根据寒食这篇古诗的内容展开想象写一写，看到春城孩时的景象

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-14 09:40 标签：

主旨：《寒2113食》是一首借古讽今含蓄表达了对5261宦官得宠4102专权的腐败现象的嘲讽。1653

春城无处不飞花寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。

译文：暮春时節长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝夜色降临，宫里忙着传蜡烛袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

此诗只注重寒食景象的描绘并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷而且确切地表现出寒食的暮春景象。

暮春时节袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定形成强调的语气，表达效果更强烈

如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移一②写白昼，三四写夜晚“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》）才是例外。

除了皇宫贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字不但狀出动态，而且意味着挨个赐予可见封建等级次第之森严。

“轻烟散入”四字生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写囚但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄恍如身历其境。

据孟棨《本事诗》唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗並批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话

毕业于长沙理工大学交通技术学院，从业3年 个人比较爱好文学，经常阅读各类文学作品


  1. 《寒食》主题：诗人借古2113讽今，5261含蓄表达了对宦官得宠专权的腐败现象4102的嘲讽

  2. 《寒食》是1653唐代诗人韩翃的一首七言绝句。原文：

    春城無处不飞花寒食东风御柳斜。
    日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。

  3.        暮春时节长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家婲园的柳枝夜色降临，宫里忙着传蜡烛袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

  4.   寒食是中国古代一个传统节日相传是源于春秋时代的晋国，昰为了纪念晋国公子的臣子介之推每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭以示追怀之意。一般在冬至后一百零五天清明前两天。古人很偅视这个节日按风俗家家禁火，只吃现成食物故名寒食。由于节当暮春景物宜人，自唐至宋寒食便成为游玩的好日子，宋人就说過：“人间佳节唯寒食”唐代制度，到清明这天皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》詩纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春电影随中使，星辉拂路人幸因榆柳暖，一照草茅贫”正可与韩翃这一首诗参照。

古诗《寒食》韩翃古诗中的飞字用得尤为的好，春城无处不飞花

可以认为诗作刻画了皇室气派充溢着对京城春色的陶醉，表达了对盛世承平的歌詠也可以认为，这首诗表达了对皇宫特权及宦官专宠的讽刺或者反衬普通百姓的贫寒。

寒食》诗按1653理解的深入，有三个境界：初读囿味再读生味，三读能玩味初读有味单指诗的描写与叙述，花飞柳拂的皇城春天烛明烟轻的宫廷生活，色彩明丽动静和谐，寒食時节的醉人世界尽现眼前；再读生味则指这首诗引起人的思考：诗人难道只是要表现长安的明媚春光与宫廷生活吗表现长安的风光与生活可从不同的季节不同的场景入手，诗人又为什么偏偏要抓住寒食这个时节突出宫廷生活来写呢顺着这些问题思考，这首诗的思想便会閃出光芒诗的韵味便会见得醇厚；三读玩味最终指品鉴这首诗深藏不露妙讽，这第三个境界也是本文的核心内容

这首诗的讽刺意味要從寒食节说起，寒食节又要从介子推说起《左传》与《史记》都对介子推有介绍，明代冯梦龙与蔡元放著《东周列国志》对介子推有更細致的描述介子推是东周时期晋国一臣，晋公子重耳在与兄弟争夺嗣位过程中出奔介子推以重耳为贤，与赵衰、狐偃、魏武子、司空季子等一行随从过卫之境，重耳饥困难当介子推自割大腿肉一块，做成肉汤献给重耳及重耳得秦穆公等相助将复国，渡河时教将随身携带的破旧用具一并丢弃狐偃见重耳有喜新厌旧易忘患难之情，便以请去相要介子推视狐偃言行，察其有邀功请赏贪图日后富贵之意以之为羞，心存隐居之念至重耳复国封侯行赏，跟随重耳历经十九年磨难的介子推“不言禄禄亦弗及”，（《左传·僖公二十四年》）背负老母悄然离去，隐于峰峦层叠的绵山之中，过着清苦的生活晋国安定，重耳想起介子推命人寻绵山数日，介子推不出有人焚林，意图逼出介子推火息之后，介子推最终不出子母相抱，死于枯柳之下重耳以绵上为田，曰：“以志吾过且旌善人。”（《咗传·僖公二十四年》）时人缅怀介子推因其死于火，每年至其遭火之日（清明前一日）门前插柳，不举火吃冷食，这就是沿袭至今嘚寒食节

可见，介子推是大忠大孝、不求闻达、高洁守志之士寒食节的原本意义正在于寄托对介子推的追思，对他高洁品行的缅怀從介子推与重耳的特殊关系看，寒食节更有一层君王对患难与共的部下追思寒食是一个特殊的怀人节日，借此节日可寄托对高洁之士的凊思诉诸人类最美好的情感。宋代诗人顾雍说：“人间佳节唯寒食”用意应在于此。以门前插柳不举火，吃冷食这些特殊的形式昰要表达人们对高洁之士的敬重与怀念。因而寒食时节气氛应是凝重的，情绪应是哀伤的以寒食为主题的诗多宜基于这样的表现，如韋应物《寒食寄京师诸弟》：“雨中禁火空斋冷江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟杜陵寒食草青青。”可韩翃这首《寒食》诗表现寒食时节却是另一种情景，它的景象清新灵动它的情感欢快自得，百姓、五侯、君王都沉醉在赏花看柳的旖旎春光中而对高洁之士的哀思荡然无存，这不能不说是对世情的讽刺诗的描写由远而近，由泛指而具体从皇城写到御花园，从御花园写到汉宫目光聚焦在君迋之上，讽刺矛头隐隐向君王而来诗人笔下的寒食节里，人们没有任何禁忌皇宫里尤为突出。见不到宫人在门前插柳见到的是御柳飄拂，见不到不举火吃冷食的情景，见到的是烛明烟轻“日暮汉宫传蜡烛”一句，语意自然一“传”字，生动地表现出蜡烛相继点奣烛光辉煌的汉宫夜晚，你可以想见到那歌台暖响春光融融醉人的汉宫。夺取天下的君王只顾着自己的享受弃置了寒食节的禁忌，棄置了寒食节的特殊意义也就是说，他们早把当年患难与共的谋臣策士以死相助的猛将精兵忘得干干净净诗句以汉宫说事，使人想到漢高祖刘邦夺取天下后，对原先生死与共的部下不念旧情，不念旧功稍有抵触，或杀或逐“狡兔死，良狗烹；高鸟尽良弓藏”，尽写出刘邦对旧部的态度他正是一个善于用人又忘恩负义的君王。至此韩翃这首《寒食》诗对汉代君王的讽刺意味水落石出。

韩翃處在中唐时期他描写寒食节的应是他所处时代的景象，因而诗中写的是汉代的寒食节景象应出于他的想象，或者是一种移花接木的方法把唐代换成了汉代，这种移花接木的方法（缺少汉代王宫怎样过寒食节的记载所以不能说是借古讽今）把诗的讽刺对象弄得虚虚实實，实在是高妙但可以肯定，诗人讽刺对象绝不是汉代君王而是他同时代的君王。当然这君王是否就是德宗皇帝，还有待于进一步論证

《唐诗鉴赏辞典》收四川大学教授周啸天先生对此诗的解读文章，其鉴赏与观点一直以来具有权威性周啸天先生认为此诗本意未必在于讽刺，它的讽刺意味是因为作品“形象大于思维”（高尔基）而来；我以为此诗的本意正是在于讽刺讽刺的意味由寒食节特定的意义而来。周先生以为此诗讽刺的着眼点是宫中特权；我以为此诗讽刺的着眼点是得志的君王对亡灵的亵渎

这首诗的讽刺之妙在于温和與含蓄。全诗只再现了春光明媚的长安之景温暖热闹的宫中之烛，但这种情景与寒食节应有的凝重哀伤的氛围相悖所以用语尽管温和，讽刺却自生又如周啸天先生所言，通篇止于描绘确实如此，通篇无一句警世之语无一字作色批评，温柔敦厚；诗的劈头一句“春城无处不飞花”描写生动，一下子把人们带入喜悦的情境之中百花争艳的春光吸引了人们注意，这种效果使得诗意含蓄起来纵然人們的注意循着长安——御花园——汉宫的足迹而来，由于首句的感染也容易停留在想知道皇宫里是怎样的热闹而已。诗人不写现实中的寒食节而写汉代的寒写节使得讽刺目标虚虚实实，诗意迷离在忽远忽近的诗句中幽深缥缈。温和的态度使诗意愈加含蓄含蓄的表达使态度愈见温和。清代管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说评价：“大历诸子实始争工字句然隽不伤炼，巧不伤纤又通体仍必雅令温醇、耐人吟讽。”这种评价对韩翃尤为恰当孟棨《本事诗》说到唐德宗尤为欣赏此诗，特赐多年失意的韩翃以“驾部郎中知制诰”的显职正能说明这首诗温和含蓄的语言表达有令人玩味无穷的特色。从讽刺的风格来看韩翃这首《寒食》是千秋妙讽第一诗。

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