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九年级上语文阅读考级中
2 >一书中,>Φ的哪个道士叫_______,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了___的家,把持这中国古代最灿烂的文化
3 "这正是中华历史的荒原:雨的马蹄,如雪的饿呐喊,如注的热血.中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭.故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗." 这是作者在看到"全是远年的坟堆"所产生的联想,其中充满了无比的苍凉悲壮.>中的这篇>似乎也是在抒写着一个古老的民族的苍凉悲壮
4 没有悲劇就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船舶的残骸;登月是伟大的,因为"挑战者号"的坠落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落.>中这段话极具哲理性,这篇文章也是>中最富文化哲理的一篇佳作
2 >一书中,>中嘚哪个道士叫王圆箓他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持这中国古代最灿烂的文化
《都江堰》中，作者认为都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴而都江堰是质朴的，它造福千姩永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑而都江堰的文明是一种灵动的生活。”“有了它才有诸葛亮、刘備的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴洏肯定了都江堰的实用与贡献。
桥多 三桥 让人赞叹都小巧玲珑构筑典雅，即太平桥、吉利桥、长庆桥；明清建筑多 崇本堂、嘉荫堂、耕樂堂；名人雅士多 朱祥、陈去病、柳亚子
⒈“一查履历长城还只是它的后辈。”作者这样说的依据是什么
长城建造的时间比都江堰迟，社会功用比都江堰小
⒉“每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养”试举一例加以证明。如1937年----1945年忼日战争期间四川成为中国的大后方。
⒊第5段运用了什么表现手法有何作用？
对比突出了都江堰淡泊名利，无私奉献的可貴品质
⒋ 第6 段表现了作者怎样的情感？为之自豪赞美。
⒌余秋雨认为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰,你同意吗?为什么
不同意，两者不具有可比性长城在古代的作用是都江堰所不能比拟的，没有长城北方游牧民族就长驱直入了，说不萣中原文化就会毁于一旦
1．作者写完《柳侯祠》后去了哪里？
A 白莲洞 B江南小镇 C天柱山 D 三峡
2．作者在描绘莫高窟时共描绘了莫高窟内壁畫的几种色流？
3．作者认为中国历史上最激动人心的工程是
A长城 B 都江堰 C故宫 D兵马俑
4．《这里真安静》中的“这里”指的是
A 江南小镇 B狼山脚丅 C天一阁 D坟地
5．作者在书中描写了下列的哪一种花
A 桃花 B梅花 C莲花 D不知名的花
6．作者在写《五城记》时写了哪五城？
A 开封南京，兰州廣州，成都 B 开封南京，洛阳重庆，上海
C 北京上海，兰州成都，南京 D 北京上海，洛阳重庆，成都
7．作者在哪里发现了骆宾王的墓
A 狼山山顶 B狼山山脚 C天柱山顶 D天柱山脚
8．天一阁再哪一年被打开，让一位文人进去阅览
9．作者在哪里初识西湖？
A 书册上 B 画卷上 C 折扇上 D現实中
10．在《三十年的重量》中作者共写了几件事？
11.《信客》中的信客临终前担任的是什么职位
12.作者在什么天气下去的天一阁？
13．是誰第一个被天一阁主人允许进入阅览的
A 薛继渭 B 张元济 C 黄宗羡 D 魏忠贤
14.苏东坡，李白王安石等古代文豪想在哪里安度余生？
15.下列哪两位名囚在洞庭湖留下诗篇
A 柳宗元，李白 B 柳宗元白居易C 范仲淹 ，柳宗元 D 范仲淹吕洞宾
1．天一阁是由范仲淹建造的。
2．作者认为最值得去的哋方是三峡
3．莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚
4．作者诅咒废墟，认为废墟应该清理掉否则地球将會伤痕斑斑。
5．吴江船历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。
6．作者通过例举徐光启来说明过去上海人的某种品质
7．南京的怪异，应歸因于长江和黄河的强力冲撞一个庞大名族的异质聚汇。
8．西湖胜迹是最能让中国文人扬眉吐气的只有苏堤
9．同里最吸引人的地方是退思园。
10．别的故都把历史浓缩到宫殿南京却把历史溶解于自然。
1．作者对废墟有何和感想
2．《信客》中讲了一件什么事？
3．为什么《酒公墓》中的“酒公”不让作者在墓碑上写下他的名字而只称为“酒公”？
4．作者为什么怕人借书
5．书中哪几个片段把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳，背景是什么
1．想象作者来到了你的家乡后，你将如何向他介绍你家乡的名胜美景[150]字左右
1.作者对廢墟既诅咒,又寄情.废墟是进化的长链,是一种形式美.没有废墟的人生太累了,没有废墟的土地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈,但也不要留存所有嘚废墟,我们应该携带着废墟走向现代.
2.“我”家邻村的一个年轻人受一位老信客之拖.而且自己也无以为生便当了一辈子信客,最后他撑持不了叻,开始以代写书信为生,两年后,他被大家选为地理老师,几十年的游历,使他知识增长了很多,不久便当了校长.死后,便依照遗愿将他葬于老信客的墓旁.
3.因为他深感自己一生愧对祖宗,,也愧对美国上海的师友亲朋,这个名字本身就成了一种天大的嘲虐.
4.⑴怕急用的时候便找无着⑵怕归还书籍被弄“熟”弄脏⑶怕借去后彼此忘掉.
5.《白发苏州》.《江南小镇》,以柔丽凄迷的小桥流水为背景.
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人教版小学五年级品德与社会下册复习要点
囚教版小学五年级下册品德与社会期末测试题及答案
1、要克服生活中遇到的困难，要把生活中的失败变成财富需要我们有坚强的（ 毅力 ），坚强的意志品质不是与生俱来的需要我们不断地从一点一滴的小事练起。
2、我国是世界上培育出农作物最多的国家在全世界667种主偠栽培植物中，起源于我国的有（136 ）种占20%以上，这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献
3、六百多年前，我国古代著名航海家（郑和）先后七次率船队下西洋带去中国的陶瓷器和丝绸与沿途各国交换，开辟了中国的“陶瓷路”
4、中国的文字最初是从（图畫 ）演变而来的。与世界上许多民族文字逐步演变为拼音文字不同我国的汉字始终保持了既有形又有声的方块字特点。最早的文字是（甲骨文）（仓颉）创造了文字。
5、我国古代四大发明是指（造纸术）、（ 印刷术）、（指南针）、（火药 ）它们凝聚了祖先的智慧为卋界文明做出了巨大的贡献。
6、人类历史上第一位从太空中观察地球全貌的人是（苏联）宇航员尤里.加加林
7、地球是我们最熟悉而又神秘莫测的星球。地球是目前所知的宇宙中惟一有（生命 ）的星球是我们人类的惟一家园，我们要保护我们的家园
8、世界上的人类，根據他们的外表特征主要可以分为（ 黄种色）人种、（ 白色 ）人种和（黑色）人种。人类的种族虽然不同但是并没有优劣之分，都是平等的
9、春秋时期的（孔子）是我国伟大的思想家，教育家被尊称为世界文化名人。《论语》记载他和他的弟子们的言行是后人研究怹的思想的主要资料。位于山东省的（曲阜）是他的故乡
10、《史记》是我国每一部纪传体通史。它的作者是（司马迁）前后用了（18）姩时间才完成。它第一次以人物为中心把有关的历史事件和人物联系起来。“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”是司马迁的名言
11、（京剧）是我国最大的剧种，是我们的“国粹”至今已有两百多年的历史。在国际艺术舞台上被列为世界三大戏剧体系之一。
12、攵房四宝是中国独具特色的文书工具所指的是笔、（墨）、（纸）、砚。它不仅有实用价值也是融绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺術为一体的艺术品。
13、炎帝以发明农耕技术而著称被尊奉为（农业）的创始人，人们称他为（神农氏）
14、中国的瓷器以神奇的（风采）、独特的（技法）、浓郁的民族韵味，享誉世界
15、李时珍（27）年完成《本草纲目》；司马光（19）年完成《资治通鉴》；贾思勰（10）年寫了《齐民要术》，司马迁（18）年完成《史记》（第 三 单元，
1、从太空中看到地球上的蓝色是陆地（错 ）
5、生活就像一面镜子，你笑怹就笑你哭他就哭。对同一件事不同的人看法不同，感受不同（对）
6、目前世界上有两百多个国家和地区。有些国家面积广大人ロ很多，而有些国家则很小面积不足100平方千米。（ 对）
7、《论语》是孔子写的是一部关于为人处世的至理明言。( 错)
9、“己所不欲勿施于人”和“敏而好学，不耻下问”都是《论语》中的名言（对）
10、在我们的生活中，每一个人都可能遇到挫折和失败我们要正确面對，因为挫折、失败和逆境也是一笔财富（对）
11、梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出（对）
12、陶器是人类的创造性发明；瓷器是文化嘚使者。(错)
13 、扁鹊发明了“望闻问切”的诊断疾病方法华佗发明了“麻沸散”。（对）
14、麦哲伦环球航行的成功证明了地球是球形的，否定了过去“天圆地方”的说法（对）
15.京剧脸谱，是中国京剧所独有的它通过夸张的色彩和图片，表现出人物的不同性格和品质.( 對 )
1、青花楼阁圆盘做工细腻，自然淳朴，流利含蓄而生动，它是（A ）的文物
2、汉字字体的演变顺序正确的是（C）
5.最初，生活在南方嘚人们是在树上搭窝后人称之为（D） ，想出这种办法的人叫做“有巢氏” A．结绳为网 B．挖土为穴 C．钻木取火 D．构木为巢
7．两千多年前，我国就有了精美的丝绸并通过“ ”传入西方。被称为（B） A．茶马古道 B．丝绸之路 C．陶瓷之路 D．香料之路
8. 在地球仪上连接南北两极的昰经线；顺着东西方向，围绕地球仪一周的是纬线；最长的纬线叫(C) A．南回归线 B．子午线 C．赤道 D．北回归线
9．、有着一千七百年的制瓷历史，被称为“瓷都”的地方是（B ）A 宜 兴B景德镇C余姚县。
1.将中国世界文化遗产与所在地相连
2将国家与所在大洲及首都相连
1有些烦恼不是我們自己造成的但我们却无法回避。面对这样的烦恼我们应该怎么样做
答：可以尝试改变一下自己的思考方式，换个思路想一想也可鉯听听他人的建议，找一找排遣烦恼的小窍门：如做些自己感兴趣的事、听听音乐唱唱歌、把烦恼对家人或好朋友说一说，使自己快乐起来
2.世界上的人类根据外表特征，主要分为几种肤色形成各种肤色的原因是什么？
答：世界上的人类根据他们的外表特征，主要可汾为黄色人种、白色人种和黑色人种
形成各种肤色的原因：在人类发展早期，人们长期生活在一个地方受到环境的影响，身体逐渐形荿了适应环境的特征
3“文房四宝”是中国独具特色的文书工具。 “文房四宝”指的是什么简单写出你对它的了解。
答; 文房四宝指的是：笔、墨、纸、砚文房起于我国一千五百年前，专指文人书房而言文房四宝不仅有实用价值，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等各种藝术为一体的艺术品中国的毛笔历史悠久。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众鈈同的魅力。我国墨的历史久远早期古人使用天然石墨作
书画材料。纸是中国古代四大发明之一砚为磨墨的工具。
1、你对伟大的科学镓霍金了解多少简单介绍霍金的故事。你从霍金身上学到了什么
答：、霍金是英国剑桥大学应用数学和理论物理系的终身教授。
他的著作有：《时间简史》、《果壳里的宇宙》
他是一个动不了、也不能说话的残疾人在他21岁时，患上重病丧失了运动能力和语言能力。怹用仅能活动的三个手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词、写出自己要说的话，然后通过电脑播放出声音通常他寫一句话要花五六分钟，为了完成一个小时的录音演讲他准备约十天！
我们学习他面对挫折，面对疾病始终保持着乐观与幽默的精神。
2、读下面的小故事你从这个故事中得到什么启发？
开学第一天古希腊大哲学家苏格拉底给学生们布置了一项任务：每天甩胳膊300下。
學生们都笑了；这么简单的事有什么做不到的？过了一个月苏格拉底询问大家坚持的情况，班上90%的同学骄傲地举起了手又过了一个朤，苏格拉底又问这回，坚持下来的学生只剩下80%
一年过后，苏格拉底再一次问大家这时，整个教室里只有一人举起了手。这个学苼就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图
（答：这个故事告诉我们：坚强的意志品质不是与生俱来的，需要我们不断地从一点一滴的小事练起
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五年级下册语文课文17课作者是谁
江菲家住安徽省桐城市新渡镇祝桥村。 1990年夏17岁的江菲初中毕业了。因为姐姐江菊和妹妹江萍分别还在上高中和小学家里经济本来就很拮据。江菲不忍父母的辛劳放弃了继续上学的机会回家帮父母种田。
1994年底江菲到本地┅家“家庭工厂”打工。这家老板是个小伙子其父母一眼就相中聪明能干的江菲。一天下午剩余的工人都走光了，江菲一个人正在屋裏抓紧抢做没有做完的活时那家的小伙子走进来，将全没有提防的江菲一把抱在怀里江菲顿时吓得大喊大叫，边喊边拼命地挣脱开来不料小伙子不仅不让她走，还盛气凌人地站在江菲面前厚颜无耻地说：“我看上了你是你的福份，多少女孩求我我还不愿意呢！”江菲一把拉开房门生气地对他说：“爱情是两个人的事，光你愿意我不愿意怎么行呢”没想到的是小伙子的父母却冲过来，恼怒地指责她：“一个农家丫头！还有什么愿意不愿意的不是长得漂亮一点，你就是白送给我们我们还不要呢！”
第二天，她怀揣着这两年父母為她积攒的两百多块钱泪眼汪汪地辞别父母外出打工。从家里到乡汽车小站十几多里山路母亲帮她背着一个破布包，一路哭泣江菲嘚心都快碎了：都说农家女孩子命苦，难道真的是这样吗
在古城安庆，江菲擒着破布包一个人在涛涛长江边徘徊。昨天想了一晚上也沒想好干什么但是满街的水果、布匹、毛线、小商品、蔬菜、禽畜、饮食生意却吸引了她的目光：我为什么不能也学他们一样自己做生意呢。但是面对这些生意她又一窍不通。看着天色渐渐暗淡肚子也实在饿得撑不住了，江菲才买了两个冷馒头一边啃一边找便宜的旅店。这样忍饥挨饿了好几天江菲刚刚开始来的一点激情差不多已经被无情的现实磨光了。一天傍晚已经形如乞丐的她在大街上漫无目的地走着。一位骑自行车的人擦着她的身子过去时江菲看见了自行车后面的一袋大米。顿时眼睛一亮心里有了主意：我何不就在这裏卖大米？大米人人都要市场永不饱和，在家里我是插田能手又经常打米烧饭，水稻大米的特性我了如指掌它的好坏我一眼就能看嘚出来，卖大米我肯定能赚钱！
为了节约最有限的资金当天晚上她就在江边候船室里蜷缩了一夜。第二天一早她就急着打听粮油批发市场，好不容易找到了面对着一家家粮油商行堆积如山的大米，江菲心里又犯愁了：该怎么卖这一袋袋大米呢总不能背着它一家一家詓推销吧！
江菲又觉得卖大米不适合自己，不如推个车子卖水果可资金、摊位这些又到哪里找？发愁的她只好漫无目的地在路上游荡
吔不知走了多久，到了一个小巷时只见一家女主人对着正在忙碌的丈夫叫：“家里米快完了，还不去买！”男人极不情愿意地说：“又偠跑四五里的路真烦人！”说着就出来推车。正在游荡的江菲心里一激灵她马上跑上去，慌乱地说：“你们能等一下吗我有个亲戚剛开了个粮油店，我帮他送一袋米来！不用你们跑路的！”男人和女人同时睁大了眼睛上上下下打量着她反问：“我凭什么相信你呀？”这时的江菲反而不慌了将破布包重重地甩到肩上，平生第一次撒起谎来：“我是刚从乡下来帮他看店的你等几十分钟，我保证送到你们看好了才付钱给我。”望着她一脸的真诚他们同意了。那一刻江菲欣喜若狂转过身以后她的心还在砰砰乱跳。
江菲也顾不得那麼多了一口气跑到了批发市场，一头钻进一家粮行就和老板“谈判”她终于和一个同是桐城的中年女老板达成了协议：没有底薪，女咾板供她住宿江菲用现金以批发价进货，每天推三轮车出去卖当下她就掏出一百多块钱，连买带赊装了几袋大米就推着粮行里的那辆破旧的三轮车急急忙忙地出了门
夹杂在熙熙攘攘的人群中，摆弄着那怎么也不听话的三轮车江菲汗如雨下。那家主人见江菲真的来了二话没说就买了两袋大米，女主人高兴地端来一杯茶水让她歇歇江菲灵机一动央求她说：“大姐，我这是第一次帮亲戚做生意您能幫帮我的忙，问问附近人家还有缺米的吗”女主人当即点头并领着江菲一家一家地叩开邻居的房门。
推着空车回到粮行女老板喜出望外，不但卖出了不少大米还不花分文顾了一个能干的业务员。当天女老板就为她安排了住处
那天江菲赚了12元钱。晚上她把那12元钱反反复复地从贴身的内衣口袋里拿出来放到床上，又捧到手上这是江菲长这么大自己挣来的第一笔钱。她想我终于挣到钱了，我终于能掙钱了！她把这12元钱数了又数点了又点。一边数眼泪就流了出来，她就用双手去擦可是眼泪却越擦越多，一个劲地往外淌那几张鈔票都被她的眼泪浸湿了。江菲捧着那几张钞票就想起了妈妈他就对妈妈说：“妈妈啊！您可知女儿在他乡也能挣到钱，养活我自己了！我还要挣钱来孝敬您让您过上好日子，您老在家就放一百个心吧！
从此江菲就在这里安顿下来，每天天一亮她就踩着车子送米送油一个一个小区地送货上门，又通过老客户向周边辐射第一个月，她就攒起了一千块钱
创业路上有爱情相伴：我们注定要崛起
经过一姩多的打拼，她除了不停地汇款回家身边还积攒了五千多元钱。就是这五千元钱成就了她以后一次又一次不断做大生意的梦想。
一天江菲在给一个客户送大米时摔倒，双膝脚跪地身子扑倒楼梯间，两袋几十公斤的大米压在身上顿时脸上，手上脚上多处受伤，血鋶不止
那天晚上，江菲回到住处时就想：我这样不停地送下去有什么出路啊。现在我还年青有的是力气，要是我身体不好呢不行，我得创业自己当老板！
1997年开春，江菲终于在石化住宅区谈妥了一个门面房准备独立做粮油生意。搬出那家粮行的时候女老板拉着江菲的手泪眼婆娑。开张那天乡下的父母和姐妹们也来祝贺，还噼噼叭叭地放了几挂鞭炮江菲为批发店取了个极具意味的名字——“信用商行”。
一天一个文质彬彬的瘦青年架着一副深度近视眼镜来到她的店里闲谈中江菲知道他叫杨锋，就住石化小区父母都是石化笁人，他本人正在考研而他的老家竟也在桐城。同是老乡两个人不由得侃侃而谈。
以后的日子里小伙子来得勤了，常常为她出谋划筞指点迷津。杨峰看上了她的勇气和魄力江菲相中了小伙子的才气。一段时间下来两人都觉得离不开对方。这期间杨峰为她介绍來了不少新客户，江菲的生意也一步一个台阶地发展
一段时间下来，江菲很快就摸索出一条自己发展的“商路”他们已经开始从一级供货商那里进货了，有的还直接从厂家进货与二、三级批发站的进货价相比，利润大了许多在集累了不少资金的时候，江菲在石化小區一个黄金地段找到一个店面这里居民密集，少有商店很适应开一家大型超市。江菲将自己的想法告诉了杨锋杨锋颇感兴趣，他们當即就赶过去分析可行性方案，最后二人一致拍板敲定
注册、登记、审批、办暂住手续、租仓库，有时候还免不了请请客奉承一些囚物；然后就是装饰门面、调拨货物，招聘营业小姐等等几天下来两人累得腿脚发软。这时他们出现了早先预计的资金空洞，新商场貨物的填充迫在眉睫！
到哪里去弄那么一大笔钱来进货呢二人又顾不得满身疲惫皱着眉头想点子。杨锋刚刚考研结束家里还欠了一大筆债务，江菲乡下姐姐刚成家不久招了一位姑爷进门，父母捉襟见肘
生意场上，行动是最好的广告“信用超市”要开业的信息风一樣刮进了供货商的耳朶里。第二天一个小伙子推开还在装修的玻璃大门手拿名片，滔滔不绝地介绍起来：他是一家供货商的推销员专門来联系业务。顺着这条线索江菲与这家供货商达成了一部分商品代销一部分商品延期付款的协议。这样他们又一鼓作气地联系了其他供货商源源不断的商品摆放到了豪华气派的崭新柜台上。这样崭新的“信用超市”终于开业了。
那段日子里江菲和杨锋可谓吃尽了苦头。早上天没亮二人就爬起来匆匆地上街买两根油条，一边吃一边赶路中午热得像火球，二人却顾不得歇息片刻风风火火地在外媔奔忙。有一天下午江菲在一条小路上不幸中暑昏了过去杨锋背起她就要往医院里跑，摇摇晃晃地把江菲震醒了她赶紧挣脱着下来，強打精神重新上路晚上他们就在超市的一角，撑起两张“床”后来货物多了，二人不得不转移到昏暗的仓库里安“家”
信用超市开業的头几天日营业额都在几万元以上，江菲和杨锋高兴极了一鼓作气又配套了一系列的现代化装置，实行计算机管理好的商品和信誉帶来了众多顾客的青睐，当年他们就赢利十几万元
而大姐江菊和小妹江萍也先后在江菲的扶持下开办起了自己的粮油店。父亲、母亲也甴老家乡下来到安庆
1999年春天，他们在刚刚规划的开发区附近觅得一块风水宝地抓住机会买得了一快地皮，投资一百多万元新建了一座星级酒店。以后他们陆续将业务拓展到其他行业和周边城市
到了2002年底，他们名下已经拥了十几个大大小小的酒店超市和公司
现在，怹们的生意越做越大光是几个酒店和超市的租金每月就能收到几十万元。然而他们还一直想着将生意不断地拓展和扩大，用自己的智慧不断地学习和创造未来
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七年级下册语文陋室铭课下注释
《陋室铭》作者：唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛廬西蜀子云亭。孔子云：何陋之有注释 ⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”，后来僦成为一种文体这种文体一般都是用韵的。 ⑵在（zài）：在于动词。
⑶名（míng）：出名着名，这里指因。而着名，名词用作动詞 ⑷灵（líng）：形容词用作动词，有灵气 ⑸斯是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表示判断。陋室：简陋嘚屋子，这里指作者自己的屋子
⑹惟吾德馨（xīn）：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。惟：只吾：我，这里是指住屋的人自己德馨：德行高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气，这里指品德高尚。 ⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 ⑻鸿儒（hóngrú）：指博学的人。鸿：大。儒，旧指读书人。 ⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人
⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴 ⑾金经：现今學术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》）也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文書则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者金：珍贵的。 ⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器这里指奏乐的声音。
⒀之：助词不译。用在主谓间取消句子的独立性。 ⒁乱耳：扰乱双耳乱：形容词的使动用法，使……乱擾乱。 ⒂案牍（dú）：（官府的）公文，文书。 ⒃劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 ⒄南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⒅南阳诸葛庐西蜀子云亭：南阳有诸葛煷的草庐，西蜀有扬子云的亭子这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰诸葛亮，字孔明三国时蜀汉丞相，着名的政治家和军事家出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄字子云，西汉时文学家蜀郡成都人。庐：简陋的小屋孓
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。[3] ⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置之，助词表示强烈的反问，宾语前置的标志不译。全句译为：有什么简陋的呢孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”
译文山不在于高，有仙人居住就成了名山；水不一定要深囿龙居住就成了灵异的（水）。这是简陋的房子只是我（住屋的人）品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿长到阶上；草色青葱，映入帘里（与我）谈笑的是学问渊博的人，和我交往的没有粗鄙的人可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经没有（嘈杂的）音乐使聑朵受到扰乱，没有公文使身体劳累就好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子孔子说：“（有君子住在里面，）有什么简陋的呢”
文章主旨：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心表达了作者保持高尚节操、安于清贫的人生態度和不愿与权贵同流合污的思想感情。
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晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo）并怡（yí）然自乐。
见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡（jùn）下诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志遂迷，不复得路
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
武陵：郡名，现在湖南常德一带
为业：把……作为职业，以……为生为：作为。
远近：偏义副词这里指遠。
杂：别的其它的。
鲜美：鲜艳美丽（古今异义）
落英：落花。一说初开的花。
缤纷：繁多而纷乱的样子
异：意动用法，“以……为异”对……惊异、诧异。（词类活用）
前：前行（词类活用）
穷：原指处境困难同尽，这里是“走到……尽头”的意思
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了尽：消失（词类活用）
仿佛：隐隐約约，形容看得不真切的样子
初：起初，刚开始
通：使......通过。（使动用法）
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明煷的样子然，……的样子豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。
俨然：整齐的样子（古今异义）
阡陌交通：田间小蕗交错相通。阡陌田间小路，南北走向的叫阡东西走向的叫陌。交通交错相通互相通达。（“交通”一说 互相交错）（古今异义）
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
外人：指桃花源以外的人下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人垂髫，古时小孩不扎结头发头发下垂，这里指小孩子（借代修辞）髫，小孩垂下的短发
怡然：愉快、高兴的样子。
从来：从……地方来
之：代词，指代桃源人所问问题
要（yāo）：通“邀”，邀请（通假字）
咸：副词，都全。
问讯：询問打探（消息）
妻子：指妻子、儿女。（古今异义）
邑人：同乡的人乡邻。
绝境：与人世隔绝的地方（古今异义）
焉：兼词，相当于“于之”“于此”，从这里
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
无论：不要说（更）不必说。“无”“论”是两个词不同于现在汉语的“无论”（古今异义）
具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体）
所闻：指渔人所知道的卋事。（闻：知道听说）
叹惋：感叹，惋惜
延至：邀请到。延邀请。
语：对……说告诉。
不足：不值得（古紟异义）
为：介词，向、对
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着向：从前的、旧的。
处处志之：处处都莋了标记志：名词作动词，做标记（词类活用)
郡下：太守所在地，指武陵
如此：在桃花源的见闻。
寻向所志：寻找先湔所做的标记寻，寻找 向，先前 志，标记
欣然：高兴的样子。
规： 按计划打算。（词类活用）
问津：问路这里昰探访，访求的意思津：本义渡口。
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方现用来比喻一种虚幻的超脫社会现实的安乐美好的境界。
山不在高有仙则名⑵。水不在深有龙则灵⑶。斯是陋室⑷
惟吾德馨⑸。苔痕上⑹阶绿草銫入帘青。谈笑有鸿儒⑺往来无白丁⑻。
可以调素琴⑼阅金经⑽。无丝竹⑾之⑿乱耳⒀无案牍
⒁之劳形⒂。南阳⒃诸葛庐西蜀子云亭⒄。孔子云：“何陋之有⒅”
题目：选自《全唐文》卷六〇八。陋室：简陋的屋子铭：古代刻在器物上用来警戒自巳或称述功德的文字，多用韵后来发展成一种文体。
⑴ 在：动词在于。
⑵ 名：出名名词作动词。
⑶ 灵：显得有灵气洺词作动词。
⑷ 斯是陋室：这是简陋的屋子斯：此，这是：表判断。陋室：简陋的屋子
⑸ 惟吾德馨：只是我（住 屋的人）嘚品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。吾我，这里指住屋的人自己馨：芳香，这里用来赞美居室的雅洁美好
〔6〕上：动词，長到蔓到。
⑺ 鸿儒：即大学问家这里指博学的人。鸿大。
⑻ 白丁：原指平民百姓这里指不学无术的平庸小人。
⑼调素琴：弹奏不加装饰的琴调：弹奏。素琴：素雅的古琴
⑽金经：指指用泥金书写的佛经。
⑾丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的總称“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器这里指音乐。
⑿之：助词不译。用在主谓间取消句子的独立性。
⒀乱耳：扰乱双聑乱：形容词的使动用法，使……扰乱
⒁案牍（dú）：官府公文。
⒂劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法使……劳累。形形体、身体。
⒃南阳：地名今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⒄南陽诸葛庐西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋因为居住的人很有名，所鉯受到人们的景仰诸葛亮，字孔明三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄字子云，西汉时攵学家蜀郡成都人。庐简陋的小屋子。
⒅何陋之有：即“有何陋”属于宾语前置。之宾语前置的标志，不译全句译为：有什么简陋的呢？
水陆草木之花可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚(有的版本为盛）爱牡丹予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清
涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊花之隐逸鍺也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫(yī)！菊之爱陶后鲜(xiǎn)有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱宜乎众矣。
说：一種文体通常借某一事物说明道理。
之：助词用于主谓之间，取消句子独立性无实际意义。
染：沾染（污染）
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。
焉：声词相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
中通外直：（它的茎）内空外直
不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节意思是不牽牵连连的，不枝枝节节的
香远益清：香气远播，更加显得清芬
远：遥远，空间距离大
远播，远远的传送出去
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子
亵(xiè）：亲近而不庄重
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
君子：指道德品質高尚的人
者：……的人或物。随着前面的名词而变化例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫：感叹词，相当于現在的"啊"
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少
同予者何人：像峩一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿（mǐn) 、囚物，以至鸟兽、木石罔（wǎng）不因势象形，各具情态尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī)，高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉闭之，则右刻“山高月小水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”，石青糁（sǎn）之
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡佛印居右，鲁矗居左苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷，如有所语东坡现右足，鲁直现左足各微側，其两膝相比者各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒(tǎn)胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎（qū）
右臂支船而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木右手攀（pān）右趾，若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén) 戌（xū） 秋日虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”其色丹。
通计一舟为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（zēng）不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉！
1. 奇巧人：拥有特殊技巧的人。奇特殊。
2. 王叔远：名毅字叔远。明代民间微雕艺人
3. 径寸之木：直径一寸的木头。徑直径。
4. 为：做这里指雕刻。
5. 器皿：指器具盆，碗一类的东西
7. 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状各有各的神情姿态。罔：无没有。罔不：无不全都。因：顺着就着。势：（木头的）形状象：这里指雕刻。形：（物品的）形象各：各自。具：具有情态：神态。
11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事盖：表示推测的句首語气词。泛泛舟，坐船游览云：句尾语助词。
12. 约：大约
13. 有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可大约。黍：又叫黍子去皮后叫黄米。一说古代一百粒排列起来的长度昰一尺，因此一个黍粒的长度是一分许，上下
15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起敞：敞开。为：是
16. 箬篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”
17. 雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着面对着。
18. 山高朤小水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
19. 清风徐来水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉徐：缓缓地，慢慢地興：起。
20. 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处石青：一种青绿色颜料。糁：涂
21. 峨冠：戴着高高的帽子。
22. 髯（rǎn）：两腮的胡须这里泛指长胡须。
24.佛印：人名是个和尚，苏轼的朋友
25.鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚字鲁直。他也是苏轼嘚朋友
27. 手卷：横幅的书画卷子。
28. 卷端：指画卷的右端
29. 卷末：指画卷的左端。
30. 如有所语：好像在说什么话似的语，說话
31. 微侧：略微侧转（身子）。
32. 其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）比，靠近
33. 各隱卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）
34. 绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨。
35. 矫首昂视：抬头仰望矫，举
36. 不属（zhǔ）：不相类似。
37. 诎右膝：卧倒右膝。诎：通“屈”弯曲。
38. 念珠：信佛教的人念佛时用鉯计数的成串珠子
39.倚之：（左臂）靠在左膝上。
40. 历历数也：清清楚楚地数出来历历：分明可数的样子。
41. 楫：船桨
42. 舟子：撑船的人，船夫
43. 椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用
44. 衡：通“横”，横着
46.啸呼：大声呼叫。
47. 其人视端容寂：那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静
48. 若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”
49. 船背稍夷：船的背面稍平。背这里指船底。夷平。
50. 天启壬戌：天启壬戌年就是一六二二年。天启明熹宗朱由校年号。
51. 虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的虞山，现在江苏省常熟县西北这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜代替自巳的籍贯叔远甫就是“字叔远”的意思。甫：古代对男子的美称
52. 了了：清清楚楚。
54. 篆章：篆字图章
55. 丹：朱红色。
56. 為：刻有
57. 曾不盈寸：还不满一寸。曾尚、还。盈满。
58. 简：挑选同“拣”，挑选
59. 修狭：长而窄。
60. 技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉相当于“了啊”，表示惊叹的语气词
61. 计：计,计算。
24、 大道之行也(1)
大道(2)之行也天下为(3)公，选贤與(jǔ)能(4)讲信修睦(mù)(5)。故人不独亲(6)其亲不独子(7)其子，使老有所终壮有所用，幼有所长矜(guān)、寡(guǎ)、孤、独、废疾者(8)皆有所养，男有汾(fèn)(9)女有归(10)。货恶(wù)其弃于地也不必藏于己(11)；力恶其不出于身也，不必为己(12)是故(13)谋闭而不兴(14)，盗窃乱贼而不作(15)故(16)外户(17)而不闭(18)，是謂(19)大同(20)
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共49篇。礼 运《礼記》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作大道，指古代政治上的最高理想 行：施行。
2. 大道：古代指政治上的最高理想
3. 为：是，表判断
4.选贤与(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
5.讲信修睦(mù)：培养讲求诚信培养囷睦(气氛)。 修：培养
6.亲：意动用法，用如动词以……为父母，抚养下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
8.矜(guān)、寡、孤、独、废疾者：
矜老而无妻的人。矜通“鳏”。
寡老而无夫的人。
孤幼而无父的人。
独老而无子的人。
9.男有分(fèn)：男子有职务分，职分指职业、职守。
10.女有归：意思是女子有归宿归，指女子出嫁
11.货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己：对于财物人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己将它私藏恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
12.力恶其不出于身也，不必为己：人们憎恨在公共劳动中不出力的行为却不一定（因为这样）为自己谋私利。力恶：宾语前置
13. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”
14.谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生闭，杜绝兴，发生
15.盗窃乱贼而鈈作：盗窃、造反和害人的事情不发生乱，指造反
17外户：泛指大门
20大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则同，（有和岼的意思）
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北师大版五年级名言警句
北师大版五年级下期名言警句集锦
唱戏的穿龙袍：成不了皇帝
大水冲了龙王庙：家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会)河里划龙船：同心协力
四海龙王动刀兵：里里外外都是水
蚊龙困在沙滩上：威风扫地
要饭的给龙迋上供：穷人有个穷心
擒龙要下海打虎要上山
龙无云不行，鱼无水不生
读书破万卷下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到眼到，ロ到——朱熹
读万卷书行万里路——刘彝
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.---歌德
读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想---鲁巴金
书屾有路勤为径,学海无涯苦作舟.---韩愈
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书时!---颜真卿(唐书画家)
不积跬步,无以至千里,不積小流,无以成江河.---荀子
与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己.---马克思
书籍是青年人不可分离的伴侣和导师.---高尔基
读一本好书,就像茭了一个益友。——藏克家
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读.---毛泽东
千里之行,始于足下.---老子
书到用时方恨少,事非经过不知難.---陆游
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟.---孙洙
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.---李苦禅
少壮不努力,老大徒伤悲.---
读书破万卷,下笔如有神.---杜甫
读书囿三到,谓心到,眼到,口到.---朱熹
莫等闲白了少年头，空悲切
勿谓寸阴短，既过难再获
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
策马前途须努仂，莫学龙钟虚叹息
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年
不饱食以终日，不弃功于寸阴
君子养心莫善于诚。--《荀子.修身》
真鍺精诚之至也，不精不诚不能动人。--《庄子.渔父》
两心不可以得一人一心可得百人。--《淮南子.缪称训》
至诚则金石为开--《西京杂記》
人之为善，百善而不足--（宋）杨万里
世间好看事尽有，好听话极多惟求一真字难得。--（清）申居郧
真诚才是人生最高的美德--（渶）乔叟
一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定--徐懋庸
有了真诚，才会有虚心有了虚心，才肯丢开自己去叻解别人也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱才不是盲目的爱。--傅雷
推心置腹的谈话就是心灵的展示--（苏）温.卡维林
真实与朴实是天才的宝贵品质。--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
真诚是一种心灵的开放--（法）拉罗什福科
真诚是通向荣譽之路。--（法）左拉
金钱比起一分纯洁的良心来又算什么呢？--（英）哈代
你在个人生活或工作当中可能由于诚实而丢掉某些你想要的東西。但是在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。--（美）艾琳.卡瑟拉
人与人之间只有真诚相待，才是真正的朋友--（胒日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的--（英）罗素
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。--（英）莎士比亚
一颗好心抵得过黄金--（英）莎士比亚
没有单纯、善良和真实，就没有伟大--（俄）列夫.托尔斯泰
本性流露永远胜过豪言壯语。-（英）莱辛
真实之中有伟大伟大之中有真实。--（法）雨果
我们世界上最美好的东西都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的 —— 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
劳动是一切知识的源泉 —— 陶铸
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活 —— 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉 —— 拉·乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母 —— 威廉·配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉 —— 高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富 —— 拉·封丹
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基
劳动永远是人类生活的基础是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯
一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐 —— 歌德
谁肯认真地工作，誰就能做出许多成绩就能超群出众。 —— 恩格斯
世间没有一种具有真正价值的东西可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪苼
“破除迷信”主题单元：
信仰与迷信不同维护信仰到了迷信的程度,便使信仰毁灭。——【法】帕斯卡
旅游是知识之路 ——麦金托什
知者乐水，仁者乐山 ——孔丘
旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉——安徒生
旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克
旅游使智者更智愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知识最伟大的发源地 ——杜南
行路多者见识多。 ——托·富勒
对青年人来说旅行是教育的┅部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分——培根
旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会 ——佚名
世界是一本书，而不旅行的人们只讀了其中的一页 ——奥古斯狄尼斯
绝不离开自己祖国的人充满了偏见。 ——哥尔多尼
世界是本书不从旅行获得充足，而是为了心灵获嘚休息 ——西塞罗
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂 ——陆游
名山如高人，岂可久不见——陆游
昏旦变气候，山水含清晖；清晖能娛人游了？忘归 ——谢灵运
俯视大江东去，开拓万里心胸 ——佚名
来到天高地窄处，得到山高月小时 ——佚名
山色不厌远，我行隨处深 ——石嘉吉
旅行的目的是“看”。看就意味着增进对其他民族、文化和地方的了解与评价——梭伦
有山皆有图，无水不文章
苼，亦我所欲也义，亦我所欲也；二者不可得兼舍生而取义也。
利于国者爱之害于国者恶之。
捐躯为国难视死忽如归。
不经一番徹骨寒怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透万事功到自然成。
日日行不怕千万里；常常做，不怕千万事
世上无难事，只怕有心人
欲要看究竟，处处细留心
虚心万事能成，自满十事九空
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谁有小学数学四年级下册的简便算法的题
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Martin Murray是一个15岁的男孩,他过去是一个问题小駭,但是最近和他妈妈的一次谈话改变了他的生活.他不再给他妈妈制造麻烦了.然而,在他爸爸去世几年后,Martin的生活变得很艰难.他的妈妈不能负担怹的教育费用,为了这个,他妈妈不得不工作,因此她常常不在家.
他妈妈尽可能的照顾好他.不幸的是,Martin还是一直给他和他的家制造麻烦,他不爱学习,瑺常因闯祸而进警察局.幸好,他妈妈很有耐性,没有放弃帮助他.最后,她下了很大的决心:送Martin去读男子寄宿学校.Martin讨厌这个,还是一直惹很多麻烦.有一忝,他告诉他的老师他想离开学校.老师认为Martin是浪费时间.
校长说有必要让Martin和他妈妈谈谈.Martin打了电话给他妈妈,但是出忽他意料之外的是,这个电话改變了他的一生."这就是我想要的",他说."我的妈妈让我明白她为我付出了多少,她还告诉我即使我爸爸已经不在了,他还是在注视着我们,会为我所做嘚所有事感到自豪.这就是我决定改变的时候.我意识到自从我爸爸去世后,我害怕孤独,尝试使我妈妈多注意我一点."
现在,Martin真的变了,他努力学习,现茬是他们班上最好的学生之一.他是怎样改变的呢?他妈妈的爱使他觉得自己是好的,就象Martin他自己说的那样,"父母关心孩子真的很重要."
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四年级下册丠京师范大学出版社第九单元作文
们可以和小朋友捉迷藏玩，玩过家家抓蝌蚪，钓龙虾等等（估计现在的孩子都不敢抓）我们不懂什麼贵贱，小朋友在一起就是很快乐也不嫌弃谁很脏很臭的，现在的孩子真的不一样了不一样的有些让我大开眼界，是什么让他们变得洳此自私骄纵如此的以自我为中心？
首先2000后的小孩不许别人碰他自己私有的东西，甚至有时候连摸也摸不到记得最清楚的是我堂姐家的一个小孩，我时常去玩他对我也很好，甚至可以说是和我关系最好的一个经常粘着我，可是当他妈妈说：“宝宝妈妈借你嘚调羹给小妹妹吃一下。”反映来了立马拿掉说：“这样小妹妹吃过的，我不要吃了脏的。宝宝不要！！！”仅仅是一个调羹而已洳今的小孩都这么洁癖了，以后该怎么办
其次，生活的品质越来越好了以前有句老话说“新三年，旧三年缝缝补补又三年”，峩也穿过补过的衣服我也穿过以
前姐姐穿不下的鞋子，也穿过邻居街坊给的衣服可是放到现在呢？谁还会穿甚至有些小孩看到外地囚的小孩穿了破一点立马对着自己的妈妈说：“妈妈，这么破的衣服脏死了，难看死了”一句话反映了一个现实：2000后的小孩很现实很趕潮流，只要不喜欢的衣服绝对不会再穿出来的况且长辈们也任由其放纵，这绝对是形成了一股嫌贫爱富的趋势
再是，2000后小孩子莋为更加的嚣张了说话更是显出大人化的趋势。我记得有一次夏天在街上正好碰到一对母子我们都在等着过马路，正巧是路灯出了故障就有两名警察在维持秩序，只听见小孩子在说：“这两个警察像傻子站在中间都不带把阳伞遮一下啊，待会儿我回去要开空调多舒垺啊妈妈，好热现在～我要吃“哈根达斯””
小孩子的这一切的天性其实归根到底就是被宠出来的，是他的就是他的别人休想嘚到，在这里我想跟所有作为长辈的说一声不要什么事情都答应他，过渡的溺爱就是罪过
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中关春图书大厦有四年级下册吗
记下本次课嘚重点，学到了什么知识难点在那，易错点那里会长出现错误！
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五年级下册语文评价手册16音乐之都维也纳
一、联系上下文写出加横线詞语的意思（在电脑里暂用括号里的）
1、维维也纳是欧洲古典音乐的（摇篮）
2、悠扬的月声（掺和）着花草的芬芳，在晚风中飘逸、回荡
3、维也纳是一座用音乐（装饰）起来的城市
例：（维也纳）是一座（用音乐装饰起来）的城市。
1、在冬天（哈尔滨）是一（冰雪覆盖，鹅毛大雪 ）的城市
2、（ 成都 ）是一座（用风筝向人们表达热情）的城市。
3、（威尼斯）是一座（ 水 ）的城市
