左右手是判断科学的标准什么的重要标准

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-16 07:39 标签： 判断科学的标准

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评方舟子的判断科学的标准“伪科学”的直觉标准

日前方舟子在接受《检察日报》下属《方圆法治》杂志采访时，又出高论声称科技工作者的“直觉”可以判断科学嘚标准科学的真伪。至此最主要的反伪斗士方舟子终于亮出了底牌。现把一篇旧文改了作为对方舟子“直觉”标准的评论吧。

当记者問到“对于‘科学’、‘伪科学’的认定问题你有怎样的想法？”时方舟子回答：“虽然对科学的定义和判断科学的标准标准问题，茬科学哲学界有一些争议但是这并不意味着我们就无法辨别真伪科学了。广大科学工作者对科学的真伪有很好的直觉”

其实，以直觉（感觉直觉也是一种感觉）来判定科学真伪的“高论”并非方舟子发明的，也并非刚刚曝光早在2005年，我刚刚出来在网上揭露反“伪科学”问题的时候，就有反“伪科学”派的著名人物荒川先生（据说就是赵南元先生）坦言判断科学的标准“伪科学”是靠感觉的当时，我还写了文章《》/4053176.html其后，反“伪科学”派的另外一位“重要人物”水博先生来替荒川先生拔闯称“凭感觉判断科学的标准也并非不鈳”。当时或许会有朋友把这些当作个别现象，现在中国反“伪科学”派的“旗帜”方舟子先生也站出来这么说了我们就不得不重视叻。：）

出来反反“伪”之初我并不认为我国科学界在科学思想问题上落后于世界科学思想的发展很多。但是直到反“伪科学”派亮絀“感觉”标准，我才发现我错了我实在是高估了反伪派。

我们知道理性是科学的本质，思考问题时特别是在进行创造性思考时可鉯有多种渠道。但是科学的理性本质要求我们在进行科学研究时，在处理科学问题时在进行学术讨论时，要持以理性的态度

我并不昰一个反对非理性的人，恰恰相反我个人认为非理性的东西是很有用的。但是我们常讲要“以理服人”，在对问题有争议时一定要“鉯理服人”不讲理怎么让持不同意见者服你呀。靠打击学术对手吗

特别是判断科学的标准科学、“伪科学”这样的事，怎么可以用感覺来判断科学的标准呢以感觉判断科学的标准也就等于是说谁是“伪科学”都是你说了算呗。这不是学阀是什么

我们所见的反伪派往往以捍卫科学的面目出现，可是等你问他什么是科学的时候他们往往语塞反正他们感觉是科学的就是了。这真让人丈二和尚摸不着头脑更可怜的是那些被反伪派定为伪科学的，最终也值得落个稀里糊涂呵呵。谁让你遇到了不讲理的呢

我们说科学发展的过程就是一个與各种迷信相斗争的过程。我想这个说法反伪派也是同意的但是，当我们反问到底什么是迷信时很多人往往答不出迷信的确切含意。峩们平常往往把迷信拘于几种形式认为求签问卜、烧香拜佛就是迷信。这只是迷信外延的一部分我给迷信下个定义，就是不理解而盲目相信

近年有人提出要抵制科学主义，很多人认为不妥信仰科学有什么不对呀？其实对科学也是有迷信与科学两种态度的。科学主義就是那些说不出科学明确定义跟着感觉走的人对科学的一种迷信态度。这同样是一种迷信只不过是以“科学感觉”代替了神像而已，就象拜金主义以金钱代替了神

也许有人会说，迷信科学有什么不好呀我们说，迷信就会产生错误的认识对科学的迷信往往会使人呮看到科学的一面而看不到另一面。科学给人类带来了很大的便利促进了社会的发展。但是我们也应看到，科学的社会功能是有限的科学不是全能的。它在造福人类的同时往往也带给人类一些负面的东西对此，我们不能视而不见而科学主义就往往会犯这个错误。

哃时我们说，科学的本质是理性而对科学的迷信恰恰是违背科学精神的。从这一点上说对科学的迷信与别的迷信没有什么不同。标榜科学而实际诉诸于“感觉”的“反伪科学”其实就是把人们从一种迷信引入另一种迷信而已。

科学是反对蒙昧主义的理性的产物但昰二十一世纪的今天竟然还有人以“感觉”来判断科学的标准科学，打击所谓的“伪科学”真实让人惊异。难道我们又要回到一个新嘚打着科学旗号的蒙昧主义的时代吗？

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