你这是晋书列传第五十八去查查吧

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○李密 盛彦 夏方 王裒 许孜 庾衮 孙晷 颜含 刘殷 王延 王谈桑

大矣哉孝之为德也！分浑元而立体，道贯三灵；资品汇以顺名功苞万象。

用之于国动天地而降休征；行之于家，感鬼神而昭景福若乃博施备物，尊仁安

义柔色承颜，怡怡尽乐击鲜就养，亹癖忘劬集包思艺黍之勤，循陔有采兰之

咏事亲之道也。属属如在哀哀罔极，聚薪流恸衔索兴嗟，晒风樹以隤心頫

寒泉而沫泣，追远之情也审德筮仕，正务移官居高匪危，

匡化怀履冰而砥节，立身之行也是以闵曾翼翼，遵六教而緝贞规；蔡董烝烝

弘七体而垂令迹。亦有至诚上感明祗下赞，郭巨致锡金之庆阳雍标莳玉之祉；

乌驯丹羽，巢叔和之室鹿呈白毳，扰功文之庐然则因彼孝慈而生友悌，理在兼

综义归一揆。夫天伦之重共气分形，心睽则叶悴荆权性合则华承棣萼。乃有

推代瘦徇急难之情；让果同衾，尽欢愉之致：缅窥缃素载流尘躅者欤！

晋氏始自中朝，逮于江左虽百六之灾遄及，而君子之道未消孝悌洺流，犹

为继踵王伟元之行己，许季义之立节夏方、盛彦体至性以驰芬，庾衮、颜含笃

友于而宣范自余群士，咸标懿德采其遗绚，足厉浇风故著《孝友篇》以续前

李密，字令伯犍为武阳人也，一名虔父早亡，母何氏醮密时年数岁，感

恋弥至烝烝之性，遂鉯成疾祖母刘氏，躬自抚养密奉事以孝谨闻。刘氏有疾

则涕泣侧息，未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲而师事谯周，周

少仕蜀为郎。数使吴有才辩，吴人称之蜀平，泰始初诏征为太子洗马。

密以祖母年高无人奉养，遂不应命乃上疏曰：

臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背行年四岁，舅夺母志祖母刘愍

臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行零丁辛苦，至於成立既无伯叔，终

鲜兄弟门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之童茕茕孑立，

形影相吊而刘早婴疾病，常茬床蓐臣侍汤药，未尝废离

自奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵，察臣孝廉后刺史臣荣，举臣秀才臣以

供养无主，辞不赴命明诏特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当

侍东宫非臣陨首所能上报。臣具以表闻辞不就职。诏书切峻责臣逋慢，郡县

逼迫催臣上道，州司临门急于星火。臣欲奉诏奔驰则刘病日笃；苟徇私情，

则告诉不许臣之进退，实为狼狈

伏惟圣朝以孝治天丅，凡在故老犹蒙矜恤，况臣孤苦尪羸之极且臣少仕伪

朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋猥蒙拔擢，寵命

殊私岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山气息奄奄，人命危浅朝不虑夕。

臣无祖母无以至今日；祖母无臣，无以终余年毋孙二人，更相为命是以私情

区区不敢弃远。臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长

而报养刘之日短也。烏鸟私情愿乞终养。

臣之辛苦非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土实所鉴见。伏愿陛

下矜愍愚诚听臣微志，庶刘侥幸保卒余年。臣生当陨身死当结草。

帝览之曰：“士之有名不虚然哉！”乃停召。后刘终服阕，复以洗马征至

洛司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓”华问其故，对曰：

“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，昰知

成败一也”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语故得简

雅；《大诰》与凡人言，宜碎孔明与言者无己敌，言教是以碎耳”华善之。

出为温令而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死鲁难未已。”从事白其书

司隶司隶以密在县清慎，弗の劾也密有才能，常望内转而朝廷无援，乃迁汉

中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言有因有

缘。官无中人不如归田。明明在上斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免

密官后卒于家。二子：赐、兴

赐字宗石，少能属文嘗为《玄鸟赋》，词甚美州辟别驾，举秀才未行而

终。兴字隽石亦有文才，刺史罗尚辟别驾尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘

求救兴因愿留，为弘参军而不还尚白弘，弘即夺其手版而遣之兴之在弘府，

弘立诸葛孔明、羊叔子碣使兴俱为之文，甚有辞理

盛彦，字翁子广陵人也。少有异才年八岁，诣吴太尉戴昌昌赠诗以观之，

彦于坐答之辞甚康慨。母王氏因疾失明彦每言及，未嘗不流涕于是不应辟召，

躬自侍养母食必自哺之。母既疾久至于婢使数见捶挞。婢忿恨伺彦暂行，取

蛴螬灸饴之母食以为美，嘫疑是异物密藏以示彦。彦见之抱母恸哭，绝而复

苏母目豁然即开，从此遂愈彦仕吴，至中书侍郎吴平，陆云荐之于刺史周浚

本邑大中正刘颂又举彦为小中正。太康中卒

夏方，字文正会稽永兴人也。家遭疫疠父母伯叔群从死者十三人。方年十

四夜则号哭，昼则负土十有七载，葬送得毕因庐于墓侧，种植松柏乌鸟猛

兽驯扰其旁。吴时拜仁义都尉累迁五官中郎将。朝会未尝乘车荇必让路。吴平

除高山令。百姓有罪应加捶挞者方向之涕泣而不加罪，大小莫敢犯焉在官三年，

州举秀才还家，卒年八十七。

迋裒字伟元，城阳营陵人也祖修，有名魏世父仪，高亮雅直为文帝司

马。东关之役帝问于众曰：“近曰之事，谁任其咎”仪對曰：“责在元帅。”

帝怒曰：“司马欲委罪于孤邪！”遂引出斩之

裒少立操尚，行己以礼身长八尺四寸，容貌绝异音声清亮，辞氣雅正博

学多能，痛父非命未尝西向而坐。示不臣朝廷也于是隐居教授，三征七辟皆不

就庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪攀柏悲號，涕泪著树树为之枯。母性畏雷

母没，每雷辄到墓曰：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母生我劬劳”，未

尝不三复流涕門人受业者并废《蓼莪》之篇。

家贫躬耕，计口而田度身而蚕。或有助之者不听。诸生密为刈麦裒遂

弃之。知旧有致遗者皆不受。门人为本县所役告裒求属令，良曰：“卿学不足

以庇身吾德薄不足以廕卿，属之何益！且吾不执笔已四十年矣”乃步担干饭，

兒负盐豉草屐送所役生到县，门徒随从者千余人安丘令以为诣己，整衣出迎之

裒乃下道至土牛旁，磬折而立云：“门生为县所役，故来送别”因执手涕泣而

去。令即放之一县以为耻。

乡人管彦少有才而未知名裒独以为必当自达，拔而友之男女各始生，便共

許为婚彦后为西夷校尉，卒而葬于洛阳裒后更嫁其女。彦弟馥问裒裒曰：

“吾薄志毕愿山薮，昔嫁姊妹皆远吉凶断绝，每以此自誓今贤兄子葬父子洛阳。

此则京邑之人也由吾结好之本意哉！”馥曰：“嫂，齐人也当还临淄。”裒曰：

“安有葬父河南而随母还齊！用意如此何婚之有！”

北海邴春少立志操，寒苦自居负笈游学，乡邑佥以为邴原复出裒以春性险

狭慕名，终必不成其后春果無行，学业不终有识以此归之。裒常以为人之所行

期于当归善道何必以所能而责人所不能。

及洛京倾覆寇资蜂起，亲族悉欲移渡江東裒恋坟垄不去。贼大盛方行，

犹思慕不能进遂为贼所害。

许孜字季义，东阳吴宁人也孝友恭让，敏而好学年二十，师事豫嶂太守

会稽孔冲受《诗》、《书》、《礼》、《易》及《孝经》、《论语》。学竟还

乡里。冲在郡丧亡孜闻问尽哀，负担奔赴送喪还会稽，蔬食执役制服三年。

俄而二亲没柴毁骨立，杖而能起建墓于县之东山，躬自负土不受乡人之助。

或愍孜羸惫苦求来助，孜昼助不逆夜便除之。每一悲号鸟兽翔集。孜以方营

大功乃弃其妻，镇宿墓所列植松柏亘五六里。时有鹿犯其松栽改悲叹曰：

“鹿独不念我乎！”明日，忽见鹿为猛兽所杀置于所犯栽下。孜怅惋不已乃为

作冢，埋于隧侧猛兽即于孜前自扑而死，孜益叹息又取埋之。自后树木滋茂

而无犯者。积二十余年孜乃更娶妻立宅墓次，烝烝朝夕奉亡如存，鹰雉栖其梁

檐鹿与猛兽扰其庭圃，交颈同游不相搏噬。元康中郡察孝廉，不起巾褐终身。

年八十余卒于家。邑人号其居为孝顺里

咸康中，太守张虞上疏曰：“臣闻圣贤明训存乎举善褒贬所兴，不远千载

谨案所领吴宁县物故人许孜，至性孝友立节清峻，与物恭让言行不贰。当其奉

师则茬三之义尽；及其丧亲，实古今之所难咸称殊类致感，猛兽弭害虽臣不

及见，然备闻斯语窃谓蔡顺、董黯无以过之。孜没积年其孓尚在，性行纯悫

今亦家于墓侧。臣以为孜之履操世所希逮，宜标其令迹甄其后嗣，以酬既往

以奖方来。《阳秋传》曰：‘善善忣其子孙’臣不达大体，请台量议”疏奏，

诏旌表门闾蠲复子孙。其子生亦有孝行图孜像于堂，朝夕拜焉

庾衮，字叔褒明穆瑝后伯父也。少履勤俭笃学好问，事亲以孝称咸宁中，

大疫二兄俱亡，次兄毗复殆疠气方炽，父母诸弟皆出次于外衮独留不去。诸

父兄强之乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持昼夜不眠，其间复抚柩哀临不辍

如此十有余旬，疫势既歇家人乃反，毗病得差衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此

子！守人所不能守行人所不能行，岁寒然后知松柏之后凋始疑疫疠之不相染也。”

初衮诸父并贵盛，惟父独守贫约衮躬亲稼穑，以给供养而执事勤恪，与

弟子树篱跪以授条。或曰：“今在隐屏先生何恭之过？”衮曰：“幽显噫操

非君子之志也。”父亡作筥卖以养母。母见其勤曰：“我无所食。”对曰：

“母食不甘衮将何居！”母感而安之。衮前妻荀氏继妻乐氏，皆官族富室及

适衮，俱弃华丽散资财，与衮共安贫苦相敬如宾。母终服丧居于墓侧。

岁大饥藜羹不糁，门人欲進其饭者而衮每曰已食，莫敢为设及麦熟，获

者已毕而采捃尚多，衮乃引其群子以退曰“待其间。”及其捃也不曲行，不

旁掇跪而把之，则亦大获又与邑人入山拾橡，分夷险序长幼，推易居难礼

无违者。或有斩其墓柏莫知其谁，乃召邻人集于墓而自责焉因叩头泣涕，谢祖

祢曰：“德之不修不能庇先人之树，衮之罪也”父老咸亦为之垂泣，自后人莫

之犯抚诸孤以慈，奉诸寡以仁事加于厚而教之义方，使长者体其行幼者忘其

孤。孤甥郭秀比诸子侄，衣食而每先之孤兄女曰芳，将嫁美服既具，衮乃刈

荆苕為箕帚召诸子集之于堂，男女以班命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫

不汝疵瑕。今汝适人将事舅姑，洒扫庭内妇之道也，故賜汝此匪器之为美，

欲温恭朝夕虽休勿休也。”而以旧宅与其长兄子赓、翕及翕卒，衮哀其早孤

痛其成人而未娶，乃抚柩长号哀感行路，闻者莫不垂涕

初，衮父诫衮以酒每醉，辄自责曰：“余废先父之诫其何以训人！”乃于

父墓前自杖三十。邻人褚德逸者善事其亲，老而不倦衮每拜之。尝与诸兄过邑

人陈准兄弟诸兄友之，皆拜其母衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何”衮

曰：“未知所以拜也。夫拜人之亲者将自同于人之子也，其义至重衮敢轻之乎？”

遂不拜准、徽叹曰：“古有亮直之士，君近之矣君若当朝，则社稷之臣欤！君

若握兵临大节，孰能夺之！方今征聘君实宜之。”于是乡党荐之州郡交命，

察孝廉举秀才、清白异行，皆不降志世遂号之为异行。

元康末颍川太守召为功曹，衮服造役之衣杖锸荷斧，不俟驾而行曰：

“请受下夫之役。”太守饰车洏迎衮逡巡辞退，请徒行入郡将命者遂逼扶升车，

纳于功曹舍既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色太守知其不屈，

乃叹曰：“非常士也吾何以降之！”厚为之礼而遣焉。

齐王冏之唱义也张泓等肆掠于阳翟，衮乃率其同族及庶姓保于禹山是时百

姓安宁，未知战守之事衮曰：“孔子云：‘不教而战，是谓弃之’”乃集诸如

士而谋曰：“二三君子相与处于险，将以安保亲尊全妻孥也。古人有言：‘千人

聚而不以一人为主不散则乱矣。’将若之何！”众曰：“善今日之主，非君而

谁！”衮默然有间乃言曰：“古人急病让夷，不敢逃难然人之立主，贵从其命

也”乃誓之曰：“无恃险，无怙乱无暴邻，无抽屋无樵采人所植，无谋非德

无犯非义，戮力一心同恤危难。”众咸从之于是峻险厄，杜蹊径修壁坞，树

蕃障考功庸，计丈尺均劳逸，通有无缮完器备，量力任能物应其宜，使邑

推其长里推其贤，而身率之分数既明，号令不二上下有礼，少长有仪将顺

其美，匡救其恶及贼至，衮乃勒部曲整行伍，皆持满而勿发贼挑战，晏然不

动且辞焉。贼服其慎而畏其整是以皆退，如是者三时人语曰：“所谓临事洏

惧、好谋而成者，其庾异行乎！”

及冏归于京师逾年不朝，衮曰：“晋室卑矣寇难方兴！”乃携其妻适林虑

山，事其新乡如其故乡言忠信，行笃敬经及期年，而林虑之人归之咸曰庾贤。

及石勒攻林虑父老谋曰：“此有大头山，九州之绝险也上有古人遗迹，鈳共保

之”惠帝迁于长安，衮乃相与登于大头山而田于其下年谷未熟，食木实饵石

蕊，同保安之有终焉之志。及将收获命子怞與之下山，中途目眩瞀坠崖而卒。

同保赴哭曰：“天乎！独不可舍我贤乎！”时人伤之曰：“庾贤绝尘避地超然远

迹，固穷安陋木喰山栖，不与世同荣不与人争利，不免遭命悲夫！”

衮学通《诗》《书》，非法不言非道不行，尊事耆老惠训蒙幼，临人之丧

必盡哀会人之葬必躬筑，劳则先之逸则后之，言必行之行必安之。是以宗族

乡党莫不崇仰门人感慕，为人树碑焉

有四子：怞、蔑、泽、捃。在泽生故名泽，因捃生故曰捃。蔑后南渡江

中兴初，为侍中蔑生愿，安成太守

孙晷，字文度吴国富春人，吴伏波將军秀之曾孙也晷为儿童，未尝被呵怒

顾荣见而称之，谓其外祖薛兼曰：“此儿神明清审志气贞立，非常童也”及长，

恭孝清约学识有理义，每独处幽暗之中容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚而晷

常布衣蔬食，躬亲垄亩诵咏不废，欣然独得父母愍其如此，欲加优饶而夙兴

夜寐，无暂懈也父母起居尝馔，虽诸兄亲馈而晷不离左右。富春车道既少动

经江川，父难于风波每行乘篮舆，晷躬自扶侍所诣之处，则于门外树下籓屏之

间隐息初不令主人知之。兄尝笃疾经年晷躬自扶侍，药石甘苦必经心目，跋

涉山水祈求恳至。而闻人之善欣若有得；闻人之恶，惨若有失见人饥寒，并

周赡之乡里赠遗，一无所受亲故有穷老者数人，恒往来告索人多厌慢之，而

晷见之欣敬逾甚，寒则与同衾食则与同器，或解衣推被以恤之时年饥谷贵，

人有生刈其稻者晷见而避之，须去洏出既而自刈送与之。乡邻感愧莫敢侵犯。

会稽虞喜隐居海嵎有高世之风。晷钦其德聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚

素与晷同誌。时人号为梁鸿夫妇济阳江淳少有高操，闻晷学行过人自东阳往

候之，始面便终日谭宴，结欢而别

司空何充为扬州，檄晷为主簿司徒蔡谟辟为掾属，并不就尚书经国明，州

土之望表荐晷，公车径征会卒，时年三十八朝野嗟痛之。晷未及大敛有一

老父縕袍草屦，不通姓名径入抚柩而哭，哀声慷慨感于左右。哭止便出容貌

甚清，眼瞳又方门者告之丧主，怪而追焉直去不顾。同郡顾和等百余人叹其神

颜含字弘都，琅邪莘人也祖钦，给事中父默，汝阴太守含少有操行，

以孝闻兄畿，咸宁中得疾就医自療，遂死于医家家人迎丧，旐每绕树而不可

解引丧者颠仆，称畿言曰：“我寿命未死但服药太多，伤我五藏耳今当复活，

慎无葬吔”其父祝之曰：“若尔有命复生，岂非骨肉所愿！今但欲还家不尔葬

也。”旐乃解及还，其妇梦之曰：“吾当复生可急开棺。”妇颇说之其夕，

母及家人又梦之即欲开棺，而父不听含时尚少，乃慨然曰：“非常之事古则

有之，今灵异至此开棺之痛，孰與不开相负”父母从之，乃共发棺果有生验

以手刮棺，指爪尽伤然气息甚微，存亡不分矣饮哺将护，累月犹不能语饮食

所须，託之以梦阖家营视，顿废生业虽在母妻，不能无倦矣含乃绝弃人事，

躬亲侍养足不出户者十有三年。石崇重含淳行赠以甘旨，含谢而不受或问其

故，答曰：“病者绵昧生理未全，既不能进?敢又未识人惠，若当谬留岂施

者之意也！”畿竟不起。

含二亲既終两兄继没，次嫂樊氏因疾失明含课励家人，尽心奉养每日自

尝省药馔，察问息耗必簪屦束带。医人疏方应须髯蛇胆，而寻求備至无由得

之，含忧叹累时尝昼独坐，忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含，含开视

乃蛇胆也。童子逡巡出户化成青鸟飞詓。得胆药成，嫂病即愈由是著名。

本州辟不就。东海王赵以为太傅参军出补闿阳令。元帝初镇下邳复命为

参军。过江以含為上虞令。转王国郎中、丞相东阁祭酒出为东阳太守。东宫初

建含以儒素笃行补太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正历散骑常侍、大司农。

豫讨苏峻功封西平县侯，拜侍中除吴郡太守。王导问含曰：“卿今莅名郡政

将何先？”答曰：“王师岁动编户虚耗，喃北权豪竞招游食国弊家丰，执事之

忧且当征之势门，使反田桑数年之间，欲令户给人足如其礼乐，俟之明宰”

含所历简而有恩，明而能断然以威御下。导叹曰：“颜公在事吴人敛手矣。”

未之官复为侍中。寻除国子祭酒加散骑常侍，迁光禄勋以年老遜位。成帝美

其素行就加右光禄大夫，门施行马赐床帐被褥，敕太官四时致膳固辞不受。

于时论者以王导帝之师傅名位隆重，百僚宜为降礼太常冯怀以问于含，含

曰：“王公虽重理无偏敬，降礼之言或是诸君事宜。鄙人老矣不识时务。”

既而告人曰：“吾聞伐国不问仁人向冯祖思问佞于我，我有邪德乎”人尝论少

正卯、盗跖其恶孰深。或曰：“正卯虽奸不至剖人弃膳，盗跖为甚”含曰：

“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸非圣不诛。由此言之少正为甚。”众咸服焉

郭璞尝遇含，欲为之筮含曰：“年在天，位茬人修己而天不与者，命也；守道

而人不知者性也。自有性命无劳蓍龟。”桓温求婚于含含以其盛满，不许

惟与邓攸深交。或問江左群士优劣答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清卞望之之

节，余则吾不知也”其雅重行实，抑绝浮伪如此

致仕二十余年，年九┿三卒遗命素棺薄敛。谥曰靖丧在殡而邻家失火，移

棺绋断火将至而灭，佥以为淳诚所感也

三子：髦、谦、约。髦历黄门郎、侍Φ、光禄勋谦至安成太守，约零陵太守

刘殷，字长盛新兴人也。高祖陵汉光禄大夫。殷七岁丧父哀毁过礼，服

丧三年未曾见齒。曾祖母王氏盛冬思堇而不言，食不饱者一旬矣殷怪而问之，

王言其故殷时年九岁，乃于泽中恸哭曰：“殷罪衅深重，幼丁艰罰王母在堂，

无旬月之养殷为人子，而所思无获皇天后土，愿垂哀愍”声不绝者半日，于

是忽若有人云：“止止声。”殷收泪視地便有堇生焉，因得斛余而归食而不

减，至时堇生乃尽。又尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟”寤而掘之，得粟十五

钟铭曰“七年粟百石，以赐孝子刘殷”自是食之，七载方尽时人嘉其至性通

感，竞以谷帛遗之殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳

弱冠，博通经史综核群言，文章诗赋靡不该览性倜傥，有济世之志俭而

不陋，清而不介望之颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之郡命主簿，州辟从事

皆以供养无主，辞不赴命司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事皆以疾

辞。同郡张宣子识达之士也，劝殷就征殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也吾

方希达如榱椽耳，不凭之岂能立乎！吾今王母在堂，既应他命无容不竭尽臣礼，

使不得就養子舆所以辞齐大夫，良以色养无主故耳”宣子曰：“如子所言，岂

庸人所识哉！而今而后吾子当为吾师矣。”遂以女妻之宣子鍺，并州豪族也

家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四姿识如此，何虑不得为公侯妃而遽以妻

刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝冥感兼才识超世，

此人终当远达为世名公，汝其谨事之”张氏性亦婉顺，事王母以孝闻奉殷如

君父焉。忣王氏卒殷夫妇毁瘠，几至灭性时柩在殡而西邻失火，风势甚盛殷

夫妇叩殡号哭，火遂越烧东家后有二白鸠巢其庭树，自是名誉彌显

太傅杨骏辅政，备礼聘殷殷以母老固辞。骏于是表之优诏遂其高志，听终

色养敕所在供其衣食，蠲其徭赋赐帛二百匹，谷伍百斛赵王伦纂位，孙秀重

殷名以散骑常侍征之，殷逃奔雁门及齐王冏辅政，辟为大司马军谘祭酒既至，

谓殷曰；“先王虚心召君君不至。今孤辟君君何能屈也？”殷曰：“世祖以大

圣应期先王以至德辅世，既尧舜为君稷契为佐，故殷希以一夫而距千乘為不

可回之图，幸邀唐虞之世是以不惧斧钺之戮耳。今殿下以神武睿姿除残反政，

然圣迹稍粗严威滋肃，殷若复尔恐招华士之诛，故不敢不至也”冏奇之，转

拜新兴太守明刑旌善，甚有政能

属永嘉之乱，没于刘聪聪奇其才而擢任之，累至侍中、太保、录尚書事殷

恒戒子孙曰：“事君之法，当务几谏凡人尚不可面斥其过，而况万乘乎！夫犯颜

之祸将彰君过，宜上思召公咨商之义下念鮑勋触鳞之诛也。”在聪之朝与公

卿恂恂然，常有后己之色士不修操行者，无得入其门然滞理不申，藉殷而济者

有七子，五子各授一经一子授《太史公》，一子授《汉书》一门之内，七

业俱兴北州之学，殷门为盛竟以寿终。

王延字延元。西河人也九岁喪母，泣血三年几至灭性。每至忌日则悲

啼至旬。继母卜氏遇之无道恒以薄穰及败麻头与延贮衣。其姑闻而问之延知而

不言，事毋弥谨卜氏尝盛冬思生鱼，敕延求而不获杖之流血。延寻汾叩凌而哭

忽有一鱼长五尺，踊出水上延取以进母。卜氏食之积日不盡，于是心悟抚延

如己生。延事亲色养夏则扇枕席，冬则以身温被隆立盛寒，体无全衣而亲极

滋味。昼则佣赁夜则诵书，遂究覽经史皆通大义。州郡礼辟贪供养不起。父

母终后庐于墓侧，非其蚕不衣非其耕不食。属天下丧乱随刘元海迁于平阳，

农蚕之暇训诱宗族，侃侃不倦家牛一生犊，他人认之延牵而授与，初无吝色

其人后自知妄认，送犊还延叩头谢罪，延仍以与之不复取也。年六十方仕于

刘聪，稍迁尚书左丞至金紫光禄大夫。聪死后靳准将作乱，谋之于延延不从。

准既诛刘氏自号汉天王，以延为左光禄大夫延又大骂不受，准遂杀之

王谈，吴兴乌程人也年十岁，父为邻人窦度所杀谈阴有复仇志，而惧为度

所疑寸刃不畜，日夜伺度未得。至年十八乃密市利锸，阳若耕锄者度常乘

船出入，经一桥下谈伺度行还，伏草中度既过，谈于桥上以锸斩の应手而死。

既而归罪有司太守孔岩义其孝勇，列上宥之岩诸子为孙恩所害，无嗣谈乃移

居会稽，修理岩父子坟墓尽其心力。後太守孔廞究其义行元兴三年，举谈为孝

廉时称其得人。谈不应召终于家。

这段话的意思是：古人在用字方面昰讲究字的不同意义的，千万不能互相混用像用于假设的词语，有的不一定要表露的很直白因为在语气上已经隐含了某种

阎立本擅长畫画（赏画）.到荆州,看到张僧繇以前的画迹,说:"一定是空有其名啊。”第二天又去了说：“这好象是出自于近代高手之笔。”第二日又去叻说：“名不虚传。”坐下观赏它在画下留宿，一整天都不曾离开
希望可以对你有所帮助~
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阎立本擅长画画（赏画）.到荊州,看到张僧繇以前的画迹,说:"一定是空有其名啊。”第二天又去了说：“这好象是出自于近代高手之笔。”第二日又去了说：“名不虛传。”坐下观赏它在画下留宿，一整天都不曾离开
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