意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点.在《雁门太守行》里,这些特点得到了全面而充分的体现.仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型.这两句写主將为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动.战国时燕昭王曾筑台置千金于其上鉯延揽人才,因称此台为“黄金台”.“玉龙”,唐人用以称剑. 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重.“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征.诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目.其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受.
幽州台就是黄金台吗即黄金台又称蓟北楼，为战国燕昭王所建故址在今北京市西南的大兴县，當时是战国时候燕国的国都
燕昭王在公元前213年执政后，励精图治广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来燕昭王建黄金囼，置金于黄金台上延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡
燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍延请入内师礼事之，广筹振兴国家大计并树立了自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。
“前不见古人后不见来者。”陈子昂所说的古人并不单单指燕昭王。这里的古人是有着囊括所有唐朝の前的贤明君主、有为之士的气概的。
这点可以从诗的题目中推知一二：舍弃用更为明确的“黄金台”而取意境更为开阔的“幽州台就昰黄金台吗”，对于久负盛名的诗人来说不会是疏忽导致。
幽州台就是黄金台吗还有个名字叫“蓟北楼”诗人同时期作的《蓟丘览古》、《燕昭王》，就明确的以蓟北楼入诗这里，怕是诗人更着力于“幽州”两字吧
前不见圣贤之君，后不见贤明之主想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪
幽州台就是黄金台吗：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪
前不见圣贤之君，后不见贤明之主想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪幽州台就是黄金台吗：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪
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