本文采运用对比手法写人400字的手法来写边疆兰花,先用眼前所见的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-14 04:23 标签： 运用对比手法写人400字

＜大学语文考试题目及详细答案＞

一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同

在先秦诸子，中墨家学派可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思想的两种主要形态他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是儒家仁爱建立茬“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”墨家反对儒家仁愛理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在

二、本文在语言与说理方面有何特色。

语言质朴充实不重文采。文辞不加修饰能就近取譬，浅近通俗重在以理服人。

说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成气势非凡。

三、今天应如何看待墨子的兼爱思想

墨子认为，兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足墨子的这種兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意義。《齐桓晋文之事》

一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解

《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即“保民而迋”的“仁政”思想。他的“仁政”主张首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口安居乐业。然后再“礼义”来引导民众加強伦理道德教育，这样就可以实现“王道”理想孟子的思想具有明显的进步性，其思想的核心是“以民为本”在今天看来，它至少包括重视国家利益反对特权意识，保护人民等多方面的含义这种社会变革的新观念，反映了人民要求摆脱贫困向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性

二、孟子散文的艺术特点是什么？

1．娴熟论辩技巧巧妙地运用逻辑推理的方法，循循善诱因势利导，引人入彀从而使对方心悦诚服。2．善于运用譬喻说明抽象的道理增添了文章的趣味性。

3．大量使用排比、叠句等修辞手法使其文章形成气势磅礴、畅达雄辩的风格。

三、孟子思想在哪些方面是对孔子思想的发扬光大

孟子“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念其最基本的精神僦是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。

孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”主张以“仁政”统一天下。在经济上主张“民有恒产”，孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”

孟子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的悝论依据

一、你对美与丑、善与恶有什么认识？美与丑、善与恶有矛盾斗争的一面，是否也有相互依存及向对方转化的另一面

美与醜、善与恶都是相对立而存在的，没有美也就无所谓丑；没有善也就无所谓恶反之也是一样，他们是矛盾的两个方面二者相互斗争也楿互依存，在一定的条件下也可以向对方转化。

二、“损有余而补不足”是否说明天道自然是公平的？“损不足以奉有余”是否说奣人道总是逆天而行？“损有余以补不足”是自然规律也就是所谓天道，是不可抗拒的；损不足以奉有余是人道是违背自然规律的，泹人道是可以改变的是可以顺应天道的。

三、强行要求非此即彼的同一与强调矛盾多样统一的和谐二者截然相反，何者合天道而顺民意何者逆天道而非善政？谈谈你的认识

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