建武中,建武中诸王皆在京师进修名誉,竞修名誉

既然有了宗室有了远近之分那麼这些宗室的政治待遇自然也就不同。建武二十四年刘秀曾下诏有关单位重申“旧制阿附藩王法”。阿附藩王之法是汉武帝鉴于刘安、劉赐谋反而设立针对限制藩王的法律四年之后刘秀之子沛王刘辅曾陷入一场官司,其宾客连坐被杀数千之众在此事件之前,《后汉书》曾描绘当时近支藩王日常活动“时禁网尚疏,建武中诸王皆在京师进修名誉竞修名誉,争礼四方宾客”大致意思近支藩王大肆网絡宾客,以丰羽翼东汉皇帝们自然不会忘了不远的“七国之乱”伤痛,更不用说开国的刘秀阿附之法正是此种情况下颁布。此后的史書也不少打击诸王事件除了打击近支诸王外,他们在经济上还是挺照顾他们的分封食邑,诸王兄弟封侯等措施由于“萝卜加大棒式”的政策,东汉诸王基本上也就成了吃喝玩乐的主

至于西汉的远支宗室,东汉政府主要以赏赐为主但他们爵位的保障自然比近支宗室弱许多,被剥夺侯爵也是十分正常为什么血缘关系疏远,东汉仍然保障他们地位的呢尽管西汉多次打击诸王,汉武帝的“推恩令”让諸王势力大削但他们几代于同一个地方,已形成以宗族聚集方式对地方影响非常大,东汉建立过程已是证明然而东汉初期这群人只能担任地方官吏,刘备等人祖辈便是例子汉桓帝之后又发生了变化,远支宗族可以担任中央大员刘焉等人是此类的例子。

众所周知东漢选官制度仍沿袭西汉建立的察举制刘焉等人便是利用这一机制参与东汉的管理。总结一句话东汉政府对近支宗室限制严苛,但对远支宗室管理宽松这便是东汉末年众多刘氏割据势力,除刘虞外其他几乎都是西汉皇族后裔。

(本文参考《后汉书》、《三国志》)


  吏人又言:“陛下实惜之哬言谦也?”

  帝大笑复增一岁。二十六年作寿陵。诏所制地不过二三顷无为山陵,陂他裁令流水而已使迭兴之后,与丘陇同體

  上东巡,群臣请封禅诏曰:“即位三十年,百姓怨气满腹吾谁欺,欺天乎何事污七十二代之编录。”

  于是群臣不敢复訁后读《河图会昌符》云:“赤刘之九,会命岱宗”

  遂禅泰山,宣布图谶于天下上以《赤伏符》即位,信用谶文多以决定嫌疑。桓谭上疏极言谶之非经,上大怒曰:“桓谭非圣无法将下斩之。”

  谭叩头流血良久乃得解。先是上与郑兴议郊祀事上欲斷以谶,兴对曰:“臣不为谶也”

  上怒曰:“卿不为谶,非之耶”

  兴曰:“臣于书有所未学,而无所非也”

  时禁纲尚疏,建武中诸王皆在京师进修名誉竞修名誉,争礼四方宾客寿光侯刘鲤,更始幼子也得幸于沛王辅。鲤怨刘盆子害其父因辅结客,报杀盆子之兄故式侯恭诏收案法抵死。辅坐系诏狱三日,乃得出时沛太后郭氏已薨,于是诏郡县捕王侯宾客更相牵引,坐死者數千人有吕种者,前为马援行军司马临诛叹曰:“马将军诚神人也。”

  先是援尝谓种曰:“自今以往海内当安耳,但忧国家诸孓并壮而旧防未立。若多通宾客则大狱起矣。卿曹戒慎之”

  至是果应其言云。始诏东海王

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