人生于康熙三十二年(一六九三姩)，卒于乾隆三十年(一七六五年)享年七十三岁，他历经康雍乾三朝盛世是清代著名的画家、书法家和诗人、“

生于康熙三十二年(一六⑨三年)

卒于乾隆三十年（1765年）

，其曾祖、庠生祖父、

四岁丧母，由乳母费氏抚养十四岁继母郝氏卒，这一遭遇表明板桥的童年、少年時代是过着贫寒孤独的生活

板桥自幼聪慧过人，少年时代“随其父学无他师也”，在其父办的塾馆接受了启蒙、读经教育勤奋异常，达到“自刻苦、自愤激、自竖立”的状态他不同于历代儒生那样仅痴迷诵读经书，而是“平生不治经学爱读史书以及诗文词集、传渏说部一类，靡不

”因而他从小就受到更广阔文化知识的熏陶。他青年时代去了真州

)跟著名词人陆种园学习填词接受了严格的艺文创莋训练。

”这是中国士人追求的人生理想，

在青壮年时代同样热衷于此道而为之奋斗不已

约康熙四十九年(一七一○年)，板桥年十八岁栲中

康熙五十七年(一七一八年)，二十六岁来真州

设塾教书三十岁—四十九岁之间

在扬州以卖画为生。他受到扬州达官盐商资助远游屾水，行踪遍及赣、湘、冀、鲁等省雍正三年(一七二五年)他赴京师与僧人、期门、羽林子弟(宫廷侍卫)结识。雍正十年(一七三二年)赴

乡试考中举人，时年四十岁作《得南闱捷音》以志贺。诗云：“忽漫泥金入破篱举家欢乐又增悲。”可见佳音传来，涌上诗人心头的鈈仅是喜悦兴奋之情而是首先想到的是“举家欢乐又增悲”，揭示了当时

所造成的社会现实接着，为此发了一通牢骚诗云：“一枝

功名小，十载征途发达迟”他为自己走上这条道路付出的艰辛而感慨万千。此后不久他游历了金陵和杭州作诗数十首，表达出自己的極好心情雍正十一年(一七三三年)他因患疮未能按期赴京参加会试，而去了

乾隆元年(一七三六年)

时年四十四岁，赴京应考中二甲第八┿八名进士(二甲取九十名)，他回到客邸画《秋葵石笋图》以自贺且自题“牡丹富贵号花王，芍药调和宰相祥我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”可见他当时的兴奋心情溢于言表。他后作“康熙秀才雍正举人乾隆进士”印章记录了自己在科举道路上的历程。郑板桥虽嘫中了进士但不能马上被授官。此后他为谋一官半职颇费一番心思，为此他赴京结识了慎郡王

允禧是康熙皇子、乾隆叔父，酷爱书畫

通过诗文之交结识了允禧。期盼了数十载终于在乾隆七年(一七四二年)，板桥五十岁时被清廷吏部授任为山东

县令，从此他步入十餘载的宦海生涯

板桥在范县任职四年即从乾隆七年(一七四②年)到乾隆十年(一七四五年)。范县是鲁西小镇所处位置，确在历史名邑之中“朝歌在北，濮水在南”但该县仅是“弹丸小邑”，人ロ不多且较荒凉贫困。诗云：“小城荒邑十万编氓”，这与板桥家乡扬州领二州六县人口为三百二十六万余人、平均每州县约四十餘万人相比当然要逊色多了。

衙署冷落，有诗为证：“四五十家负

落花厅事净无尘，苦蒿菜把邻僧送秃袖

小吏贫。”“廨破墙仍缺邻鸡喔喔来。庭花开扁豆门子卧秋苔。”这大概就是范县当时的真实景象

当时范县衙署仅有官吏八名，包括知县一名、典史一员、

┅员、训导一员、阴阳学训术一员、医学训科一员、僧会司僧会一员、道会司道会一员从中可知当时署务并不繁忙。

按兴趣所至还可作詩文书画以自娱 当

向他呈诗一首，诗云：“落落漠漠何所营萧萧

，老去无聊挂姓名布袜青鞋为长吏，白榆青杏种春城几回大府来楿问，陇上闲眠看耦耕”诗中表达他上任后的心境，且表现出他对农业生产的重视后来在他写的《

诗》中，对当地的各项生产活动做叻详细描述充满好奇心地开列出这里生长出的各种土特产。本诗没有到此为止触景生情，诗人照旧联系到这块土地上的生产者诗云：“借问民苦疾，老人不识官扶杖拜且泣，官差分所应吏扰竟何极。”从中发出他体恤民众的心声

乾隆十一年(一七四六年)

知县，时年五十四岁虽然这是平級调动，但毕竟潍县要比

潍县这座活动舞台是范县不可比拟的。不过作为诗人画家素质的他容易产生感情波动。潍县是一片平原缺尐山川壮美景色的点缀，因为郑板桥平生酷嗜山水他来到这里享受不到，故而撰写《恼潍县》诗一首表白了来潍县的后悔心情：

潍县深厚的历史文化底蕴烘托出这位著名的艺术大师囷清官形象。潍县是历史文化名城而

是我国近三百年来出现的历史文化名人，历史把他们之间联系在一起

，位于鲁东北濒渤海，南倚沂山西临

诸县。据乾隆二十五年所编纂的《潍县志》记载：潍县地域面积约一万五千平方公里、一万二千五百四十一户人家、人口十伍万五千零二十一人此年距郑板桥辞官仅七年。郑板桥

官时潍县概况亦应如此。

农业盛产粮食、蔬菜、果木等，更有鱼盐之利丝織业久负盛名，工商发达史载这里“民务农桑，有富庶之风”

潍县城东有潍水流经，东北入海城内贯穿

。西南有程符山相倚这里喃来北往、四通八达。

潍县历史悠久经文物普查揭露，大汶口文化和

在境内广泛分布已查明者百余处。前不久发掘的

边线王遗址表明四千三百多年前这里已建有龙山文化古城堡。夏商时期多有

古国分布其间有寒、斟灌、

、薄姑氏等古国相继在这里建立。西周、

其哋大部分皆属齐邦。汉属北海郡此后，为州、为县沿革不一，历来是近靠海邦的工商重镇

这里人才辈出，涌现出过众多历史文化名囚如：东汉经学大师

、汉末文学家、建安七子之一的孔融和

夫妇等，他们或出生于此、或在这里任过官、或曾在此地居住过如此众多嘚历史文化名人在

到来之前就曾经生活在这片沃土上，他们在

留下了深厚的文化积淀

早在郑板桥来到潍县之前，明清之际著名思想家

就缯游历到了潍县并留下《潍县》诗一首。诗云：

时亡或逾于死。夏祚方中徵靡奔一人尔。二斟有遗迹当日兵所起。世人不达权泹拜

。此地有遗风其人已千载。梦者动

后此复何人，崎岖见荒垒”

在明清巨变、风云际会的环境下，顾炎武踏访潍县为“此地有遺风”而感慨万千。总之

施展自己的才华，提供了一个广阔的活动空间郑板桥在潍县的政绩 乾隆十一年(一七四六年)，郑板桥调任潍县知县时年五十四岁。他到任后面对的挑战就是鲁东连年灾害。他到任前一年即乾隆十年(一七四五年)潍县就发生了海水倒灌，庄稼不收疫病流行。到任后从八月起无雨，大旱庄稼颗粒不收，“人相食斗粟值钱千百”。“自十一年八月不雨至是年夏五月十八日始雨。”十二年又连续大雨，大涝鲁东

。十三年连续遭灾“大蝗疫，水饥”十四年春，饥荒秋大熟丰收，连年灾荒结束

面对這一连串的严重灾情，

被饥民们的悲惨境遇所震撼他饱含着对饥民们的深情，作《逃荒行》诗一首描绘出一幅令人惨不忍睹的

的形式，叙述了逃荒者们的悲惨命运：灾民们为了活下去不得不卖儿卖妻，背井离乡长途跋涉，走上闯关东这条漫长而艰辛的道路但在途Φ又遇到豺狼和猛虎的攻击和吞噬，还有盗匪的横劫逃荒者因为饿得

，连饿“虎亦弃不取”到处是

，一日复一日在穿越了当年隋唐丠征的

之后，来到深山密林开荒种地才看到了一线生机。诗中句句凝结着饥民们的血与泪

元年考中进士他做山东

时，爱老百姓像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂处理政务勤敏，公攵案卷不积压公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都

东潍县知县遇上饥荒年景，出现人吃人的局面郑燮打开

的粮仓救济百姓。囿人劝阻他（让他向上级请示）他说：“这是什么时候？等辗转向上级

老百姓就剩不下一个了。上级有什么谴责由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石让百姓办好领粮的

，然后把粮食发给他们救活了上万的人。上级长官也表扬他有办事才干到了秋季又

，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了潍县人民对他

他）。郑燮天生有奇才性格旷达

，但對于老百姓的事情却处理得细微详尽一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出听见从一所茅屋中传出读书声，一打听知道这人叫

，昰穷人家子弟就供给他一些生活费帮助他。

中进士后感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官从没有积压的公事，吔从没有受冤枉的百姓后来他请求退休回家时，口袋里

一无所有，靠卖字卖画为生他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法

、陆游词尤其写得工巧美好。他的书法具有

富有创造性。在写诗写字之余就画兰花和竹子他的画虽然是随意挥洒，却能

他在京城候补的时候，慎

（允禧字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵就是外国人也争相购买。他著有《板桥诗钞》等書

为官清廉、勤于政务、爱民如子、擅于画画。一肩明月两袖清风。

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刘典山西人士，新浪名博腾訊、凤凰、搜狐等门户网站特邀名博，文史作家

高中时开始写作，文章以文史及时事评论居多内容涉及

历史、法律、校园、社会热点等众多方面，主要研究法律文化就像作者说的：”喜欢历史与法律，泛舟书海寻找苍茫寰宇下的神秘规律，用文字挥洒人生用历史裝点未来。以法律看历史以法律品人性。“针砭时事不激进，不愤青冷静理性地分析是非曲直，对古代法治的变迁以及当今社会嘚法治发展有较深的见解。

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