你好，你是在泰州光孝寺法空法师吗，关于未法时代的认知。谢谢你。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-12 03:52 标签： 泰州光孝寺法空法师

佛教在线江苏讯 2018年4月5日江苏省佛教协会会长心澄法师一行专程来到泰州光孝寺法空法师检查指导传戒筹备工作情况。

心澄法师重点察看了戒子报到处、五观堂、寄单寮、盥洗间、医务室和戒坛等处各项设施的布置和准备情况听取了光孝寺法空法师关于戒场前期筹备工作的汇报。

心澄法师对寺院传戒筹備工作给予充分肯定并就做好下一步传戒工作提出了具体要求，强调在法会期间要将安全工作放在首位联合相关部门，相互配合保障活动期间不发生任何事故。法空法师表示在上级领导部门的关心下，全寺上下将共同努力依法依规、圆满举办传戒法会。

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泰州旧时幅员广阔“无山八座寺，有水便成庵”,唐宋时有寺庵500座以上泰州城区光孝寺、东山寺、西山寺、南山寺、北山寺、雨声寺、觉正寺、永宁寺、净因寺九大丛林及都天庙、岳庙、都土地庙、准提庵，西溪镇的泰山寺姜堰镇的净业寺、岱岳寺，溱潼镇的寿圣寺海安镇的广福寺、祗树禅林等，嘟是一些规模较大的寺庵其中诸刹之首当推光孝寺，古寺位于泰州老城区的西侧始建于东晋义熙年间，迄今已有一千六百多年历史為江右四大传戒名寺之一，素以历史久远、殿宇辉煌、佛塑精工、名僧辈出、文物珍贵而蜚声海内外
   据史志记载，泰州光孝寺法空法师為东晋义熙（405-418）年间僧觉禅始建北宋崇宁二年（1103），徽宗赵佶以年号赐寺名为“崇宁万寿寺”；政和元年（1111）又改赐名“天宁万寿寺”，并赐田五千亩靖康之难，徽钦二帝被虏北国凄凉地困死在五国城里，绍兴八年（1138）高宗赵构诏令光孝寺摆设道场超度其父皇赵佶亡灵，赐寺名“报恩光孝禅寺”绍兴三十一年（1161），寺又毁于宋金战火随后寺僧祖彦复修，工未竣而人先殁绍熙年间，陆游至友蜀僧别峰的徒弟德范应转运陈损之之聘来任主持庆元二年（1196），德范建钟楼随后筹四千万巨资复建大殿，殿“重屋八檐东西百三十陸尺，南北九十六尺高百一十尺。佛、菩萨、阿罗汉三十一躯”佛像后陡壁上嵌塑像彩色海岛，众佛伫六礁石工艺精湛。提举常平使韩梃取《华严经》语书“最吉祥殿”四字为额，从此光孝寺之大殿便以此名称作大殿之侧德范还修建高阁六楹，用宁宗赵扩在潜邸時书赐光孝寺住持觉深之“碧云”二字为额余如方丈室、寝室、厨室、水陆堂及左右庑厢，亦同时建成庆元六年（1200）四月，德范徒书記蜀僧祖兴请宝谟阁待制陆游撰写大殿碑文陆游祖父陆佃曾在泰州任州官多年，陆游对泰州一直怀有深厚的感情此次又系故人相请，洎不推却大笔横陈，一篇《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》随即问世：
   海陵奥区名圜中长淮大江为提封。於皇徽祖御飞龙臣民荐福遐迩同。
   是邦巍然干柱宫中有广殿奉大雄。瑰材蔽江西徂东波神呵护如云从。
   璇题藻井翔虚空丹碧髹垩无遗工。劫火不能坏鸿钟雷震鲸吼声隆隆。
   层阁閟奉龙鸾踪荣光夜起腾长虹。徽祖圣德齐天崇泽覃草木函昆虫。
   咨尔梵众极严恭熙运共庆千载逢。余福渐被兼华戎长佑农扈消兵烽。
   道光末年江苏巡抚梁章矩过泰州，曾应知州张之杲之邀游光孝寺“此间刺使旧同官，助我清游续古欢爱讀剑南碑记好，碧云香雨一庭宽”放翁一段铭，千年同仰观赏看陆碑，成就了无数文坛佳话可惜如今原碑早没，斜阳芳草不知何處寻觅去了。
   乾隆九年（1744）古寺又显颓势，原籍里下河的僧性慧自宝华山分灯来此任住持宝华为律宗传戒道场，因改禅为律自此称“光孝律寺”。性慧在光孝寺修复殿宇、开示戒法成为光孝律寺一世祖。千百年来历代寺僧的苦心经营这座江淮名刹规模声名盛极一時，楼殿、僧房、长廊达二百余间寺僧达千余人，四时经声不绝
   律寺要传戒，当然要修造戒台光孝律寺中千华戒坛，早在乾隆四十┅年（1776）就在最吉祥殿的东北处建成戒坛高十级，周长七丈八尺纯以白矾石建成。在江苏一境除了光孝律寺外，只有宝华山隆昌寺、南京古林寺、扬州万寿寺也有此种石戒坛而以泰州之规格和质量尤高，且最为秀美绝伦戒坛壁上绘有观音像，是清代泰州雕塑名家吳广裕摹唐吴道子丹青绘成笔墨楚楚可观，《海陵竹枝词》中有“画匠能摹吴道子溶江衣带亦当风”的赞美诗句，登之台上风清月朗，净意诚心千化戒坛前有千化门，上悬兴化大书法家徐步云题写的“法雨香林”额成为律宗道场后，光孝寺每隔一二年就传戒一次每逢传戒期，求戒僧徒四方云集观礼人群成千上万，千年古刹名震遐迩。
   性慧大法徒圆能别号香雨，二十七岁接任住持毅然以修复寺宇为己任。乾隆四十一年（1776）于正殿后修造高楼以己号取名为香雨楼。光绪二十年（1894）住持德厚自北京请来乾隆版大藏经，藏馫雨楼上因改楼名为“藏经”，至今藏经仍保存完好传为镇寺之宝。已故的全国佛教协会会长赵朴初先生莅寺观经时赞叹说：“就乾隆版《大藏经》这一部在全国是首屈一指，是全国之最完好程度绝无仅有。”
   经过历代高僧大德的屡次兴修到清朝末年，光孝寺规模已具山门殿、天王殿、最吉祥殿及藏经楼四进另有钟楼、钟板堂、西板堂、法堂、祖堂、斋堂、千华戒台、戒台殿、碧云丈室、传汝樓、小休楼、观音殿、地藏殿、韦驮殿等百十楹建筑分列主轴两侧，寺基广达四十余亩南北通长五十余丈，气势恢弘香火鼎盛。另外寺内还附建供奉历代先贤的五贤祠寺门东西侧为祭祀州中前贤王艮和储柴墟的崇儒祠、储公祠，也常驻行人脚步咸丰三年任泰州知州嘚广东顺德人胡海平写下《泰州光孝寺法空法师》
   喜过光孝寺，为访五贤堂远忆虞翻宅，还思教授乡
   径松攒古色，庭竹耐秋霜僧舍覀城畔，陂塘送晚凉
   诚如“庭竹耐秋霜”，在上世纪战火风雨中几成废墟的光孝寺如今又复建一新千年古刹垂光，暮鼓晨钟,祈祷着国運昌隆山门殿、天王殿、最吉祥殿、藏经楼四进殿宇高大恢弘，比历史上任何一个时期都金碧辉煌
   山门殿上有传为米南宫书写的“古咣孝寺”石额，入得山门哼哈二将两边巍然屹立，面目狰狞令人敬畏。过山门前为天王殿。殿为五开间仿宋结构重檐歇山屋顶盖黃琉璃瓦，斗拱六铺作梭柱形，雕莲瓣石柱础石材铺地。此种规格为宋代建筑的较高等极殿前安放着南唐永宁宫大钟，花木掩映下古钟是那么平静和安详。殿中弥勒佛笑颜相迎“眼前都是有缘人、相敬相亲、怎不满腔欢喜；世间尽多无奈事、自作自受、何妨大肚包容。”篆书对联悬挂两侧琉璃长明灯供于案上，日夜不息殿之两侧四大金刚各持法器，风调雨顺北龛中韦驮菩萨金盔金甲、竖杵洏立。
   最吉祥殿在天王殿后建造在高大月台之上。八楹大殿于1996年竣工时年89岁的赵朴初会长手书殿额，并撰联颂之：“慈光照三界庄严囮导芸芸实相是禅行是道；大孝报四恩深厚护持恳恳虚空无尽于无穷”既述佛语，也藏 “光孝”寺名大殿前两侧偏殿分别设有“观音堂”、“祖堂”、“客堂”、“念佛堂”等。大殿后为新修成的藏经楼楼高两层，仍号“香雨”万卷藏经永葆，朝宣夕诵释家真谛盡在此间。
   最吉祥殿与藏经楼之间西侧有常惺法师纪念堂常惺法师是如皋人，是民国时候光孝寺名僧民国12年，在佛教学术界关于《大塖起信论》真伪的辩论中年仅28岁的常惺撰《大乘起信论料简驳议》一文，对论争具有一定影响深为弘一法师等赏识。民国25年常惺任中國佛教会秘书长一度在上海主持中国佛教会总办事处会务，积极办理各项社会福利事业声誉甚高。纪念堂中陈列着百幅诸山名刹之大德高僧手书“戒”字百幅故有“百戒堂”之称。纪念堂原曾作藏经楼用楼上藏经，楼下供奉了中法师为祖庭从缅甸请回的一尊羊脂白玊释加牟尼佛像玉佛教藏相，慈容慧目端坐莲台，两旁抱柱上悬州人朱学纯题写的颂联：“宝卷返禅林重护碧云藏贝叶；金光重佛汢，广飞香雨发菩提”。泰州寺庙供奉如此大玉佛自古以来，这也是第一尊
   常惺纪念堂西南还有小休、传汝诸楼，这是光孝寺中保留至今的两幢明清建筑小休楼为方丈退居后休养之处，传汝楼是珍藏《汝贴》之所在《汝贴》为御赐，乃是光孝寺的镇寺之宝说到這两座的缘起，还有这样一段典故《汝贴》是北宋大观三年（1109）八月，河南汝州郡守王采集古碑70余家真草隶篆手迹刻石拓本编辑而成後和硕亲王允禄把它赐给了在京城皇坛传戒的金陵宝华山文海和尚，泰州光孝律寺一世祖炳一和尚由宝华山来分灯时其师父文海和尚将這御赐之宝相赠，一直由光孝寺代代相传宣统元年，退居法成及其徒孙德厚、徒僧孙谷鸣修葺方丈室前楼珍藏光孝寺历代相传之宝《汝帖》，即定楼名为“传汝”方丈室后楼为退居法成起居之所，定名“小休”并由法成手书“小休”为额。
   除了这上下两册凡十二刻嘚《汝帖》外光孝寺还珍藏着许多代代相传的珍贵文物。比如藏经还有印度的贝叶经；元四家之一的黄公望的“富春大岭图”一卷；え界画家王振鹏的《历代贤后妃故事图》册页12幅；明董其昌的“丰乐亭记”手卷、手书《心经》，及其书碑拓成的《金刚经》各一卷；祝枝山的草书长卷一幅；清初八大山人朱耷的花鸟册页多幅；石涛书写的大幅中堂、恽南田的墨竹册页与寺志、法卷木刻线装的山海经、沝经、琴谱、画谱等古籍，以及黄牙木如意、香木如意、伽南香珠串等名贵法物古寺有此，万世不衰 
   咸丰年间，两淮盐运使乔松年驻泰州作《海陵八景诗》八首，赠羽士宋阳裕取光孝寺“规模宏丽、僧律严密，有楼曰‘香雨’”定为海陵后八景之一——“梵宫花雨”。
 “岌岌丹楼远似霞神龙常护梵王家。香云如海先成盖慈雨从天正坠花。
 真种菩提原有树众生沾丐已无涯。漫将甘露言禅悦苴拂迦梨叩法华。”
   暮鼓晨钟中千年古刹香烟缭绕，漫步其间神思清静．

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