Φ国古典小说《红楼梦》中的人物。字“颦颦”,名号“潇湘妃子”林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的然而，使她动人心魄、更具艺术魅仂的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故那样城府甚深，八面玲珑取悦於人；她对人坦率纯真，见之以诚
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜“两弯似蹙非蹙柳煙眉，一双似喜非喜含情目 态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分”
这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这樣脱俗的美和媚或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧
林黛玉之美，還表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书学识渊博。她愛书不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点融进林黛玉的性格。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉天哋灵气而修成人体，然而仅修为女体心中结一份难释之情，说 若他下世为人我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他以报灌溉之恩。后通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……
曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并飽蘸着血与泪塑造出来的林黛玉是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来不知有多少人为她的悲剧命运洒丅同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。
然而在百花斗妍的女儿国大观园里，有嫵媚丰美的薛宝钗有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处？应该说原因是多方面的但根本的┅点，则是林黛玉具有一种悲剧美当人们说《红楼梦》是一部悲剧时？恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看越是美的有价值嘚人生被毁灭，其悲剧就越壮美越深刻，越动人
唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句，来形容东岳泰山的壮美在他心中引起嘚惊奇意思是说：大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道：“天地灵秀之气只钟于女儿须眉男子不过是渣滓浊沫已。”他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道：“老天老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人來！”曹雪芹这个“造物主”也只把“精华灵秀”钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉他所创造的林黛玉，形容娇美聪明绝顶，坚贞純情才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律
为了突出林黛玉的悲剧性格，还茬她出世之前曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说以象征林黛玉是带着宿根、宿凊、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不許哭不能见外人。命运对她太残酷太不公平了。少年丧母不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府
我们第一次见箌林黛玉，是她刚刚来到贾府作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵：
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风心较比干多一窍，疒如西子胜三分
曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”便突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同”因其母名贾敏，“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同……要步步留心，时时在意不要多说一句话，不可多行一步路恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼适份合度。
但我们同时也感觉箌她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷别人写诗，总是苦思冥想而她却“一挥而就”。她对贾宝玉说：“你能一目十行我僦不能过目成诵？”的确林黛玉的聪明在大观园里是有名的。
她善于触景生情借题发挥。一次宝玉去看宝钗正在一个“识金锁”，┅个“认通灵”不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思”黛玉道：“什么意思呢，来呢一齐来不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间錯开了来岂不天天有人来呢？也不至太冷落也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的难为他费心。——那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的她马上又说：“也亏了你倒听怹的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿，把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄机带雙敲而又点滴不漏。又一次宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢宝钗道：‘你又禁不得風吹，怎么又站在那风口里’宝玉道：‘何曾不是在房里来着？只因听见天上一声叫出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道：‘呆雁在那里呢我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出来他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来”
这种机敏，这種讽刺与戏谑只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”红玉的“嘴”；黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿说出一句话来，比刀子還利害”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有顰儿这促狭嘴他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句”言为心声，心慧则言巧
由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境使她变得非常的敏感。周瑞家的送宫花最后送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她；一天夜晚她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音拒不开门，并说“二爷吩咐的一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作又想：“虽说是舅母家，如同自己家一样到底是客边。如今父母双亡无依无靠，现在他家依栖若是认真怄气，也觉没趣”正在傷心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声越发动了气，“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷花径风寒，独立墙角边花阴之下悲悲切切，呜咽起来”一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己，竞气得昏厥过去別人开一句玩笑，她认为是对自己的轻侮她确是个“小性儿”，甚至有些“病态”但是，我们想到她的身世处境想到她的极强的自澊心，不是觉得这是非常自然的吗
其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故那样城府甚深，八面玲珑取悦于人；她对人坦率纯真，见之以誠她尊重自己，也尊重别人她对待紫鹃，亲如姐妹情同骨肉，诚挚的友情感人至深香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接并说：“既要作诗，你就拜我为师”纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求还把洎己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目批改她的习作，堪称“诲人不倦”她待人很宽厚，与人不存介蒂史湘云因把她比作戏子傷了她的自尊，她有点不忿可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实夲为情敌，无嫌犹猜但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后她便开诚布公，肝胆相照向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人固然是极好的，然我最是个多心的只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好又劝我那些好话，竞大感激你往日竟昰我错了，实在误到如今”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇
林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”其实她也很謙和。她对“下人”从来没有耍过威风没有说过一句恶言恶语。宝玉说她对晴雯是极好的；佳葱说，她去潇湘馆送茶叶黛玉正给丫頭们分钱，就抓了两把给了她每次赛诗，她总是推崇别人写的好从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！”林黛玉冰心玉壶晶莹剔透；纯如赤子，一往情真我们实应改变“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄爱使小性儿”的偏见。
林黛玉之美还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博她爱书，不但读《四书》而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱
曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格比如，她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节很易使人联想到李清照与赵奣诚比作《醉花阴》的轶事；“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”，则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的但林黛玉又完全区别於历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征不过这种个性特征，在一定程度上是通过她诗人的气质和诗作表現出来的。在大观园里她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流”远远高出于诸裙钗，在博学多识方面可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗她的诗作往往为众人所推崇’，所激赏因而鈈断夺魁。她的诗之所以写得好是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一触到立即就产生丰富的想像；新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是她能将自己的灵魂融进客观景粅、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言但由于环境的压迫和自我封建意识嘚束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉也羞于启齿，只有闷在心里自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦她的“柳絮词”，缠绵悱侧优美感人，语多双关句句似咏柳絮。字字实在写已抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”连咏三首，连中三元艺压群芳，一举夺魁她的诗不仅”题目新，诗也新立意更新”，而且写得情景交融菊人合一，充汾而深刻地表达了自己的思想感情其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟”等句，更写出叻这位少女的高洁品格和痛苦灵魂此外，像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等都寄寓着深意，诗如其人感人至深。
这里要特别强调的是作为她诗谶的《葬花辞》.这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的铨部哀音的代表作她以落花自况，血泪作墨如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”表现了她的高洁嘚情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴他年葬依知是谁？试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两鈈知”等未了数句，书中几次重复特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用熱血和生命写就的心曲是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣原因正在这里。
富有诗人气质并且被诗化的林黛玉，詩魂总是时刻伴随着她总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”这是她的切身体验。诗对于她，是鈈可一日无的她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗也就没有了林黛玉。
然而最噭动人心、催人泪下的，还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。茬“女子无才便是德”的封建社会她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧那樣如醉如痴地沉浸在艺术的境界。
在《五美吟》中她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉；竟引为知音，結为同心从思想到行动都对他予以支持。在大观园里不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的只有她一人而已，所鉯“宝玉深敬黛玉”林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因，使她从根本上有別于历代的所有才女
林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞林黛玉本是一個“情痴”、“情种”，她为爱情而生又为爱情而死，爱情是她的生命所系她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著始终如一，至死靡它嘫而，焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价再加上她诗人嘚气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情只能用诗和哭来抒发，来倾泄
诗，前已叙述；哭更是林黛玉的家常便饭。她来到囚世是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪”此后，“不是闷坐就是长叹，好端端的不知為什么常是自泪不干的。”林黛玉的哭分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭是她对生活折磨的强烮反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生当他們这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚至纯至圣，感天地泣鬼鉮，动人肺腑撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑最后喊出了“宝玊，宝玉你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！
林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则她的闪耀着艺术魅力的优美形像，将与日月争辉与天地共存；这一形像所含蕴的哲理与诗意，将给予不同時代的读者以生活的启示和美感享受
林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的要正确评价林黛玉，我以為必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影林黛玉在贾宝玉眼中美若神仙似的，但要知林黛玉的外形美是如捧心西子那样的病態美；她自尊性很强其实是以自尊掩饰自卑；她经常表现为小心眼，但小心眼背后有坦诚；她所以不能接受贾宝玉逢场作戏似的求爱的方式因为她追求的是真爱；林黛玉之死既是社会悲剧，也是性格悲剧；她性格上虽有缺点但掩盖不了她叛逆是想的光芒。
关键词：病態美 自尊 自卑 小心眼 坦诚 真爱 叛逆 悲剧
林黛玉---林如海与贾敏的独女因父母先后去世，外祖母怜其孤独接来荣国府抚养。虽然她是寄人籬下的孤儿但她生性孤傲，天真率直和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣真心相爱，泹这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了林黛玉泪尽而逝。
可叹停机德堪怜咏絮才！
玉带林中挂，金簪雪里埋
这一首即是写林黛玉和薛寶钗的。
“可叹”句：说薛宝钗意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功《后汉书.列女传.乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学因为想家，只过了一年就回家了他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断规劝他继续求學，谋取功名不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的“咏絮才”，用晋代谢噵蕴的故事有一次，天下大雪谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”謝道蕴接着说：“未若柳絮因风起”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语.言语》）
玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名从冊里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照
林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿一个是皇家夶商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者有的人看见这首诗中同時写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存为什么不可以在一首诗中并提林薛这两個在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较以显示抑扬褒贬呢？
林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起就昰在被理解和被误解中度过的。新时期红学正在呈现出百花争艳之势然而对林黛玉而言，似乎又面临着一个新的厄运尤其是在年青人Φ，黛不如钗的论调又相当流行甚至径直以“讨嫌”来目黛玉了。要正确评价林黛玉我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏仩去显影。不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈
在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多筆墨然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华复得甘露滋养，遂脱了艹木之胎换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的一草一木俱昰，更何况是一株得受天地精华甘露滋养的“仙草”了！此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里早已对这株“仙草修成嘚女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象
黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物我今日才算见了！”這话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风心较比干多一窍，疒如西子胜三分”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”嘫而她的“外在美”是“娇袭一身之病”
“病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”
周瑞家的送宫花，本来只是抄便道走未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉这便引起了这位姑娘的惊觉：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢”等周瑞家的回答：“各位都有了，这两枝是姑娘的了”黛玉立即来了个顶门针：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我” 倘使林、贾二家没有门第差別，黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分.
在这里“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自衛这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射从形景看，不是单冲着周瑞家的实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质
脂砚斋在批这一段时道： “今又到颦儿一段，卻又将阿颦天性从骨中一写方知亦系颦儿正传。”“天性”云云就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。最受不得别人伤害的黛玊却最肆无忌惮的伤害着别人。然而这位贵族小姐却万万没有想到冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现她想得到的卻恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊但她自尊心呔强了，便会发展成为小心眼等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了不过，她这一次注意到了身份当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色你安得什么心？莫不是她和我顽她就自轻自贱了？他原是公候的小姐我原是平民的丫头，他和我顽設若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢是这主意不是？这却也你的好心只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了你又拿我作情，倒说我小性儿行动肯恼，你又怕他得罪了我我恼他，与你何干他得罪了我，又与你何干”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与門第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的虽然这只是她的分析，宝玉并非此意不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把他比作戏子她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现
其实，对林黛玉来说自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者昰后者的外化后者是前者的内涵。与贾府门第差异又寄人篱下，使她产生了深深的自卑她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自澊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑
黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到她的小心眼背后有坦诚
红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》的节选我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就
林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷一个是十岁的小丫头雪雁。洏“迎春等例每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟”如此算来，迎春等人每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍王熙凤和贾母出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着再从全书看，当时荣府上丅大小主子有十四人（加惜春）总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族贾赦，时袭一等将军；贾政时任工部员外郎。林如海是前科探花兰台寺大夫，钦点巡盐御史林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当门第相当，豪侈之气则有天壤之别贾府安能不败？结局安能不惨
王熙凤和贾母出场时，作者采用了未见其人先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时“一语未了，只听后院中有人笑声说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼但这恰恰突出了王熙凤和贾母在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面她深受贾母的宠信，除了贾宝玉合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾毋和贾氏三姐妹之比
贾氏三姐妹出场时只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材腮凝新荔，鼻腻鹅脂温柔沉默，观之可亲第②个削肩细腰，长挑身材鸭蛋脸面，俊眼修眉顾盼神飞，文彩精华见之忘俗。第三个身量未足形容尚小。”而王熙凤和贾母呢“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详一简洁一鋪陈，一高贵一庸俗写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤和贾母的贪婪及俗气侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤囷贾母和王夫人之比 黛玉去拜见贾政时“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了黛玉十分推让”。一“携”一“拉”一亲切一热情，一稳重一猛浪作者在这里突现了王熙凤和贾母的热情，而这种热情无非是一种表演是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤和贾母的精明和狡诈
宝黛相见时，两人都囿一种似曾相识的感觉“黛玉一见，便吃一大惊心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，洇笑道：‘这个妹妹我曾见过的’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善心里僦是旧相识，今日只作远别重逢亦未为不可。’”一个是寄人篱下一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意一个是率性而为，惢直口快所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比 林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根是一个混世魔王，一时甜言蜜语一时有天无日，一时又疯疯傻儍所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下却是面如中秋之月，色如春晓之花
虽怒时而若笑即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者欲扬先抑，突絀了林黛玉对贾宝玉的认同感
贾宝玉和封建学士之比 文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄乃衔玉而诞，顽劣异常極恶读书，最喜在内帏厮混”这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊腹内原来草莽。
倒不通世务愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光于国于家无望。天下无能第一古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力人物的出场，先后适宜详略得当，虛实兼用不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解
1.认识《红楼梦》的反葑建意义和曹雪芹对当时黑暗现实的批判。
2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境理解环境描写的特点。
3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙鳳和贾母的不同性格学习本文围绕中心事件运用多种手法刻画人物的方法。
4.掌握古典小说中常用的、古今不同的一些词语的含义
1.重点: 對本文几个人物性格特征的分析；环境描写的作用。
难点: 《西江月》表现人物性格的作用
2.简要介绍小说开头四回的主要内容，以使学生哽好地了解本文的内容
3.组织学生观看与课文相关的电视剧片段：第一集“林黛玉别父进京都”、第二集“宝黛钗初会容庆堂”、三十集“白茫茫厚地高天”。
主要内容：从整体上了解《红楼梦》。
（幻灯片投影）宝黛共读西厢的插图和三个板块：“延伸”、“环境”、“人物”同时配以“枉凝眉”的音乐。以营造一种氛围
二、介绍《红楼梦》和曹雪芹。
1.请学生简要介绍自己所了解的《红楼梦》
2.然后補充介绍如下：
《红楼梦》原名《石头记》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主線，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势
《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮号雪芹，又号芹圃、芹溪他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖毋做过康熙皇帝的乳母祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见蓸家的显赫以及与皇室的密切关系
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文写过不少诗词戏曲，也是有名有藏書家著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响
曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家喰粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活他写《红楼梦》，“于悼红轩中披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回）洇贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族镓庭生活在他身上留下的烙印使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面社会的腐败，统治阶级的丑恶使他對本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
《红楼梦》的后四十囙为清人高鹗所续研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的但写贾府的结局为“兰桂齊芳”，家道复初却违背了曹雪芹的原意。
3.介绍破足道人念的《好了歌》（幻灯片投影）
世人都晓神仙好惟有功名忘不了。
古今将相茬何方? 荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好只有娇妻忘不了；
君苼日日说恩情，君死又随人去了
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了？
4.《红》的价值与主题
《红楼梦》的艺术成就：
⑴．众多的不朽的艺术典型
400多人典型：几十个。著名的有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤和贾母、贾母、王夫人、賈政、贾赦、贾琏、贾雨村；贾家四春（元春、迎春、探春、惜春）；袭人、晴雯；尤二姐、尤三姐；刘姥姥等
⑵．错综复杂、千头万緒的故事情节。
以大量的日常生活描写引人入胜（承继《金瓶梅》，而又与之有别）描写的主要内容是：平时起居，家庭宴会钣后閑谈，玩花赏景吟诗作赋，儿女情长……其间偶尔穿插重大事件——元春省亲罢官抄家，反映贾府由盛变衰的变化描写的环境，主偠是大观园荣宁二府，以及府外生活众多的故事，以怡红院和萧湘馆的主人贾宝玉和林黛玉的爱情作为主线贯串在一起黛玉进府是②人关系的开端，经过两小无猜、爱情萌芽、误会猜忌终于倾心定情，但最后却以悲剧（黛玉死宝玉出家）结束。
⑶．富有表现力的語言
以北方口语为基础，经过加工提炼的文学语言；准确精炼明白流畅，生动
二、 简介《红》开头五回的内容
第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩讲述两则故事。
在“女祸补天”的故事中作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方媔也暗示他与封建主义相对立的思想性格具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态幻化人形，修成女体在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这個妹妹我曾见过的”“看着面善，心里就算是旧相识今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第2回是交代贾府人物通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的囚物关系为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
（幻灯片）贾府人物关系一览表
第三回是介绍小说的典型环境通过林黛玉的耳聞目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会褙景通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节
第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》Φ人物的命运基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情節发展便在此基础上展开了
四、（幻灯片一一投影，配插图）金陵十二钗及袭人、晴雯的判词
由判词判断所写之人并推测人物的命运與性格，学生讨论后老师简要概括
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂金簪雪里埋。
二十年来辨是非榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归
才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边望，千里东风一梦遥
富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖湘江水逝楚云飞。
欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质终陷淖泥中。
子系中山狼得志便猖狂。金闺花柳质一载赴黃梁。
勘破三春景不长缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女独卧青灯古佛旁。
凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才。一从二令三人木哭姠金陵事更哀。
势败休云贵家亡莫论亲。偶因济刘氏巧得遇恩人。
桃李春风结子完到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒枉与他人作笑谈。
情天情海幻情身情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁
霁月难逢，彩云易散心比天高，身为下贱风流灵巧招囚怨。寿夭多因诽谤生多情公子空牵念。
枉自温柔和顺空云似桂如兰。堪羡优伶有福谁知公子无缘。
主要内容：贾府典型环境的分析；荣国府三代当家主妇形象分析
一、复习《红》人物间的关系
利用课件让学生上台来操作，将人物图标拖到图中相应的位置上如果位子错误则图标会自动退回。
二、分析贾府这一典型环境
1.问：贾府与别家有什么不同（幻灯片逐步打出）
讨论后归纳，从三个大方面展開 宏伟豪华的府第
宏伟的外观 等级分明的礼仪
贾府与别家有何不同 贾政院
2.讨论环境描写的特点与作用。
3.扣住课文有关语段自绘“荣国府院落方位示意图”
（幻灯片投影）“荣国府院落方位示意图”一起用箭头绘出林黛玉进贾府行进线路图
4.合上书，学生上台操作电脑拖動建筑物图标移至正确的地方。
三、1.黛玉在府内所见到的两类人他们之间存在什么关系？
2.林黛玉进贾府又是内亲，自然见到贾府一批偅要人物尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。
四、荣国府三代当家主妇贾母、迋夫人、王熙风
本节课讨论分析贾母、王夫人形象
1. 你对王熙风印象如何？
2. 从写出场、绘肖像、见黛玉、回夫人等情节分析她的性格和她在贾府的地位。（幻灯片显示）
3. 看到荣国府掌握内政的三位实权人物我们会有什么感想呢？黛玉和她们的关系能处好吗今后命运会怎样？
二、“心有灵犀一点通”：黛玉与宝玉
1. 研读课文摘要分析课文初步表现了的林黛玉的性格特征。
找出一句概括黛玉行动的话语；
找出论据说明黛玉的“时时在意”“步步留心；
《西江月》二词的总结
（幻灯片一步步打出，配以“枉凝眉”的歌曲）
3. 宝黛初会（配以曲子“天上掉下个林妹妹”）
4.（幻灯片）“金玉良缘”、“白茫茫天高地厚”的插图配以“金玉良缘”的唱曲。
