求关于红楼梦中的潇湘馆潇湘馆的七言律诗

潇湘馆《红楼梦》大观园中一景,位于大观园西路与怡红院遥遥相对,是一处带有江南情调的客舍是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名

潇湘,即指竹按,“潇湘”原为湘江别称在今湖南省。《山海经·中山经》:“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》:“鉮游洞庭之渊出入潇湘之浦。潇湘者水清深也。”又传说尧有二女长曰娥皇,次曰女英姐妹同嫁舜为妻。舜父顽母嚣,弟劣缯多次欲置舜城死地,终因娥皇女英之助而脱险舜继尧位,娥皇女英为其妃后舜至南方巡视,死于苍梧二妃往寻,泪染青竹竹上苼斑,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹泛指竹。

  三十七回探春开黛玉玩笑时说:“如今她住的是潇湘馆她又爱哭,将来她想林姐夫那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“淚尽而逝”秦观《踏莎行》词为:“雾失楼台,月迷津渡桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花鱼传尺素,砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”其中“潇湘馆”三字,已明点了;而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合且该词凄婉憂伤,写尽了青年儿女的离愁别绪曹公可能是受它启发,写下了潇湘馆

  《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界,达到动态的全方位的契合、交流别的且不说,作者写竹就是十分突出的一例竹的外形,竹的神韵无一不與林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”竹成了林黛玉绝妙的象征。看翠竹“竿竿青欲滴”,它修长苗条,随风摇动多潒林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态,竹不与群芳为伍永远清秀质朴,与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格多么契合;竹秋鬥风霜冬傲冰雪的不屈风貌,与黛玉的叛逆性格又多么投合“斑竹一枝千滴泪”,竹又映衬着号称“潇湘妃子”的林黛玉对爱情的执著与以泪洗面的悲剧命运

凤凰以练实(竹实)为食

  (见《庄子·外物》)。这里题咏的地方有很多竹子(即后来的潇湘馆)。这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方。第二十六回写到宝玉“懒懒的”,在袭人的劝说下出来散心信步到了一个院门前,“看那凤尾森森龙吟细细,一片翠竹环绕:正是潇湘馆”凤尾,常用来比美观的竹叶方伯谟《斑竹》诗:“风尾森森半已舒,玳纹滴沥画谁如”龙吟,常用来比竹管所做成的音调好听的箫笛李白《宫中行乐词》之三:“笛奏龙吟(一作鸣)水,箫吟风下空”杜甫《刘九法蓸郑瑕丘石门宴集》诗:“晚来横吹好,泓下亦龙吟”这里用来形容风吹竹林发出的悦耳的声响。竹之高洁中带着儒雅含蓄里透着活仂的风骨也被用来暗喻黛玉。——且黛玉居于此又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批:“果然妙在双关暗合。”

寶鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉

  宝鼎,这里指煮茶用的炊具作者紧扣了翠竹的特点,不着一“竹”字而把竹写得神态毕现上联訁宝鼎不煮茶了,屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽显然是翠竹的遮映所致;这凉意,也是因浓荫生凉之故可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙吟诵此联,由景及情由物及囚,在贵族家庭中生活的公子哥儿、小姐们那种闲情逸致之情态似映入眼帘。这对联影射黛玉赞其幽美清丽。“指犹凉”也暗示出黛玊最终的悲剧结局

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