原标题：世界各地佛陀涅槃地在哪里图一览
▲1-2世纪英国维多利亚与阿尔伯特博物馆藏。此为佛传浮雕涅槃图残存的局部画面最左端的执金刚神悲伤倒地，左臂高举过頭右手支地。画面右侧是佛陀最后的弟子须跋陀罗他安详地结跏趺坐在一旁禅修。右端有三根木棒悬挂着漉水囊表现其行者的身份。
▲2-3世纪白沙瓦出土，大英博物馆藏佛陀面貌安详，右胁卧于娑罗双树间带头光，波状卷发枕右臂，左手覆于大衣内床后方站竝四人，为拘尸那罗的末罗族人
▲2-3世纪，大英博物馆藏画面以右胁作狮子吉祥卧姿的佛陀为中心。床榻前着右袒袈裟的比丘阿难，哀嚎倒地阿那律伸出手来，作安慰状床前侧身面向佛陀默默禅修的是最后弟子须跋陀罗。床尾有二人交谈是在摩揭陀游化的弟子大迦叶，从外道口中得知佛陀入灭
▲约2-4世纪，纽约大都会博物馆藏佛陀在众弟子围绕之下，安然进入涅槃上方中央雕塑有忧伤的娑罗樹女神。床尾抚着佛足礼拜的是从外地赶回的长老弟子大迦叶
▲3世纪，柏林国立博物馆藏侧卧的佛陀全身已用布缠裹，不见面目应該是涅槃之后系列图像中的遗体缠布场景。佛经中记载佛陀涅槃地在哪里七日后弟子依转轮王荼毗法，以新净棉及细毯裹其身用香油為佛陀火化。
▲2-3世纪巴基斯坦塔克西拉古城出土，塔克西拉博物馆藏图左为佛涅槃图，图右侧为兜率天上的弥勒菩萨说法图中间立柱刻禅坐像。
▲3世纪秣菟罗博物馆藏，印度北方邦秣菟罗出土涅槃题材在犍陀罗颇为流行，在秣菟罗亦有数件作品发现秣菟罗出土嘚一些佛传故事，在构图上采用了犍陀罗雕刻从上到下分阶段叙事的模式在图像上有所简化。此块石柱可能是佛陀一生中的重要事件涅槃图安置于末端。
▲阿旃陀石窟第26窟约5-6世纪，石长约7.27米
▲阿旃陀石窟第26窟，佛陀涅槃地在哪里像（局部）
▲克孜尔石窟第38窟，约4卋纪壁画图中佛身穿通肩袈裟，右胁而卧于七宝床上双足相累。头部已残损有头光及身光。
▲约6世纪克孜尔石窟第17窟壁画。壁画位于甬道后壁佛卧于七宝床上，面部丰圆大耳及肩，宁静安详似有微笑之态。佛的头光及身光为五彩圆轮色彩明丽。
▲约6-7世纪克孜尔第80窟壁画。
▲约6-7世纪克孜尔第161窟壁画。
▲西千佛洞第6窟西壁壁画。
▲约6世纪北周莫高窟第428窟，西壁壁画莫高窟现存最早的涅槃图像，风格质朴有力佛陀右胁而卧，双臂直伸造型独特。画中人物肌肤多已变色
▲约6-7世纪，隋代莫高窟第295窟壁画
▲约6-7世纪，隋代莫高窟第295窟壁画
▲约8-9世纪，中唐莫高窟第158窟壁画
▲约8-9世纪，中唐莫高窟第158窟壁画
▲约7-10世纪，唐代榆林窟第5窟造像
▲约7-10世纪，唐代榆林窟第5窟造像
▲约14-17世纪，明代麦积山石窟第1窟造像
▲约12-13世纪，宋代大足石刻
▲约12-13世纪，宋代大足石刻
▲约12-13世纪，南宋陆信忠绘绢本设色，奈良国立博物馆藏图右侧有“庆元府车桥石板巷陆信忠笔”墨书落款，可知此图为宁波佛画匠师陆信忠所作画面中描绘了神情各异的弟子、慈爱的佛母，具有西域风采的力士此间种种突出了佛陀涅槃地在哪里时的安详。此幅用笔精致、设色浓艳、对仳鲜明装饰效果明显，是南宋宁波佛画常用的表现手法
▲约10-12世纪，斯里兰卡伽尔寺造像
▲约10-12世纪，斯里兰卡伽尔寺造像
▲约10-12世纪，斯里兰卡伽尔寺造像
▲应德涅槃图，平安应德三年（1086）绢本设色，金刚峰寺藏此画右下题记有“平安应德三年（1086）”。为日本现存年代最早的涅槃图1951年指定为日本国宝。画面以山水远景为背景包含世尊在内共四十二尊像，为紧密的群像构图每尊会众旁附有榜題，书其姓名该幅以细腻优雅的手法，表达佛涅槃的深远意境使平安时代末期的佛画艺术达到最高峰，是日本佛画的上乘之作
▲涅槃图，平安时代约8-12世纪，绢本设色东京国立博物馆藏。
拘尸那罗 · 佛陀涅槃地在哪里处
