一九三六年四月梅湖公为饶宗頤大埔县茶阳之堂祖父饶喜双作《饶喜双先生七十寿序》：

春融海峤，凝淑炁于万川；节庆清和茂仙椿于百粤。十里乔松郁郁拱护灵咣；几湾流水潺潺，环滋硕果苍穹宝善，延寿湛甘谷之泉；黄耇受祺称觞侑钧天之乐。敦仁应象萃德引年。

若茶阳喜翁饶先生者餘同事友聘伊文学之尊人也。平阳世胄翰苑家风。小少循礼义之规晨昏勤定省之职。吁天请代嗣母讵惜藐躬；式榖笃念所生，敢疎終养舐棺止泄，具见人子精诚；举债营坟载申本源重报。是今唐颂迈古黔娄。犹复尊祖敬宗殖烝尝而祀事丰备；建桥辟路，度平砥而行旅讴歌曾泛鸱夷之舟，蹔侨狮子之岛琼波雪浪，拓其襟怀；瘴雨蛮烟增其阅歴。旋归乡以启肆师端木藉傅蝇头；数焚券而恤贫，式太丘频消雀角乘时兴学，排闇陋之常谈；为国培才服明远之卓见。用能信孚宗党行合纪纲，无非孝禀自天仁根乎性之所致焉。盖醇士达夫多生韦布，贞臣孝子每际乱离，翁固季世之凤麟南州之冠冕也。

德配张夫人同邑名门，清河令姒克恭克俭，楿夫媲桓孟之贤；乃肃乃慈教子效仉湛之法。纔跻下寿婺曜遽敛中天；已足千秋，女宗溥传众口

丈夫子三：伯，聘初夙慕鹏举，淩溟渤而习贸迁；季载璇，素切乌私恋庭闱而事耕稼；仲，即聘伊学有渊源，性甘澹泊襄榷郁水，商贾颂其清和；佐教鮀江菁莪沐其润泽。兹拈毫志馆子长洵推毂得人；共对月芸窗，仲宣幸登楼有侣文郎堪追元礼，贱子深媿陈咸；争看三凤翱翔更羡一门贤孝。寿星昼见彩映桑弧；逸叟古稀，舞扬莱服顾斯耆彦，郡月旦早有善人之评；允洽纯熙乡先生先作孝子之记。

余既抛黑绶依故圊衫。遡昔判牍埔封未旌许孜孝顺之里；迨今参编粤乘，始献邓彪康强之词愿永逍遥，长崇福禄

民国二十五年四月，陈梅湖于广东通志馆

一九三六年春大埔县茶阳人、广东大学校长兼通志馆长邹鲁为饶宗颐之祖宗大埔县茶阳饶曼唐之《桐阴诗集》作《序》：

乾嘉间，潮嘉有两诗人其一为嘉应宋先生芷湾，其一为饶先生曼唐两先生皆客家人，皆翰林而官皆不达。宋先生其诗其才凌踔蹈厉，磊磊落落故其诗若神龙变化，不可方物也若涉大海，浩浩乎莫测其津涯也饶先生之品之学，又不独专以诗鸣而其为诗，自其举进士時即以“漏声人影”一联受知于稽拙修相国。迨罢官后乾隆五十五年，东巡献《集文选诗》十首、《东巡雅》十章召试一目罗诗，複被眷谕阁臣谓其诗尚不荒，可仍在翰林翌日授内阁中书舍人。寻以年老告归修《大埔县志》，累掌韩山、端溪、越秀书院万和甫侍郎视学粤东，叹为佳卷之多知其得于乡先生讲求匪一日者，谓先生也

先生《诗集》刻于嘉庆七年，流播不甚远故其诗名不逮宋先生。鲁少时闻先君谈先生嘉言懿行恭群，盖宋先生为才人其交游至广。先生为学人平时师友祗翁覃溪、陆耳山、钱辛楣诸人，而於覃溪尤沆瀣一气覃溪与之唱和亦最多。观其《集》中《和覃溪题黎瑶石隶书》、《三箴碑拓本》及《甘泉宫瓦摹本》、《庶常馆后堂欹器图》、《题苏诗施泣宋椠残本》诸诗非读破万卷者，不能道其只字也然即诗言，其得力于昌黎、眉山两家至深而世人知先生尟。

今得先生族人公球、聘伊诸君集资重刻复寓书乞鲁为文序其缘起，鲁谨序之于此闻先生在翰林时不为权贵所喜，故借大考黜之当時权贵意即和珅。然则先生非独以学胜其品尤胜也。孟子论读诗贵先知人窃愿与世之知先生者一讽咏之。

中华民国二十五年春大埔鄒鲁序于国立中山大学

一九三六年春，大埔县茶阳人、广东通志馆纂修饶聘伊为其与饶宗颐之祖宗饶曼唐之《桐阴诗集》作《跋》：

吾族當明清之际科甲鼎盛，人文蔚起其以诗鸣当时，脍炙人口并既刊行问世者，除明宪副三溪公父子《椿桂集》外则有清太史曼唐公《桐阴诗集》。（按：曼唐公生于乾隆己未其生平出处，已详《本传》无庸赘述。）惟读公所撰公父《墓志》称其由检讨归养后，能体父志杜门谢客，不谒当道安贫知命。在籍三年未尝以片字入公门，以寸牒投公室尤见其孝行与气节也。公诗凡八卷刊于嘉慶辛酉，郡邑传之即久今存者无多。客冬回里道经鮀江，因与公球宗兄商议重刊韬叔兄首赞其议，宗颐侄且愿勷助刊赀兼负责校雠此书因得告成。爰书其巅末于后

中华民国二十有五稔丙子春月，族后学聘伊谨识于国立中山大学广东通志馆

一九三六年七月饶宗颐亦为其大埔县茶阳祖宗饶曼唐之《桐阴诗集》作《跋》：

是《集》初刊于嘉庆辛酉，迄今百三十余年矣大埔家藏《全集》，但有写本多謬误；原刻本可见者又残缺大半去岁始获全帙，乃取以校刊曼唐公诗与嘉应宋芷湾名相埒，虽才气不如而工力在其上。观翁覃溪赠詩有“句法商量定侍君”语其推重可见也。顾篇帙沦黯流传不广，世不知有饶仅知有宋。今幸原刻未亡族长公球、聘伊诸公倡为刊布，而公诗遂得流播于世士之负绝艺，期必传者终有待乎其人为之，后也信已

中华民国二十五年七月族后学宗颐谨跋

据上两跋知饒聘伊是饶宗颐族叔，其祖宗同为大埔县茶阳饶曼唐然从二○○二年五月起，由广东梅州市文化界人士组成之调查团多次深入梅县饶姓聚居地为饶宗颐寻根。是年九月饶宗颐在查阅了调查团所获取的碑文、牌匾及照片等资料复印件后，经其草率考证认为其祖籍为大埔茶阳有误，时年八十六岁的饶宗颐最终确认其祖籍地应为梅县松口镇为此，饶宗颐专门为梅县松口饶氏宗族重修的族谱拜题“饶氏族譜”四字

此事一经报载公布，大埔饶氏宗族舆论嗤之大埔研究饶氏族谱专家饶氏文曰：“饶宗颐作为一位有名的国学大师，对自已的祖宗态度都是如此反复、轻率那么对于他的历史研究成果或论文，究竞可信度有多高真是莫大的悲哀。”又曰：“骋伊公是十九世饒宗颐是二十世，但饶宗颐回归松口后就变成了十九世真可笑，一个大学者竟连自己的祖宗在那里自己是多少辈份都搞不清楚，简直昰天方夜谈时光倒流。”又有人曰：“饶宗颐曾亲口对福建师大历史系博导谢重光教授说他祖上是大埔茶阳人为何又会反悔，确实感覺有点怪异”

今我来揭穿此老底。族谱是中华民族三大文献（国史、地方志、族谱）之一谁也不会相信饶宗颐作为国学大师不懂族谱，搞不清楚自己祖宗与祖籍饶宗颐青年、中年时不去更改，而在古稀八十六岁之年借机更改其祖宗与祖籍是有其因的

饶宗颐在国学上除受业于恩师梅湖公之外，还受业于另一恩师温公丹铭其是饶锷与饶宗颐父子两代人的恩师，故饶宗颐写信称“太夫子大人”自称谓“门下晚学生”。温公丹铭的恩师则是清进士、钦点翰林庶吉士、散馆授翰林院检讨梅县松口温仲和自恩师梅湖公、丹铭公仙逝后，饶宗颐即行抛弃恩师以“自学成才、无师自通、家学渊源”自诩。又与一些文痞胡编将温丹铭的恩师梅县松口温仲和移花接木接到饶宗頤之父饶锷的头上，上演了将自己世代祖籍地由大埔茶阳迁至梅县松口之无耻闹剧这样饶宗颐“家学渊源”就顺理成章的连接起来，并載入史册多少年后无证可考，无人去考即成事实。

饶宗颐万没想到的是然事隔五年后的二○○七年，老朽我在整理梅湖公遗著时順便将饶宗颐研究了个脚朝天，实乃今潮汕历史研究中不可多得的珍贵史料真可谓为潮史作出一大贡献。

一九三七年五月饶宗颐持所著《战国楚地考辨》于梅湖公求序，梅湖公作

潮安饶子宗颐予故友钝庵先生之冢子也。钝庵孱体劬学年始强而卒，所著有《潮州西湖屾志》、《天啸楼集》诸书方钝庵之卒也，宗颐仅十六龄（陈端度案：时一九三二年周岁十五龄），肄业郡校性颖悟，诸科多冠其曺嗣时学浮驳，不秪鲜适于用即于身心性命裨益亦寡，乃随予入广东通志馆恣意博览，尤嗜《史》、《汉》、《春秋》战国地理哽游心致力，有所得辄详为札记汇以备考，诚得治学门径数年之间，著成《韩山志》、《海阳山辨》、《广济桥考》三种言前人所未言，发前人所未发乡先生辈咸叹许焉。

乙亥志馆并入中山大学校，复聘丹翁充总纂予与宗颐同在聘列焉。宗颐分纂《艺文》之《潮州艺文》（陈端度案：岭南大学教授洗玉清主纂《广东艺文志》）与余同寓小禺山麓，晨夕余晷每有讨论意趣都合。宗颐出其近著《战国楚地考辨》且请为序。予受而读之睹其引征赅博，订误发微《江南解》、《洞庭辨》两篇竭具识见，有非时下治学少年所能忣余知此书出，海内之治地理学者见之当愕然一震或且引为小畏友，而他日职方氏重理荆湖疆界求图籍，资考证此书定在首采之列，其有裨于职方岂浅尠哉。

顾宗颐今年才二十有一以赋禀之厚，钻研之勤从此业业考考，惟日不足将来成就应不在孙仲容、杨惺吾二子下。是此书之镶于世犹大镬中一脔耳。昔饶元礼九岁能诗弱龄通经，编史解易名闻朝野，为时大儒宗颐于五百年后崛起嶺海，克绍前修其平阳旧族中之名世乎！

民国二十六年五月陈梅湖序于广东通志馆

一九三七年夏，会城频遭日机轰炸通志馆书稿悉北迻坪石。时值暑假馆员回里度夏，守馆乏人馆舍被歹徒乘乱拆毁，广东通志馆遂告解散

一九三八年初，广州临将失陷中山大学迁往云南澄江县。饶宗颐急逃香港于是年□（陈按：似“五”字）月十二日，写信于时坚守中山图书馆转移馆藏善本及重要文献至广西柳州石龙免罹战火的馆长罗香林曰罗香林所委几件藏品不能亲自带回广州，由友带去并寄诗一首《奉寄罗香林先生羊石》（陈按：羊石即五羊城广州）：霜风颠荡魂，赢月峭戞骨慑晞三月火，怯对一庭雪袁雁愁边鄙，鸣鸡警市卒南裔传飞旐，居子何滞粤势蹙当远邁，涂危莫简忽悠悠眷蛇车，荡荡思鲎筏翔翔仰心惮，殷雷絻身蹶梅岭非夷隰，扶桑亦隳突净土孰可求，厚地将安窟谗谓四海寬，坐伤孤客痒曩日朱明饮，念之遂如没胡尘正浩荡，兵马不可歇良峄傥有谐，我当讯皓月

饶宗颐所作全诗悲观凄凉，其害怕战吙怀着无比萧瑟的心情逃往他乡。还问罗香林先生南国战火正盛，频频传来死讯你为什么还坚守滞留于广东，时局动荡就该远走避難战火不知何时结束，倘若有什么好消息请托明月告知他。

饶宗颐急逃香港后适逢商务印书馆总经理王云五等编撰工具书《中山大辭典》，旋被聘用该《中山大辞典》仅出《一字长编》一册，于一九三八年完成《中山大辞典》其余册，王云五等没再撰写（案：实為报销孙科为中山文化教育馆给其二十六万元资助款之应急之作）

饶宗颐与潮史载其“一九三九年还在广州坚守”，纯属胡言时已逃往香港避难，并在香港参与一九三八年完稿之《中山大辞典·一字长编》结尾工作。现有我潮一些文痞史家附会饶宗颐为其贴金，哄骗世囚而胡曰：“当时广州沦陷中山大学迁往云南澄江。饶先生拟绕道香港入滇不料路途坎坷，抱病留港当时香港集中了各界名流，得知饶先生在港纷纷投以殷勤，著名学者王云五通过友人邀请他参加《中山大辞典》的编辑”真乃不知世间羞耻二字。

上世纪五十年代引领饶宗颐入国学之门的恩师温公丹铭、陈公梅湖故乡学者先后去逝，饶宗胡竟胡扯曰香港学者商务印书馆总经理王云五是其入国学之門导师其忘恩负义、弃师换宗之举，实无人格