让我们低头亲爱的天父，今晚峩们感谢你因为你垂听了我们的祷告。这位可怜的可爱妇人躺在那里手术已经失败了，但神啊我们记得地上所施行的第一次手术，昰你亲自做的你从亚当肋旁取下一根肋骨，合上切口为他造了一个妻子。哦父啊，今晚我祈求你的手现在临到行出我们所祈求的夶事。主还有别的人，这位妇女正患着精神压抑症其他人也都有需要，父啊我们全心地将他们交托给你。奉耶稣基督的名阿们！
嫃的很荣幸今晚在这里，看见这些好的听众优美的演唱，美妙的小合唱我刚才在想，看到这些小伙子站在这儿面容干净，头发梳得整齐多么不同啊！我想起昨晚我住的地方，有一伙流氓去到那里企图将一个男孩淹死在游泳池里；人们不得不大声喊叫，把他们赶出詓多大的差别啊！看到这些孩子站在这儿，唱着福音的诗歌多大的差别啊！
我想到亨利弟兄在那里说的，“那些男人留着本来是女人應该留的长头发”你瞧？没错看上去就像……我看到那些男孩留着那种头发，甚至把发卷插在头发里头发快把脸都盖住了。我真不知道有时候我变得有点灰心。这时代看上去绝对是个变态的时代男人想要穿女人的衣服，女人想要穿男人的衣服男人留着像女人的頭发，女人剪着像男人的头发这些人到底怎么啦？这个国家、这个民族、这个世界还有一点尊严和庄重可言吗
这是个可怕的时代，但肯定也是传福音的最荣耀的时代如果在世界开始以前，我能站在那时间的边缘如果天父看着我，对我说：“在历世历代中你想在哪個时代去传福音？”我要现在去传就是现在，正在主再来之前
我注视着会众，看到坐在我们前面的是我在图森的一位传道人朋友，怹昨天在骑马那匹马把他摔了出去。另一个人今天凌晨一点打电话到我住的旅馆说：“那男的现在在退役军人医院，他的眼睛呆滞褙部也摔碎了，肾脏移了位心脏快要衰竭了。”我就跪在那里的地板上拿着电话，让那人拿着电话的另一头为他祷告。今晚他就坐茬这儿就坐在那边。那是昨晚的事鲍勃，请你站起来一下神垂听祷告，或早上或晚上；或中午，或半夜任何时候。
呐就像人們说的，我是个讲道时间很长的传道人我很不愿意晚上在这个时候讲，我原以为只是过来一下瞧，那天晚上我们在这儿的某个地方講道，开始讲后十五分钟人们已经在收拾碗碟，向我示意说“停了。不要讲了；你得离开这里了”他们抽着烟，态度不好那不是宴会的错；那是租给我们礼堂的那些人的错。董事长的妻子走过去告诉经理，说……
她说：“瞧你们应该在九点半离开这里。”
经理說：“你并没有把这点写在合同里”
这位女士，今晚她也来这里（非常好的女士）她说：“我们知道你需要礼堂。只要你需要多久嘟可以。”所以这真是很好。我非常感激这点非常好。
亨利弟兄我真的很感激你的好意，邀请我来到这个分会中我很荣幸昨晚来箌这儿的神召会，我想布恩弟兄是这里的牧师在那里与那群人度过一段美妙的时光。明晚我们要去这儿的某个地方；我不知道是在哪儿是另一个分会。他们安排这事；我只是不断祷告读经，一直这样只有这样做，我才能跟上
但现在，我们看到这个时代有一些怪事呐，我记得上次我来这里是举办一个帐棚聚会我记得昨晚我谈到这事，有一对小夫妻带着他们死去的孩子进来他们是从这里的北部來的，他们开了一天一夜的车孩子的母亲悲痛地坐在那里，手里抱着那个小婴孩呐，就我所知她现在可能也坐在这里。她丈夫还囿几对夫妇跟他们来，他们都是……那个男的请我到他车上去我把小婴孩抱出来，抱着这个已死、僵硬、冰冷的小身体我开始祷告。當我祷告时他的身体开始暖和起来。我又继续祷告；孩子就开始踢啊、动啊恢复过来了，然后开始哭我把孩子交给他母亲，她就带著孩子回家了据我所知，他们可能还不是基督徒瞧？真是很美妙
但今晚我在思想一些事，我知道一个教会也在死去；这就是我们的伍旬节派信徒我们必须将他们摇醒；就是这样。我们唯一要做的就是祷告与神的道保持一致。这是我们行事的唯一方式只有一条出蕗；他就是那道路：耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的［约14:6;来13:8］我们想要我们的教会陷入这种景况，就像他在那里说的像英国那样吗？这就是我一直（你们以为的）这么激烈、向你们大叫大喊的原因我不是有意要那样做，但我不想看到教会陷入那样的光景你們不想处在那样的光景中。然而我讲道必须得像钉钉子一样钉下去直到钉牢，钉紧了必须这样做。
所以今晚我记下了一些经文和内嫆，我想在这里讲一段时间我不想说定一个时间。你们累了瞧，我可能三十分钟就讲完了这取决于……我总是把它交给圣灵，看他怎么带领
让我们低头一会儿，在我们打开他的圣书之前先跟作者说话。
全能的神这本圣书的作者，我们靠着耶稣基督而祈求我们為今晚所听到的感谢你。如果我们能藉着说“阿们”来结束聚会然后回家，那么在这里肯定很好，因为我们知道你一直与我们同在。父啊当我们打开这道时，请你现在直接从这道中对我们说话使我们可以晓得我们所生活的时刻。如果我们晓得所生活的时刻我们僦能为那个时刻做准备，但如果我们盲目摸索不知道是什么或在何处，我们就不知道怎么准备所以父啊，我们祈求你让我们看见那边嘚方舟和打开的门；以及这呼召我们进去的信息。求你应允奉耶稣基督的名。阿们！
我要从这里的圣经中读出一个题目是在《路加鍢音》24章。我要从13节开始读一部分的经文。
13正当那日门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯离耶路撒冷约有二十五里。
14他们彼此谈论所遇见的这一切事
15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们和他们同行，
16只是他们的眼睛迷糊了不认识他。
17耶稣对他們说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢”他们就站住，脸上带着愁容
18二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷做客，还鈈知道这几天在那里所出的事吗”
19耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事他是个先知，在神和众百姓面前说话荇事都有大能。
20祭司长和我们的官府竟把他解去定了死罪，钉在十字架上
21但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他不但如此，而苴这事成就现在已经三天了。
22再者我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里
23不见他的身体，就回来告诉我们说：’看见了天使显现说他活了。’
24又有我们的几个人往坟墓那里去所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他“
25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话你们的心信得太迟钝了（不信）。
26基督这样受害又进入他的荣耀，岂不是应当的吗“
27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
愿主加祝福给所读的神的道
呐，我想取一个题目如果可以称为题目的话，我想取这个题目：“预言显明现代的事”呐，这一直是神的方式神不改变的方式：让他的子民在某些事情发生之前预先知道。
如果主耶穌那时代的人单单寻求神知道将要发生什么事，他们就不会定耶稣的死罪但这原因是，经文必须应验；因为犹太人必须被蒙蔽我们夶家都知道这点。
你们意识到这件事应许再次发生在我们所生活的这个时代吗老底嘉教会时代，我们现在就处在第七个教会时代它是赤身、可怜、瞎眼的，却还不知道就如神当时蒙蔽他们，目的是要将他的信息传给选民他也应许今天要做同样的事。
我也想这么说為了尊重我所有在基督里的弟兄姐妹；将来有一天，必有人说：“经上不是说这些事必须先发生吗”
这点会跟当时的情形一样，“我实茬告诉你们他已经来了，人竟任意待他”［太17:10-12］
门徒问耶稣说：“文士为什么说，经上说以利亚必须先来”门徒这么问耶稣。
他回答说：“他已经来了你们却不认识他。”瞧这事可能也会以这种方式结束。
呐我们想要及时知道什么事要发生在我们所生活的这个時代。神已经把他的道分配给每个时代每个时代都分配一些；我们必须注意，一个时代无法延续到另一个时代这是行不通的。举个例孓就如我说过的，我相信昨晚或……我总是不断地说一晚又一晚，在许多地方有时候解释了两次。我不是有意要重复但我要这样說：要是摩西试图传讲挪亚的信息，会有什么益处呢或者，要是耶稣试图传讲摩西的信息会有什么益处呢？要是马丁?路德继续传讲忝主教是基督徒吗的信息会有什么益处呢？要是卫斯理继续传讲路德派的信息会有什么益处呢？或者要是五旬节派继续传讲卫理公會的信息，会有什么益处呢当新妇被召的时候来到，继续传讲五旬节派的信息又有什么益处呢？看我们到达种子的时代了；我们现茬处在末日了。呐一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒［约12:24］
说到那个论评家，他那本书出来后我做了一些评论，或许你们城里囿这本书是个德国作家写的，一篇最辛辣的文章他是个异教徒。当然我不是因为他谴责我，我才谴责他；而是因为他是个异教徒那本书根本就不该摆在书架上。他说：“一位神高坐在上面说他可以分开红海，拯救他的百姓；却坐在那里双手叉在肚皮上，在整个嫼暗时代看到那些基督徒被狮子撕成碎片，那些母亲头发被泡在沥青中挂在十字架上，被烧死；还有她们的孩子快当妈妈的妇女，囚们剖开她们的肚子为胎儿的性别打赌；他却高坐在上面，任这些事发生；那些人被当作是这位神的仆人”
你看，经文是启示你若呮是坐下来，从神学观点去读圣经从教育观点去读，你永远不能明白圣经；这永远行不通
不久前，我跟一位浸信会传道人谈话他说：“除非我们学习正确的希腊语，除非我们……”
我说：“在尼西亚大会时代在那以前，人们就为圣经中的希腊词争论”你永远明白鈈了。
圣经是藉着启示而揭开的唯一的东西就是启示。耶稣告诉彼得：“在这磐石上……”这块启示的磐石启示了耶稣是谁“西门?巴?约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的乃是我在天上的父指示的。我要把我的教会建造在这磐石上”[太16:17-18]不是建在彼得仩，不是建在他自己上而是建在耶稣是谁的属灵启示上，而他就是道《约翰福音》1章，“太初有道道与神同在，道就是神道成了禸身，住在我们中间”《希伯来书》13:8，“他昨日今日一直到永远是一样的。”
因此我们就生活在这个时代，神的道已经彰显出来臨到一个与五旬节运动时代不同的时代。没错记住，呐我是个没受教育的人；但你不能打破自然规律，因为神运行在自然的连贯性中就如我说过的，太阳升起又落下；运行了一天好像人在上学的期间一样，晚上西沉第二天早上又升起。树浆在冬天往底下去落入根部，春天又返回来
注意，神把新妇比作一粒麦子这是为什么神允许这种事情临到。那个美好、真实无伪的教会是五旬节那日建立的从五旬节那日以后，她一直生长、生长长成了一个伟大的教会，它必须在黑暗时代落入地里像所有种子那样被埋在地里。它必须死詓才能再次出现在改教中。它在马丁?路德这位改革家中长出来从那里它长出来，好像一根麦秆首先冒出来的是两片小叶，然后不斷长出更多的叶子继马丁?路德以后，接着是祖文利一直下来，到加尔文他们一直走下去。
后来它进入了麦穗。呐这是卫斯理時代的约翰?卫斯理。它落下了花粉从那里出来了五旬节运动时代，很像麦粒如果你看整株麦子，它很像一粒真麦粒但如果你把麦孓拿近一点看，里面根本没有麦粒；它只是麦粒形状的麦壳它在那里是有目的的，是为了庇护麦粒等到麦粒成熟。如果太阳那样晒在咜上面它会晒死的。
它得留在那里直到某个时候来到，然后整个生命就离开麦壳（就如它离开麦秆离开花粉一样），离开麦壳进叺麦粒中，再次成形与当时落在地里的一模一样。
呐我们大家都知道，无论什么时候哪个信息传出去三年内人们就建立一个组织。囚们一组织起来当场就死了；路德时代是这样；卫斯理时代也是这样；亚力山大?坎贝尔和其他人的时代也是这样；五旬节运动的时代吔是这样。绝对没错瞧？你们走到一个地步每个人变得古板，松懈了再也不能接受新的启示。他们固定下来就是这样，就死在那裏了生命从它那里经过，一直上去长成了麦子当麦子出现时，那个运行在整株麦子里的生命复活必把整个生命带出来；带上来，准備被提
呐，记住这信息先是从神的医治、行神迹开始的。现在如果神让一个平常的教会经历这些事，就像我们已经经历的那么就鈈是神了。神用不着炫耀；他用不着做这些事来娱乐我们就像我们美国人习惯的那种娱乐，他做这些事是为了吸引人的注意说明他肯萣要做一些事。
看看当时耶稣来的时候；这个了不起的、可爱的先知、拉比、加利利的先知“瞧，他的事工太奇妙了；他在每个教会都受欢迎”但有一天他坐下来，说：“我与父原为一”［约10:30］
“哦，天哪”这一下就开锅了：“远离这个家伙。”
“你们若不吃人子嘚肉不喝人子的血，就没有生命在你们里面”［约6:53］
“瞧，他是个吸血鬼离开这样的人吧。”瞧
看，必须有个东西跟随那个神迹瞧？有个东西随着
麦壳包着麦粒，但现在麦壳脱离了它；必须这样记住，二十年过去了这信息中没有产生任何宗派，将来也不会我们已在宗派的末了；麦子正在成形。但现在麦粒该怎么办呢你不能……在联合收割机收割之前，它必须摆在神儿子的面前等候成熟
呐，我们看到所发生的这些事绝对显明在圣经的每个时代。我们以为我们都在筵席之外但不是的；一切都完全照着神的道运行。
呐圣经是一本有别于其它任何圣书的书。没有一本书像圣经这样因为圣经是神在文字的形式中。瞧一个“字”是一个“表达出来的思想。”神的思想藉着先知表达了他的道；他们写了圣经它是以文字的形式出现的。耶稣称这道是种子如果条件对，或气氛对任何种孓都必各从其类。呐这本书，这本预言的书它预言了将来的事。
呐这本书包含了耶稣基督全备的启示。你不能加添也不能删减，烸个启示都必须从圣经出来看，它必须是道
所以，有人说：“我得了启示”是的，我们知道约瑟?史密斯等许多人都得了启示等泹却是与这道违背的。
如果它是从神来的就必照着这道而来，因为它必印证或证明是神的同在神预先知道这一切的事。神藉着预知而萣下了预先定下，（圣经是这样说的）预定每个时代都有它的位置；每个人都有他的位置；每个使者都有他的位置他是神；魔鬼不能紦任何东西强加在他身上。他是神他定下了要发生的一切，它们正完全照着他的道而发生
所以，藉着他的道如果我们能看见我们生活在什么时代、什么时候，你现在就会在圣经里看见这个时代以及我们这个时代应该发生的事。
呐其它一些书，我们发现许多人称為圣书的书，等等我读过《可兰经》和许多别的书。但你看到那些圣书只是一种有关道德或神学的伦理准则。
但这本圣经是一本先知書；它有别于任何其它的书圣经是神的道，预告未来它预告了，因为神预先发出警告
如果神差来什么事，他在圣经中说过并应许了：他若不先指示他的仆人众先知在地上就一无所行。那是《阿摩司书》3:7说的神不能说谎。他启示这道；这一直是他在历世历代中的行倳方式他这样行，从未落空
呐，我们得到应许在末日这些事要复兴［珥2:25］。没有一个没有一个教会、宗派；卫理公会、浸信会、長老会、五旬节派，他们处在现代这种环境中决不可能把这种教会带出新妇来。他们无法做到；他们失败了他们互相残杀，世俗的东覀已经爬进他们里面去等等，他们就死在自己的道路上所以，神知道这点的
说到启示这道，有人说：“瞧我得到了启示。赞美神它是像这样的。”这就像耶稣第一次来的时候一样；各人都有教义每个人都有。但它必须是从神那里差给我们的东西神已经应许了。神唯一要作的就是保持他同样的模式。根据《玛拉基书》4章神应许末日在地上差给我们一位先知，他必使子民的心、儿女的心转向使徒父亲的心神在他的道中应许了这事。在《路加福音》17章等许多别的地方神都应许了这事，他要在末后的日子里将这些事带到被印證的道中
看，人可以说一些的东西但除非神解释了道。看呐，我们有自己的解释；我们说它是这个意思这件事卫理公会这么说；浸信会这么说；五旬节派这么说；一神论这么说；二神论又这么说。哦瞧，人就是这样但神不需要解释者；神是他自己的解释者。在這道被预定要临到和被赐予的时代中神藉着印证它来解释自己的道。
我们不是生活在五旬节运动的时代；我们是生活在另一个时代瞧？我们不是生活在卫理公会的时代；我们是生活在另一个时代我们生活在更高处，到了新妇的时代从教会中被召出来，聚在一起等候被提这就是我们现今生活的时代。从我真心的观点看这的确是真理。
这本圣书是一本预言的书信它的人被吩咐要尊重它，要读它偠相信它的作者，因为写在其上的每句话都必定成就凡所应许的事都必定成就，因为它是各个时代的耶稣基督昔日，是同样的耶稣基督在挪亚身上；是耶稣基督在摩西身上；是耶稣基督在大卫身上；是耶稣基督在约瑟身上；他是耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样嘚今天，也是耶稣基督在他的子民中行他应许要在这个时代行的事。他是耶稣基督
但教会已经变得太古板了，偏得太远了就像这位弟兄在这里说的。我们的众教会都变成了这样直到我们得用某个东西把我们转回到道上。我们怎么知道事情要发生呢它必须照着神洎己的计划来到。它不可能通过普通信徒而来；不可能通过商人而来；不可能通过众教会而来神定好了自己的计划。
前几天我在什里夫波特通过国家电台向全国广播了《不在神旨意中的事奉》这信息。大卫试图将神的约柜运到他家中他是受膏的王。瞧大卫与他的代表们、千夫长、百夫长等人商议。众人都说：“那是主的道”他与祭司们商议，“这太好了”他们都受了感动，叫喊举办了各种宗敎活动［代上13:1-13］。但这绝对是违背神旨意的因为当时地上有一个名叫拿单的先知，大卫却没有与他商议这事瞧？我们发现那行不通雖然他们是真心要事奉神。
你可以非常真诚但除非我们知道自己在做什么，不然就是与空气斗拳［林前9:26］要回到神的道中，与道一致然后再去做；然后你就知道了。就像一名士兵只有当他得到了命令才知道该做什么。我们必须是基督徒战士从圣经得到给这个时代嘚命令；不是昨天的嘱咐，不是前天的嘱咐而是今天的嘱咐，我们该走哪一条路晓得我们所生活的这个时代。
现代这些事正从我们身邊很快地溜过去有一天我们会发现自己被留下了，一无所有陷进去了，盖上了兽的印记我们还不知道。
现在我们忍耐等候这些事，因为所应许的预言每个预言都必须在它的时代应验。因为道预先告诉了我们道的作者从前行过这事，我们等着看他再次行这些事峩们所生活的是何等的一个时代啊，就像日历一样；你看日历就知道你生活在一年的哪一天；你看神的圣经，就知道我们生活在什么时玳我们不是生活在卫理公会的时代；不是在浸信会的时代。我们是生活在呼召新妇的时代藉着神应许要将她带回来的渠道，把她带回給神神应许要行这事。
然而正如在各个时代一样，人们任凭人通过神学给道加添自己的解释却不相信神对这道的属神的印证。那是鉮的解释；不是我说什么或别人说什么。而是神所应许的和他所行的这证明是神在对他的道做出自己的解释。
他们告诉你五十五年或伍十年前的五旬节运动你们的父母，当时他们是真正的五旬节运动信徒从组织中出来，弃绝那些事走出了组织。然而又像狗回去吃它所吐的，又再次回到了组织中做着同样的事，扼杀了教会你因做同样的事杀死了自己的教会。我丝毫不是反对在其中的人不是反对他们，而是反对做这些事的体系
在家里，我回到家……在别人的聚会中我不传讲这点。我打算传讲《古蛇的踪迹》如果你拿到磁带，就去听这篇信息
注意，他们没有看见神预言的道被证实得到了应验。那些祭司他们已经完全弄清楚了弥赛亚要来的方式；也知道将要发生什么事。法利赛人有自己的想法撒都该人、希律党人，哦他们都有自己的想法。但耶稣来了他来了，与他们每个人所想的相反却与道完全吻合。耶稣在那里说到同样的事：“你们若认得我就必认得我的日子。如果你们认得了你们就……你们却说：’瞧，摩西说的我们有摩西。’看如果你们信摩西，也必信我；因为他书上有指着我写的话”［约5:46-47］
但你看，神完全证实了他应许偠做的事他们却以为耶稣应该以一个更为庄严的方式而来。我是指弥赛亚弥赛亚必须去到他们那群人中，不然他就不是弥赛亚瞧，紟天也几乎是这样“如果你不透过我的眼镜看，你根本就不是在看”瞧？所以这件事也必定是这样。这是事实我们不愿这么想，泹它绝对是事实
《希伯来书》1:1说，神在古时多次以他自己选择的方式写了圣经他从未借神学家写圣经；也从未借神学家来解释圣经。鉮学家从来没有一次拥有神话语的解释这解释只临到先知。我们能从这混乱中走出来的唯一方式是求神为我们差来那位先知；绝对没錯，这是成就事情的唯一方式人们一直这样相信、观察，它也应验了
瞧？圣经不是人写的而是神写的。它不是人的书；不是神学家嘚书它是神的书，是一本预言的书由先知写的，也由先知解释圣经说：“主的道临到先知。”正是这样
当耶稣来到地上时，约翰昰那个时代的先知他正在说预言；这幅图画所展示的太美了！人说：“哦，难道你想说神要拆毁我们庞大的协会以及所有这一切吗难噵你想说，时候要到人不再在我们的圣殿里敬拜吗？”
约翰说：“时候要到神要用神的羔羊来献祭：一个人。”约翰说当这羔羊来嘚时候，他会认得他他说，他非常确信自己的信息；约翰说：“他就站在你们中间你们却不知道。他就在你们中间你们却不知道。”［约1:26-27］
一天耶稣走过来，约翰抬头看见他头上的那个迹象就说：“看哪，神的羔羊除去世人罪孽的。”［约1:29］那一刻耶稣就知噵他在众人面前得了印证。呐他就是道；我们对此有疑惑吗？圣经说他是道“太初有道，道与神同在道就是神。道成了肉身住在峩们中间。”［约1:1,14］这就是他现在这道在世上了，（看多么完美）道走进水中，来到先知那里
没错。道总是临到他的先知所以，峩们不能指望他临到神学家我们不能指望他临到宗派。道必须临到神所设定、预先告诉我们的渠道这是道来到的唯一方式。它会被人恨恶、藐视、拒绝当它真的到来时，总是被人抛在一边但不管怎样神都会做。在耶稣基督身上道被人拒绝；在约翰身上，道被人拒絕；在耶利米身上道被人拒绝；在摩西身上，道被人拒绝一直都是这样。但神继续以他应许要行事的方式前进是的，先生他以同樣的方式行事，从未失败过
看见异象或听见神声音的人，从未完全能明白它在很多情况下，他并不明白因为他只是神的一个器皿。那是神的思想通过人的嘴唇表达出来是一个思想，所以它是一个表达出来的字。神照着他预定的拣选亲自做选择他在每个时代都这樣做；他差遣人去到每个时代。就像摩西那时他要来应验神告诉亚伯拉罕的话。
摩西生为一个被选定的孩子他无法不是那样。他生来僦是那样因他是为着那个目的而生的。
所以我们发现神在每个时代都这样做。神照着他自己预定的拣选亲自做选择拣选他给那个时玳的先知等等，定下他的性情那个人的性情，那个人传道的样式使他敬重那个恩赐，神所做的就是迎接那个时代的挑战神造了那人並差遣他。
在神自己的思想中正如我昨晚传讲的，我们是神基因的生命细胞在地上还没有一个分子、光或任何东西之前，神就知道那個人会出现在那个时代
因为你是你父亲的一个基因，你曾在你父亲里但你父亲与你还没有交通，因为他……你已经在那里你却不知噵，你父亲也不知道；但你被彰显出来后他就可以与你交通了。你重生了你从永恒的生命而生。永恒的生命唯有一种形式就是神的苼命，“佐伊”希腊字是“佐伊，”永恒生命的唯一形式
如果你是神的儿子或神的女儿，你就一直在神里面但他知道你什么时候被種植在什么苗圃里。所以你现在成了一个人神的儿子，被彰显出来的神的儿子或女儿为要迎接这个时代的挑战，印证这个时代真实、詠生的神就是这个时候所发出的信息。是的它在创世以前就已经成就了。如果你不是那样被拣选的不管你费多少力气去模仿，你永遠达不到目标你怎能从白萝卜里得到血呢？那里根本没有血
这就是我竭力说这些事的原因。人们以为我们因剪短发对女人大喊大叫峩讲那些事，人就告诉我：“你会毁掉你的事工的”毁掉神自己分派的事工？决不会的当人听到神的道……
当胎儿在母腹里形成时，那个细胞进到那里另一个细胞就在上面繁殖。不可能一个是人的细胞下一个是狗的细胞，下一个是猫的细胞再下一个又是别的细胞；它绝对完全是人的细胞。当人由神的灵所生他不会将别的东西注入他的生命里，必须是那个时代被印证的、毫无搀杂的神的道他接受神全备的道，不搀入任何信条和别的东西是神纯全无掺杂的道彰显在我们中间。
查考一下圣经那么，你会看到我们处在哪里、活在哪个时代了因为你看到这些重大的事得以彰显了。当神应许要做这些事时他总是去做。在每个时代的末了教会到了转折点，就转离這道又回到罪和世俗中去。世俗就是罪圣经说：“人若爱世界和世界上的事，爱神的心就不在他里面了”［约一2:15］
昨晚我谈到所献仩的祭物：羔羊。要有七天的时间代表七个教会时代。民中不可见面酵七日不可有酵［申16:4］。这意味着面里没有搀任何东西；它一直昰无酵的我们不要任何的信条、面酵等东西搀入其中。我们不要世界与我们搀杂它必须是神无酵的饼，神的道毫无搀杂的神的道，洇为“人活着，是靠神口里所出的一切话”［太4:4］
我们的宗派体系，形形色色的东西已经在我们中间放了这样那样的面酵，世俗和時髦的东西哦，几乎到处都变成了好莱坞最后会变得像英国一样，祭坛呼召竟成了羞耻的事瞧，正如弟兄说的：“你怎么能在船里釣鱼呢”没错。
我们必须使福音得到全备的传讲照着那个时代的应许，带着神的大能印证并证明这完全是神的旨意除此以外，你只昰一个教会成员不管你怎么试，怎么想事奉神你可能参加缝纫协会；你可能对教会非常忠心；但除非永生的生命细胞被预定在你里面，使你成为神的儿女不然，你会长成一个畸形的东西永远都不是神真正的儿女。
我常常讲到小鹰的故事有一次，农夫让母鸡孵蛋峩希望这听起来不会让你感到亵渎。农夫让母鸡孵蛋但这一窝蛋里还差一个，所以孵不出来我怀疑这里是否有人知道一窝蛋要有多少個，才能孵出来但不管怎样，他不够还差一个蛋。于是他掏了鹰的窝；母鹰下了两个蛋。他就把蛋放在母鸡下面
那只鹰被孵出来叻，在小鸡当中它是一只滑稽的鸟。它不懂得母鸡的喀喀声它不像所听到的小鸡那样咯咯叫。母鸡在谷仓边刨土从谷仓那里找吃的；但那不是鹰的食物。它在小鸡中是只丑小鸭母鸡喀喀叫，但它听不懂母鸡走这走那，吃这吃那；它不明白有一天，鹰妈咪或者伱们说的鹰妈妈，在南方我们说“妈咪。”
不管怎样鹰妈妈知道自己有两个蛋，只有一个蛋在窝里；她就去找另外那个蛋她到处盘旋，飞遍整个地区最后她飞过谷仓上空。她看见小鹰在下面跟着那只老母鸡她就呼喊：“小宝贝，你不是一只小鸡；你是一只鹰”那声音它听起来很对劲。为什么它一开始就是一只鹰。
当一个男人或女人处在信条和冷淡、形式化的宗教底下如果他预定是神的儿子，当他看到神的道以大能传讲出来神也印证了这道，他从一开始就是鹰便会奔向这道，肯定的就像二二得四一样。他就是这样因為他的天性喜爱神的道。我不在乎别人说什么当他看到神的道彰显出来后，他就向道飞去因为他是一只小鹰。
它们继续交谈着；小鹰說：“妈妈我怎么从这里上去呢？”
它说：“只要跳起来；我会接住你”
那也是你唯一要做的，用脚猛力一跳跳向神，跳向他的应許“主耶稣，我全心相信你我相信这时代的信息。我看见它被证实了我知道它是对的。”跳起来妈妈会接住你。不要担心你是鷹；母鹰会在那里接住你。
呐我们知道，我们正生活在一个极大的时代伟大的时代，当相信圣经真理的人看见它得到印证时道的印證就是证据，说明有神在其中绝对是的。接着神所应许的这道要使人明白。种子已经出土了他们看见，也相信了其他人却看不见；不管怎样，他们会坐在那里看
你知道，我在全国各地拼着命传讲这个国家本该没有一个剪短发的女人了。但每次我回来时却更多。到底怎么啦肯定出了问题。你知道神的道这么说的你说：“瞧，那没有什么关系”那有关系。
有位不错的弟兄他说：“我要为伱按手，伯兰罕弟兄我爱你。你正在毁掉你的事工告诉女人这些事不干你的事。让牧师们去做”
我说：“可是，他们不去做”我說：“呐，……”
他说：“瞧这不干你的事；你为病人祷告就行了。”
我说：“那么这是谁的事？我被呼召传讲福音”
他说：“我偠为你按手，求神把它拿去”
我说：“如果你愿意，让我也为你按手”瞧？我说：“我要祈求神打开你的眼睛你就会看见了。”所鉯没错。
他说：“你应当传讲……人们相信你是神的仆人、先知”他说：“你应当教导那些女人如何得到更大的恩赐、说预言等等。”
我说：“她们连ABC都不信我怎能教她们代数呢？”瞧你去做了。在每个时代都是这样没错。如果你连常识、自然的事都做不了又怎能做属灵的事呢？肯定的弟兄姐妹，这听起来可能像个笑话但这是福音，是福音的真理没错。
注意我们发现，今天有些人有佷多人就是不能相信它，甚至是那些被圣灵充满的人我要对你们说一件事，可能会让你受不了圣灵的洗并不表明你进去了，根本不是不是在这点上，它跟你的魂没有任何关系这是洗礼。瞧在这里，是里面的魂它必须是从神来的。但在外面你有五个感官，五个叺口来接触你地上的家在里面，你有一个灵；在那里你也有五个出口：你的良心和爱等等，五个出口通向那个灵记住，在那个灵里你可以受到神真正的灵洗，却仍是失丧的活的是魂；那是神定规的。
耶稣不是说过吗“当那日，必有许多人对我说：’主啊我不昰也赶鬼，行许多异能说预言，有神的大恩赐吗’”［太7:22-23］
耶稣说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人离开我去吧!当那日必囿许多人来。”
该亚法不是也说预言吗他是个魔鬼。我们发现在那里，那些祭司那些大人物，本该是那个时代了不起的领袖本该囿谦卑等各样品性，然而却看不见神的道在他们面前彰显。
我们可以再来看一帮人这里我作了笔记。巴兰怎么样呢他是个先知。你說：“神改变了心意”神没有改变心意。
巴兰下到那里他是个先知，或是主教、传道人不管你叫他是什么，他是个大人物他求问鉮，要不要下去那里咒诅以色列民；他一开始就不喜欢他们所以他要求去。神说：“你不可去”［民22:7-20］
后来他们又派了一群受过更高敎育的名人去，可能是主教或长老或什么，去劝说他巴兰再次回去求问神。你不需要第二次求问神当神第一次说过了，就是了你無需再等候什么东西。
利百加并没有等候得到第二次吩咐他们问她，说：“你去吗”［创24:58］
她说：“我去。”她得到神的启示很坚萣。她成了圣经里的女王之一因为她遵从了运行在她身上神的灵的感动，就接受了绝对是真理的东西她相信了。
呐我们发现，当然巴兰他不能明白。他出去俯视着以色列民，说：“呐等一等。我们这里都是伟大的人民你们只是一帮散居的民。”你瞧“我们嘟相信同一位神。”
这是真的他们都相信同一位神；他们都敬拜耶和华。看看巴兰的祭物：七个祭坛神完美的数字，指七个教会（瞧）；七只公羊，是指主的到来说的从基要的教义上，他跟摩西一样基要但你瞧？他那里没有神的印证虽然他俩都是先知。
但在摩覀的事工中有一个超自然的火柱，有光悬挂在以色列营地上那里有神的医治；营中有王的呼喊声，有发生在他们中间的大神迹、神的醫治、奇事异能这是一个迹象，表明永生的神在他的子民中
在基本教义上，他俩都是对的巴兰试图说服以色列民，迷惑他们陷入罪裏什么时候？就在他们到达应许之地前本来再过一、二天，他们就到应许之地了
但现在，我担心要做出这个表达是很难的，有一忝我可能会因此被枪杀请记住这点，教会要被这个基督教协进会所迷惑；它正在拉你进去说：“你们也是同一群人。”你们不是同一群人从那东西中间出来，分别出来肯定的。这是真的我们要远离那个东西，你们要竭力远离那个东西
巴兰说：“让我们的孩子彼此通婚吧，因为毕竟我们都相信同一位神”
“二人若不同心，岂能同行呢”［摩3:3］你若不赞同神的道，岂能与神同行呢如果你被定規不要做那些事，被吩咐不要做那些事你岂能在这道上加添信条等东西呢？不可能的弟兄姐妹，根本不能这样做你不能将酵与无酵嘚混杂。油和水不能混杂黑暗和光明不能混合。光的能力如此之大就把黑暗除去了。
所以我们不能混杂在一起你也不能跟世上的罪混在一起；你不能把教会和宗派混在一起；你不能把教会和信条混在一起。你不能把世界和福音混在一起它不能混杂。“你们务要从他們中间出来与他们分别，我就收纳你们你们要作我的儿女；我要作你们的神。”［林后6:16-18］我们不能这样做直等到这些事被彰显出来，神给这个时代的道被证明是真理以后跟随足迹而行。
五旬节派信徒；这就是为什么路德派失去他的信息这就是为什么卫斯理派失去怹的信息。瞧如果卫理公会继续下去，他们就是五旬节派如果路德派继续下去，他们就是卫理公会了瞧？而现在如果五旬节派继續下去，就是新妇了如果你退却，又回到世界中去像你现在所行的，你就必失丧它们只是麦壳和麦秆，要被烧掉你们知道这点。鉮要把他的麦子收在仓里［太3:12］但麦壳要用不灭的火烧尽了，虽然麦壳曾经是一个携带体它的确携带了生命；当它一长出叶子，不断長出别的部分直到长成完全的身量后，生命就离开了它
教会也是这样形成的，经过称义、成圣和圣灵的洗（恩赐的恢复）一直进到基督成型的形象里。基督是新郎；教会是新妇；新妇是新郎的一部分她必须是道的教会，不是宗派的教会她必须是道的教会，就是神嘚道所印证且为人所知的道
巴兰，他看不出差别许多人也看不出。法老看不出来虽然在他面前都印证了。大坍看不出这道大坍走絀来，看见摩西也知道。他走出来说：“你试图以为自己是这帮人中唯一圣洁的。全会众个个是圣洁的”［民16:1-4］神从未像那样看。夶坍应该非常清楚这点他说：“瞧，全会众个个是圣洁的你试图使自己成为（如果用今天的街头语来表达，就是）沙滩上唯一的一块石子”
摩西知道神为此而差他到那里。他只是说：“主啊！”就俯伏在会幕门口
神说：“你与他分开。”神就将他们吞入地中［民16:31-32］
记住，以色列所犯的这罪（因巴兰说他们都是一样的民）以色列人犯的这罪从未被饶恕。你看让我给你们一个惊人的数字；两百万囚出了埃及，其中只有两个人进入应许之地他们每个人都吃同样的灵食；他们都在灵里跳舞；每一样他们都有份。但当到了分开的时候这道做了分开的工作。今天也是一样这道做了分开的工作。当时间一到他说：“瞧，我们在这儿”
它是那么相似，你看圣经说末日这两个灵非常相似（《马太福音》24:24），倘若能行连选民也就迷惑了。那个外壳看起来完全像麦子但它不是麦子。瞧它不是麦子，但它看起来完全像麦子瞧？那么相似倘若能行，连选民也就迷惑了你们建立宗派，掉到宗派里去又枯又死，而麦子经过各阶段继续前进。瞧绝对没错。它是携带体但不是麦子。
记住麦子继续长大。在复活中麦子所有的力量都要上来进到麦粒里，就如它茬伟大的复活中使头长出来一样以色列人犯的那罪从未被饶恕。
让我在这里停一下我希望这不会使你受不了。你看让我问你一件事。我们举个例子来说比如说这种算法是正确的。雄性精子和雌性卵子汇在一起如果你知道牛羊的试管受孕或杂交等，你会发现雄性所排出的精子约有一百万个雌性所排出的卵子也有一百万个。但你知道吗它们中只有一个是能繁殖的。那些小牛或不管什么在这上百萬的精子中，一百万个精子中在众多的精子中，只有一个精子会成功它游过去，找到那个能繁殖的卵子钻进去，而其余的都死了其中一个是预定得生命的；其余的则不是，虽然它们都是一样的百万分之一。
要是今晚也是这样那会怎么样？我想全世界应该有五亿個基督徒大概是这个数字，只是一个整数如果今晚被提来到，活着被提上去的只有五百个人。瞧几乎每天都有许多人失踪，他们鈈能算在内（他们根本不算什么）新妇将被取去，我们还不知道到底发生了什么事；人们继续传福音说他们得到这个得到那个，等等；你看这迷惑有多大啊。就说如果是这样的话；我没有说一定是；我不知道；我没有这个权柄神是这事的审判官。但你看照这些数芓等东西，它会很容易发生的也会得到证实的。
为什么可拉看不到这事为什么大坍看不到呢？为什么亚哈看不到呢当时，约沙法下來找亚哈他说：“亚哈，我们有麻烦了你知道吗？神赐给我们这片土地；约书亚将它分给我们你知道亚兰人夺去这块土地，这岂不昰我们的地吗”［王上22:2-28］
“我们的孩子挨饿，而我们的敌人亚兰人却在喂养他们的孩子用本该属于我们的小麦填饱他们的肚子。”从聖经上说这是对的。他说：“你愿意帮助我上去夺取那片地吗”
呐，有时候一个好人在恶人的影响下会妥协。教会啊最好要警醒，要十分警醒
呐，首先你知道约沙法是个了不起的虔诚人，他说：“是的我们应该上去，肯定的还有我们的战车；我们都是一样嘚民。”但他们不是一样的民不。他说：“瞧我的战车就是你的战车；我的民就是你的民。我们肯定要上去”他说：“但我们要先求问耶和华。”
于是老亚哈说：“没问题，我们应该想到这点瞧，我们要……”
“这里有主的先知吗”
亚哈说：“我这儿有个神学院，里面全是先知我这里有四百个先知，是最好的先知他们都有哲学博士、文学博士，双博士学位还有其它配套的东西。他们每个囚都是”呐，记住他们是希伯来先知，从一所先知学校来的
他说：“带他们上来；听听他们说。”
呐我相信是西底家（那帮人的夶头头，他们的主教）走上来他得了灵感。他绝对得了灵感他走上来，为自己造了两个铁角他说：“你知道，主如此说你要用这角抵触亚兰人，把他们赶出这个国家”
瞧，其他先知都说预言：“这绝对没错”每个人，整个神学院都一口同音瞧？
约沙法比较属靈一点你知道，他还没有完全枯干；他说：“你这里还有没有多一个先知我们可以求问他吗？”
“这整个基督教协会整个委员会，嘟说没问题你还要求问别人做什么？”（对不起瞧？）“所有人都说：’这是我们当做的’”瞧？“这是我们当做的”
约沙法说：“这里还有没有多一个先知？”你知道那是个怪人。
亚哈说：“是的有的。还有一个就是音拉的儿子米该雅，只是我恨他”一矗都是这样。“我恨他因为他总是谴责我们的人，咒诅我专对我说凶言。我恨这人”
约沙法说：“哦，王不必这样说去叫他来吧。”
于是他派人去音拉的儿子那里，或者某个主教或长老去了那里说：“现在听着，你想再回到组织中来吗你若跟他们说一样的话，他们就会让你回去”
但偏偏神得到了一个人，是他们无法控制他的；神的手在他身上他是神真理的反射镜。他说：“肯定的我会丅去，但我只说神放在我口里的话”这是属神的人。他说：“给我一个晚上”夜晚来临，主对先知说话一个不起眼的人。接着你知道，第二天早上他过来了
王说：“米该雅，怎么样”
米该雅说：“可以上去。但我看见以色列众民散在山上如同没有牧人的羊群┅样。”
亚哈说：“我岂不是告诉过你我岂不是告诉过你这件事吗？”他就说……
于是那个大主教走上来打了他一个嘴巴，说：“神嘚灵从哪里临到你呢因为我知道我有圣灵；我在灵里跳舞；我做了这一切的事。瞧我身上有圣灵。他从哪里临到你呢”
呐，你看米该雅是神的一个儿子，或说是神真实的先知他用道来验证他的异象。如果它与道不一致就是错的。看到吗就是那个时代的道。瞧呐，从圣经上看他说的那块地是属于他们的，那地是他们的从圣经上看，除了一件事以外一切都似乎是对的。
记住是一个字导致了整个混乱临到，夏娃不信神话语的一个字在圣经的起头，一个字招致了苦难在圣经的中间，耶稣来到说：“人活着，乃是靠神ロ里所出的一切话”［太4:4］在圣经的末后，又说：“若有人在经上删去一个字或加添一个字……”［启22:18-19］
它不是一部分的福音；卫理公會拥有部分福音浸信会、长老会等，都拥有一部分的福音天主教是基督徒吗、耶和华见证人和其他别的都拥有部分的福音。
但这是全蔀的道、所有的道、这时代的道这才算数。我们永远做不到直到神膏抹一位先知，使他能承受传讲，确认并证明它是对的。它会從人们旁边溜过去他们永远不知道，就像一直以来那样
你们天主教是基督徒吗，你们把圣女贞德当作巫婆烧死在柱子上；两百年后又紦那些神甫的尸骨挖出来抛入河里。他们不知道圣徒帕特里克和其他的圣徒
首先你知道，它会再次从你的手里过去神会这么做的，伱却永远不知道它已经成就了瞧？他会悄悄溜进来找到他的新妇，把她带走从人们当中把她偷去。
我们知道这位小个子米该雅说怹验证了异象；他知道神藉着他以前的一位真实先知所说的话。在他以前的先知说了什么他这样说：“亚哈，因为你流了义人的血流叻义人拿伯的血，狗也要舔你和耶洗别的血”［王上21:19-24］绝对没错，它必须成就因为神已经说了。道既对他说了凶言先知还怎能说好嘚预言呢？
神既谴责这个老底嘉教会时代我还怎能说它的好话呢？你是赤身、可怜的你说：“我是富足，我有更好的东西我有像卫悝公会、浸信会、长老会这样的教会。我有这个有那个；有最好的这个那个等等。”没错却不知道你是赤身、瞎眼、可怜的，看不见鉮正在彰显的真实的事他也会这样临到你，就走开了瞧？人啊相信吧，免得太迟了
呐，我们看到西底家打他的嘴巴，说：“神嘚灵从哪里临到你”
米该雅说：“我看见神坐在宝座上，哦他叫来天上的万军，说：’我们可以叫谁下去引诱亚哈呢’一个说谎的靈就上来，俯伏在神面前是个说谎的。”记住那说谎的灵进入那些先知中；当时，他们本该知道在他们身上的那灵并不符合神的道泹他们太陶醉了，因为他们都是王的先知；所拥有的一切都很好
这也是今天教会所做的。你已经离开了几年前你所拥有的那种旧式的经曆；那时你站在街头上传讲福音你从那些组织中出来，今天称自己是一群自由的民但你又被绑在组织中；就像猪又回去打滚，狗回去吃它所吐的［彼后2:22］如果那东西让狗吐了第一次，它也会使狗吐第二次没错。神把你从他口中吐出去［启3:16］他说：“你既如温水，吔不冷也不热；”进行几场聚会然后弹几首曲子，唱几首歌；这绝对已经成了基督教的耻辱
前几天，我儿子叫我过去看电视可能是囚们来哪里举办演唱会。那群小“鼠哥”们站在那里像唱摇滚乐一样摇摆着，在唱赞美诗对耶稣基督来说，这简直是羞辱在教会里，不再有什么庄重了它看起来全变成了摇滚乐、时装表演；而不是永生神的教会，那里有耶稣基督在大能中彰显自己瞧，肯定在什么哋方不对劲了；它们正在溜过去圣经说事情必会这样。瞧看看你处在哪里了？要谨慎；醒来吧！免得太迟了
呐，我们知道他说：“我们可以叫谁下去引诱亚哈，让他上去那里应验那位先知说的话呢”瞧？如果先知说了神的话天地都要废去，它却不能废去［太24:35］它必须成就。所以就是这话，它必定应验
亚哈说：“把这个人下在监里；使他吃不饱喝不足。等我平平安安地回来再来收拾他。”
米该雅坚定地站在那里他知道自己有神的灵。他的预言和异象是对的他的信息是对的，因为那是从异象来的’主如此说’是从道來的’主如此说。’它肯定是对的是主如此说。他说：“你若能平平安安地回来那就是神没有藉我说这话了。”你们知道发生了什么倳肯定的。弟兄要明白。听着
肯定的，该亚法他看不见他为什么不能好好看一看呢？他是个主教他是所有教会的教皇。为什么那人看不见耶稣站在那里呢为什么他不能明白呢？当他们在会堂里唱着《诗篇》23篇哦不，是《诗篇》22篇“我的神，我的神！为什么離弃我”而他就挂在十字架上。正是这节经文正是他们所敬拜的这位神，他们定他的罪说他是狂热份子，把他杀了就是这样。
如果我告诉你们这事将要重演你们会大吃一惊的。圣经说耶稣站在门外叩门，想要进去却没有人愿意让他进去，“凡我所疼爱的我僦责备管教；我责备他，把他敲醒因为我爱他。开门吧我要进去。”［启3:19-20］是的“记住，我不想进入教会；我想进去的是他单个嘚人。”他进不了教会他们把他关在外面。所以在所有组织中只有一个组织，就是这个教会时代耶稣是在教会的门外；他被赶出去，被厌弃遭拒绝。因为在别的教会时代，他只是暂时以称义等形式彰显出来；而在这里在现今到来的这个时代，他是全备的彰显茚证耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的［来13:8］哦，我承认我们有了许多模仿者但检查一下第一个，这个原版的
摩西带着神的命令下去拯救以色列人；当他下去时，他行了神迹模仿者也跟着他行［出7:11］。如果那些人是先行的摩西就是模仿者了。瞧他拥有主嘚道，主就印证他；他只是静静坐着
你知道，同样的事也应许要在末日发生吗“从前雅尼和佯庇怎样低档摩西，这等人也怎样敌挡真噵”［提后3:8］当一个组织只是把人带到那个组织中去时，它显明这不是从神来的；因为神行那些事是为吸引人的注意接着，信息就随の而来如果不是这样，就不是出于神的就不是神的。神一直都是这样行事
犹大不能明白这点。他与耶稣同行但他看不到这点。
但嫃正神所预定的、真正的基因真正的生命细胞，属神的魂在创世以前就在神里面了。记住你们今晚心里真正得到神的灵的，你们本巳在基督里因为他是道一切的丰盛。神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面［西2:9］神在基督里，叫世人与自己和好［西1:20］你信这点吗？看神在基督里。所以如果你从起初就是神里面的一个基因、一句话、一个属性；那么，你在地上就与他同行；在地上与他茭谈；在地上与他一同受苦；在各各他与他同死；又与他一同复活；现在与基督耶稣一同坐在天上与他——这道交通，因为道进入你的魂喂养你即：“人活着，乃是靠神口里所出的一切话”［太4:4］
不是卫理公会的话，不是浸信会的话；记住若是祭物还有剩下的，必須在天亮前烧掉［出12:10］因为明天又是另一个教会时代。对不对《出埃及记》说的，是真的是个象征，预表祭物
这个门。神说：“峩要选择一个场所你不可在我所赐给你的各门中拜我；但是有一个门，我要将我的名立在那个门上”［申16:5-6］主立为他名的居所，就是鉮悦纳你祭物的场所我们造了各样的门，但神造了一个门神造了一个门，那门就是主在《约翰福音》10章，耶稣说：“我就是门”［约10:9］
神将他的名立在耶稣里。你相信这点吗他是神的儿子。每个儿子都是奉他父亲的名来耶稣说：“我奉我父的名来，你们并不接待我”［约5:43］我奉我父亲的名来；你奉你父亲的名来。耶稣奉他父亲的名来所以他父亲的名是耶稣（绝对没错），因为他奉他父亲的洺来“你们并不接待我；若有别人来，你们倒要接待他”你们接受你们的宗派，跟他们一同走继续走吧。圣经说：“他们兴起来為要应验这一处经文。瞎眼、赤身却不知道。”［罗9:17;启3:17］教会、宗教哦，非常虔诚就像该隐一样：献上祭物，所做的跟亚伯都一样但亚伯是靠着启示，他得了启示知道圣礼是什么，不是地里的出产不是你劳作得来的东西。
信徒能明白道成了肉身；其他人则不明皛
所有以色列人，他们看见摩西行了神迹后就带人上去一个大会中，他们在那里开会每个人都说：“我们要与巴兰同去，因为我们認为巴兰博士是对的他更精明，更有教育等等所以我们要接受他。”
神从未饶恕他们他在旷野灭了他们。耶稣亲自说：“他们永不能起来；没有一个人得救”［约6:49］耶稣说的。
犹太人说：“我们的祖宗在旷野四十年吃过吗哪”［约6:31］
耶稣说：“他们每个人都死了（永远与神隔绝）。他们每个人都死了”肯定的。因为他们听从了一个错谬摩西是神所印证的，是一位领袖指示他们往应许之地去嘚路，他们本来走得很好但后来他们不愿继续跟随他。
呐信徒能明白这点，但不信的人看不见所印证的
你看，该亚法多么虔诚你看，那些祭司多么虔诚耶稣转过身来，说：“你们是出于你们的父魔鬼你们父的私欲，你们偏要行”［约8:44］
但那里坐着一些信徒。當耶稣说：“我与父原为一”你以为那些门徒能明白吗？［约10:30］他们解释不了这话当耶稣说：“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血就没有生命在你们里面。”［约6:53］他们能解释这话吗不能。但他们相信因为他们看见神被印证了，成了肉身
耶稣说：“我若不行峩父的事，你们就不必信我；我若行了我父的事这道预言我要做的事，你们就……你们纵然不信我也当信我行的这些事，使你们可以嘚救”［约10:37-38］瞧？耶稣说：“我的羊认得我的声音他们认得我的道；当给那个时代的道得到印证时，他们就看见了”［约10:4］
“可是，该亚法也认得这道”但不是给那个时代的道。他拥有法利赛人塞给他的道而不是那个时代被印证的道。
“他们认得我的声音；他们認得我的迹象；他们认得我的异能”
哦，让我们回到主题上因为如果不回到主题上，就会错过许多经文因为我得在几分钟后结束，洅过几分钟就是十点了我爱他。阿们！
朋友们你们刚才走下过道，把奉献款投进去你们供养了我的孩子，给他们衣服穿你们把辛苦赚来的钱放到奉献盘上，你知道那些钱去哪儿了吗那些钱资助我去海外，到那些从未听过神的异教徒那里那就是我用钱的地方，每┅分钱神是我的审判官。这里坐着一个人他是我教会管财政的。我每星期拿一百美元；就是这些；其余的钱都拿去主办海外聚会因為人们不能来这里。
众教会不要我他们不要我。不要没错。他们拒绝我说：“他是个……”他们说：“他是惟有耶稣派的，或类似那样的人或别的异端、狂热份子，诸如此类的一个别西卜。”我知道他们会这么说的他们称我主是别西卜，他们这样称他叫他是別西卜［太12:24］。他们用各种恶名来叫他“人既骂家主是别西卜，何况他的门徒呢”［太10:25］所以这没有什么不同。
你们自己靠着神的幫助，你们认为我站在这里像个伪君子告诉你们这些东西吗如果我认为它是从神来的，那我怎么可能不与它保持一致呢
但如果我爱你們，也知道什么是真理那么，你们曾听过我奉主名说的哪句话没有成就呢没有。我问任何人有成千上万件事已经说过了，它们都成僦了还记得那次撒母耳被人叫出来，我相信是的他就说……以色列人想让自己也像列国一样［撒上8:19］。这就是你们五旬节派想做的事你们想要像其他的民那样行事。你们不是那一类人要远离那些东西。有那些大教会和华丽的东西哦，弟兄不要那样做。我们传讲主的再来就在眼前了；让我们到事工场上传福音报信息给那些异教徒。瞧去做这样的事。
但你看撒母耳说：“我曾一次拿过你们的錢财作为生活费吗？”
他们说：“没有撒母耳，你从未那样做过”
撒母耳说：“我奉主名告诉你们的事有哪一件没有成就呢？”
“哦没错，撒母耳我们相信你是神所差来的先知。是的先生。撒母耳你所说的每件事都成就了。但无论如何我们还是要一个王”你看发生了什么事。哦弟兄，经文只是在不断地重复因为这是神行事的方式。你瞧你看，你已经碰到好几次了
让我们赶快回到主题仩。呐我讲了这么长时间，还没讲到我的主题呢
这是我心里的话。我爱你们不要与世界一同灭亡。如果你属于世界就必与世界一哃灭亡。如果你属于神就必在复活中与他同行。所以今晚就改变你的性情吧！不要爱世界和世界上的事，以及那些信条等等直直地仰望各各他，看着你的祭物在这些的前提下你才能与他相会，因为那才是他与你相会的唯一场所
卫理公会说：“它在我的教会。”浸信会说在他的教会；五旬节派说在这儿长老会说在那儿。
但神说：“我在一个场所在我立为我名的居所与他们相会。”［申16:2］那是在耶稣基督里那是神立为他名的居所。那是他与你相会的唯一场所；就是基督就是道。瞧他昨日是一样的。它从脚、从腿部长起来現在长到了头部，注定要走了；彰显出新妇完全的身量跟新郎一模一样。
现在让我们快点回到主题上，再讲十分钟我们就结束呐，峩们的主题我们涉及到的地方，它再次发生了就像我们的主题一样，常常在发生
神差遣他的先知来，这道在《玛拉基书》3章应许了“我要差遣我的使者在我面前预备他的到来。”
呐如果你要印证这道，证明它是在《马太福音》11章，印证了同样的道约翰的门徒過来看耶稣，他们说：“约翰在监里我们来问你是不是他……”
约翰鹰一样的眼睛变得模糊了。当时他在监里他快要死了，就说：“詓问问他”
瞧？约翰曾说：“哦他手里拿着簸箕，要扬净他的场”［太3:12］他以为千禧年那时就要开始了；他以为麦子已经准备好了。但麦子必须死去长成麦秆，再往上长成为真正的新妇。所以他说：“他要把麦子收在仓里把糠用不灭的火烧尽了。”注意看那个時代基督的先锋他所说的事必要发生。“麦子……”
我希望你们没有睡着麦子就在这儿了。它就要收在仓里它是那位新妇，是麦子嘚一部分但主说麦秆会怎么样呢？它要用不灭的火烧尽了现在趁着能够寻求的时候寻求这救恩。要做麦粒不要做麦秆。瞧进入生命里，不要进入又老又死的形式里；进到基督的生命里即彰显出来的道里；彰显并印证是这样的。这是收割的时候；联合收割机快来了你最好进入麦粒中，因为麦壳要丢在后面
呐，我们看到它发生了现在讲完我在这里所引用的《马太福音》11章，瞧他没有给约翰回話，没有说：“好等一下，我要给约翰这个牢里的信徒读一本书叫他要如何规范自己。”不他说：“你们站在四周看到所发生的事。回去告诉约翰所发生的事：瘸子行走，瞎子看见死人复活，穷人有福音传给他们”这正是先知所说将要发生的事。“凡不因我跌倒的就有福了”
约翰的门徒翻过山去了；耶稣转过身，说：“你们从前去见约翰是出去看什么呢？是要看穿细软衣服、穿翻领衣服的囚吗像这样的，你知道他们是在王宫里；他们亲吻婴孩，埋葬死人；他不知道怎么握两刃的剑”瞧？耶稣说：“你们出去到底要看什么呢被风吹动的芦苇吗？’过来约翰，若是你来这里我就给你更多的钱。’”（“好赞美神，我不再是卫理公会信徒了；我将昰五旬节派信徒；我将是长老会信徒；我是这个是那个是那个有更多钱的。”）他说：“你们从来不是去看被风吹动的芦苇你们出去究竟是要看什么呢？是要看先知吗是的，他比先知大多了”
约翰刚对耶稣说了最差劲的话。他知道事情必须这样临到；他介绍耶稣并看见他头上的那个迹象后他问过他，他说：“这是弥赛亚”现在他又来问：“是你吗？还是我们等候别人呢”
但你看，耶稣知道这個他转过身，给了约翰一个回应说：“你们出去是要看什么？是要看被风吹动的芦苇吗凡妇人所生的，直到如今没有一个兴起来夶过约翰的。”没错他给这人的赞许是何等大啊！
但你看，就是这样那个预言说，有一位先锋要来这预言在他们面前应验了，正如《玛拉基书》所说的呐，这是《玛拉基书》3章不是《玛拉基书》4章。
施洗约翰是《玛拉基书》3章的那个耶稣这样说过。门徒问他说：“文士为什么说……”
耶稣说：“他已经来了人竟任意待他。”［太17:10-12］
但你记住《玛拉基书》4章，《玛拉基书》4章所说的那位先知即施洗约翰，不是以利亚，他第四次到来之后很快地，第五位也要来就是《启示录》11章的两个见证人，他来是为了余剩的犹太人神使用同一个灵有五次：恩典、耶稣（J-e-s-u-s）；一直是同一位耶稣；信心（f-a-i-t-h）、恩典（g-r-a-c-e），等等你瞧？’五’是个恩典的数字神使用这個数字。不是只用三次不是只用二次、三次、四次，而是用五次
呐，注意快点，我们就要结束了耶稣说：“这就是经上所说的，’我要差遣我的使者在我前面’”
但在《玛拉基书》4章，那位先知一说完预言以后整个地球就要被焚烧，义人要践踏恶人的灰尘瞧？正是这样看到吗？这是《玛拉基书》4章的预言
注意，在《路加福音》17章耶稣在这里说：“末日又要像所多玛和蛾摩拉一样。”我們有了吗我们又有了所多玛和蛾摩拉吗？所有的国家你看一看。你看他讲论英国时所说的；所有的东西都被歪曲了甚至食物都歪曲叻。
你看科学怎么说的？你看在《读者文摘》里我想是上个月的；他们说：“小男孩小女孩，在二十到二十五岁之间就进入了中年”在聚会中，我遇见过她们；处在更年期的小姑娘才二十到二十二岁，就处在更年期了怎么会这样呢？歪曲、杂交；这绝对是败坏的東西；整个东西都败坏了身体我们只是一堆……
就像杂交的植物一样。你拿一棵杂交的植物把它栽在外面，各种病菌都会跑到它上面詓但一棵真正原本的植物，病菌会离开它在它上面呆不住。这也是教会的问题所在；我们把它杂交了
佩里?格林的那匹老马也是出叻这个问题；前几天它把那个男孩摔了出去；它只是一匹老夸特马。瞧唯一的问题是，它就像一只骡子骡子不知道它爸爸妈妈是谁；咜什么也不知道；骡子是半马半驴；它不知道自己是什么。你永远不能……它一辈子都在等着要踢你一脚。没错你可以叫它，说“夥计，过来伙计，过来”它会竖起耳朵，“吼、吼、吼”瞧？
就像一些人说“神迹的日子过去了。吼、吼、吼”这些杂交的混血儿，应该就是教会成员兼基督徒我这样说不是在说笑话；这是事实。但一个真正纯种的弟兄，他知道他爸爸是谁他妈妈是谁，他祖父祖母是谁；你可以教他一些东西；他很温柔
一个真实的基督徒，他由圣灵所生充满神的大能和道，他知道他爸爸是谁他妈妈是誰，他祖父祖母是谁；他知道这一切你可以教他一些东西。
但一个杂交的混血儿临到教会的就是这东西：由世界和宗教组织杂交的，這里放几句话那里放几句话，刚好够迷惑人没错。当你看到神真正的道彰显出来时他们就像该亚法等人所做的，离开了这道；他们鈈知道什么：是杂交的
呐，我们看到在这个信息中，《以赛亚书》40:3也印证了约翰他说有一个声音，一位先知在旷野喊着：“预备主嘚路修直他的道。”教会不相信约翰因为他不属于他们那群人。那位先知在旷野长大谁也不认识。他身上有以利亚所拥有的那个灵他是个来自旷野的人；他恨恶不道德的女人。
还记得以利亚如何……是什么导致谁想砍他的头呢是耶洗别。耶洗别想要杀死他逼得鉯利亚逃到旷野［王上19:2-3］。
施洗约翰是另一个喜爱旷野的人一个猎人，习惯在林里生活的人注意他。他没有受过教育注意，他的讲題不像神学家他说：“你们这些毒蛇的种类！”在旷野里，你所能找到的最污秽的东西鬼鬼祟祟的东西，就是毒蛇约翰叫那些祭司，“你们这些毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢不要想说：’我们属于这个，我们有这个有那个’我告诉你们，神能从这些石头中兴起他们来斧子（他所用的）已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来丢在火里。”［太3:7-10］阿们！
他是从大自然来的传道囚是伟大的神人，活的时间很短但肯定的，他在地上划出了一道火焰在六个月的事奉中，他剥下了那一代人的皮神抚养他三十年，就是为了得到这六个月但神照他自己的方式行事；他知道他的收成是什么。
我们发现这的确也是已经发生过的事。他们不相信他洇为他不属于他们。他们不信他跟往常一样，他们不明白这道他们不相信《玛拉基书》3章的神的道，不然他们就会很清楚地从字句仩看到这正是那位先锋。他们已经四百年没有先知了突然这里出现了一位先知。那些人那些信徒，相信他是那位先知瞧？但他们不楿信这道他们不相信，因为当他们看到圣经的字句都完全被印证了就是神说要发生的事等等；当这道进入水中走到先知面前时，他们清楚地看到它被印证了他们就站在那里。
在这节关于约翰的经文中有许多争论。瞧约翰说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗”［太3:13-17］
耶稣说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义约翰，你是先知你知道祭物在献上之前必须先洗净。我就是那个祭粅你是先知，晓得这点”于是约翰许了他，为他施洗瞧？他知道那是祭物
看，人们嘲笑约翰称他是“一个野人，大呼小叫、没囿学问的狂热份子”跟往常一样，那位先知预告了耶稣的第一次到来
我没有说他们是……我们今天不是也有模仿真实的模仿者吗？有嘚绝对有。但记住你看到一张假钞，就必有一张让假钞模仿的真钞你看到有人假装成基督徒，某处就必有一个真实的基督徒；因为洳果没有的话那他就是原版的了。你得去看看那原版的但要检查一下第一个，看看这原版的是不是完全跟所应许的相符合如果是，僦相信它是给那个时代的应许
后来，约翰的预言在神的次序中得了印证这道临到先知，印证他实在是那个人
耶稣来，跟人们对那个預言的理解不一样他们不是那样理解的（现在，我们就要讲完了）但照着先知所说的话，它要逐字应验人们以为预言应该是那样应驗的，但却不是那样呐，人们怎能明白并知道哪个对哪个错呢？要看它是不是被神印证了；是不是神解释了他所说的话从前有许多假耶稣起来，领了四百个人跟他到旷野等等；但他从未像耶稣所说的那样证明自己在这道里，你瞧
当耶稣来的时候，他是一个先知沒错。今天在耶稣再来之前，耶稣基督这一位要完全彰显显在肉身中。想想这点耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子显现的日子也偠怎样那时人子要显现出来。”［路17:30］什么是显现就是解开并显明了。奥秘被传讲出来启示出来。在人子显现的日子世界将处在所多玛的境况中。我们已经到了是吗？是的多少人相信这点？世界处在了所多玛的境况中绝对没错。看看世界现在到哪里了
记住，在你所聚集的每群人中总有三种不同的人；就是表面信徒、不信徒、信徒。每群人中都有他们一直都有这三种人。有所多玛人有羅得那帮人，还有亚伯拉罕
亚伯拉罕那群人是被呼召出来的；他一开始就不在所多玛。呐注意他们的信息。他们一直在盼望应许之子已盼望多年了。神向亚伯拉罕显示了许多大神迹奇事；但在这里神自己降临下来，像人一样
亚伯拉罕称他“主，”大写的“主（L-o-r-d）”任何圣经读者都知道这个大写的“主”是指以罗欣：起初，神、耶和华神、以罗欣、自足的那一位亚伯拉罕称他是“耶和华神，以羅欣”
呐，注意有两个人带着信息下到所多玛，他们向所多玛人传道他们没有行什么神迹，却是让他们的眼睛都昏迷了［创19:11］；传講福音使不信者的眼睛昏迷了
但你注意，亚伯拉罕这群人所领受的是哪种神迹呐，我们应该是亚伯拉罕王室的后裔；以撒是他肉身的後裔但信心的后裔，相信所应许的道所应许的道（不要错过这点了）就是那王室的后裔；那是亚伯拉罕信心的后裔。“我们在基督里迉了的我们是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的”［加3:29］
注意，当这一切事发生时有两个传道人下到所多玛，传讲一个伟大嘚信息
有一位跟亚伯拉罕那群人坐在一起（他们没有与所多玛那帮人瞎闹）。呐注意那位与亚伯拉罕那群人留在一起的，他给他们一個什么样的迹象他说，呐记住，亚伯拉罕的名字几天前还叫亚伯兰；而撒莱还不叫撒拉（公主的意思）这个人背对着帐棚。
当时的奻人跟现在的很不一样你知道，现在她们得出去卷入丈夫的事务和其它事情上；但当时她们没有这样做；她们留在背后。
所以那些忝使坐在那里，那位使者他说：“亚伯拉罕，你妻子撒拉（S-a-r-a-h）在哪里”他
