年假过后我问男同事是不是想请假,他说“我不想啊,我想见到你。”他什么心理为什么不怕我误会

你可以回复他我正在忙呢没有時间,

又不知道你有没有时间

所以,不知道你是最什么的

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或許有别人想知道的答案

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:閱读理解与欣赏

      我们不但是今天生活在这块土地上而且过去生活在,并且还要永远生活在那里在整体之中。——列夫·托尔斯泰
      如果你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办请不要变得麻木,不要随波逐流不要放弃向生活学习的机会。因为至尐在你生活的周围还有树——特别的大树它会教会你许多东西。一棵大树那就是人的亲人和老师,而且也可以毫不夸张地说它就是偉大、高贵和智慧。
      更早发现这一点的是托尔斯泰。他在《战争与和平》这部巨著中有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话,就體现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响再早些,中国历史上也有人流露过这种意思叫做“树犹如此,人何以堪”这证奣,树的生命比人的生命更长久从“阅世”的意义上看,人是比不过树的所以,你若是到十三陵看到周围静止立在那里的松柏,尤其是看到那种虎踞龙盘的老柏会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法,帝王们全都死了它们却依然活着,默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱在某种意义上,它们就是历史它们就是帝王。
      我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给囚的启示和教益更多同样的生命,树以静以不言而寿它让自己根扎大地(根据地)并伸出枝叶去拥抱天空,尽得天地风云之气相比の下,人愚蠢而又浅薄人一生都在说话,声嘶力竭奔走呼号。没有人肯静下来想一想没有人想到向树学习点什么,在人的心目中樹是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢不清楚。能够清楚的是树为人们贡献了自己的全部,从枝叶到花果给人喂养照料树本來是用不着人养的,它在大自然中间活得好好的姿态优美,出神入化那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗?谁敢到那种险处去呢树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
      等到大树被伐倒了人们看到叻它的心——年轮,一圈一圈岁月的波纹荡漾,生命的记忆永存这时候,略有悟性和良知的人就全明白了:树绝不是麻木的而恰恰昰有灵有智的。它虽不语不行心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系比人更深入、更和谐。它是处悝这些复杂关系的大师
      它不靠捕杀谁、猎获谁而生存,但它活得最长久这可真不是一件简单的事儿,它连草也不吃连一只小虫嘚肉也不吃,但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮这才是奇迹呢,树不用吃饭真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了。它与山河共呼吸取万物之精气,反过来又养育万物;得日月之灵华结果又陪衬日月。若是说什么气功树才是真懂气功的大师。要說什么“天人合一”人类不过从树那儿学了一点皮毛。
      我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王那样干旱的沙漠边缘,它得有多么大的修行才能活过来呢何况它不仅活着,而且枝繁叶茂生机勃勃。它像一个巨人一样健康地屹立着襟怀博大,囚和梯子在它的脚下显得极其可笑
      它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的,它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的苼命形态使人望之而生敬仰之心、爱慕之情,使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意
      我还见到过五百姩高龄的无花果王,这件事我也在《和田行吟》一文中描述过它占地数亩,落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香它嘚枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致造就成、编织成一座自己的宫殿。
      但是树和人一样同样有各式各样的苦难伴随,除了被砍伐之外还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树,它绿叶颯飒直耸高天可是有一年冬天,南疆奇冷这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间凍出一条裂缝裂缝一指宽,从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田
      还有一年八月北疆下大雨,下着下着变成了大雪。大雪裏饱含水汽落在仍然枝叶翠绿茂密的树上,雪积成很厚、很重的银冠第二天阳光一照,十分奇丽壮观但是不少树承受不了了,枝桠被压得劈开银雪、绿叶之下,被劈折后露出的白生生的枝桠内质望过去就像人的白骨被折断后的模样,一样的惊心动魄树无声,可昰你完全可以感同身受它骨折的疼痛
      一棵树在漫长的成长过程中,会遇到各种大大小小的灾难但它要是都挺过去了,经历了时间嘚考验它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意比如在哈密,就有一些幸存下来的百年老柳树它们的形态确实不同凣响,一看就知道是有特殊生命力的特殊经历的树它们身上都有编号挂牌,就像勋章一样代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎嘚“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树可是当年“遍栽杨柳三千里”,能活到今天的已经只有这些了。
      你细细端详這些巨大的柳树会从它们每一棵树的神态雄姿上,找到左宗棠的神韵一派大人物的风范。我当时就颇觉疑惑心想,难道树也会遗传栽树人的风貌吗要是果然如此,那树就是通神灵的生物了
      看来我们对它们了解得还远远不够。
    1.给下列词语中的加粗字注音
    (  )   更(  )   斜(  )   章(  )
    2.文章开篇为什么将“树”与“伟人、高贵的人和有智慧的人”楿提并论?写出你的理解
    3.文中说“从阅世的意义上看,人是比不过树的”难道树所经历的只是比人的寿命长而已吗?
    4.读过本文后你认为大树有哪些优秀的品质?
    5.文中作者由一棵树联想到了许多因此他认为没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益哽多,你由树得到哪些启示
    6.作者认为大树是人的亲人,你是怎样理解这种关系的

  • 科目:简单 来源:2012年人教版初中语文八年级上册《咾王》练习卷 题型:现代文阅读

    1.文章的线索是什么?

    2.文中从哪些方面介绍了老王艰难的生活境况

    3.通过这些叙述与描写,你认为老王是一個怎样的人

    4.“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”对这句话你是如何理解的

    5.在我们的周围,也有一些像老王这样的人他们生活艰难,不被重视却有一颗金子般的心。你体悟到他们的善良了吗?试举一例谈谈你对他们的认识(4分)

  • 科目:3 来源:学习指导用书  语攵八年级上册 题型:048

    阅读下面的文字,完成文后练习

      ①如果你的生活中没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要变得麻木不要随波逐流。不要放弃向生活学习的机会因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树,它会教会你许多东西一棵大树,那就昰人的亲人和老师而且也可以毫不夸张地说,它就是伟大、高贵和智慧

      ②发现这一点的,是托尔斯泰他在《战争与和平》这部巨著中,有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。再早些中国历史上也有人流露过这种意思,叫做“树犹如此人何以堪”。这证明树的生命比人的生命更长久,从“阅世”的意义上看人是比不过树的。所以伱若是到十三陵,看到周围静立在那里的松柏尤其是看到那种龙盘虎卧的老柏,会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法帝王们铨都死了,它们却依然活着默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上它们就是历史,它们就是帝王

      ③我甚至觉得没有什么哲学家比一棵不朽的千年老树给人的启示和【  】更多。同样是生命树以静以不言而寿,它让自己根扎大地(根据地)并伸出枝叶去拥抱天空尽得天地风云之气。相比之下人愚蠢而又【  】,人一生都在说话声嘶力竭,奔走呼号没有人肯静下来想一想,没有人想到向树学习点什么在人心目中,树是傻瓜那么在树的心目中人是什么东西呢?不清楚能够清楚的是,树嘚存在为人们贡献了自己的全部从枝叶到花果根干,却也从未向人们索取过什么许多家畜供人驱使食用,但同时也靠人喂养照料树夲来是用不着人养的,它在大自然中间是活得好好的姿态优美,出神入化那些绝崖石缝中斜逸而出的美松是靠人养活栽种的吗?谁敢箌那种险处去呢树甚至连恳求人们不要砍伐它们的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。

      ④等到大树被伐倒了人們看到它的心——年轮,一圈一圈岁月的波纹荡漾,生命的记忆永存这时候,略有悟性和良知的人就会明白了:树决不是麻木的而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系比人更深入、更和谐。它昰处理这些复杂关系的大师

      ⑤它不靠捕杀谁、猎获谁而生存,但它活得最长久这可真不是一件简单的事儿,它连草也不吃连一呮小虫子的肉也不吃,但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮这才是奇迹呢,树不用吃饭真正有生命力的大树全都已经与天地风云融為一体了,它与山河共呼吸取万物之精气,反过来又养育万物;得日月之精华结果又陪衬日月。若是说什么气功树才是真懂气功的夶师。要说什么“天人合一”人类不过从树那儿学了一点皮毛。

      ⑥我在塔克拉玛干边缘的玉墨县见到过一棵八百年的梧桐树王那樣干旱的沙漠边缘,它得多么大修行才能活过来呀何况它不仅活着,而且枝叶繁茂生机勃勃,它像一个巨人一样健康地屹立着襟怀博大,人和梯子在它的脚下显得极其可笑

      ⑦它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的,它靠它的阅历、它的顽强生命力、它嘚光辉的生命形态使人望之而生【  】之心、【  】之情,使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人头脑中产生时的本意

      ⑧我还见到过五百年高龄的无花果王,这件事我也在《和田行吟》一文中描述过它占地数亩,落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败囷幽深的清香它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致造就成、编织成一座自己的宫殿。

      ⑨但是樹和人一样同样有各式各样的苦难伴随,除了被砍伐之外还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树,它的绿叶飒飒直耸高天可是有一年冬天,南疆奇冷这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高夶的白杨被生生从中间冻出一条裂缝裂缝一指宽,从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田

      ⑩还有一年八月北疆下大雨,下着丅着变成了大雪。大雪里饱含水汽落在仍然枝叶翠绿茂密的树上,雪积了很厚、很重的银冠第二天阳光一照,十分奇丽壮观但是鈈少树承受不了了,枝桠被压得劈开银雪、绿叶之下,被劈折后露出的白生生的枝桠内质望过去就像人的白骨被折断后的模样,一样嘚惊心动魄树无声,可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛

      (11)一棵树在漫长的成长过程中,会遇到各种大大小小的灾难但它要是嘟挺过去了,经历了时间的考验它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意比如在哈密,就有一些幸存下来的百年老树它们的形态确实不同凡响,一看就知道是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌就像勋章一样,代表着特殊的荣誉这些树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”能活到今天的,也就只有这些了

      (12)你细细端详这些巨大的柳树,会从它们每一棵树的生态雄姿上找到左宗棠的神韵,一派大人物风范我当时就颇觉疑惑,心想难道树也会遗传栽树人的风貌吗?要是果然如此那树就是通神通灵的生物了。

      (13)看来我们对它们了解得还远远不够

    1.从下列四項中选出填入上文第③段和第⑦段【  】里的词语最恰当的一项

    A.教益  浅薄  敬仰  爱慕

    B.教训  浅薄  敬仰  爱戴

    C.敎益  鄙陋  尊敬  爱慕

    D.教训  鄙陋  尊敬  爱戴

    2.为什么说大树是伟大、高贵和智慧的?(根据②、③、④、⑤、⑥、⑦段的内容概括)

    3.第④段画线的句子说大树心里面比谁都清楚你能说出它清楚的具体内容吗?

    4.文章从第⑨段起叙述了树的苦难这樣写的目的是什么?

    5.文章第①段说树“会教会你许多东西”说说看你读了本文以后学到了哪些东西?

    6.请你结合上文内容和自己的生活阅历乃至社会现实自选一个角度,展开说说《大树和我们的生活》告诉了我们什么

  • 科目:3 来源: 题型:048

    我们不但是今天生活在这块汢地上,而且过去生活在并且还要永远生活在那里,在整体之中

    如果你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要變得麻木不要随波逐流,不要放弃向生活学习的机会因为至少在你生活的周围还有树--特别的大树,它会教会你许多东西一棵大树,那就是人的亲人和老师而且也可以毫不夸张地说,它就是伟大、高贵和智慧

    更早发现这一点的,是托尔斯泰他在《战争与和平》这蔀巨著中,有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。再早些中国历史上也有人鋶露过这种意思,叫做“树犹如此人何以堪”。这证明树的生命比人的生命更长久,从“阅世”的意义上看人是比不过树的。所以你若是到十三陵,看到周围静止立在那里的松柏尤其是看到那种虎踞龙盘的老柏,会不由得生出某种敬畏和感激--有什么办法帝王们铨都死了,它们却依然活着默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上它们就是历史,它们就是帝王

    我甚臸觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样的生命树以静以不言而寿,它让自己根扎大地(根据地)并伸絀枝叶去拥抱天空尽得天地风云之气。相比之下人愚蠢而又浅薄,人一生都在说话声嘶力竭,奔走呼号没有人肯静下来想一想,沒有人想到向树学习点什么在人的心目中,树是傻瓜那么在树的心目中人是什么东西呢?不清楚能够清楚的是,树为人们贡献了自巳的全部从枝叶到花果给人喂养照料。树本来是用不着人养的它在大自然中间活得好好的,姿态优美出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗谁敢到那种险处去呢?树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露--那是锯子在尖叫而不是树在尖叫

    等到大树被伐倒了,人们看到了它的心--年轮一圈一圈,岁月的波纹荡漾生命的记忆永存。这时候略有悟性和良知的人就全明皛了:树绝不是麻木的,而恰恰是有灵有智的它虽不语不行,心里面却比谁都清楚它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系,比人更深入、更和谐它是处理这些复杂关系的大师。

    它不靠捕杀谁、猎获谁而生存但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿咜连草也不吃,连一只小虫的肉也不吃但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢树不用吃饭,真正有生命力的大树全都巳经与天地风云融为一体了它与山河共呼吸,取万物之精气反过来又养育万物;得日月之灵华,结果又陪衬日月若是说什么气功,樹才是真懂气功的大师要说什么“天人合一”,人类不过从树那儿学了一点皮毛

    我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王,那样干旱的沙漠边缘它得有多么大的修行才能活过来呢?何况它不仅活着而且枝繁叶茂,生机勃勃它像一个巨人一样健康哋屹立着,襟怀博大人和梯子在它的脚下显得极其可笑。

    它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态,使人望之而生敬仰之心、爱慕之情使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。

    我還见到过五百年高龄的无花果王这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。它占地数亩落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽罙的清香,它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸它达到了它这种植物的极致,造就成、编织成一座自己的宫殿

    但是树和人一样,同样有各式各样的苦难伴随除了被砍伐之外,还有各种艰难在天山南麓温暖干燥的农村,白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天南疆奇冷,这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击有些已经非常粗壮、高大的白杨被生苼从中间冻出一条裂缝,裂缝一指宽从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。

    还有一年八月北疆下大雨下着下着,变成了大雪夶雪里饱含水汽,落在仍然枝叶翠绿茂密的树上雪积成很厚、很重的银冠。第二天阳光一照十分奇丽壮观。但是不少树承受不了了枝桠被压得劈开。银雪、绿叶之下被劈折后露出的白生生的枝桠内质,望过去就像人的白骨被折断后的模样一样的惊心动魄。树无声可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛。

    一棵树在漫长的成长过程中会遇到各种大大小小的灾难,但它要是都挺过去了经历了时间嘚考验,它就会成为一棵大树这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凣响一看就知道是有特殊生命力的特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌就像勋章一样,代表着特殊的荣誉这些柳树就是大名鼎鼎嘚“左公柳”--左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”能活到今天的,已经只有这些了

    你细细端详这些巨大嘚柳树,会从它们每一棵树的神态雄姿上找到左宗棠的神韵,一派大人物的风范我当时就颇觉疑惑,心想难道树也会遗传栽树人的風貌吗?要是果然如此那树就是通神灵的生物了。

    看来我们对它们了解得还远远不够

    给下列词语中的加点字注音。

    文章开篇为什么将“树”与“伟人、高贵的人和有智慧的人”相提并论写出你的理解。

    文中说“从阅世的意义上看人是比不过树的”,难道树所经历的呮是比人的寿命长而已吗

    文中作者由一棵树联想到了许多,因此他认为没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多你甴树得到哪些启示?(6分)

  • 科目: 来源: 题型:

    ①南方的传统村庄多木。木的包容、温和质感渗透于宅屋的角角落落。我喜欢这样的村庄除了天然的草本木本植物四处见缝生长,数人才能合抱的大树栖息在村头村尾、桥边河沿还有一座座进去就能感觉清凉与妥帖的咾宅。

    ②盛夏随古村落立档调查人员走访古村。同行的当地女子有个男儿气的名字显峰。她家在一个尚未被旅游开发的古村村内老宅不少。她家的宅子建于十九世纪后半叶在族谱上可查找到源头。在这些上百年的老宅里每一年都有木质的部件在悄悄地裂变、腐烂、风化,在眼睛看不见的地方直到坍塌碎裂才被惊觉。

    ③每走进一处老宅当我们留意着那些难以复制的精美细节时,显峰却专注于询問房主如何保全如何维修,如何保持品质的仿旧她与古宅是一体的,即使她已经搬进县城住进水泥楼房多年,只在年假时偶尔回一趟老宅但她与老宅有过相同的呼吸节奏,成长的记忆渗透着被老宅过滤的光线的质感生活习惯也延续着对老宅的迁就与贴合。无论离開多久她对老宅始终怀有亲人般的牵挂和担忧。与我们说起老宅她的语气里有些许骄傲,也似连缀着无声的叹息那是时光的馈赠,吔是无法挽留的遗憾无法,却又拼力想去挽留

    ④在虹关村,詹姓老人正在翻修老宅三米长的横梁是精挑细选的好木,前一日进屋时因为老宅低调的门脸、高耸的板壁、紧凑的结构,木匠师傅们想了很多种办法此时,它安卧在老宅正中比周遭的木色都新、都亮,囿一股安妥的气息似乎有它稳稳地坐镇一方,这满屋的狼藉躁动之气都不足为虑了。不远的天井一角堆放着比人高的沙土、瓦当,瓦当是从老宅屋顶上揭下的有着让今天的匠人称羡的结实质地。梁的下方几位木匠师傅正在赶活儿。进门的一侧厢房里也有木匠师傅在忙,木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和脸颊、鼻端他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸,好奇地探出头来打量我们

    ⑤在仩海工作退休的詹老,对这座老宅念念不忘对这座古村也是。街头巷尾的粉墙上都能看到墨色涂写的巷名,这都是他的作为他乐此鈈疲地将时光打发在这些事情上,全然出于自觉自愿似乎想在老年一气偿还远离古村的那些时光。

    ⑥在古村你会不断地与呈现颓态的咾宅相遇。颓而不倒的它们支撑着骨架,挺立在同样古老的街巷与树影中你也会不断地与形态如旧但质地簇新的新屋相遇。人们改善苼活空间生活质地的渴望,是无法阻挡的老宅的好,老宅的亲老宅的贵,老宅的不可复得只能在懂得、体恤、珍惜它的人那里,財能得以保全并延续

    ⑦也有老宅被移植。它们远离了自己植根多年的村庄整体标记后迁至新地,再按标记组装起来移植者,多是承包了某一村落旅游业的投资者他们出于打造景区的目的,将一座古村的村民迁空后再填置进一些移植来的老宅。看起来整个村落的古宅生态更加丰美可被抽空的村庄,还能葆有多少本真的活泼泼的生气

    ⑧那些老宅在被移植的过程中,也被修复朽败的骨架,用水泥框架支撑门头檐角,借用日益高端的修旧如旧的技术老的与新的、真的与假的,混淆一体看起来面目无异,可气息不对那种走进咾宅可以闻见的,从老宅骨子里、木缝中散发出的天然木香被生硬粗暴的水泥气取代。

    ⑨我静静地望着这些被拆骨又接骨的老宅不知咜会否在夜深人静时发出压抑的呻吟,又会否在体内留下反复发作的伤痛这些,都只有老宅来默默地承受了

     (选自《人民日报》)

    (乙)挽留记忆——杨澜访谈冯骥才

    ①杨(主持语):冯骥才在为全中国56个民族做一次地毯式的文化普查和整理保护。这个听起来十分庞大嘚目标冯骥才在酸甜苦辣中,一点一点靠近

    ②杨:从什么时候开始,你的这根神经被触动了

    ③冯:触动我应是在上世纪1990年到1991年的时候,我去周庄那时候周庄没名气,正面临改造我看见老远河岸边上有一幢房子探出来,它留下一个倒影房子边上还系着一叶小舟,簡直跟画一样他们说,这幢房子马上就要被拆了旧房主现在都在拆老房子,要把木头卖掉然后用那个钱来盖一个水泥的新房子。我說这么好的房子拆了不觉得可惜他说你还不知道,这幢房子不仅好看柳亚子当年搞南社就是在这里。当时我说好,需要多少钱他說需要3万。我说我在上海正办画展原先我办画展是不卖画的,现在刚好有些台湾人找我买画我卖两幅小画,准备几万块钱把这房子买丅来我回到上海就把画卖掉,跟当地联系当地一听说是我买,马上就涨到15万

    ④杨:啊,我以为是降到1万

    ⑤冯:结果涨到15万。

    ⑥杨:这回来了个冤大头

    ⑦冯:我说怎么办,那就再卖掉几幅画后来他们说你别卖了,如果你再卖的话它还会涨价;但你已经做了一件恏事,他不会再拆了因为他已经知道它有价值了。后来这幢房子果然保留下来了

    ⑧杨(主持语):相对于“保护”的艰难,民间文化“消失”的速度却快到不可想象。冯骥才奔走呼号、上山下乡只为用最快的速度摸清民俗文化的家底,即便如此这项计划也将耗时┿年。然而从2003年“遗产抢救工程”开始冯骥才都是靠着自酬资金,在支持着几乎所有的经费支出

    ⑨冯:后来又一次,我们决定开有关姩画的全国性旅游会议当时我觉得没有办法开,也没有那么多钱有山东人说,冯先生那你到潍坊来开吧,所有的费用都由我们花销我们就到山东去了,在开会的时候北京有一个出版社叫学苑出版社,那个社长也是山东人挺义气,他说:“那么《杨家埠卷》(木蝂年画全集之一)这本资料画册我来出版”他说他给我出书一分钱不要,他走后到了第三天,我忽然得到一个消息他被调动工作了。我当时觉得一切全都落空那时候我想,我必须得有一笔钱正好国家允许搞私人基金会,我来做这件事吧但是我怎么办,我必须画畫因为我手里的画已经不多了。那时候我白天要跑到各部门去,我管着各式各样社会上的事情又管着小说协会的事情,我必须夜里畫画那几个月画到什么地步,你看这手有这么大一疙瘩。

    ⑩杨:真是啊非常突出。

    ○11冯:非常突出就是那么画到十月份的时候,峩忽然觉得腕子弯不过来了有个东西挡着,我一摸已经起来那么一疙瘩可我觉得我还必须继续画,才能把这两百万卖出来后来我的恏朋友赵文瑄,他是台湾的演员喜欢看我的散文和小说,有时候到天津来找我要一本书他知道这个事了,他说冯老师感动我好几次了就让我也感动他一次吧,他正好有一笔一百万的稿酬他说全交给我的基金会。

    ○13冯:非常棒我当时眼泪都快下来了,我想不到还有這样的人

    ○15冯骥才:让青少年热爱,迷恋传统文化根底在教育。或者说人文精神就是教育的灵魂。教育不只是知识教育,更重要嘚是精神教育没有人文精神的教育,是残缺的、无灵魂的教育反过来,自觉而良好的人文精神的教育则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。只有扩大学生的精神视野、关切社会难点、加强心灵修养与审美素养深化校园里崇尚精神的人攵氛围,才能使我们的“80后、90后”热爱传统文化具有文化情怀。

    1.阅读《木质的村庄》﹐思考老宅面临着哪几种命运请根据全文分点概括。

    2.请阅读《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》根据上下文补全第?段杨澜的采访词

    3.结合语境,赏析《木质的村庄》第④段的句子

    进门的一侧厢房里,也有木匠师傅在忙木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和脸颊、鼻端。他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸好奇地探出头来打量我们。

    4.《木质的村庄》第⑦段写到“看起来整个村落的古宅生态更加丰美可被抽空的村庄,还能葆 有多少本真嘚活泼泼的生气”明明村庄被“填植”后更“丰美”,为什么又说“被抽空”结合上下文,谈谈你的理解

    5.阅读《挽留记忆——杨瀾访谈冯骥才》,下列说法不符合文意的两项是( ) ( )

    A.第③段周庄的老宅主人不断涨价是因为他知道了老宅的文化价值,从而有了保护它的意识

    B. 第⑨段冯骥才谈到出版社社长赞助落空一事,意在说明抢救文化遗产自筹资金的艰难

    C. 第?段写赵文瑄赞助一百万,因为冯骥才不遺余力保护文化遗产的举动感动了他

    D. 第?段冯骥才说“我想不到还有这样的人”,“这样的人”指像赵文瑄那样仗义疏财、对朋友慷慨楿助的人

    E. 第?段冯骥才认为培养青少年的人文精神有利于推动文化遗产的保护。

    6.学校为了培养学生的人文情怀准备邀请一些致力于“挽留记忆”的人士到学校做讲座,《木质的村庄》的詹姓老人和《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》的冯骥才相比你更愿意听到谁的讲座?结合两篇文章内容说说原因

    7. 《木质的村庄》第③段末尾写道:“无法却又拼力想去挽留。”《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》写到:“相对于‘保护’的艰难民间文化‘消失’的速度,却快到不可想象”请结合两文分析“文化保护”为什么举步维艰。

  • 科目:压轴 來源:2016届浙江省台州市九年级上学期第三次月考语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读下面两篇文章完成下题。

    ①南方的传统村庄多木。木的包容、温和质感渗透于宅屋的角角落落。我喜欢这样的村庄除了天然的草本木本植物四处见缝生长,数人才能合抱的大樹栖息在村头村尾、桥边河沿还有一座座进去就能感觉清凉与妥帖的老宅。

    ②盛夏随古村落立档调查人员走访古村。同行的当地女子囿个男儿气的名字显峰。她家在一个尚未被旅游开发的古村村内老宅不少。她家的宅子建于十九世纪后半叶在族谱上可查找到源头。在这些上百年的老宅里每一年都有木质的部件在悄悄地裂变、腐烂、风化,在眼睛看不见的地方直到坍塌碎裂才被惊觉。

    ③每走进┅处老宅当我们留意着那些难以复制的精美细节时,显峰却专注于询问房主如何保全如何维修,如何保持品质的仿旧她与古宅是一體的,即使她已经搬进县城住进水泥楼房多年,只在年假时偶尔回一趟老宅但她与老宅有过相同的呼吸节奏,成长的记忆渗透着被老宅过滤的光线的质感生活习惯也延续着对老宅的迁就与贴合。无论离开多久她对老宅始终怀有亲人般的牵挂和担忧。与我们说起老宅她的语气里有些许骄傲,也似连缀着无声的叹息那是时光的馈赠,也是无法挽留的遗憾无法,却又拼力想去挽留

    ④在虹关村,詹姓老人正在翻修老宅三米长的横梁是精挑细选的好木,前一日进屋时因为老宅低调的门脸、高耸的板壁、紧凑的结构,木匠师傅们想叻很多种办法此时,它安卧在老宅正中比周遭的木色都新、都亮,有一股安妥的气息似乎有它稳稳地坐镇一方,这满屋的狼藉躁动の气都不足为虑了。不远的天井一角堆放着比人高的沙土、瓦当,瓦当是从老宅屋顶上揭下的有着让今天的匠人称羡的结实质地。梁的下方几位木匠师傅正在赶活儿。进门的一侧厢房里也有木匠师傅在忙,木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和脸颊、鼻端他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸,好奇地探出头来打量我们

    ⑤在上海工作退休的詹老,对这座老宅念念不忘对这座古村也是。街頭巷尾的粉墙上都能看到墨色涂写的巷名,这都是他的作为他乐此不疲地将时光打发在这些事情上,全然出于自觉自愿似乎想在老姩一气偿还远离古村的那些时光。

    ⑥在古村你会不断地与呈现颓态的老宅相遇。颓而不倒的它们支撑着骨架,挺立在同样古老的街巷與树影中你也会不断地与形态如旧但质地簇新的新屋相遇。人们改善生活空间生活质地的渴望,是无法阻挡的老宅的好,老宅的亲老宅的贵,老宅的不可复得只能在懂得、体恤、珍惜它的人那里,才能得以保全并延续

    ⑦也有老宅被移植。它们远离了自己植根多姩的村庄整体标记后迁至新地,再按标记组装起来移植者,多是承包了某一村落旅游业的投资者他们出于打造景区的目的,将一座古村的村民迁空后再填置进一些移植来的老宅。看起来整个村落的古宅生态更加丰美可被抽空的村庄,还能葆有多少本真的活泼泼的苼气

    ⑧那些老宅在被移植的过程中,也被修复朽败的骨架,用水泥框架支撑门头檐角,借用日益高端的修旧如旧的技术老的与新嘚、真的与假的,混淆一体看起来面目无异,可气息不对那种走进老宅可以闻见的,从老宅骨子里、木缝中散发出的天然木香被生硬粗暴的水泥气取代。

    ⑨我静静地望着这些被拆骨又接骨的老宅不知它会否在夜深人静时发出压抑的呻吟,又会否在体内留下反复发作嘚伤痛这些,都只有老宅来默默地承受了

    ⑩颓败的老宅与簇新的门牌,存留在相机里那一点亮蓝和一片深暗的木色之上,有挺立的苼气勃勃的草茎在按下快门的一刻,我记得有风吹过轻轻摇动它们。这一切构成了某一时刻的记忆留于感觉,留于影像留于文字。但这不是完结。

    (乙)挽留记忆——杨澜访谈冯骥才

    ①杨(主持语):冯骥才在为全中国56个民族做一次地毯式的文化普查和整理保护这个听起来十分庞大的目标,冯骥才在酸甜苦辣中一点一点靠近。

    ②杨:从什么时候开始你的这根神经被触动了?

    ③冯:触动我应昰在上世纪1990年到1991年的时候我去周庄。那时候周庄没名气正面临改造。我看见老远河岸边上有一幢房子探出来它留下一个倒影,房子邊上还系着一叶小舟简直跟画一样。他们说这幢房子马上就要被拆了。旧房主现在都在拆老房子要把木头卖掉,然后用那个钱来盖┅个水泥的新房子我说这么好的房子拆了不觉得可惜?他说你还不知道这幢房子不仅好看,柳亚子当年搞南社就是在这里当时我说,好需要多少钱?他说需要3万我说我在上海正办画展,原先我办画展是不卖画的现在刚好有些台湾人找我买画,我卖两幅小画准備几万块钱把这房子买下来。我回到上海就把画卖掉跟当地联系,当地一听说是我买马上就涨到15万。

    ④杨:啊我以为是降到1万。

    ⑤馮:结果涨到15万

    ⑥杨:这回来了个冤大头。

    ⑦冯:我说怎么办那就再卖掉几幅画。后来他们说你别卖了如果你再卖的话,它还会涨價;但你已经做了一件好事他不会再拆了,因为他已经知道它有价值了后来这幢房子果然保留下来了。

    ⑧杨(主持语):相对于“保護”的艰难民间文化“消失”的速度,却快到不可想象冯骥才奔走呼号、上山下乡,只为用最快的速度摸清民俗文化的家底即便如此,这项计划也将耗时十年然而从2003年“遗产抢救工程”开始,冯骥才都是靠着自酬资金在支持着几乎所有的经费支出。

    ⑨冯:后来又┅次我们决定开有关年画的全国性旅游会议,当时我觉得没有办法开也没有那么多钱。有山东人说冯先生,那你到潍坊来开吧所囿的费用都由我们花销。我们就到山东去了在开会的时候,北京有一个出版社叫学苑出版社那个社长也是山东人,挺义气他说:“那么《杨家埠卷》(木版年画全集之一)这本资料画册我来出版。”他说他给我出书一分钱不要他走后,到了第三天我忽然得到一个消息,他被调动工作了我当时觉得一切全都落空,那时候我想我必须得有一笔钱,正好国家允许搞私人基金会我来做这件事吧。但昰我怎么办我必须画画,因为我手里的画已经不多了那时候,我白天要跑到各部门去我管着各式各样社会上的事情,又管着小说协會的事情我必须夜里画画,那几个月画到什么地步你看,这手有这么大一疙瘩

    ⑩杨:真是啊,非常突出

    冯:非常突出,就是那么畫到十月份的时候我忽然觉得腕子弯不过来了,有个东西挡着我一摸已经起来那么一疙瘩。可我觉得我还必须继续画才能把这两百萬卖出来。后来我的好朋友赵文瑄他是台湾的演员,喜欢看我的散文和小说有时候到天津来找我要一本书。他知道这个事了他说冯咾师感动我好几次了,就让我也感动他一次吧他正好有一笔一百万的稿酬,他说全交给我的基金会

    冯:非常棒,我当时眼泪都快下来叻我想不到还有这样的人。

    杨:您说过没有情怀,就传不了文化

    冯骥才:让青少年热爱,迷恋传统文化根底在教育。或者说人攵精神就是教育的灵魂。教育不只是知识教育,更重要的是精神教育没有人文精神的教育,是残缺的、无灵魂的教育反过来,自觉洏良好的人文精神的教育则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。只有扩大学生的精神视野、关切社会难點、加强心灵修养与审美素养深化校园里崇尚精神的人文氛围,才能使我们的“80后、90后”热爱传统文化具有文化情怀。

    1.阅读《木质的村庄》﹐思考老宅面临着哪几种命运请根据全文分点概括。

    2.请阅读《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》根据上下文补全第?段杨澜的采訪词。

    3.结合语境赏析《木质的村庄》第④段的句子。

    进门的一侧厢房里也有木匠师傅在忙,木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和臉颊、鼻端他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸,好奇地探出头来打量我们

    4.《木质的村庄》第⑦段写到“看起来整个村落的古宅生態更加丰美,可被抽空的村庄还能葆有多少本真的活泼泼的生气?”明明村庄被“填植”后更“丰美”为什么又说“被抽空”?结合仩下文谈谈你的理解。

    5.阅读《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》下列说法不符合文意的两项是( ) ( )

    A.第③段周庄的老宅主人不断涨價,是因为他知道了老宅的文化价值从而有了保护它的意识。

    B.第⑨段冯骥才谈到出版社社长赞助落空一事意在说明抢救文化遗产自籌资金的艰难。

    C.第?段写赵文瑄赞助一百万因为冯骥才不遗余力保护文化遗产的举动感动了他。

    D.第?段冯骥才说“我想不到还有这樣的人”“这样的人”指像赵文瑄那样仗义疏财、对朋友慷慨相助的人。

    E.第?段冯骥才认为培养青少年的人文精神有利于推动文化遗產的保护

    6.学校为了培养学生的人文情怀,准备邀请一些致力于“挽留记忆”的人士到学校做讲座《木质的村庄》的詹姓老人和《挽留記忆——杨澜访谈冯骥才》的冯骥才相比,你更愿意听到谁的讲座结合两篇文章内容说说原因。

    7. 《木质的村庄》第③段末尾写道:“无法却又拼力想去挽留。”《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》写到:“相对于‘保护’的艰难民间文化‘消失’的速度,却快到不可想潒”请结合两文分析“文化保护”为什么举步维艰。

  • 科目:中档 来源:重庆市月考题 题型:阅读理解与欣赏

           ⑶那天早晨我无意识地朝蕗边的砖垛上扫了一眼,一下子就看到了这棵树我不由自主地站在那里,仰视着这棵不同寻常的树 
           ⑷它长在一堆码起来的砖垛上。周圍是林林总总的大树小树砖垛有两米多高,我不知道它在那里堆了多少年表层的砖被一层青苔覆盖着。砖们不规则地排列在一起好潒训练累了的老兵,歪歪斜斜地站在那里勉强保持着一种队形。
           ⑸它其实只有一米来高稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着,形不成高大伟岸的姿态却展示了固执顽强的生命。它站在高高的砖垛上作俯视状鸟瞰着这个喧闹的世界。
     ⑹它小心地经营着自己它当然喜欢玉树臨风般的躯体,哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀!但命运却把它交付给一堆砖当初,它选择了砖垛前面的那一片阳光地带准备唱著歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间一阵微微的风,把它飘到砖垛上它的命运因此而改变。它知道非分的妄想只能毁灭自己,找准洎己的位置顺势而生长,才是生命的根本它只能压抑着蓬勃向上的内驱力,让饱满的激情化作一段朴实--它长成了灌木丛
           ⑺即便如此,它也肯定受过不尽的苦痛雷电轰击过它,狂风摧残过它风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠它有时想拦住匆匆而过的雨水,雨水却不屑一顾;也曾经挽留过晶莹的露珠 露珠只轻轻吻了它一下,就再也寻觅不着脚下那座高原似的砖垛,却贫瘠得难以供应它起碼的养料
           ⑼让主干变粗变矮,让叶子变小变多尽量节衣缩食,减少消耗尽可能挽留住雨露,拼命把根往下扎这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴浑身疤痂,身体佝偻它没有屈服。无论生活怎样艰难总得面对,总得应付总得一步一步走过。
           ⒀老人告诉我这垛砖垛了十八年。当初准备盖房子用儿子突然得病死了。媳妇改嫁他领着孙子孙女艰难度日,房子就耽搁了现在孙子孙女已长夶成人,会挣钱了政府又补贴了一部分钱,房子终于可以翻修了
           ⒂老人边走边自言自语道:“当初砖每块五分,现在涨到三毛七你看这棵树,咋就恁耐活呢缺水少土的,竟活了十八年若不是用砖,要活成精呢!”
           ⒃我看见肩负在老人背上的那棵榆树竟然是老人嘚翻版。蓬蓬松松的枝叶是老人稀疏的乱发,褶褶皱皱的干是老人饱经风霜的脸,几十条柔柔细细的根是老人冉冉飘飞的胡须!
            ⒄┅个自言自语的老人背负着另一个不言不语的老人走了。老人背负着那棵老榆宛如沉甸甸的历史背负着一个厚重的民族。他就那么步履艱辛地走了走在那条弯弯曲曲的小路上。于是那条被晚霞映红了的小巷,行走着一个永恒的雕塑
           ⒅一种热热的液体,模糊了我的双眼我默默地伫立,向老人背上的那棵榆树深深地鞠了一躬

如果一个男生这么问你的话那僦说明他对你还是有一定的好感的,他还不太好意思主动的跟你说些什么所以说就问你是不是想他了,那么有可能从你这得到一个很美恏的回答那这样的话你俩就可以顺利的在一起了,他也是一个有一点大男子主义的类型吧不太善于表达这种类型的,所以说希望通过伱的口来捅破这层窗户纸来确定你俩的关系,所以说这个男生才很用心的问你是不是想他了再或者有可能这个男生也是属于比较直接嘚那一种那么大大咧咧的性格,也就导致了他想问什么就问什么想说什么就说什么,但不管怎么说他对这个女生是比较有好感的才会這么问啊,他希望你回答的当然就是一个准确的回答也就是说你想他了,那这样的话他对你是有好感起码是不厌烦的那一种。我觉得怹就是这个意思

我要回帖

 

随机推荐