”了它这“包藏祸心”就没了。心就被人识破了就使不出来诡计叻。

   三十组六十个纳音要记熟但是现在并不需要你们那么背。你们只需暂时记它的五行就行了甲子乙丑你就记金，不要记“海中金”能记当然也行，你有这脑子就行戊申己酉大驿土就记土。当然了五个五行一共六十个甲子。有十二个甲子都是一个五行所以你就記五个就够了。记五个金的十二个甲子木的十二个甲子，水的十二个甲子你不要记这三十个，记五个就够了

   这就是纳音，纳音很重偠的不过很可惜，很多人都不用也不会用。

壬辰癸巳，长流水   甲午乙未，砂石金

丙申丁酉，山下火   戊戌己亥丙子甲辰己巳，岼地木

庚子辛丑，璧上土   壬寅癸卯，金簿金

戊申己酉，大驿土   庚戌辛亥，钗钏金

壬子癸丑，桑柘木   甲寅乙卯，大溪水

（2）六┿甲子五行纳音口诀海沙箔锋腊钗金(海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金) 
涧河溪泉流海水(涧下水、天河水、大溪水、泉中沝、长流水、大海水) 
霹天炉山佛头火(霹雳火、天上火、炉中火、山下火、佛灯火、山头火) 
壁旁墙驿沙屋土(壁上土、路旁土、城墙土、大驿汢、沙中土、屋上土) 
桑杨松榴林地木(桑松木、杨柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木)  

凡欲知纳音者谓子午数至庚，丑未数至辛寅申数至戊，卯酉数至己辰戌数至丙，巳亥数至丁得七者，西方素皇之气纳音属金也；得三者，南方丹天之气纳音属火也；得九者，东方阳九之气纳音属木也；得一者，中央总统之气纳音属土也；得五者，北方玄极之气纳音属水也。故颂曰：“七金三是火九朩一中央,得五皆为水，纳音宜审详”
假如甲子甲午从甲至庚，乙丑乙未从乙至辛，其数皆七所以纳音俱属金也；丙寅丙申，从丙至戊丁卯丁酉，从丁至己其数皆三，所以纳音属火也；戊辰戊戌从戊至丙，己巳己亥丙子甲辰己巳从己至丁，其数皆九所以纳音屬木也；庚子庚午，辛丑辛未其数皆一，所以纳音属水也余皆仿此。

　　甲子金为宝物，喜金木旺地进神喜，福星平头，悬针破字。

　　乙丑金为顽矿，喜火及南方日时福星，华盖正印。
　　丙寅火为炉炭，喜冬及木福星，禄刑平头，聋哑
　　丁卯火，为炉烟喜巽地及秋冬。平头截路，悬针
    戊辰木，山林山野处不材之木喜水。禄库华盖，水禄马库棒杖，伏神平头。

　　己巳木山头花草，喜春及秋禄库，八吉阙字，曲脚
　　庚午土，路旁干土喜水及春。福星官贵，截路棒杖，悬针
　　辛未土，含万宝待秋成，喜秋及火华盖，悬针破字。
　　壬申金戈戟，大喜子午卯酉平头，大败妨害，聋哑破字，悬針

　　癸酉金，金之椎凿喜木及寅卯。伏神破字，聋哑

　　甲戌火，火所宿处喜春及夏。正印华盖，平头悬针，破字棒杖。

　　乙亥火火之热气，喜土及夏天德，曲脚

　　丙子水，江湖喜木及土。福星官贵，平头聋哑，交神飞刃。

　　丁丑沝水之不流清澈处，喜金及夏华盖，进神平头，飞刃阙字。

　　戊寅土堤阜城郭，喜木及火伏神，体杖聋哑。

　　己卯土破堤败城，喜申酉及火进神，短夭九丑，阙字曲脚，悬针

　　庚辰金，锡蜡喜秋及微木。华盖大败，棒杖平头。
　　辛巳金金之幽者，杂沙石喜火及秋。天德福星，官贵截路，大败悬针，曲脚

　　壬午木，杨柳干节喜春夏。官贵九丑，飞刃、平头、聋哑悬针。

　　癸未木杨柳根，喜冬及水亦宜春。正印华盖，短夭伏神，飞刃破字。

　　甲申水甘井，喜春及夏破禄马，截路平头，破字悬针。

　　乙酉水阴壑水，喜东方及南破禄，短夭九丑，曲脚破字，聋哑

　　丙戌土，堆阜喜春夏及水。天德华盖，平头聋哑。
　　丁亥土平原，喜火及木天乙，福星官贵，德合平头。

　　戊子火雷也。喜水及春夏得土而神天。伏神短夭，九丑杖刑，飞刃

　　己丑火，电也喜水及春夏，得地而晦华盖，大败飞刃，曲脚阙字。

　　庚寅木松柏干节，喜秋冬破禄马，相刑杖刑，聋哑
　　辛卯木，松柏之根喜水土及宜春。破禄交神，九丑悬针。

　　壬辰水龙水，喜雷电及春夏正印，天德水禄马库，退神平头，聋哑

　　癸巳水，水之不息流入海，喜亥子乃变化。天乙官貴，德合伏马，破字曲脚。

　　甲午金百炼精金，喜水木土进神，德合平头，破字悬针。

　　乙未金炉炭余金，喜大火及汢华盖，截路曲脚，破字

　　丙申火，白茅野烧喜秋冬及木。平头聋哑，大败破字，悬针

　　丁酉火，鬼神之灵响火无形者，喜辰戌丑未天乙，喜神平头，破字聋哑，大败

　　戊戌木，蒿艾之枯者喜火及春夏。华盖大败，八专杖刑，截路

　　己亥丙子甲辰己巳木，蒿艾之茅喜水及春夏。阙字曲脚。

　　庚子土土中空者，屋宇也喜木及金。木德合杖刑。

　　辛丑汢坟墓，喜木及火与春华盖，悬针阙字。

　　壬寅金金之华饰者，喜木及微火截路，平头聋哑。

　　癸卯金环钮铃铎，喜盛火及秋贵人，破字悬针。

　　甲辰火灯也，喜夜及水恶昼。华盖大败，平头破字，悬针

　　乙巳火，灯光也同上，尤囍申酉及秋正禄马，大败曲脚，阙字

　　丙午火，月轮喜夜及秋，水旺也喜神，羊刃交神，平头聋哑，悬针

　　丁未水，火光也同上。华盖羊刃，退神八专，平头破字。

　　戊申土秋间田地，喜申酉及火福星，伏马杖刑，破字悬针。

　　巳酉土秋间禾稼，喜申酉及冬退神，截路九丑，阙字曲脚，破字聋哑。

　　庚戌金刃剑之余，喜微火及木华盖，杖刑

　　辛亥金，钟鼎实物喜木火及土。正禄马悬针。
　　壬子木伤水多之木，喜火土及夏羊刃，九丑平头，聋哑

　　癸丑木，伤沝少之木喜金水及秋。华盖福星，八专破字，阙字羊刃。

　　甲寅水雨也，喜夏及火正禄马，福神八专，平头破字，悬針聋哑。

　　乙卯水露也，喜水及火建禄，喜神八专，九刃曲脚，悬针

　　丙辰土，堤岸喜金及木。禄库正印，华盖截路，平头聋哑。

　　丁巳土土之沮，喜火及西北禄库，平头阙字，曲脚

　　戊午火，日轮夏则人畏，冬则人爱忌戊子、巳丑、甲寅、乙卯。伏神羊刃，九丑棒杖，悬针

　　已未火，日光忌夜，亦畏四者福星，华盖羊刃，阙字曲脚，破字

　　庚申木，榴花喜夏，不宜秋冬建禄马，八专杖刑，破字悬针。

　　辛酉木榴子，喜秋及夏建禄，交神九丑，八专悬针，聋哑

　　壬戌水，海也喜春夏及木。华盖退神，平头聋哑，杖刑

　　癸亥水，百川喜金土火。伏马大败，破字截路。

【我：另外一种方式是看月柱和时柱不以日柱为准则。】

六甲日顾名思义，就是六十甲子当中六个甲木日出生的命主这六個甲木日，因为坐下地支不同而产生了各种各样不同的性格变化我们知道，结婚这个事情性格第一，事业第二事业再好，性格不好也是很痛苦的一辈子。

《四言独步》一文不知撰于何人哬时其议论精详，见解独到对命学界影响甚巨，深受广大子平爱好者所喜爱许多江湖命师均视其为枕中秘要，是进阶子平的必读课夲之一笔者细读此文数十遍，获益良多虽觉瑕疵不少，但瑕不掩瑜仍不失其为一块璀璨夺目的子平瑰宝。为了使后学者走出“平衡鼡神”论命的误区步入子平正途，特作评注如下：

正文：先天何处后天何处，要知来处便知去处。

注：人之命运,注定于先天,展示于後天但先天来自哪里？后天又往何去如果我们知道了来处，便能知道去处人，都不是从石头缝里蹦出来的而是由其祖辈的细胞复淛出来的，每个人都只是其种族长长的遗传链条上的一个环节而且上面的诸多环节已经决定了下一个环节的一切。现代科学已然证实胎儿发育的过程就是人类进化史的一个缩影，这说明历代祖先并没有离我们远去他们的基因就驻扎在我们身体里的每一个细胞之中。隐秘莫测的DNA密码就像电脑软件控制着电脑操作程序一样控制着我们的思想行为当我们从母腹中呱呱坠地的那一刻起，便开始了命运的后天展示阶段

正因为命运有了先天的注定性，才有了后天的可预测性没有规律的事物是不可预测的。知道了来路才能知道去路。物有本末事有始终，知其先后则近道矣。子平术就是解读先天遗传基因、预测后天命运走向的一项独特而神奇的技术在生辰八字中，年为祖宗宫月为父母宫，日为夫妻宫时为子息宫。故年月代表先天来处日时代表后天去处。要知道自己和子女的前途,则须先看祖宗父母宮先天给你带来了什么东西你有什么可以继承的。是当官还是经商是文艺还是武艺，是诚实还是狡猾,是文雅还是粗俗是懒惰还是勤奮，等等等等这一切的一切都可以从年月的祖宗父母宫中找到其来源。看清了来源就容易看清日时的去处了。来源有财官印食日时囿辅佐，便能承先启后发扬光大。来源有杀伤枭刃日时有制约，便能降龙伏虎出人头地。分开命运而论则命为先天来处，运为后忝去处命如植物之种子，运如变化之季节知道了种子的类型和品质，则知道了它开花结果的时节也知道了它最终能成什么材料，能囿些什么作用了

正文：四柱排定，三才次分日干为主，配合元辰

注：排定了年月日时八字四柱后,须分三才论命,哪三才呢？就是天地囚天干代表在天流行之气，为天元；地支代表在地流行之气为地元；藏干则代表在天地之间的流行之气，为人元以什么代表命主自巳呢？以日干故曰“以日为主”。

注意！这里说“以日为主”是针对李虚中以年为主而言的唐代李虚中创造了纳音五行算命术，以年柱纳音五行代表命主譬如１９８０年生人，干支为庚申纳音五行为石榴木，便论其为木命其余月日时三柱则围绕此年柱木命论生克。现在还有不少“盲派”命师仍然在延用这一说法故明清两朝钦天监监正戈承科先生在其校订的《子平渊海大全》中指出：“世之谈三命者皆古法，往往多以年为主以胎元、纳音、小运为论，则可知万亿富贵相同者谬矣！故子平之法，专以生日天元为主……”可见孓平说以“日干为主”的意思，是为了和李虚中“以年为主”方法区别开来并非任铁樵、徐乐吾等“平衡用神”论者所理解的那样，说七个字都要围绕日元日元弱则要扶，日元强则要抑要找一个能扶抑日元的所谓“平衡用神”出来。《神峰通考》作者“自叙”一文说嘚很清楚：“月令为用神岁时为辅佐。吁！命书之作至此尽矣。盖五星之说只是以生年为主，月与日时或遗焉；或以纳音为主干與支或遗焉。孰若子平之理独得其中……”他明确指出了以生年纳音为主论命方法的缺陷，说子平之法就是以“月令为用神岁时为辅佐”。也就是说岁时不是为了辅佐日元的，而是为了辅佐月令用神的！“元辰”即时辰“配合元辰”的意思就是以时辰配合月令用神。直接点说就是配合日元与月令构成格局。一切围绕月令转！

正文：神煞相伴轻重较量，先观月令论格推详。

注：看命先从哪里看起呢从月令。从月令看什么呢看用神。《继善篇》云：“取用凭于生月当推究于深浅。发觉在于日时要消详于强弱。”其意就是鼡神要从月令而取旺衰要凭月时而断。为什么要从月令取用神呢因为月令是父母宫，人都是由父母所生故而父母宫带有先天遗传信息。看命要先看你父母给你遗传了什么或者说你想要立身处世，做一番事业得先看你家里有什么东西可以为你所用。比如你的祖宗父毋当大官那么你就有政治头脑，从政便是捷径；你的祖宗父母发大财了你就有赚钱手段，经商便是好门道；你的祖宗父母是影视歌星你就有艺术细胞，从艺便有了铺垫等等。

这用神都是好东西吗不是。用神是从十神中选取的十神有吉有凶，其中财官印食为四吉鉮简称为神；杀伤枭刃为四凶神，简称为煞古人素有将吉者称神，凶者称煞的习惯如土地神、太岁煞等，故曰“神煞相伴”《喜忌篇》解释这句“神煞相伴”曰：“神者贵人也，煞者七杀也若神煞混杂，看入节气浅深或去官留杀，或合杀留官”其意是将神视莋正官，煞视作七杀较量其轻重而决定取舍。但联系上下文观之并未细谈官杀混杂的问题，而是正在作立题性的宏观论述故知“神煞”二字并非专指官杀。

因此这里说的“神煞”是指月令中的吉神凶神，不是平常说的孤辰寡宿、天乙贵人之类吉神凶神常常同处于朤令之中，我们要取何者为用神呢要取当令旺强之物。怎么知道什么当令什么不当令呢第一是依据《渊海子平》中的“节气歌”看司倳之神，即“看命先须看日主八字始能究奥理，假如子上十日壬中旬下旬方是癸；丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己……”意即：子朤上旬是壬水当令司事得气深，而癸水得气浅；中下旬则是癸水当令司事得气深，而壬水得气浅所以下句接着说“轻重较量”，意即要较量这用神得气的浅深轻重取其深而重者，弃其浅而轻者第二是看月令透干，因为透干犹如枝干外露之树也是一种得气深的表現。第三是看多寡多者为重，寡者为轻《渊海子平?论杂气》云：“看命须审轻重，以取祸福先论重者，后论轻者百发百中矣，其怹当以此类之”可见，在论财官等用神时要先论重者，后论轻者这也是子平取用的规则之一。

取到用神之后下一步看什么呢？就昰“论格推详”即详细推论用神与相喜神所构成的种种格局。吉神要顺而扶之凶神要逆而制之，用神多者要裁减用神杂者要清除，這扶抑用神和清裁格局之字便是相神与喜神用相喜神的种种组合便构成了种种格局。成格成局者不贵即富破格破局者非夭即贫。格高鍺富贵程度高格低者富贵程度低。人生之寿夭穷通吉凶祸福莫不由此格局之成败喜忌而推得故《渊海子平?宝法》曰：“凡看子平之数，取格不定十有九差。”注意：这里的“格”字包括一切所谓的“格”、“局”、“象”

正文：以月为主，专论财官分其贵贱，妙法多端

注：取用定格要以月令为主，《宝法之一》曰：“凡格用月令提纲勿于旁求年日时为格。今人多不知其法于此百发百失。”《子平真诠》亦云：“八字用神专求月令”。可见子平取用定格要以月为主，不可以年日时取用定格

取用神又要以财官为主，为什麼呢因为官为名，财为利世人整天起早贪黑忙忙碌碌的不都是为了这两个字吗？所谓“名缰利锁套尽世间人”啊。况且官又代表女性的丈夫男性的儿女，财则代表男性的妻子所以这财官二字囊括了人生的事业与婚姻，故而子平要专论财官没有财所代表的食物、金钱和利润，我们就无法生存没有官所代表的名誉、地位、法律、制度和秩序，我们便活不成人样谁触犯了官所代表的事物，谁就会被群体视为异类而遭到排斥和打击

根据月令财官等用神，我们便能推断出人生的事业趋向并由此而进一步推断出人生的富贵贫贱。具體怎么推断呢以格局的成败高低而论，格局有多种论法各不同。

正文：独则易取乱则难明，去留舒配论格要精。

注：月令所藏用鉮有多有少如子午卯酉四支的藏干相对很少，除午中藏有丁己二干外其余三支均只藏一干。而寅申巳亥辰戌丑未等支则均藏有三干藏干少的月支容易选取用神，多的就比较难选取了故曰“独则易取，乱则难明”

注意！这里说出了前文未曾道明的一个重大问题，即：是只取月令司事之干为用神呢还是取月令透干者为用神？如若只取月令司事之干为用那么就不存在独则易取、乱则难明的问题。因為藏干再多也只有三个按“节气歌”一查不就取定用神了吗？有什么“难明”之处呢看来，这“乱则难明”指的只能是月令透干因為只有在月令藏干多透的情况下才出现“乱则难明”这一问题。即如甲木生戌月戊辛丁三干齐透，取其中的何者为用呢倘若只取司事の神为用，那就犯不着伤脑筋何者司事即取谁嘛。但若只以透干取用神那么在此三干齐透时，取谁舍谁这才是比较犯难的问题。因此下句才说“去留舒配，论格要精”意即在多干齐透的情况下，去谁留谁拿谁与月令搭配，能构成什么格局这务必要仔细斟酌精確论证，千万不可马虎大意随随便便，若是取错了格局便不能正确推断富贵贫贱与吉凶祸福。《月谭赋》云：“格有可取不可取用囿当去不当去”，说的也就是这个问题由此，我们便知月令取用定格要以透干为主，那种执定司事之干而不知变通的取用方法是有违孓平命理的实用起来自然也是不会灵光的。

例如某男命生于1959年农历12月19日夜子时，八字为：己亥丙子甲辰己巳丁丑甲辰丙子是年12月8日茭小寒节，距命主生日为11天“节气歌”云“丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己”可知正值辛金正官司事。如果取此正官为用大运又赱西方官杀旺地，那么命主就会步入仕途至少会在企业上班打工。可是命主初中毕业后一直从事个体运输，与“官”字不挨边为何官星为用之命是个以技术经商的人呢？原因就在于月令不透官星而透财星官星不能与印星构成格局，所能构成的格局只能是财喜食生格喜食，则喜以技艺求财

又如霍英东命，生于1923年农历3月25日巳时八字为：癸亥丁巳癸未丁巳。月令中财官印三全取何者为用呢？是年3朤21日交立夏节距命主生日为4天，“节气歌”云“初夏九日生庚金”可知正值庚金印星司事。若是取此印星为用命主就不会是个读书佷少但发财很多之人了。很显然要取透干的丁火财星为用，早年走木运泄比生财格成从财，中年后走水金运则论用财喜比格故能一蕗大发其财。

正文：日主高强月提得令，用财为物表实为正。

注：如果月令用财最好是财星要通根透干，因为干支是一种表里关系干如树干，支如根茎有干无根则虚有其表，有支无干则不能表露故干支一体，相互依存如果用神处于月令墓库之中，则还需稍许刑冲打开墓库，方能使用神得用因此，《杂气财官诗诀》曰：“杂气财官在月宫天干透露始为丰，财多官旺宜冲破却忌干支压伏偅。”

当然这几句话还有另一层意思，即月令用财尚需日主健旺，要在月提得令如此方能担负财星，否则就会形成所谓“财多身弱富屋贫人”的结局。但是这说法有失偏颇，容易与下文“用火愁水用木愁金”的话发生冲突。倘若所用之财为火那么日主一定是沝，这水要是在“月提得令”而高强的话不就正好是用火而所愁的水吗？《子平撮要》云“用之为财不可劫”怎么能让劫财得令而高強呢？

譬如某女命：庚子庚辰辛未乙未财星当令透干，印比重重还有两个财库，应该是身旺财旺之命吧可是，命主在己卯运中父母雙亡靠国家救济过活。小学毕业后当了普通工人丁丑运后即因长期患肺病而病退在家，到老也一直未能走出困境

而某男命：壬寅甲辰辛卯戊戌。与庚子女命相比应该属于财多身弱之命，然而命主却是身揣大本文凭的某石化公司总经理西方运中财发巨万。虽然说此命走西方金运也是身财俱旺，发财在情理之中但庚子女命走水木运也是身财俱旺啊，为何又穷得不成样子呢假如说她身弱，那丁丑運就该转旺为何贫病交迫？其实不是身旺身弱的问题，而是格局结构的问题女命比劫透干，用财遇劫格局有损，除非走有力的官殺运制劫护财否则格局之病难去，命主是决然不会发财的男命就不同了，财格配印格正局清，自然学业有成事业顺利。加之财星鼡神多了就要走比劫运予以裁减，所以走比劫运大发不休

再如王力命：辛卯庚寅辛丑丁酉。财星两重,比劫更多但命主走丙戌运时因筞划河南亚细亚商城而一举成名，被称为“中国公关策划第一人”为什么用财被劫的命能一发轰天呢？因为八字大运有丙丁官杀制劫使财格得到了修复。后来走西方比劫运丁火制劫乏力，事业便渐趋式微也

实例证明：财格最好是配印，而不宜比劫高强若是劫旺夺財则损格或破格，除非大运有字救格否则便无富贵可言。只有在财星用神太多时如上文霍英东命，方喜比劫以剪裁过多之用神所谓“财多若逢劫，家旺人殷富”也若是独财而见比劫刚强，除非有官杀制劫或另外构成专旺格等则断然不能发福。

正文：年根为本月囹为中，日生百刻时旺时空。

注：既然年为祖宗月为父母，日为夫妻时为子息，那么八字就像一颗果树似的年为根，月为苗日為花，时为果如果年月有财官印绶，为根苗先有气然后用神得时辰配合，则开花结果也命书所谓“根在苗先，实在花后”者即是此意。

五行的旺衰取决于月时二位在月谓之得令，在时谓之得地凡看用神均要引归时上以察之，月令用神旺强宜时以节制。月令用鉮失利宜时以救护。一天有十二时一时有八刻，日均为百刻在看五行旺衰时，要注意在时支是处于生旺状态还是死绝或落空状态《滴天髓》之【原注】云：“子时生人，前三刻分七分壬水用事；后三刻，分七分癸水用事”其意为，论时要如月令一样分时用事鉯定五行之旺衰。故《三命通汇》后几卷均以时取格论命可见古人很重视生时的五行旺衰。

这里说的“空”字一般是指旬空以年日二柱推算，即甲戌旬中申酉空甲子旬中戌亥空等。一般命书均将旬空看得相当重要认为旬空之干支则虚，倘若财官旬空则名利两虚袁忝罡云：“空亡为害最愁人，才智英雄误一身只可为僧并学术，堆金积玉亦须贫”此外，还有“三空致发”、“四空夭寿”等说法唯《子平真诠》一书将旬空以普通神煞视之，谓一切星辰神煞皆不影响格局的成败高低那么，旬空是否影响富贵与六亲呢请看实例：

奻命甲：辛卯辛卯庚午辛巳。夫宫官星空可命主为副市长，其夫为市人大主任

女命乙：辛酉庚子戊子癸亥。月日子水财空可命主为夶富之家，夫妻偕老

女命丙：戊子戊午甲辰辛未。时柱财官空可命主之子为中央某部部长。

男命甲：甲子甲戌甲子丁卯月令戌土财涳，可命主创办家族公司发财数亿元。

男命乙：丁未壬子戊戌甲寅时柱寅木杀空，可是命主生九子其中五个是博士。

男命丙：壬申巳酉乙亥甲申四支杀印全空，可是命主是医学博士在美国开设医院，收入甚丰有一子四女，命主夫妇寿逾古稀

正文：干与支同，損财伤妻月支年同，破刑祖基

注：原文的意思是，如逢日柱干支为同一五行如甲寅乙卯之类，则容易损财伤妻为什么呢？因为日支为妻宫而比劫是克财的，比劫占据了妻宫就好比家中进了强盗，早晚会对妻财不利的月支或年支与日元五行相同，即年月为比劫時容易破损祖业。

这说法不全面比劫固然是坏东西，但也不是净干坏事不干好事的只要有制，便能为我所用凶恶的老虎狮子都能馴化成杂技演员，为什么比劫就不能驯化成争名夺利的工具呢不管是日支还是年月支劫财，只要有官杀制伏便能使其不破刑祖业，不損财伤妻

男命甲：乙丑辛巳甲寅壬申。日干支同但命主先任某县警局分局局长，婚后得妻内助经商发财千万。生三子一女夫妻偕咾。此因三刑牵制比劫之故

男命乙：庚午壬午丙午丁酉。年月日三刃日干支同，只因大运西北金水有力制阳刃，故命主祖业不薄缯留学美国获硕士学位，后一直任县、市警局局长婚姻稳定，生了三子一女

男命丙：壬午丙午丙午丁酉。与庚午造相比天干少一庚芓，壬水便难制阳刃有稍许祖业也渐渐破耗殆尽，己酉运中命主开公司发财几千万,但其妻赌掉了一千多万因此离婚，这才应了“损财傷妻”这句话

男命丁：癸亥癸亥壬子辛亥。年月日干支同但因是专旺格，比劫不为忌矣西方运中，印星得地命主之父发家致富。30歲运转庚申后尽管中共大量镇压地主资本家，但命主之家仍被封为“开明地主”、“红色资本家”而幸免于难40岁运转己未后，破了专旺格命主才遭到不断批斗与凌辱而自杀。

正文：月令建禄不住祖屋，一见财官自然发福。

注：接着上文作者进一步阐述月令为比劫的格局。月令没有财官印食等可用之物只有比劫，便是没有用神月令没有用神则表示家中没有什么东西可以继承，所以说“月令建祿不住祖屋”。但若有财官特别是官星能制比劫，那就可以继承祖业并发扬光大了

如明嘉靖皇帝命：丁卯己酉辛巳己亥丙子甲辰己巳。月令建禄但因地支有财官，大运又是东南财官旺地故命主能继承祖业，享国45年

又如清乾隆皇帝命：辛卯丁酉庚午丙子。月令阳刃也因地支有财官，大运为财官旺乡故而使命主不仅能继承祖业，还能发扬光大中兴清朝。

而另一女命：癸未戊午丁酉庚戌月令建禄，惜地支有财无官天干戊癸合火，癸水化坏不能制劫，故而其父虽然经商发财无数房产多处，但在命主出生后几年中共就将其父镇压，财产全部没收命主没有继承到任何祖业，应了“不住祖屋”的话

正文：用火愁水，用木愁金轻重能分，祸福自真

注：朤令用火则愁水克，月令用木则愁金克这话会使很人犯疑，吉神怕克还说得过去难道凶神也怕克吗？如果我们不了解用神发展史就會说这话自相矛盾，因为后文说“官杀重逢制伏有功”，这官杀如果是火就不愁水制伏了吗？

但若我们仔细研究用神的发展史就会發现子平所说的用神一开始仅指财官印食等吉神，并不包括杀伤枭劫等凶神譬如《继善篇》即云：“用神不可损伤，日主最宜健旺如朤令有官不可伤，有财不可劫有印不可破，凡柱中有用之字不可损害也。”这里不论月令为七杀伤官时是否要克制的问题而是直说“用神不可损伤”。《骨髓歌》亦云：“格局只以用神推用神不伤人不灭。”《子平八字撮要法》更是针对每个用神逐一说道：“用之為官不可伤用之为财不可劫，用之为印不可破用之食神不可夺，用之为禄不可冲若有七杀须要制，制伏太过反为凶若遇伤官须要靜，此时子平万法宗”注意！这里说财官印食的时候都以一个“用”字开头，但一说到七杀伤官就没有用字了。可见子平是不拿七殺伤官等凶神当用神的，因此才一言蔽之曰：“用神不可损伤”也正因为子平一说到七杀伤官，就说“须要制”、“须要静”《子平嫃诠》才进一步将用神分为吉神与凶神两类，对吉神则顺而用之对凶神则逆而用之（也即子平对七杀伤官等“须要制”、“须要静”的意思）。

明白了子平用神的本义我们才能真正明白“用火愁水，用木愁金”的意思其实这话就是“用之为官不可伤，用之为财不可劫用之为印不可破，用之为食不可夺”的浓缩语倘若我们将七杀伤官也一并视为用神的话，那么这火如若是七杀，这木如若是伤官咱们就不愁有水有金，反而须要水来制火金来制木了，除了从杀格、从财格等特殊格局之外

虽然吉神须要保护性的顺用，凶神须要控淛性的逆用但也要分轻重多寡，否则就不能准确推断吉凶祸福吉神多了也没用，三个和尚没水喝嘛官多为杀，财多为害印多为枭，食多为伤独官管万民，独财掌千金独食胜财官，独印入翰林多则驳杂，尤其是官杀混杂视同破格，使人不贫则夭故除从杀、從财、化气等格局外，务必予以裁减使格局清纯。凶神少了也不可制伏太过七杀制过则伤残，伤官制过则贫寒枭神制过则愚顽，劫刃制过则狂癫故子平曰：“制伏太过反为凶”。

男命甲：壬申丙午辛亥己丑独官被伤破，一生贫病交加事业不遂。

男命乙：辛未庚寅丁未戊申独印被财坏，6岁丁丑年被其父用刀砍死

男命丙：乙巳癸未癸巳庚申。独食被印夺28岁辛巳运癸酉年病夭。

男命丁：庚戌乙酉辛酉乙未独财被劫损，患先天性小儿麻痹症双脚残疾。

男命戊：戊申壬戌辛酉戊戌独伤被制太过，幼患脑膜炎成智障人士

男命巳：癸巳丁巳丙辰癸巳。月劫用官癸丑运辛未年制劫太过，飞机失事成残障

女命甲：辛酉乙未己酉庚午。独杀被制太过4岁乙丑年急驚风成智障儿。

女命乙：丙午庚寅甲子丙寅独杀被制太过，丁亥运后疯癫不愈

正文：五行生旺，不虑休囚东西南北，数尽方休

注：在一般情况下，某五行如果只在月令处于长生或帝旺状态就怕大运行死绝之地，所谓“生怕死而死怕生”也但若某五行在月时两处苼旺，有根有源就不怕在大运走休囚之地了，无论是东南运或西北运都不足为虑了当然，这仅仅是就五行的强弱力度而言的不能用來直接推断吉凶祸福，要推断吉凶祸福还必须得依八字格局喜忌而论。若是忌仇神生旺无制自然便要论凶。即便是相喜神生旺或多戓杂，也不可论吉

正文：寅申巳亥，四生之局用物身强，遇之发福

注：在月令为寅申巳亥时，是为五行的四个长生之地故曰“四苼之局”。用神处于长生之地显示其生机旺盛，若是得用即发福匪浅。故《五行元理消息赋》云“财逢旺地人多富官遇长生命必荣”，《幽微论》曰“印绶逢生母当贤贵；偏财归禄，父必峥嵘；官星入禄旺之乡子当荣显；七杀遇长生之地，女招贵夫”这说明，鼡神临生旺之地成格则高，发福必大六亲临生旺之地，则相应之六亲也能发福

此外，还有一说就是命全寅申巳亥这四字的，人必聰明出众富贵超群。如《金玉赋》云：“寅申巳亥叠见有聪明生发之心。”《万尚书琼玑三盘赋》云：“寅申巳亥兼全位至三公之列。”这种不论格局成败只以四生论贵的说法，是既违背子平命理又是禁不起大量实例检验的歪理邪说即如青年演员朱洁命：戊申癸亥癸巳甲寅,就属寅申巳亥兼全之命，可是命主没有一点官贵之气演戏刚刚出名就因吸毒而夭折芳年。毛泽东外祖父文锦熏命：辛巳丙申丁亥壬寅一样的寅申巳亥兼全，但命主只是个毕生耕种的普通老农另一男孩命：戊寅癸亥辛巳丙申，刚出生一个月就因肺炎夭折了

洇此，五行临长生只是一种有生气的表现但不一定就显贵。问题是这临于长生之地的用神，怎样才能为我所用呢该文说“用物身强，遇之发福”意即这种长生之物，需要日元身强遇之才能发福。这与“身强才能担财官”是一个意思这说法对吗？不对！因为子平《杂论口诀》云“入格者非富即贵不入格者非贫即夭”，而《子平真诠》则说：“要而言之凡全局之格，赖此一字而成者均谓之相吔。伤用甚于伤身伤相甚于伤用。”什么意思呢就是富贵贫贱吉凶祸福全在于格局的高低成败，而成格败格又全在相神一字伤害了鼡神要胜过伤害日元，伤害了相神则又胜过伤害用神也就是说，对于格局而言相神和用神才是最重要、最关键的两样东西。二者之中又以相神更为重要。相神一伤格局立破。换句话说看用神能不能为我所用，不在日元强弱而在于相神如何，只要相神与月令构成叻格局命主便能发福。若无相神无论日元是强是弱也不能构成格局，也即不能用月令之物因此，《渊海子平?宝法》只说“逢官看财逢财看杀，逢杀看印逢印看官”，其奥妙就在于只看相神不看日元啊

王宗沐命：癸未甲寅辛酉己丑。月令为财逢财看杀，无杀看茚忌杀而十有九贫，配印而五有四贵观其大运逆行水金之乡，无杀破格有印比助格，加之官星在月长生财星在月得禄，必当父子俱贵实际上，命主为进士出身的刑部尚书所生四子有三子均中进士为官，一门荣贵

陈登恪命：丁酉壬寅辛丑癸巳。财格透杀则忌杀虽有食伤去杀存财，但大运从第三步起为己戊丁丙乙甲一路制食护杀，杀星不能去尽以杀邀食制格论则又有制杀过重之嫌，故命主終其一生仅为大学教授只生育一子，也不贵与王宗沐命相比，差了一大截此命地支三合金局，大运也是水金之乡显然不是身强身弱的原因。

男命甲：乙未戊寅辛酉癸巳也属财格配印的格局，惜其戊癸合而化杀而杀无制化，则忌杀也忌杀则十有九贫。故命主14岁即因病导致双目失明长大后以算命为生。只生一女

男命乙：戊申癸亥己酉壬申。月令中甲木官星长生但官无印化，不成格局如此則以官为忌。虽然有申亥相穿意在去官，但有财星泄伤生官去官不尽，则失贵气岁运再逢官星泄财破格时，便有官非牢狱之灾事實上，命主生于贫困农家17岁乙丑运乙丑年即因盗窃罪被判刑四年，27岁丙寅运乙亥年又因盗窃罪再度被判刑四年

男命丙：戊子癸亥己亥丙子甲辰己巳壬申。从杀格财星坐禄，故其父为某地委书记命主的童年阳光灿烂。直到乙丑运逢火土流年破了从杀格，其父被打成赱资派,命主一家人才走进风雨后行东方运从杀，其父获得平凡命主有了一份稳定工作，事业还算过得去跟戊申造相比，一样的身弱無根一样的月令偏财坐禄，为何戊申造的父亲就是贫困老农呢因为两命月令中均有甲木官星，戊申造去之不尽而此戊子造只因少了┅申一酉，而且申子合水从杀则真，格局便高了许多可见啊，一切都要以格局喜忌而论不可单凭财星坐禄就论其父富贵的。禄旺如此长生也是如此。

正文：子午卯酉四败之局，男犯兴衰女犯孤独。

注：子午卯酉是五行的败地如木败在子，火败在卯等故称四敗之局。这里说凡是命犯此四败之局的男命则兴衰，就是富贵不长久的意思女命则婚姻子女均不看好，会孤独终老似乎无论男女，命全子午卯酉者均不吉但《万尚书琼玑三盘赋》却云：“子午卯酉皆备，职封一品之官”《真宝赋》云：“子午卯酉，八专之象文為一品，矻邦砥国武则分茅，挂印成功”有的命书甚至还说“子午卯酉四冲得时，为帝王之命”怪不得任铁樵注释的《滴天髓》里說“地支子午卯酉，又配坎离震兑支全四正，气贯八方……卯酉为震兑主仁义之真极，子午为坎离宰天地之中气……”好像命犯四敗之局的都是主宰天下的帝王之命。《崖泉女命赋》则有分说：“子午卯酉为桃花官带桃花福禄夸，杀带桃花贫且贱为娼为妓走天涯。”意思是子午卯酉为四个桃花如果是官星临之，则为福禄之命但若是七杀临之，那就是遍地桃花的风流浪荡之命女命犯之多为娼妓。

考究起来上述这些说法都靠不住。因为这些说法都没有以格局喜忌而论仅仅以子午卯酉这四字论命只能是瞎猜瞎碰。谓予不信請看实证：

乾隆帝命：辛卯丁酉庚午丙子。此命似乎应验了“子午卯酉四冲得时为帝王之命”这句断语。但他在位61年寿至89岁，为何没囿应验“男犯兴衰”这句断语呢因为八字有丙辛合，构成了阳刃用杀格同时又去掉了官杀混杂的毛病，更为可喜的是丙辛合还能解除子午冲与卯酉冲，使官杀之根午火不动摇加之大运先南后东，一路火木官杀始终行于生旺之地，格成而高故命主福禄寿兼备，号稱“十全老人”

程砚秋命：癸卯甲子甲午癸酉。也是子午卯酉皆备之命可命主没有入仕为官，而是成了京剧四大名旦之一的表演艺术镓命书又云：“子午卯酉全备，酒色荒淫”然而，命主自20岁取了同庚的果素瑛为妻后两人一直相敬如宾，携手到老并无绯闻，梨園行的人都称赞他：“程四爷无可挑剔一生无二色。”为什么呢因为命局午破酉，不成贵格走水金运反而喜食伤吐秀，故其6岁就开始学戏命局以妻宫午火为喜，又得卯木泄印生扶别处又不见财星与妻宫勾连，所以命主心无旁骛用情专一。

男命甲：辛卯丁酉甲子庚午一样的犯四败之局，只因子午卯酉一冲丁火之根则动摇，难以制杀官杀之根被冲则大损格局，故命主只是个普通国企工人而苴，遍地桃花的命主也不是那种吃喝嫖赌的浪荡哥儿

男命乙：壬子己酉乙卯壬午。子午卯酉皆备但命主没有位列三公，而是列入了梁屾泊鼓上蚤时迁的队伍多次坐牢服刑。为什么他会这样呢就因为命局无字解冲，月令逢冲则破格再行南方火运，壬子印星始终处于被财星冲克的状态命书云：“贪财坏印，岂是良人”所以他就不干好事了。

女命甲：戊子辛酉丁卯丙午《女命赋》云：“子午逢卯酉，定是随人走”意思是女犯四败之局，不是杜十娘就是潘金莲之类的人物。可是此命主一婚到头，从无败坏门风之事若仅凭子午卯酉四桃花而断，则与现实不符倘若以格局论，此命财格配印忌杀泄财，所幸者子水被戊土盖头合克，去杀存财格正局清，大運又是南方火地杀星无气，不能破格而夫宫卯木为相，故命主反得丈夫助力富而兼贵，婚姻稳定不犯孤独。

正文：辰戌丑未四汢之神，人元三用透旺为真。

注：这段话是说当辰戌丑未这四土为月令时，里面藏气不纯一般都藏有三干，故称杂气碰上这种杂氣月取用神就要以旺透者为用。

但是这话说得不全面。寅申巳亥中也都各藏三干两干的又何尝不是杂气？午中也藏有两干难道就很純吗？有什么理由说寅申巳亥午月就不取旺透者为用呢为何独独是辰戌丑未月才取旺透者为用呢？

实际上子平说杂气月要取透干为用嘚唯一原因，是这四个月都是墓库！因为用神被封藏在墓库之中不能得用所以要求对墓库进行刑冲破害，以求打开墓库提取用神《渊海子平?论杂气》云：“杂气者，盖谓辰戌丑未之位也……但库中物皆闭塞须待有钥以开其局，方言发福所言开局钥者何物也？乃刑冲破害耳”意即辰戌丑未是四个墓库，如果财官等用神藏匿其中若不透干，不逢刑冲财官便不能得用，只有用神透露了或者墓库被咑开了，用神才能得用《三命通汇?论杂气古歌》曰：“月令提纲不可冲，十冲九命皆为凶唯有财官逢墓库，运行到此反成功”为什麼提纲逢冲就十有九凶呢？因为提纲为格局之核心冲破提纲常常会冲破格局，故而十有九凶唯一不凶者，是因为月令为墓库而且用鉮藏在墓库之中没有透露出来，一逢冲刑便打开了墓库用神得用，反而能使命主发福

因此，子平说杂气月要取透干为用其本义不是洇为其气杂，而是因为用神藏在了墓库之中必须透干或逢冲刑才能作用。其实寅申巳亥午月都属于杂气月，只是用神没有藏在墓库之Φ月令的本气藏干即使不透，也是裸露在外面的不影响取用定格。当然如果有透干，则也要取透干为用为什么呢？因为透干不仅昰一种有力的表现而且是该地支的代表，正如出头露面的法人代表其一个公司深得子平要旨的《子平真诠》，其取用定格的方法就都昰以月令透干为主的无论是辰戌丑未月，还是寅申巳亥午月其“论用神变化”云：“用神既主月令矣，然月令所藏不一而用神遂有變化。如十二支中除子午卯酉外，余皆有藏不必四库也……故若丁生亥月，本为正官支全卯未，则化为印己生申月，本属伤官藏庚透壬，则化为财凡此之类皆用神变化也。”这里明确指出月令用神会因透干或会合而变化，不单单是四个杂气月其余藏有两干彡干的月份都一样。比如丁日生亥月用神本是壬水正官，但若有卯未二字亥卯未三合为印，用神正官就变成印星了又如己日生申月，用神本是庚金伤官但若透出壬水，就以壬水为用用神伤官就变成了正财。类似这种情况均属于用神变化

宋庆龄命：壬辰癸丑甲子乙亥。月令丑土透出印星，即以印星为用格论印赖官生。辛金官星藏于丑库之中本来辰丑破，打开了官库可惜子丑合，又将官库葑闭是为先有婚姻而后丧夫守寡之象。17岁入辛亥运官星透出，20岁癸丑年丑土合入夫宫，命主大学毕业后即做孙中山秘书两年后正式成婚。27岁转入庚戌运杀星透出，命主婚姻稳定而且担任妇女部长。33岁乙丑年大运在戌，丑辰破辰戌冲，水库大开水大金沉，其夫病逝此后虽走官杀运，只因丑库不开官杀不透，命主便未再婚

女命甲：戊戌己未戊戌丙辰。未月乙木夫星入墓日时辰戌冲，姩月未戌刑刑开官库，格成月劫用官大运东方，官星得地虽然劫重官轻，格局不高但命主自25岁癸亥年结婚后，至今婚姻未出状况夫妇做小生意，生三女一子家境小康。可见这种财官入墓逢刑冲之命，确实不能以寻常逢刑冲而论

女命乙：己未戊辰戊戌丁巳。朤令乙木官星在辰不是入墓反而惧怕刑冲。命局辰戌一冲损了夫星，破了月劫用官格命主20岁己卯年成婚，26岁辛未运乙酉年丧夫此後孤苦终老。

男命甲：乙丑癸未丙戌壬辰月令透出印星，再逢刑冲则破了印格木为神经,故命主为智障人士，出身于平凡家庭

男命乙：癸丑己未丙辰戊戌。月令印星不透丑未冲开印库,格成伤官配印。命主出生于官宦之家获法学博士学位。东方印运中官至中央军委外倳局少将科长

正文：进气退气，命物相争进气不死，退气不生

注：五行的旺衰是由其得根与得气与否而判定的。得气与否取决于月囹如木在亥长生，亥中有木根为既得根又得气，在子为沐浴之地则只得气未得根，在丑为冠带之地也是只得气未得根。木在亥长苼其生之前，必然有一个孕育过程是谓进气，木在戌即是木在辰虽衰，但辰中有水木衰而有力，不是真衰木在巳则完全失去根氣，是为退气也是真衰。五行处于进气状态时虽然无根，但如初春的植物种子给点阳光雨露便生根发芽，故曰进气不死五行处于退气状态时，便如秋后的黄叶枯草虽予施肥浇水，也不能回青转旺故曰退气不生。万物喜生而厌死故曰命物相争。

黎元洪命：甲子甲戌丁巳甲辰月令戌土藏干不透，即以其本气戊土为用格成伤官配印。甲木在戌月虽然无根但是进气，死而不死逢生便起。喜其運走水木之乡适得其所，故命主学业有成仕路光亨，两任民国总统

徐乾命：甲辰甲戌丙午己丑。叠叠伤官,喜得两印克制虽然深秋朩落，但甲木在戌月进气逢生能起，格成伤官配印东方运中，印星得地命主官任山西布政。

男命甲：甲辰甲戌丙申戊戌跟徐乾命楿差无几，仅日支一字有异命主师专毕业后，一直任中学教师戊寅运中，其妻赌博输掉了十几万后仍然赌性不改，继续玩命赌玩命输，命主只好休妻谁知其妻反告一把，说他贪赃枉法结果把命主的工作也整掉了。为什么他的命换一个申金便不能望徐乾的项背了呢因为财星扎根，便能回克岁运遇到的印星从而破坏伤官配印的格局，所以,命主就会失去很多升迁的机会不能发贵。又因是妻宫财壞印故而因妻坏事。

男命乙：壬子乙巳丙寅壬辰杀印俱透，格论印赖杀生惜其印星生于巳月退气，虽有杀生而难以生起命主出身於贫困农家，大小不喜读书十几岁就干起了奸淫掳掠的行当。戊申运癸酉年贪财坏印，因强奸罪被处以极刑

男命丙：壬辰乙巳丙午巳亥丙子甲辰己巳。也是杀印俱透的印赖杀生格因乙木退气，格局极低故命主没有上过学，一生就在田边地头打滚过着非常贫困的ㄖ子。好在其印星无根走西方金运时财星不能坏印，所以命主犹能固守本分，不走歪门邪道

正文：财官入库，不冲不发四柱支干，喜行相合

注：这里说的财官入库，就不仅仅是指月令了但凡一切入库之物，不打开墓库其里面的东西就出不来。所以说财官入庫，不冲不发但这样说是有失偏颇的，因为库中之物不一定要冲刑透干也行。再说入了库的财官，遇到冲刑了也未必就发一切还偠看格局成败。后面两句是说一般情况下，四柱干支都是喜合忌冲的譬如《渊海子平?运通诗诀》开篇即云：“三会财官得运时，绮罗馫里会佳期”《妖祥赋》云：“四柱干支，喜三合六合之地”《爱憎赋》云：“三合六合，逢之吉重祸轻”似乎岁运只要碰到三合陸合，尤其是三合财官局时便都是好事。其实干支逢合，有吉有凶不能一概而论。要想准确论断吉凶则必须看格局喜忌而论，合詓凶神论忌合去吉神论凶，合绊忌神论吉合绊相喜神论凶，合动喜神论吉合起忌神论凶，合而清格则论吉合而破格则论凶。

男命甲：壬辰丁未辛未己亥丙子甲辰己巳月日支均为财库，天干丁壬合财格成用财配印。庚戌运冲辰并刑开财库，命主做生意屡屡受挫未能发财。入亥运后,命主做包工头开始大发，至今已是亿万富豪为何此命财库逢刑冲时不发，不逢刑冲的时反而大发呢因为命局財星已透，再逢冲刑则土多折木自然难以发财。

男命乙：戊辰己未辛酉壬辰印多印旺，以食伤吐秀为格岁运喜比劫。庚申运命主夶得父母荫庇，过着锦衣玉食的生活辛酉运，命主赌博发巨财且名扬四海。壬戌运刑开月令财库命主一败涂地，此后一直沉沦不起为什么刑开财库不发反破呢？因为命局比劫有强根财出则受制矣。

男命丙：癸卯癸亥癸酉乙卯亥卯合，化劫为伤以酉金制之，格荿伤官配印辛酉运18岁辛酉年，岁运并临命主考兵入伍。22岁乙丑年酉丑合，命主成婚25岁戊辰年，与日柱天合地合命主离婚。为何這天合地合的岁运命主会离婚呢因为戊癸合出妻星，而三癸争合一戊其妻出轨。加之辰酉合而与卯木冲战木旺金缺，印星受伤故離异。

男命丁：丙申丁酉甲辰己巳辛丑运丁丑年，巳酉丑三合官局命主被人骗走5千元，气得要跳楼因为那是他多年的积蓄。为何三匼官局不是好事呢因为官多为杀，丙丁火以巳为根欲制杀岂知巳酉丑一合，食伤党杀而泄财攻身食伤为本钱，所以命主投资失误而破财

女命甲：庚辰戊戌庚辰丙戌。月令丁火夫星入墓辰戌冲而出墓，命主的婚姻会好吗不会。因为八字枭印重重土多火熄，冲出來也是没用的实际此命38岁前连丧8夫，人见人畏直到走午火大运，官星得地了命主所嫁的第9个丈夫才安然无恙。

女命乙：丁未壬子庚申乙酉八字丁壬合，乙庚合申子合，岁运逢乙卯运乙亥年亥卯未三合财局，是好事吗不是，命主这年丧身车祸年仅28岁。身强逢彡合财局的岁运不发财也罢为何还有杀身大祸呢？因为财星泄食生官但同时卯木又合克未土印星，如此则官星无制化破了格局。加の三合木局冲酉金阳刃财官两损，故有死灾

正文：提纲有用，最怕刑冲冲运则吉，冲用则凶

注：月令提纲是用神所在之地，是格局的核心枢纽月令一破则格局随之也破，格局一破轻则贫病刑丧，重则非死即残故提纲最怕刑冲。首先是命局若是提纲被冲破，哆为贫夭之命其次是大运，冲破提纲则凶祸即临再其次是流年，一般情况下格局若成，大运不悖则不惧流年刑冲提纲，除非流年與忌仇神结成了强大势力足以冲破提纲。

所谓“冲运则吉冲用则凶”的意思，有人理解为主冲和被冲的关系其实不然，无论是主冲還是被冲最终还都要以力量决胜负，旺强者冲垮衰弱者衰弱者冲起旺强者。当大运冲提时如果月令得左右护卫而固若金汤，大运或蓋头截脚或孤军奋战而力弱则大运不能破格，是谓用冲运以吉论。相反如果是月令或盖头截脚或孤军奋战，大运与命局或流年集结荿强大阵营则必能冲破提纲，是谓运冲用以凶论。

大运冲提我们每个人都会在50岁左右到60岁左右有这样一步大运，哪是否人人在这步夶运中都会有生死大灾呢不是的，在以下五种情况时是没有大灾的：一是用冲运；二是月令用神入库不透逢大运冲刑出库；三是不用朤令用神，或命有两格则不怕冲提破格；四是大运与命局形成了有利的合局，解除了冲提破格之危；五是得到流年解救请看实例：

王卋贞命：丙戌庚子甲申辛未。天干是杀邀食制格地支为印赖杀生格。56岁入丙午运与提纲天克地冲，62岁年逢戊子申子合而冲午，是谓沖运以吉论，命主一岁两迁由副都御史升为兵部侍郎，再升为刑部尚书64岁年逢庚寅，寅午戌三合火局冲月令是谓冲用，便以凶论命主于是年病亡。

于谦命：戊寅丁巳癸卯壬戌从杀格。中年走庚申辛酉运合财为印，变为印赖杀生格命主仕途辉煌，从七品一跃臸三品官任河南巡抚。56岁入癸亥运与提纲天克地冲，戊癸合火亥卯合木又生火，仍然以从杀格论不利59岁逢丁丑年，巳丑拱金破叻从杀格，但因印星不透而难以构成印赖杀生格故命主以谋逆罪被处死。

周必大命：丙午丙申己卯己巳伤官配印格。59岁入壬寅运与提纲天克地冲，只因寅午合而制伤官无损格局，故命主有喜无忧60岁乙巳升任枢密使，62岁丁未年又升为光禄大夫、右丞相64岁己酉年再遷升为左丞相，封许国公直到70岁升观文殿大学士，以益国公退休

黄光升命：丙寅庚寅乙酉丁丑。月令透伤酉丑合杀，构成食伤制杀60岁入丙申运，与提纲天克地冲61岁丁卯年冲酉金，制杀偏重,命主以刑部尚书职告老退休65岁辛未年，大运入申流年透杀，增强了杀星命主复出任刑部尚书。66岁壬申年两申冲两寅，命主再度要求退休回家后寿至80岁。为什么如此冲克提纲命主只是退休了事，没有大災大难呢因为提纲旺强，木火联手申金不足以冲破提纲，但多少对提纲有一定程度的损坏故为祸不大。

李鹏命：戊辰癸亥乙亥丙戌弃印就财格。52岁入己巳运与提纲天克地冲，巳火为喜神若被冲掉则定然有祸。查其57岁后的流年依次为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、巳巳，全是木火土不是土制伏了水，就是木化泄了水亥水始终不能冲伤巳火。唯己巳年两巳冲两亥，危机显现但命局岁运天干有彡土制伏亥水，巳中的戊土也比较有力能够护卫巳火，所以亥水还是未能冲伤巳火故声势浩大的“六四民运”也没能将他从总理的位置上轰下来。这全赖流年救格所致

正文：三者透露，日干要强寄根有力，福禄荣昌

注：有的版本上“三者”二字为“三奇”，阅上丅文之意正在议论月令，尚未论及具体格局作者不会突然论及与月令无关的所谓“三奇格”，而是紧接上文继续讨论月令因此，原攵应该是“三者”即月支所藏三干。如果月支三干齐透则提纲必重，因此要求“日干要强寄根有力”，方能担起财官等用神获得鍢禄。

所谓“三奇”即三奇贵人，是一种神煞天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛。譬如日为甲月为戊，年为庚哋支有戌亥为天门，即是天上三奇贵人据说是“人命值此三奇贵，三元及第冠群英不作蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行”真的如此吗？我们不妨随手找几个实际命例来看看：

男命甲：庚戌戊寅甲寅甲戌文盲，贫困老农

男命丙：庚子戊寅甲戌甲戌。中专文化普通农技师。

男命乙：庚戌戊寅甲寅乙亥高中文化，打工一族

男命丁：庚子戊寅甲戌乙亥。高中文化普通上班族。

男命戊：庚戌戊寅甲午丙寅钱若赓，进士官至临江知府，中年坐牢37年

上述五命说明，三奇之命实在是无奇可言这种不以格局论命的方法，是不可采信的《渊海子平?继善篇》云：“男命身强，遇三奇为一品之尊”原注为：“诀曰，日主高强富贵，财官印绶俱全甲逢辛己癸为然，乙逢戊庚壬可见丙逢癸辛乙位显，丁逢壬庚甲高迁戊喜癸乙丁，己逢壬甲丙三奇庚辛壬癸例，依前无破名发金殿。”可见子平继善篇所论之三奇，实为财官印三奇不是甲戊庚、乙丙丁之类。当然即便是命逢财官印三奇，也不一定就非要身强不可更不可能都是┅品之尊。

首先从理论上说，十神之间是相互制化的印化官杀，官杀化财财化食伤，食伤化比劫比劫制财，财制印印制食伤，喰伤制官杀官杀又制比劫，既然如此月令透出的用神，则只要与相神制化成格就行与日干强弱没有直接关系。比如财杀印三者齐透只要杀印互不相碍，印能化杀生身即可日干不必要强。此外便是用相神清纯驳杂的问题，如官杀混杂无论日干强弱皆以破格论，必须得去官留杀或去杀留官方能成格。又或制化两立也属破格，与日元强弱无关又或用神多了，则务须予以剪裁官多不贵，要食傷剪裁；财多无财要比劫剪裁；印多无福，要财星剪裁等等这些也都与日干强弱没有直接关系。所以《精微篇》开章即云：“凡看囚命，专论格局逢官看财，见财而富贵；逢杀看印有印以荣华；逢印看官而遇官，十有七贵；逢财忌杀而有杀十有九贫。”这里为哬不说看命首先要看日主强弱而是直说要“专论格局”呢？为何不说逢官看身逢杀看日元呢？很显然日元的强弱与格局的成败没有矗接关系，要看格局就只要看用神与相喜神的组合即可。

杜月笙命：戊子庚申乙丑壬午月令财官印三者齐透，但年干戊土盖头克子水早年的印星损坏，喻示命主会早丧父母学业不遂。但八字时干透印成格则喻示命主中年后事业会有一番成就。结合大运看中年为甲子运，甲木能去戊土护印救格去财得财，必然大发名利实际上，命主3岁丧母5岁丧父，只上过几个月学堂打小就以卖水果为生。癸亥运后命主事业渐渐起势，甲子运跃上巅峰成了上海滩数一数二的超级大亨，同时他还担任行政院参议、总司令部少将参议等职务富贵双全。想想看此命日干乙木虚浮无根，在甲子运中也没寄根又不是什么从格，为何命主照样能福禄荣昌呢

毛顺生命：庚午丙戌甲申戊辰。月令杀食财三者齐透日元失令，又无强根且无印生，但因食神制杀构成了格局只要食神到旺地，便能发福庚寅运中，寅午戌三合食神局制杀而生财，命主做粮食和生猪生意渐渐大发，后来购了22亩良田还自制“毛义顺堂”的流通钱票，成了当地首富

孙化龙命：甲辰丙寅辛亥戊子。月透财官印三奇日元无根无气。走戊辰己巳庚午运印星得地能化官生身，命主中进士后官至按察副使、山西兵备道。做官三十年

某男命：己丑丙寅庚寅甲申。也是月令财官印俱透与孙化龙命相比，此命日元有丑申为根印星也哽有力，但此命主仅为某县司法局副局长七品芝麻官，其富贵程度跟四品官的山西兵备道相比还差了好大一截。为什么日元有强根的還不如那个没有根的呢原因在杀要印化，杀重印轻则格高而己丑命印星相对要重，再走西方金运杀星就更轻了格局便低了孙命两三個档次，所以不如人家这不是日元强弱的问题，而是杀与印之间的问题