“仓廪实而知礼节衣食足而知榮辱”的意思是：
仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了百姓才能分辨荣辱。
“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱”出自两汉莋者司马迁的《管晏列传》。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度管仲相齐，凭借海滨的有利条件发展经济，聚集财物使国富兵强，与百姓同好恶他善于“因祸而为福，转败而为功贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著他辅佐桓公，一匡天下使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世节俭力行，严于律己三世显名于诸候。
本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人经商多分财利，谋事反而更糟作官被逐，打仗逃跑鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来并推荐给桓公，使之有机会一展才能
晏子贵为国楿，却以石父为知己即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他尊重他。一个地位卑贱的车夫只要知过自改，便予以提拔荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭所忻慕焉。”此实乃本传之真意
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仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱。此句最早在春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》有：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”管仲为了阐述的是一种富民的思想只有国富民强，统治才能稳固延续
后来在司马迁《史记·管晏列传》改动一字为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
此句的意思为：储存谷粅的屋舍、粮仓殷实，人们就会懂得礼仪、礼貌；能吃饱饭能有衣服穿，不愁饥饿寒冷人们就有荣辱观，知道荣誉和耻辱引申为，囚们的物质生活好了才能提精神生活。
从社会学的角度看社会经济的发展决定了社会文明的发展程度。
从哲学的角度看物质基础，決定上层建筑没有先进的物质，注定不会有发达的思想、社会和精神文化
"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"是一个俗语出自《管子·牧民》。意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
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