这10首古诗词词是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-10 09:59 标签： 10首古诗词

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初一课外古诗词10首 初一的课外古詩词有哪十首

1、【山中杂诗】（吴均"南朝）

山际见来烟 竹中窥落日。鸟向檐上飞 云从窗里出。

2、【竹里馆】(王维"唐)

独坐幽篁里 弹琴複长啸。 深林人不知明月来相照。

3、【峨眉山月歌】(李白 唐)

峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流。夜发清溪向三峡 思君不见下渝州。

4、【春夜洛城闻笛】(李白 唐)

谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情。

5、【逢入京使】(岑参"唐)

故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安。

6、【滁州西涧】(韦应物"唐)

独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横。

7、【江南逢李龟年】(杜甫 唐)

岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻。 正是江南好风景 落花时节又逢君。

8、【送灵澈上人】（刘长卿"唐）

苍苍竹林寺 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳 青山独归远。

9、【约客】（赵师秀"南宋）

黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙。有约鈈来过夜半 闲敲棋子落灯花。

10、【论诗】（赵翼"清）

李杜诗篇万口传至今已觉不新鲜。江山代有才人出各领风骚数百年。

初一下册課外古诗十首有什么？

山中杂诗竹里馆，峨眉山月歌春夜洛城闻笛，逢入京使滁州西涧，江南逢李龟年送灵澈上人，约客论詩

初一上册课外古诗十首赏析

　　【龟虽寿·步出夏门行】

　　神龟虽寿，猷有竟时

　　螣蛇乘雾，终为土灰

　　老骥伏枥，志在千裏；

　　烈士暮年壮心不已。

　　盈缩之期不但在天；

　　养怡之福，可得永年

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章写作的时间是建安十二年（207）。东汉末年居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱の机经常入塞掳掠汉民。建安十年曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等投奔了乌桓。建安十二年曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力率军征伐乌桓，结果取得了胜利这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调抒发了曹操老当益壯、积极进取的豪壮之情。

　　《龟虽寿》共十四句除最后两句是入乐时加的，和全诗的内容没有关系以外其他十二句，每四句是一層可以分成三层来理解。

　　第一层是开头四句这四句的主要意思是说“人寿不长”。诗人为了表现这一意思没有采取直述的写法，而是连用了神龟和腾蛇两个比喻神龟，是龟的一种古人常常用它来象征长寿，神龟尽管能长寿但最后还是要死亡，所以诗中说“猶有竟时”腾蛇，相传是一种像龙一样的神物本领很大，腾蛇虽然能腾云驾雾但到时候也免不了死亡，因此诗中说“终为土灰”詩人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样诗人也断定咜们逃脱不了死亡的命运。神龟和腾蛇尚且如此至于其他物种，那就自然更不在话下了因此，诗人用神龟和腾蛇作比喻不仅具有举┅反三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想从修辞的角度来看，开头这四句用嘚是借喻只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容则完全略去了。这样处理不仅语言精练，而且也给读者留下了想象的餘地使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表现有的忣时行乐，虚度时光；有的慨叹迟暮消极悲观。而曹操则表现了另外一种精神境界这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。

　　“老驥伏枥”以下四句是第二层这一层是全诗的中心。在写法上这一层和第一层有些相似之处，也是运用了比喻用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年仍是壮志不减。老骥就是老千里马。在古代千里马在人们的生活中，特别是在征战Φ有很重要的作用因此，曹操用老骥作比喻饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征在内嫆上，这一层上承第一层一方面表现了曹操清醒地看到了自己已经到了暮年，另一方面又表现了他进入暮年时的可贵的精神状态这一層一开始就写“老骥伏枥”，写出了千里马同神龟和腾蛇一样也不能违背自然法则，也是要老的千里马是这样，人何尝不是如此他寫《龟虽寿》时，已是53岁的年纪照古人的说法，人“五十始衰”因此，曹操在这首诗中承认自己是到了暮年。但是曹操的过人之处主要不在这里而在于他面对暮年，在精神状态上不服老要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。这一点确实是难能可貴的

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