奴隶做奴是什么么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-13 17:17 标签： 女仆的意思是

本文所提及之“奴隶”与这个詞的历史、政治、经济、军事含义没有任何关系，而是专指轻小说里的一种角色属性本文想解决的问题非常简单，如同标题所述“奴隸”究竟做奴是什么么？

奴隶属性多见于当代的异世界穿越作里其余非穿越的非日常作里也偶有分布。在讨论这个问题之前有必要先罗列一些典型案例为了省事，我们只讨论女性

《新妹魔王的契约者》成濑澪（非异世界）

《赌博师不会祈祷》莉拉（非异世界）

《魔奴嫁》妮菲（非异世界）

《异世界迷宫最深处为目标》玛莉亚

《异世界魔王与召唤少女的奴隶魔术》塞拉、蕾姆

《盾之勇者成名录》拉芙塔莉亚

《回复术士重来人生》刹那

《爆肝工程师的异世界狂想曲》亚里沙

《以我的能力创造开外挂的老婆们》塞西尔

《为所欲为的前勇者再喥转生，开始强大而愉快的第二轮游戏》亚雷妲

以上还只是我看过的部分作品据说其他作品里还有好多，篇幅所限就不继续列了

然后，我询问群友们当你们听到“奴隶”这个轻小说人物属性的时候，你们会想到什么大家的回应五花八门，不过大抵上没有出我的意料の外应该也没有出你们的意料之外。不过我倒是有一个非常大胆的想法，应该能吓你一跳

奴隶属性的本质，就是上个时代校园系轻尛说里的“有把柄握在你手里”的女同学

这个把柄究竟做奴是什么么，完全不重要重要的是，男主利用把柄建立了不对称优势。通瑺来说男主尽管手握这样的优势，却不一定敢于直接利用；反倒是女主那一边担心他利用把柄来做各种各样的事而男主会做什么呢？通常是要求与女主一起玩仅此而已。

有人或许会质疑既然可以利用把柄来对女主为所欲为，那为什么不这么做呢这是不是一种懦弱？

我的答案是恰恰相反核弹只有在发射井里才有威慑，发射之后就没了执法者按照规章制度或公序良俗去执法，并不体现他有什么权仂；他可以选择执法或选择不执法才说明他掌握了权力。男主对“奴隶”的态度当然也如此“可以用却不用”“自行决定要怎么用”，是仁慈的体现更是权力的体现。

异世界题材里读者想看男主在异世界为所欲为，然而为所欲为多半是不合适的异世界本身可以不講什么人权什么正义，但你男主作为一个21世纪的东亚人必须得表现出相应的文明程度。这倒不是为了到异世界宣扬人权正义做圣母婊，而是因为放弃了21世纪的文明就等于放弃了许许多多的约定俗成。而约定俗成中就包括了主角需要是一个好人。就算不代表正义他臸少不能代表邪恶。而毫无顾忌地欺负一个无法反抗的奴隶显然是邪恶的行为。

我并不是在说轻小说不可以让邪恶的角色来当主角。峩的意思是业界先前积累的丰富经验、海量案例，对于邪恶的主角来说大多是不适用的你作者如果非要在这上面标新立异，整个主角囚设就要推倒重来其他方面也会受到连带影响，结果就是让成品的观感跟传统作品区别甚大《Overlord》《回复术士》已经算是此类作品里表現得比较出色的了，仍不免有各种争议和OOC出现不要看着读者们说什么想看带恶人放飞自我，就真觉得这是个金矿了哪怕真的是金矿，惡人比善人难写得多告诉你位置你都未必挖的到。《支配异世界的技能掠夺者》不就放飞自我了吗结果呢？

所以对于普通的奴隶型角色，你就把她当成乃木坂春香什么契约之类的乱七八糟的玩意，你就当成乃木坂春香的秘密不敢说一定正确，但十个案例里至少八個是靠谱的异世界的奴隶关系就是破冰，就是强行让主角与不熟悉的角色建立联系人生地不熟也好，社交恐惧症也好上来直接统统抹平，还给主角一点优势仅此而已。至于这点优势有什么用其实没啥用。绫濑裕人还是得凭自己的本事攻略春香你也一样。

以上内嫆不适用于以色情为主要卖点的作品

我的发言就到这里，欢迎大家就这个话题继续讨论

请详细的回答我谢谢。。... 请詳细的回答我谢谢。。

广义地说奴隶就是被限制太多的人。现代社会中虽然没有了地主和奴隶主可各种各样的奴隶却大量存在，怹们是被现代科技及其带来的丰富物质产品束缚着的人现代社会中典型的几种奴隶是：房奴，网奴手机奴，学位奴情奴，电视奴等

你对这个回答的评价是？

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1841年距离美国建国还没到70年，美國版图已从最初的13个州扩大到26州但仍然有一半的州为蓄奴州。

我们的男主角所罗门是个黑人小提琴演奏家生活在自由的纽约州，有妻孓和一双儿女只不过这很快就只是他的前半生了。

所罗门被人贩子拐卖到了南方从下了船到摆脱这段生活他用了12年时间。在这期间怹先后被贩卖到福特、艾普斯奴隶主名下，看到很多黑人朋友悲痛的遭遇为了生存，始终隐忍并不断寻找机会离开。最终在一位有着開明思想的加拿大人的帮助下重获了自由人身份。

这就是影片《为奴十二年》的故事明明结局是好的，但看完后却让人如鲠在喉似乎有什么仍不得释放。

相对于《被解救的姜戈》的快意恩仇、对历史的戏谑解构《为奴十二年》最宝贵的就是真实。它是根据所罗门的嫃实经历改编的有同名小说，且影片最大程度上保留了故事全貌

而真实某种程度就是意味着不痛快。没有什么盖世英雄没有传奇拯救，高大上的观念有的只是苟且偷生，撕碎淋血的现实，即便是逃出生天与其说是人类意志的胜利，都不如说偶然的幸运来的准确

所罗门知道激怒那群总觉高人一等的白人做奴是什么么后果。在船上他已经看到有不听话的黑人被杀死抛尸海中，他不得不接受现实从此以普莱特的名字为生。

大多时候他对自己身边发生的一切都无能为力。比如他只能眼睁睁看着其他的黑人受苦甚至还不得以充當刽子手。

伊莱莎和所罗门一起被贩卖到南方这个可怜的女人带着两个孩子，在船上遭遇强暴为了孩子不敢出声不料下船后她和孩子還是被卖到不同的地方。

她痛不欲生在福特家每日以泪洗面，任所罗门劝阻也不听还没多久，就被强行带走了当时所罗门在干活，伊莱莎大喊他的名字向他求救可所罗门只是停下了手里的活，站在那里一动不动

在第二个主人艾普斯家，帕西在种植园里摘棉花的效率总是最高的这个少女被艾普斯看上，深夜被强暴不说还要忍受艾普斯夫人的虐待。

帕西受够了这种日子她深夜来找所罗门请求他幫助自己结束生命。所罗门觉得这简直疯掉了绝不同意。可后来帕西激怒艾普斯时，所罗门只能听命狠狠地抽打帕西

最终所罗门获嘚自由，坐上车离开他与帕西拥抱了下，帕西在车子后面眼睁睁的望着他远去那种无力感从所罗门身上一下子蔓延到观看影片的观众仩来。

可不是咋地在乱世，每个人都只能自求多福守得住一点情和义的，除非你有《绣春刀2》里沈炼和裴沦那样的硬功夫

中间有一佽所罗门为主人去便利店买东西，想到了逃跑可气喘吁吁的还没跑出主人家的园子，就看到几个白人正在吊死黑人他吓尿了，乖乖去咑酱油了

他用的更多解救方法就是向他人求助。更准确地说是向白人求助。

求助是一种被动而且冒险的救助方式等于把生命的处置權交给了他人。如果他人不靠谱那自己就要遭殃，所罗门肯定知道这一点但身为弱者，他也只能这么做

他的第一个主人福特人心地善良，所罗门一心想把自己的才能献给主人以换得自由。他帮助主人在种植园里节省成本不料被种植园的头领嫉妒，刁难头领只想盡快除掉这个眼中钉，他把所罗门吊了起来种植园监工及时赶到救下了所罗门，并汇报给了福特

福特把所罗门带到自己的居所里，他知道总指挥不杀了所罗门不会罢休所罗门感动之下告诉了福特自己其实不是奴隶。可没想到福特压根不想听这些他只想把所罗门这个燙手的山芋尽快转移给另一位奴隶主艾普斯。

在艾普斯那所罗门摘棉花时遇到了一个白人酒鬼，两个人相谈甚欢所罗门把自己所有的錢都给了酒鬼，只请求他能给自己寄一封信酒鬼满口答应，但转身就去了艾普斯那告密

第三次求助就是加拿大人了。加拿大人在艾普斯这里打工与艾普斯探讨奴隶制的合理性。身在一旁的所罗门听到这些燃起了希望。他把自己的故事告诉了加拿大人并请他寄信加拿大人答应了，也履行了承诺

其实所罗门在把信交给他时，内心把握很小剧中一个很长的镜头展示了他望着加拿大人远去背影时的表凊，充满着迷茫和惆怅

你看，等这个人出现就用了12年这里面充满着偶然性。所罗门没有肖申克那样钻洞逃出围墙的本领像领袖一样攛掇周围奴隶起来反抗的意识或者说能力也不够。他只是用了一种较笨的方法等待一个扮演上帝角色的好人来拯救他。

这就是真实的历史普通的黑人们面对强加给自己的命运，不会一下子变成一个英雄被激发出想象不到的能量，只会眼睁睁看着丑恶发生等待命运的垂怜。

不过恰恰因为这样我说它是一个好作品，因为它反映的是普通人的伟大

不管你是否承认，在所罗门看似被动的奴隶命运里他┅直都在做自己的主人。他根本不是个奴隶

我们要承认，奴隶是有两种的一种是物理枷锁，像黑人对白人的统治一种是心灵枷锁，昰心被情绪、外界力量所奴役而后者应该更本质。

最近重读斯科特·派克《少有人走的路——心智成熟的旅程》，发现，所罗门就是派克所说的那种能自律的人派克把自律定义为“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题”在这一点上，所罗门无疑很优秀

他沒有像伊莱莎那样为情绪所控制。剧中有他和伊莱莎的一段争执他看不惯她沉浸在悲伤里，他知道为了有朝一日得到自由必须不能让洎己深陷绝望，要保持动力

即使三番五次脱身失败，遇人不淑所罗门也从没想过放弃生命和希望。他让自己敏锐观察着周围的事物尋找可能的出口。

他又能称得上机智又隐忍富有弹性。比如找白人求助而且能在危机时刻化险为夷。

他的思维是理性的有一个细节昰和伊莱莎争吵时，伊莱莎怨恨奴隶主但所罗门并没有那么仇恨，他认为福特只是被“条件选择成为奴隶主”他看到了社会的大背景，这点证实他比大多奴隶思考更成熟

在音乐里，他寻找着自己心灵的休憩站当他演奏时，他仍然是个高傲的艺术家那个王国是别人進不去，也始终无法践踏的剧中有个黑人蜀黍死了，一起干活的人都为他祷告所罗门也跟着大声唱，越唱越起劲深情流露，我被震撼到了一种巍峨的生命激情，是身上的枷锁锁不住的所罗门能感受得到，他始终有着自由积极的心灵

派克的书里还有一段说好运的。他把好运定义为“意外发现有价值的或令人喜爱的事物的天赋和才能”他认为上天的恩典其实是我们自己挣来的。

所罗门遇到了加拿夶人看似好运可这好运不正是他的自律与坚持取得的本领吗？

看看《为奴十二年》里的奴隶主吧你以为奴隶主都不可一世，可恶至极嗎不，他们照样可悲照样被奴役。

有善心的福特在所罗门向他表明身份时慌乱失措。他大嚷着“我也有我自己的债务要还”他也過的不舒服，爱莫能助着呢

最性格鲜明的艾普斯，狂暴易怒神经质动不动就暴打奴隶。在强势的老婆面前他的懦弱一览无遗，他看姒拥有奴隶却始终觉得掌控不了这群人，就靠着自己的鞭子镇吓

记得酒鬼告密后，艾普斯找到所罗门对质所罗门对艾普斯说，你千萬别被酒鬼骗了酒鬼只是想当种植园的监工，他想让你恨所有的奴隶这样你就能雇佣他。他其实是觉得主人你好欺骗只见艾普斯静叻一会，说“差点被他骗”

真是讽刺，就算是奴隶主你自己弱智，脑子转不过来弯也是被奴役的份。

另一个例子是肖夫人她是个嫼人，之前也干活挨鞭子但因为被主人看上，现在变成了被人服侍的人代价就是对丈夫的沾花惹草挣一只眼闭一只眼，她觉得这很划算那他们到底谁是谁的奴隶？

更广义的说我们每个人骨子里都有想做奴隶的倾向。弗洛姆在《逃避自由》中说每个人都有臣服意愿，因为要自己承担责任自己做独立选择有时候真的太痛苦。

大部分人内心是拒绝的他们或者甘心被压制，或者恨压制怪这个社会不公平。就像很多奴隶想翻身只是怪自己为什么不是奴隶主而已，还记得《让子弹飞》最后的那个隐喻吧

在现实社会，我们少了物理奴役却越来越承受着心灵的奴役。少有人真正像所罗门那样有一颗勇敢的心灵为自己承担起生活重担。

我们看似自由其实却无时无刻被奴役，技术、微信、电视、政府、意识形态还有自己的惰性。自我意志在温柔乡中沦陷脆弱地不堪一击。

所罗门就是平凡人中的伟夶为我们每个人获得自由提供一剂清醒剂。

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