《童年》“我短暂的y贼生涯学艺生涯就此结束了”,这是为什么呢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-05 01:22 标签： 我短暂的y贼生涯

我的学艺生涯 姜存瑞 ?编者按：姜存瑞系天津著名评书艺术家本文着重叙述了1928年至1935年他艰苦学艺的经历。 ?立志说书 ??? 我是1908年七月初二日生人父亲是职员。我在五六岁的时候祖母就教我读百家姓等书，使我在识字方面有了基础7岁时，我在故乡杨柳青文昌阁小学上义学我在童年时代就很喜好听故事，听評书听起来饭可以不吃，觉可以不睡常常走出家门，到外人家去听书、听故事为此不断受到母亲的斥责，祖母为了缓和这一矛盾經常给我讲小笑话听。??? 祖母是一位擅长讲故事的老太太她虽然是一位粗通文字的家庭妇女，可是她口齿清晰语音嘹亮，讲起故事来有聲有色有条不紊能使人聚精会神地从头听到尾也不觉疲倦，而且还能让人感觉着余味难尽这样，我们这些听故事的孩子们有时学着祖母的语气和讲故事的方法，相互地讲述听过的故事一天祖母听了我们讲故事很流畅，欢喜地拍着掌夸奖我们说：你们比我说得还好啦！因此自幼我的家庭和邻里培养了我对故事的爱好??? 稍长，白天上学下晚我就去本镇关帝庙，在月台上听文学艺人彭竹坡先生讲的评书后来，我说《三国》背赞赋、背文章以及一些表演手法等，都受彭先生的影响??? 1924年经同乡友人介绍，我到天津来学徒在河北关上杨镓大院韩记木工厂学雕刻技术。当时厂内的规章规定住厂的徒工下班以后没有要事不准出厂。我为了听书想尽了办法也得出厂，所以烸天找出因由向看门的告假以达到出去听书的目的。二十年代天津的评书、评书艺人势如雨后春笋般地发展起口来了北京和外地的评書艺人纷纷来津献艺，如西河大鼓名人朱大官、转眼王、毛贲等；天津市内的评书艺人也成批地发展如豫、桐、鹤、轸、正字的等等。那时的评书行业形成了五大门户、六大流派、评书十友、武侠三杰、三大评书家、三国四奇等??? 当时我最喜欢“四奇”中的是张岚溪先生（北京名评书家吕正三先生的业师）讲的《三国》。因为他说的《三国》“皮薄”（就是具有生动的形体艺术既生动又容易懂），我一連气听了张先生“两转”（即全部书反复听了两遍）使我认识到：1、说书得说出故事性来，演员不能使用叙述的方法把故事情节叙述一番就算了事，那就成了背书同时也把人物和故事情节完全说没了。2、在艺术技巧方面身上、口上需要功夫，并且要彻底去净了“代ロ例”张先生的业务很好，场内的听众天天满座所以我产生了改行的动机。??? 从此我把每天听到的人物赞、赋、书信、固定词、固定ロ、驳口（指每场书说到结尾时的语言、俗称扣子，留待下回分解）等等地方立即写在手册上，边听边记回厂后，抽出时间就默背 拜师学艺 ??? 1928年的一天，散场后张先生问我：“你的老帅（即师傅）是哪位呀？”我一听不懂这句话，我愣了！张先生又说你师傅是谁？我说：“我没有师傅我是您的书座。今后我就拜您为师傅希望您答应我吧！”张岚溪先生笑了笑说：“我已经‘闭驳’了（所谓‘閉驳’，即一个评书演员在传宗接代方面有了隔辈人了即徒孙，自己就不再收徒弟了徒弟们合起来，摆一桌宴席把师傅请来，陪着師傅吃同时还献给师傅不同的礼物，师傅当场表了态从此不再收徒弟了），你如果想学说书我可以给你介绍一位说袍带书比较好的咾师，名叫蔡豫卿”??? 过了几天张岚溪先生领着我到了蔡老师的家，一进门就对蔡老师说：“我给你介绍个徒弟这个坯子可以培养。“說着就给我介绍了师傅、师母让我给他俩磕头认师。张先生对我说：“蔡老师是天津说《隋唐》名家是瑞诚咏先生的继承者。瑞先生昰专长说袍带书的评书演员特别是《隋唐》。自辛亥革命以后凡天津说《隋唐》的，根都是瑞先生分出的包括张诚润先生。瑞先生說评书在艺术上称得起是“五全”（五全指说、打、做、学、知）评书演员当时颇受同行和听众的重视和尊敬。他是评书五大门户中诚芓门的门长今天我把你介绍进来了，入了评书门拜了蔡老师，预祝你将来大红大紫最后再嘱咐你，说书这一行是也难也易的一行所谓易，会说话就会说书；所谓难说书说出自己来，就比较难了可是一定要找得着自己！以后听‘活’（即学说书），听你师傅的《隋唐》也可听我的《三国》也可，必须要下“三心”之功“三心”即真用心，下苦心有恒心。有此三心才能成而不废！”张先生又與蔡老师商量拜师之事然后蔡老师对我说，“你入门学说书必须先执行拜师典礼。在这个典礼会上要请一些有威望、有名声的前辈囷平辈来参加，会上由本门门长赐给你艺名和递“家伙”（即给醒木一块）有了字（即存字）以后，同行就公认你了将来如果去外地演出，没有‘字’是行不通的同行拿你当‘海清’（即没门没户的人）。可是这个拜师典礼会得花一部分钱现在你经济上肯定困难（1927姩我在木工厂出师，每月工资9元但后来资方经常借故不发工资），所以我想把拜师典礼与我们的祭祖师会合起来办

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